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全部话题 - 话题: 意谈
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f****0
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1
大谈言论自由不可抗拒 温家宝是真情还是虚意?
2010年10月04日20:10:11 [新闻大杂烩]
中国总理温家宝紧锣密鼓公开谈论政治改革之后,美国有线电视新闻网CNN日前播出9
月底对温家宝的专访。温家宝表示,言论自由在任何国家都不可或缺。他的言论再度引
发多方媒体关注。Mitbbs.com
*言论自由不可或缺 民主渴望不可抗拒*Mitbbs.com
温家宝是9月23号在参加联合国大会时接受采访发表以上评论的。在专访中被问及中国
对互联网和对言论自由的限制,是否影响了中国作为一个强大国家时,温家宝说:“我
认为言论自由对任何国家都是不可或缺的,不论是正在发展的国家,还是已经壮大的国
家。”Mitbbs.com
温家宝同时被媒体评论“漠视”外界指责北京打压这类权利的批评。他辩护说,中国这
个13亿人口的国家有4亿互联网用户和8亿手机用户。温家宝说:“我在网路上看到对政
府的尖锐批评,也看到对政府工作的赞扬。”他并且说,他和中国人民都相信,中国将
继续进步,人民对民主及自由的渴望和需要是“不可抗拒”的。Mitbbs.com
*转型临界点已经来临*Mitbbs.com
温家宝的“言论自... 阅读全帖
M******8
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2
是毛还是彭说谎?
彭真:我的记忆力很好,我记得很清楚。因为政治局的讨论,我是参加了的。我们把意
见告诉了斯大林。
赫鲁晓夫:事后诸葛亮,中国人就喜欢这样。
彭真:不对,我们确实同斯大林说过。
赫鲁晓夫:他是不听别人意见的,他已经把自己变成了偶像。
彭真:我们对斯大林是不满意的。我们有委屈……
朝鲜战争到底是怎样爆发的,中国究竟为什么非要出兵不可,几十年来这始终是一个困
扰着各国学者,甚至困扰着当政者的一个极大的谜团。包括主要当事国中国和苏联当年
的大多数领导人,多半也是不甚了了。朝鲜战争是1950年6月爆发的,仅仅过了十年之
后,即到了1960年6月的时候,即使是在这个问题上参与过某些决策讨论的亲历者,对
战争爆发的原因,和中国出兵的背景,就已经说不清楚了。当时,在罗马尼亚首都布加
勒斯特,苏共领导人赫鲁晓夫与中共代表团在6月22日举行了正式会谈。会谈中双方在
许多问题上互相指责,发动朝鲜战争的责任问题也被赫鲁晓夫翻了出来用以指责毛泽东
,自然,中共代表团团长彭真对此完全否认,且寸步不让。
让我们看看他们双方当时围绕着这个话题是怎么争吵的,各自的说法又是什么:
赫鲁晓夫:我们在这个小范... 阅读全帖
M******8
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3
是毛还是彭说谎?
彭真:我的记忆力很好,我记得很清楚。因为政治局的讨论,我是参加了的。我们把意
见告诉了斯大林。
赫鲁晓夫:事后诸葛亮,中国人就喜欢这样。
彭真:不对,我们确实同斯大林说过。
赫鲁晓夫:他是不听别人意见的,他已经把自己变成了偶像。
彭真:我们对斯大林是不满意的。我们有委屈……
朝鲜战争到底是怎样爆发的,中国究竟为什么非要出兵不可,几十年来这始终是一个困
扰着各国学者,甚至困扰着当政者的一个极大的谜团。包括主要当事国中国和苏联当年
的大多数领导人,多半也是不甚了了。朝鲜战争是1950年6月爆发的,仅仅过了十年之
后,即到了1960年6月的时候,即使是在这个问题上参与过某些决策讨论的亲历者,对
战争爆发的原因,和中国出兵的背景,就已经说不清楚了。当时,在罗马尼亚首都布加
勒斯特,苏共领导人赫鲁晓夫与中共代表团在6月22日举行了正式会谈。会谈中双方在
许多问题上互相指责,发动朝鲜战争的责任问题也被赫鲁晓夫翻了出来用以指责毛泽东
,自然,中共代表团团长彭真对此完全否认,且寸步不让。
让我们看看他们双方当时围绕着这个话题是怎么争吵的,各自的说法又是什么:
赫鲁晓夫:我们在这个小范... 阅读全帖
wh
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4
来自主题: LeisureTime版 - 九州--村谈 (转载)
发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 28 10:33:50 2014, 美东)
之十四
“令祖此言甚是有理,其间是非,确是难于分辨。却不知岳八和赤鬼所争又是何事?”
“先祖立在铺外,向那老者和少年做了个揖,以河洛语询道‘叨扰二位,不知我这同伴
有何冒犯之处,若有误会,待在下调解可好?’那老者向赤鬼做了几个手势,意似让这
少年相让一步,赤鬼百般不愿,恶声道‘我与师傅自在这里铸剑,要紧关头,这个妄人
却来聒噪,扰乱剑气,废了我们一炉好铁。’先祖向岳八道‘少将军,此人恐怕因你而
废了数日之功,故此发怒。’岳八道‘我不过见他二人铸作手法奇特,却是以往不曾见
过,欲立在一旁观摩片刻而已,不想这红毛小子起身便欲推我出去,却是好生无礼。他
家敞开门来做买卖,难道店中却容不得客人么?’”
“九州诸族均有各自铸剑手段,矿料,炉灶,火候,形制等等,俱千差万别,更有气之
一物,虽难以琢磨,然欲成就名刃,却是不可或缺。况铸匠手中若有不传之秘,定然珍
之重之,旁观他人铸剑,或犯忌讳。如此看来,似是岳姓少年的不... 阅读全帖
a*o
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5
来自主题: LeisureTime版 - 梁实秋,李敖等谈鲁迅 zz
被遮蔽和高悬的鲁迅
1940年1月9日,毛泽东在陕北发表长篇演讲--《新民主主义的政治与新民主主义的文化
》,演讲中称鲁迅为“中国文化革命的主将”,并给予鲁迅“三家(伟大的文学家、伟
大的思想家、伟大的革命家)五最(最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱)”的
最高政治定位。
此后,解放区的语文教材中大量增选鲁迅的“战斗杂文”,而国统区则禁止学生阅
读鲁迅,禁止发行鲁迅的一切出版物。鲁迅不再是独立于任何党派之外的自由知识分子
,而成为共产党高擎的一面意识形态大旗
1996年前后,周令飞客居台湾,父亲周海婴和母亲马新云来他家小住。某天晚上,
餐桌上方的灯泡忽然灭了。周令飞站在高凳上换灯泡,“我就跟太太张纯华开玩笑,说
‘不好!我要掉下来了!’黑暗中我母亲跟我父亲说,‘你看儿子跟你一样,老是搞恶
作剧。’”
“我父亲回了一句,他说,‘我爸爸也是一样的。’意思是他跟我爷爷鲁迅一样,
