由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 恼烦
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m*********e
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1
此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
s**c
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2
来自主题: Family版 - 心里特烦
找工作了很长一段时间了,年初终于找到了一份工作,可转身份过程又不顺利,结果惹
恼了老板,还没有等结果出来,公司改变主意,收回了offer。也不知道是否还能找到
新的机会。
当年选择在国内读博的好友,毕业后顺利找到了大学里的教职工作,而且很快就晋升为
副教授了,而自己却选择了来美读硕士,现在还在为摆脱失业状态苦苦挣扎着。现在都
没有勇气和当年的同学联系了。
LD的毕业也是遥遥无期,他是个好人,但也是个纯粹的书呆子。
勉强自己每天还是要投几份简历,可是几乎都是石沉大海。昨天下午一个人在家时,终
于忍不住哭出声来。
心里真是好烦……
j**f
发帖数: 7403
3
来自主题: Family版 - 心里特烦
你什么专业的啊?我们同命相连。夫妻俩都在找工作。换个说法: 都在失业。
好歹你有过一个OFFER,下一个OFFER不会太久的。
俺家里,没戏。俩人都没戏中。 :)

找工作了很长一段时间了,年初终于找到了一份工作,可转身份过程又不顺利,结果惹
恼了老板,还没有等结果出来,公司改变主意,收回了offer。也不知道是否还能找到
新的机会。
当年选择在国内读博的好友,毕业后顺利找到了大学里的教职工作,而且很快就晋升为
副教授了,而自己却选择了来美读硕士,现在还在为摆脱失业状态苦苦挣扎着。现在都
没有勇气和当年的同学联系了。
LD的毕业也是遥遥无期,他是个好人,但也是个纯粹的书呆子。
勉强自己每天还是要投几份简历,可是几乎都是石沉大海。昨天下午一个人在家时,终
于忍不住哭出声来。
心里真是好烦……
b*********s
发帖数: 5382
4
☆─────────────────────────────────────☆
linearxing (吃点嘛好呢) 于 (Mon Nov 7 11:47:20 2011, 美东) 提到:
圣母圣父伪君子NC之流免进。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。进来者一概无视
可能也不是太极品,但是我是hold不住
最近我打算回国过年,关注机票的时候才知道UA,大陆等航班都变成免费托运一个行李
,加第二个要花70刀的政策了。。实在很恼火啊!!AA和达美貌似还是2个,但是到北
京的时间貌似都是半夜,离开的时候是一大早,我到了北京还要去天津,这个时间对我
对家人来说实在是不方便,所以放弃考虑(题外话,我还搜到原来去年5月的时候AA因
为和北京航管局商量抵达和起飞时间由原来安排的凌晨2点和4点多改在下午3,4点钟,
但是由于没有达成协议,AA就罢飞芝加哥到北京线了,导致当时不少中国乘客的损失。
。可是现在看来,那次抗议也没取得多大的收获。。)
闲言少叙,书归正传。。每次回国都是帮各种亲戚买各种东西,尤其这个表妹,每次都
托我带好几百刀的护肤品化妆品,今年也不例外,前几天seph... 阅读全帖
c*****e
发帖数: 47
5
既然决定养了索性就大闹一场!哈哈~~
我妈也不让我养猫,我去领了只回来瞒了一个月,终于跟她视频的时候被发现了。她盯
着电脑大叫:“哎呀,你家里有个猫!”那语气更像是惊喜,哈哈。后来回过味来了,
开始骂我。后来我也给她做工作,讲医生是怎么说的,美国人是怎么做的……她慢慢也
喜欢我的猫了。再后来有时候我跟她说起朋友都不在身边还是很孤单的,她很怕我抑郁
,甚至觉得有猫陪我是件好事。
楼主也知道父母说起这些事情来就没完没了,何不干脆挑明了,省得日后无穷无尽的烦
恼。父母也是需要适当教育的,自己的父母不教育,将来就越来越谈不拢。你也知道父
母都是为你好,那你就要想办法让父母明白,让你养狗才是为你好,好处远多于坏处。
人活着,说到底,哪个不是为了达到自己的目的在努力,谁活着就是为了满足别人的愿
望?自己的爹妈,他们要是让你不快了,你让他们看到后果,他们才会改变对你的态度
。只要不是伤他们的心就好。要不你给他们哭一两次,告诉他们你伤心,说不定他们就
心软了。
G*******d
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6
来自主题: NorthEast版 - 好想谈恋爱了 (转载)
尽管你不奔给俺看,俺也送给你一点忠告。BSO 解释也是一首诗。
白山依依,----有依
黑水涟涟。----有恋
倾不尽酸甜苦辣,-----有苦有甜
述不完阴缺晴圆。-----有聚有散
花前月下,岸芷庭兰,--有美好
天罡作阵,七星成串,--有自然
遇人不淑,藕断丝连,--有不如意
虫虫三思,恋爱恼烦。--有比较烦
G*******d
发帖数: 605
7
来自主题: NorthEast版 - 好想谈恋爱了 (转载)
尽管你不奔给俺看,俺也送给你一点忠告。BSO 解释也是一首诗。
白山依依,----有依
黑水涟涟。----有恋
倾不尽酸甜苦辣,-----有苦有甜
述不完阴缺晴圆。-----有聚有散
花前月下,岸芷庭兰,--有美好
天罡作阵,七星成串,--有自然
遇人不淑,藕断丝连,--有不如意
虫虫三思,恋爱恼烦。--有比较烦

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8
看看假上海人的素质,catvegggg (给它伟哥,把它鸡割)
佘山土狗假冒上海人,被真正的上海人冷面(coldnoodle),用几句地道的上海话识破
,恼
羞成怒,就口出恶言,正好弃婴也在买买提,就有了下面的 comments:
弃婴大侠对佘山土狗,假上海人的评语:
mifepristone
2018-07-30
02 22:26
13楼
妈的,以前慢车的时候,上海到杭州要5个小时,他妈的
,晚上6点出发,开到松江都要快半夜了
你他妈松江站下车还要搭乡巴佬的拖拉机突突突突再开2小时才能到你家佘山镇,日你
妈,天都亮了
你这也好意思自称上海狞?
