u*****a
发帖数: 9489 | 1 给父母养老送终当然是孝道，也是中国孝文化的一部分
但这绝不是中国孝文化的核心，也不是特色，因为这一点不仅中国，其他古老文明也基
本都有
只有愚孝才是中国特色，“君叫臣死臣不得不死，父叫子亡子不得不亡”
经常有一些我们称之为“道德家”的货，自诩代表中华文明，喜欢鼓吹这种论调：只有
中国人讲孝道，外国人都不讲孝道，所以只有中国人是文明人，外国人都是野蛮人。中
国人若是不买他们这些道德家的帐，也要被扣上“不孝”的大帽子，被批为禽兽不如，
辱没祖宗，不配做中国人
但这种论调怎样才能成立呢？如果把“孝道”理解为养老送终或尊老爱幼，显然不成立
，因为即使美洲印第安人原始部落里，人们也一样给养老送终尊老爱幼。只有把“孝道
”理解为“愚孝”，这种说法才能成立。因为愚孝是中国特色嘛，其他文明大概没有
所以说，中国孝文化靠什么屹立于世界孝文化之林？那就是愚孝，是最具有中国特色的
。没有了愚孝这个核心，中国孝文化就泯然众人矣
剔除了愚孝这个核心的中国孝文化，就必然堕落到和印度，非洲，美洲印第安部落的孝
文化一个水平，鼓吹起来也就没什么意思了，即便能凑合着鼓吹，也无法带来道德优越感
你让道德家们去鼓吹没有愚孝... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 2 没有愚孝的中国孝文化，就像不含尼古丁的香烟，可以抽，而且对人少了危害，但抽起
来也不会让人亢奋了
没有了愚孝的中国孝文化，就跟印第安部落的孝文化半斤八两，没法让道德家亢奋，鼓
吹这种孝文化，比抽不含尼古丁的烟还难受
到那时，那些张口“中华”闭口“祖宗”的道德家，还有何面目自处于世？
那些开讲座走穴骗钱的所谓国学家，那些微信上写孝道鸡汤文的写手，那些家族里拿孝
道维持自己地位的老头子，那些用孝道绑架子女的变态父母，愚孝革除之时，就是他们
彻底被社会遗弃之日
道德家们早点被社会遗弃，其实挺好的。他们的存在，搞得好像泱泱中华文明，只能靠
“愚孝”二字撑着门面，才不至于堕落到印第安原始部落文明的水平 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 3 愚忠愚孝的历史其实没有人们想象的那么长
都是一代代封建统治者为了给自己培养奴才太监，逐渐扶植并强化的，这其中，宋朝程
朱理学贡献很大，后来的满清鞑子的贡献也功不可没
早期的儒家根本没有这么变态。孔子和孟子也从来没说过“君叫臣死臣不得不死，父叫
子亡子不的不亡”这种话。孟子甚至说过，如果统治者不仁不义，可以“吊民伐罪”推
翻它解救人民
有很多中国人，打着中华传统的旗号，张口闭口“祖宗”挂在嘴边，宣传的却都是愚忠
愚孝这些封建糟粕。其实往上数N代，你祖宗才不那样愚忠愚孝呢
旧时山东曲阜的孔家就是这种集封建糟粕大成的代表。孔子这个“大成”至圣先师有这
么一群后代（更何况近年DNA鉴定发现多数是鞑子冒充），简直要被埋汰死了。孔家几
百上千年来就是封建皇帝用来宣传奴才太监思想的招牌，而且这招牌谁都能用，蒙古鞑
子用过，满洲鞑子也用过。孔家在当地也十分嚣张，霸占土地，欺压农户，无恶不作，
但人家是孔圣人后代，有皇上撑腰，谁敢奈何得了
民国初年的时候，革命党看见留辫子的，揪住拿个大剪子咔咔就给剪掉，有的被剪掉的
人就悲愤：哎哟喂，这日子没法过了，祖宗传下来的辫子都没有了，不忠不孝啊，没脸
见人了，愧... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 4 道德家们说，孝文化是国粹，正因为有孝文化，所以中国文化全世界最牛逼
谁要是剔除了中国孝文化里面的愚孝，那就等于把道德家的祖坟都挖了
没有愚孝的中国孝文化，就堕落到了和印第安部落的孝文化一个层次，还有何骄傲的资
本？
没有愚孝的中国孝文化，就必然和蛮夷的孝文化半斤八两，道德家们可以去悲愤自杀了 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 5 “没有愚孝的中国孝文化一文不值”是针对道德家来说的
对于普通中国人，没有愚孝才好呢
但对于道德家来说，就生不如死了。因为没有了愚孝，中国孝文化鼓吹起来就没有什么
意思了，他们这些靠鼓吹中国孝文化为生的道德家也就彻底被社会遗弃了 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 6 有人说中国孝文化本身是好的，只是有一些愚孝的糟粕，要剔除
可是想过没有，如果把愚孝剔除，中国孝文化还剩下什么呢？
剩余的部分，跟北美印第安部落的孝文化，还有什么区别？
道德家们能不能面对这个现实？ |
