l*****y
发帖数: 9433 | 1 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: leonany (leo), 信区: TrustInJesus
标 题: 转发, 三大恶牧与四种传道人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 26 13:10:35 2010, 美东)
恶牧里面第三种是在跟人相处的一开始特别难察觉的，虽然看起来跟第一种挺像的，但
是隐藏得更深
三大恶牧
（ 1 ）法利赛人（ The Parsisee ） -- 这种人假冒为善，有敬虔的外表，违背敬虔
的实意；其主要特征就是用法律和教条来裁判别人，而不是以爱心造就别人。
（ 2 ）撒都该人（ The Sadducee ） -- 这种人赤裸裸地追名逐利，放纵自己，并且
利用权势压制别人；其主要特征是不关注真理，只贪图今世的享受。
（ 3 ）爱瑟尼人（ The Essene ） -- 这种人苦待己身，当然也希望别人不要有任何
享受，是宗教上的狂热者。其主要特征是与别人隔绝，认为唯独自己是真理的正传。
四种传道人
第一种：听完讲道，记住了他的长相和讲道的内容。
第二种：听完讲道，记住了他的长相，忘记了讲道的内容。
第三种：听完讲道 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 2 恶牧里面第三种是在跟人相处的一开始特别难察觉的，虽然看起来跟第一种挺像的，但
是隐藏得更深
三大恶牧
（ 1 ）法利赛人（ The Parsisee ） -- 这种人假冒为善，有敬虔的外表，违背敬虔
的实意；其主要特征就是用法律和教条来裁判别人，而不是以爱心造就别人。
（ 2 ）撒都该人（ The Sadducee ） -- 这种人赤裸裸地追名逐利，放纵自己，并且
利用权势压制别人；其主要特征是不关注真理，只贪图今世的享受。
（ 3 ）爱瑟尼人（ The Essene ） -- 这种人苦待己身，当然也希望别人不要有任何
享受，是宗教上的狂热者。其主要特征是与别人隔绝，认为唯独自己是真理的正传。
四种传道人
第一种：听完讲道，记住了他的长相和讲道的内容。
第二种：听完讲道，记住了他的长相，忘记了讲道的内容。
第三种：听完讲道，记住了讲道的内容，忘记了他的长相。
第四种：听完讲道，他的长相和讲道的内容全忘了。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 3 [zt]〈再思当代牧职〉(刘清虔)
诚之按：这是一篇剖析当代台湾教会乱象的好文章。当代教会必须重拾宗教改革以来对
教会的正统看法，以上帝的道为教会事工的中心，包括重新思考神为何要设立牧师，牧
师该有哪些必要的装备与心志等等。灵恩运动已经横扫台湾教会，产生许多乱象。这股
歪风也会很快传播到国内。盼望国内教会及早预防，好好地传讲宗教改革以来的信条（
例如海德堡要理问答，威敏思特信仰告白，小要理问答等等），提高信徒的分辨能力。
〈再思当代牧职〉
刘清虔牧师（屏东美和科技大学老人服务事业管理系助理教授兼系副主任）
原刊于：中台神学院院讯195期（2010.11/12）
转载自：http://vivamartin./2011/01/blog-post.html
我为什么要到一间吵闹的教会，听一个肤浅的牧师，讲幼稚的道？
• 我们牧师叫我要和女朋友分手，因为她不是上帝为我预备的，如果不这么做，
就是不顺服上帝！
• 我们牧师说，要每天宣告，事情就会成就！
• 我对牧师的说法有意见，牧师竟然说要找人为我赶鬼！
• 我现在真的是混乱了，我想介绍我的朋友去... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 4 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c2214f50102v5zk.html
作者：小草
20几年前那些逃到美国来的人里，有的本来在国内搞的是马列那一套，有的只是个小记
者，这些人本来还喜好搞政治，这下到美国这个国家来怎么赚钱生存？既不懂英文，又
没有实用的专业知识。要赚钱生存只能是在华人圈里了，最可能的就是到华人餐馆去打
工，但这样的工作不仅很辛苦，钱也赚得不多，只能是维持生存的水平。对于曾经梦想
着闹一场革命而成为当权者的人来说，让他们从原来的舞文弄笔和耍嘴皮子变成去餐厅
洗碗刷盘，从指挥千万人闹“革命”，到变成听从一个小餐馆的老板的指使，这太难了
！要不然就得下功夫学英文，再进大学读个实用的专业，但这条路对那些上了一定年纪
的人是很艰难和漫长的，没有毅力和能力的话，是很难走下去的。都20几年过去了，至
今就没看到后来在华人教会圈里出名的逃亡人士讲过一句或一段像样的英文出来，而不
像样的英文倒是见识过。可见他们也确实不具备这样的能力去读个正规的美国学校的学
位出来。
面对生存的困境，有人就编造了一些自己从无神论者转变成”基督徒“的传奇经历，没
有得癌症却... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 5 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5c2214f50102v5zk.html
作者：小草
20几年前那些逃到美国来的人里，有的本来在国内搞的是马列那一套，有的只是个小记
者，这些人本来还喜好搞政治，这下到美国这个国家来怎么赚钱生存？既不懂英文，又
没有实用的专业知识。要赚钱生存只能是在华人圈里了，最可能的就是到华人餐馆去打
工，但这样的工作不仅很辛苦，钱也赚得不多，只能是维持生存的水平。对于曾经梦想
着闹一场革命而成为当权者的人来说，让他们从原来的舞文弄笔和耍嘴皮子变成去餐厅
洗碗刷盘，从指挥千万人闹“革命”，到变成听从一个小餐馆的老板的指使，这太难了
！要不然就得下功夫学英文，再进大学读个实用的专业，但这条路对那些上了一定年纪
的人是很艰难和漫长的，没有毅力和能力的话，是很难走下去的。都20几年过去了，至
今就没看到后来在华人教会圈里出名的逃亡人士讲过一句或一段像样的英文出来，而不
像样的英文倒是见识过。可见他们也确实不具备这样的能力去读个正规的美国学校的学
位出来。
面对生存的困境，有人就编造了一些自己从无神论者转变成”基督徒“的传奇经历，没
有得癌症却... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 257 | 6 全市政法暨平安重庆建设工作会议召开，薄熙来要求政法干警
2011年1月6日，市委、市政府召开全市政法暨平安重庆建设工作会议，部署今年平
安重庆建设。市委书记薄熙来要求，政法干警要镇得住坏人，帮得了百姓，管得住自己
。市长黄奇帆与区县及市级部门代表签订了《2011年度平安重庆建设暨社会治安综合治
理责任书》。市委副书记张轩主持会议。
“十二五”期间，建成治安秩序良好、人民安居乐业、投资者安全放心的平安重庆