mifepristone
2018-07-30
02 22:16
7楼
而且还是松江的乡下佘山镇的
妈的,说丫是松江人都是高攀了
n****4
发帖数: 12553
9
来自主题: Military版 - 今天看见白学生了
少年维特之恼烦,姑娘在侧手未牵,可怜苍海都是水,不敢以力入桑田

发帖数: 1
10
来自主题: Medicine版 - 你是否被“亚健康”盯上了! Zz
亚健康的19个表现:
1、腰腹赘肉。长时间不运动,上班久坐不动,长期便秘都会导致腹部赘肉、水桶
腰。
2、脱发。每次洗发都有一大堆头发脱落,这是工作压力大、精神紧张所致。
3、频频去洗手间。如果你的年龄在30~40岁之间,排泄次数超过正常人,说明消
化系统和泌尿系统开始衰退。
4、记忆力减退,开始忘记熟人的名字。
5、心算能力越来越差。
6、做事经常后悔、易怒、烦躁、悲观,难以控制自己的情绪。
7、注意力不集中,集中精力的能力越来越差。
8、睡觉时间越来越短,醒来也不解乏。
9、想做事时,不明原因地走神,脑子里想东想西,精神难以集中。
10、看什么都不顺眼,烦躁,动辄发火。
11、处于敏感紧张状态,惧怕并回避某人、某地、某物或某事。
12、为自己的生命常规被扰乱而不高兴,总想恢复原状。对已做完的事,已想明白
的问题,反复思考和检查,而自己又为这种反复而苦恼。
13、身上有某种不适或疼痛,但医生查不出问题,而仍不放心,总想着这件事。
14、很恼烦,但不一定知道为何烦恼;做其他事常常不能分散对烦恼的注意,也就
是说烦恼好像摆脱不了。
15、情绪低落、心情沉重,整天不快乐,工作、学习、娱乐、... 阅读全帖
az
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11
来自主题: NextGeneration版 - 被娃气的很烦
孩子都是那样子的,不顺着他,就是大叫大喊,滚在地上,睡在地上,摔东西,不是孩
子脾气不好,是小孩子还没有成熟到控制自己的情绪吧,而且他们也不明白是非黑白,
需要大人慢慢引导。我家的也经常不可理喻的,要干什么事情就要干什么,倔得很,生
气起来一点不可爱,这不最近长本事了,把我家柜门卸了,玻璃瓶子也摔了,呵呵,我
们觉得挺正常的。不过要理性对待,慢慢引导吧,通常不理他就可以了,他哭过很快就
忘了,实在太可怜,就引导他干点别的转移注意力,总之我觉得我们俩人估计算是宠娃
的了,宠吧,人生就这么一两次机会,呵呵,大点慢慢教。
Terrible 2我们也还在慢慢领教理会,总体来说,还可以,算是乖的吧,呵呵,还没大
闹天宫地说。不算过来人。。。
知道大家的孩子都这样,你就不会恼啦,呵呵
n******r
发帖数: 869
12
老板不在同一地跟他有1:1,但好像实在没啥说的。又不是大拿,也没啥idea.就相互
敷衍。这怕把它恼烦了。每次一连上电话,他一给暗示,我就立马挂机。连先前想好的
rapture like "how is your new baby"都忘了说。工作上当然是写routine没什么好
多贡献的。
l*****o
发帖数: 10429
13
来自主题: TVChinese版 - 这期跨界歌王炒作没底线

宋丹丹和英达离婚,处理的太赌气了,当然也是因为太受刺激太生气了吧。她自己应该
很爱很崇拜英达。
后来出书又提到这事,英达就气愤了。
她学学人冯小刚前妻啊,人家就是不理你也不离婚,拖死你。
我也来copy一点点旧事,防火防盗防闺蜜是颠扑不破的真理。
************************
想起我见过的英达宋丹丹和梁欢
by smiletolaugh (小小马甲绣朵花儿) at 2011.8.4 18:01 ([email protected]/* */)
<本文发表于: 相约加拿大:枫下论坛 www.rolia.net/f >
当年英达当导演,宋丹丹主演《我爱我家》,就在我们学校摄影棚拍的。当时
没别的感觉,就记得食堂买饭的队伍顿时变长了,多了不少人出来,挺烦人的。其实他
们剧组人并不多,但由于当年我们学校小,食堂也小,多出一点儿人来就显得多不少。
学生抱怨,剧组也抱怨,后来学校专门给他们开了窗口,才算解决矛盾。
然后就是他们时常缺群众演员——就是负责在底下傻笑的看客。这部戏其实很
有意思——我至今觉得《我爱我家》是中国拍的情景喜剧里最好的一个,片尾插曲更是
每次... 阅读全帖
p********i
发帖数: 719
14
身边一妹子,时时刻刻都在抖腿啊,只要坐下来,就没见她消停过。
不仅抖腿,还不断总裤子摩擦柜子,发出那种沙沙的声音。
真的很不爽啊有木有!
其他几人也同样表示难以忍受。
所以,每次我们都和妹子说啊,能不能别抖了,我们真的受不了啦!!!
开始的时候,人家还能消停几分钟,没看错,就几分钟!但是没过一会儿照旧啊!
长此以往,现在好了,连几分钟都不能忍,根本就不care你好吗!
每次提醒她,人家还说你事儿多,不就抖个腿吗,这有什么巴拉巴拉。
楼主表示要疯了!
是楼主矫情吗,可是真的好讨厌这种声音啊!和她说她也不改,恼得楼主都想把她
腿给剁了!
p******1
发帖数: 40
15
来自主题: Love版 - 越来越烦DATE
还有, 我现在都不愿意和家里打电话了,感觉我老妈只要知道我和男的接触就兴奋得
不得了,我被逼着讲故事,没有故事编出一个来她才高兴。
现在一想她每周六视频时那种八卦的,渴望的,愚昧的样子,我都快抑郁了。
以前我读书的时候她来看我,像个媒婆一样把和我认识的男生都审查一遍,害得我在学
校都有点出名了,还矮子里面挑高子地非要我和一个不合适的男生约会,为此我非常苦
恼。她回国以后我两个星期没有给她打电话,真的是累了(恶心了)。
不知道各位看官们能不能理解。呜呜呜。。。
X********7
发帖数: 483
16
来自主题: Poetry版 - 岁末几个浣溪沙
(一)
今日学谁饮一壶,倾杯问碧几时苏?还来荷影戏鸳凫。
不使飞红愁我目,只贻坡野满青芜。我心自可似当初。
(二)
今夜又如昔夜宁,窗含弦月细娉娉。心思犹胜幔帘轻。
玉指浮沉三百字,腕香暖去一屏冰。为何不见有人听?
(三)
窗外雨声窗内寒,湿了石径湿红栏。冷了衾被冷柔毡。
最是无聊更漏尽,犹无一影共呵烟。自儿厌厌不成眠。
(四)
你在琉璃酒盏中,我沉般若静禅风。彼何醉醉我何懵?