喜欢开玩笑。”
周令飞说自己当时“心里咯噔一下”,虽然他由祖母许广平一手带大,但祖母极少
同他讲祖父的事情。
“跟大家一样,鲁迅在我心中的形象是来自学校、来自课本的。小的时候,我学习
到鲁迅那些作品,通过老师的教... 阅读全帖
f****n
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6
来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之十九
《老军行》
[][]封疆五十国,不可走马宛州南。
宛州有种名河洛,体 [] 孩童气自雄。
常持巧夺天工斧,伐尽苍莽数百原。
能为火中取栗事,砥足万里不还顾。
掘土百丈抵幽府,起烟十里闭双月。
洪炉一举天地动,大匠溅血器乃成。
器成邻里俱欢颜,儿童走动舞在前。
父老箪酒来相庆,冶者携兵见苏行。
[][]帐里皆白发,[] 者毕集相嗟叹。
皖南已无成材木,澜北犹有无数林。
匠师无柴铸名器,妇女少薪煮鸡豚。
唯是幼小不关情,泥代竹木作刀兵。
仗我坚兵千百万,我欲就食虞都城。
[]我 [][] 慈[] 意,[] 携[] 良北氓行。
[][][][][][][],中间妇孺南北顾。
兄弟执手叮咛久,情人诀别泪满襟。
只为此去无[][] ,[][] 北军捷报频。
中州人马空虚壮,皖南锋镝自然坚。
前锋连胜敌都下,左军更下五十城。
皇帝深宫惊白发,妃子[][] 向北还。
羽王见女心欢畅,中州良人可安好。
笑闻战事多不利,愿发鹤雪三百翎。
鹤雪营中多国士,体似鸿毛翼有光。
容颜常能羞处子,谈笑引弦催日月。
君有长镝能裂石,我怀角弓可破风。
振翅高飞意壮远,万里关山还去来。(此二句有借鉴《... 阅读全帖
f****n
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之十九
《老军行》
[][]封疆五十国,不可走马宛州南。
宛州有种名河洛,体 [] 孩童气自雄。
常持巧夺天工斧,伐尽苍莽数百原。
能为火中取栗事,砥足万里不还顾。
掘土百丈抵幽府,起烟十里闭双月。
洪炉一举天地动,大匠溅血器乃成。
器成邻里俱欢颜,儿童走动舞在前。
父老箪酒来相庆,冶者携兵见苏行。
[][]帐里皆白发,[] 者毕集相嗟叹。
皖南已无成材木,澜北犹有无数林。
匠师无柴铸名器,妇女少薪煮鸡豚。
唯是幼小不关情,泥代竹木作刀兵。
仗我坚兵千百万,我欲就食虞都城。
[]我 [][] 慈[] 意,[] 携[] 良北氓行。
[][][][][][][],中间妇孺南北顾。
兄弟执手叮咛久,情人诀别泪满襟。
只为此去无[][] ,[][] 北军捷报频。
中州人马空虚壮,皖南锋镝自然坚。
前锋连胜敌都下,左军更下五十城。
皇帝深宫惊白发,妃子[][] 向北还。
羽王见女心欢畅,中州良人可安好。
笑闻战事多不利,愿发鹤雪三百翎。
鹤雪营中多国士,体似鸿毛翼有光。
容颜常能羞处子,谈笑引弦催日月。
君有长镝能裂石,我怀角弓可破风。
振翅高飞意壮远,万里关山还去来。(此二句有借鉴《... 阅读全帖
G*****a
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8
来自主题: Translation版 - 从“台北人”开谈 (1)人名翻译
欧不是学文的,只是从这里开个头,请大家高手来讨论,正所谓 抛砖引玉。
最简单的当然是直接音译,但是这样,很多有韵味的人名就没了意义。似乎现在常用的是
保留姓(用音),名用意(如果可以的话)。比如 台北人 书中:
朱青 Verdancy Chu
不过这个我倒觉得有些问题:朱青 是 “一把青”中的人物, “一把青”是小说里朱青
唱的一首歌;本来 人名和歌名(小说名)是有对应的;但是“一把青”却翻成 “a
touch of green”和Verdancy没有了那种对应关系。
白先勇谈高克毅的人名翻译:
我在這裡隨便舉一兩個例子,看看高先生的神來之筆。中文小說英譯第一件令人頭痛的事
就是中文人名,作者替他小說中人物命名,總希望能對人物的個性、背景、命運等等有所
提示,啟發聯想。張飛、諸葛亮、潘金蓮、李瓶兒、賈寶玉、薛寶釵,這些人名取得好,
涵意豐富,但譯成英文用羅馬拼音,那只剩下了音,失去了意,而且拼音不加四聲連音也
唸不準。有些譯者也把中文名字意譯,那也不是每個中文名字都適合這樣做的。王際真(
C.C. Wang)的節譯本《紅樓夢》,王熙鳳就直譯為Phoenix,西方文化中的鳳凰雖然有很
o***s
发帖数: 42149
9
赵薇
赵薇首次执导的电影《致我们终将逝去的青春》(以下简称《致青春》)将于4月26日上映。该片改编自作家辛夷坞同名畅销小说,开拍以来备受关注。为了配合影片上映,出版方儒意欣欣同期推出《致青春》原著纪念版。
日前,记者通过儒意欣欣采访了赵薇,谈及对票房的期待,赵薇表示,“我的电影是拍给观众看的,不是为了证明我有深度。我的影迷说了,我负责电影,他们负责票房。 ”
谈改编 用两个人的爱情凸显一个时代
记者:你是2007年入学的,为何今年才以《致青春》作为毕业作品?
赵薇:我应该毕业的时候没有毕业,延迟了3年,因为我没做好这个准备。以我自己的名字拍出来的东西,我不想让它胡乱就拍,而应该是一部很成熟的电影。最后一年了,如果不拍,我就赶不上6月份毕业的最后期限了。所以从某种角度来说,我也是借外力给自己施压。
记者:原著小说的故事时间起点是2000年,你把它处理成了上世纪90年代中后期并一直跨越到现在,是有什么想要缅怀的吗?
赵薇:我并不是要缅怀我自己的青春,我也没把我个人的故事、情感编排在剧本里,因为我没那么自恋。我也不是拍一个所谓的大时代,结果就是为了凸显两个人的爱情。反而我更喜欢通过一段爱情,... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
10
张柏芝
北京时间9月24日消息,据香港媒体报道,张柏芝前晚出发到米兰时装周,原定近10点抵达机场受访的她,足足迟了一小时才现身,但仍算有问必答,只是拒谈与前经理人向太的纠纷,仅以中秋节快乐来避谈。提到谢霆锋在香港的制作公司亏损,张柏芝大方送上祝福。当她提到2个儿子时,她更开心大赞他们聪明,读书都跳级。
张柏芝透露此行会预计逗留五天,欣赏两个时装秀,还会跟名鞋履品牌的设计师会面,她说:“现在这个年纪开始喜欢时装及打扮,所以这次抱着去玩一玩的心态。”
问到为何不带同两名宝贝儿子同行?张柏芝表示他们要上学,更大赞Lucas及Quintus生性兼聪明,双双在国际学校跳班。她说:“本来帮他们追功课很辛苦,但小朋友很快便适应。(定居香港?)是呀!儿子去哪儿,我便去哪儿,这次我出来则由妈妈及同事帮忙照顾。(他们有否见爸爸谢霆锋?)那要问他们爸爸咯!”张柏芝又踢爆Quintus爱吃东西,缠着要跟妈咪到意大利吃意粉,“他还叫我记得买意粉及Pizza给他,也不是说想着妈咪,哈哈!”
