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全部话题 - 话题: 悦兵
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c****t
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1
来自主题: SciFiction版 - 末日蟑螂 第三部
326 变化
这下,所有的男人都在心中鄙视,根本没砸到他,也不知道他在瞎吼什么,却不知道,
刚才那块巨石已经到了他的胸前,只是因为入水时产生的阻力,顺着水流划过他的身侧
,将他吓了半死。
在男人惨叫声中,数十块石头乱糟糟的向河中扔了过来,一时间,到处都是水花,其中
,石头有大半是落向女兵的。
废材小队在高度戒备,石头落下的瞬间,她们同时举手娇喝,在女兵身前扑起的水花似
乎受到无形大手的挥动,倒卷着落到一边,下一刻,纷乱的石块突然改变了方向,顺着
一定的角度散开,擦着女人们落到水里。
溅起的水花还没落下,女兵们抱在一起欢呼,不少女兵甚至相互亲吻表达心中的兴奋,
而抱着头盔挨着石头的男兵们则侧目想向,心中一起嘀咕:“红英部队多百合……。”
度过了最开始的闹剧,猴王的准头越来越强,手感越来越好,当它扔出了最后两块大石
头之后,一人被爆头,一人被砸断了肩膀,惨叫声中,殷红的鲜血在清澈的河水中扩散
,缓缓地流向下游。
被爆头的进化者尸体漂浮起来,顺着水流在水里翻滚着滑向下游,其他人都在水花中静
静地看着,此刻,没有人想到拉他一把,因为他们不知道下一个会不会是自己,受伤的
士兵被喂过保命丹后,围在... 阅读全帖
d**********l
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2
甲、论因果之理
●因果一法,为佛教入门之初步,亦为诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之
要图。【书二】十
●因果者,世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权也。今时若不以因果为救国
救民之急务,任汝智巧道德,如何高超,皆属虚设。以不讲道理,兼无王法故也。【书
二】十一
●古之圣贤,无不战战兢兢,以自操持,故其心不随富贵穷通所转。穷则独善其身
,达则兼善天下。今之人,于日用云为,父子、兄弟、夫妇之间,尚不能一一如法。稍
有知见,便妄企作出格高人。未得其权,则肆其狂妄之瞽论,以惑世诬民。已得其位,
则逞其暴虐之恶念,以误国害民。其病根,皆在最初其父母师友,未曾以因果报应之道
,以启迪之也。使稍知因果报应,则举心动念,皆有所畏惧,而不敢肆纵。即不欲希圣
希贤,战战兢兢,如临深渊,如履薄冰,不可得也。以故天姿高者,更须要从浅近处着
手。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。少时栽培成性,如小树标使壁直。及至长成,
欲令其曲,不可得也。【书二】十一
●医家治病,急则治标,缓则治本。譬如有人咽喉臃肿,饮食难入,气息难出。必
先消其肿,然后方可按其病原,调理脏腑。若不先消其肿,则人将立毙。纵有治本之良
方... 阅读全帖
E******u
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3
唯识宗的创立
玄奘西行求法归来,通过翻译经典和传授学徒等方面的工作,将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土,最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
,为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧,特别是其高徒窥基继承光大其学
说,留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国,对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人,是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传;说窥基是法相宗的实际创始人,是因为窥基在玄奘所奠定的基础上,扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说,法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识,玄奘西行的时候,中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师,但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人,也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后,他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动,在其弟子们的继续努力下,终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时,中土佛教界存在和发生的争论,... 阅读全帖

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4
来自主题: Wisdom版 - 更严重千万倍的过失
双身法的藏传密教到底是喇嘛教还是佛教?如影随形跟随佛教约有一千五百多年
的密教,到现在还是有许多人分不清藏传密教到底是不是佛教?有人说佛教不是有禅、
律、密、净吗?那密就是佛教的一宗又复何疑?可是佛教之密就是喇嘛教之密宗吗?把
喇嘛教称为藏传佛教而说它是超越佛教显宗的金刚乘密宗,这就是密教借壳上市,绵延
一千多年而不绝的原因。造成这个误会的主要原因是领导佛教界的僧伽、居士们没有智
慧去辨别,任其渗入佛教,最后将是李代桃僵,由密教取代了佛教,而真正的佛教就不
见了!这不就是印度佛教灭亡于密宗的历史写照吗?
为什么密教取代佛教,佛教就会灭亡?这就值得学佛人认真地去探讨其中的道理和
原因,才不至于被误导。否则像印顺法师他明明知道密教的所作所为,却还是把它当作
佛教,而且努力弘扬它的某些教义,看来密教对于无智慧的修行人还真是有它致命的吸
引力。大家可以想一想,修行人是背俗的,所谓“俗之所珍,道之所贱;道之所珍,俗
之所贱。”学佛人努力要远离财色名食睡、酒色财气,贪权力、名闻利养等等都要舍离
,可是密教却不必舍离,反而要你大贪特贪,美名为以贪止贪。所以密教当人王也要当
法王,既喝酒也要... 阅读全帖
G********C
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5
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
m**d
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6
来自主题: Detective版 - 十大伪军将领的最终结局
庞炳勋,字更陈,河北新河人。幼读书,后投笔从戎,业成于东北测绘学堂,入北洋第
三镇充测量官,密入同盟会。辛亥,谋起事,事为当局所闻,挂冠去。徐历随孙岳、冯
玉祥麾下,颇见信,以勇悍闻军中。时南口一战,一脚致残,故军中又号“庞拐子”。
中原大战,叛冯,遂至全局崩坏。其后,以功晋第四十军军长,驻节临沂。会东师入,
攻临沂,力战,终破之,声望遂隆于国中。逾年,不意,竟于河南陵川被俘,通电附逆
,受伪职,出第二十四集团军总司令,移防开封。及寇退,反正,旋去职,寓居开封。
红朝定鼎,赴台,与西北军旧友孙连仲合开餐寮,年八十五,病卒。 www.6park.com
孙良诚,字良臣,天津静海人,少投军伍,入冯玉祥军幕,历直奉,国奉,北伐多役。
为冯军 “十三太保”,又号“五虎将”之一。及冯败,投国府,命为军事参议院上将
参议。抗战军兴,时为冀察战区副总司令兼游击总指挥,三十九集团军副总司令,率所
部万余,投汪府。授第二方面军总司令,移驻扬州。倭乱平,归正,出第一绥靖区副司
令官兼第一零七军军长,徐蚌会战,于江苏睢宁率该军军部及一师共五千八百人投诚。
并自请命往蚌埠说降守将刘峙,事败,解金陵,囚狱中。红... 阅读全帖
G********C
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7
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
x*******n
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来自主题: History版 - 金一南讲座:苦难辉煌
杨奎松评《苦难辉煌》:怎么会有人这样写历史
从没有想过会读金一南的书,因为我们的专业原本差别很大。他在国防大学战略教
研部任职,从发表的文章看,主要做的是时政评论性质的工作;我则做的是实证的历史
研究。两项工作性质和方法差距很大,原本有点风马牛不相干。知道金出版有《苦难辉
煌》一书,[1]书店里简单翻过,因为发现是纪实文学体,文字、史实随性发挥,观点
及资料引证又全无出处注释说明,因此也没有动过去读的念头。
所以会想到必须要读一下金书,是因为今年纪念共产党诞生九十周年,许多报刊杂
志和电视台都投入大量人力物力财力做纪念文字或片子,一些编辑记者把他们写好的稿
本发来请我帮忙在史实上“把把关”,意外发现其中许多错误如出一辄,十分雷同。细
问之下,才知道原来他们这些出错的文字,大都是从金书中抄来的。为此我不得不上网
把金书相关章节找出来看了一遍,结果让我大吃一惊:怎么会有人这样写历史!