市检察院院长余敏、市高法院院长钱锋、市公安局局长王立军、市司法局局长林育
均和安监局局长肖健康，渝中、綦江、云阳、荣昌、合川、涪陵、沙坪坝、巴南等部门
和区县相关负责人做了大会交流发言。市委常委、政法委书记刘光磊做了工作报告。
刘光磊说，“十二五”期间，我市政法机关将紧紧抓住老百姓最关心的公共安全、
权益保障、社会公平正义问题，以“平安重庆”建设为载体，以深化三项重点工作为着
力点，以深化司法体制和工作机制改革为动力，以加强政法机关党的建设为保证，进一
步加强社会安全、生产安全、食品药品安全、居住安全、交通安全，建成治安秩序良好
、人民安居乐业、投资者安全放心的“平安重庆”。
为营造重... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 7 罪性与教牧
文章的一开始曾问，信了耶稣还需要认识原罪吗？我们从这一路谈下来可以看到，原罪
观与救赎的教义是一个铜板的两面。罪性观犹如一面人性的镜子，让我们因而看清它与
救恩之间的来龙去脉。也因此，强调罪性观对建构系统救恩论有无比宝贵的意义，也是
圣经与神学养成教育中忽略不得与否认不得的真理。约翰•卫斯理就曾说，“原
罪、因信称义以及随称义而来的圣洁”是三大基要圣经信理。【32】
值得思想的是，对信主的人来说，信耶稣难道只是一个时间点，而不包括对所信的对象
，以及对自身本相在认识上的增长？一个人若向主认罪，主就赦免他的过犯（约壹1:9
）。但倘若日后他对人性与自我的本相看得更深，他对救赎的感受当然也会愈发强烈，
愈发渴慕顺服。这就好比，一个人在成长的过程中无意发现了家族里一件尘封多年的丑
闻，并知道该事件中曾有一位为全家族代赎的牺牲者，这个发现会让他看清自己原本应
当背负的咒诅，以及他因着代赎所得到的恩惠。
同理，或许有人（假设是个外在行为无可指摘的道德人士）在受洗的那刻仍旧不知道什
么叫做罪性（甚至是不晓得自己是罪人！）；但是，日后当他知道了罪性这回事，因着
这个新的眼光与... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 （9）很多要求有其教牧性的限制，受当时的时机和当事人影响。
例如，耶稣毫不含糊地坚称：「什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位
；不可指着地起誓，因为地是祂的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，因为耶路撒冷是大
君的京城。??你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者」
（太五34-37）。 然而，我们发现保罗绝非只是简单地说「是」或「不是」（如：罗九
1；林后十一10；加一20）。 事实上，神自己也起誓（来六17-18)。 这么说应该是空
谈家们很乐于见到的吧？
然而，暂且不提马太福音二十三章16-22节详述的类似命令，耶稣这个禁令所用的特殊
语言显示出：耶稣所谴责的是复杂而巧妙地使用誓言，把它变成了推托的谎言——有点
像手指交叉放在背后却正在撒一个弥天大谎的学生，似乎这样的姿势可以让他开脱应讲
实话的责任。 在某种程度上，最好直接切入事情的核心：你们应该说实话，你们的话
，是，就说是；不是，就说不是。 也就是说，教牧的背景是非常重要的。
相比而言，希伯来书六-七章的上下文显示：神之所以把自己摆在誓言之下，不是因为
祂不这么做就会撒谎，而是出于另外两个原因：第 |
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n*******l
发帖数: 55 | 9 北京教牧联祷会代祷信一
2011-04-13 将此文发送给...
弟兄姊妹平安！
守望教会再次进入到艰难之中，就像09年10月一样，教会要再次做一个别无选择的选择
，就是到户外敬拜聚会。至本周主日（4月3日），守望教会最后一次在 “老故事餐吧
”聚会。因之前找到的、以教会名义签下的锡华商务酒店以各种借口不履行租赁合同；
教会花了二千七百万购置的位于大恒科技大厦二层的场所，因为政府部门的介入，历经
一年三个月仍无法从开发商手中拿到钥匙。所以，守望教会再次做出别无选择的选择，
就是户外敬拜聚会。
守望教会于3月27日发布了“北京守望教会告会众书”，阐述了做出这种艰难选择的原
因，提到了做出这种选择时的挣扎与思考，并预估了这一选择可能带来的被披上政治色
彩的危机。守望教会特别提到：“作为基督的教会，我们非常看重教会作为信仰团体的
社会见证，我们不希望教会带上政治色彩，当她出现在中国社会时让人误解为政治团体
。而且作为上帝的教会，我们非常愿意分担同胞的疾苦和国家所承受的压力，尤其是现
今动荡不安的处境中。”但他们也坦言，为了敬拜上帝、而且单纯地顺服而敬... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 10 （明慧网通讯员山东报道）二零一一年六月二十二日，山东省临沂市“六一零”（中共
专门迫害法轮功的非法机构）洗脑班恶徒苏伟、陈军、高长英（女）等多人窜到沂南县
依汶镇隋家店村，以所谓“回访”为名，妄图再次劫持这个村的法轮功学员，被当地法
轮功学员和正义村民严词斥责，图谋不轨的恶徒们自知理亏，只好狼狈而去。
沂南县依汶镇隋家店村位于当地汶河北岸，中共开始迫害法轮功前，村里有不少人学炼
法轮功，受益良多，村民们对他们的变化颇为称道。邪党迫害法轮功后，这个村的法轮
功学员连续遭到市、县、乡（镇）三级“六一零”恶徒的摧残，其中法轮功学员祖培勇
被两次非法劳教，其他人则被多次非法抄家、绑架、洗脑、威胁、讹诈财物。十多年来
，这个村被恶徒们搞的鸡犬不宁。
最为恶劣的是，沂南县“六一零”于二零零八年在这个村制造了绑架案。当年十一月十
九日，正在隋家店村王西爱家里开法会的三十六名法轮功学员遭到劫持，十几名城乡法
轮功学员因此也受到牵连，最后，此案造成了几十人被抄家讹诈劫持到洗脑班遭受摧残
，而本县的李长芳（女）、齐义春、孟祥兰（女）、孟祥玲（女）、王洪梅（女）和沂
水县的李继珍（女）、孙庆香（女）、阎培广... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 11 【 以下文字转载自 ChinaNews2 讨论区 】
发信人: xuejian68 (水中情), 信区: ChinaNews2
标 题: 中学生校内“拜”状元照片 校方称学生恶搞(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 1 10:46:27 2012, 美东)
中学生校内“拜”状元照片 校方称学生恶搞(图)
2012年07月01日04:03北京晨报
图为网络流传的人大附中学生“拜状元”照片
尽管2012年高招已经进入了录取阶段，但伴随高考成绩发布，高考状元再次成为热门话
题。近来，一组人大附中学生在校园内“拜状元”的照片在互联网上引起热议。对此，
人大附中称校方从未在校内摆放状元展板，可能是学生的个人行为。
“拜像”：一天转发万次