谈到谢霆锋的后期制作公司在香港生意不佳,张柏芝大方送上祝福:“希望不好的事不要发生。(传王菲怀孕?)这个传闻有听说过,但既然... 阅读全帖
s*******w
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11
美国前高官谈1999年误炸中国使馆
2016.06.20 08:52
华盛顿—
美国之音
一件历史旧案成为今日中国舆论热点。中国主席习近平6月17日在塞尔维亚向1999年被
北约炸毁的中国驻南斯拉夫大使馆的纪念碑献花圈,凭吊炸馆事件死难者。这使中国人
对那次悲剧旧事重提,不少人认为那不是误炸。时任美国总统和驻华大使后来都谈论过
这次事件。当时美国国务次卿也到北京对中方通报了具体情况。
1999年5月,在巴尔干半岛的科索沃战争中 ,北约组织的军队空袭南斯拉夫。却不料一
架美军B-2型轰炸机发射的三枚精确制导炸弹误中了中国大使馆,炸死三人,炸伤数十
人。在北京和中国其他许多城市,众多愤怒的学生和市民上街举行反美游行。他们认为
美国飞机轰炸中国大使馆是蓄意行为。
江泽民最初不接道歉电话
2004年,美国前总统克林顿的自传《我的一生》(My Life)出版,其中多处谈到他执政
期间美中关系的风波。
克林顿扼要介绍了误炸中国大使馆的来龙去脉。他以沉重的笔调写道:
“5月7日,我们遭受了(科索沃)战争中最糟糕的政治挫折。北约轰炸了驻贝尔格莱德的
中国大使馆,炸死三名中国公民。我很快了解到,炸弹击中... 阅读全帖
l*******u
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12
来自主题: Military版 - 梁文道谈刘晓波
光明、慈悲與和平
一、光明
他們說得都對,諾貝爾獎的確沒有什麼了不起。憑什麼要讓一幫北歐人來替全
世界決定誰是全世界的學術英雄誰又是對和平最有貢獻的人呢?這實在沒什?道理。他
們說得對,任何獎項都是有立場甚至有偏見的。所以沙特當年拒領諾貝爾文學獎的其中
一個理由便是:「諾貝爾獎本身並不是西方集團的一項文學獎,但它事實上卻成了這樣
的文學獎」(順帶一提,沙特也曾聲明不願接受蘇聯主導的「列寧獎」)。所以我并不
想爭論劉曉波先生到底值不值得拿諾貝爾和平獎,他這個獎拿得有沒有意義;也不在乎
這到底是不是像外交部發言人所說的,乃是「對諾貝爾和平獎的褻瀆」。
其實,假如我生活在大陸的話,我恐怕根本就沒有資格去爭論和在乎,因為我
很可能不知道誰是劉曉波,他說了些什?,又做過什麼樣的事。於是我好奇,假如劉先
生真的是「西方反華勢力」的代言人,你?什?不讓我看看他的言論?也許看過之後,我
會更加同意你的判斷。假如劉先生違反了中國法律,是個罪犯,你能不能公佈一下他的
罪證,讓他的惡行大白於天下?如果他真的有錯,昭昭明甚,那?什?審訊他的時候要搞
得那麼神秘,不叫公眾得聞整個... 阅读全帖
q*d
发帖数: 22178
13
来自主题: Military版 - 高岗秘书谈“高岗事件”
【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: qed (「大泽龙方蛰,中原鹿正肥。」), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 高岗秘书谈“高岗事件”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 28 01:01:50 2013, 美东)
赵家樑 1941年在圣约翰大学读书时参加革命。
第一次访谈:2001年9月26日,在赵家樑的北京寓所。
我是1952年5-6月间调任高岗秘书的。马洪、安志文两人熟悉我,梅行也熟悉我。那时
马洪是东北局的副秘书长。我是从东北局宣传处副处长调任高岗秘书的。调动工作是由
马洪、梅行执行的。安志文是东北局工业局的,曾经是高岗秘书。我到高岗处以后,正
赶上开舞会,我不会跳舞就和一个人在一旁下棋。正下着,一个高个子靠近了我们,他
身穿白衬衫,戴眼镜,在一旁支招,让我的对方这么走,那么走。不一会说,你不行,
我来,就跟我下了起来。下了一半,又被别人请去跳舞去了。他走后才知道这就是高主
席。他爱下棋,输了还不认输。他这个人不拘小节,开会时当众卷起裤腿,揪下腿上的
毛,用手拧了拧,用火柴点着,满屋都是臭味。
高岗进京,是我和安志文陪... 阅读全帖
w*********g
发帖数: 30882
14
“回乱”是一个世界性的课题——再谈同治回乱
2013-04-14 06:22:14| 分类: 默认分类 |举报|字号 订阅
1862——1873年间,回民暴乱遍及陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆,直至白彦虎退到新
疆投靠阿古柏,最后逃往俄罗斯才告平息,史称“同治回乱”。
今天我们重新研究这段历史,会发现,在对那段历史的研究时有误区。比如大家(包括
回汉)都在讨论起因是为几根竹子这样的小事而引起的“同治回乱”——这本身就是有
人误导的结果。
现在许多人认为所谓“同治回乱”起因大体如下:
满清同治元年(1862年)春,一批原籍陕西同州回勇在开小差回家路过华州时,看上了
村边的竹子,有回民起意购买。在同汉族主人因价格问题发生争执后发生械斗,被打死
两人,又嫌官府处理不公,于是啸众闹事,由此而引发后来震惊天下的“同治回乱”……
对于这个事件的孰是孰非问题,我不想深究,在这个具体的事件上双方都有一定的责任
,官府也有责任。但是我认为把整个“回乱”归结为这个偶然的小冲突未免草率,因为
它没有被还原到当时那个特殊的时代背景下去审视。
下面,本人将扼要谈一下我个人的观点:
首先,个人以为,所谓“同治回... 阅读全帖
L*****s
发帖数: 6046
15
来自主题: Military版 - 何祚庥先生谈于敏如何研究氢弹
——这是《近代物理知识》编辑部约我写的有关“氢弹研究”的访谈录,即将在该刊了
3~4月的杂志刊出
何祚庥
这里回忆的仅是在原子能研究所做的各项‘先期’工作。其中既记载有某些科研工作中
的心得、体会,也记载有所走过的弯路、曲折。但更重要的是比较完整地介绍了于敏院
士等人在研究氢弹理论时所遵循的科学研究方法。也许这里的记载将有益于年青的后学
者。
于敏同志今年已是89岁高龄,也是和我多年相交至深的,直到晚年彼此仍然不断讨论重
大科学问题的“老朋友”。——谨以此文为于敏同志的90大庆‘寿’。何祚庥识
编辑部按语:
习近平主席在人民大会堂亲自为我国“两弹一星”元勋,中国科学院院士于敏先生,颁
发了国家最高科学技术奖。为祝贺于敏先生,我刊特意采访了于敏先生多年的同事兼老
朋友:何祚庥院士。
何先生一听说我们希望他谈谈于敏先生当年的工作、学风,即欣然同意。何先生十分生
动而具体地给我们讲述了当年他和于敏先生一起工作共同研究氢弹时的全部经历。何先
生幽默风趣的表述,引得现场一阵阵笑声,对何先生的介绍不时流露出钦佩与赞许,更
使我们对于敏老师深厚的理论研究功底不由得心生赞叹。
于敏院士,今年已是八十九... 阅读全帖

发帖数: 1
16
新任中央党校校长陈希谈干部选拔, 这五类人绝对不能用
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时间:2017-11-04 10:06
•来源: 察网
•作者: 陈希
•浏览:1275
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习近平总书记鲜明提出了新时期好干部标准,归结起来就是干部首先要在政治上达标,
选人用人首先要看政治素质。突出政治标准选拔干部,一看政治忠诚,是否牢固树立“
四个意识”。二看政治定力,是否坚定“四个自信”。三看政治担当,是否坚持原则、敢
于斗争。四看政治能力,是否善于从政治上观察和处理问题。五看政治自律,是否严格遵
守党的政治纪律和政治规矩。
编者按:
“11月3日,在十九届一中全会上当选中央政治局委员的陈希,又被披露兼任中央党校
校长。
陈希出生于1953年9月,在清华大学读完本科留校任教,后出任清华大学党委书记。
2013年,担任中组部常务副部长,当选中央政治局委员后,升任中组部部长。目前,陈
希的职务是中央政治局委员、中央书记处书记,中组部部长,中央党校校长。
陈希是十九大文件起草组成员。人民出版社出版的《党的十九大报告辅... 阅读全帖
t*******a
发帖数: 4055
17
宋朝与辽国的和平盟约是怎么谈出来的?
来源:我们都爱宋朝 作者:吴钩 时间:2018-01-22
43 0 字号:A-A+
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战争
宋真宗景德元年(1004)闰九月初八,辽国大举南伐。
算起来,这是契丹第九次发起对宋王朝的侵略了。在真宗继位之后的咸平二年(999)
、咸平四年(1001)、咸平六年(1003),辽国都曾进兵冒犯边境,或小胜北还,或为
宋师所败。但这一次辽军的来势特别凶猛。辽主萧太后与辽圣宗御驾亲征,率兵号称二
十万之众,先锋为辽国大将萧挞凛。十五日,辽国破宋境顺安城;十六日,又破遂城,
并擒宋将王先知;又自定州东部突破宋人的唐河防线,逼近阳城;然后,辽军分兵三路
,扑向瀛州、祁州,并欲乘虚直下贝州、冀州、天雄军(参见中信出版社出版、台湾三
军大学编著的《中国历代战争史》第11册)。
军情自边关急递至京师汴梁,宋王朝“中外震骇”。
其时宋真宗赵恒继承大统不过几年,作为一名从未像他的伯父(太祖)、父亲(太宗)
那样在沙场厮杀过的文弱君主,面对来势汹汹的契丹军团,真宗该如何对付这一场迫在
眉睫的危机?——这不但是国家的危机,也是真宗个人的荣誉危机。
真... 阅读全帖
b********n
发帖数: 38600
18
来自主题: Military版 - 论剑谈棋 豪杰尽聚
作者: 网络文摘(蜀.埠.金.菊) [2301524:6962], 03:08:01 05/11/2018:
- 论剑谈棋 豪杰尽聚 - 华岳论坛 - http://washeng.net/
特朗普让美国退出伊核协议,真实的原因是特朗普对伊核协议中的某些条款不如他意,
所以必须按照他的意图修改。但要修改也不能只是美国一方说了算,因此,当签署该协
议的其他各方就修改协议不能达成一致时,特朗普就直接单方面撕毁了协议。这其实充
分显示了美国霸道的本质。美国退出伊核协议对世界来说将产生巨大的影响,带来严重
的后果,甚至会引发中东的动乱和战乱。更让世界看清了美国标榜的所谓“契约精神”
的真面面目。
前天(8日),特朗普宣布美国退出伊核协议,并将对伊朗重启制裁。特朗普退出伊核协
议的理由很简单,就是他认为2015年由美国、英国、法国、俄罗斯、中国和德国等6国
与伊朗达成的《伊朗核问题协议》是“一个巨大的谎言”。
“契约精神”在美国眼里就是个屁
特朗普展示其签署退出《伊核协议》
此前,英法德三国领导人都对特朗普威胁要退出伊核协议进行了竭力劝说,希望美国不
要退出,但都没有起到任何效果,特朗普说退出就... 阅读全帖

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19
陈启宗谈香港之一:香港民生有问题,但根在政治生态
陈启宗 香港恒隆集团董事长
http://www.guancha.cn/chenqizong/2019_09_17_518161.shtml
【大紫荆勋贤陈启宗先生是香港恒隆集团董事长,他活跃于中国内地、香港以及美国的
政商学三界,担任着亚洲协会荣休主席及其香港中心主席,美国外交协会、美中关系全
国委员会、美国百人会成员,香港明天更好基金执行委员会主席、香港发展论坛召集人
、香港地产建设商会副会长等社团职务,并于今年1月获得外交部驻港特派员公署首次
颁发的“外交之友”称号。他曾经出任香港一国两制研究中心执行委员会主席,亦曾担
任世界经济论坛董事会成员,为该机构董事会第一位华人成员。
由反修例示威引发的香港社会风波至今已持续百日,社会秩序大受冲击,街头暴力成为
常态,法治权威严重动摇。为了不让东方之珠蒙尘,全国各界都在探索维护香港现有地
位和国际声誉的途径。有人提出香港政治乱象的根源是民生,特别是住房问题,只要解
决好民生问题,政治危机便会有化解的希望。香港当前的问题可以套用法国“黄背心”
危机的解决办法吗?带着这样的问题,观察者网总编... 阅读全帖
a********a
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True.
