Talk版 - 宽容忍让 厚德载物 传统文化君子之风 (转载) |
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发帖数: 8105 | 1 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 宽容忍让 厚德载物 传统文化君子之风
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 18 16:23:08 2015, 美东)
宽厚能容人之短，容人之过，即便自身需要忍让，需要吃亏，即便自己被误解。民国时
期文人林语堂在《中国人的精神》一文中写道：“我认为宽容是中国文化最伟大的品质
，它也将成为成熟后的世界文化的最伟大的品质。”
中国传统文化，博大精深，滋养慰籍着朝朝代代。中国文化教人安天知命，顺应自然，
重德行善。“仁，义，礼，智，信”是人们一直尊崇的传统美德。宽容，礼让，以德报
怨，更是令人敬仰的谦谦君子，历朝历代都有许多因宽容而为世人所敬重者，史书上之
记载数不胜数。
古语云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”意思是说古代的君子对自
己要求严格而全面，对别人则宽容而平易。宽容是一种智慧，是坚守道义中的包容，它
需要宽广的胸襟和与人为善的心态。孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以
作为终生奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，就是宽容的意
思。
孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以作为终生奉行的原则呢？”孔子说：
“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，就是宽容的意思。
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【字號】大 中 小
更新: 2015-04-18 09:24:53 AM 標籤: 神传文化 , 典故 , 宽容
【大纪元2015年04月13日讯】（大纪元记者周慧心综合报导）中国传统文化，博大精深
，滋养慰籍着朝朝代代。中国文化教人安天知命，顺应自然，重德行善。“仁，义，礼
，智，信”是人们一直尊崇的传统美德。宽容，礼让，以德报怨，更是令人敬仰的谦谦
君子，历朝历代都有许多因宽容而为世人所敬重者，史书上之记载数不胜数。
古语云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”意思是说古代的君子对自
己要求严格而全面，对别人则宽容而平易。宽容是一种智慧，是坚守道义中的包容，它
需要宽广的胸襟和与人为善的心态。孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以
作为终生奉行的原则呢？”孔子说：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，就是宽容的意
思。
孔子的学生子贡曾问孔子：“有没有一个字，可以作为终生奉行的原则呢？”孔子说：
“那大概就是‘恕’吧。”“恕”，就是宽容的意思。（大纪元）
郭子仪以德报怨
中唐名将郭子仪，由于战功卓著，功勋太高，经常横遭一些小人的嫉妒。唐代宗年代，
当郭子仪在前线泾阳为国浴血奋战时，却有人在后方挖了郭家的祖坟。郭子仪知道这件
伤天害理的事是宦官鱼朝恩干的。鱼朝恩一向嫉妒郭子仪，多次进谗言诬陷郭子仪。
郭子仪从泾阳返回朝中，满朝文武都以为郭子仪将与鱼朝恩大动干戈。然而郭子仪在皇
上面前却绝口不提此事，等到皇上问起此事时，郭子仪才在满朝文武面前边哭边说：“
臣一直在外面带兵打仗，却不能禁止手下的士兵挖别人的祖坟。如今有人挖了臣的祖坟
，这是臣的过错招致上天的责罚，这是老天的报应啊，并不是有谁故意和我过不去。”
一场随时可能发生的血腥争斗由于郭子仪的忍让而得以化解。
不久，宦官鱼朝恩派人请郭子仪到自己家中赴宴。很多人都认为鱼朝恩不怀好意，设的
是鸿门宴，劝郭子仪不要理睬，郭子仪却执意要去，最后只带了几个仆人前去赴宴。鱼
朝恩看到郭子仪带的随从少，就问：“随从为什么这么少？”他的手下将所听到的话告
知他，鱼朝恩感动了，心中十分惭愧，流着泪说：“你真是长者，对我毫无疑心啊！”
此后，鱼朝恩渐渐改变了对郭子仪的态度，在许多朝政上尽量给郭子仪提供方便。
传统文化讲修心养性，厚德载物，注重个人高尚品德的培养。郭子仪不计前嫌，凡事以
国事为重，不计个人恩怨，这就是传统文化的君子之风，仁者风范，所以能得到上天的
护佑：郭子仪位高权重而不被皇上猜忌，富贵荣华而不被朝臣诋毁，既长寿，又多子，
最后寿终正寝。
古语云：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。”
杨士奇宽以待人
所谓“任大用者存乎才，为大臣者存乎量”，无容人之量，岂能成大用之才？金无足赤