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n*****8
发帖数: 19630 | 7 愚忠愚孝不对，
但是把正确的说成错误的，也不对。
楼主及上面几位老将，没有意识到自己对西方文化的愚忠愚孝，
把精神外发当成参考对象。
此外这位变态辣椒，就是一种精神变态。
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n*****c
发帖数: 90 | 8 发现很多外F都是家境不错的城市孔雀女。
而像樊胜美这种愚孝，无限制补贴娘家父母和兄弟的凤凰女，倒是很少外F。
是老外不愿意娶樊胜美这种愚孝的凤凰女，还是凤凰女不愿意嫁老外呢？ |
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c********d
发帖数: 11593 | 9 他不是愚孝（真愚孝的会那么用他自己的妈？），而是缩头乌龟，什么责任都不想承担
，恨不得周围的人把事情全部搞定，他自己什么都不用操心。他再叫你滚，你就告诉他
真正该滚蛋的是他，一个大男人什么都不肯担当，要来做什么？
跟你婆婆，我反倒建议看孩子份上算了，哼哼哈哈应付过去了当。洗衣服什么的，你们
俩的衣服完全可以分开洗。老实说我还不愿意我LG的衣服跟我的混呢。 |
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j***n
发帖数: 89 | 10 就不明白了，既然你老婆和你父母相处不愉快，为什么还非得让老人来帮忙呢？这对你
老婆和你父母都未必好吧？我看真是楼上别人说的 “ 他不是愚孝（真愚孝的会那么用
他自己的妈？），而是缩头乌龟，什么责任都不想承担
，恨不得周围的人把事情全部搞定” 呵呵。。。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 11 以二十四孝为代表的中国特色愚孝文化，恰恰与传统儒家背道而驰
孔子说“大杖而走”，你爹娘拿大棍子要打断你腿，你肯定不管三七二十一撒腿就跑啊
，否则打出个好歹来，别说对你不好，对你爹娘又有什么好处？孔子就是这么教导的
后来儒家孝道被歪曲成了什么呢？如果你爹要打断你左腿，你要把右腿也伸过去让他打
断，两腿都断了一辈子坐轮椅才好，大概就是这么个意思。就连有些现在的中国父母经
常挂在嘴边的“天下无不是的父母”，“我们做什么都是为了你好”，也是这么个意思
要复兴中国传统，儒家也好，道家也好，必须要把这种封建糟粕先统统革除 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 12 如果忠孝放在一起，核心的确是忠
抛开忠暂且不论，只说孝的话，核心就是愚孝 |
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i***s
发帖数: 39120 | 13 中央民族大学副教授蒙曼作客南国书香节佛山分会场带来讲座《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》
精彩发言
小学生给父母洗脚，不就是把我们推倒的东西又捡起来了吗？
传统文化中的孝道，讲究的是对等的尊重。
《还珠格格》是古装剧，只是给现代人套上了古时候的衣服，不能以它来评价历史，它跟历史剧还有很大的区别。
本报佛山讯 （记者廖银洁 通讯员曾汉南摄影报道）都说央视《百家讲坛》是一个造星工厂，在讲坛上亮相的教授学者很容易成为“学术明星”。其中最新最年轻的一位，是被誉为“小于丹”的中央民族大学副教授蒙曼。昨日下午，她作客南国书香节佛山分会场，为佛山读者带来讲座《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》。蒙曼说起自己的观点滔滔不绝，十分凌厉。
《还珠格格》不是历史剧
最近热播的新版《还珠格格》，不少剧情和对白设置，被网友批评为颠覆了历史，对此，蒙曼直言：“这是古装剧，只是给现代人套上了古时候的衣服，不能以它来评价历史，它跟历史剧还有很大的区别。”
从央视《百家讲坛》和历史题材电视剧受关注的程度可以看出，内地正在出现“历史热”，人们渴望通过大众传媒了解在教科书和历史典籍中学不到的更加生动鲜活的历史知识。
反感给父母洗脚感恩教育
时下... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 中央民族大学副教授蒙曼作客南国书香节佛山分会场带来讲座《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》
精彩发言
小学生给父母洗脚，不就是把我们推倒的东西又捡起来了吗？