有限虚身空怅惘,无边情念却稠浓。无缘怎地又相逢?
(五)
敛得多情似薄情,悟知万相乃冥冥。朱唇只读两函经。
如梦虚无何所得,似烟缥缈涣无形。兜兜转转也归零。
(六)
若问浮生何事欢?山茶一盏袅清烟。寒更被里拥书眠。
两耳不闻窗外曲,一心静守忘机闲。流连天地水云间。
(七)
寻个青山觅个湖,湖前植柳筑茅庐。庐间明月共觞觚。
若是清风无事做,也相问醉任糊涂。人生应是恼烦无。
G********l
发帖数: 574
17
来自主题: Thoughts版 - 浅谈我的信仰
以前我一直在求索,用那个年代的话讲,就是奋斗和追求。
现在的这个年代,奋斗和追求这样的用词也不过时,现在人也都在求索、奋斗和追
求,只是目标和内容已经有所不同。那个年代更注重于精神层面的东西,譬如理想、信
仰、觉醒、进步、革新、不附加任何物质条件的爱情;那个年代,我们站在百废待兴的
土地上,在一条据说是通往社会转型、经济腾飞的道路上勾勒心中的美好理想。那个时
候我们单纯、傻气、空灵和高蹈。
现在不了,现在社会已经成功转型,经济腾飞物质丰富的时期已经来到,好像所有
的求索、奋斗和追求,都围绕着经济这个中心。金钱、物质、地位、名利,都很实际。
实际、现实,这是成熟和进步的表现。只是,坐在温饱或富足的地面上,有一件东西横
在空中,那就是精神的迷惘与空虚。
这世上总有一些止不住思考的、有思想的人,我不只一次听到他们中的人说,这个
年代我们不缺什么,缺少的是信仰。我深以为是,如果人们在温饱之余只有贪欲没有信
仰,这会是件可怕的事情。全民都贪欲,世界就会丑陋;全民有信仰,世界才会善良和
美好。只是,信仰什么,除了一根经济杠杆,没有任何一种指引,人们便好任贪欲泛滥
。美善犹存的,是人性之中本在的良知... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
18
来自主题: Wisdom版 - 化性谈-三性
49. 人有三性,一天性、二禀性、三习性。天性是纯善无恶的,孟子说的性善,正
是指的天性;人赋的性是禀性,禀性是纯恶无善的,荀子主张的性恶,正是指的禀性;
后天的性叫习性,习性是可善可恶的,“近朱则赤,近墨则黑”,告子说的性“可东可
西”,正是指的习性。
50. 以天性用事的会找人好处,以禀性当家的准看人不对。这叫什么性,招什么事。
51. 天性有源,禀性有根。前生的习性,就是今生的禀性。能化去禀性(愁、恨、
怨、恼、烦),天性就圆满了。不能化的,一触即发,像被鬼迷住了似的,所以叫做“
五鬼”,闹得家宅不安。又叫做“五毒”,令人害病死亡。它的根最深,不易拔除。人
若是降伏不住它,就难当好人。佛说:“业力随身,必至妄动无明”,难以成道。
52. 习性是物欲所绕,禀性是人间的烦恼。能在道德场中尽义务,身界算是脱出去
了。会当人的,脱出了心界。禀性化尽,才脱出了性界。不然怎能“超出三界外”呢?
53. 神足即是德,神足就乐,乐就可以化禀性。脾气化尽,因果自了。
54. 去习性、化禀性、圆满天性。
王凤仪
Y**u
发帖数: 5466
19
来自主题: Wisdom版 - 化性谈-三命
49. 人有三命:一天命、二宿命、三阴命。性与天命合,道义就是天命;心与宿命
合,知识、能力、钱财都是宿命;身与阴命合,禀性(怒、恨、怨、恼、烦)就是阴命
。把这三命研究明白,你若用好命,你的命准好。命好与不好,在乎自己,那用算命呢?
50. “不知天命无以为君子”,不知人不能“达彼岸”。知人的好处是知天命,知
人的功劳是知宿命,知人的禀性是知阴命。知命的人才是君子,好动禀性(耍脾气)消
天命,好生怨气消宿命,好占便宜长阴命。天命小,要会长;宿命小,要会增;阴命大
,要会消。命小要会长,命大要会守,就是“天权在手”。
51. 有人来见我,我先问他是做什么的?就知道他的天命有多大;再问他的家业和
境况,就知道他的宿命有多大。看看他的禀性大小,就知道他的阴命大小。三命是三界
,三界贯通,还有不知道的吗?
52. 人都没有为众的心,只知为己,所以才糟的。我所以能成为善人,是因为我把
为己的心开除了,也就是把宿命掐死了。宿命是无尽无休的,为它还有头吗?
53. 孟子说:“修其天爵而人爵从之”,可是人一得了人爵,就不再修天爵啦!修
德性是长(音掌)天命;学习技艺、多
Y**u
发帖数: 5466
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来自主题: Wisdom版 - 化性谈-不生气
5. 我常研究,火逆的多吐血,气逆的多吐食。要能行道、明道,气火就都消了。
6. 上火是“龙吟”,生气是“虎啸”,人能降伏住气火,才能成道。
有人惹你,你别生气,若是生气,气往下行变成寒;有事逼你,你别着急,若是着急,
火往上行变为热。寒热都会伤人。修行人,遇好事不喜,遇坏事不愁,气火自然不生,
就是“降龙伏虎”。能降伏住,它就为我用;降伏不住,它就是妖孽了。
7. 禀性(怒、恨、怨、恼、烦,又称气禀性)用事,鬼来当家。因为生气、上火一
定害病,生病就是被鬼给打倒了!正念一生,神就来;邪念一起,鬼就到。可惜人都不
肯当神,甘愿做鬼!
8. 火是由心里生的,人心一动就生火。一着急,火往上升;一动念,火向外散。若
能定住心,火自然下降。不守本分的人,额外的贪求,火就妄动。若能把心放下,不替
人着急,就不起火,该有多么轻快!