6月28日下午开始，一组名为“人大附中学生雨中拜状元”的图片出现在网络上。照片
上，一名身穿白底红条人大附中校服的中学生，冲着操场边摆放的两张大头照鞠躬，大
头照上两个主人公则分别是今年北京高考文理状元韩牧岑和李泽。
照片一出迅速成为网上热点，短短一天时间内被转发了近万次。对于照片中的行为，网
友议论纷纷，有的认为可能是学生的一个恶搞行为，... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 12 中学生校内“拜”状元照片 校方称学生恶搞(图)
2012年07月01日04:03北京晨报
图为网络流传的人大附中学生“拜状元”照片
尽管2012年高招已经进入了录取阶段，但伴随高考成绩发布，高考状元再次成为热门话
题。近来，一组人大附中学生在校园内“拜状元”的照片在互联网上引起热议。对此，
人大附中称校方从未在校内摆放状元展板，可能是学生的个人行为。
“拜像”：一天转发万次
6月28日下午开始，一组名为“人大附中学生雨中拜状元”的图片出现在网络上。照片
上，一名身穿白底红条人大附中校服的中学生，冲着操场边摆放的两张大头照鞠躬，大
头照上两个主人公则分别是今年北京高考文理状元韩牧岑和李泽。
照片一出迅速成为网上热点，短短一天时间内被转发了近万次。对于照片中的行为，网
友议论纷纷，有的认为可能是学生的一个恶搞行为，无须太过认真。但大部分网友对此
还是持否定态度，甚至有人用“恐怖”和“可悲”来形容。更有人指责校方不应在校内
大张旗鼓地张贴“状元”照片，更不应鼓励这种“拜状元”的行为。
学生：确有头像展板
为了求证此事，记者昨天来到人大附中进行了实地探访。在人大附中门口记者随机采访
了几位同学... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 13 上帝不喜欢恶人受罚，而喜欢恶人悔改。基督徒为啥要赞美上帝自己都不喜欢的事呢？
Ezekiel 33:11
11Say to them, As I live, declares the Lord God, I have no pleasure in the
death of the wicked, but that the wicked turn from his way and live; turn
back, turn back from your evil ways, for why will you die, O house of Israel?
你说到的屠城的圣经上3500年前记载的事。以色列人遵从上帝的旨意去扫平迦南的原住
民。（注意嘁里喀嚓宣传神杀人，是完全错误的。）
屠城的原因是那的人作恶。圣经中已经解释的很清楚。
Leviticus 18中说到迦南人各种乱伦，与邻居发生性行为（对婚姻的不忠），搞同性性
行为，与动物发生性行为，把孩子作为祭品，祭献给迦南人崇拜的偶像神Molek（不是
上帝）。（嘁里喀嚓在为这种人辩解，说上帝对他们不公平。）
惩罚恶人是上帝正直的体现。如果... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 14 在羅馬書13章講到基督徒要順服當權的：
13：1 在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命。
保羅寫羅馬書的時候，正是尼祿當權。教會歷史上對羅馬書13:1-7節的解釋有爭議。我只說說的理解。
箴言書中說「王的心在耶和華手中，好像隴溝的水隨意流轉。」。羅馬書中說基督徒要順服當權的。所以我想基督徒要順服當權的。
比如，前一段有人提出，政府每年拿相當份額的稅金來研究墮胎，做為一個信神的人，不該讓自己的錢被用在這方面，所以應用少交或不交稅來抗議。
這種做法不但曲解聖經，也是違反法律的。
但是基督徒的順服不是無條件的。在我們心中神永遠是第一位。
比如，去年美國通過了Hate Crime Law。這意味著在教會讀羅馬書第一章，就可能被同性戀組織告上法庭。而且，如果一個會眾在教會聽了講道，即使在教會外面說了有辱同性戀的話，那講道的牧師也要被告。在這種情況下，很多基督徒都走上街頭抗議。我很贊同一位牧師講的，就算被告上法庭，他也不敢為了迎合規定而不講整本的聖經。
我的理解是，神永遠是第一位的，當政府的決定與我的信仰無關的時候，就順服政府。當與我的信仰相背的時候，我就要堅持 |
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i*n
发帖数: 9793 | 15 谢谢各位弟兄姐妹的指点
约16:33 我将这些事告诉你们、是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难。但你
们可以放心、我已经胜了世界。
所命。
我只說說的理解。
要順服當權的。所以我想基督徒要順服當權的。
，不該讓自己的錢被用在這方面，所以應用少交或不交稅來抗議。
同性戀組織告上法庭。而且，如果一個會眾在教會聽了講道，即使在教會外面說了有辱
同性戀的話，那講道的牧師也要被告。在這種情況下，很多基督徒都走上街頭抗議。我
很贊同一位牧師講的，就算
。當與我的信仰相背的時候，我就要堅持自己的信仰，用各種合法手段抗爭。
，尋求神的旨意。 |
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L******N
发帖数: 1858 | 16 谢谢分享！
几位弟兄也出来带一年查经可好:)
所命。
我只說說的理解。
要順服當權的。所以我想基督徒要順服當權的。
，不該讓自己的錢被用在這方面，所以應用少交或不交稅來抗議。
同性戀組織告上法庭。而且，如果一個會眾在教會聽了講道，即使在教會外面說了有辱
同性戀的話，那講道的牧師也要被告。在這種情況下，很多基督徒都走上街頭抗議。我
很贊同一位牧師講的，就算被告上法庭，他也不敢為了迎合規定而不講整本的聖經。
。當與我的信仰相背的時候，我就要堅持自己的信仰，用各種合法手段抗爭。
，尋求神的旨意。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 17 这个总结得很好
顺服中，主是第一位的，其次才是世上的君王
所命。
我只說說的
理解。
要順服當權
的。所以我想基督徒要順服當權的。
，不該讓自己
的錢被用在這方面，所以應用少交或不交稅來抗議。
同性戀組
織告上法庭。而且，如果一個會眾在教會聽了講道，即使在教會外面說了有辱同性戀的
話，那講道的
牧師也要被告。在這種情況下，很多基督徒都走上街頭抗議。我很贊同一位牧師講的，
就算被告上法
庭，他也不敢為了迎合規定而不講整本的聖經。
。當與我的信
仰相背的時候，我就要堅持自己的信仰，用各種合法手段抗爭。
，尋求神的旨
意。 |
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c****y
发帖数: 829 | 18 很有道理, 还有一个圣经的例子就是但以理书所提到的. 无论是什么的境况, 神都是在
历史中掌权.
