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全部话题 - 话题: 慕华
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w*******e
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1
来自主题: TrustInJesus版 - 【7月查经---续】箴言 第19章 (转载)
【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: BibleStudy
标 题: 【7月查经---续】箴言 第19章
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 15:12:05 2011, 美东)
箴 言 19
1 行 为 纯 正 的 贫 穷 人 胜 过 乖 谬 愚 妄 的 富 足 人 。
2 心 无 知 识 的 , 乃 为 不 善 ; 脚 步 急 快 的 , 难 免 犯 罪 。
3 人 的 愚 昧 倾 败 他 的 道 ; 他 的 心 也 抱 怨 耶 和 华 。
4 财 物 使 朋 友 增 多 ; 但 穷 人 朋 友 远 离 。
5 作 假 见 证 的 , 必 不 免 受 罚 ; 吐 出 谎 言 的 , 终 不 能 逃 脱 。
6 好 施 散 的 , 有 多 人 求 他 的 恩 情 ; 爱 送 礼 的 , 人 都 为 他 的
朋 友 。
7 贫 穷 人 , 弟 兄 都 恨 他 ; 何 况 他 的 朋 友 , 更 远 离 他 ! 他 用
言 语 追 随 , 他 们 却 走 了 。
8 得 着 智 慧 的 , 爱... 阅读全帖
l**********t
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2

是" 赎 罪 祭".
罗 马 书 Romans
5:6 因 我 们 还 软 弱 的 时 候 , 基 督 就 按 所 定 的 日 期 为 罪 人 死

5:7 为 义 人 死 , 是 少 有 的 , 为 仁 人 死 , 或 者 有 敢 作 的 。
5:8 惟 有 基 督 在 我 们 还 作 罪 人 的 时 候 为 我 们 死 , 神 的 爱 就
在 此 向 我 们 显 明 了 。
5:9 现 在 我 们 既 靠 着 他 的 血 称 义 , 就 更 要 借 着 他 免 去 神 的
忿 怒 。
5:10 因 为 我 们 作 仇 敌 的 时 候 , 且 借 着 神 儿 子 的 死 , 得 与 神
和 好 , 既 已 和 好 , 就 更 要 因 他 的 生 得 救 了 。
以 赛 亚 书
53:1 我 们 所 传 的 , ( 或 作 所 传 与 我 们 的 ) 有 谁 信 呢 ? 耶 和
华 的 膀 臂 向 谁 显 露 呢 ?
53:2 他 在 耶 和 华 面 前 生 长 如 嫩 芽 , 像 根 出 于 干 地 。 他 无 佳
形 美 容... 阅读全帖
l**********t
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 有感于这个版

谢谢分享。
罪人对基督信仰的攻击从来如此。这些攻击也印证了圣经对人罪性的精准描述, 也提
醒我们自己不信主时的光景。信主,认罪,得救是神的恩典和怜悯。我们得救的要为
尚未得救的求主的怜悯。
约翰福音,3章16节
神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。
以 赛 亚 书
53:1 我 们 所 传 的 , ( 或 作 所 传 与 我 们 的 ) 有 谁 信 呢 ? 耶 和
华 的 膀 臂 向 谁 显 露 呢 ?
53:2 他 在 耶 和 华 面 前 生 长 如 嫩 芽 , 像 根 出 于 干 地 。 他 无 佳
形 美 容 , 我 们 看 见 他 的 时 候 , 也 无 美 貌 使 我 们 羡 慕 他 。
53:3 他 被 藐 视 , 被 人 厌 弃 , 多 受 痛 苦 , 常 经 忧 患 。 他 被 藐
视 , 好 像 被 人 掩 面 不 看 的 一 样 。 我 们 也 不 尊 重 他 。
53:4 他 诚 然 担 当 我 们 的 忧 患 , 背 负 我 们 的 痛 苦 。 我 们 却 以
为 他 受 责 罚 , 被 神 击 ... 阅读全帖
a*******g
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4
贝祖善居士
贝祖善,字幼伟,苏州人。性颖悟,事母孝。母目盲,为之舐目以明。其姐于归严氏,
夫妇俱早亡,遗一子二女,幼弱无依。祖善悉为抚养成人,并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中,若有急难,每倾囊相助,无吝色。壮岁浮沉宦海,曾任南京电厂厂长
,及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时,因与当道意见相左,遂引退家居,
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术,后学密宗。年近知命,始从知识得闻净土
持名法门,大喜踊跃,庆得归宿,尽弃前之所学。一句弥陀,专精持念。虽远客相访,
或有要事,必待净课完毕,方出酬答。一九三六年秋,忽患疾病。知净土缘熟,即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重,难免哭泣,早使别居一室,不令知情。除约道友数
人,主持助念等事外,仅留长女聿鎼一人,在旁服侍,并切嘱家人:‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内,不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女,均摒绝不见。一心念佛,决志往生。当疾笃时,联襟赵君往视疾,见其病重
,不觉泪下。祖善反笑而慰之曰:‘尔我平时念佛修持净土,正为今日往生,此乃大喜
庆事,岂可效世俗儿女之态乎?’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖
B***o
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5
四大菩萨
(无上的智慧—文殊菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝一切人事的应酬,出席本人
主讲的佛学讲座,共同讨论佛法,争取高级的精神食粮,更加令本人倍感兴奋外,不得
不佩服各人善根深厚,且独具慧眼。因为今晚此刻,即八时零六分此刻,世界各地,很
多人都在举行圣诞舞会,或共进圣诞大餐;可谓锦衣玉食,享尽人间富贵荣华。但世界
各地,同时在此一刻,即八时零七分此刻,不知多少人在饥寒交逼中,无法度此寒夜;
不知多少人衣不蔽体,食不裹腹,瑟缩街头,受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中,受尽战火洗礼,备受生命威胁。香港人,非常有福气,由于积福向善所致,往往
逢凶化吉,遇祸成群。但在平安享乐中的我们,可曾想及他们的凄苦,而寄予同情,或
思以拯救?
