由买买提看人间百态

topics

全部话题 - 话题: 怨夫
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)
z**n
发帖数: 22303
1
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 【转】峨眉猴王为蒋介石让道之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 00:29:27 2011, 美东)
本文摘自:《民间故事选刊》2000年第9期,作者:汪烈九,原题:《峨眉猴王为蒋介
石让
道之谜》
84岁的徐怨宇先生,现任湖北省政协文史专员,他在旧中国与新闻巨子范长江等四人,被
称为新闻界四大金刚。徐多次随陈诚、蒋介石进行军事采访,满肚子装着那个时代的轶闻
趣事,只要老先生来兴,跟你聊上几句,便有提神的龙门阵摆出来。经过几次接触,我便
听到了峨嵋猴王给蒋介石让路的趣闻。
那是抗战前夕的1936年,陈诚奉命到峨嵋办军官训练团,开学典礼须由蒋介石训话。公事
办毕,陈诚说:“峨嵋绮丽灵秀,不可不游。”蒋介石欣然允诺。蒋的手下说:“不可贸
然游山,山上多灵猴,通人性,娇养成习,懒怠向自然觅食,拦路向游客乞讨,游客如不
给猴丢下‘买路钱’,猴贼即向游客袭击、抢劫,搅得游客们人心惶惶。”蒋介石说,既
然如此,那就给猴们多备些好吃的东西到时投放就是。下人不敢怠慢,开... 阅读全帖
H****r
发帖数: 16240
2
本文摘自:《民间故事选刊》2000年第9期,作者:汪烈九,原题:《峨眉猴王为蒋介
石让
道之谜》
84岁的徐怨宇先生,现任湖北省政协文史专员,他在旧中国与新闻巨子范长江等四人,被
称为新闻界四大金刚。徐多次随陈诚、蒋介石进行军事采访,满肚子装着那个时代的轶闻
趣事,只要老先生来兴,跟你聊上几句,便有提神的龙门阵摆出来。经过几次接触,我便
听到了峨嵋猴王给蒋介石让路的趣闻。
那是抗战前夕的1936年,陈诚奉命到峨嵋办军官训练团,开学典礼须由蒋介石训话。公事
办毕,陈诚说:“峨嵋绮丽灵秀,不可不游。”蒋介石欣然允诺。蒋的手下说:“不可贸
然游山,山上多灵猴,通人性,娇养成习,懒怠向自然觅食,拦路向游客乞讨,游客如不
给猴丢下‘买路钱’,猴贼即向游客袭击、抢劫,搅得游客们人心惶惶。”蒋介石说,既
然如此,那就给猴们多备些好吃的东西到时投放就是。下人不敢怠慢,开动脑筋想想备啥
好?他们认定,人猴同理,人爱的必是猴喜的无疑。
蒋介石在前呼后拥中,躺上滑竿,从红珠山出发,经香火旺盛的雷音寺、纯阳殿、清音阁
,直抵洪椿坪路口,可算一路清净。蒋介石不免暗暗责怪下人,不该将峨嵋猴夸大得无边
无际、耸人闻... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
3
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 【转】峨眉猴王为蒋介石让道之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 00:29:27 2011, 美东)
本文摘自:《民间故事选刊》2000年第9期,作者:汪烈九,原题:《峨眉猴王为蒋介
石让
道之谜》
84岁的徐怨宇先生,现任湖北省政协文史专员,他在旧中国与新闻巨子范长江等四人,被
称为新闻界四大金刚。徐多次随陈诚、蒋介石进行军事采访,满肚子装着那个时代的轶闻
趣事,只要老先生来兴,跟你聊上几句,便有提神的龙门阵摆出来。经过几次接触,我便
听到了峨嵋猴王给蒋介石让路的趣闻。
那是抗战前夕的1936年,陈诚奉命到峨嵋办军官训练团,开学典礼须由蒋介石训话。公事
办毕,陈诚说:“峨嵋绮丽灵秀,不可不游。”蒋介石欣然允诺。蒋的手下说:“不可贸
然游山,山上多灵猴,通人性,娇养成习,懒怠向自然觅食,拦路向游客乞讨,游客如不
给猴丢下‘买路钱’,猴贼即向游客袭击、抢劫,搅得游客们人心惶惶。”蒋介石说,既
然如此,那就给猴们多备些好吃的东西到时投放就是。下人不敢怠慢,开... 阅读全帖
d********d
发帖数: 1424
4
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: Ghost
标 题: 【转】峨眉猴王为蒋介石让道之谜 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 18:08:58 2011, 美东)
发信人: Hetzer (乌衣蓝帽), 信区: Joke
标 题: 【转】峨眉猴王为蒋介石让道之谜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 28 00:29:27 2011, 美东)