，人无完人，能包容他人之瑕疵，方能成己之大事。想要成就一番大业，就要以德服人。
明朝宣宗刚即位时，内阁中只有杨士奇、杨荣、杨溥三个人。杨荣个性开通乐观果敢刚
毅，遇事能勇敢去做。屡次跟从成祖北征蒙古，能知边境将领是否贤能，据守要塞的险
峻平易和道路远近，敌人对朝廷的依顺和叛逆，但他常喜接受礼物。
宣宗也知道这些事，并询问杨士奇。杨士奇说：“杨荣通晓边境事务，我们这些人都赶
不上他，不应当把这些小过失记在心上。”宣宗笑说：“杨荣曾经说你及夏原吉的坏话
，你怎么给他说情呢？”杨士奇说：“希望陛下像宽容我那样去宽容杨荣。”宣宗的疑
虑才消除。后来，杨荣知道了这些话，感到愧对杨士奇，此后，两人相处甚欢。宣宗也
更加亲近厚待杨士奇。
宰相肚里能撑船
《周易》中说：“坤厚载物，德合无疆。含弘广大，品物咸亨。”家庭的经营，人际的
交往，事业的追求，国家的兴盛，哪一个不需要宽厚的品德呢？而上至君王能臣，下至
黎民百姓皆需记住：唯宽，可以容人；唯厚，可以载物。
三国时蜀国，诸葛亮去世后，蜀主刘禅遵诸葛亮遗表任用蒋琬为相主持朝政。当时，蜀
国新丧主帅，外有强敌压境，朝内惶惧不安，蒋琬虽初总朝政，而镇定自若，心存大局
，“既无戚容，又无喜色，神守举止，有如平日”，因而民心迅速安定。
蒋琬为人宽厚，他的属下东曹掾杨戏性格孤傲，讷于言语。蒋琬与他交谈时，他经常不
作回答。有人看不惯，在蒋琬面前说：“杨戏这人对您如此怠慢，太过分了吧！”蒋琬
坦然一笑，说：“人心不同，各如其面，当面顺从而背后非议，这是古人所不为的。让
杨戏当面说赞扬我的话，那可不是他的本性；让他当着众人的面说我的不是，他会觉得
我下不来台。其实，这正是他为人的可贵之处。”
督农官杨敏曾说蒋琬：“作事愦愦，诚非及前人。”说他做事糊涂，比起前任丞相差之
太远。有人告诉蒋琬，主管官吏要求将其治罪，蒋琬却不追究，说：“我实在不如诸葛
先生，这是事实。”后来杨敏犯事，别人都以为蒋琬会藉机报复，但蒋琬反而为他求情
。别人忍不住为他抱不平，他却心平气和地说：“我本来就不如前任丞相，这是事实呀
，谁都知道，有什么怕人说的。对于他今天犯了事，我只是希望能够秉公对待啊。”
后来有人称赞蒋琬“宰相肚里能撑船”，这个典故也一直流传下来。
楚王宽容得大将
一次，楚庄王因为打了大胜仗，十分高兴，便在宫中设盛大晚宴，招待群臣。楚王叫出
自己最宠爱的妃子许姬，轮流替群臣斟酒助兴。
忽然一阵大风吹进宫中，蜡烛被风吹灭，宫中漆黑一片。黑暗中，有人扯住许姬的衣袖
想要亲近她。许姬便顺手拔下那人的帽缨并挣脱，然后告诉庄王说：“有人想趁黑暗调
戏我，我已拔下了他的帽缨，请大王快吩咐点灯，看谁没有帽缨就把他抓起来处置。”
但庄王却不动声色地对众人喊道：“各位，今天寡人请大家喝酒，大家一定要尽兴，请
大家都把帽缨拔掉，不拔掉帽缨不足以尽欢！” 于是群臣都拔掉自己的帽缨，庄王才
命人重新点亮蜡烛，宫中一片欢笑，众人尽欢而散。
3年后，晋国侵犯楚国，楚庄王亲自带兵迎战。交战中，庄王发现自己军中有一员将官
，总是奋不顾身，冲杀在前，所向无敌。众将士也在他的影响和带动下，奋勇杀敌，斗
志高昂。这次交战，晋军大败，楚军大胜回朝。
战后，楚庄王把那位将官找来，问其原因，那将官跪在庄王阶前，低着头回答说：“大
王，臣就是3年前那个被王妃拔掉帽缨的罪人啊！臣在大王宫中酒后失礼，本该处死，
可是大王不仅没有追究、问罪，反而还设法保全我的面子，臣深深感动，对大王的恩德
牢记在心。从那时起，我就时刻准备用自己的生命来报答大王的恩德。”
齐桓公的不计前嫌得霸主
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍叔牙助小白，管仲助纠
。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐
国国君，即齐桓公。齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔坚持把管仲推荐给桓公。
他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，让百姓听从
君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百
姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢
，我不如他。”
齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相
国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐国转
弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
绝缨会上的宽恕，使楚王得到一员猛将；齐桓公的不计前嫌，使得他日后九合诸侯，成
为春秋第一霸主；唐太宗宽恕的魏征，帮他实现贞观之治。纵观古今中外凡有大成就者
，绝大部份都是胸怀坦荡、一身正气的君子。 |
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