虽然,站在因果定律方面说,人生的痛苦与快... 阅读全帖
B***o
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6
四大菩萨
(无限的慈悲—观世音菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿七日于香港九龙政府文化中心
一、慈悲的意义
二、慈悲的类别
三、慈悲的重要
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣号
四、慈悲的代表—观音菩萨的性别
四、慈悲的代表—观音菩萨的本迹
四、慈悲的代表—观音菩萨的道场
四、慈悲的代表—观音菩萨的圣像
四、慈悲的代表—称念观音的功德
无限的慈悲—观世音菩萨
各位,勤求无上智慧,是上求佛道,实践无边愿行,是下化众生。但当我们开始上求下
化时,首先必须具备无限度的慈悲,然后始可展开弘法工作,建立利生事业,以完成佛
子应尽的责任与义务,达到学佛、成佛之目的。因此,今晚要与各位讨论的题目,是‘
无限的慈悲’。可分慈悲的意义,慈悲的类别,慈悲的需要,以及慈悲的代表四点来说
明。
一、慈悲的意义
何谓慈悲?慈悲,是佛教的专有名词,亦是佛教的基本精神。佛教的大乘教义及利他的
行为,皆本自慈悲。而慈悲又本自人性的平等。所谓:‘心佛众生,三无差别。’凡有
生命的动物,无论贫富贵贱,无论冤与亲,人与畜,皆有佛性,都有成佛的可能。因此
,诸佛菩萨,从一切众生,佛性平等,无二无别的观念中,自然对一切众生流露... 阅读全帖
M****o
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7
来自主题: Biology版 - 触目惊心的海不归牛满江
作者:饶毅
2012年,中国科学院出版了专辑《牛满江与中国科学院》,有老科学家给了
我一份。
牛满江是1970年代中国最著名的生物学家,他在美国有工作期间没有全时回
国工作,不过在当时对中国生物学界影响很大。
专辑内容包括:牛满江与中国科学院纪事、美国生物学家批评中国科学家的
工作、戴维森教授评牛满江的工作、对牛满江先生的工作的一点看法、邹承鲁谈
学术腐败(摘录)、xxxxx访谈录、xxxxx谈牛满江等(xxx为我的删节)。
我2007年写过有关文字,不过还是不知道专辑的很多内容,所以其他知道的
人可能也不多。
需要说明,我认为方毅等在很多其他事情上为中国科学做了重要贡献,而后
来的行政领导是受以前报道和误导的影响,专辑让我们了解历史的复杂性。
科学院早在1974年就知道他有问题,试了很多处理办法。国内学者、海外华
人学者、国际学者都指出过他的问题。
牛曾要求中国的研究所支持他状告海外学者孔宪铎,未果。最令人惊讶的是,
2006年,一个在美国生活多年的教授竟然想用警察来威胁写批评文章的学生。是
可忍孰不可忍,所以,在此摘录此专辑中依据科学院资料、档案、文献汇编的
《牛满江与中国科学院纪... 阅读全帖
d**e
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8
第二批签名名单(共48人):
陈晓亚(中国科学院院士,中科院上海生命科学研究院院长)
刘平生(中国科学院生物物理研究所,研究员)
孙文俊(哈尔滨工业大学,教授)
孙丽萍(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
蔡小宁(南京晓庄学院生物化工与环境工程学院,研究员)
常爽(植保(中国)协会生物技术分会)
张锐(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
孙毅(山西农科院生物技术研究中心,研究员)
汪定雄(华中科技大学物理学院,教授)
王磊(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
宋宏新(陕西科技大学生命科学与工程学院,生物化学教授)
王劲(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
张志芳(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
孙国庆(中国农业科学院生物技术研究所,研究员)
马平生(天津大学生物工程系教授)
黄荣彬(厦门大学化学化工学院,教授)
邢建民(中国科学院过程工程研究所生化工程国家重点实验室,研究员)
张一工(华北电力大学电气与电子工程学院,教授)
侯晓荣(电子科技大学,教授)
李长青(山东大学齐鲁医院消化内科,主治医师,健康中国人网主编)
邓自闲((美国)致盛量化专家中心,总方法师)
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来自主题: _BibleStudy版 - 【7月查经---续】箴言 第19章
箴 言 19
1 行 为 纯 正 的 贫 穷 人 胜 过 乖 谬 愚 妄 的 富 足 人 。
2 心 无 知 识 的 , 乃 为 不 善 ; 脚 步 急 快 的 , 难 免 犯 罪 。
3 人 的 愚 昧 倾 败 他 的 道 ; 他 的 心 也 抱 怨 耶 和 华 。
4 财 物 使 朋 友 增 多 ; 但 穷 人 朋 友 远 离 。
5 作 假 见 证 的 , 必 不 免 受 罚 ; 吐 出 谎 言 的 , 终 不 能 逃 脱 。
6 好 施 散 的 , 有 多 人 求 他 的 恩 情 ; 爱 送 礼 的 , 人 都 为 他 的
朋 友 。
7 贫 穷 人 , 弟 兄 都 恨 他 ; 何 况 他 的 朋 友 , 更 远 离 他 ! 他 用
言 语 追 随 , 他 们 却 走 了 。
8 得 着 智 慧 的 , 爱 惜 生 命 ; 保 守 聪 明 的 , 必 得 好 处 。
9 作 假 见 证 的 , 不 免 受 罚 ; 吐 出 谎 言 的 , 也 必 灭 亡 。
10 愚 昧 人 宴 乐 度 日 是 不 合 宜 的 ; 何 况 仆 人 管 辖 王 子 呢 ?
11 人 有 见 识 就... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 【7月查经---续】箴言 第19章
箴 言 19
1 行 为 纯 正 的 贫 穷 人 胜 过 乖 谬 愚 妄 的 富 足 人 。
2 心 无 知 识 的 , 乃 为 不 善 ; 脚 步 急 快 的 , 难 免 犯 罪 。
3 人 的 愚 昧 倾 败 他 的 道 ; 他 的 心 也 抱 怨 耶 和 华 。
4 财 物 使 朋 友 增 多 ; 但 穷 人 朋 友 远 离 。
5 作 假 见 证 的 , 必 不 免 受 罚 ; 吐 出 谎 言 的 , 终 不 能 逃 脱 。
6 好 施 散 的 , 有 多 人 求 他 的 恩 情 ; 爱 送 礼 的 , 人 都 为 他 的
朋 友 。
7 贫 穷 人 , 弟 兄 都 恨 他 ; 何 况 他 的 朋 友 , 更 远 离 他 ! 他 用
言 语 追 随 , 他 们 却 走 了 。
8 得 着 智 慧 的 , 爱 惜 生 命 ; 保 守 聪 明 的 , 必 得 好 处 。
9 作 假 见 证 的 , 不 免 受 罚 ; 吐 出 谎 言 的 , 也 必 灭 亡 。
10 愚 昧 人 宴 乐 度 日 是 不 合 宜 的 ; 何 况 仆 人 管 辖 王 子 呢 ?
