w******g
发帖数: 10018 | 1 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 七律 感时咏玉兰花
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 21 14:26:54 2012, 美东)
三月人间草木枯，此花别与百花殊。
排空玉色分云海，卷地幽香涨翠湖。
梅竹空知斗冬雪，李桃只晓画春图。
个中颜色无人懂，报得东风第一株。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 2 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 感时无题（新韵）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 21:04:50 2012, 美东)
伤心风雨起无端，国事蜩螗正不堪。
新叶枝头一团雾，乱红江上数声鹃。
闲持鹬喙寻蚌斗，懒卸鹤衣扪蚤谈。
且看亭前沧浪水，光明心迹亦何言。 |
|
m**e
发帖数: 27062 | 3 果然感时了，我还纳闷呢
那玉兰就是北美wsn了？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 4 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 感时无题（新韵）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 21:04:50 2012, 美东)
伤心风雨起无端，国事蜩螗正不堪。
新叶枝头一团雾，乱红江上数声鹃。
闲持鹬喙寻蚌斗，懒卸鹤衣扪蚤谈。
且看亭前沧浪水，光明心迹亦何言。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 5 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 七律 感时咏玉兰花
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 21 14:26:54 2012, 美东)
三月人间草木枯，此花别与百花殊。
排空玉色分云海，卷地幽香涨翠湖。
梅竹空知斗冬雪，李桃只晓画春图。
个中颜色无人懂，报得东风第一株。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 6 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: Poetry
标 题: 感时无题（新韵）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 24 21:04:50 2012, 美东)
伤心风雨起无端，国事蜩螗正不堪。
新叶枝头一团雾，乱红江上数声鹃。
闲持鹬喙寻蚌斗，懒卸鹤衣扪蚤谈。
且看亭前沧浪水，光明心迹亦何言。 |
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w******g
发帖数: 10018 | 7 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: windking (Mr Doctor), 信区: LeisureTime
标 题: 七律 感时咏玉兰花
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 21 14:26:54 2012, 美东)
三月人间草木枯，此花别与百花殊。
排空玉色分云海，卷地幽香涨翠湖。
梅竹空知斗冬雪，李桃只晓画春图。
个中颜色无人懂，报得东风第一株。 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 8 家庭关系痛苦的根源：中国人普遍缺乏界限感
http://edu.sina.com.cn/zxx/2015-08-15/1350481159.shtml
心理学意义上，界限感是指在人际关系中，懂得自己与其他人或物都是独立存在的个体
，厘清自己和他人的责任和权力范围，既保护自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人
的个人空间。即便在夫妻关系、亲子关系中，我们也应该有清楚的自我界限，一旦消弭
了界限感，极易给另一半、给孩子造成太多的痛苦和无奈。在与亲人相处中我们要学会
分清楚界限，尊重、接纳家人有自己的选择，不剥夺孩子自我成长的机会，更要引导孩
子建立清晰的界限感，守得住自己的界限，学会拒绝，也不侵犯他人的界限，从而建立
长久稳固的人际关系。
做一个界限清晰的人
文：王梓恒
这个世界只有三件事，自己的事、别人的事和老天的事。这三件事已经清晰划分了我们
自己的界限。自己的事，只能自己做，不要依附他人;别人的事，只可以尊重和接受，
不要强加干涉，也不应该干涉;老天的事，好好配合，天下雨就要打伞出去，生在一个
贫穷的家庭，就得学会简朴生活。
当一个人缺乏界限感时，常常把自己的事托附他人，邀请他人跨入自... 阅读全帖 |
|
a*********a
发帖数: 3656 | 9 不是。我来点理论的。
缩图相当于对相邻像素求平均。比如最简单的缩法，2x2四个像素的亮度平均，从36M生