所命。
我只說說的理解。
要順服當權的。所以我想基督徒要順服當權的。
，不該讓自己的錢被用在這方面，所以應用少交或不交稅來抗議。
同性戀組織告上法庭。而且，如果一個會眾在教會聽了講道，即使在教會外面說了有辱
同性戀的話，那講道的牧師也要被告。在這種情況下，很多基督徒都走上街頭抗議。我
很贊同一位牧師講的，就算被告上法庭，他也不敢為了迎合規定而不講整本的聖經。
。當與我的信仰相背的時候，我就要堅持自己的信仰，用各種合法手段抗爭。
，尋求神的旨意。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 19 我最近旧约读到《以西结书》，新约刚刚读完《哥林多前书》。
以西结书34章，牧人与羊。
这章说的是神的子民若在好牧人领导之下，就有佳况，
不然在恶牧的暴虐下，必遭苦难。
这让我想起现今世上还存在一些假先知，恶牧人。
另外，这章还提到羊中间也是强弱悬殊，良莠不齐，
但神不容强者欺凌弱者，必定干预。
我们是羊，神是秉公饲养我们的好牧人。
他必照顾弱者，使劳苦重担的人来，寻找失丧者归回。
神的公义促成羊的平安，使弱者有生命的特权，得以存活。
先知等待这位牧人来到，我们今天也在等待他的再次来到。
哥林多前书，下面这些经文都很喜欢。 |
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e******u
发帖数: 6296 | 20 嘿嘿，安慰，她爸BS了我无数次，怎么喜欢拍人家隐私照
她可能长不大了，随澳牧的体型，现在4个多月了才17磅 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 来自主题: TrustInJesus版 - 恶的第一因 犹太人也有圣灵守护吧？
1.民27:18 耶和華對摩西說：嫩的兒子約書亞是心中有聖靈的；你將他領來，按手在他
頭上，
2.詩51:11 不要丟棄我，使我離開你的面；不要從我收回你的聖靈。
3.賽32:15 等到聖靈從上澆灌我們，曠野就變為肥田，肥田看如樹林。
4.賽63:10 他們竟悖逆，使主的聖靈擔憂。他就轉作他們的仇敵，親自攻擊他們。
5.賽63:11 那時，他們（原文是他）想起古時的日子─摩西和他百姓，說：將百姓和牧
養他全群的人從海裡領上來的在哪裡呢？將他的聖靈降在他們中間的在哪裡呢？ |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 马太福音 6
7 “你们祷告时不可像外族人那样喋喋不休，他们以为长篇大论就必蒙上帝垂听。 8
不可像他们那样，因为在你们祷告以前，你们的父已经知道你们的需要了。 9 你们应
当这样祷告，‘我们天上的父，愿人们都尊崇你的圣名， 10 愿你的国度降临，愿你
的旨意在地上成就，就像在天上成就一样。 11 求你今天赐给我们日用的饮食。 12
饶恕我们的罪，就像我们饶恕了得罪我们的人。 13 不要让我们遇见诱惑，救我们脱
离那恶者。因为国度、权柄、荣耀都是你的，直到永远。阿们！’
可怜的基督徒又被这个视频所代表了。电影里强调的所谓神的名，根本不是这样讲法啊。 |
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v***o
发帖数: 87 | 25 作为一名基督徒想見基督的心理能理解，但是我们真的见到時，能把他当神來对待吗？
真的能认识他吗？再分享一段神話：“你们总想见到基督，我劝你们还是别把自己看得
太高了，基督人人都可以见，但我说所有的人都不配见到基督。因为人的本性充满了恶
、充满了狂妄、充满了悖逆，见到基督的时候你的本性会将你断送的，你的本性会将你
判死刑的。你与一位弟兄（姊妹）接触的时候或许并不能说明你怎么样，但你与基督接
触就不是那么简单了。你的观念随时生根，你的狂妄随时发芽，你的悖逆随时会结出无
花果，就你这样的人性怎配与基督接触呢？你真能做到把他每时每刻都当作神对待吗？
你真有顺服神的实际吗？”--摘自《话在肉身显现.与基督不合的人定规是抵挡神的人》
http://www.kingdomsalvation.org/shenhua-098.html |
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i***i
发帖数: 1632 | 26 《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事发生在哪个县衙门里，我可只能回答一句：反正不是发生在我们这
个县衙门里。我们这个县即使称不得模范县，可是绅粮们给县衙门送的“清平世界”、
“朗朗乾坤”之类的金字大匾在闪闪发光，我们的县太爷即使算不得清官，也还没有因
为劣迹昭著而撤职查办。在我们这个县衙门里，哪里会发生... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
。你们要问这个故事... 阅读全帖 |
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i***i
发帖数: 1632 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: iceui (iceui), 信区: Military
标 题: 《让子弹飞》: 原著 马识途《夜谭十记》盗官记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 27 19:32:36 2010, 美东)
《让子弹飞》改编自马识途先生的一部中国当代长篇小说《夜谭十记》里的《盗官
记》。《夜谭十记》包含十个故事，以旧中国衙门里的十位穷科员为主人公，通过十人
轮流讲故事的独特叙述方式，真实再现了三十年代的社会百态。其形象生动灵活，情节
跌宕起伏，语言通俗幽默，一段段奇闻趣事更是令人瞠目结舌，战争时期重庆治下的县
镇世相就此一览无遗。
前记 不第秀才；冷板凳会缘起
第一记 峨眉山人：破城记
第二记 三家村夫：报销记
第三记 巴陵野老：盗官记
第四记 山城走卒：娶妾记
第五记 野狐禅师：禁烟记
第六记 羌江钓徒：沉河记
第七记 无是楼主：亲仇记
第八记 砚耕斋主：观花记
第九记 穷通道士：买牛记
第十记 不第秀才：踢踏记
后记
盗官记（1）
峨眉山人摆了一个发生在县衙门里的故事，我也来摆一个发生在县衙门里的故事吧
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g*******1
发帖数: 6009 | 30 《关于西藏总的情况和具体情况以及西藏为主的藏族地区的甘苦和今后希望要求的报告》
班禅。额尔德尼
七万言书
十世班禅
目录
引子
一、关於平叛
二、关於民主改革
三、关於生产与人民生活
四、关於统一战线
五、关於民主集中
六、关於专政
七、关於宗教