I'll post two more chapters:
六 言文距离
前面曾经谈到“写话”,谈到用普通话写,其中都隐含着作文中的言文距离问题。
这个问题包括两个方面:一、言文能不能尽量相近甚至重合;二、如果可能,应该不应
该尽量相近甚至重合。显然,作文,提起笔,考虑用什么样的语言文字好,就不能不先
想想这两个问题。问题相当复杂,不是简单的“是”或“否”能够轻易定案的。这里先
从能不能谈起。
有人说,言文分家是战国以后的事;之前,言文一致,说出来是言,写出来是文。
这看法也许是对的,但也不免有疑点。《论语•述而》篇有“子所雅言”的话,
这说明孔子并不处处用雅言;孔子是“从大夫之后”的上层人,尚且如此,平民之言就
可想而知了。文当然是雅的,雅,就不免与俗言保持一定的距离。这距离是“质”的方
面的。还有“量”的方面,当时记言工具笨重,书写困难,为减少困难,不能不求简。
《论语》是“语”的集存,可是像《颜渊》篇所记,“齐景公问政于孔子”,孔子答“
君君,臣臣,父父,子子”,就似乎并不是原话,因为这样硬梆梆,近于失礼且不说,
意思也显然欠明晰。原话可能是委婉而细致的,到... 阅读全帖
b*****d
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 党报谈史玄机暗藏 劝谏习近平作唐太宗
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 13:04:46 2016, 美东)
多维新闻
北京时间3月15日,中共党报《人民日报》发表了一篇讴歌中国古代唐朝“贞观之治”
的文章。有观察者表示,此文选在此时发表或许暗藏其他未能明言的玄机,或许是说现
今的时代类似当时“贞观之治”,习近平好比是唐太宗李世民;或许是为借史鉴今,婉
转劝谏,希望执政者也能像李世民君臣那样,成全另一个“贞观之治”;又或者两种意
向皆有。
《人民日报》的文章发表在第五版评论版,标题是《读贞观史 感大气象(干部谈读书
)》,署名作者是安徽铜陵市委副书记单向前。他早年曾在该报社工作,后来转往中组
部工作,并在2014年经一段时间熟悉基层工作后正式“空降”地方。单向前现今还兼任
铜陵市委统战部部长。
其文称,贞观之人杰,难描绘。不言太宗,不言凌烟阁二十四功勋,就是太宗贞观前之
人物,如李密,起瓦岗,杀翟让,战偃师,死于熊耳山,多少可资书写... 阅读全帖
b**********e
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来自主题: paladin版 - 仙意通玄103-106
【仙意通玄】【杂五味】103十重金蚕
冯绮然听到那声“住手”,骤然抬头,只见一身长玉立的男子从林中缓缓走出,英姿勃
勃,风度翩翩,宛若天神附体,光辉四射,不由得霎时间泪流满面,一股见到亲人的温
暖油然而生,哽咽着叫道:“蒋师兄!”
蒋千里走过去,剑眉倒竖,须发皆张,喝道:“你是什么人,敢对师妹无礼?”一
面说,滔天的灵压压了下来,显示了他的愤怒。
那人见了蒋千里,哎哟一声,竟然不做抵抗,转身就跑。冯绮然急着叫道:“蒋师
兄,别让这贼子跑了。”
蒋千里哼了一声,不过随意一招手,一条闪闪发光的绳索飞出,骤然变粗,瞬间将
那人捆的严严实实,摔倒在地,整个过程不过数息之间,那人甚至连哼都没哼一声,便
已被擒,倒在地下一动不动,生死不知。蒋千里只是默然而立,没有移动半步,对于对
方,仿佛蝼蚁一般不屑一顾。
冯绮然见了,忍不住露出崇拜的神色,脸红心热,赞道:“蒋师兄,好厉害!真了
不起!”
蒋千里这才转过身,来到冯绮然面前,蹲下身子,面露微笑道:“师妹没事吧?”
言语神态,甚是温柔。
冯绮然眼含春露,盈盈含笑道:“没事。”
蒋千里点头道:“没事就好。”这时仿佛想起什么一样,转头道:“江师弟,还不
... 阅读全帖
y******3
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发信人: yvonne33 (顾长安), 信区: Prose
标 题: 销魂场(十九)谈妥条件的可能
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 29 14:22:54 2013, 美东)
火车开动了,然而车没到通州境内,婉涔就中途下车,雇车转去了汉浦。
到了汉浦,婉涔辗转寻到了大帅府。
走这一步,是她出发之前仔细琢磨又琢磨的结果。
那天,在夏子允的作战地图上,她看见离通州最近的、可发兵去救夏子凌的不仅有田世
荣,还有盘踞通江的桂军。
桂帅曾是王师旧部,听说视财如命。一个人只要爱财,那便有谈妥条件的可能。
她打算用一百两黄金去借驻守通江的桂军。
这一百两黄金,是母亲存在瑞士银行的遗产。父亲虽然感情上亏待母亲,金钱上却从没
亏待过。母亲开始抵死不要他给的钱,她看着他递过来的银行存票,笑着问他:“这是
你的遣散费,还是补偿金?”
然后在父亲惭愧的面色里昂然离去。
父亲趁母亲不注意,便把存票塞在了小婉涔的手里。“爹不能看着你们受苦。”
婉涔只是默默的接了。她不明白,爹其实挺好,母亲为什么不愿意留在家里,非要远离。
可母亲的骄傲不能当饭吃,最后... 阅读全帖
m*****d
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贴个古代幼儿园读本,有志新手可以从这开始。我肯定是背不下来了,就放着以便我以
后来此打酱油时参考吧。
笠翁对韵
清•李渔
上卷 (之一)
一 东
天对地,雨对风。大陆对长空。山花对海树,赤日对苍穹。雷隐隐,雾蒙蒙。日下对天
中。风高秋月白,雨霁晚霞红。牛女二星河左右,参商两曜斗西东。十月塞边,飒飒寒
霜惊戍旅;三冬江上,漫漫朔雪冷渔翁。
河对汉,绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞,月殿对天宫。云叆叇,日曈曚。腊屐对渔
篷。过天星似箭,吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨,池亭人挹藕花风。茅店村前,皓月坠
林鸡唱韵;板桥路上,青霜锁道马行踪。
山对海,华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳,塞雁对江龙。清暑殿,广寒宫。拾翠对题
红。庄周梦化蝶,吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇,南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头,玉笛弄
残仙子月;凤翔台上,紫箫吹断美人风。
二 冬
晨对午,夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼,古柏对苍松。垂钓客,荷锄翁。仙鹤对神
龙。凤冠珠闪烁,螭带玉玲珑。三元及第才千顷,一品当朝禄万钟。花萼楼间,仙李盘
根调国脉;沉香亭畔,娇杨擅宠起边风。
清对淡,薄对浓。暮鼓对晨钟。山茶对石菊,烟锁对云封。金菡萏... 阅读全帖
l**********t
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来自主题: TrustInJesus版 - 谈“信仰缺失”

good point but the system has been established for thousands of years by God.