成9M。更精密的缩图算法能保留更多的细节，但是对于“随机”的噪声，信噪比与缩小
率的平方根成正比。这是概率统计的基本结果。
36M缩到9M，理论上信噪比增强2倍，实际上效果要差点。大体上，D800在6400的片子，
缩成12M后的噪声，可以大致参考其3200到4000的情况。你再和D700，D3在6400下拍的
12M的片子比较一下？拍摄的参数都一样，结果都是12M，屏幕上看大小一样，打印的放
大倍率一样。D800噪声很可能比另两者都差，但我不认为会差很多。毕竟缩图赚了一档
先。pixel peeping 都是低像素时养成的坏习惯。
高像素的机器在低感时：分辨率 > 低像素，噪声 ＝ 低像素。高像素胜。
高感时可以通过缩图做到：分辨率 ～ 低像素，噪声 ～ 低像素。打平。
五六位数的超高感：低像素 > 高像素。
讲求拍摄速度，直出能用，网络传送，赶时间：低像素 > 高像素
当然噪声不都是随机的，缩图对于pattern noise没有改善作用。
这里所说的缩图，不是缩JPG。得从RA... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 10 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: xinzhai (abao), 信区: Parenting
标 题: 家庭关系痛苦的根源：中国人普遍缺乏界限感 zz
关键字: 根源；界限
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 13:40:25 2016, 美东)
家庭关系痛苦的根源：中国人普遍缺乏界限感
http://www.xinli001.com/info/100310476
文：王梓恒
这个世界只有三件事，自己的事、别人的事和老天的事。这三件事已经清晰划分了我们
自己的界限。自己的事，只能自己做，不要依附他人;别人的事，只可以尊重和接受，
不要强加干涉，也不应该干涉;老天的事，好好配合，天下雨就要打伞出去，生在一个
贫穷的家庭，就得学会简朴生活。
当一个人缺乏界限感时，常常把自己的事托附他人，邀请他人跨入自己的界限，也常常
把自己的意愿强加于人，强行跨入他人的界限。在这个个性彰显的时代，竟然还有如此
多的父母越殂代庖，左右儿女的恋爱和婚姻，令儿女或选择孝道，却独自品尝痛苦和遗
憾，或坚守爱情，却在愧疚中挣扎，或左右为难，仍在十字路口痛苦徘徊。
这... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 11 家庭关系痛苦的根源：中国人普遍缺乏界限感
2016-03-10 05:18:06
大臭臭
这个世界只有三件事，自己的事、别人的事和老天的事。这三件事已经清晰划分了我们
自己的界限。
自己的事，只能自己做，不要依附他人;别人的事，只可以尊重和接受，不要强加干涉
，也不应该干涉;老天的事，好好配合，天下雨就要打伞出去，生在一个贫穷的家庭，
就得学会简朴生活。
当一个人缺乏界限感时，常常把自己的事托附他人，邀请他人跨入自己的界限，也常常
把自己的意愿强加于人，强行跨入他人的界限。
在这个个性彰显的时代，竟然还有如此多的父母越殂代庖，左右儿女的恋爱和婚姻，令
儿女或选择孝道，却独自品尝痛苦和遗憾，或坚守爱情，却在愧疚中挣扎，或左右为难
，仍在十字路口痛苦徘徊。
这些都是谁惹的祸?这是中国人模糊的界限感惹的祸，就如心理没有断奶的孩子，既有
独立的愿望，又有着与母亲分离的深深的恐惧，同时很难形成对事物的判别，常处于两
难状态。
中国是一个重亲情和联结，但缺乏界限感的社会。记得小时候，从城市返回农村的父母
因习惯于关着院门，而遭到邻里非议，因为，面对关着的院门，他们不能象走进自家院
门一样心无界蒂，... 阅读全帖 |
|
x****c
发帖数: 25662 | 12 我说的残幅是aps-c，这里面只有nx10 nex5那两块是，三星那块就算了，跟cns全副比高
感时s家一般被忽略那样，不考虑。
m43那是残残幅，1600和3200下跟nex5那块芯片都没法比，而且这还是骚家的高感，所以
m43的高感基本属于被无视，连口水的资格都不够。
用m43的应该这样看待自己的优点，虽然1600和3200不堪入目，但因为芯片小，景深大，
很多时候镜头可以开大光圈用，f1.7下景深也够用，所以大多时候光圈全开，又是半广
角定焦，快门要求不高，所以iso往往800就足够用了，出来的画面还是相对干净的。没
必要非得去证明自己的高感也不弱。
把我之前说的应用在残残幅上，一样适用。在残残幅里挑哪个高感好也是矮个里挑高个
。 |
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发帖数: 1 | 13 记得以前看过渡边淳一的书《钝感力》，至今觉得很在理的。人生在世，如果像高精尖的仪器一样灵敏，可以听到别人听不到的声音，看到别人看不到的景象。没有大智慧和大气魄做基础，这恐怕会是一件很恐怖的事情。就像大多数高精尖的仪器一样，往往很容易破损，反倒还不如一些粗苯的仪器来得寿命长久，我想人也大概不外如此。
如果每个人都感时花溅泪，恨别鸟惊心，那么人的精神和情绪，就很容易波动。得忧郁症的机会就更高。就好比，像林黛玉一样多愁善感的女人，比起那些看似没心没肺的女人，更容易香消玉损。这恐怕是因为她们的心理太敏感太脆弱了，心脏和气血的功能，负担不起长期情绪波动的侵蚀和折磨。而一些头脑迟钝，有钝感力的人，反而可以成为人生马拉松的最终胜利者，比如金庸小说中的郭靖，以及美国电影里的阿甘。