八、关於民族
九、六一年以後的情况
十、自治区以外的西藏地区
第一、关於民族
第二、关於宗教
第三、关於群众生活
引子
敬爱圣洁的周恩来总理:
敬呈者:总理您为了国内外人民的幸福事业和许多重大国务,虽然很忙,但对卑职视土
如金,谬邀眷注,赐恩接见,我表示衷心感谢。
在今天这个难得的良好机会,我摒除私意,从对党的声誉事业和对人民切身利益的赤
忱出发,报告一下我们西藏的重大情况,和我通过在青海、四 川、云南等省参观访问,以
直接间接的各种方式了解到那些辖区内藏族地区的一些甘苦情况中,应 向中央报告的部
分,以及依据这些情况,在今后工作的方针上应该请求关注的意见,请在宏大的胸怀中稍
予关注,作今工作方针的参考。... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 31 是谁计划了《旧金山共识》及归正宗派和谐控制教会计划？
本来已准备关闭博客，有网友发消息来讨论和猜测是谁计划了《旧金山共识》及归正宗
派和谐控制计划？这个问题本人已长时间的思考过，有一点是肯定的，《旧金山共识》
及归正宗派和谐控制教会计划肯定不是出自 神的，相反曝光这个计划,毕如曝光远志明
强奸案和唐崇荣同性恋案却是出自 神的手，是 神在洁净教会，一个简单的支持理由是
：谁会知道远志明会强奸柴玲，除了当事俩人，外人不可能知道，是没办法计划知道的
。对信主的人来说，这一点已足够了，不管谁在计划，其最终一定是出自撒但的！
弗 6:12
因 我 们 并 不 是 与 属 血 气 的 争 战 ， 乃 是 与 那 些 执 政 的 ， 掌 权
的 ， 管 辖 这 幽 暗 世 界 的 ， 以 及 天 空 属 灵 气 的 恶 魔 争 战 。 （
两 争 战 原 文 都 作 摔 跤 ）
但网友有好奇心，本人就再花点时间来猜测和讨论这个问题，没太多理由，仅供参考，
那些自高自大的人士请滚远点，这不是写给你们看的，只写给感兴趣的网友的，感兴趣
的网友请在下面跟贴，注意避开敏感字，用代称是可以的。
这个问题我也思... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 15 18:21:11 2011, 美东) 提到:
【异梦前言】
这不会是一个令人舒服的故事。
故事发生在东京，一个充满邪恶与不安的都市。
一个充满友情魄力的都市。
这个故事是都市恐怖病系列中，承继「语言」、「（禁止）」、「影子」、「冰箱
」的故事，要说「异梦」是完全独立出来的story，是骗人的，但是前半段的确不用读
任何前述故事就可以阅读「异梦」，而若读过「（禁止）」跟「冰箱」两个故事的读者
，将可以很清楚地知道整个故事的脉络，一改我以往全部写完才一次贴出的恶癖，这次
写完就贴，大概两天一贴吧。
可能的话，我竭力邀请大家进入都市恐怖病的世界，在这个世界里，没有不会发生
的事。
Welcome to Tokyo！ （1） Mr. Game
像猫一样，「他」的步伐柔软、干脆，每一步都轻轻落在走廊的磁砖上。
没有多余的动作。 他不需要。
即使走到玄关前，他也没有浪费一秒钟在调整呼吸，以缓和该有的紧张。
该有的紧张？
应该说是兴奋吧。
虽然这已经不是第一... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 33 从强奸惯犯远志明的维基词条变化，看以金菩萨同恋性唐崇荣为总头的归正宗派的所作
所为想到的（参考）
从网络上的信息综合分析华人基督教和谐控制计划，我们可以明显地看到强奸惯犯远志
明的《旧金山共识》集团和金菩萨同恋性唐崇荣为总头归正宗派是穿一条裤子来和谐控
制华人基督徒的，在远志明强奸柴玲事发前，《旧金山共识》集团和归正宗派相互荣耀
，互相吹捧，彼止都觉都别人说起对方，自已的面子上也有光。
但是突然 神出手洁净教会，远志明强奸柴玲事发，这些归正宗派的人一下就失了面子
，因为他们清楚地知道自已归正宗派就是远志明《旧金山共识》集团一伙人，远志明曝
露就是归正宗派曝露，怎么办了？当然就是掩盖！除了有许多归正宗派在里面的18牧师
写了一个公开信和调查报告外，没有一个归正宗派的名人站出来为柴玲说一句话（当然
也没有其它华人名人牧师站出来，可见华人牧师和所谓的教会之烂），相反为强奸惯犯
远志明叫屈的不少，随便举几个例子如刘同苏，赵晓，冯秉诚（里程）,苏文星，华欣
，徐志秋等等，大多了，就不举了，这样说吧只要你能想到的网络名人几乎是远志明的
同伙，这句100%对是有冤枉的，50%是有漏掉的，就象在楼上丢... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 34 鬼 谷 子
《鬼谷子》序言
序言
鬼谷子，姓王名诩，春秋时人。常入云梦山采药修道。因隐居清溪之 鬼谷，故自称鬼
谷先生。
鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个弟子〔见《战国策》〕。另有孙
膑与庞涓亦为其弟子之说〔见《孙庞演义》〕。
纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大
相径庭。因此，历来学者对《鬼谷子》一书推崇者甚少，而讥诋者极多。其实外交战术
之得益与否，关系国家之安危兴衰；而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济
上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一人之处世为人之得体与否。当
年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，配六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而
张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土蹦瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用
于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为《
鬼谷子》之精髓所在。《孙子兵法》侧重于总体战略，而《鬼谷子》则专于具体技巧，
两者可说是相辅相成。
《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 35 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 36 读完曹长青《远志明柴玲谁该下地狱》后的一点点看法(公开发表吧）
曹先生，
您好！
读完您的《远志明柴玲谁该下地狱》后想说一点点看法,您的文章提到"主要华文媒体却
几乎连理都不理"的原因推测，总的看法是不错的，但我总觉得没有说透，老觉得差一
点点，所以忍不住写此文给您.