我最初看到金书是在书店小说散文一类文学书里面,想来作者出版这本书时应该也
没有想要当历史书来出。既然是文学书,自然也就像“××演义”一样,不应当被人们
当成历史书来读。奇怪的是,今年网上... 阅读全帖
n*******w
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9
来自主题: History版 - 三国志-蜀书-关张马黄赵传
关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。先主于乡里合徒众,而羽与张飞为
之御侮。先主为平原相,以羽、飞为别部司马,分统部曲。先主与二人寝则同床,恩若
兄弟。而稠人广坐,侍立终日,随先主周旋,不避艰险。先主之袭杀徐州剌史车胄,使
羽守下邳城,行太守事,而身还小沛。
建安五年,曹公东征,先主奔袁绍。曹公擒羽以归,拜为偏将军,礼之甚厚。绍遣
大将军颜良攻东郡太守刘延于白马,曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖,策马
剌良于万众之中,斩其首还,绍诸将莫能当者,遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。
初,曹公壮羽为人,而察其心神无久留之意,谓张辽曰:"卿试以情问之。"既而辽
以问羽,羽叹曰:"吾极知曹公待我厚,然吾受刘将军厚恩,誓以共死,不可背之。吾
终不留,吾要当立效以报曹公乃去。"辽以羽言报曹公,曹公义之。乃羽杀颜良,曹公
知其必去,重加赏赐。羽尽封其所赐,拜书告辞,而奔先主于袁军。左右欲追之,曹公
曰:"彼各为其主,勿追也。"
 从先主就刘表。表卒,曹公定荆州,先主自樊将南渡江,别遣羽乘船数百艘会江陵
。曹公追至当阳长阪,先主斜趣汉津,适与羽船相值,共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹
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E******u
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10
来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记(三)
唐代宗时期
唐纪三十九
代宗睿文孝武皇帝上之下 广德元年(763年):杨绾上贡举条目。吐蕃入大震关,尽取
河西、陇右之地。吐蕃入寇陕,度便桥,上急出长安,幸陕州。吐蕃入长安,立承宏为
帝,大肆剽掠,长安中萧然一空。郭子仪击吐蕃,吐蕃出长安。削程元振官爵,放归田
里,后复启用。吐蕃陷松、维、保三州,剑南西山诸州亦入其地。
二年(764年):置程元振于江陵。立雍王适为皇太子。以郭子仪为朔方节度大使,抗
仆固怀恩。李光弼引兵归徐州。刘晏疏浚汴水。五月,初行《五纪历》。七月,李光弼
薨。九月,剑南节度使严武破吐蕃,拔当狗城。仆固怀恩引回纥、吐蕃进逼奉天。郭子
仪御之,虏不能克。十二月,加郭子仪尚书令。是岁,天下口一千六百九十余万。
永泰元年(765年):党项寇富平,焚定陵殿。河北各路节度使互相表里,朝廷专事姑
息,不能复制。仆固怀恩诱回纥、吐蕃、吐谷浑、党项、奴剌数十万众俱入寇;怀恩中
途遇暴疾死于鸣沙;白元光、周智光击破吐蕃之师,郭子仪与回纥盟,回纥道退;吐蕃
亦退,子仪遣白元光破之于灵台、泾州。
唐纪四十
代宗睿文孝武皇帝中之上 永泰元年(765年):蜀中大乱,崔旰、郭英乂等相攻,韩澄
杀... 阅读全帖
m***n
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11
来自主题: History版 - 张献忠屠蜀怎么做到的
你这个是假造的书,其部分内容被人汇编后在网络流传极广。但是作者不是那两个传教
士,而是清末民国初年的法国人古洛东。
古洛东(Gourdon),法国人,约生于一八四O年。一八六六年出巴黎外方传教会派来中国
,在重庆从事教会活动。一九三O年左右卒于重庆,葬在重庆商岸观音山。
——首先注意作者出生日期,这注定了作者只能依靠别人资料写作,不可能亲见亲闻。
其次注意这是当年一个在校大学生询问重庆天主教爱国会的一些人得出的资料。因为编
辑找不到他的中文资料。换句话说古洛东到底真是法国传教士,还是巴黎小混混跑重庆
骗吃喝只有天知道了。
三,古洛东是如何编写的书?
作者在《序》中说:“迨十余年前,余下上海时,耶稣会神父慨然出—抄本以示众,内
载利类思及安文思二公在四川开教情形,颇为详细。余甚为欣慰,不觉精神为之一振,
复向各方征求其余事实。即本书所记载者是也。”我们可以得出书主体部分出于记载利
类思及安文思事迹的手抄本,他加以注释。
六,古洛东的注释依据什么?
“按《四川通志》《明史》本传”,“以上事实散见《通鉴纲目》”。可见古洛东注释
的依据不过是我们常见清朝人的书而已。
七,古洛东的注释符合原文本... 阅读全帖
n********n
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12
来自主题: History版 - 鬼谷子七十二术 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: neohorizon (horizon), 信区: Wisdom
标 题: 鬼谷子七十二术
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 13 13:00:32 2015, 美东)
鬼谷子七十二术
静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制,因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,
成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”
计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫
当。”
鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只
有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”
鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机... 阅读全帖
G********C
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胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
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来自主题: Military版 - 《货币战争4:战国时代》序言
《货币战争4:战国时代》序言
2011-11-26   2008年9月,席卷世界的金融危机惊醒了人们对永久繁荣的幻梦,全球
化浪潮遭遇了近30年来最为严重的逆流。2009年,世界各国政府纷纷采取了史无前例的
财政刺激和宽松的货币政策,试图挽狂澜于既倒,继续维持原有的经济增长模式,世界
经济似乎在最近三年里出现了显著复苏的迹象。于是,一片“后危机时代”的乐观情绪
开始弥漫开来。直到2011年美债困境与欧债危机再度拉响了经济的红色警报,人们才猛
然发觉,我们并未生活在一个健康的经济复苏之中,而是开始了从经济的“急性病”转
为“慢性病”的漫长煎熬历程。
缺乏历史纵深感是当今短视浮躁和急功近利的社会普遍存在的现象,人们似乎难以
从高节奏的商业活动与繁杂的事务中解脱出来,沉心静气地思考问题的本源。当新闻媒
体中充斥着各类震撼的标题,当困惑和焦虑紧紧纠缠着我们思维的时候,很少有人愿意
花费宝贵的时间来全面审视形成今天问题的根源。
美国经济会再度衰退吗?2012年美国国债的上限之争是否还会重现?欧债危机会全
面爆发吗?欧元体系会不会走向崩溃?中国该不该救欧洲?中国的房地产泡沫是不是会
破裂?中国经济... 阅读全帖
l***y
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15
文王
在位十二年,寿五十二岁 。
王感邻以义,却敌安边,亦称愿治之君也。
讳胡,仲始之子,武帝之孙也。
丙午二年〈汉建元六年〉(公元前一三五年)秋,八月,有星孛于东方,长竟天。闽越
王郢侵我边邑。王守汉约,不擅兴兵,使人赍书言其事于汉。汉多义之,大为发兵,遣
王恢豫章,韩安国出会稽,击闽越。淮南王安上书谏曰:「越方外之地,剪髮文身之民
,不可以冠带之国法度理也。自三代之盛,胡粤不受正朔,非强不能服,威不能制,以
为不居之地,不牧之民,不足以烦中国也。今自相攻击,而陛下发兵救之,是反以中国
而劳夷狄也。且越人轻薄反覆,不用法度,非一日之积。一不奉诏,举兵诛之,臣恐后
兵革无时得息也。间者,岁比不登,民生未复,今发兵资粮,行数千里,夹以深林丛竹
,多蝮蛇勐兽,夏月暑时,欧泄霍乱之病相随属也〈欧泄,欧与呕同。泄,弋掣反,亦
吐也〉。曾未施兵接刃,死伤者必衆矣。臣闻军旅之后,必有凶年,言以其愁苦之气,
薄阴阳之和,感天地之精,而灾气为之生也。陛下德配天地,泽及草木,一人有饥寒不
终其天年而死者,为之悽怆于心。今方内无狗吠之警,而使甲卒暴露中原,霑渍山谷,
边境之民,早闭晏开,朝不及夕,臣安窃为... 阅读全帖
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16
经过不到二个月英勇顽强的战斗,就于次年正月十四日,把清军宁夏战场的最高指挥官
刘松山击毙于阵前,打退了清军的攻势,取得了金积堡保卫战的首战大捷。
回子有没有诈降?