我认为一个淳朴不敏感的人，生活中遇到的挫折感和不幸感会少许多。因此他们的心态往往比较平和中庸，既不会有非分之情，也不会有过分之欲。他们也不会旁敲侧击，去寻找别人无心之言中所谓的玄机，更不会心眼过多，在人事上自寻烦恼。比如杨修再聪敏再会揣摩人意，时刻表现自己的嗅觉灵敏，其结果怎么样呢？还不是被一代雄主曹操给杀了。
其实在古代官... 阅读全帖 |
|
x****c
发帖数: 25662 | 14 被新一代机王搞得心痒，又去dp复习了一下高感。
在6400下无法忍受。
想当年我调研高感时也从不把5D2缩图和D700比，现在我也不会把D800缩到10mp和D700
比。
在lr里点到100%看不爽就是不爽。 |
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发帖数: 1 | 15 据 Digglloyd 表示，他们在测试索尼 A9 在 ISO 100 时，发现照片画面有横向条纹
出现。
“我注意到在正常曝光情况下，即使在 ISO 100 时，画面中也出现了一些意想
不到的条纹。红色通道在 12 像素高频带中出现水平条纹叠加。我认为可能的原因是索
尼 A9 图像传感器在高速读取时不会平均读出每行信号，行之间的增益有所差异。”
而 SonyAlphaRumors 也无法验证 Digglloyd 的说法，DPreview 和 Imaging
Resource 并未在 RAW 文件中发现这样的问题。据其推测可能是某些相机设置问题。如
果这的确是一个 BUG，相信索尼将很快更新固件解决此问题。另外，据悉 A9 未来也将
通过固件升级支持 S-LOG。
文章来源：Diglloyd claims the Sony A9 has Pattern/Banding Noise at
ISO 100 |
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i***s
发帖数: 39120 | 16 《不再让你孤单》剧照
由舒淇和刘烨主演的电影《不再让你孤单》即将在全国公映。前天，记者在片方的安排下，通过电话对舒淇进行专访。
说到自己在片中饰演的女主角李佩如，舒淇表示特别认同，称生活中自己其实也一直有种漂泊感，时常会感到很孤单，她说自己不到二十岁出来闯荡，16岁离家出走半年，从中国台北跑到台中找工作。再从台湾到香港，再到各个地方。更让人感到意外的是，舒淇至今在香港也没买过房子，而是一直租房子住，她通常都会选楼层高，隐蔽性好的地方，一旦被狗仔偷拍，随时换地方，只有在台北，她才有自己真正的家。
希望自己的爱情平凡且踏实
记者：你认同片中女主角的爱情观吗？
舒淇：我自己的爱情观，真的是希望平凡且踏实，因为我觉得李佩如这个角色过得实在是太辛苦了，一个女生去追寻这样一个不可能或者不是你的东西。我觉得不是你的东西就不要去强求，就不要去想那么多乱七八糟的事情。明明一条直路，你为什么要弯来弯去地走？到最后你还是回到原来的基本点。所以我的爱情观就是 ――缘分、踏实、平凡、简单，不要那么复杂。
这次拍了很多哭戏
记者：听说你在片中的哭戏特别多？
舒淇：拍这部戏，我大概每天都是在头痛当中，每天我都是在情... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 17 《不再让你孤单》剧照
由舒淇和刘烨主演的电影《不再让你孤单》即将在全国公映。前天，记者在片方的安排下，通过电话对舒淇进行专访。
说到自己在片中饰演的女主角李佩如，舒淇表示特别认同，称生活中自己其实也一直有种漂泊感，时常会感到很孤单，她说自己不到二十岁出来闯荡，16岁离家出走半年，从中国台北跑到台中找工作。再从台湾到香港，再到各个地方。更让人感到意外的是，舒淇至今在香港也没买过房子，而是一直租房子住，她通常都会选楼层高，隐蔽性好的地方，一旦被狗仔偷拍，随时换地方，只有在台北，她才有自己真正的家。
希望自己的爱情平凡且踏实
记者：你认同片中女主角的爱情观吗？
舒淇：我自己的爱情观，真的是希望平凡且踏实，因为我觉得李佩如这个角色过得实在是太辛苦了，一个女生去追寻这样一个不可能或者不是你的东西。我觉得不是你的东西就不要去强求，就不要去想那么多乱七八糟的事情。明明一条直路，你为什么要弯来弯去地走？到最后你还是回到原来的基本点。所以我的爱情观就是 ――缘分、踏实、平凡、简单，不要那么复杂。
这次拍了很多哭戏
记者：听说你在片中的哭戏特别多？
舒淇：拍这部戏，我大概每天都是在头痛当中，每天我都是在情... 阅读全帖 |
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l*****o
发帖数: 19653 | 18 高科技。。。到不黑，只不过有点不靠谱。。。其实我看了食神之后倒是对反派的菜更
感兴趣。。。 |
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C*********g
发帖数: 918 | 19 理论上是后者。
缩图平均下会增加误差。
最好还是像phase one数码后背那样，需要高感时，能够在硬件层面合并像素，从80MP
-> 20MP, 还能获得比较好的画质。
D800要是提供合并像素成9MP的相机，那9MP可以无敌。 |
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b********n
发帖数: 16354 | 21 介是真事儿。