9. 动性(耍脾气)是火,心里生气,才是气。佛说“七处心灯”,我说不如掐死一
头。人心一死,道心自生;人心一动,道心自灭,争贪的念头就生出来了。因争生气,
因贪上火,气火攻心,整天烦恼,就是富贵,也没乐趣。所以古人治心,如同治病。我
说把心
Y**u
发帖数: 5466
21
来自主题: Wisdom版 - 王凤仪十二字薪传
第三节 三界分清
万教都以人为本,性、心、身三界是人的本。哪一界不会,应向哪一界去求。身
是应万物的,有不会做的活,要努力去学,越做越有力,越学越精进;心是存万理的,
有不会办的事,要向人请教,要专心研究,格物透了就能豁然贯通;性是聚万灵的,要
存天理,以天理行事,便和天接灵。
人为什么不灵了呢?因性中有禀性,遮蔽了天性,遇事一耍脾气,天性就混了;心
有私欲,遮蔽了良心,恣情纵欲,不怕天理,不顾道理,做些违背人伦、丧天害理的事
,物迷心窍就糊涂了;身上要有嗜好,享受不到就生烦恼,享受过度则伤身败德。譬如
好赌的,一到赌场就迈不动步,耍起钱来,通宵达旦,腰酸背痛,劳神伤财,事业失败。
所以必须以天性为主,才能成己成人。人的天性本来是具足的,只因为身界的不良
嗜好牵动心界,心界的私欲牵动性界,才蒙蔽了天性。身界增加不良嗜好,心界就增加
私欲;心界增加私欲,性界就增加禀性(怒、恨、怨、恼、烦)。所以必须去习性(吃
喝淫赌吸),化禀性,才能圆满天性。认清身子是个物,不能叫物引诱动了心。动了心
便生贪求,贪不到手便生烦恼,就动禀性了。所以必须炼得身子动,心不动;心动,性
不动,才叫三
Y**u
发帖数: 5466
22
来自主题: Wisdom版 - 王凤仪十二字薪传
第六节 三性
性是万物的本,所以佛说,一切众生皆含佛性。不过我们人得天独厚,要以天性
作事,能聚万灵,为天地人三界的主宰。《三字经》上说:"人之初,性本善,性相近
,习相远。"这话是不错的。
性有天性、禀性、习性之分。以天性为主的,性情温柔,对人和蔼,爱人以德,看
人都好,领人为善;用禀性当人的,总是哭丧着脸,满怀怨恨,看谁都不顺眼,穷凶极
恶;有习性的人,见着所好的,如酒色等,就流连忘返,遇见谁,拉谁下水。
有人问善人:"孟子讲性善,荀子说性恶,告子说性可善可恶,到底谁讲得对呢?"
善人说全对!孟子讲性善,是指天性说的,荀子说性恶,是指禀性说的。告子讲性
可善可恶,是指习性说的。天性是纯善的,禀性是万恶的,习性是习染的,近朱则赤,
近墨则黑。天性流露出来的,是仁义礼智信;禀性表现出来的,是怒恨怨恼烦;习性指
的是,吃喝嫖赌吸。习性越多,禀性越大,天性越被蒙蔽。习性累心,增长禀性,遮障
天性,失去本性,喧宾夺主,倒行逆施。
习性是孽,禀性是罪,天性是德。习性要善,先去嗜好;禀性要化,先去我见;天
性要明,先去私欲。去了习性,化了禀性,圆满了天性,才能行道做德。
Y**u
发帖数: 5466
23
来自主题: Wisdom版 - 王凤仪十二字薪传
第十七节 五行圆转
五行在运用,运用好了便能超出气数。这是后天返先天的窍妙。全靠自己存心
,支配口、眼、耳、鼻、舌不染嗜好,把住自身的贼门。若不从身上入手,一旦染成习
性,便连累得意念歪曲。肉体添一分嗜好,心房加一分气禀,便遮蔽一分良知,丧失一
分良能。种上烦恼的种子,容易耍脾气。内伤身体,外伤人缘,苦恼无边。若想根绝这
种毛病,就得以天性为主,好好运用五行。
五行性的根本是木,木主元性,木性属仁。爱人爱物,敬人明理,明理是阳火。这
就是木生火。敬爱人的人,必真诚,真诚是阳土。火又生出土来。土主信实,厚德载物
,对人准有义气,大义为金,这是土又生金。仁、礼、信、义,行到圆满,智慧内生,
金又生出水来了。仁是统四端,兼万善的。把仁、义、礼、智、信行真,自然五行圆转
,不能圆转是由于禀性作崇。阴木性人不服人;阴火性人目中无人;阴土性人有己无人
;阴金性人,好捉弄人;阴水性人,讨厌一切人。五行走阴了,怒、恨、怨、恼、烦用
事,只知有己,不知有人。一旦得势,不顾双亲。为求新欢,遗弃妻子。对弟兄玩手腕
,对朋友打主意。不论任何亲人,不随己意,就生仇恨心,讲报复,动武力,杀害泄愤
E******u
发帖数: 3920
24
来自主题: Wisdom版 - 《大学》第二章, 明德
全文在此,硬伤太多:
○人有三性,一天性、二禀性、三习性。天赋的性是天性,天性是纯善无恶的,孟子说
的性善,正是指的天性。人赋的性叫禀性,禀性是纯恶无善的,荀子主张的性恶,正是
指的禀性。后天的性叫习性,习性是可善可恶的,“近朱则赤,近黑则黑。”告子说的
性“可东可西”正是指的习性。天性不清不能明,要想清天性,先去私欲;禀性不化不
能正,要想化禀性,先去我见;习性不去不能立,要想去习性,先去不良嗜好。人若能
以天性用事,自然“和其光,同其尘”啦!
○人的存心不同,一时一样,所以一母生九子,各不相同,这叫遗传性。就象辣椒
结籽必辣,酸梨结籽必酸一样。要是有不良的遗传性,能从这身上化去,这叫“上超九
祖”,不再遗传给子孙,就是“下阴七玄”啦!
○人的性是自己生的,作什么事就生什么性。做善就生善性,做恶就生恶性,都在
人自己。
○以天性用事的会找人好处;以禀性当家的准看人不对。这叫什么性,招什么事。
○天性有源,禀性有根,前生的习性,就是今生的禀性。能化去禀性(怒、恨、怨
、恼、烦),天性就圆满了。不能化的,一触即发,象被鬼迷住了似的,所以叫做“五
鬼”,闹得家宅不安。又叫做“五毒”,令人害... 阅读全帖
B***o
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四大菩萨
(无上的智慧—文殊菩萨)
文珠法师讲述
一九九二年十二月廿五日于香港九龙政府文化中心
一、智慧的意义
二、智慧的类别
三、智慧的证得
四、智慧的代表—文殊菩萨的本迹
四、智慧的代表—文殊菩萨的功德
五、智慧的重要
无上的智慧—文殊菩萨
各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今
晚是举世狂欢的圣诞之夜,各位竟然放弃物质的享受,谢绝一切人事的应酬,出席本人
主讲的佛学讲座,共同讨论佛法,争取高级的精神食粮,更加令本人倍感兴奋外,不得
不佩服各人善根深厚,且独具慧眼。因为今晚此刻,即八时零六分此刻,世界各地,很
多人都在举行圣诞舞会,或共进圣诞大餐;可谓锦衣玉食,享尽人间富贵荣华。但世界
各地,同时在此一刻,即八时零七分此刻,不知多少人在饥寒交逼中,无法度此寒夜;
不知多少人衣不蔽体,食不裹腹,瑟缩街头,受尽寒风严雪的折磨。甚至有人在战争祸
乱中,受尽战火洗礼,备受生命威胁。香港人,非常有福气,由于积福向善所致,往往
逢凶化吉,遇祸成群。但在平安享乐中的我们,可曾想及他们的凄苦,而寄予同情,或
思以拯救?