省政府的网站说的是“击毙于阵前”
回族反清抗暴斗士马化龙
宁夏自治区人民政府 www.nx.gov.cn 发表时间:2008-12-03 来源: 政府办公厅
字号: 大 中 小
马化龙(1810~1871),清朝西北回族穆斯林人民反清抗暴斗争主要领导人。曾用
名马朝清,经名拖必尔亭俩,道号赛义德•束海达依(意为殉道者的领袖)。宁
夏金积堡(今宁夏吴忠金积镇)人。出身于一个伊斯兰教世家,祖父马达天和父亲马以
德是哲赫忍耶门宦第三、和四代教主。自幼因清廷查禁哲派“新教”,教门和家庭屡遭
变故,处境艰险,生活困苦,而他仍然坚持师从伏羌(今甘肃甘谷县)南关马二阿訇(
人称“关里爷”)和山东“金爷”攻读阿文经典。由于他聪明好学,有悟性,学业进步
很快,深受教内长辈的青睐。马化龙完成学业后,父亲马以德以教主的身份亲自为他“
穿衣”(毕业典礼授阿訇教职)。道光二十九年(1849年),马化龙正式继承哲派第五
代... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 回民抗暴历史
回族反清抗暴斗士马化龙
宁夏自治区人民政府 www.nx.gov.cn 发表时间:2008-12-03 来源: 政府办公厅
字号: 大 中 小
马化龙(1810~1871),清朝西北回族穆斯林人民反清抗暴斗争主要领导人。曾用
名马朝清,经名拖必尔亭俩,道号赛义德•束海达依(意为殉道者的领袖)。宁
夏金积堡(今宁夏吴忠金积镇)人。出身于一个伊斯兰教世家,祖父马达天和父亲马以
德是哲赫忍耶门宦第三、和四代教主。自幼因清廷查禁哲派“新教”,教门和家庭屡遭
变故,处境艰险,生活困苦,而他仍然坚持师从伏羌(今甘肃甘谷县)南关马二阿訇(
人称“关里爷”)和山东“金爷”攻读阿文经典。由于他聪明好学,有悟性,学业进步
很快,深受教内长辈的青睐。马化龙完成学业后,父亲马以德以教主的身份亲自为他“
穿衣”(毕业典礼授阿訇教职)。道光二十九年(1849年),马化龙正式继承哲派第五
代教主。
马化龙通经尚武,多机巧,善口辩,“有智权谋”,并“纳捐武职”在身,加之教
主特权和源源不断的宗教收入,以及儿子马耀邦经商有方等原因,使马家很快“富甲一
方”,“远近回民皆悦服”,并受到他的保... 阅读全帖
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18
来自主题: Military版 - 回民抗暴历史
草泥马,只字不提对汉族人民的残酷血腥大屠杀!

: 回族反清抗暴斗士马化龙
:宁夏自治区人民政府 www.nx.gov.cn 发表时间:2008-12-03 来源: 政府办公
厅字号: 大 中 小
: 马化龙(1810~1871),清朝西北回族穆斯林人民反清抗暴斗争主要领导人。曾
用名马朝清,经名拖必尔亭俩,道号赛义德•束海达依(意为殉道者的领袖)。宁
:夏金积堡(今宁夏吴忠金积镇)人。出身于一个伊斯兰教世家,祖父马达天和父亲马
以德是哲赫忍耶门宦第三、和四代教主。自幼因清廷查禁哲派“新教”,教门和家庭屡
遭变故,处境艰险,生活困苦,而他仍然坚持师从伏羌(今甘肃甘谷县)南关马二阿訇
(人称“关里爷”)和山东“金爷”攻读阿文经典。由于他聪明好学,有悟性,学业进
步很快,深受教内长辈的青睐。马化龙完成学业后,父亲马以德以教主的身份亲自为他
“穿衣”(毕业典礼授阿訇教职)。道光二十九年(1849年),马化龙正式继承哲派第
五代教主。
:  马化龙通经尚武,多机巧,善口辩,“有智权谋”,并“纳捐武职”在身,加之
教主特权和源源不断的宗教收入,以及儿子马耀邦经商有方等... 阅读全帖
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根据教程第300章,遇对手以人质要挟,则绝不可让步!
第300章 憋屈县令
杨凌在侍卫陪同下,探视了军营,召见了当地官员,又在附近村庄农寨走了走,感受一
下当地的风土人情,每到一处,闻听杨钦差喜得贵子,当今皇帝收为义儿干殿下的官员
们都不免阿谀奉承一番,杨凌听到‘杨大人’三字总觉的浑身不自在,想必幼娘在家里
也是啼笑皆非吧?