我丢了手机，买了地铁票才发现，心想反正找不回了就先回宾馆取行李，回去的路上还
吃一顿饭，等到取了行李，心里不死心，给我手机打个电话，竟然把手机拿回来～～～
已经大概三小时，真是万万不敢置信，虽然我的手机很烂，但据说再好的手机偷来的也
卖不了多少钱～～～iphone除外 |
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j******n
发帖数: 21641 | 22 来自主题: LeisureTime版 - 感时花惊心 刚来雷版时搬到这个家，现在又要搬到新的地方 |
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S*********e
发帖数: 3006 | 23 “梅竹空知斗冬雪”莫名其妙啊。为什么是“空知”？
[梅]
玉兰乍放满城知
媚献东风第一枝
叹息红梅斗雪后
几人来看落花时 |
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b*****n
发帖数: 662 | 24 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
A********y
发帖数: 1649 | 25 土星落入一宫或白羊座
一宫代表的是一个人的身体，以及他的人格和外在环境联结的部分，从更深角度来看
，或许也代表他所吸引来的经验；这些经验可以帮助他模塑和发展出一种掌握人生的自
觉意识。第一宫有两种能量流动的方式，借由这个透镜此人会经验到外在环境，他自己
的特质也会借由这个透镜被外界看到。无论一个人的星盘里有哪些要素，他都必须借由
一宫的受限特质，尤其是上升星座的特质，和外界具体地互动。四交点也和这种向内及
向外的能量流动有关，但是在四交点中最带有个人性、能量最明显的，应该就是上升点
了。整个一宫都和一个人的外在表现有关，而且是以刻意的态度展现出来。不论一个人
与生俱来的特质是什么，他都得借由身体和身体的类型向外展现自己。上升点和一宫与
荣格的人格面具概念有关，如果想让这个媒介变得正向而有效，就必须让它和精神里的
潜意识需求达成一致。
这种“人格面具”的概念，多少能让我们洞悉到上升点带有一种“面具”的意味，亦
即与此人的内在真相没有多大关联。如同希腊悲剧演员所戴的面具一样，人格面具乃是
一个人向外界表述出来的自己；透过这个刻意培养的精神面向，他会按照多年发展出来
的态度，向外界宣告他的角... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 26 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 27 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
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至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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B***o
发帖数: 133 | 28 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 29 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 30 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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a*******d
发帖数: 7538 | 31 金星在天秤(1)开始恋爱之前
天秤的守护星是金星
在占星术当中
有另外一个星座的守护星也是金星
那就是金牛座
当我们知道金星双子跟金星处女
都因为守护星当中有同样的一颗水星
而让金星双子跟金星处女
有着相通类似的感情模式时
也因此我们可以知道
了解金星金牛也可以用来了解金星天秤
因为在某些部分他们是有异曲同工之妙的
我建议金星天秤的人
也去看看金星金牛的文章
虽然中间会有一些差异
但是在很多地方相似度还是很高的
首先当我们讲到金星
我们知道金星是重视感官享受的
也因此金星天秤有着重视感官享受的一面
跟金星金牛不同的地方在于
因为金牛本身是土象星座
土象星座重视的是现实跟物质
而天秤则是风象星座
风象星座强调的是一种内在思维的
当思维跟感官享受结合在一起的时候
天秤所在乎的就会是思维上的美丽跟享受
也因此金星天秤的第一个重点
在于本身外貌协会的特质
实话实说的话
这也暗示着金星天秤的人
在先天的部分
容易受到事情的外表给蒙蔽
在12个金星星座当中
算是比较容易被骗的类型
也因此在占星术当中
天秤座有一个关键字叫做表面化
金星金牛在乎的是肉体的质感
而金星天秤在乎的是表面的质感
这暗示着金... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 32 为什么会有似曾相识感
这是去年给《新知客》写的一篇文章。看到果壳也在讨论deja vu，发出来晒晒。:)
很多人都有过这样的经历，当你来到一个新的地方，突然觉得一切都很熟悉。虽然可以
确定从来没有到过这里，但内心中却感觉曾经来过。在红楼梦中，贾宝玉初次见到林黛
玉，就说“这个妹妹我曾见过的”。这种认为当前发生的事件曾经发生过的熟悉感被称