11 人 有 见 识 就... 阅读全帖
a***s
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11
3月8日,因在电影《夏洛特烦恼》中出演学霸袁华一角,尹正开始为观众所熟知。近期他更是献出自己的真人秀首秀,搭档陈坤、徐峥、韩庚、吴磊等亮相浙江卫视《二十四小时》。节目中,他不仅是百搭CP人选,做起任务来也毫无包袱。
昨日,尹正接受媒体微信群访,继续自黑到底,“我觉得我的天性已经不需要再解放了,最大的优点就是不要脸,最大的缺点也是不要脸。节操包袱什么的已经掉在地上碎成渣渣了。”
真人秀往往容易暴露明星缺陷,可当别人藏拙都来不及,尹正却毫无底线自黑到底。被记者问及“资料介绍说你有1.78米,是真的吗?”尹正竟答:“这个我强烈抗议,因为我只有1.76米。”
点评起其他五位兄弟时,尹正也毫不客气,称徐峥像爸爸,“他会包容大家。有时候看起来很抠门,实际上是非常大方的一个人。”陈坤像小舅舅,“有时候会带你到处玩。他和徐峥大哥最大的不同就是,徐峥大哥会说:‘孩子,那个地方你不能去,因为你去了你会出事’,但陈坤大哥会说,‘孩子,你去吧,出事了舅舅给你兜着。’”吴磊则像弟弟,“小吴磊古灵精怪的,特别可爱。只有你想不到的,没有他做不到的,特别拼。他也是需要人照顾,记性特别差,没事儿就丢东西。今天把手机丢了... 阅读全帖
x*******n
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12
来自主题: History版 - 金一南讲座:苦难辉煌
杨奎松评《苦难辉煌》:怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书,因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职,从发表的文章看,主要做的是时政评论性质的工作;我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大,原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书,[1]书店里简单翻过,因为发现是纪实文学体,文字、史实随性发挥,观点
及资料引证又全无出处注释说明,因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书,是因为今年纪念共产党诞生九十周年,许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子,一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”,意外发现其中许多错误如出一辄,十分雷同。细
问之下,才知道原来他们这些出错的文字,大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍,结果让我大吃一惊:怎么会有人这样写历史!
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面,想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书,自然也就像“××演义”一样,不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是,今年网上... 阅读全帖
v****o
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13
马家军悲壮的抗战:百名骑兵集体投河殉国
吃素的小猴
在青海积极准备抗日的过程中,“七七卢沟桥事变”发生,抗日战争正式开始,“国民
政府”命令青海省代主席、八二军军长马步芳派兵出省参加抗战。马步芳先后派出了两
个师的兵力,分别是暂编骑兵第一师和暂编骑兵第二师。第一师师长是马彪,第二师师
师长是马禄。
1937年8月,国民党军事委员会颁令首批出省抗日的军队番号为暂编骑兵第一师,
正式任命马彪为师长。出省抗日的暂编骑兵第一师是马步芳以原青海南部边区警备司令
部所属第一旅为基础,整编了原驻防在河西走廊一带的马步青部和一百师的部分官兵,
并征调大通、互助、湟源3个县的民团共8000余人组成。其中有回、汉、撒拉、东乡、
保安、藏等各民族人民,以回族较多。全师辖3个旅。
同年9月11日(农历中秋节),马步芳在西宁大教场对新组成的暂编骑兵第1师进行
检阅,并举行隆重的欢送大会。以壮行色。该师官兵离开西宁后,经兰州、平凉,到达
陕西乾县。沿途受到各地人民群众热烈迎送,使部队官兵精神抖擞,士气昂扬,表现了
军民团结一致、抗日爱国的英雄气概。
1938年2月,暂编骑兵第一师奉命调驻临潼,各旅分扎在西安以东地... 阅读全帖
w*******e
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来自主题: Military版 - 陈丹青:消失的“民国范儿”
http://www.umiwi.com/2010/0901/1631_5.shtml
原题:《新周刊》访谈:赳赳民国 (试发表)
在一次交谈中,您提示说:民国范儿并不像现在的影视剧那样,但可以到民国电影中去
找,请进一步说说。
陈:我喜欢看样子。所谓“民国范儿”,先是一种“样子”吧,和如今满眼所见不一样
。今人要“看”民国,只能是照片和影像了。去年的电视剧《潜伏》,有点像的,但民
国的真滋味还在民国老电影:《马路天使》、《小城之春》、《神女》,《一江春水向
东流》……那时的导演和演员不知道什么“民国范儿”,他出来就是啊。
你们新周刊今年发了一幅难得的照片,是胡适在美做大使,几个绅士婌女围着他,各人
的装扮,姿态,室内的陈设,全是对的——单是这张照片,可写一篇民国与共和国文化
差异的大论文——可是拍摄那一刻,他们哪在乎民国不民国。现在各驻外使馆,你见过
吗?
近年拍的所谓主旋律电影,那份肉麻,我宁可看五六十年代的《南征北战》、《鸡毛信
》、《董存瑞》,一股活气:那才是货真价实的革命电影。“革命范儿”,也早没啦。
你听听现在唱的老歌红歌革命歌,别说装腔,靡靡之音也不如,那是革命的自我调戏... 阅读全帖
e*********0
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15
将军们看看认识谁
http://paper.people.com.cn/rmrbhwb/html/2017-04/28/content_1770232.htm
1. 肖建明
男,中国居民身份证号530102194711110717,云南锡业集团有限责任公司原董事长。
涉嫌受贿罪。肖建明涉嫌直接收受及伙同他人收受个人和公司巨额贿赂。
2012年12月21日外逃至美国,外逃所持证照:G53362449、G02559152。
目前可能居住地:31Ave,San Mateo,San Francisco,California,USA。
2. 蒋雷
男,中国居民身份证号110102195602132390,中国汽车工业协会原常务副会长兼秘
书长、中国贸易促进委员会汽车行业分会原会长。
涉嫌贪污罪。蒋雷在担任中国贸易促进委员会汽车行业分会会长期间,利用职务便
利,将单位巨额公款汇入其亲属个人账户,用于购买房产。
2007年4月11日外逃至新西兰,外逃所持证照:G08301114。
目前可能居住地:Stevenson Way, Cockle Bay, Auckland, New Zealand。
3.... 阅读全帖

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16
文化自信第一枪从批古希腊伪史开始
当前位置:主页 > 百家争鸣 > 理智 · 2017-12-09 · 来源:网络 · 浏览数:2040次
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为什么要批古希腊伪史?
疑古思潮在中国学术史上有悠久的传统,宋、清皆达到一定的高度。20世纪的“疑古思
潮”,是 以顾颉刚、胡适、钱玄同的古史辨派为代表,而西方的“德先生”和“赛先
生”则是他们手中的铁楸洋镐。文化上的自卑是他们疑古的根源。他们学习西方后,认
为自己找到了文明之根源。
无论是传统考据、修复整固的“乾嘉学派”,还是洋为中用、掘根毁墓的“古史辨派”
,针对的都是中国历史。中国人是不是也可以用“疑古”的目光扫描一下世界史,质疑
一下古希腊文明呢?
其次,古希腊的哲学提倡怀疑精神,希腊的逻辑学倡导理性推理。有着几千年历史考据
丰富经验的中国,就没有质疑古希腊文明史的权利?