马 可 福 音 Mark
12:28 有 一 个 文 士 来 , 听 见 他 们 辩 论 , 晓 得 耶 稣 回 答 得 好
, 就 问 他 说 , 诫 命 中 哪 是 第 一 要 紧 的 呢 ?
12:29 耶 稣 回 答 说 , 第 一 要 紧 的 , 就 是 说 , 以 色 列 阿 , 你
要 听 。 主 我 们 神 , 是 独 一 的 主 。
12:30 你 要 尽 心 , 尽 性 , 尽 意 , 尽 力 , 爱 主 你 的 神 。
12:31 其 次 , 就 是 说 , 要 爱 人 如 己 。 再 没 有 比 这 两 条 诫 命
更 大 的 了 。
这就是所谓的与时俱进,而不是照搬千年前的旧章
Christian believes in a living triune God, not in "conforming to the world"
(与时俱进), but in conform... 阅读全帖
S**U
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龙树菩萨在印度、中国及西藏佛教史上有不朽的地位,其深邃的智慧及热烈的宗教生命
,受到后人高度的赞扬,在过去的历史中,龙树的思想曾被热烈的讨论并遵循著。如今
的学佛者似乎已渐不与闻其宗风,尤其是其划时代的伟大著作--『中论』,一般人对之
,颇有误阂之感。古代的思想对于今人,在理解上或有时空的隔碍,不过『中论』对于
国人,几乎已被定型为「艰涩难解」,这是非常可惜的。尤其,近代西方学者以逻辑或
哲学之纯学术立场来研究『中论』,似乎透露出「不透过『中论』梵文原典的研究,不
足以探究其真义」之异样音声,于是『中论』被禁制在学术界的象牙塔中(笔者意指缺
乏宗教之实践性,并非贬斥学术),一般佛教徒似乎也仅能远眺「龙树之门墙,不得其
门而入」。笔者愿意从宗教的立场,在尊重学术的前提下,略为条述『中论』与阿含在
思想上的关涉,并提供中观思想在现代生活中所扮演的心灵救济之道。
一、『中论』的复古精神(与阿含之关涉)--以离邪见为主
我们这个「无明隐覆」的世间,一切不和谐安乐及焦恼不安的根源,『杂阿含』五
四六经及『中阿含』「苦阴经」告诉我们,乃是「见诤」与「欲诤」。前者是见解、观
念及思惟方法上错谬的「执... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 为何有了无常又谈空?
世人不解空义,以断灭无有为空,圣人解空,以一切无自性,无实体,一切不可得,有
而不有,无从执实之为空,众生苦因,在认妄为真,执于有我,色缚心缚,永不解脱,
毕竟痛苦。圣人悯之,遂教以空境空心诸法,空心即是空境,不执即是证空,证空始明
无我,无我即是断苦。所以因地先要开佛知见,佛知见者,般若是也,以般若破空,空
即不执,并不执亦不执,斯是净空无我,苦乐皆无依据。世人怕落空,这个怕落,便不
曾空,一班小心谨慎之士,都说怕落空,是不明空义,更有世人误解空义,遂说无因果
,造种种恶,由于根本未明,所谓茫茫荡荡遭殃祸,即此意也。行者切忌与糊涂人说般
若,生许多疑谤罪过,但又不能不下试探法门,用启其机,观其机是否可讲,然后授之
。且妄谈般若,其罪甚大,然非谈之罪,乃妄之过。今人并般若而废之,因噎废食,诚
妄而又妄矣,故不可言而与之言,妄也,可与言而不言,亦妄也,自己不能言而与人言
,妄也,自己可以言而不与人言,亦妄也。故解义当圆,决不可因此而废药,又不可因
药而疑病,活用在人,于药何咎,今为尔等说十八空义。
空者,并非空气之空,空间之空,空虚之空,以此空尚属有相也,如空碗,具有空
相,以饭满之,空... 阅读全帖
b*****d
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标 题: 杨尚昆晚年谈毛泽东:多疑善变有时不可理喻
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 27 18:49:05 2014, 美东)
杨尚昆晚年谈毛泽东:多疑善变有时不可理喻
大中小2014-12-26 22:59:03
多维历史
1945年10月至1965年11月,杨尚昆在中央办公厅主任的岗位上干了20年。杨尚昆曾说,
“中央办公厅是中央的办事机构,掌握党的全部机密,把我放在这个位子上,体现了毛
泽东对我的信任”。那么,杨尚昆是如何评价毛泽东的呢?中共中央党史研究室张闻天
选集传记组组长张培森在2009年第3期《炎黄春秋》发表的《杨尚昆1986年谈张闻天与
毛泽东》一文,透露了一些细节。比如,杨尚昆说:“毛主席这个人非常多疑,后来张
闻天在莫斯科当大使时,我想毛主席可能也有点怀疑。”另外,杨还说:“我们这个党
后来‘文化大革命’留有很多问题我现在也想不通,明明是毛主席讲过的话,他可以重
新变过。比如瞿秋白的那个《多余的话》,毛主席看了,也亲自跟我讲过,说秋白这... 阅读全帖
i******s
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29
一位密宗师兄谈他对“净空法师”的多次认识!很精彩!
对于净空法师这样的影响巨大的人物,不要轻率地下言批评,要批评,也要慎重严谨,
就事论事,否则,不仅在别人眼中,显得有我执骄慢的过失,对于我们自己,也是不顺
威仪的。 《华严经》云:「于善知识所有教赦皆当承顺,于善知识善巧方便莫见过失
」,如果我们常能思及此意,那么很多争论也许就能平息。这点,南老【编按:南怀瑾
大德居士】曾有过教训。他在年青时,对于太虚法师的许多作法,曾很不以为然,不是
南老如此,他的师父袁老也是如此。他们当时认为太虚老是「政治和尚」,没有什么修
持,对于他总是直呼其名的。结果有一天,报纸上注销了太虚法师的一首偈子,就是著
名的「仰止唯佛陀,完成在人格」那首,南怀瑾先生一看,大呼不妙,觉得自己以前错
了,从这首偈子中就可看出,太虚法师是具大手眼的善知识,绝对有修证。他急忙跑到
师父处,说师父,我们以前都看错了。袁老说是的,也很是后悔。从这之中可以看出,
南老真是了不起,从偈中就可看出太虚法师原来实有修证,从而理解他以往的一切作法
,皆是善巧方便,故非但没有过失,还具大功德。而我们这等下劣根器者,怕是没有南
老袁老的本事... 阅读全帖
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杨尚昆晚年谈毛泽东:多疑善变有时不可理喻
大中小2014-12-26 22:59:03
多维历史
1945年10月至1965年11月,杨尚昆在中央办公厅主任的岗位上干了20年。杨尚昆曾说,
“中央办公厅是中央的办事机构,掌握党的全部机密,把我放在这个位子上,体现了毛
泽东对我的信任”。那么,杨尚昆是如何评价毛泽东的呢?中共中央党史研究室张闻天
选集传记组组长张培森在2009年第3期《炎黄春秋》发表的《杨尚昆1986年谈张闻天与
毛泽东》一文,透露了一些细节。比如,杨尚昆说:“毛主席这个人非常多疑,后来张
闻天在莫斯科当大使时,我想毛主席可能也有点怀疑。”另外,杨还说:“我们这个党
后来‘文化大革命’留有很多问题我现在也想不通,明明是毛主席讲过的话,他可以重
新变过。比如瞿秋白的那个《多余的话》,毛主席看了,也亲自跟我讲过,说秋白这个
同志是书生,说他文章写得很好。他那个意思就是说并没有出卖什么党的秘密,或者说
他是叛徒。后来忽然不晓得怎么一下子说他是叛徒。也是他讲的。所以他有些事情不知
怎么搞的。”该文全文如下。
毛泽东经典微笑照
杨尚昆同张闻天有着将近40年的友谊,称得上是知己的战友... 阅读全帖
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杨尚昆为什么要搞窃听?