为déjà vu，也叫即视感。
Déjà vu是一个很普遍的现象，大约有三分之二的人曾经经历过déjà vu体验。由于
déjà vu体验经常让人感觉神秘和困惑，因此产生了许多神秘主义的理论来解释它，
比如梦境、神谕和轮回转世。甚至量子力学的平行宇宙理论和时空扭曲也被用来解释d
éjà vu。但在神经科医生和心理学家看来，déjà vu只不过是大脑和认知加工短暂
功能失调的产物。
Déjà vu与大脑
早在1888年，英国神经病学家休林斯-杰克逊就发现颞叶癫痫病人在发病前经常出现dé
jà vu现象。这就让人怀疑，大脑颞叶的某些功能与déjà vu有关。而且当时的神经
病学家推测，正常人的déjà vu感觉也是由于颞叶的轻微癫痫造成的。加拿大神经外
科... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 34 健康社会和耻感文化
无耻祸国
空谈误国，无耻祸国。
耻感是好东西。礼义廉耻，子曰：知耻近乎勇。
但一念天堂，一念地狱——就有人为了眼前方便和现实名利，行无耻之事。
利人利己、损人利己、损己利人、损人损己四种情况，太多人选择损人利己，就会
把社会变成损人损己的互害型社会。
你作弊、拼爹、买粉丝貌似侥幸过关，但躲不过病肉、毒姜、地沟油；你插队、欺
诈、秀下限貌似无事，但你躲不过贪污、腐败、不作为。若个体精于闪躲迎合，集体将
成为人渣，“他人即地狱”。
这一定不是我们要的结果。中国经济在上行，若没有底线伦理，弱肉强食的原始社
会丛林法则会使每个人都成为牺牲品；举国在做中国梦，若没有耻感及知耻的勇气，梦
会遗失、破碎。
在西方罪感文化、东方耻感文化的论调中，我们的确看到了羞耻心和耻感观在中国
台湾、日本、韩国社会的强势存在。从物质文明到精神文明，从社交文明到政治文明，
法律只能保证社会的秩序和行为结果，只有道德才能佑护整个社会的世道人心。而耻感
，可算是道德的最后一件衣裳。
温良恭俭让，礼义廉耻信，儒家的这一套，我们曾经很在乎。中国历史上礼崩乐坏
之际，有过三次针对耻感的文化运动，重建人伦尺度... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 陈寅恪“用东坡韵”诗中蕴含的生命情调
刘正1 黄鸣2
（1．中国人民大学 古籍所教授，北京 100872；2．中央民族大学 文学与新闻传播学
院副教授，北京 100081）
[内容提要]本文从《陈寅恪诗集》中抽选出“用东坡韵”诗这个主题，进行分析和考证
，认为苏东坡《正月三日点灯会客》等诗歌中对“故国”和“当年”的浓厚的伤感和追
忆情绪，引起了陈寅恪先生的强烈共鸣，以至于他先后写下了14首步东坡韵的诗歌。本
文在指出新旧时代交替的文化心理与其自身的目盲因素对于陈寅恪诗歌创作的重要影响
之时，进而阐明此种类型诗歌与陈寅恪先生晚年心境之关系。力求以陈先生的以诗证史
的研究方法，来还原他本人的文化心境与生命情调，为陈寅恪先生的心态史研究提供一
种路径。
[关键词]陈寅恪、苏东坡、用东坡韵、文化心理、心境
作为传统知识人所具有的特殊素养，陈寅恪养成了以诗记事的习惯。因此，对其诗的解
读，成了分析其晚年心态的重要门径。而在陈寅恪先生的诗中，有一个重要现象至今无
人提及，即他的“用东坡韵”诗。
据我们统计，他的“用东坡韵”诗有《丁亥元夕用东坡韵》（1947年）、《戊子元夕放
焰火呼邻舍儿童聚观用东... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 36 怀念逝者：那一年，听渡边淳一说“钝感力”和爱情
2014-05-05 拇指阅读
编者按：2014年4月30日，日本著名作家渡边淳一在东京去世，享年80岁。渡边淳一被
誉为日本“情爱大师”，以写作爱情小说和医疗题材作品闻名，曾获得直木奖，代表作
品有《光与影》、《失乐园》、《钝感力》等。下文是刘放发表在拇指阅读社区的文章
，谨以此文，怀念逝者。
那一年，听渡边淳一说钝感力和爱情
文 | 刘放
下午在咖啡店里刷朋友圈，刷到渡边淳一去世的消息时，不免愣了好大一会儿。
说起来，七年前有幸见过老爷子来着。
那一年，有个叫“钝感力”的说法，在日本非常流行，爱情需要“钝感力”，职场也需
要“钝感力”，就连日本前首相小泉纯一郎在针对舆论指责安倍晋三内阁欠缺领导能力
、向安倍提出忠告时，也用了“钝感力”的说法，道是，“对于近在眼前的事情必须迟
钝一点，‘钝感力’非常重要，不要总把支持率的起伏挂在心上。”
这个有点古怪的词语，正是源自渡边淳一当年出版的讲述处世之道的散文集《钝感力》
。所谓“钝感力”，从字面上直译就是“迟钝的力量”，听上去感觉挺“负面”的。渡
边淳一的解释是，“钝感不是迟钝，而是对周围的一... 阅读全帖 |
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a*********3
发帖数: 660 | 37 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 38 http://laoyaoba.com/ss6/html/13/n-585713.html
1.5亿年前就出现在这个淡蓝色星球上的蜜蜂，天生就是建筑师。不过当有人试着把磁
铁放在旁边干扰时，它们搭建的蜂巢立马变成东倒西歪的“豆腐渣”。
形态丑陋的裸鼹鼠终年生活在黑暗的地下，没有发育出视力，却依然逃脱不了地球
磁场的掌控，它们打造的地下通道总是南北朝向。
就连结构简单的细菌，有的也会在磁场作用下来回移动。