第三,西方经常性的质疑中华文明的五千年文明。只许你来,不许我往,不太民主吧。
近代中国被西方的船坚炮利打开国门而跌落低谷,激进的近代知识分子们开始怀疑人生
,在西方思潮的引导下,纷纷数落起自己的祖先自己的历史文化乃至一切,刮起一阵疑
古歪风。然... 阅读全帖

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17
马来西亚变天!谈谈马来西亚和马哈蒂尔那些事儿
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时间:2018-05-12 17:09
•来源: 察网
•作者: 鹿野
•浏览:991
评论: 0
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马来西亚政治的中心不是政党而是政治家族,分分合合,进进出出都很正常,因此长期
执政党的下台对中国警示作用不大。如果非得有的话就是政党要有政治理想,不能把革
命党改成西方式议会党。至于马哈蒂尔本人,其反对西方维护民族利益是主流,但是也
存在多变的一面。我们不必因为他历史上曾注重对华友好就欣喜,也不应因为其竞选时
有反华言论就愤怒,还要听其言观其行。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
据新华社消息,马来西亚选举委员会5月10日凌晨的计票结果显示,1925年出生的前总
理马哈蒂尔•穆罕默德(Mahathir Mohamad)领导的反对党阵营希望联盟在5月9日
举行的议会选举中赢得国会下议院过半数议席。执政长达61年... 阅读全帖
w***n
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18
一个战败者如不能正确认识自己的错误,却想靠篡改历史来掩饰自己的无能,难不为世
人耻笑。
战场上失去的就想在宣传上得到? 太天真了。
在此仅引用几段,全文很长,要看全文及历史图片请按连结:
http://www.guancha.cn/HongXiBo/2014_08_14_256422.shtml
【1945年8月15日,日本宣布无条件投降。八年艰苦抗战,中国终于取得胜利。然而这
一段岁月中的人与事,却在后人的转述中逐步走样。在日本投降69周年之际,观察者网
特地推出“抗战十大谣言”系列,以正视听。此前已刊发《抗日战争十大谣言之“名将
”张灵甫》、《抗日战争十大谣言之孙立人活埋日军》、《抗战十大谣言:起底“钓鱼
帖”》、《抗战十大谣言之委员长卫队》、《抗日战争十大谣言之八路军大规模种鸦片
》《抗战十大谣言之共产党只牺牲1位将军》《抗战十大谣言之“飞虎队”神话》与《
抗战十大谣言之民国军工“黄金十年”》,本文为第九篇。】
对于当年积贫积弱的中华民族而言,抗日战争是一场非全民族团结不能战胜甚至不能坚
持的战争。早在1931年9月18日开始的东北抗战中,中国共产党所领导的抗联就尽可能
联合感化... 阅读全帖
y******i
发帖数: 2584
19
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: yamazaki (月は私の心を代表している), 信区: WaterWorld
标 题: 一个中国教徒经历,中国的以巴弗--主仆吴维尊见证
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 16:38:02 2013, 美东)
吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕... 阅读全帖
y******i
发帖数: 2584
20
吴维尊
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吴维尊(1926年4月-2002年12月21日),出生于浙江东阳,清末名臣袁昶的外孙。出
生时母亲为他取名“以巴弗”(西元1世纪与保羅同牢的一位基督徒)[1]。1941年入基
督教。1946年秋入上海中华神学院,1949年初毕业。然后在上海守真堂作实习传道。
1949年10月起至1957年,任上海守真中学、同济中学教师。1957年与一个天津女基督徒
结婚,调到天津46中学任物理教师。因坚持阅读圣经,被认为搞宗教迷信,被下放郊区
劳动。1961年回校,不允许讲课,任实验室试验员。因为他用复写纸写《主内交通》文
字,寄往各地,引起公安局的注意。1964年7月30日,吴维尊被传讯,然而他坚持“不
回答,不交代,不认罪,不悔改”, 后被正式逮捕。1967年2月被法院判处无期徒刑,
押往宁夏劳动改造。妻子也被迫离婚。在服刑期间,吴维尊始终坚持信仰,拒绝思想改
造。始终坚持饭前感恩祷告,为此受尽折磨。1981年春季,宁夏回族自治区高级人民法
院重新裁定,认为吴维尊“确已悔改”,将无期徒刑改为有期徒刑20年(1967年-1987
年)。吴维尊... 阅读全帖
n****4
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来自主题: Joke版 - 知音体密恐故事,
砂 湖周晓雄大学毕业后工作,很快奋斗成为广州市一个有车有房的白领。但他的婚事
一直令父母担忧。2014年初,周晓雄声称娶了在华留学、金发碧眼的波兰白人富商之女
妮莎,并育有一女。周母赵世琼兴冲冲地赶到广州,要帮儿子和洋儿媳带小孙女。令她
吃惊的是这个混血小孙女不仅一点不像儿子,皮肤反而越长越黑,外貌身高越来越像非
洲儿童。这位中国大妈开始了“孙女”的身世揭秘。然而,结果却令所有人啼笑皆非!