这其中最有创意的还是狼兵总兵官宋小爱的贺辞:“恭喜杨大人喜得杨大人。”倒
是逗得杨凌敞开胸怀,哈哈大笑起来。
经过两日的了解,从不按常理出牌的杨凌,心中对于平叛已经暗暗有了一番计较。
他甫到叙州时,就已安排当地与都掌蛮有往来的货贩进山送达消息,请都掌蛮派人与朝
廷议谈,迄今还没有消息送回来,现在看来动兵的可能大增,杨凌准备召集文武官员议
事,总得内部先统一了步调再说。杨凌刚刚赶回营寨,还没等他传令聚将升帐,伍汉超
便急急行来,拱手说道:“大人,请速回帐,柳大人有要事相禀。”
宋小爱也混在杨凌的余军中,见伍汉超说着话,眼睛向自己扫来,便把下巴一扬,
给他来了个冷脸以对,伍汉超不禁尴尬地笑了笑。
这两天杨凌喜得爱子,又不必象怜儿产子时那样遮遮掩掩,所以心情畅快,极是高... 阅读全帖
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20
胡志伟
1923年2月20日,孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时,全体学生与来宾起立鼓掌欢迎,达数分钟之久,且
挥动帽子,欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云:“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要,因孙中山先生的名字就是中国的同义字,孙中山先生
的经历如用书本记载下来,无疑的将是最吸引人的事迹,如果爱好自由是伟大的考验,
那么孙中山先生将与伟大共存,因此现在我们面前的,就是这么一位中国的伟人,一个
真正的君子,和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代,居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后,在陪都重庆
的国民政府明令全国,尊称孙中山先生为国父。再过16年,毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文,盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力,真是鞠躬尽瘁,死而后已”,又说:“我听过他多次讲演,感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面,知道他是很虚心
的。”对于他的缺点,“这是要从历史条件加以说明,使人理解,不可以苛求于前... 阅读全帖
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21
来自主题: Badminton版 - zz羊城会猎
丹帝六年,李国师进曰:“此番羊城会猎,贼军得一悍将助阵,陛下出关切不可轻敌。
”丹帝笑曰:“岂不知马来国有童谣“伏路把关饶维峰,临江水战有宗伟”,李郎仅一
能尔。为将者不通天文,不懂地理,不晓阴阳,不知奇门遁甲及阵图兵势,乃庸才也。
尔等功劳簿伺候,朕会他便回。”
伟帝传闻后,曰:“真神人也,然其刚
愎自矜,速派人往中土散播流言,乱其军心,尔等随吾夜袭羊城。”
丹帝
六年秋,伟军兵败羊城,主将腿伤复发,还马岛国。众将惶惶曰:而今之势,如之奈何
?郑太师进曰:“主公乃斗战拜佛下凡,万乘之躯,此间因羊城酷暑而至身染小疾,休
整数日即可痊愈。吾有一计,无须主公亲往,即可将中土收入囊中。”伟帝曰:“愿郑
公赐教。”郑曰:“选精壮水军百人,扮作中土马甲,散播“空调论”离间之,待中土
自乱收其民心以为内应,来年挥师北上,举火为号,里应外合,一战可定也。”伟帝大
悦,曰:“此计甚合孤意,烦劳郑公亲往以安吾心。”郑曰:“万死不辞。”
gt; 同年七夕,中土民间皆传“空调论”,腐儒视为经典,奉作儒家《第十四经》,朝
野震动。羽政司发文昭告天下,取缔空调党,焚烧《空调经... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠,而另一方面又有... 阅读全帖
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来自主题: LeisureTime版 - 《副省长女秘书》作 者:李重远
《副省长女秘书》作 者:李重远
【图书简介】
蓝海市高架桥出现塌桥事故,省长公与乘担心自己受牵连,派贴心小姨子处长丁海
霞私下前往调查。但与他自己曾经制定过的为领导干部家属保密的规定相矛盾,使丁海
霞的调查历尽艰难曲折。最后丁海霞蓦然查出自己的姐姐竟深陷案情之中,而且,姐姐
几易其名,让世人扑朔迷离。丁海霞义愤填膺,愤而向省长摊牌说出实情,省长不得不
果断采取措施,并与老婆离婚,向丁海霞示好。那么,丁海霞会不会走进省长之家呢?
【作者简介】
李重远,笔名岩波,中共天津市委党校哲学研究生班毕业,历任部队战士,机关处
长,企业经理。天津作协会员,曾出版长篇小说《饮食男女》、《眼力——唐代金壶杯
收藏传奇》;中短篇小说《市长秘书的一天》、《想回唐山看一看》、《换心》等。另
《女组织部长》、《发改委女主任》即将出版。

前言(1)
天亮了,丁海霞完全醒了,正因为完全醒了,所以她感觉头痛欲裂。揭开浴巾却见
自己一丝不挂。她清楚事情肯定会如此,但还是心生几分怨怼。女人的心总是纤细的,
曲里拐弯的。她急忙找到衣服,三两把穿在身上,然后去洗手间洗漱。就在她洗漱进行
一半的时候,突然听到“轰轰轰”三声... 阅读全帖
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西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
(1)天,地,心,机 (2)哎呦你个小样儿的! (3)临界 (4)步移景换 (5)一
并了账 (6)人心惟艰
(1)天,地,心,机
利用人的缺点做点好事,这种事咱们一般人是很难做好的。因为通常我们认为的对错,
局限性太大、而且也不一定对是非的区分是正确的。除非你有家长对待不懂事小孩子的
那种无限的爱心,否则就轻易不要有这种打算。
可是人世间的兵法,却全都是这种捕捉对方的弱点、缺点、盲点,加以放大利用。但
是,它想达到的目的,是击败、伤害、甚或毁灭对方。不是为了对方好、也不是为了教
训对方改正不足。兵法,诡之道也,目的驱动的手段,它的目的,并不是说人类哪一方
想达到的目的,说的是上天摆弄哪一方,想要达到的目的,就是让一些生灵、以非常痛
苦的方式结束在人世间的存在,就如同用药杀死病毒病菌、如同用外科手术切割病变一
般。
但是人类自身,没有大生杀之权。必须要有能力观天地之道。孙子以为天地人皆是从人
类自身出发所认识的天地人:“故经之... 阅读全帖
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1楼
北京,大名府。
“胡马嘶风,汉旗翻雪,彤云又吐,一竿残照。古木连空,乱山……”宣抚使司溪
园花厅之内,一个歌姬端坐下首,轻弹琵琶,和声清唱,坐在厅内喝茶的宣抚使司一干
谟臣武将,似是对这曲《青门饮》的歌词都感觉到陌生,有人低头细品着词中的悲凉深
厚,有人悄悄侧过头去,向同席的同僚打听这曲子词的作者,然而被问到的人都是轻轻
摇头,同样也不知道这首词的来历。
莫非是这歌姬自作?瞅见着众人都不知作者是何人,已经有人在心里犯起了嘀咕。
有宋一朝,曲子词极甚,风尘之中亦有佳词,倒也并不足为奇。在座的虽然多有饱学之
士,可坊间词曲之多,学问再大的人也难以尽知,一阙好词流行不过三五日,便有新曲
新词取而代之亦是家常便饭,只怕便是苏子瞻在此,亦不敢说他听遍了天下的佳词。故
此众人倒也并不会因此觉得羞愧,眼见座中无人知晓作者,听见那歌姬一曲唱罢,与游
师雄坐在一起的参议官折可适已经开口询问:“叶三小娘子,未知这曲《青门饮》,竟
是何人所作?”
那歌姬盈盈一礼,轻启朱唇,正待回答,却听花厅外面,传来一阵笑声,有人朗声
接道:“折将军,这是熙宁朝的状元公,尚书省左司员外郎时公邦彦的得意之作……”
听到... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝清羽记 24
简介:
与孟非卿联手直捣黑魔海在晴州的老巢,大破贼众还搜刮到不少金铢,解了鹏翼社
的资金短缺窘境。
程宗扬生起疑惑:如今黑魔海如乌合之众,却有一些年轻教众修为甚深;难道主事
者藏有何种秘典,足以快速制造高手?