传统文化中的孝道，讲究的是对等的尊重。
《还珠格格》是古装剧，只是给现代人套上了古时候的衣服，不能以它来评价历史，它跟历史剧还有很大的区别。
都说央视《百家讲坛》是一个造星工厂，在讲坛上亮相的教授学者很容易成为“学术明星”。其中最新最年轻的一位，是被誉为“小于丹” 的中央民族大学副教授蒙曼。昨日下午，她作客南国书香节佛山分会场，为佛山读者带来讲座《蒙曼说隋：隋文帝杨坚》。蒙曼说起自己的观点滔滔不绝，十分凌厉。
《还珠格格》不是历史剧
最近热播的新版《还珠格格》，不少剧情和对白设置，被网友批评为颠覆了历史，对此，蒙曼直言：“这是古装剧，只是给现代人套上了古时候的衣服，不能以它来评价历史，它跟历史剧还有很大的区别。”
从央视《百家讲坛》和历史题材电视剧受关注的程度可以看出，内地正在出现“历史热”，人们渴望通过大众传媒了解在教科书和历史典籍中学不到的更加生动鲜活的历史知识。
反感给父母洗脚感恩教育
时下大兴国学教育，父亲节、母亲节等节日中小学还喜欢... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 662 | 15 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: cherryland (下定决心，排除万难), 信区: Family
标 题: Re: 这样的老公是愚孝吗？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 24 02:36:26 2013, 美东)
哪有那么清楚的界限，要是你妈六十几岁跟你抱怨几句你还敢顶回去？那我只能说你们
家教不严，搁我们家早大耳光子扇你了。 |
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S******8
发帖数: 24594 | 17 愚忠愚孝是中华文化，良禽择木而栖也是中华文化
仗义直言是中华文化，阿谀奉承也是中华文化 |
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g***j
发帖数: 40861 | 19 可悲的就是屁民尚不自知，自觉自愿的跪着
中华文化里的 仁 义 礼 智 信 勇 爱 廉 耻
中华文化的建功立业
中华文化的里的周虽旧邦，其命维新
一概不提
或者向着愚忠愚孝歪曲 |
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p********e
发帖数: 6030 | 20 靠，精华糟粕是你说了算啊，还要上数几代，照你这样社会也不要进步了，都往五千年
前看去吧。愚忠愚孝是中国文化发展过程中进化出来的集大成者，是当前中国社会十分
需要的主流价值观。 |
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d**r
发帖数: 899 | 21 中国孝文化的核心不是愚孝，而是忠、愚忠。这才是上头需要的。 |
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a***2
发帖数: 54 | 22 MM别郁闷了，手洗或分开洗确实要健康一些，我的都是和外面衣服分开的。至于你pp，
她应该有穿内裤吧，她的内裤怎么解决的啊？她自己手洗么？她自己手洗她的不洗你的
还是就让你手洗呢？不过pp毕竟不是亲妈，让她跟媳妇手洗内裤估计她挺难接受的。这
次来你弄个小洗衣机专门洗这个，告诉她就你自己用， 洗 内 裤。
别跟自己过不去，你气的要死自己爸妈会心疼的。 这是你的家，pp是来做客的，所以
对待客人的态度对她，客客气气就好了，千万别当亲妈看，有个小矛盾亲妈过去了就过
去了，pp是会记在心里的。
另外，你老公不是愚孝，是愚蠢。 |
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t*****j
发帖数: 1105 | 23 这个习俗我婆婆没提过 我是在板上听说过告诉lg 我lg就说确实该分开洗但是是因为其
他衣服太脏了会对女性健康不好。不过我太懒了所以一直都一起洗，从没生过病。我婆
婆如果提起的话，我估计我lg肯定会讲讲这个道理然后说随我就过去了。根本就不会传
到我耳朵里。你想想你呢？父母也是需要教育的，如果一味地要求配偶顺从父母，不是
愚孝是什么？
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
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t*****j