2013年9月19日(中秋节),对广西钦州市钦北区的赵世琼大妈来说,简直比吃了蜜还要
高兴!原来,这天儿子周晓雄带着一个身材高挑的外国美女回家和她一起过节。街坊邻
居得知后,像看外星人一样都跑来看稀奇。这位洋妞身高1.75米左右,皮肤雪白、金发
碧眼,穿着超短裙,说得一口流利的外语,双手戴着好几颗大钻戒。周晓雄说女友是波
兰人,名叫妮莎,小他三岁,父亲是波兰富商,2008年来中国留学,读银行管理专业。
大学毕业后,妮莎选择留在广州做模特,日进斗金。街坊们奔走相告,艳羡之情溢于言
表,赵大妈高兴之余,亦泪水盈眶。59岁的赵世琼,系钦州市一家油脂公司的内退员工
。1984年,赵世琼生下儿子周晓雄后不久,... 阅读全帖
s********r
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来自主题: paladin版 - 康乾盛世
布鲁诺在罗马教廷的裁判所内直言:高加索山上的冰川,也无法冷去我心头的火焰。
满清的所谓盛世,仅仅是一小撮人的盛世。戳穿它的画皮是替天行道。农业经济在100%
自耕农的状态下也无法支持上亿人口共同富裕。更不要说越来越严重的土地兼并。同时
代利润最高,最能拉动产业升级的海上贸易又被满清完全禁绝。
清初,满人一人关内,就对直隶省内的汉人耕地接连进行了三次大规模的圈夺①,作为
皇帝、宗室、和八旗壮丁所有的土地。至于零星侵占是陆续不绝地在那里进行的,因此
究竟面积若干,我们还无法确定。据《清通考》转载“八旗土田志”数字,皇室、宗室
和八旗庄田共约十六万七千顷。各地旗兵的驻防庄田尚不在内②。这样大量土地被圈的
结果,直隶许多州县几乎没有民田,如雄县在明代民地4400多顷,现在旗地占了3056顷
,即70%③;唐县“垦田无多,腴者又半属旗地”④;可以代表许多别的州县的情况。
这是官拨旗地,此外还有农民“带地投充”并人旗庄的土地,如房山县内土地,圈占去
了十分之七,“投充”又达十分之二⑤。总的来看,清初各类旗地的总数当不下于明末
的官庄。
除了清统治者对直隶境内汉人土地的大规模的强暴掠夺以外,各地的大... 阅读全帖
H**********I
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梅婆婆成了仙人集的英雄。狼群向山里跳蹿,哀嚎声持续不绝,后面等待的百姓闻声跑
来,正看到老妇人高举神像以极快的语速念诵他们听不清的咒语,她周围百步之内的草
林有规律地旋转倒伏。
狼群消失了,偶尔还有嗥叫声传来,满是恐惧与惊慌的情绪。梅婆婆停止念咒,风
势停歇,草木恢复正常,她转过身,趁机讲了一通信仰古神的好处,数十名男子抛掉手
中器械跪下倾听。
小秋让开位置,在他看来,梅婆婆只是施展了一道普通的法术,态势惊人,实际效
果却一般,那些狼若是再聪明一些,一块围攻,老妇人就会抵挡不住。
这与庞山道统低调而有效的五行法术正好相反,他接触过的不多法术都有一个共同
特点:范围狭小、目标明确,看上去不那么惊艳,一旦被击中却会产生致命效果。
可小秋还是非常震惊,心中默念梅婆婆的错误咒语,熟悉的感觉没有出现,对他来
说,这就是无用的五个字。
一群人重新点起火把,浩浩荡荡地返回仙人集。
梅婆婆站在集市南口,又一次宣扬古神之威,争取到更多的信仰者,最后她承诺自
己会一直留在仙人集,直到将狼群彻底撵走。
小秋返回客店,他对梅婆婆的宣传不感兴趣,这位老妇人大概只是因缘际会恰好学
到一些似是而非的偏门法术,在普通... 阅读全帖
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来自主题: SciFiction版 - 拔魔 作者: 冰临神下
第一百三十四章 古神像
梅婆婆成了仙人集的英雄。狼群向山里跳蹿,哀嚎声持续不绝,后面等待的百姓闻声跑
来,正看到老妇人高举神像以极快的语速念诵他们听不清的咒语,她周围百步之内的草
林有规律地旋转倒伏。
狼群消失了,偶尔还有嗥叫声传来,满是恐惧与惊慌的情绪。梅婆婆停止念咒,风
势停歇,草木恢复正常,她转过身,趁机讲了一通信仰古神的好处,数十名男子抛掉手
中器械跪下倾听。
小秋让开位置,在他看来,梅婆婆只是施展了一道普通的法术,态势惊人,实际效
果却一般,那些狼若是再聪明一些,一块围攻,老妇人就会抵挡不住。
这与庞山道统低调而有效的五行法术正好相反,他接触过的不多法术都有一个共同
特点:范围狭小、目标明确,看上去不那么惊艳,一旦被击中却会产生致命效果。
可小秋还是非常震惊,心中默念梅婆婆的错误咒语,熟悉的感觉没有出现,对他来
说,这就是无用的五个字。
一群人重新点起火把,浩浩荡荡地返回仙人集。
梅婆婆站在集市南口,又一次宣扬古神之威,争取到更多的信仰者,最后她承诺自
己会一直留在仙人集,直到将狼群彻底撵走。
小秋返回客店,他对梅婆婆的... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法主义与灵恩(周功和)
律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展,甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献,是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐,就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样,难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义,容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义:(一)超自然恩赐的肯定;(二)律法主义的真面目;
(三)灵恩运动的律法主义倾向;(四)律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论,【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念,就是:圣经正典已封闭,因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示,
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为,任何先知的讲说或翻译出来的方言,都是特
殊启示,因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容,所以也不能再
有。可是,近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为,肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩(Wayne Grudem)指出,新约用启示... 阅读全帖
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子彬院里的故事
作者 华宣积 李道亭
复旦大学数学系和数学研究所发展而成的复旦大学数学科学学院(简称数学学院),在
2005年1月成立,设有数学系、应用数学系、金融数学与控制科学系、信息与计算科学
系、概率统计与精算系和数学研究所。2007年,复旦数学学科成为国家一级重点学科。
在2002、2007和2012三次全国一级学科整体水平评估中综合排名均名列第二。从学术界
通用的ESI指标看,复旦数学属于全球前100名学科。
我们这些上世纪50年代的学生,60年代起的教师,在数学系(所)工作到退休的人
,心中一直牵挂着复旦数学,看到如今数学学院的稳步发展,非常兴奋同时燃起更大的