虽然,站在因果定律方面说,人生的痛苦与快... 阅读全帖
D4
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来自主题: Xibei版 - 真烦!
有一闺密
很多很多年前的闺密~后来大家都忙就不怎么见面了
anyway
今天一上q就开始跟我诉苦
问我有没有想过我们的未来(我和撅撅的)
blahblah
字里行间能感觉出她现在心情糟糕
就问她和她家那口子是不是有什么了
她就开始乱七八糟的叙述
大意是:
她要回去招工
她bf也要回去招工
都不在北京混了
因此木有未来
突然她说:不想提这个了
然后又开始无止无休的开始问我她该怎么办等等继续blahblah
我当时就有点恼。。。
你是找无诉苦的
不说清楚又问我怎么办!
wat do u want me t say!
最讨厌这样的了~
遮遮掩掩
大家朋友那么多年
我有什么都去跟她说
你既然不愿意让我知道你给我诉哪门子的苦
找个你愿意倾诉的人一下子说出来不是更好!
这些年~
大家你忙你的我忙我的
你谈你的恋爱我谈我的恋爱
关系逐渐就疏远了
所以我们变着变着就谁也不认识谁了
只是偶尔会在梦中才突然记起你
叹~

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来自主题: AnthroLing版 - 中华字经
《中华字经》是教育部语言文字应用研究所的 “快速识字,提前阅读” 课题的最新科
研成果。该成果被立项为全国教育科学规划“十五”研究课题。《中华字经》及配套教
材均为该成果的具体转化并被教育部语用所语言教学研究室作为“快速识字、提前阅读
特种教材”向全国及海外推广,是中国侨联指定的海外华人学习的汉语教材。
https://www.youtube.com/watch?v=Q0t8btaylE0
第一部分
第一课 天文
乾坤有序,宇宙无疆。星辰密布,斗柄指航。
昼白夜黑,日明月亮。风驰雪舞,电闪雷响。
云腾致雨,露结晨霜。虹霓霞辉,雾沉雹降。
春生夏长,秋收冬藏。时令应候,寒来暑往。
第二课 地理
远古洪荒,海田沧桑。陆地漂移,板块碰撞。
山岳巍峨,湖泊荡漾。植被旷野,岛撒汪洋。
冰川冻土,沙漠沃壤。木丰树森,岩多滩广。
鸟飞兽走,鳞潜羽翔。境态和谐,物种安详。
第三课 人伦
父母爹娘,没齿难忘。兄弟姐妹,危困助帮。
姑姨叔舅,亲戚互访。侄男闺少,哺育茁壮。
夫妻相敬,梦忆糟糠。隔屋邻舍,遇事谦谅。
伯公妪婆,慈孝赡养。尊朋礼友,仁义君郎。
第四课 大道
形分上下,道合阴阳。幽冥杳渺,天体著... 阅读全帖
a********9
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一篇文章从1月份就成稿了,大概PNAS档次的。
而我合同马上到期,急需文章找工作,可老板拖拖拉拉。每次总是隔两个礼拜拿过来看
一眼,指出一些微小的格式错误让我改。等我改好以后他再等两个礼拜,再说些小错误
。。。。我催他无数次,包括坐在他办公室想跟他face-to-face的一起修改,他的反应
都是推脱,最后恼羞程度说自己太忙云云。可实验室其他人的课题,他倒有时间每天琢
磨。
现在因为没有文章,只能通过熟人找个临时的位置走人了。想想文章连投稿都遥遥无期
,以后如果要修改补实验或者重新投稿之类,真是不知道猴年马月才能发表。
这样的老板,真是太不给手下人前途着想了。
S**U
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巴利《分别论·谛分别·经分别》译注
谢美霜 中华佛学研究所
提要
佛陀的一切教说中,「四谛说」是至为核心的教义。在统贯佛陀教说的佛教典籍——阿
毗达磨中,深通经义的祖师们如何疏解四谛,是非常值得研究的主题。本文选定巴利论
书《分别论》(Vibhaṅga)的第四品〈谛分别〉(Saccavibhaṅga)为译
注主体,主要基于两点理由∶一、南传论书的研究在国内仍处于摇篮阶段,有待研究者
的投入。二、《分别论》依十八个主题来论究法义,每个主题可独立探讨,四谛即为其
中的一个主题。目前国内虽已有《分别论》的汉译,唯系转译自日文《南传大藏经》,
文辞艰涩,又少附注说明,不对照巴利原本则难理解,有重加翻译的必要。因篇幅的限
制,本文的译注仅包括〈谛分别〉中的「经分别」。
初期佛教的圣典,包括了经(sutta)、律(vinaya)、论(abhidhamma)三藏。经藏
集结佛陀教说的要义,不同部派各有其编纂的经藏,现存且完整者有南传上座部(
Theravāda)五部《尼柯耶》(Nikāya)及北传汉译的四部《阿含经》。律
藏是出家教团之生活规则的集成。论藏... 阅读全帖
g****t
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来自主题: Detective版 - 草清
书吏们也纷纷攘攘吵着,这时候就听外面一阵板子chōuròu声,还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗,庆幸不已,这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍,打得人群如cháo水倒卷,眼见围拥之人就要溃散,又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么?人家只是在说话,你们怎么就动手了?当自己是官差呢?”