蔺采泉寻上门,虚情假意地威吓他不得介入太乙真宗内部夺权,引得秋少君执意上
龙池一问究竟。
程宗扬在晴州与乐明珠再次相逢,小紫使计诱来小香瓜,亮出贝齿狠咬一口,接着
吸啜小香瓜的鲜血!这究竟怎么一回事?
目录:
第一章宛若神姬
第二章巧取贼窠
第三章戏中有戏
第四章阴阳鱼踪
第五章棺中倩影
第六章香粉明珠
第七章少君心悲
第八章兰汤浴美
第一章宛若神姬
云母石制的香盘中,一枝深栗色线香缓缓燃烧,丝般纤细的烟雾缭绕着袅袅升起。
忽然一股劲风袭来,烟雾弥散。堂上风雷大作,程宗扬精赤上身,双刀呼啸飞出,
随着肌肉牵动,汗水从他轮廓分明的胸膛不断飞溅开来。
在他对面,一个三十来岁的汉子左手持盾,将他的攻势一一封死;右手单刀不时攻
出,迫使程宗扬回刀防护。
程宗扬体内真气游走,双刀犹如虎狼不停撕咬对手的防线。一滴汗水从他鼻尖淌下
,在落到胸口的一刹那,对面的盾牌忽然一侧,藏在盾后的单刀抓住他... 阅读全帖
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27
来自主题: paladin版 - 伐清 正文 第二十九节 道破
能力是天赋、学习、实践的总和。比如邓名和周培公,若论智
力水平周培公应不在邓名之下,但由于一个在信息爆炸时代生活
过,而另一个则出生于知识传播缓慢的十七世纪,因此全靠自学
成才的后者,无论如何努力都难以与邓名交锋。现在邓名给周培
公有一种“生而知之”的感觉,招数信手拈来、层出不穷,看看对
方的年纪,周培公当然不会认为对方的本事是来自于知识的积累
——经历、书籍和师长的教导都绝对无法提供这样大量的信息,所
以只能用天授来解释。
在王朝的承平时期,地方官员很少见过战争,因此即使升到一
方封疆的位置上,也未必懂什么军事。就像明朝天启年间的辽东督师
孙承宗,书念得那么好,智力肯定极好,人品、操守也是出众,
但军事实非其所长。而现在清朝的地方官,就算没有经历过战争,
起码也听说过不少军事行动,因此平均水平远在二十年前的同行们之上。
之前那些涉及到陆战的报告,有张长庚把关,湖广的行文从来
没有出过什么大漏洞,没有出现过明显的破绽。这次漕船在九江
闯关的捷报同样是由张长庚的幕府负责最终把关的,在出兵之前,
武昌幕府就已经知道必定能闯关成功,所以事先写好报捷文书的
草稿,让带领... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 鬼谷子七十二术
鬼谷子七十二术
静中有动,动中有静,“变生于事、事生谋、谋生计、计生议、议生说、说生进、进生
退、退生制,因以于制事”。
第一计阳谋阴谋
鬼谷子曰:“智略计谋,各有形容,或圆或方,或阴或阳,圣人谋之于阴故曰‘神’,
成之于阳故曰‘明’,所谓主事成者,积德也。”
计谋,有阴谋和阳谋之别,在任何情况下,人们都不可轻视对方,因为事件、环境、情
报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓“阴”,是谋之于阴成之于阳。
第二计 扭转乾坤
鬼谷子曰:“故静固志意,神归其舍,则威覆盛矣,威覆盛,则内实坚,内实坚,则莫
当。”
鬼谷子认为,当形势对我们不利时,我们必须千方百计地涵养自己的精神力量,因为只
有自己的精神力量强大了,才可以扭转乾坤。
第三计 各个击破
鬼谷子曰:“分威法伏熊,分威者,神之覆也。”
鬼谷子认为:要想使对方的威势分散,我们必须效法伏熊,伺机而动,各个击破。
第四计 如闭如卦
鬼谷子曰:“环转因化,莫之所为,退为尤仪。”
鬼谷子说:在作战时,人们必须象圆环那样随机应变,运转自如,使他人不知道自己的
真实情况。
第五计 盗尽天机
鬼谷子曰:“是以圣人居天地之间,立身、御击、施教、扬... 阅读全帖
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http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛;我们如果用“自古已然,于今为烈
”这句成语来形容它,真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism,也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论,而是一种态度;这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻,并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词,但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中,中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义,不过一般地说,“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分:一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑,认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方,“反... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 毛泽东,鲜为人知的故事
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
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毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
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来自主题: ChinaNews版 - 南京淫民确实善待过鬼子他爹
日本名古屋市市长河村隆之
名古屋市长称南京人对其侵华父亲热情否认屠杀
来源:深圳卫视《直播港澳台》
河村隆之的父亲河村鈊男在第二次世界大战时参与过侵华战争,1945年战败被解除
武装后,他和其它的日本士兵得到了南京当地人的善待。然而这种善待却被河村隆之视
为"大屠杀不存在"的证据。
他质问:如果在那里发生过大屠杀,日本兵怎么可能与南京市民温暖地交流?