最近，欧洲科学家还发现，当地球磁场稳定时，狗总是趴在南北朝向上排便，甚至
还会极力避免头尾指向东西。
可惜，此前所有试图一探究竟的人，都在磁场大网里变成了“路痴”。
最近终于有人找到了方向。
北京大学生命科学学院的年轻教授谢灿宣布，找到一种被命名为MagR的全新磁受体
蛋白，研究成果发表于《自然-材料》。
有人评论，这是一个“诺奖级别的发现”，这种蛋白“或将揭开被称为生物‘第六
感’的磁觉之谜”。
一个多月前，大名鼎鼎的《自然》杂志还为此发文祝贺。
对科学家来说，诗是不够的
在放大了5万倍的显微镜下，黑色或淡黄色的MagR呈小棒槌形。在玻璃器皿下放一
块磁铁，它会像上满劲的陀螺，滴溜溜... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 39 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 远志明：径直登临我岸
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 17 13:05:45 2014, 美东)
径直登临我岸——远志明
俗话说，"一朝被蛇咬，十年怕井绳"。
我们这一代知识分子，在"伟大光荣正确的党"哺育下，在"最红最红的红太阳"照耀
下，在"放之四海而皆准的真理"教诲下，方才连滚带爬地冲了出来，再叫我们信什么"
绝对真理"，难了。
形式上的荒谬感
"这世界上的真理，都是相对的"，这话一点儿不假。经过暴风雨的抽打，经过血与
火的洗礼，我们用宝贵的青春年华，读懂了这个残酷无情的真理。在临近二十一世纪的
今天，谁还能使我们的血沸腾起来，供人去涂饰好象真理似的弥天大谎呢？当我第一次
与牧师交谈，他用《圣经》上的话，向我证明《圣经》是不可怀疑的真理时，我的轻蔑
达到了极点。神的仆人们难道不懂得一般的逻辑常识吗？一个需要证明的东西，是不能
作为证据来使用的，尤其不能作为证据来证明自己。当我再进一步发现基督徒们千篇一
律的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 40 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世
界末日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝
本来也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么
家猫、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯
的因素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？
这些问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间，有情五阴世间总共有人、天、阿修罗... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世
界末日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝
本来也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么
家猫、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯
的因素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？
这些问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间，有情五阴世间总共有人、天、阿修罗... 阅读全帖 |
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l*****d
发帖数: 7963 | 42 王力诗词格律
第一章 关于诗词格律的一些概念
第一节 韵
韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵，叫做押韵。从《诗经》到后代
的诗词，差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中，韵又叫辙 。押
韵叫合辙。
一首诗有没有韵，是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵，那却不太简单
。但是。今天我们有了汉语拚音字母，对于韵的概念还是容易说明的。
诗词中所谓韵，大致等于汉语拚音中所谓韵母。大家知道，一个汉字用拚音字母拚
起来，一般都有声母，有韵母。例如“公”字拚成gōng，其中g是声母，ōng是韵母。
声母总是在前面的，韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng，“同”tóng，“隆”
lóng，“宗”zōn g，“聪”cōng等，它们的韵母都是ong，所以它们是同韵字。
凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵，就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置
上。一般总是把韵放在句尾，所以又叫“韵脚”。试看下面的一个例子：