刘兴纯lù面了,他带的可是巡检司的正经巡丁,这么一喊,那帮巡役人一愣手一软,顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声,mén开了,终于有个书吏脸sè发白,xiǎo心翼翼地探出脑袋,背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹,过年嘛,和气生财,jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着,那里停的都是jiāo了钱的船只,只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物,甚至还有唾沫... 阅读全帖
r*******t
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刘善人讲病,讲明你的病根源在哪里.关键还是在自己真的以后能按照自己的本位去行
,任劳任怨,踏实努力,孝养父母,友爱兄妹,照顾家人,关爱乡邻。这就是印光大师
所说的“敦伦尽分”。
怨伤脾 ---- 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏
膜脱落,甚至胃癌等疾病。
恨伤心 ---- 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等
疾病。
恼伤肺 ---- 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好
胜引起,挑理导致感冒,冒犯长辈会发烧,不服人得肺病。
怒伤肝 ---- 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆
病。
烦伤肾 ---- 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、
糖尿病,以及尿毒症等疾病。
(总之,脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病)。
【注:并不是说得某种病的唯一原因是某种性格造成的,也可能是其他原因造成的。但
是那种性格会造成得那种病。当自己有某种病时,可观察自己有没有那种病对应的坏性
格与错误行为。】
1、咽喉炎 --- 经常打断别人讲话,喜欢抢话。
2... 阅读全帖
j*******1
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第六品 安忍
丁二之戊三、(于菩提心支相违之嗔恚者安忍品)分二:己一、品名;己二、正论。
己一、(品名):安忍。
前一品宣说的为持戒度,现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面:一
、断除嗔恚;二、修安忍;三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中,如果不断除嗔恚烦
恼,会招致极大的违缘,给自己造成很大危害。认识到此后,应尽力断除嗔恨心,以种
种方便善巧修持安忍,而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀,以此藏传佛教的修行人对本品很重视,有的大德常单独传授此品,引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼,有的贪心重、有的嗔心重等,各各
不同的烦恼习气要断除,必须要依靠一些方便法门去对治,对嗔恨心特别强烈的人来说
,这一品尤为重要。性格不好,容易嗔怒发脾气的人,如果在听习本品时,将安忍窍诀
铭记于心,在日常生活中反复观修,一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀,我有过一定的体会:有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀,但在某
些情况下,运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中,也有一些这样的体会,... 阅读全帖
i******s
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来自主题: _beyond_real_world版 - 业障病 (zt)
王善人(王凤仪大德)的讲病总结:
1、怨伤脾 ---- 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、
胃黏膜脱落,甚至胃癌等疾病。
2、恨伤心 ---- 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失
语等疾病。
3、恼伤肺 ---- 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争
强好胜引起,挑理导致感冒,冒犯长辈会发烧,不服人得肺病。
4、怒伤肝 ---- 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、
肝胆病。
5、烦伤肾 ---- 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏
死、糖尿病,以及尿毒症等疾病。
(总之,脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病)。
6。血液病(白血病,造血功能不足,红斑狼疮) ---- 与钱有关系
刘善人讲病病例
1、咽喉炎 --- 经常打断别人讲话,喜欢抢话。
2、肝内血管瘤 ---- 怒气生的,生闷气。
3、皮肤怕冷怕风 ---- 没有热度,对人没有感情。性情太冷漠、太孤僻
4、儿童嘴歪眼斜病 ---- 喜欢骂人,说话要有准,不出妄语。
5、讲高血压、耳鸣 ----生闷气... 阅读全帖
x*m
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来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
l*****d
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ladyred (落红万点,好运名:小旺红) 于 (Sat Nov 12 17:59:42 2011, 美东) 提到:
国内二十几个大小诗词论坛、贴吧、诗社等联合举办2011年年终诗词大赛,不知有人愿
意参加否?特点是对诗词的格律要求很严格。
要求如下:
2011年岁末网络二十六坛诗词联赛方案实施细则
为弘扬诗词文化,交流创作技艺,由半生缘论坛茶韵发起,5460论坛跑堂总策划,
二十六个网络论坛、诗社与诗词群决定联合举办2011年岁末网络诗坛诗词联赛,并一致
认同本届联赛重在参与、交流和提高。秉承公平、公正、公开的原则,认定本联赛方案
实施细则。
一、联赛主题
1、主题:五个“一”;
A、一个字:“夜”;
B、一个词:“寂寞空虚冷”;
C、一句话:“是月(淳熙二年闰九月),辛弃疾诱赖文政杀之,茶寇平”;
D、一张图:
图片.jpg
E、一首歌:《那时候哥还小》;
2、要求:以上五个主题,参赛作者可以诗、词俱选或任选,数量不限。
(1)诗限平水韵五、七言绝句、律诗,接受排律。不接受古风,组诗... 阅读全帖
Y**u
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来自主题: Wisdom版 - 看看你是什么性的人
木, 火, 土, 金, 水, 看你是什么性的人. 各得各的病, 各吃各的药..
一、木性
木性人的外表,面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身材细高,肩背耸直,脚步高
压有声,语音直而短,齿音重,气度轩昂,生气时面带凶气,多现青色。木性分阳木阴
木,形同,而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗暴,出言撞人,好阴沉,因小失大,以私害公,以情悖理,性多偏激,
执拗顽梗,高傲自大,不易接近。不服人,好毁谤,掘人隐私,好抗上,宁折不弯,不
爱接受意见,做事不许人反驳,器量窄小,不耐激触,难成事功。在家庭多亏孝道。平
生遇事多难,常不如意,因之怒气填胸,愈形乖戾。
阴木好怒,怒的表现:
1. 受人压制,到在忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖,一旦暴发,便燃起怒火,
甚至一试决斗,后悔莫及。