上午,法晚记者连线了南京栖霞寺,该寺资料中心的徐主任说,日本投降后,解除
武装后的日本战俘有一批被安置在栖霞寺。当时出于优待俘虏和人道主义,给这些战俘
供应了一万多斤粮食。不过这是本着一种"尽职尽责"的心态来安置的,并不像河村隆之
所说的"特别的善待"。
大放厥词
如果发生屠杀怎能温暖交流
河村隆之父亲的侵华经历对其影响很大。第二次世界大战期间,河村隆之的父亲河
村鈊男作为日军步兵第101师团第101旅团的下士参与了侵略中国的行动。
河村隆之说,“我的父亲于1945年8月16日被解除武装,来到南京,在南京郊外的
栖霞寺一直住到第二年1月份。”
河村隆之称,在南京期间,和父亲在一起的还有250名日本士兵,“他们得到了当
地人特别的善待,所有... 阅读全帖
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来自主题: Detective版 - 恐怖的“红八月”
http://www.yhcqw.com/html/wenzjc/2010/1010/5GIK.html
王友琴
2010年第10期 炎黄春秋杂志16398
1966年9月5日,领导文革的“中央文革小组”发出了一期“简报”,标题是“红卫
兵半个月来战果累累”。简报说,到8月底止北京市有上千人被打死。从简报的标题就
可以看出,打死上千人被当做红卫兵的“战果”受到赞扬。
本文将报告1966年8月的暴力迫害,并做简略分析。文中事实来自笔者的调查采访。
一、从打老师开始
1966年6月1日晚,电台广播了聂元梓等人的大字报。从第二日起,北京的大学和中
学停止了日常课程,用全部时间来“揭发”和“斗争”学校的领导干部及教师。先是用
大罪名如“黑帮分子”“三反分子”等对他们作“口诛笔伐”,紧接着开始使用脏话咒
骂。到6月中下旬,很多学校里出现了殴打校长和教员的情况。
1966年6月18日,北京大学数十名教员和干部遭到游街、戴高帽子、撕破衣服、在
脸上抹黑墨、罚跪和扭打等等。两天后,当时的国家主席刘少奇做出批示要求制止这种
“乱斗”(不是说“不斗”)。后来他被指责为把文革搞得“冷冷清清”。7月26日,
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
汉纪五十六
孝献皇帝己 建安六年(201年):四月,操败袁绍于仓亭,破刘备于汝南,备奔刘表。
张鲁以鬼道教民,领汉宁太守。
七年(202年):五月,袁绍薨。袁尚遣郭援合匈奴南单于攻河东。钟繇、马腾合兵击
破郭援,杀之。曹操责孙权送质,不得。
八年(203年):二月,曹操败袁谭袁尚于黎阳。操兵退。谭尚相攻,谭求助于曹操。
八月,操败袁尚,尚还邺。
九年(204年):曹操败袁尚于邺,杀审配,祭袁绍。高干以并州降操。袁尚走中山,
后奔袁熙。袁谭复叛。丹阳乱,孙权平丹阳。
十年(205年):正月,曹操克南皮,斩袁谭,斩郭图。操多辟河北四州名士。焦触、
张燕等降操。高干复叛,杜畿治河东。荀悦作《申鉴》五篇:“四患”、“五政”。
汉纪五十七
孝献皇帝庚 建安十一年(206年):曹操平并州,高干死。梁习治并州。仲长统作《昌
言》。
十二年(207年):曹操击乌桓,从荒路五百余里,大破乌桓,斩蹋顿。袁尚、熙奔辽
东公孙康,为其所斩。刘备得贤士诸葛亮、庞统。
十三年(208年):甘宁投孙权。孙权大破黄祖,斩之。六月,曹操为丞相。八月,孔
融夷族。刘表死,表子琮降操。刘备退守江夏,与孙权合。冬,赤壁之战,... 阅读全帖
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说起大礼议,熟悉历史的同学第一印象都是嘉靖把大臣摁在地上打屁股。所谓“大礼议
”其实是“议大礼”,而“大礼”指的当皇位传承不是正常的父死子继时,如何给新皇
帝的已经死去的生父确定名分。如果新皇帝是政变上台那倒也干脆利落,一般是全面推
翻前任皇帝统治的合法性,追尊自己的生父皇帝。例如金海陵王完颜亮弑金熙宗篡位后
,不仅追尊自己的父亲完颜宗干为德宗皇帝,还降熙宗为东昏王。熙宗死去的爹,金徽
宗完颜宗峻也躺枪降为丰王。或者比如一些平稳的传承宋高宗-孝宗,大概是因为孝宗
从小被收养而且血统已经十分疏远,没听说孝宗有过什么为自己生父争名分的事情。
北魏后期帝系传承十分混乱,于是也出现了一起这样的大礼议事件。一场看似局限于朝
堂之上皇帝与大臣的口舌之争,在我看来却对北魏后期动荡的朝局有着火上加油的效果
,对后来陈庆之的神话北伐客观上也起到了不少的帮助。
灵太后胡氏愚蠢的将自己的亲子孝明帝元诩毒死后,不但给了尔朱荣以为孝明帝报仇的
借口进兵洛阳,还导致了北魏皇位继承出现真空(孝明帝无子,而且是其父宣武帝的独
子)。于是尔朱荣选择了孝文帝侄,彭城王元勰的第三子元子攸为傀儡 , 即北魏孝庄
帝。所以皇位... 阅读全帖
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樱田门事变是司马辽太郎较为代表的一篇作品。1860年倒幕运动开始于樱田门外,水户
、萨摩两藩浪人刺杀了井伊大志。虽然暗杀这种政治行径在历史上几乎没有产生过积极
的效果,但这次事变可以说是一个例外。如果肯定明治维新,就应肯定这次事变。
幕府的崩溃,就是自樱田门外开始的。本篇作品的目的不在于论述樱田门事变的历史意
义。不过,虽然可以断言暗杀这种政治行径在历史上几乎从来没有产生过积极的效果,
但这次事变则可以说是一个例外。如果肯定明治维新,就应肯定作为其开端的这次事变
。被杀的井伊直弼就因为被杀才结束了他最重要的历史使命。彦根三百年来被称为幕府
军精华,但它却被闯进来的十几个浪人打得一败涂地,这给从事推翻幕府运动的人带来
了鼓舞和勇气,正是这种力量促进了维新的到来,在这一事变中死去的水萨志士,死得
都不是轻如鸿毛。
至于阿静和松子,大久保利通在事变刚发生后写的《日记》里有记载:
“治左卫门战死,母女悲哀无法形容。她们对正义忠诚无比,女儿终生誓不改嫁,
母女决心坚守贞操。”
可是,次年,即文久元年(1861年)9月,母亲回到亡夫故土鹿儿岛,12月,选治
左卫门的大哥俊斋为婿,叫女儿结婚了。
记... 阅读全帖
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百年国耻-晚清不平等条约(十一国)《辛丑条约》(1901)
《辛丑条约》(1901年)
条约原文:
一九○一年九月七日,光绪二十七年七月二十五日,北京。
大清钦命全权大臣便宜行事总理外务部事务和硕庆亲王;
大清钦差全权大臣便宜行事太子太傅文华殿大学士北洋大臣直隶
总督部堂一等肃毅伯李鸿章;
大德钦差驻扎中华便宜行事大臣穆默;
大奥钦差驻扎中华便宜行事全权大臣齐干
大比钦差驻扎中华便宜行事全权大臣姚士登;
大日钦差驻扎中华全权大臣葛络干;
大美国钦差特办议和事宜全权大臣柔克义;
大法钦差全权大臣驻扎中国京都总理本国事务便宜行事鲍渥;
大英钦差便宜行事全权大臣萨道义;
大义钦差驻扎中华大臣世袭侯爵萨尔瓦葛;
大日本国钦差全权大臣小村寿太郎;
大和钦差驻扎中华便宜行事全权大臣克罗伯;
大俄钦命全权大臣内廷大夫格尔思;
今日会同声明,核定大清国按西历一千九百年十二月二十二日,即中历光绪二十六
年十一月初一日文内各款,当经大清国大皇帝于西历一千九百年十二月二十七日,即中
历光绪二十六年十一月初六日,降旨全行照允,足适诸国之意妥办(附件一)。
第一款
一、大德国钦差男爵克大臣被戕害一事,前于西历本... 阅读全帖
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大敌当前,老将坚守不战。耳根子软的君主在后方禁不住别人吹风,派来了一个从来没
打过仗只知夸夸其谈的毛头小子。毛小子一改老将的稳健防守,决定冒险出击....这一
切是不是都让你想起了战国时期纸上谈兵的那个谁?