书湖阴先生壁 ／[宋]王安石
茅檐常扫凈无苔（tái），
花木成蹊手自栽（zāi）
一水护田将绿遶，
两山排闼送青来（l... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 径直登临我岸——远志明
俗话说，"一朝被蛇咬，十年怕井绳"。
我们这一代知识分子，在"伟大光荣正确的党"哺育下，在"最红最红的红太阳"照耀
下，在"放之四海而皆准的真理"教诲下，方才连滚带爬地冲了出来，再叫我们信什么"
绝对真理"，难了。
形式上的荒谬感
"这世界上的真理，都是相对的"，这话一点儿不假。经过暴风雨的抽打，经过血与
火的洗礼，我们用宝贵的青春年华，读懂了这个残酷无情的真理。在临近二十一世纪的
今天，谁还能使我们的血沸腾起来，供人去涂饰好象真理似的弥天大谎呢？当我第一次
与牧师交谈，他用《圣经》上的话，向我证明《圣经》是不可怀疑的真理时，我的轻蔑
达到了极点。神的仆人们难道不懂得一般的逻辑常识吗？一个需要证明的东西，是不能
作为证据来使用的，尤其不能作为证据来证明自己。当我再进一步发现基督徒们千篇一
律的赞美祷告、"文革"式的查经分享，更加强了我的荒谬感，以致叫我想起爱因斯坦看
到德国士兵木偶一般操练正步时所说的一句话：“天哪，这样的人还有思想吗"？
生命上的亲近感
然而，基督徒们最终还是吸引了我，那是他们活出来的"虔诚、博爱、诚实和善良"
，正如你所列举的。比较世界上人欲... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 世界（器世间）有成、住、坏、空的现象. 当世界处于坏劫和空劫时可方便说为世界末
日。
要探讨的题目是“人类及宇宙是被创造的或是进化的？”人若是上帝创造的，上帝本来
也是人，那么上帝这个人是谁创造的呢？人类若是由灵长类猿人演变进化的，那么家猫
、家狗、家猴养久了，是否也可以演变进化成为人，是什么原因？是由于生活习惯的因
素吗？没有善恶业的因果吗？是由于人与它们交配吗？人也会再演变成为猫狗吗？这些
问题也是要思惟的。
所以如果主张人类是经过演化的，也必须要有生死轮回的过程存在，才有这些现象
可以分析；这也表示过去与未来必须有生死轮回的事实存在著才能够成立。所以期待未
来世有更进化的出生，表示过去世必定也经历出生后死亡的过程，所以才会来到这一世
，再出生而有不同性别长相的存在。因此有三世生死轮回的道理，它是在现象界可以徵
信的，同时也是人的心灵中对善恶因果真理的期待。因此说，信有三世生死轮回是一种
善根，依据这样的善根，才能够进行如理的观察与思惟。
三世生死轮回的范围，包括轮回的主体与轮回的处所，我们就称为世间。轮回的主
体就是有情的五阴世间，有情五阴世间总共有人、天、阿修罗、饿鬼、畜生、地... 阅读全帖 |
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M********t
发帖数: 5032 | 45 游戏本将迎来键盘革
命？机械键盘你知多少
科客网
ugmbbc
1天4小时前
近日有国内媒体报道称，广东惠州市的一家厂商已独立研发全球首款专业电子竞技笔记
本薄型机械轴，预计在2016年上市的联想及华硕电竞笔记本将采用该款机械轴。据称全
新的笔记本机械轴键程比原来的普通机械轴短一半，寿命是普通笔记本键盘的2倍。
众说周知，机械键盘目前电子竞技的标配键盘，并且一些经常与文案打交道的人士也喜
欢使用它。那么究竟价格昂贵的机械键盘有什么魅力可以吸引这么多人去追捧呢?
在了解机械键盘的优点之前，我们先科普一下什么是机械键盘。其实机械键盘的出现时
间比现在的薄膜键盘(普通键盘)要早，所以它的构造相比起来更为简单。机械键盘的每
一个按键都有单独的Switch(开关)控制，这个开关也被成为“轴”。当按下这些轴的时
候，上面的触点就会导通或者断开，从而使键盘产生作用。
而且机械键盘也没有薄膜键盘那么单一，根据颜色可以分为“白、黑、红、茶、青”五
种主流机械轴。之所以会有区分，是因为不同颜色的机械轴带来的手感会不一样，目的
是为了满足不同人群的需要。
白轴：
白轴的压力克数是最大的，也就是你需要花一定的... 阅读全帖 |
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O**********a
发帖数: 317 | 46 1.5亿年前就出现在这个淡蓝色星球上的蜜蜂，天生就是建筑师。不过当有人试着
把磁铁放在旁边干扰时，它们搭建的蜂巢立马变成东倒西歪的“豆腐渣”。
形态丑陋的裸鼹鼠终年生活在黑暗的地下，没有发育出视力，却依然逃脱不了地球
磁场的掌控，它们打造的地下通道总是南北朝向。
就连结构简单的细菌，有的也会在磁场作用下来回移动。
最近，欧洲科学家还发现，当地球磁场稳定时，狗总是趴在南北朝向上排便，甚至
还会极力避免头尾指向东西。
可惜，此前所有试图一探究竟的人，都在磁场大网里变成了“路痴”。
最近终于有人找到了方向。
北京大学生命科学学院的年轻教授谢灿宣布，找到一种被命名为MagR的全新磁受体
蛋白，研究成果发表于《自然-材料》。
有人评论，这是一个“诺奖级别的发现”，这种蛋白“或将揭开被称为生物‘第六
感’的磁觉之谜”。
一个多月前，大名鼎鼎的《自然》杂志还为此发文祝贺。
对科学家来说，诗是不够的
在放大了5万倍的显微镜下，黑色或淡黄色的MagR呈小棒槌形。在玻璃器皿下放一
块磁铁，它会像上满劲的陀螺，滴溜溜地转圈。
在磁场这个看不见摸不着的研究领域，这个长着棒槌模样的蛋白就是谢灿扎下的第