2. 人之所为,违背己意,大发脾气。
3. 见事不合理,出于气愤,打抱不平。
4. 不满情感,发泄于外,有时火冒三丈,暴跳如雷,不考虑后果。
5. 怒的特点:以愚蠢开始,以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂麻木,四
肢无力,耳鸣牙痛以及中风等。这便是受阴... 阅读全帖
M*****e
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
n*p
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qingxi (作为兔子一定要长得呆) 于 (Fri Jul 16 17:37:01 2010, 美东) 提到:
引言:
我曾经在mitbbs论坛发了有关妈妈的信息,http://www.mitbbs.com/article/ChineseMed/12563569_3.html 说西医正在谋杀我妈妈,受到很多人的指责,现在就让事实来说话。
我的妈妈胃癌晚期手术后化疗吃的东西全部呕掉,连水都喝不了,我们明智的放弃了痛苦的西医,转为中医治疗。在中医的治疗下,我妈妈再没有受任何罪,既不痛苦又恢复超快。一个月就能够逛街,做全家人的饭,两个多月诸症俱消,心情舒畅。最近看到买买提上很多绝望的人在发
兹瞬×饲笾急富ǖ羲谢睿以埠退且谎淖叩搅巳松淖畹凸取K煌氖牵笔蔽矣兄幸骄憷植康呐笥衙歉业闹С趾妥8#易约阂布嵝胖幸侥芄话崖杪杈然乩础N艺夥菪⑿奶炜闪梦矣龅搅撕靡缴以说淖吖戳恕N腋庑┤朔⒐ㄒ樗强粗幸剑
有人搭理我,因为没有人相信。所以要把这个帖子发出来,让大家看一看我和妈妈共同经历的这个真实的故事。
我经妈妈同意,贴... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Joke版 - Re: 癸酉本红楼梦--
【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: Re: 癸酉本红楼梦--
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:20:49 2013, 美东)

第六版修改说明
2011年5月22日,何莉莉在百度贴吧何初本吧透露其堂妹何文艳将精修癸酉本,至今整
整四个月,这次修改终于完成了第一遍增补。何莉莉本来计划等到第二遍全面润色完成
后,再发布这一版,不过考虑到很多关注癸酉本的读者已经等得太久,所以何莉莉接受
我的建议,同意先把第一遍增补的结果发布,让各位读者预览一下,并提出宝贵建议,
以便在第二遍全面润色时予以采纳。此次修改相对前几次力度还是比较大的,基本每一
回都增加了新的内容,对原来版本中明显的缺文也进行了增补。每一回都还原了标题诗
是此次修改最大的的亮点。当然,因为何莉莉和她的堂妹是凭记忆还原增补,所以语言
文采和诗词平仄都与原本有较大差距,还请各位读者见谅。
... 阅读全帖
i****r
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(第一回)咄咄逼人
圣旨宣罢,便有数名内相捧着签盘行到各席之前,叩请众「仙」选取。
小玄取了一签,拆开锦封,见已是三十一之数,心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签,神色凝重,却是抽中了第二之数。
抽签已毕,安坐北台之上的皇帝略微颔首,即见一名殿头官来到栏杆之前,
高声喝道:「仙灵大比开始!有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台,胸腹肥肉抖动,一对惹目的长长大耳几垂至肩,右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮,大咧咧道:「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫,今趟
入京,原本只想讨杯圣酒尝尝,不意今晚签中头数,那就先来丢个丑了!」
贺天雕霍然立起,转到席前,朝父亲躬身叩首,道:「孩儿下去了!」
贺震元点了下头,沉声道:「传闻这大耳僧有具灵偶,乃用龙纹紫杉打造,
应属机关一类,脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛:「这贺家父子识得机关术的门道哩,不知会以何物下场比试?」
贺天雕应了,大步从台上走下,来到演武场边,朝四方一揖,高声道:「在下荡魔
堡贺天雕,望诸位高人不吝赐教!」
待两人场边站定,北台上殿头官... 阅读全帖

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来自主题: Belief版 - 生天之论--天堂有路何为径
1.十善业道:生天的福德(条件)

持五戒未来世可以继续生而为人,若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》:“复有十业能令众生得欲天报,所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上:“修习何业得生欲天?修十善业得生彼天。”
因此,受持五戒与力行十善,这是非常重要的!
所谓的十善业道就是十恶业道的相反,十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三:杀、盗、淫;口恶业有四:恶口、妄语、两舌、无义语(绮语);意恶
业有三:贪欲、瞋恚、愚痴(恶见、邪见)。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云:
身三道者,谓杀、盗、婬;口四道者:恶口、妄语、两舌、无义语;心三道者:妒
、瞋、邪见;是十恶业,悉是一切众罪根本。
所以,十善业就是指不造这十恶业,因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说:
如是十事,三名为业,不名为道;身口七事,亦业亦道,是故名十。是十业道自作
他作,自他共作,从是而得善恶二果,亦是众生善恶因缘,是故智者尚不应念,况身故
作?
也就是说这十个业与道中,心的三业是我们的意识和意根所想的,还没有身口的行
为造作出来,只... 阅读全帖
l*****d
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【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: ladyred (旺红), 信区: Poetry
标 题: 最接近原著,红迷必读:癸酉本红楼梦--(102-108)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 6 12:29:02 2013, 美东)
第102回 冷惜春甘伴青灯佛 洁妙玉泥陷瓜洲渡
诗云:林噪蝉鸣渐静息,隐者不问鸾鹤心。虎落平地龙潜池,风过梵铃尽悲音。
话说薛蟠被处斩过后,薛姨妈不觉病倒,成日躺在炕上啼哭,思念儿子。宝钗也曾多次
劝慰,陪着淌了不少泪。贾蓉、贾蔷几次来山庄找宝钗谈论分割贾府房地的事。宝钗道
:“荣宁两府外加大观园竟占了大半条街,若是每人分得一处,也空旷的很。再说如今
世道刚刚安宁,城里生意还是冷淡的很,分的这么多房子,开门面也没有人光顾。我先
不去住着,你们带兄弟们随意住去吧,我怕宝兄弟回去又勾起伤心事,等再过几年他忘
了旧事再搬回去不迟,那么大的地方谁住着都怕。”贾蓉道:“那我就带了弟兄们先住
进去,把大观园都留给你和宝叔了。”宝钗道:“正是如此。”于是蓉、蔷带王仁、倪
二、柳湘莲、卜世仁及众弟兄搬了进去。外头有赁屋的也都打了钱住进来,... 阅读全帖
a*******2
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达真堪布宣讲于第十一届万盏法会前(8月1日)
为修持成佛要发殊胜菩提心!
为度化一切父母众生要发誓修持成佛!
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!
我们刚才念的四句是发菩提心。若是有菩提心的摄持,我们的一言一行,每一个起
心动念,都可以成为解脱、成佛的因。学佛修行不在于形式,在于心。若是心发不出来
,即使行为、表面上做得再多、再精进,也没有什么功德,不会解脱,不会成佛。
若是想解脱、成佛,就要发心。大家来参加法会,首先要发菩提心,这是很重要的
。如果没有发心,只是盲从地跟随,你们千里迢迢地上山参加法会就没有多大意义了。
大家首先应该观察:买车票的时候,尤其是到山上的时候,自己是怎样的起心动念
,自己的心是何种状态?到朗措玛寺大圆满实修中心是为了什么?