希望,也夹带着无限的追忆。数学学院在2005年迁址复旦大学光华楼东主楼,教师的工
作条件有了很大改善,但我们脑海中常常浮现曾经工作过的地方—--子彬院。复旦大学
子彬院位于邯郸校区的西北隅,又称600号。它是一幢1925年落成的欧式建筑。上世纪50
年代至2005年,复旦大学数学系就设在那里。它与近旁的相辉堂(1946年建的大礼堂)
、仙舟馆(1... 阅读全帖
wh
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才子上次说到《诗经》里的情恋描写。我在网上看到一篇评论,说诗经的爱情是发乎情
,止乎礼;秦汉以后礼法更压制;魏晋隋唐反礼而纵情;宋明理学再度提倡灭欲;改革
开放又再度纵欲。几度轮回。摘抄其中几段给才子和其他有兴趣的朋友看看;全文链接
附后。
《诗经》中的婚恋诗,主人公所渴望的是中正平和的夫妻正道,所追求的是和谐圆满的
夫妻生活,这恰恰是循礼的表现。……“礼”所要求的就是中正平和,中规中矩,不越
分,不过度。 在“礼”的统治下,西周及春秋时期的青年人即使是因感官上的愉悦而
产生爱慕之情,也往往是“发乎情,止乎礼”的,主人公所反复陈述的只是对异性的思
慕、痴迷,而鲜有直接的言告,而且对于这种爱慕,主人公所最终渴望的结果就是走向
婚姻。体现这类爱慕之情的诗篇主要有:《周南·关雎》《周南·汉广》《邶风·简兮
》《齐风·东方之日》和《秦风·蒹葭》等。
“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”朱熹《诗经集传》云:“雎鸠,水鸟
也。状类凫(音服)鹥(音一),今江淮有之。生有定偶而不相乱,偶常并游而不相狎
。”这些注解就写得非常清楚,雎鸠是一种水鸟,后人称之为鱼鹰。这种鸟有一个特点
,只要找到它理... 阅读全帖
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28
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
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29
南方周末
"通过抗战,中国光复了全部大陆国土,收回了台湾和澎湖,这已经众所周知了,而过
去很少提到、但意义同样重
大的,是南海诸岛的归我版图、陆地一些争议地区主动权的获得和新疆的内附,这几件
事对于后来的影响,都非同
小可"
"[上篇回顾:抗战后,中国的国际地位得到了实质性的提高。二战结束之际,盟国方
面原拟安排中国赴日受降并
参与占领日本,因故未能实现。1945-1946年,中国军队赴越南受降,成为近代以来的
空前绝后之举。]"
当然,像入越受降抵制法国、帮助越南独立这样的国际行动,虽有助于凸显中国的“列
强”地位,但如果不慕虚名
而求其实,一个国家、民族的真正地位,还是要从自己的事做起。自己首先不受别人欺
负,才能谈得上真正帮助别
人不受欺负。而自己的人民首先不受“自己人”的欺负,才能谈得上真正不受外国人欺
负。而这不仅是民国历史的
真正短板,也是至今仍然没有完全解决的问题。以后我们还要谈到这一点。
归根结底,正是由于这一点解决得不好,对外维护国家权益的斗争尽管成果辉煌,仍留
下许多缺陷与遗憾。1942年
以后,中国虽然在法理上抹去了“半殖民地”色彩,但从事实上收回国权,还是抗战胜... 阅读全帖
C********g
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来自主题: Detective版 - 中国秘密战-3
第三章 三八式:步枪、干部、中社部“中统”、“军统”
中共情报、保卫史分期,以作者的看法,可分初创时期、成熟时期、建设时期、破坏时
期、法制时期。
初创时期,自1927年中央特科创立、1931年国家政治保卫局成立起,至1937年抗日战争
爆发。
成熟时期,自1937年中央成立特别工作委员会、1939年成立中央社会部起,跨越抗日战
争、解放战争两个阶段,至1949年9月30日建国前的中央情报部、中央军委公安部。
建设时期,自中华人民共和国建立,分别成立中华人民共和国公安部、中央调查部、总
参二部起,至1966年“文革”前。
破坏时期,自1966年夏文化大革命发动,砸烂公检法起,至1976年秋粉碎四人帮,恢复
公检法。
法制时期,自1978年底三中全会决议加强民主与法制建设,颁布刑法、刑事诉讼法,恢
复人民检察院、人民法院、设立国家安全部起,制定1982年宪法,全面加强法制建设。
1938年这个年份,之所以被作者看成中国情报、保卫工作的历史分期,是因为,在这一
年,中国政坛的国民党、共产党,这两大政党,在情报、保卫工作方面,都大力进行组
织机构变动、方针路线调整、人事选拔培训、工作扩展部署... 阅读全帖
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1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割,毕竟与美苏英... 阅读全帖
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stansmith (stan_smith) 于 (Sat Sep 22 16:43:41 2012, 美东) 提到:
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,... 阅读全帖
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《古本竹书纪年》全文 (2011-05-25 13:01:05)
标签: 文化 分类: 上古三代史
《古本竹书纪年》简介
竹书纪年,相传为战国时魏国史官所作,记载自夏商周至战国时期的历史。据《晋书卷
五十一》可知原书十三篇。竹书纪年是编年体史书,记载先秦时期的历史,与传统正史
记载多有不同,对研究先秦史有很高的史料价值,竹书纪年又与近年长沙马王堆汉初古
墓所出古书近似,而竹书纪年的诸多记载也同甲骨文、青铜铭文相类,可见其史料价值。
各种版本
自西晋时期出土以后,竹书纪年先后经历晋人荀勗﹑和峤考订释义的"初释本" 竹
书纪年,卫恒、束皙考正整理的"考正本",宋明时期的"今本",清代的"古本"。原文竹
简亡佚,而初释本、考正本也渐渐散佚,今本被清儒斥为伪书。现今较为精准的是方诗
铭《古本竹书纪年辑证》。
版本争议
《竹书纪年》原简可能在永嘉之乱时亡佚﹐但初释本和考正本仍继续传抄流行。直
到唐玄宗开元以前此书仍旧存在。宋《崇文总目》﹑《郡斋读书志》﹑《直斋书录解题
》已不加著录﹐可能在安史之乱到唐末五代﹐传抄本也逐渐散佚。元末明初和明朝中期
出现的《竹书纪年》刻本﹐春秋战国部分均以周... 阅读全帖
d**e
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第四批签名名单(共184人):
何祖华(中国植物生理学会秘书长,中国科学院上海生命科学研究院植物生理生态研究
所研究员)
吴燕民(中国农业科学院生物技术研究所研究员/博士生导师 )
李新海(中国农业科学院作物科学研究所研究员)
孙建好(甘肃省农业科学院土壤肥料与节水农业研究所 副研究员)
李国富(中山大学生命科学学院,副教授)
周菲(华中农业大学生命科学技术学院副教授)
乔卫华(中国农业科学院作物科学研究所副研究员)
谭信(北京理工大学生命学院教授)
刘小明(嘉兴学院生物与化学工程分院执行院长博士, 钱江特聘教授)
孙强(中科院上海生命科学研究院平台负责人、正高级工程师)
侯铁成( 山东圣丰种业科研中心高级农艺师、科研育种员)