发帖数: 1105 | 24 Hoho... 楼主终于不淡定了！你父母家教真好，这么好的家教的一家人，咋就把lp逼到
发帖求助说愚孝的份上？
咋就家里搞的这么鸡飞狗跳的份上，咋这么好家教的lg被n多id教育的份上？'我觉得我
遁的晚了点，拜拜哥们，您老继续嘿！
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.7 |
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l******e
发帖数: 77 | 28 实在看不下去了，不得不发言一下，本来一开始觉得你老婆确实应该自己洗内衣，小事
大作了，越看你的帖子越觉得你这个人不知是愚孝，简直就是非常有问题的大男子主义
，我也能理解为啥你老婆心里没有办法容忍这些小事了，明显就是你们一家欺负你老婆
一个，还口口声声说你老婆不对，难怪你老婆会抑郁呢。你难道不知道你妈在你们家发
脾气就是你一味骄纵她的结果吗，如果你凡事站在老婆这边，你妈绝不敢在你家发脾气
。我说的站在你老婆这边，不是让你吵架的似的顶回去，只要每次你说这是我们年轻人
的习惯，妈你就别操心了，相信几次之后你妈也就不说了，如果她还说，那只能说你妈
有强迫症。你老婆纵有不对的地方，当时看帖子看到一半，我也就理解为啥矛盾会如此
大了。你就是主要导火索。记住一句话，你应该和你一辈子生活的人站在一条战线上，
这样做家里才能安宁。就你现在的做法，你妈会越演越烈，你老婆会越来越忧郁，也许
你老婆没那么不讲理，但是如此下去，恐怕她就正变成一个不讲理的人了。 |
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l******o
发帖数: 8344 | 29 你真的很愚孝，我妈妈六十多了，不对的地方我从来都是顶回去，说老公不好，我从来
都叫她闭嘴，跟她说，要是老公敢说丈母娘不好，我也会叫他闭嘴。我是公平的，不偏
着谁， 每个人都按自己的方式生活，谁都别干涉别人。
所以我家太太平平的，因为我做的很好。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 30 古代的家庭模式就是以夫权父权为核心的，家里说了算的是辈分最高的男性。比如只要
你爷爷在，家里的财产就归他掌管，没有你爸和你插嘴的份。你爷爷不在了，家里的财
产就归你爸掌管，也没有你插嘴的份。你孝敬你爸你爷爷，他们才给你饭吃给你钱花；
你要不孝敬，他们就给你扣个“忤逆不孝”的帽子，扫地出门，而且是净身出户，不会
分给你田产房产金钱，你个穷光蛋就喝西北风去吧。
就连皇家也是这个模式，只要皇帝在，无论多老，都是他老人家说了算，太子没什么实
权。太子敢惹老皇帝不高兴，轻则被废，重则被杀。
正是这种父亲掌握全家财产大权的封建制度，才让“父让子亡子不得不亡”能成为社会
伦常。
中国古代儒家所谓的孝，尤其是“二十四孝”鼓吹的那一套，好多都是愚孝。但即便是
愚孝又如何，在那种社会制度下，你必须对你父亲愚孝，否则你父亲不会让你有好日子
过。
现代社会，法律保障了个人私有财产，成年子女可以合法拥有私有财产，不用再看家里
那个掌财权的老爷子的脸色，这就让子女财产独立从而人身独立有了可能。如果你父亲
要求你怎样怎样对他愚孝，你不照做，他也毫无办法。
在当今社会，盲目复古，把古代那一套孝文化搬出来，都是无根之木... 阅读全帖 |
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m*****5
发帖数: 23482 | 31 再后来，我谈到愚孝的问题，
愚孝的问题在于“愚”，而不在于“孝”
愚的原因是找不到除了从小灌输的所谓“孝”的原则以外，没有接受别的思维方式，所
以找不到力量和封建反动势力斗争
孝这东西，核心在于养儿防老，就是把小孩当做投资，要有回报的，这个价值观说的是
老年人比青年人更重要
很多人也意识到愚孝对自己的毁灭性影响，但他们顾忌太多，一则顾忌到名声，二则顾
忌到从小被洗脑的教条而不自知 |
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s****y
发帖数: 1574 | 32 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: 还“孝”一个真面目：我对中华传统“孝道”的理解
关键字: 中华文化，孝道，基督教，信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:08:22 2013, 美东)