一个坐标... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 受访青年认为结婚时必不可少的是戒指、婚礼、婚纱礼服和结婚照
婚礼、戒指、婚纱、结婚纪念日……很多人说，这些都是婚姻的必要仪式。有人觉得，
婚姻并不是单纯的过日子，有一点仪式感很重要。但也有人认为，父母辈的感情没有那
么多“形式主义”，生活平淡却也幸福。你觉得婚姻中的仪式感重要吗？
上周，社会调查中心联合问卷网，对2002名18～35岁的青年进行的一项调查显示，70.3
%的受访青年认为婚姻中的仪式感重要。婚戒(59.6%)、婚礼(56.1%)和婚纱礼服(50.5%)
被认为是结婚时必不可少的。57.0%的受访青年表示能够从婚姻中的仪式感中感受到爱
和力量。
受访青年中，58.0%为女性，42.0%为男性。
70.3%受访青年认为婚姻中的仪式感重要
上海某食品公司员工侯克生领证有一段时间了，却还没有举行婚礼，“订婚那天直接把
证领了，但考虑到婚礼要准备的事情太多，而且我和媳妇、亲朋好友的时间不好协调，
就一直没有举办”。但他表示会在2018年2月补办，“家里长辈都非常重视，觉得这是
子女成家立业的重要仪式。我也认为婚礼是我们两个人接受大家祝福的方式，必须要有
”。
“婚礼是两个人共同的美... 阅读全帖 |
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W*****B
发帖数: 4796 | 48 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: WCNMLGB (CCC), 信区: Military
标 题: 纽时：泄密者曼宁的孤独之旅
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 1 12:31:02 2017, 美东)
泄密者曼宁的孤独之旅
切尔西·曼宁，叛徒还是殉道者？
2010年，切尔西·曼宁因一次大型泄密事件而被捕并遭到指控。在2013年她被判有罪之
后，她宣布自己是一名跨性别女性。今年5月，她于军事监狱获释。 INEZ AND VINOODH
FOR THE NEW YORK TIMES. STYLIST: ALEX WHITE.
MATTHEW SHAER
2017年6月30日
今年春天一个多云的早晨，切尔西·曼宁(Chelsea Manning)爬进一辆黑色SUV车后座，
指示保安人员开车送她到最近的星巴克。曼哈顿上空正酝酿着一场暴风雨，曼宁已经为
此做好了准备，她脚穿粗重的马丁靴，带着雨伞，身上是一件彰显身材的黑色连衣裙，
裸露着双腿。她画着淡妆：灰蓝色的眼睛周围有眼线的痕迹，一点点粉红色的唇彩。
在星巴克，她点了白巧克力摩卡，坐到旁边... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 49 http://tantra.blogbus.com/logs/66804578.html
六种孤独/佩玛.秋卓（Pema Chodron）
我们往往会把孤独当作敌人看待。
孤独制造的心痛绝不是我们想要的东西。
那是一种焦虑不安、严阵以待、急于逃亡。
而又想找个人或找样东西来陪伴我们的感觉。
但是，如果我们能安于中道，我们就会跟孤独建立友好的关系。
这份轻松而又清凉的孤独感，将彻底翻转我们平日的恐惧。
在“中道”中，它是没有参考点（所缘境）的。心若没有参考点便不用为自己解释
，它也不会生起执着或想攀缘什么。我们怎么可能没有一个参考点呢，无所依缘等于改
变了一种我们对世间深根蒂固且习以为常的反应，那就是我们总想用某种方法让一切都
行得通。如果我们不能往左走或右走，我们就会死掉。但当左右都行不通时，我们便会
觉得仿如置身于戒毒中心。我们觉得孤单、寒冷、无用，并且想看是否能往左或往右来
逃避心中的焦虑。那份焦虑感觉起来可真是沉重。
然而，长久以来的靠左或靠右，选择是或非，对或错等，我们又真正改变了什么？
汲汲追求一种安全感除了得到短暂的快乐外，什么结果也没有。它就像打坐时，我们... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 50 想象
[作者]坦尼沙罗尊者
[中译]良稹
Imagine
by Ven. Thanissaro Bhikkhu
心理学家对技术高手做过研究,试图了解为什么对于某种技能,有些人只是擅长,另
一些人却是真正地精通。他们发现的规律之一是,为了真正地精通某项技能,它必须捕获
人们的想象力。他们喜欢思考它。他们喜欢尝试不同的构思方式和着手方式,喜欢以不
同寻常、出乎意料的方式运用这种技能。虽然我们往往不认为禅定涉及到想象力——甚
至以为禅定是抵制想象的——实际并非如此。与其它技能一样,为了精通定,它必须捕获
你的想象力。
当你修定时,你在做什么? 你在造作一种心态。那是需要想象力的。八圣道,总体上
是一个造作起来的、合成起来的东西。它把你带入当下。不过当你进入当下时,你发现,
自己对每个当下时刻,输入了多少的动机。圣道的修练过程,就是为了使你对这件事越来
越敏感: 看见自己怎样合成、怎样以造苦的方式合成,或者,怎样可以以更善巧的合成方
式,造作越来越少的苦,直到整个过程被拆散,不再有苦为止。
不过,为了达到最后一步,你必须懂得自己在做什么。你不能单单决意不涉入当下、
不参与一切,只当观察者。因为... 阅读全帖 |
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