张发宝(广东省农业科学院农业资源与环境研究所研究员)
侯照远(上海交通大学医学院生物化学与分子细胞学系生理学博士,研究员)
李桂华(吉林大学植物科学学院,讲师)
Chenguang Wang(美国托马斯•杰斐逊大学癌症生物学系副教授)
王泽(美国宾夕法尼亚大学佩雷尔曼医学院研究助理教授)
罗泽娇(中国地质大学(武汉)环境学院 教授)
林柳(北京师范大... 阅读全帖
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来自主题: SanFrancisco版 - 比较硅谷华人与印度人之生存报告
mit不支持表格,原文看这里:
http://buddykingsky.blog.163.com/blog/static/329192952008271122
摘要:美国硅谷是世界著名的高科技中心,早期的发展靠集成电路(IC)。时至今日,
这里的印度人和华人(IC)拥有较大的社群。有人戏称,没有印度人和华人就没有今天的
硅谷。本文通过对硅谷印度人和华人的对比分析发现,尽管同属东方古老文明,他们之
间在民族认同感、创业模式和动力、价值观、思维方式、处世方式、整体实力、社会认
知与形象等方面有着较大的差异。产生这些差异的原因是两国在历史进程中形成了不同
的民族性格、民族心理和文化。客观分析美国硅谷印度人和华人之间的优劣势,可以为
我国吸引海外人才,加快建设创新型国家和科技强国提供借鉴和帮助。
关键词:硅谷;印度人;华人;比较
A Comparison between Chinese and Indian of Silicon Valley
Abstract: Silicon Valley is the world well-known technology center, its
earl... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 如果日本战胜了中国-转自人人
作者:赵无眠
1945年8 月15日中午12时整,日本所有的交通中止,全体人民停下手上的活计,静静地
听一段广播讲话。那是一个断断续续、语气既坚定又无奈、比实际年龄要苍老疲惫得多
的声音,那是他们的天皇的声音。他宣布,接受盟国提出的波茨坦宣言。将他这份用文
言文发表的“休战”书直白地翻译出来也就是,日本无条件投降。
复杂的感情:仇日还是憎美
整个日本一片震惊,随后是伤心屈辱、惶恐茫然。一个又一个有泪无声或声嘶力竭
捶胸顿足的武士,拔出佩刀插进自己的肚腹,颟顸地倒在污血之中。在世界的另一边,
尤其是中國,却鞭炮锣鼓一片欢腾。战争结束了,而且是中國赢得了最后的胜利,晚清
以来一百年民族失败的耻辱史终于画上了句号。这个自参与八国联军打下北京,就一直
在庞然大物的中國面前凶恶、狂妄、刁蛮、残暴地跳来跳去闹腾个没完的小个子国家,
乖乖认输了!纵观二十世纪,如果说只有一件大事真正值得中國人骄傲和庆贺的话,那
就是抗战的胜利。中國人站起来了,虽然他后来又站起来了好几次;中國掼掉了扣在头
上的“东亚病夫”的帽子,虽然他注定还要在贫穷、动乱和饥饿中继续熬过漫长的岁月
;但毕竟不会再像以前那样任人欺凌宰割... 阅读全帖
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zzw123 (lhc) 于 (Mon Jun 15 03:51:29 2015, 美东) 提到:
TOP20:元华
TVB最为著名的老戏骨之一,也常在周星驰的影片中见到他的身影,比如最近的《功夫》,作为前辈人物,虽然已很少再为主演,但是作为配角,却也起到了扶持新人的作用。并在第十届金紫荆奖上获得最佳男配角奖,真是做配角也精彩。
TOP19:钱小豪
香港著名武打演员,出道相当早,香港早期最卖座的影片《僵尸叔叔》中有他高难的武打镜头,与李连杰合作出演的《太极张三丰》中他的戏份其实不亚于李连杰。
TOP18:刘家辉
刘家良亲弟,武功精湛,最辉煌时期是在美国,美国观众都称他是“光头英雄”,他出演过许多电影、电视剧,提示:古天乐版的《神雕侠侣》中的金轮法王就是他扮演的。曾经有段时间是武侠片小生,现在多混迹于TVB拍些剧集,据他自己说。他还是黄飞鸿的正宗传人,拍得追杀比br />
不错。
TOP17:于承惠
中国杰出武术家,出演过《少林寺》中的王仁则。尤以剑术为最精,出演过许多电影、电视剧,是以“武魂”为宗... 阅读全帖
l*****a
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38
来自主题: Belief版 - 在家中運用基督的教導(ZZ)
还有
修 身
欲做精金美玉的人品,定从烈火中煅来;思立掀天揭地的事功,须向薄冰上履过
一念错,便觉百行皆非,防之当如渡海浮囊,勿容一针之罅漏;万善全,始得一生无愧
。修之当如凌云宝树,须假众木以撑持。
忙处事为,常向闲中先检点,过举自稀。动时念想,预从静里密操持,非心自息。
为善而欲自高胜人,施恩而欲要名结好,修业而欲惊世骇俗,植节而欲标异 见奇,此
皆是善念中戈矛,理路上荆棘,最易夹带,最难拔除者也。须是涤尽渣滓,斩绝萌芽,
才见本来真体。
能轻富贵,不能轻一轻富贵之心;能重名义,又复重一重名义之念。是事境之尘氛未扫
,而心境之芥蒂未忘。此处拔除不净,恐石去而草复生矣。
纷扰固溺志之场,而枯寂亦槁心之地。故学者当栖心元默,以宁吾真体。亦当适志恬愉
,以养吾圆机。
昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎理趣;今日之是不可执,执之则渣滓
未化,而理趣反转为欲根。
无事便思有闲杂念想否。有事便思有粗浮意气否。得意便思有骄矜辞色否。
失意便思有怨望情怀否。时时检点,到得从多入少、从有入无处,才是学问的真消息。
士人有百折不回之真心,才有万变不穷之妙用。立业建功,事事要从实地着脚,若少慕... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀20精校
第九六折I驱民为剑,刀血翼扬
失了金字腰牌,耿照仍是将军跟前的红人,对守城门将来说,他的脸就是铁
打的关条。况且将军已找了他一天一夜,只差没将整座越浦城掘地刨根。众人正
折腾得不行,见典卫大人自行返回,几欲落泪,连忙飞马传报。
耿照不敢耽搁,解了匹军马迳去,抵达驿馆时,但见六扇中门大开,门内从
人齐列两旁,「典卫大人到!」「典卫大人到!」的呼喝声相连,沿阶递入,与
人威武肃穆之感。慕容来此不过数日,越浦城驿脱胎换骨,原本的散漫荡然无存,
摇身成为军纪整肃的大营,也不知是多少人掉脑袋捱鞭子才换得。
慕容柔不在大厅,改在内室召见,显是事涉机密,听的人越少越好。苍白羸
弱的镇东将军照例又在案后抽看公文,直到耿照闭起门户,才随口问道:「风火
连环坞之事,听说了么?」「当夜,属下人就在现场。」
将军搁下卷宗,抬起头来,双目迸出锐芒。「说下去。」
耿照遂将为崔潋月讨还公道、两度进出风火连环坞的事说了,趁机狠参了赤
炼堂一本。慕容柔自称能目虚假真实,耿照不敢冒险,这番说词在返回越浦的路
上,已反覆推敲过十数次,用的仍是之前「隐而未提不算说谎」的法子,不提雷
奋... 阅读全帖
i****r
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40
(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖
w*****n
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41
来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖
c****t