“孝”在中华文化中有着至高地位，从先秦的“孝者德之本”到清代的“百善孝为先”
都是佐证。中文“教育”的“教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意思是教育与文
化当以“孝”为本。那么，“孝”究竟是什么意思？
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该尊敬并善待父
母。然而，中华文化提倡的孝道，内涵极其丰富，远不止于普世价值的“孝敬父母”。
（注１）。“孝”字的背后，蕴含着中国人对人生、社会、自然及其关系的体悟。它是
中国文化对于人类三个最重要终极问题的回答与实践：人从哪里来？人活着的意义是什
么？人死后到哪里去，有无永生？
1。人从哪里来？
中华文化对这个问题的回答很直接：人从祖先和父母那里来。中国人无宗教，却有信仰
。中国人不怪力乱神、不拜人格神的上帝... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 33 有些话难听，但不是没有道理
社会上所谓的“中国孝文化”很大成分是愚孝
从前有个我忘了名字的买买提网友说的好：说这些出国的琐男们啊，“就算你能对你的
父母愚孝，你也没法要求你的ABC儿子将来也对你愚孝” |
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b*******8
发帖数: 37364 | 36 话糙理不糙
不是简单反对孝，而是反对愚孝。老人啥要求都答应，啥话都听，这就是愚孝，跟溺爱
孩子一样，是糟粕。
楼主反对老年人过多干涉年轻人，很有道理。现实中老年人总觉得年轻人不行，不信任
，不放权，这也是造成中华民族几百年来原地踏步的一个重要原因。
不是要不孝顺老人，而是要在人人平等互助的原则上打破老年人因为年纪大而产生的潜
规则特权。孝顺老人，是因为老人身体不方便，跟照顾残疾人一个道理。残疾就能增大
话语权吗？老年人身体受到照顾就够了，但在发表意见方面要跟年轻人平等协商，经验
是比年轻人多，但思维毕竟慢了甚至落伍。不能倚老卖老，甚至因为我养育了你，你就
必须听我的，不听就上吊。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 37 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: sparty (天地有大美而不言), 信区: Parenting
标 题: 还“孝”一个真面目：回复Tanse的《父母无恩论》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 10 19:08:22 2013, 美东)
《还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心，是华人做人与育儿之本》
在人类文化中，孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举，例如“要孝敬父母，使你得福，在世长
寿。这是（神）第一条带应许的诫命。”（弗 6:3）；“神说：‘当孝敬父母。’又说
：‘咒骂父母的，必治死他。'”（太 15:4）；“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母
的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长
老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”（申21：18-21）这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝
卜与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 38 《还“孝”一个真面目：孝道是中华文化的核心，是华人做人与育儿之本》
在人类文化中，孝敬父母是普世价值。人类早期文化曾用强硬手段来倡导“孝敬”。《
圣经》中神命令世人孝敬父母的句子不胜枚举，例如“要孝敬父母，使你得福，在世长
寿。这是（神）第一条带应许的诫命。”（弗 6:3）；“神说：‘当孝敬父母。’又说
：‘咒骂父母的，必治死他。'”（太 15:4）；“人若有顽梗悖逆的儿子，不听从父母
的话，他们虽惩治他，他仍不听从，父母就要抓住他，将他带到本地的城门、本城的长
老那里，对长老说：‘我们这儿子顽梗悖逆，不听从我们的话，是贪食好酒的人’。本
城的众人就要用石头将他打死。”（申1：18-21）这些话颇有祝福与恐吓齐飞、胡萝卜
与大棒同下的意思。