由于曹先生您并不信主，对中国（华人）基督教的教会史和现状可能不是很清楚，也许
柴玲以后会慢慢知道，但现在她也还似懂非懂的。
"主要华文媒体却几乎连理都不理"的原因在我看来很简单，因为远志明及其同伙是党的
人，他彻底曝露就是因为写了《旧金山共识》！由于柴玲的名气更大，党想保他也保不
住！华文媒体主要是受党控制的，只有少报道他强奸柴的事，让损失减少到最小，因为
党还要用这伙人来控制教会和华人！现在站出来指责柴和为远志明说话的“基督徒”几
乎都是远的同事，例如赵晓和刘同苏！这是真正信主的人里是非常清楚的！相反，以前
柴宽恕李鹏却要多报道，现在撒但就用柴宽恕来对冲远强奸，这是减少 神使用柴玲来
曝光远志明《旧金山共识》同伙！其实柴以前的宽恕论是受了异端教会的诱惑，她也没
有真正“宽恕”谁（包括李鹏），更没有“宽恕”远志明，她这不... 阅读全帖 |
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y*****l
发帖数: 5997 | 37 ☆─────────────────────────────────────☆
ronger12345 (蓉儿) 于 (Fri Dec 24 17:45:21 2010, 美东) 提到:
大家说说《让子弹飞》你最喜欢的对白和场景？
最好再说说原因和解读，，，咱不讨论政治，，只是过节了图个乐子罢了，，，
我一开始就被刘嘉玲的那几句无数遍重复的 P 给惊住了，
心想：太猛了，姜文太猛了，后面一定还有猛料，，，果然。
小六死的那个墓碑，，，着实的让我捧腹，
心想：三爷死了咋办？该有一个啥墓碑呢？
然后就是他们骑着马进城的护城河，那么浅的水，让我不解
姜文开场白说 就让子弹飞一会 ，，，是说后面的情节让观众自己天马行空的理解吧
还有好多好多的精彩，，，一时半会的想不起来了，这部电影需要多看几遍
就如同当年的 《阳光灿烂》《鬼子来了》 一样深邃。
姜文的电影一般比较深，，，想当年，第一次看 阳光灿烂 的时候呢
我就没太看明白，后来又看了无数遍，越看越喜欢，，，
现今的中国能有这样的好影片很难得啦，非常好。
比之 山楂树下 强了不知道几百倍。
凡是那种看一遍就不想看第二遍的，，，都是垃圾... 阅读全帖 |
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h***a
发帖数: 312 | 38 原作者修订版】真相在上帝，我们是罪人——CY风波调解牧师证词披露
2015-01-15 徐志秋 香柏领导力
【编者按】
在昨日刊发CY事件之调解牧师的证词后，反响强烈。徐志秋牧师也在第一时间给我
们来信，提供了证词最后的定稿。
我们现发布此最后定稿，读者们在引用两位调解牧师的相关证词时，务请以此稿内
容为准。
愿主的医治、和解、建造临到相关当事人，也临到中国教会以及所有的人。我们都
是罪人，唯有十字架上的基督是救赎主！我们活着的唯一价值就是荣耀基督以及爱人如
已！
【作者简介】
本文作者徐志秋博士，现任美国哥伦比亚国际大学神学院副教授。曾在国内受过三年正
规的法学训练，也担任过一段时间的实习助理法官。
【正文】
Y牧最近遇到一些难处，先是C女士指控遭其性侵，事情发生在二十四年前的普林斯顿，
这件事引起很多人的极大兴趣。Y也被国内某些媒体指认为孙海英、吕丽萍的领路牧师
，因而受到牵连与批判。甚至有人匿名编辑维基百科，添加不实内容，误导公众舆论。
这些攻势汹汹而来，大有斗倒批臭Y的架势。从教会内部而言，一些现有的张力、伤痕
也可能因此激化，造成更深的撕裂或和... 阅读全帖 |
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c*****1
发帖数: 3240 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
Esquimau (雪门院) 于 (Mon Sep 24 23:20:41 2012, 美东) 提到:
为避免贴子过长，新开一贴继续贴自己的《通鉴》笔记，从晋朝开始。
晋纪一
世祖武皇帝上之上 泰始元年（265年）：八月，司马昭卒，昭长子炎为晋王。吴主迁都
武昌，丁固、诸葛靓守建业。十二月，魏帝禅位于晋，降为陈留王，居邺。晋王即皇帝
位，尊封族亲诸王。帝承魏氏奢侈浮华，矫以仁俭。
二年（266年）：永安山贼施但作乱，北至建业；丁固、诸葛靓平之。十二月，吴主还
都建业。
三年（267年）：春正月，立司马衷为皇太子。夏六月，吴主作昭明宫。
四年（268年）：正月，贾充等修律令。吴施绩寇江夏，万彧寇襄阳；刘俊等三攻交趾
；丁奉、诸葛靓攻合肥，皆败师。
五年（269年）：帝有吞吴之志，使羊祜都督荆州，卫瓘都督青州，司马佃都督徐州。
安置西蜀人才（诸葛亮之孙京等）。吴主遣虞翻、李勖等会于合浦，以击交趾。
六年（270年）：吴左大司马施绩卒，陆抗统军；何定权盛。胡烈讨鲜卑不克。南匈奴
五部居并州诸郡，改姓刘氏... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 40 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 41 教会卧底分为下面几派
１。正宗嫡系。国内三自神学院派出来的，如金林神学院的教务长李亚丁，唐守临的孙