《晋书 卷八十六 张重华传》
(石)季龙(就是后赵皇帝石虎,《晋书》修于唐朝,避讳李渊他爷爷李虎)使王擢、
麻秋、孙伏都等侵寇不辍。金城太守张冲降于秋。于是凉州振动。(张)重华(凉州割
据政权的第三代实际统治者)扫境内,使其征南将军裴恒御之。恒壁于广武,欲以持久
弊之。牧府相司马张耽 言于重华曰:“臣闻国以兵为强,以将为主。主将者,存亡之
机,吉凶所系。故燕任乐毅,克平全齐,及任骑劫,丧七十城之地。是以古之明君靡不
慎于将相也。今 之所要,在于军师。然议者举将多推宿旧,未必妙尽精才也。且韩信
之举,非旧名也;穰宜之信,非旧将也;吕蒙之进,非旧勋也;魏延之用,非旧德也。
盖明王之 举,举无常人,才之所能,则授以大事。今强寇在郊,诸将不进,人情骚动
,危机稍逼。主簿谢艾,兼资文武,明识兵略,若授以斧钺,委以专征,必能折冲御侮
, 歼殄凶类。”重华召艾,问以讨寇方略。艾曰:“昔耿弇不欲以... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 五代:变乱中的新秩序
http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期:2015-06-26 作者:陈文龙 来源:文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年(943年)]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕:左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》(局部)
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代:变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代,自然想到“乱世”一词,这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
,并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注,五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点,五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐,960年赵匡胤建宋,五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代,史称五代。欧阳修《本论》中说:“前日五代之乱可谓极矣,
五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被弑者八... 阅读全帖
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恐怖的北京“红八月”:一千七百多人被打死(图)
文章来源: 炎黄春秋
于 2015-07-28 10:05:57
中国有文字记载的历史上,从来没有过这样大规模的由青少年打杀教师和老百姓的事情
。在皇帝时代,死刑要经过审理,可以上诉,由专业刽子手执行。文革后有人把文革笼
统解释为“封建主义传统”造成的。这种说法不能解释1966年8月发生的红卫兵暴力。
当时“内部”的统计是,在北京,红卫兵打死了1,772人。文革后,《北京日报》也发
表过这个数字。本文摘自2010年第10期《炎黄春秋》,作者王友琴,原题为《恐怖的“
红八月”》。
1966年11月12日,红卫兵将曲阜孔庙大成殿的“万世师表“等大匾摘了下来,拉到孔林
西南角纵火烧毁
1966年9月5日,领导文革的“中央文革小组”发出了一期“简报”,标题是“红卫兵半
个月来战果累累”。简报说,到8月底止北京市有上千人被打死。从简报的标题就可以
看出,打死上千人被当做红卫兵的“战果”受到赞扬。
本文将报告1966年8月的暴力迫害,并做简略分析。文中事实来自笔者的调查采访。
一、从打老师开始
1966年6月1日晚,电台广播了聂元梓等人的大字报。从第... 阅读全帖
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海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄构乱,虽有忠臣义士,必假以岁月,乃能削平祸难。伯安奋戈一呼,以身临不
测之渊,呼吸之间,地方大定。公闻变从容,群嚣众惑,屹然不为动。伯安得直前徇国
。不婴怀回顾以成懋绩。公之雅量,伯安之忠义,求之载籍,可多见哉?
及是武庙南巡,权奸妒功,构飞语陷伯安,迹... 阅读全帖
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恐怖的北京“红八月”:一千七百多人被打死(图)
2015-07-28
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中国有文字记载的历史上,从来没有过这样大规模的由青少年打杀教师和老百姓的事情
。在皇帝时代,死刑要经过审理,可以上诉,由专业刽子手执行。文革后有人把文革笼
统解释为“封建主义传统”造成的。这种说法不能解释1966年8月发生的红卫兵暴力。
当时“内部”的统计是,在北京,红卫兵打死了1,772人。文革后,《北京日报》也发
表过这个数字。本文摘自2010年第10期《炎黄春秋》,作者王友琴,原题为《恐怖的“
红八月”》。
1966年11月12日,红卫兵将曲阜孔庙大成殿的“万世师表“等大匾摘了下来,拉到孔林
西南角纵火烧毁
1966年9月5日,领导文革的“中央文革小组”发出了一期“简报”,标题是“红卫兵半
个月来战果累累”。简报说,到8月底止北京市有上千人被打死。从简报的标题就可以
看出,打死上千人被当做红卫兵的“战果”受到赞扬。
本文将报告1966年8月的暴力迫害,并做简略分析。文中事实来自笔者的调查采访。
一、从打老师开始
1966年6月1日晚,电台广播了聂元梓等人的大字报。从第二日起,北京的大学和中学停
止了... 阅读全帖

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【 以下文字转载自 Mod_CHN_Hist 讨论区 】
发信人: dragonfly (小蜻蜓), 信区: Mod_CHN_Hist
标 题: 轉載一篇嚴肅文章-中国奴隶社会论析-歡迎拍磚
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 5 21:09:51 2017, 美东)
中国没有奴隶社会吗?答案是否定的。
中国奴隶社会通常有两种划分。一是从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前475
年春秋时代结束,共经历了一千五百九十五年。二是从公元前2070年夏朝建立开始,到
公元前221年秦统一中国正式结束,共经历了一千八百四十九年。前者为多数人所认可。
中国夏商时代,从公元前2070年夏朝建立开始,到公元前1046年商朝灭亡,时间长
达一千零二十四年,为中国奴隶社会的产生和发展时期,是中国有文字记载和考古发现
的信史。
中国奴隶社会的繁荣时期是西周时代,辉煌了大约二百七十六年,于公元前770年
结束。之后,东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期,广泛使用铁器和耕牛,带来了
社会劳动生产力的大幅提高,开荒出来的大量私田,使得国土的“天子(国家)所有制
”遭到破坏,“井田制”经济瓦解,... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 毛泽东,鲜为人知的故事 (转载)
毛泽东国学读书笔记————《讲堂录》选读
(选自《毛泽东早期文稿》)
毛泽东《讲堂录》笔记共47页,一万多字,字全部为毛泽东用“兰亭体”小楷字书写而
成。前面11页为《离骚》、《九歌》全文抄录,一丝不苟;后面36页主要是国文和修身
的听课笔记。涉及范围很广:先秦哲学、楚辞、汉赋、汉书、唐宋古文、宋明理学以及
明末清初的思想家与文学家。。。。。。
《讲堂录》选读
毛泽东
(一九一三年十月至十二月)
……
涤生日记,言士要转移世风,当重两义:曰厚曰实。厚者勿忌人;实则不说大话,不好
虚名,不行架空之事,不谈过高之理。
……