杨尚昆晚年谈毛泽东:多疑善变有时不可理喻
大中小2014-12-26 22:59:03
多维历史
1945年10月至1965年11月,杨尚昆在中央办公厅主任的岗位上干了20年。杨尚昆曾说,
“中央办公厅是中央的办事机构,掌握党的全部机密,把我放在这个位子上,体现了毛
泽东对我的信任”。那么,杨尚昆是如何评价毛泽东的呢?中共中央党史研究室张闻天
选集传记组组长张培森在2009年第3期《炎黄春秋》发表的《杨尚昆1986年谈张闻天与
毛泽东》一文,透露了一些细节。比如,杨尚昆说:“毛主席这个人非常多疑,后来张
闻天在莫斯科当大使时,我想毛主席可能也有点怀疑。”另外,杨还说:“我们这个党
后来‘文化大革命’留有很多问题我现在也想不通,明明是毛主席讲过的话,他可以重
新变过。比如瞿秋白的那个《多余的话》,毛主席看了,也亲自跟我讲过,说秋白这个
同志是书生,说他文章写得很好。他那个意思就是说并没有出卖什么党的秘密,或者说
他是叛徒。后来忽然不晓得怎么一下子说他是叛徒。也是他讲的。所以他有些事情不知
怎么搞的。”该文全文如下。
毛泽东经典微笑照
杨尚昆同张闻天有着将近40年... 阅读全帖
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http://news.6park.com/newspark/index.php?app=news&act=view&nid=
方励之夫妇在六四事件后逃入美国驻北京大使馆避难后,中美两国就“方励之问题”展
开了长达一年的外交较量,最终在中美两国最高层的斡旋下,方励之于1990年6月25日
离开中国,前往英国,在剑桥大学天文研究所任客座教授。方励之在《方励之文集》中
回忆了这整一年两国较量的全过程,并披露出大量双方所达成的鲜为人知的交易内幕。
中国官方发布的方励之李淑娴通缉令
开篇
2010年圣诞节前,收到李荫远先生的e-短信。云: “多年不通音信。钱先生辞世
不觉已十一年了,我手边只有他指导的科学史学生早年写的传略。我在网上读到过你的
两篇回忆散文,都是关于大学刚毕业时期的,也许你真该动笔写回忆录了,不是写你正
确与否,而是可以给二、三十年后治史学者之采择与评论。”
这里钱先生是指钱临照。李荫远先生曾任中国科学院物理研究所副所长,1962-
1965年间,我一边在科技大学教书,一边在李先生门下作研究。李先生现年已92岁,已
洗手物理,也不参加院士活动,转而研究新诗,2006年有“当代新... 阅读全帖
S*******l
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浅谈生意场上的保护意识和道德操守
By SpicyGirl
I:先谈保护意识,再谈道德操守,因为仓廪实而知礼节,只有你自己生存下来 了,
才有资格去谈道德操守。
1)保护好自己的内心:
刚刚入生意场上的人,包括刚开始行医的医生,或者是刚开始扫货的小护士
,内心深处最想要的就是能长期发展,这个时候,你的内心最容易被忽悠所攻击, 生
意场上的老手会忽悠你,这种老手一般都是成功的儒商,他们会忽悠你以后会怎么样,
以后有Deal的时候会第一时间告诉你,以后有大量货的时候还是由你来卖,你的Ebay或
者Amazon或者陶宝帐户将会所向披靡,全球第一, 因为我们关系密切,因为你是包养
关系,以后会长期合作,因为我是第一牛XXX。其实,当他们通过忽悠第一个交易完成
以后,达到了他们的目的以后,你对他就无用了, 如果他们找到了更好的短期工人或
者更便宜的货源,再也不会来找你了。这个时候,你别内心感到失落,在第一个忽悠的
时候,你就应该把握住自己的利益,预备好内心,继续踏... 阅读全帖
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标 题: 浅谈生意场上的保护意识和道德操守
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 7 06:39:20 2011, 美东)
浅谈生意场上的保护意识和道德操守
By SpicyGirl
I:先谈保护意识,再谈道德操守,因为仓廪实而知礼节,只有你自己生存下来 了,
才有资格去谈道德操守。
1)保护好自己的内心:
刚刚入生意场上的人,包括刚开始行医的医生,或者是刚开始扫货的小护士
,内心深处最想要的就是能长期发展,这个时候,你的内心最容易被忽悠所攻击, 生
意场上的老手会忽悠你,这种老手一般都是成功的儒商,他们会忽悠你以后会怎么样,
以后有Deal的时候会第一时间告诉你,以后有大量货的时候还是由你来卖,你的Ebay或
者Amazon或者陶宝帐户将会所向披靡,全球第一, 因为我们关系密切,因为你是包养
关系,以后会长期合作,因为我是第一... 阅读全帖
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《和青春期女儿谈 “性”----性像一把刀》
(2016-04-19 01:22:38)
鹿湖风信子
在大女儿12岁的生日刚过两天,她来了第一次例假。和我当初第一次来例假不同,
老大自己就知道要准备卫生巾,一方面是因为他们在学校已经学过了,而且女孩子还得
到了一个“卫生包”之类的东西,相当于参加某个活动之后得到一个相关的资料袋。另
一方面,我在她10岁的时候,给她买了一本女孩子如何照顾自己身体的书《The Care &
Keeping of YOU》,让她提前了解了女孩子身体的变化和自己需要做些什么。我们中
国人比较含蓄,不好意思直接说的,就用这种方式把自己希望女儿懂的都尽在不言中传
达给她了。
不过,尽管已经有预先的各种知识和卫生用品的准备,毕竟是人生第一遭,听说过
看过图毕竟没有真正经历过,老大还是在来例假的第二天中午从学校给我打了电话,让
我赶紧到学校一趟。我担心她出了什么事情,马上就过去了,一问原来是她感觉肚子非
常不舒服。我告诉她这是正常现象,如果上学没问题就坚持上完下午的课,放学回家妈
妈再煮点红糖水给她喝。她表示没事,我就离开了。
回家之后,我感觉... 阅读全帖
S*******l
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标 题: 浅谈生意场上的保护意识和道德操守
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 7 06:39:20 2011, 美东)
浅谈生意场上的保护意识和道德操守
By SpicyGirl
I:先谈保护意识,再谈道德操守,因为仓廪实而知礼节,只有你自己生存下来 了,
才有资格去谈道德操守。
1)保护好自己的内心:
刚刚入生意场上的人,包括刚开始行医的医生,或者是刚开始扫货的小护士
,内心深处最想要的就是能长期发展,这个时候,你的内心最容易被忽悠所攻击, 生
意场上的老手会忽悠你,这种老手一般都是成功的儒商,他们会忽悠你以后会怎么样,
以后有Deal的时候会第一时间告诉你,以后有大量货的时候还是由你来卖,你的Ebay或
者Amazon或者陶宝帐户将会所向披靡,全球第一, 因为我们关系密切,因为你是包养
关系,以后会长期合作,因为我是第一... 阅读全帖
n********n
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发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 为什么大多数中国人最不愿意谈基督教?
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 21 20:53:34 2014, 美东)
标  题: 论中国人信什么?——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后,启发了我以前的感悟,今总结之,论中国人信什么?