子唐侃，这些人是领导。
２，民运派。以６４血卡留不来的为主，这帮人“信主”的多，借机派出来的也多，如
远志明，刘同苏，洪予健，张伯笠，范学德这帮人有64被景，最能骗人，是骗人主力，
其中以耶撸大学的为领导如刘同苏。
３，招安派：这帮人是出卖耶稣，是共党用钱买的，最著名的有：王永信，这帮人由于
共党钱多，在教会有基础，是卧底“教会”的基础。未来越来越多地上是这一派。
４，里应外合派：这帮人是即搞民运又搞教会，例如，王怡，余杰，赵晓，这帮人是公
知母知为主。
５，备胎派：备用的，例如柴宽恕（玲），时不是时一下。
６。羡募派：这派人是想钱流干口水的，没什么能力，只能在网上做５毛。
“刘无敌（晓波）->远和谐（志明）->柴宽恕（玲）维稳的计划”的来历及现形记
中共当前的重要任务就是维稳。中共是世界上少数独栽统治国家中最强大的，除了中国
人的传统儒家大一统帝王思想根深蒂固外，就是马克思主义邪灵已控制了中国人６０几
年，已很难改变。要维稳就只有继续在思想上控制中国人，可是传统的儒家在西方文明
和共产... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 43 13婚礼
王泉生和黄丽娟的婚礼，在港利大酒店如期举行。王泉生家境富裕，虽然年轻，但交游
甚广，所以光在大厅里，就摆下了30多桌的喜宴。婚庆公司的人，也早早就在酒店里布
置开来，鲜花汽球到处可见，新郎新娘的巨幅婚照，也摆在了台上。
仪式开始，新郎新娘在激昂的结婚进行曲中登场。王泉生看起来精神抖擞，意气风发。
虽然五短身材，个头比新娘还要矮上一个头，但他还是努力昂首挺胸，得意非凡。看看
边上的新娘黄丽娟，来宾们就知道王泉生得意什么了。黄丽娟身材高佻，肤白如雪，看
起来丰满，但那腰却纤瘦。一件低胸的白色婚纱，样式简洁，但刚好能把她的身材显露
出来。她跟王泉生并排而站，反差特别大，下面很多人，都闹不明白，王泉生哪来这么
大本事，能找到这样一位漂亮媳妇儿。
事实上，王泉生跟黄丽娟相识不过才两个多月时间，俩人在一场五分钟速配的相亲会上
认识，当时黄丽娟根本就没看上王泉生，活动结束后，黄丽娟在路边等车，王泉生开着
自己的广本停到了她的跟前。
当晚，王泉生请黄丽娟吃了顿大餐，带她逛了服饰城，买了两件衣服。起初黄丽娟还挺
矜持，后来在车上，向王泉生倾诉了自己贫苦的家境，不幸的童年，说到动情处，泪眼
婆娑... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 44 问答与回应：基督教的误区，还是远志明的误区
1
任弟兄平安：首先感谢您通过不寐之夜对千万人的侍奉，我们一家人也深受建造。此次
去信不单为表示感谢，也想对弟兄说几句爱心诚实的话。最近看到有网友批评远志明牧
师，觉得这有悖于先生的一贯教导（尊重牧职）。我也知道先生曾写过一篇批评远牧的
文章，觉得应该避免主内的争战，应该一致对外。虽然道理主要在你这边，但批评不可
能改变谁，只有爱心和宽容为上策。望先生明察。（一主内肢体）
先生：平安。我已经离开那家全是女牧者的三自教会了。靠着神的话语，明白世上没有
完美的教会，都是蒙恩的罪人组成，都是启示录中的七间教会,时刻需要主在其中行走
。但如同所有的教义都小于圣经这个一，却一定有一个最接近一的教义，也一定有一些
按真理建造起来的教会，求神怜悯，带领我找到这样的教会，如蒙特利尔华人基督教教
会。更希望蒙特利尔这点星星之火可以燎原。先生为此应该保重。我们的确看见了一种
整体上的沦陷，教会被掳在巴比伦以远的东方，也的确了解这个希律文化或封神传统非
常强大，我们都身处其中，深受其害。而且凡是有华人的地方一概都有这种中国传统文
化对教会，对传道人的捆绑，这是我们... 阅读全帖 |
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m*****s
发帖数: 3375 | 46 --出处不知道，看着就转过来了。
2012年11月的某个夜晚，美国洛杉矶一个小酒馆老板睡眼惺忪的从酒馆里打开门，虽然
是清晨，美国西部那象征性的太阳高照，阳光刺的他双眼睁不开，他不由得下意识的低
下头，忽然他发现自己的脚下倒着一个人，这个人是脸向下倒在地上的，手边是一瓶还
没喝干的酒，看头发的颜色应该是亚洲人，老板用力的回想昨夜，好像是有个亚洲人最
后离开自己的酒馆，自己还和他喝了好一阵子，这个亚洲人，一直在跟他聊篮球的事…
…老板俯下身：“喂，喂，客人，醒醒？” 那人没有动静，老板将他翻过身来，掠过他
很久没有梳理的长发，只见一张消瘦如柴的脸庞，老板告诉自己： 没错，这人已经死了
一夜。 事情不大，几乎每天都有在小酒馆郁郁不得志猝死的人，但立刻惊动了媒体，老
板无奈的接受各路媒体的采访，采访内容被当做“国际新闻”出现在了日本电视台转播
中……
“大叔，像往常一样，一碗拉面！”一个上班族打扮的日本中年男子坐下，百无聊赖的
看着窗外走路的人群，“看！那个大叔，真没用的样子！”几个女高中生从窗前走过，
中年男子微微一笑。这个时候能看到高中生，好怀念啊，她们应该是逃课吧，现在的孩
子……他最... 阅读全帖 |
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s*****o
发帖数: 22187 | 47 【 以下文字转载自 Basketball 讨论区 】