不谈过高之理 心知不能行,谈之不过动听,不如默尔为愈。
两军交绥,安者胜矣,骄则必败。
师若真心爱其徒,虽顽梗亦化矣。
真精神 实意做事,真心求学。
有雷同性,无独立心。有独立心,是谓豪杰。
国文
……
精神心思,愈用愈灵,用心则小物能辟大理。
……
题须简要,故善诗者不必观其诗,即于其列题焉观之,必有不同者矣。
……
题视窍,窍得则用神入内,奇理自辟。
随便记录,陶写胸襟,可以养气(指游程记)。
胜景、古迹、险隘、民风,以及通商之步岸,游程之所必记。
贤相不以自己之长... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 王将辨
王将辨
孟子曰:以力假仁者霸,霸必有大国。以德行仁者王,王不待大。
汤以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不瞻也;以
德服人者,中心悦而诚服也,如七十子只服孔子也。《诗》云:自
西自东,自南自北,无思不服。此之谓也。
何为霸也?将道为霸,将周则国兴,将隙则国弱。故将道可以富国
强兵,强兵可得将心,富国可得庶民心,而将道却不能得士心。士
心归于道德,非王道不能诚服也,失士心则国不久矣。
何为王也?王道行仁,王体民间之苦痛,民遇苦痛者多流泪也,而
王流泪者非为自身痛苦也,乃为民生之痛苦也。王道行德,非有己
名言者非有德,王行德言深得士心,数士佐王,则王道行满天下,
天下无思不服。
党建以来,俱行将道,将可御兵,霸可富国,而无士愿佐将也,士
之流失,民生久则偏僻也。王道与将道相辅相成也,王以御士,士
以御民,王道生民,民生将,将在外,王命有所不受,将抵御外敌
可生王道。
S*********4
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你要跟我讨论文明史是吧?你知道不知道古希腊人、罗马人跟今天的西方人根本不是一个种族?现代的西方人,祖先是住在森林里面的法兰克人、汪达尔人、伦巴德人和哥特人,在希腊时代和古罗马时代都是近乎于原始人的野蛮民族,直到西罗马灭亡以后,也就是公元5世纪才走出森林,自称为日耳曼尼亚人。
就算他们继承了希腊和罗马文明一部分成果,其所谓的西方文明也很难被称为人类最杰出的。闲话少说,跟你讲一讲西方历史。
(原创连载) 扯淡出来的“西方文明”
欢迎参加本文在天涯社区 > 天涯论坛 > 国际观察 的讨论,请点击:http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/281217.shtml
一、前面的话
1、谁在编织谎言
近些年来,由于一些“历史学家”、“文化学者”等专家的偏执与偏心,国内出现
了一个怪现象:某些中国学者撰写的欧洲史,比欧美学者编写的要光鲜照人,中国专家
的评价,比欧美学者的高出N倍。
古罗马,在欧洲专家笔下,美好的东西自然不会遗漏,而屠杀、战乱、夺权、饥荒
、无视科学等等,也无一漏网;到了我们的专家手中,罗马只有... 阅读全帖
B****l
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发信人: Brazil (Brazil), 信区: ChinaNews
标 题: 南京淫民确实善待过鬼子他爹
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 22 06:38:00 2012, 美东)
日本名古屋市市长河村隆之
名古屋市长称南京人对其侵华父亲热情否认屠杀
来源:深圳卫视《直播港澳台》
河村隆之的父亲河村鈊男在第二次世界大战时参与过侵华战争,1945年战败被解除
武装后,他和其它的日本士兵得到了南京当地人的善待。然而这种善待却被河村隆之视
为"大屠杀不存在"的证据。
他质问:如果在那里发生过大屠杀,日本兵怎么可能与南京市民温暖地交流?
上午,法晚记者连线了南京栖霞寺,该寺资料中心的徐主任说,日本投降后,解除
武装后的日本战俘有一批被安置在栖霞寺。当时出于优待俘虏和人道主义,给这些战俘
供应了一万多斤粮食。不过这是本着一种"尽职尽责"的心态来安置的,并不像河村隆之
所说的"特别的善待"。
大放厥词
如果发生屠杀怎能温暖交流
河村隆之父亲的侵华经历对其影响很大。第二次世界大战期间,河村隆之的父亲河
村鈊男作为日军步兵第10... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 扮猪吃虎--互动百科
扮猪吃虎
开放分类:典故历史文化
世上有两种人,一是扮虎吃猪,一是扮猪吃虎。扮虎吃猪的,其本身才能和地位太不相
称,故不能不硬要装成威武的样子,显自己之威风吓唬下属。此种人正如郑板桥所指的
“世间鼠辈,如何装得老虎”之流。扮猪吃虎的则相反,本身是老虎样的英雄人物,为
求达到一种企图,故意诈呆扮傻使人家上当。
编辑摘要
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1 赏析
2 典故
3 历史案例
4 参考资料
扮猪吃虎 - 赏析
藏于九地之下,动于九天之上的战术所谓“扮猪吃虎”,即是说猎人要捉老虎,在无法
力擒的时候,就装扮成猪,学猪叫,把老虎引出来,待走近时,然后出其不意,猝然向
其袭击。这种突袭的结果,虎纵不死也会受伤。
以此策略施于强劲的敌手,在其面前,尽量把自己的锋芒敛蔽,“若愚”到像猪一样,
表面上百依百顺,装出一副为奴为婢的卑恭样子,使他不起疑心,一旦时机成熟,有隙
可乘时,即一举如闪电般把对手制服,这就是“扮猪吃虎”的妙用。
老子说过“大巧若拙”,孔子也说“大智若愚”,这是指有高等学术的人,要顺自然而
成器,不强为造作,不施巧计不自炫其技,表面看来,一副笨拙样子。这论调,在老子
而言,是他老一套“无为... 阅读全帖
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发信人: smilhaNew (ha), 信区: History
标 题: 恐怖的北京“红八月”:一千七百多人被打死(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 28 14:26:39 2015, 美东)
恐怖的北京“红八月”:一千七百多人被打死(图)
文章来源: 炎黄春秋
于 2015-07-28 10:05:57
中国有文字记载的历史上,从来没有过这样大规模的由青少年打杀教师和老百姓的事情
。在皇帝时代,死刑要经过审理,可以上诉,由专业刽子手执行。文革后有人把文革笼
统解释为“封建主义传统”造成的。这种说法不能解释1966年8月发生的红卫兵暴力。
当时“内部”的统计是,在北京,红卫兵打死了1,772人。文革后,《北京日报》也发
表过这个数字。本文摘自2010年第10期《炎黄春秋》,作者王友琴,原题为《恐怖的“
红八月”》。
1966年11月12日,红卫兵将曲阜孔庙大成殿的“万世师表“等大匾摘了下来,拉到孔林
西南角纵火烧毁
1966年9月5日,领导文革的“中央文革小组”发出了一期“简报”,标题是“红卫兵半
个月来战果累累”... 阅读全帖
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发信人: fwdo (长老), 信区: History
标 题: 海日先生是琅琊王氏之后,墓志铭由内阁首辅撰写
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 26 10:37:35 2016, 美东)
海日先生墓志铭
杨一清
王阳明全集
正德己卯,宁濠称乱江西,鸠集群盗,发数千艘而东,远近震动。巡抚南赣都御史王守
仁伯安传檄邻境,举兵讨贼。时其父南京吏部尚书王公致仕居会稽。有传伯安遇害者,
人谓公曰:“盍避诸?”公曰:“吾儿方举大义,吾避安之。”或曰:“伯安既仇贼,
贼必阴使人行不利于公,避之是也 。”公笑曰:“吾儿能弃家讨贼,吾何可先去,以
为民望。祖宗功泽在天下,贼行且自毙。吾为国大臣,恨老不能荷戈首敌。即有不幸,
犹将与乡里子弟共死此城耳 。”因使人趣郡县,宜急调兵粮为备;禁讹言,勿令动摇
人心。乡人窃视公宴然如常时,众志亦稍稍定。盖不旬月而伯安之捷报至矣。初,贼濠
东下,将趋南都。伯安引兵入南昌,夺其巢。贼闻大恐,急旋舟。伯安帅吉安知府今都
宪伍君文定等大战于鄱阳湖。贼兵风靡,遂擒濠,并其党与数千人,献俘于阙。呜呼!
自古奸雄... 阅读全帖
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