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时,他问了一句“你信什么”,接着讲中国人有一亿多信
佛教,伊斯兰,天主,基督教,有一亿多信共产主义,剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学,哲学研究到头是宗教”,之后他又结合自
己的感悟说,宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰,信仰关键的是敬畏,内
心中要有约束,这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的,反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说,信仰不一定是宗教信仰,谈到宗教信仰,他说中国人很少有宗教信仰,
许多中国人的信不算信... 阅读全帖
q*d
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 高岗秘书谈“高岗事件”
赵家樑 1941年在圣约翰大学读书时参加革命。
第一次访谈:2001年9月26日,在赵家樑的北京寓所。
我是1952年5-6月间调任高岗秘书的。马洪、安志文两人熟悉我,梅行也熟悉我。那时
马洪是东北局的副秘书长。我是从东北局宣传处副处长调任高岗秘书的。调动工作是由
马洪、梅行执行的。安志文是东北局工业局的,曾经是高岗秘书。我到高岗处以后,正
赶上开舞会,我不会跳舞就和一个人在一旁下棋。正下着,一个高个子靠近了我们,他
身穿白衬衫,戴眼镜,在一旁支招,让我的对方这么走,那么走。不一会说,你不行,
我来,就跟我下了起来。下了一半,又被别人请去跳舞去了。他走后才知道这就是高主
席。他爱下棋,输了还不认输。他这个人不拘小节,开会时当众卷起裤腿,揪下腿上的
毛,用手拧了拧,用火柴点着,满屋都是臭味。
高岗进京,是我和安志文陪同。那是1952年10月初。来京后又回沈阳安排工作,是1952
年11月正式来北京工作的。
高岗在北京的情况我是清楚的。1954年2月“高岗事件”发生后,我是管教组组长。不
过,在这之前我不知道他有问题。他的问题是我作管教组长以后才知道的。对高岗的管
教工作由周恩来负责,我... 阅读全帖
s*******w
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99岁中共元老李锐谈养生:不要停止思考
大中小2015-05-06 20:38:31
多维历史
李锐在秦城关了一年后,从墙上高窗户看到,外面的“大老吊”还在盖房子,预感到自
己坐牢要作长期打算了。从王若飞和他自己在秦城的见闻中得到启示:除了锻炼身体外
,还要注意保护好脑子。怎么保护好自己的脑子?那就是:不停止思考,让脑子动起来
,经常想问题,并寻求答案。于是就不断吟诗,绝句和律诗,还有少数词,首首牢记住
了。本文摘自2015年4月7日《文汇读书周报》,作者盛禹九,原题为《李锐畅谈长寿之
道》。
李锐
今年4月13日,是李锐同志九九寿辰。不久前,笔者向他请教健康长寿之道。这位老人
神采奕奕,侃侃而谈,不知疲倦,其谈话内容丰富,别具一格,已远远超出一般“养生
”的范畴。现将谈话记录整理如下:盛禹九(以下简称“盛”):您老今年九十九,即
将步入“白寿”之年。和您同一年龄段、“一二九时代”的许多老友,如于光远、李昌
、胡绩伟、黎澍、李普等人,虽然都活到高龄,仍一个个先您而去,唯有您老人家“一
枝独秀”,至今耳聪目明,思维敏捷,笔耕不辍,还能游泳,常下围棋。这究竟是源自
何处?能谈谈您的健康长寿... 阅读全帖
j*******7
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标  题: 论中国人信什么?——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后,启发了我以前的感悟,今总结之,论中国人信什么?
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时,他问了一句“你信什么”,接着讲中国人有一亿多信
佛教,伊斯兰,天主,基督教,有一亿多信共产主义,剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学,哲学研究到头是宗教”,之后他又结合自
己的感悟说,宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰,信仰关键的是敬畏,内
心中要有约束,这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的,反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说,信仰不一定是宗教信仰,谈到宗教信仰,他说中国人很少有宗教信仰,
许多中国人的信不算信,而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先,拜菩萨,拜
财神都是很功利性的,求神拜佛只为得到什么物质上的好处,而不是存敬畏的心,他讲
到每年北京的寺庙都很火热,许多貌似虔诚的人都去拜佛,甚至还有许多大学生。这样
的行为不算信仰,但什么是信仰呢?即使有很强抵抗功利主义的基督宗教,进... 阅读全帖
j*******7
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标  题: 论中国人信什么?——白岩松讲座听后感 (6千字)
发 信 人: 宁淡圣洁
昨天听了白岩松的讲座后,启发了我以前的感悟,今总结之,论中国人信什么?
白岩松讲座的题目是幸福、信仰、青春。
在讲座中谈到信仰的那一部分时,他问了一句“你信什么”,接着讲中国人有一亿多信
佛教,伊斯兰,天主,基督教,有一亿多信共产主义,剩下的十几亿什么都不信。他讲
到杨振宁说的一句话“物理研究到头是哲学,哲学研究到头是宗教”,之后他又结合自
己的感悟说,宗教研究到头是生命。他说信仰不止是宗教信仰,信仰关键的是敬畏,内
心中要有约束,这样才不会有道德的无限下降。
白讲的许多话都挺深刻的,反映了有识的一代关怀社会的知识分子的心声。
他继续讲到说,信仰不一定是宗教信仰,谈到宗教信仰,他说中国人很少有宗教信仰,
许多中国人的信不算信,而只是功利主义的外在表现。许多中国人拜祖先,拜菩萨,拜
财神都是很功利性的,求神拜佛只为得到什么物质上的好处,而不是存敬畏的心,他讲
到每年北京的寺庙都很火热,许多貌似虔诚的人都去拜佛,甚至还有许多大学生。这样
的行为不算信仰,但什么是信仰呢?即使有很强抵抗功利主义的基督宗教,进... 阅读全帖
m********3
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年轻时的荷尔蒙加上对异性的渴望才会让男人千方百计讨好女人。现在装都装不出来了
。女人享受那个百般宠爱的感觉很正常。现在都黄脸婆了还想再来一次只有找没见过女
人的小男生才行。
[在 Launicial (Launicial) 的大作中提到:]
:二十多岁的时候,是因为情窦初开,而且是谈婚论嫁的年龄,所以就谈了一场恋爱,
而结婚之后到现在已经十来年没有再品尝过恋爱的感觉了,已经又开始蠢蠢欲动了。
:看到爱情电视剧,自己也渴望再次谈一场恋爱,虽然已经是奔四的人了,但是爱情到
老都可以谈,中年人又什么不可能心动的呢,只是跟自己的另一半说了这个想法,他根
本就不care,还说我无聊,有什么可谈的。
:这就是男人和女人的区别吧,女人总是想有点浪漫美好的事情,而男人就是结婚了就
算是完事了,根本不去想什么恋爱的感觉。
:我甚至威胁老公说,你要是不跟我再谈一次恋爱,比如陪我聊天,陪我逛街之类的,
那我就去找别人谈了,老公竟然说,那就去找吧。(其实他知道我不会去找的,所以故
意这么说)
:可是男人不了解女人,这不是说说玩笑话的,是真的想谈恋爱了,婚姻生活十几年平
淡如水,慢慢的就没激情了,俩人再好好的... 阅读全帖
u*****s
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希望你不要出轨啊
哎,日子太好了就可能出问题啊
[在 Launicial (Launicial) 的大作中提到:]
:二十多岁的时候,是因为情窦初开,而且是谈婚论嫁的年龄,所以就谈了一场恋爱,
而结婚之后到现在已经十来年没有再品尝过恋爱的感觉了,已经又开始蠢蠢欲动了。
:看到爱情电视剧,自己也渴望再次谈一场恋爱,虽然已经是奔四的人了,但是爱情到
老都可以谈,中年人又什么不可能心动的呢,只是跟自己的另一半说了这个想法,他根
本就不care,还说我无聊,有什么可谈的。
:这就是男人和女人的区别吧,女人总是想有点浪漫美好的事情,而男人就是结婚了就
算是完事了,根本不去想什么恋爱的感觉。
:我甚至威胁老公说,你要是不跟我再谈一次恋爱,比如陪我聊天,陪我逛街之类的,
那我就去找别人谈了,老公竟然说,那就去找吧。(其实他知道我不会去找的,所以故
意这么说)
:可是男人不了解女人,这不是说说玩笑话的,是真的想谈恋爱了,婚姻生活十几年平
淡如水,慢慢的就没激情了,俩人再好好的跟情侣一样的找找感觉,其实有助于今后的
婚姻生活,可是男人不配合,那就没办法了。
:有些男人总是抱怨女人网聊,跟别的男人在一起... 阅读全帖
R*o
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来自主题: TrustInJesus版 - 信济--浅谈儒家天道信仰与圣贤经典