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42
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百四十章 也许后天
去国游历的院长还未返回,书院二层楼便将开启,消逃匙蚓何处传
出来的不得而知,但根据教习们的回复,已经可以基本确定这是真事,
日期便在后日。
书院二层楼难进,难于上青天,这是所有人都知道的事情,学生们清楚自己大抵不会遇
到昊天降福之类的乐事,能够进入二层楼的学生,应该出自于谢承运等六名术科学学生
,所以放学之后,便有人开始
闹腾起来,要为他们六人壮行助威。
这件事情本和宁缺没有什么关系,做为被书院诸生遗忘的同窗,被边缘化的默默无名之
辈,没有人能想到他的全副心神也是放在二层楼间。散钟之后他想去旧书楼询问一下余
教授或者是陈皮皮,想知道以
自己现在这种境界水平,要进入二层楼究竟有几分可能,不料临行前
却被司徒依兰强行拖出了书院。
用司徒小姐的话来说,像这等集体活动,无论你如何不合群也总还是要参加的,即便被
同窗排挤,但若你时常出现,不再像平日那样孤魂野鬼般游走于山林草甸,那么总有平
淡化解当日怨惮的一天。
宁缺绝不认为自己需要努力挤进书院同窗们的生活圈子,以此姿态换取某种和缓的身周
环境,只是司徒依兰平日对他极为和善,这面子实在是有些碍不过去,思忖片刻后,便
也随着... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第一百四十章 也许后天
去国游历的院长还未返回,书院二层楼便将开启,消逃匙蚓何处传
出来的不得而知,但根据教习们的回复,已经可以基本确定这是真事,
日期便在后日。
书院二层楼难进,难于上青天,这是所有人都知道的事情,学生们清楚自己大抵不会遇
到昊天降福之类的乐事,能够进入二层楼的学生,应该出自于谢承运等六名术科学学生
,所以放学之后,便有人开始
闹腾起来,要为他们六人壮行助威。
这件事情本和宁缺没有什么关系,做为被书院诸生遗忘的同窗,被边缘化的默默无名之
辈,没有人能想到他的全副心神也是放在二层楼间。散钟之后他想去旧书楼询问一下余
教授或者是陈皮皮,想知道以
自己现在这种境界水平,要进入二层楼究竟有几分可能,不料临行前
却被司徒依兰强行拖出了书院。
用司徒小姐的话来说,像这等集体活动,无论你如何不合群也总还是要参加的,即便被
同窗排挤,但若你时常出现,不再像平日那样孤魂野鬼般游走于山林草甸,那么总有平
淡化解当日怨惮的一天。
宁缺绝不认为自己需要努力挤进书院同窗们的生活圈子,以此姿态换取某种和缓的身周
环境,只是司徒依兰平日对他极为和善,这面子实在是有些碍不过去,思忖片刻后,便
也随着... 阅读全帖
l**********t
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44
来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》3月18日

以 赛 亚 书
53:2 他 在 耶 和 华 面 前 生 长 如 嫩 芽 , 像 根 出 于 干 地 。 他 无 佳
形 美 容 , 我 们 看 见 他 的 时 候 , 也 无 美 貌 使 我 们 羡 慕 他 。
53:3 他 被 藐 视 , 被 人 厌 弃 , 多 受 痛 苦 , 常 经 忧 患 。 他 被 藐
视 , 好 像 被 人 掩 面 不 看 的 一 样 。 我 们 也 不 尊 重 他 。
53:4 他 诚 然 担 当 我 们 的 忧 患 , 背 负 我 们 的 痛 苦 。 我 们 却 以
为 他 受 责 罚 , 被 神 击 打 苦 待 了 。
53:5 哪 知 他 为 我 们 的 过 犯 受 害 , 为 我 们 的 罪 孽 压 伤 。 因 他
受 的 刑 罚 我 们 得 平 安 。 因 他 受 的 鞭 伤 我 们 得 医 治 。
53:6 我 们 都 如 羊 走 迷 , 各 人 偏 行 己 路 。 耶 和 华 使 我 们 众 人
的 罪 孽 都 归 在 他 身 上 。
53:7 他 被 欺 压 , 在 受 苦 的 时 候 却 ... 阅读全帖
a*******g
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45
(摘自《近代往生随闻录》 宽律法师撰录)
显 根 法 师
显根,浙江温岭人。不识字,中年出家。初嗜烟酒,后净戒行。居天台山灵峰庵。凡国
清、华顶、高明诸大丛林,有经忏佛事,必请根参加。人只知其善梵呗,不知其精修梵
行也。根每逢人,只称一句阿弥陀佛而已。一九三九年春,忽向山中诸庵僧告假云:‘
将往生西方极乐世界。’适国清寺住持显莲居必明庵,问之曰:‘生西方有把握否?莫
贻笑于大家。’根答:‘一句弥陀,生西不疑。平时打包,佛不欺我。’初,根恒蹀躞
于庵前山后,自告假后,足不出庵门,终日趺坐,念佛不辍。二月十五日,有沙弥至灵
峰庵,见根于庵门外,面西趺坐,合掌当胸。庵门已锁,而钥匙则斜插右衣襟上。呼之
不应,气息全无,唯顶尚热。沙弥奔走惊呼,各庵四众咸集,交口赞叹,敬仰不已。年
七十五。□□
晴 朗 法 师
晴朗,湖北安陆府钟祥县人。俗姓鄢。十九岁,以童身披剃,法名寂效。遍朝名山,远
赴印度,请舍利于释塔。至西天目山,驻锡禅源寺,为首座,阅藏七载。建舍利殿于寺
左。住养老院。一九三一年,众举任方丈,辞不受。日夜诵经坐禅。四众来请开示者,
座常满,无不如愿而返。一九三七年,抗战军兴,设浙西行署... 阅读全帖
C********4
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46
一直好奇这个人,终于看到全貌了。。
话说童第周60年就做鱼的核移植克隆了啊,只比今年的nobel奖gurdon晚了两三年。。
童的老板是35年的炸药奖Hans Speman
=========================
触目惊心的海不归
已有 2617 次阅读 2012-12-12 16:20 |个人分类:科学|系统分类:人物纪事|关键词:牛
满江
2012年,中国科学院出版了专辑《牛满江与中国科学院》,有老科学家给了我一份。
牛满江是1970年代中国最著名的生物学家,他在美国有工作期间没有全时回国工作,不
过在当时对中国生物学界影响很大。
专辑内容包括:牛满江与中国科学院纪事、美国生物学家批评中国科学家的工作、戴维
森教授评牛满江的工作、对牛满江先生的工作的一点看法、邹承鲁谈学术腐败(摘录)
、xxxxx访谈录、xxxxx谈牛满江等(xxx为我的删节)。
我2007年写过有关文字,不过还是不知道专辑的很多内容,所以其他知道的人可能也不
多。
需要说明,我认为方毅等在很多其他事情上为中国科学做了重要贡献,而后来的行政领
导是受以前报道和误导的影响,专辑让我们了解历史的复杂性。
科... 阅读全帖
l*****a
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47
光是你ccwiki的马甲就180多抄来的帖子,加在一起的回复加点击过没过百? 你是不把
基板talk化誓不罢休啊
序号 标记 作者 日期 标题
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转载)
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7 CCWiki Aug  9 基督徒信什么?(16)信圣经无误教义的正确运
用至关重要 (转载)
8 CCWiki Aug... 阅读全帖
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