发心有三种,一种是善念,一种是恶念,还有一种是无记——不善不恶。
有的人来到这里,也不好说是否有其他的目的,什么样的人都有。如果来朗措玛寺
有别的目的,破坏道场,破坏僧团。这是恶念,是要断掉的。还有一些人是无记的状态
,一听别人讲“上山好”“参加法会好”,就跟着来了。还有些人是被父母、家人骗来
的,跟着家人一起来,以为是来旅游的……这些人是... 阅读全帖
i****r
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内容简介:
迷男大大的又一部力作,一曲香艳的仙侠之歌。
散者,即无拘无束,逍遥自在。散仙者,诸仙之末,或逍遥于深山海岛,或淡隐于
街井闹市,低者不过丹卜之流,高者却堪比大罗太乙,鸿蒙至今,流传着无数光怪陆离
的奇人异事。
散仙,似仙非仙、是人超人的特殊身分,而崔小玄正是玄教内的除魔小散仙,身负
先天太玄的崔小玄正是不属九幽十类,不入六道轮回,不在三界五行的太古散仙玄狐转
世。
和其他散仙的小小不同之处,便是他醉心于异宝新术的发明,不过,超越常规的发
明总需要付点代价,而最常碰到的代价就是……无敌将军大暴走啦!!!
日月新帝大兴土木建造迷楼,悄悄吸取十九灵脉精华,玄教查出这迷楼可能源自於
叛教逆徒之手,为了维持天下苍生万物,玄教教主特指派如意仙娘崔采婷入京,而这回
,下山除魔的名单上也多了从未见识过花花世界的崔小玄……
且看一个贪玩小散仙遨游天地,游戏于诸多妖娆之中香艳的故事。
罗袜高挑,肩膀上露两玩新月;
金钗斜坠,枕头边堆一朵乌云。
誓海盟山,博弄得千般旖旎;
羞云怯雨,揉槎的万种妖娆。
恰恰莺声,不离耳畔;
津津甜唾,笑吐舌尖。
杨柳腰脉脉春浓,樱桃口微微气喘。
星眼朦胧,细细汗流... 阅读全帖
s********n
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ZT自亦明
方舟子生于福建省云霄县。据方舟子后来回忆说:“我小时候我家住在一家大院里。这
座大院是原来当地首富的住宅,三层的楼房,非常的气派,当街的墙上有守卫用的枪眼
,护家的大门则足足有三寸厚。一九四九年当地首富全家乘自己的汽船逃到台湾,房子
便充了公,分给三户干部,每户一层,我家住二楼。”(方舟子:《公安局长与父亲》
,见1994年4月26日《中央日报》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/gongan.txt
亦明注:这样的生活经历,为他后来无所顾忌地偷、抢别人的东西打下了牢固的思
想基础。
【1974-1980年左右】
上小学。据方舟子后来回忆说:“据说我小时候长得人见人爱,是真心喜欢呢,还
是看在父母面子上的假意应承,早熟的孩子最清楚不过了。”(方舟子:《汤经理》,
见《方舟子诗文集》,http://www.xys.org/fang/doc/prose/wusheng/tang.txt
亦明注:被人哄着、捧着,至今被方舟子视为“理所当然”。
【1980年-1983年】
上初中。据方舟子后来回忆说:“上了初中,文学才能开始显露... 阅读全帖
m****s
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mitbbs (未名空间) 于 (Fri Jan 20 20:13:05 2012, 美东) 提到:
各位网友,
mitbbs 全体工作人员给大家拜年了!中国新年-龙年即将来到,mitbbs全体工作人员祝
大家新年快乐,新年家庭美满,工作顺利,事事顺心,财源滚滚来...
mitbbs 会按国家规定,放年假,与家人欢聚,与朋友叙旧。
故放假期间,有一些事务会推迟到年后进行处理,请大家理解。
谢谢您们一直一来对未名空间的支持与厚爱。
(PS:请大家回复此帖,并写下新年祝福语,留言的网友mitbbs都会发放 龙年拜年饺
子,年后一并发放)
mitbbs 站务组
☆─────────────────────────────────────☆
DUV (毒物) 于 (Fri Jan 20 20:23:43 2012, 美东) 提到:
祝福站务
祝福自己
龙年更上一层楼!

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BUV (yaz无耻,欠债不还) 于 ... 阅读全帖

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来自主题: Wisdom版 - 苦海无边
四圣谛法门就是第一个叫作“苦圣谛”,第二个叫作“苦集圣谛”,第三个叫作“
苦集灭圣谛”,第四个叫作“苦集灭道圣谛”,为什么四圣谛要称为“圣谛”呢?这个
圣谛的意思是说,这个谛,它的意思就是说,它是法界里面的“谛实”之理,什么是谛
实之理呢?就是说如果把圣谛的内容,跟法界的事实来验证,可以验证出,这个是法界
里面确实的道理;不管你在东方、西方世界,你去验证这个道理,它都完全成立的;乃
至在十方的世界去验证,它都一样成立,所以叫作谛实之理。为什么它叫作“圣谛”呢
?圣谛的意思就是说,这个谛实之理,它可以让一般的众生,超凡脱俗;可以让一个众
生,让一个凡夫,从凡夫的状况,因为修学四圣谛的道理之后,他就可以成为解脱的贤
圣;因为它可以让一切的众生成为贤圣,所以就叫作圣谛!所以修学四圣谛,就是要让
众生能够超凡脱俗,可以成为解脱道里面的贤圣。
四圣谛里面的道理:第一个苦圣谛是说,我们在法界里面,大家在三界六道中轮转
的时候,要来观察法界里面─在三界六道之中─它是有苦的;而且这种苦,它是里里外
外都是苦;所以在讲苦圣谛的时候,就是要从粗糙的来观察到细微的。所以在苦圣谛里
面有三苦、... 阅读全帖

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MN.1.2 一切烦恼(一切漏;All the Taints)经
1 如是我闻。有一次,世尊住在舍卫城祇树给孤独园。在那里,世尊召唤比丘们:“
比丘们!” “尊师!”那些比丘回答道。世尊如是说道:
2 “比丘们!我将为你们教导一个克制一切烦恼的法门。你们要仔细聆听和注意思惟
我所说的。” “是的,大德!”那些比丘回答道。世尊如是说道:
3 “比丘们!我说诸烦恼的灭尽,是对一个知道和看见(knows and sees)的人,而不
是一个不知道和不看见的人来说的。谁知道和看见什么呢?明智的作意(注意;如理作
意)和不明智的作意(不如理作意)(Wise attention and unwise attention)。当一
个人不如理作意时,还未生起的诸烦恼会生起,并且已经生起的诸烦恼会增加。比丘们
!当一个人如理作意时,还未生起的诸烦恼不会生起, 而且已经生起的诸烦恼被舍弃。
【注】:作意,注意,英译作attend to / attention。
4 比丘们!有些烦恼应该通过看见来舍弃(there are taints that should be
abandoned by se... 阅读全帖
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