“孝”字上“老”下“子”，字形仿佛小孩背着一个老人，象征子女应该尊敬并善待父
母。然而，中华文化提倡的孝道，内涵并不止于“孝敬父母”。请看中文“教育”的“
教”字，左边是“孝”，右边是“文”，意思是教育与文化当以“孝”为本。无论是先
秦的“孝者德之本”，还是清代的“百善孝为先”，都佐证了“孝”在中华文化中的至
高地位。
“孝”字的背后，蕴含着中国人... 阅读全帖 |
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X****r
发帖数: 3557 | 39 那些家庭纠纷不在于孝，而在于愚孝。
孝不是无条件的服从。孝经里专门驳斥这种说法：
曾子曰：若夫慈爱恭敬，安亲扬名，则闻命矣。敢问子从父之令，可谓孝乎？子曰
：是何言与？是何言与？
昔者天子有争臣三人，虽无道不失其天下。诸侯有争臣三人，虽无道不失其国。大
夫有争臣三人，虽无道不失其家。士有争友，则身不离於令名。父有争子，则身不
陷於不义。故当不义，则天不可以不争於父，臣不可以不争於君，故当不义则争之
，从父之令，又焉得为孝乎。
十三经注疏也云：
于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，
二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。
对于长辈的不合理的要求也一味服从，而不考虑其他社会责任，这不是孝，而是不孝。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 40 我觉得我的观点跟她冲突满多的。非常吃惊你竟看不出来。桑心~~~
1。她全面否定中华文化、尤其是孝，主张“中国的所谓“孝道”是最违反人伦的东西
，只不过是统治者推卸社会养老的责任祭出的法宝而已。”而我认为中华孝道正是基于
人伦产生的，是中华先哲基于对自然规律的观察作出的对人生终极意义的思考，应该跟
历史上被政治利用、扭曲、阉割的“愚孝”区分开来。
2。她认为“中国人真的是被上帝所遗弃的，没有爱，真的没有爱，一点都没有。”而
我认为中华孝道，以及基于孝道的“教育”都是以爱和做人为本、并以爱为最高目的（
论据是《庄子》的“敬孝易、爱孝难”，修改稿不小心删了）。我理解的“孝”的定义
，就是“爱的实践”。
3。她主张她自己移民之后不教孩子中文，而我认为“海外移民并不需要以自我否
定、并牺牲自己的文化传承为代价来融入主流。只有当我们真正深刻了解了自己的文化
，我们才能用一种不卑不亢的态度去跟其他文化/价值观对话，并用兼容并包的心态接
纳其他文化，而不是急于寄生或依附到其他文化/价值观之上。”
4。她主张父母无恩，认为孩子爱父母多于父母爱孩子。这点我也不同意。不过，我没
在帖子里面提到这些，只在评论... 阅读全帖 |
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n****i
发帖数: 1772 | 41 我来教教你什么是中国文化的孝，中国文化的‘孝’就是你说的‘愚孝'，核心就是一
个'畜'字, 就是驯顺.
" 祭者，所以追养继孝也。孝者畜也。顺于道不逆于伦，是之谓畜。是故，孝 子之事
亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧
毕则祭。养则观其顺也，丧则观其 哀也，祭则观其敬而时也。尽此三道者，孝子之行
也。"
不懂的话，欢迎提问. |
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l**n
发帖数: 648 | 42 因为中国的满嘴仁义道德只见于书面。偶有几个live by the book的会当成典范教育后
世，让人产生错觉。
其实孝是人的天性，是人性里美好的一面。西方陌生人之间尚且有关爱，何况亲人之间
。这种人性本不需要写入书本。而中国文化将其重要性无限放大，最后忠孝变愚孝，反
而成为人民一道精神枷锁。
第二原因是中国社会以家为单位。家里面温情满满，出了家外面世界凶险无比，老人是
没法存活的。养儿防老，家人要无比团结衍生出了孝，是对自己晚年生活的保障。而西
方社会普遍信教，教会的乐善好施关系一部分取代了家庭成员间的精神寄托。但这不代
表西方人不注重家庭亲情关系。
亲情和孝是两个层面。后者包含的枷锁太多。有孝但没有亲情看似矛盾，但在中国畸形
传统文化里普通存在。
最后，别信书本上写的那些中华道德溢美之词。如果按书本，中国自古以来是礼仪之邦
，如今全世界中国游客素质最低，国内道德沦丧。拿有一丁点礼仪之邦的样子。这样仅
存于书本的美德还可以找出百十条来。 |