发信人: monksgs (胖和尚), 信区: Basketball
标 题: zz 灌篮高手： 22年后
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 18 21:40:44 2013, 美东)
--出处不知道，看着就转过来了。
2012年11月的某个夜晚，美国洛杉矶一个小酒馆老板睡眼惺忪的从酒馆里打开门，虽然
是清晨，美国西部那象征性的太阳高照，阳光刺的他双眼睁不开，他不由得下意识的低
下头，忽然他发现自己的脚下倒着一个人，这个人是脸向下倒在地上的，手边是一瓶还
没喝干的酒，看头发的颜色应该是亚洲人，老板用力的回想昨夜，好像是有个亚洲人最
后离开自己的酒馆，自己还和他喝了好一阵子，这个亚洲人，一直在跟他聊篮球的事…
…老板俯下身：“喂，喂，客人，醒醒？” 那人没有动静，老板将他翻过身来，掠过他
很久没有梳理的长发，只见一张消瘦如柴的脸庞，老板告诉自己： 没错，这人已经死了
一夜。 事情不大，几乎每天都有在小酒馆郁郁不得志猝死的人，但立刻惊动了媒体，老
板无奈的接受各路媒体的采访，采访内容被当做“国际新闻”出现在了日本电视台转... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 32 | 48 你们太小看姜文了！！
提示: 有关键情节透露
“由于对姜文过于卑躬屈膝，厚颜无耻的吹捧，该影评已被和谐。”
这句是我在去看电影之前，已经准备好的影评（还是抄来的）。
吾辈俗人，花钱去影院只图消遣。回来吹吹水，网上吐吐槽。严肃客观的评价电影于我
如浮
云，就是带着这么强烈的偏见去看的电影。国产片导演就那么几位。考虑到他们近年的
发挥惊
人地稳定， 吾辈观影前，早已选择好了态度。
比如赵氏孤儿，陈凯歌肯定给我们带来悲剧。他就活在自己的那点小悲剧情怀里，老想
拍一悲
剧，还肯定又玩现了，整个一纯悲剧。我们买了电影票，聚精会神地盯着屏幕，唯恐事
后骂得
不够尖刻戏谑不够振聋发聩。 再比如让子弹飞， 姜文肯定给我们带来惊喜。我们买了
电影
票，就等着让他TMD给我们翻译翻译什么叫TMD的惊喜。 看不懂，就说这片真有深度，
可惜太
小众了。 看懂了，便把他当神来捧，唯恐自己的态度不够卑贱，拜倒得不够迅猛。 只
恨“愿
为姜文门下走狗”这种结构已在王小波徐文长身上用滥了。
人总是渴求被认同。所谓“人生得一知己，死而无憾”，描绘的就是这种渴求被满足时
的快
感。人性若此，无以抗衡。这群大导演大玩家，亦... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 49 贼喊作贼的来了！强奸惯犯远志明被组织抛弃了！【转贴】郭宝胜∶远志明们“和谐了
中共、悖逆了基 (2015-03-12 04:05:38)[编辑][删除]转载▼
博主李勇按：贼喊作贼的来了！可见强奸惯犯远志明被组织抛弃了! 郭宝胜 即曼德，
是主张羊文化的。前几天还在和远志明的同伙刘同苏演戏，本来远志明也要演的，可丑
闻曝发，没去成，最后只有刘同苏和 郭宝胜 两人演了！http://www.boxun.com/news/gb/intl/2015/01/201501270733.shtml#.VQChRHzF-nA （美国北加州华人教会发起神州祷告会为中国遭迫害教会祷告）现在他又站出来贼喊作贼的地指责远志明的《旧金山共识》。如果不考虑他是贼和远志明的另一伙人即唱红脸又唱白脸演戏，文章还将究（文章里推荐同性恋的归正宗，小心归正宗！仔细一看，文章其实很烂！假的装成真的，真的不像真的！假的就是假的！），故转贴在此！仅仅只作参考！同时表明志明被组织抛弃了,并且还会有更多的远志明的同伙出来指责远！（演戏嘛），请注意分辩！一直是这样演的！请参看本博客的其它文章和”我爱阿朱阿紫“的自传”一个基督徒... 阅读全帖 |
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t******y
发帖数: 949 | 50 《让子弹飞》的政治隐寓 (ZT)
《让子弹飞》，是一部值得看的片子。姜文说了一句“让子弹飞一会儿”，然后就倒头
去睡。发射后不管，令子弹 自动寻的。让观众的思绪像子弹一样飞去，攻破各自思想
深处的清晰或依稀之堡垒，而不同的人，都射中了不同的 目标，或者是奔跑的白马，
或者是倒毙的黑马。这是电影之所以成功的地方。
以姜文的才气，以他一惯青睐和擅长的黑色幽默，这部电影应该不会只是表面热烈那么
简单。不过倘若过于复杂和 深刻，就可能重蹈《鬼子来了》的老路，于是他狡黠地多
次打了空枪，而把枪甩给了观众。但凌厉的杀招兀自于关 键之时关键之处时隐时现，
却又点到为止，如同高手出刀，只划破衣衫而不伤及皮肤，令人不得不感染其匪气，而
又赞叹其高明。
粗粗来看，《让子弹飞》留给观众的思考题很简单，无非是“革命与人性”。细细品味
，又似乎不止于此。故事的 政治寓意，当是在说辛亥革命的不彻底。但对于一个原本
荒诞传奇的故事，倘若一定要对号入座，那就是庸人自扰 了。其实影片之中所要表现
的革命与人性，应该是一个跨度很大内涵很深的话题，应该有不同人群不同时代不同意
义的理解。
几个主角的名字，张牧之，一指当牛做... 阅读全帖 |
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