对于天道,即宇宙道理,儒家的基本态度是敬而少言,因为包括孔子在内没有人真的确
知天道,而儒家圣贤又都比较实事求是,少涉玄虚(原则上应该不涉玄虚),所以对于
天道的讨论,儒家总体上都比较谨慎。圣如孔子更是彻底的知之为知之、不知为不知,
绝对没说过一句与目前公认正确的现代科学发现相抵触的话。
天道太玄远,即使是孔子也所知极为有限,所以儒家更多谈人道,即人间道理,因为人
既是天之灵性所钟,穷尽人道便比较容易趋近于天道,这是一种很自然的猜想。
我们现在有了现代科学的知识基础,相对于孔子那时就有了一些优势,比如至少可以看
到宇宙、地球、人类演化的基本路径与趋势,但要事事确定也很难,尤其是关于大爆炸
奇点以及多宇宙可能性之类的问题。这优势的局限性还在于自然规律并不是天道的全部
,甚至也不一定是天道的主要部分。
实际上孔子相对于我们普通的现代人的优势就在于,他已经把他自己在他那个时代的大
学之道走完了,把仁德积蓄到了超越时空的最高境界,已在其个人心灵笼罩所及处穷尽
了上天赐予的灵性。这种优势相对来说更坚实,也更本质,也正是我们后辈无论能与不
能都应该努力追随的。
所以就我的看法,大学之道,即推仁心于... 阅读全帖
s*********9
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来自主题: Cantonese版 - 粤语浅谈
可見,廣東話不但詞滙量豐富,而且在有限的詞滙組合變化更加是千變萬化。不單
在語氣輕重處多了層次和選擇,更使粵語生機靈動,更加有魅力、更加有氣息。
我(我) 你(你) 佢(他)
我哋(我們) 你哋(你們) 佢哋(他們)
人哋(人家) 呢度(這裏) 嗰度(那裏)
邊度(哪里) 呢(這) 嗰(那)
咁樣(這樣、那樣) 點解(為什麼) 第日(改天)
第次(下次) 乜嘢(什麼) 乜(什麼)
幾多(多少) 邊(哪) 咁好(這麼好)
阿爸(爸爸) 阿媽(媽媽) 阿哥(哥哥)
阿嫂(嫂嫂) 阿爺(爺爺) 阿嫲(奶奶)
阿公(外公) 阿婆(外婆、老婆婆) 阿叔(叔叔)
老豆(爸爸) 老媽子(媽媽) 家姐(姐姐)
大佬(哥哥) 細佬(弟弟) 心抱(媳婦)
舅父(舅舅) 孫(孫子) 仔仔(兒子)
女女(女兒) 契爺(乾爹) ... 阅读全帖
q****u
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来自主题: _PathToTruth版 - bravery谈禅修
发信人: bravery (颠颠倒,颠倒颠), 信区: Buddha
标 题: Re: 盘坐初体验(三)
发信站: 水木社区 (Sun Apr 22 15:46:40 2012), 站内
我猜你的修法可能在“一门深入”、“置心一处”方面有些问题。
一门深入、置心一处,都是世尊教法。
所谓一门深入,并不是单修一个特定的法门的意思(圆觉经里二十五种清净法轮就有
世尊多种法门杂修的教法),而是说具体一次禅修,要在眼、耳、鼻、舌、身、意六
个根门中选一个来体验、感受,不要管其他的根门。比如我修的观息,就是从身根入
,体验身体的知觉——也就是触觉,具体讲就是鼻下人中穴处的触觉。念佛法门如果
是默念,就是从意根入,体验意识深处对佛号的知觉;如果念出声,就是从耳根入,
感受听到佛号的知觉,即所谓的观音法门——观察声音的法门。具体一次修行中,同
时观察多个根门,比如既要感觉意根——意识中的佛号,又要感觉身根——身体的知
觉,这就不是一门深入了,就会定不进去。我在修观息法的时候,深入到一定地步后
,除了身根之外,其他根门的感觉都会丧失,眼看不见东西(连闭眼所见的黑都见不
到),耳听不见声音,鼻子闻不到... 阅读全帖
R****a
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47
2000年接受中新社采访:谈“十年后的中国”
2010-10-05
草根简介
在今日中国知识分子当中,最具争议及传奇性的人物非何新莫属。自从80年代以来,何
新先生的文化研究,经济和国际问题研究,他所首先倡导的一些基本观念,已汇为思潮
,深刻地影响了当代中国的文化和社会发展。受到支持者和反对者的广泛注意。人们可
以不赞同他,但是不可能不重视他。何新的学术在80—90年代中国政治与文化这一巨大
转变时代留下了深深的思想印迹。由于何新的特殊影响,他一度成为海内外各主要新闻
机构追逐采访的对象。采访过他的包括美联社、纽约时报、共同社、ABC、NHK、美国之
音、路透社、独立报、费加罗报等世界著名传媒。1994年后,何新主动拒绝与一切内外
传媒作直接接触。也不再出席公开会议,讲课讲演。从公众视线中遁失。
最新评论 更多>>
“在社会分配上,我强烈主张由国家.. "若论安全系数,高铁肯定高于飞机... 学习!
一代英豪自有不凡处。 .. 温州特大动车事故后,何先生还认为.. 已经有比较确切的
消息证明温州动车.. 支持何新老师,我是您的学生兼粉丝 好文,转载,发扬光大。
罗斯柴尔德: http:... 阅读全帖
S*********g
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48
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: StephenKing (88), 信区: Military
标 题: 方励之纪念逝子的奇文:大谈被总统邀宴
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 6 23:46:29 2012, 美东)
通篇大谈特谈政治
60%以上篇幅写的是美国总统请他吃饭,可惜没吃成。
最后无厘头影射中共谋杀
这篇父亲母亲为儿子写的悼文
令我等平庸之辈讶然称奇,叹为观止
这是三年前的文章,我今天无意中读到
感慨方也是个政治高于亲情的人物
可惜六四一时气短,躲进美使馆,远观自己的学生纷纷就逮
方励之夫妇:哲儿纪事二则
作者:李淑娴 方励之
哲儿一直在许多朋友的视界之外。方哲车祸遇难后,刘刚来电话
问:“方哲是你们的孩子吗?”1987年初,北大选举人民代表活动高潮时,刘刚几乎天
天来我们家,居然没有注意到一个1.87米的大孩子。因为,方哲寡言。但不木讷,而极
喜欢运动。北大物理系同事告诉李淑娴:“校园里每个球场上,都看得见你的小儿子。
”高大,少言,身手矫健,这些特征被警官学校的探子注意到了,方哲在101高中毕业
时,就有人来动员他报考警校。他... 阅读全帖
s*******w
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49
来自主题: History版 - zt暮年金岳霖重谈林徽因
暮年金岳霖重谈林徽因
2016-03-08 21:21:34
星有灵兮
星有灵兮一花一世界,一叶一菩提
作者:陈宇
找个机会去拜访金岳霖先生,是心仪已久的事。这不仅仅因他是中国现代哲学和
逻辑学开山祖师式人物,还因为他有许多奇闻轶事令我好奇与疑惑。
金岳霖一九一四年毕业于清华学校,后留学美国、英国,又游学欧洲诸国,回国后
主要执教于清华和北大。他从青年时代起就饱受欧风美雨的沐浴,生活相当西化。
西装革履,加上一米八的高个头,仪表堂堂,极富绅士气度。然而他又常常不像绅
士。他酷爱养大斗鸡,屋角还摆着许多蛐蛐缸。
吃饭时,大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴,他竟安之若泰,与鸡平等共餐。听
说他眼疾怕光,长年戴着像网球运动员的一圈大檐儿帽子,连上课也不例外。
他的眼镜,据传两边不一样,一边竟是黑的。而在所有关于金岳霖的传闻中,最引
人注目的一件事,是他终生未娶。阐释的版本相当一致:他一直恋着建筑学家、诗人林
徽因。
一九八三年,我跟我的老师陈钟英先生开始着手林徽因诗文首次编纂结集工作。林
徽因已于五十年代去世,其文学作品几乎湮没于世。为收集作品,了解作者生平,这年
夏天我们到北京访问... 阅读全帖
s*******w
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来自主题: History版 - zt暮年金岳霖重谈林徽因
暮年金岳霖重谈林徽因
2016-03-08 21:21:34
星有灵兮
星有灵兮一花一世界,一叶一菩提
作者:陈宇
找个机会去拜访金岳霖先生,是心仪已久的事。这不仅仅因他是中国现代哲学和
逻辑学开山祖师式人物,还因为他有许多奇闻轶事令我好奇与疑惑。
金岳霖一九一四年毕业于清华学校,后留学美国、英国,又游学欧洲诸国,回国后
主要执教于清华和北大。他从青年时代起就饱受欧风美雨的沐浴,生活相当西化。
西装革履,加上一米八的高个头,仪表堂堂,极富绅士气度。然而他又常常不像绅
士。他酷爱养大斗鸡,屋角还摆着许多蛐蛐缸。
吃饭时,大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴,他竟安之若泰,与鸡平等共餐。听
说他眼疾怕光,长年戴着像网球运动员的一圈大檐儿帽子,连上课也不例外。
他的眼镜,据传两边不一样,一边竟是黑的。而在所有关于金岳霖的传闻中,最引
人注目的一件事,是他终生未娶。阐释的版本相当一致:他一直恋着建筑学家、诗人林
徽因。
一九八三年,我跟我的老师陈钟英先生开始着手林徽因诗文首次编纂结集工作。林
徽因已于五十年代去世,其文学作品几乎湮没于世。为收集作品,了解作者生平,这年
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