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m********n
发帖数: 4570 | 43 你爱不孝不孝
我们爱孝就孝
就是个朋友，人家对你好，你也得对人家好不是？
如果父母一直对你很好，你凭什么对他们不好
老吾老以及人之老是美德，孝当然是美德
别老想着把愚孝偷换成孝来说服别人，又不是没读过书 |
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b****l
发帖数: 23606 | 44 愚孝的东西，汉朝忒别多，因为汉朝举孝廉，那些人就像我们
索男编ps一样，编了很多孝廉的故事。再一个就是清朝特别多。
但凡愚孝了就不容易造反，这个是政治手段。
别的朝代，其实对孝定义的挺好的。比如 父笞，小受而大走，
就非常有智慧。老爸要惩罚你，孝的做法是：小惩罚就接受，
挨两下没关系，大惩罚你就赶紧跑。万一你不跑，把你打坏了
你是陷你老爸于不慈，当然也就不孝。瞧瞧这多有智慧。 |
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V********n
发帖数: 305 | 45 世界上尊老的民族有多少我不知道，美国人反正不是。很多民族会养老，但不是中国的
孝。养老是最基本的，如果做不到和牲畜没有区别。我没有听说过畜牲里有小的捕食以
供养年迈父母的。在美国，能看到很多年迈的黑人，身边没有子女照顾。他们的子女如
果有条件而不做，在我看来就是牲畜。当然，有人觉得这是理所当然，或者说比孝更进
步。孟子肯定不会这么觉得。
养是最基本的，养老的才是人。老吾老，以及人之老。美国靠法律，中国是道德准绳。
养之上，才有尊或者敬或者顺。这更象是教人如何养老的问题。人是有感情的，不能光
有衣食足，要让老人高兴才算尽了孝道。在美国我看不到这点，年轻人也许不懂得，老
年人也许没有意识。如何尽孝道很难讲，做起来更难。老孔讲过一些，怎么理解是个人
的事。六经注我，我注六经。中国人也批评愚孝。但否认孝道的杂音总是少数。历史版
有几个，叹为观止。
＂父母子女本是机缘，应互不相欠＂。如果我的子女有这样想法，我也只有这样安慰自
己。非如此，何以排解内心。除此之外，还有什么人能有这样的观念呢？我想象不出。 |
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c*****i
发帖数: 11737 | 46 孝也是分层次的，愚孝当然要不的，害人不浅，但是孝也是人类区别于其他动物的一个
基本标志，文明的基本表现。这个星球上绝大部分动物都能做到母兽照顾保护幼兽，动
物本能，狮子老虎豺狼都能能做到这一点。而幼兽照顾年老母兽的则基本没有，灵长类
动物都做不到（据说某些种类的狼会有这种行为，不确定），只有人类能做到这一点，
是人类区别于动物的最基本标志。 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 47 中国很多家庭矛盾，无论是父子矛盾还是婆媳矛盾，根本问题就是父母和子女之间没有
厘清必要的界限。就是说，家庭中各人明确自己的权利和义务，互相尊重各自的独立性
，该管的管，不该管的别管，该要的要，不该要的别要。
先说子女对父母。很多中国的成年子女喜欢向父母提不属于他们义务之内的要求。成家
立业后经常性向父母要钱，甚至父母还健在就提前惦记上了遗产；要求父母替自己照顾
孙子辈；如果父母跟自己住，还要拿父母当老妈子，把家里的所有家务活都包起来。父
母对已经成年独立的子女根本没有这些义务，做了是情分，不做是本分。
再说父母对子女。很多中国父母喜欢干涉成年子女的生活，从日常起居小事到婚姻育儿
大事。孩子家里怎样整理布置要管，找什么样的对象要管，生不生孩子生几个孩子要管
，有的变态的生男生女都要管，有了孙子辈之后不尊重子女的意愿，越俎代庖按自己的
方式教育孙子辈。
这里要单独摘出来说婆媳矛盾。这事其实往往也是一个巴掌拍不响。很多儿子媳妇习惯
于向父母公婆提各种要求，要钱，买房，为自己和孙子辈做各种事，不给做或做不好，
就产生矛盾。反过来，很多父母公婆也习惯于控制干涉子女，比如有的媳妇其实也没怎
么得罪... 阅读全帖 |
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m********n
发帖数: 4570 | 48 你知不知道孝里面有一条是父母有错不指出来叫不孝？
谁告诉你不管父母对你好不好你都要对他们好才叫孝？
都说了别拿愚孝偷换概念
还搞这一套 |
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