本文摘自:《民间故事选刊》2000年第9期,作者:汪烈九,原题:《峨眉猴王为蒋介
石让
道之谜》
84岁的徐怨宇先生,现任湖北省政协文史专员,他在旧中国与新闻巨子范长江等四人,被
称为新闻界四大金刚。徐多次随陈诚、蒋介石进行军事采访,满肚子装着那个时代的轶闻
趣事,只要老先生来兴,跟你聊上几句,便有提神的龙门阵摆出来。经过几次接触,我便
听到了峨嵋猴王给蒋介石让路的趣闻。
那是抗战前夕的1936年,陈诚奉命到峨嵋办军官训练团,开学典礼须由蒋介石训话。公事
办毕,陈诚说:“峨嵋绮丽灵秀,不可不游。”蒋介石欣然允诺。蒋的手下说:“不可贸
然游山,山上多灵猴,... 阅读全帖
p*********w
发帖数: 23432
5
一九七七年,六十一团那场大火zz
http://www.fjdh.com/Article/HTML/Article_20090610101052.html
作者:记者 文章来源:雪落天山静无声 2009-05-31 点击数:8609
更新时间:2009-6-10
点评:1977年春节,伊犁61团场礼堂发生大火,近700人遇难,但在当时的形势下
,此案真相一直未公布,著名作家张贤亮到新疆闻知此惨剧后,非常震惊,曾在《新疆
旧事》一文中披露此案,虽然把死难人数记错了。这也是他写《肖尔布拉克》小说的动
机和冲动,虽然那篇小说写的是一个上海女知青和一个司机的故事。20多年后,媒体才
报道了此案。
●1977年2月18日22时许,伊犁农垦局61团场礼堂突发大火,在不到半个小时的时
间里,694条生命被火魔吞噬,161人在大火中受伤致残。遇难者中,16岁以下的少年儿
童达597人……
●“开学后最大的感受是,原本拥挤的校园寂静得让人害怕!”61团场老教师胡佐
国回忆当年春季开学时的情景说。
●“三大片”是61团场“2·18”火灾遇难者的集中安葬地。之... 阅读全帖
C******t
发帖数: 257
6
☆─────────────────────────────────────☆
Gilda (屠龙公主,好女不跟女斗) 于 (Mon Mar 28 15:21:22 2011, 美东) 提到:
徐辛的纪录片《克拉玛依》长达6小时,详尽记录1994年新疆克拉玛依友谊馆发生大火
、导致200多名学童葬身火海后,学童家长们10多年来痛苦不堪的生活与回忆。由于题
材敏感,该片在内地成为禁片,只能在今年3月的香港国际电影节和远在瑞士的洛迦诺
国际电影节上映。
花祭:纪录片《克拉玛依》。海报上市倒挂的红领巾,密密麻麻的是遇难的323名学生
的名字。克拉玛依官方给这300多个孩子们的命名是“因公牺牲”,而咒语一般令人无
法释怀的却是那句“让领导先走
http://my.opera.com/%E5%BC%A0%E9%81%93%E6%AD%A3/blog/show.dml/1
☆─────────────────────────────────────☆
powershadow (鲍鱼○英语好好玩) 于 (Mon Mar 28 15:54:22 2011, 美东) 提到:
天啊,6... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
7
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 文革中的清华岁月
作者:万润南
偏向绝处飞
首先,我必须解释清楚为什么要找最大走资派的女儿刘涛谈恋爱?此事应对得稍有不当
,我便可能被置于万劫不复的绝境。我冷静地评估了一下局势,认为最恰当的应对是披
上灰色外衣,作消极状。我从《红楼梦》里挑了一首《好了歌》,来做自己灵魂深处的
挡箭牌。但党和群众的眼睛是雪亮的,我哪里混得过去。一次又一次斗私批修、触及灵
魂,都过不了关。我则死守《好了歌》的底线,不敢后退半步,因为退一丁点,就会是
万丈深渊。就这样一直僵持到毕业分配。
想知道我当时的灵魂深处吗?我从来就不相信刘头上的那三顶帽子。我读过《斯大林时
代》,序言里有这么一段:布哈林等被斯大林处决的反党分子后来都平反了。平反的理
由就是当年安在他们头上的那些罪名,因为那些罪名太荒谬了。(全凭记忆,所以不加
引号)当时我对刘涛和她的弟弟、妹妹说:“不会超过二十年,你们父亲的问题肯定能
平反”。这多少给他们带来了一些安慰,但更多的是对我说法的怀疑。
我的那些异于常人的判断,大部分来源于读书。我读马恩列、毛泽东、鲁迅,也读《史
记》、《通鉴》、诸子百家;读《红楼》、《老残》、巴金、曹禺,也读托尔斯泰、陀
斯妥耶夫斯基、... 阅读全帖
c*****3
发帖数: 1141
8
来自主题: ChinaNews版 - 【新纪元】孤独的守墓人
上世纪50年代英国最雄伟的经典战争片《桂河大桥》,一举获得奥斯卡七项大奖,至今
仍畅演不衰。影片故事的原型地——泰国桂河大桥,由此蜚声国际,成为泰国著名的旅
游景点。
桂河大桥在二战中的故事震撼人心,桂河桥南段,两块盟军墓地和纪念碑因世人不辍的
缅怀而庄严宁静。然而,中国战俘修铁路的悲惨历史却被刻意湮没,盟军墓地里没有中
国军人,中国政府也没有为自家人造一块墓地和纪念碑。死在这里的华军将士和华人劳
工与草木同朽,亡灵漂浮在异国的土地。
终究青史不容成灰。靠近桂河边,在二战纪念馆前的空地上,2003年底,当地华人梁山
桥和洪庭章出于对那些中国死难先辈的缅怀和无人过问的伤悲,决心建立一座华军纪念
碑。由此,桂河大桥畔再一次演绎出一个撼动人心的故事……
桂河大桥畔 孤独守墓人
文 ◎ 高翔、邢天行 摄影 ◎ 高翔
桂河桥西侧的死亡铁路,通向缅甸。 (摄影:高翔 / 大纪元)
电影《桂河大桥》轻快的口哨进行曲,召唤世界游客前往泰缅边界缅怀盟军战俘。美、
英、澳、泰、荷甚至侵略国日本的殉难者在此都得到高规格纪念,唯独中国战俘修铁路
的悲惨历史被刻意湮没了。但有一个人,荡尽一切也不愿华军将士在异国... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
9
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
J*********r
发帖数: 5921
10
【历史揭秘·一位前苏联航天员的不归路】许多中国人都记得,他们的中学课本里,世
界上第一位在宇
宙飞船中丧生的宇航员科马洛夫牺牲前眼含热泪:“为宇航事业献身是神圣的,我无怨
无悔!”这篇题
为《悲壮的两小时》的课文,已被证实是彻头彻尾的编造。真相是这样的:
http://t.cn/h1drlN
==
科马洛夫是世界上第一位在飞行中的宇宙飞船中丧生的宇航员。
许多中国人都记得,在他们学过的中小学课本里,这位前苏联宇航员牺牲前眼含热
泪地说:“为宇
航事业献身是神圣的,我无怨无悔!”
这篇题为《悲壮的两小时》的课文,已经被证实是彻头彻尾的编造。
但真相究竟怎样,却一直是个谜。最近美国的《探星者》一书,披露了科马洛夫之
死的绝密内容
———
1
弥天大谎《悲壮的两小时》
1995年第2期《读者》杂志刊登了一篇题为《宇航员之死》的文章,此文后来被选
入全国通用的
小学和初中《语文》课本,以及新加坡高中课本《高中华文》,成为学生诵读的“范文
”。
这篇改标题为《悲壮的两小时》的课文描写道:1967年8月23日,前苏联著名宇航
员科马洛夫驾
驶“联盟1号”宇宙飞船归航,宇宙飞船返回大气层后,因为减速... 阅读全帖
J*******l
发帖数: 133
11
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: JohnSMill (John S Mill), 信区: History
标 题: 中國國民黨大陸時期的農地政策與實踐述要
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 3 13:53:54 2012, 美东)
黃花崗雜誌第四十期
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue40/hhg40_Page004_N
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/index-magazine.html
晋 燃
編者按:對於當前大陸“黨賣國土、民無私田”的罪惡情景而言,這篇文章可謂“苦心
孤詣”。更重要的是,它為我們研究如何在即將來臨的民主變革中,將“土地還家”,
提供了一份歷史的經驗和明鑒。
謝謝作者來稿。
摘 要
在西方普通有一個印象,即好以土地改革者之清新形象形容1949年之前的中國共產黨,
這應是受二戰期間至麥卡錫勢力崛起前,遭左傾勢力把持的美國政府渲染所致。當時美
國政府從不視中共為真正意義上的共產黨,只視其為「迪托」,故以種種壓力強迫國民
... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
12
来自主题: WaterWorld版 - 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。真理都是相同的,只有緣份不同。
基督教的聖經新約全書,以四大福音稱為基礎,四大福音書,是耶穌基督的及
身親信門徒馬太、路加、約翰、馬可等四位聖徒所寫,記錄下耶穌的言行及寶訓事蹟,
基督教學者與歷史學者公認四福音書是各聖徒親近耶穌的第一手資料,絕對可靠可信,
寫... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
13
来自主题: WaterWorld版 - 六道轮回、人生八苦 (ZT)
六道轮回、人生八苦
(三)六道轮回
生命不因死亡的降临而消失,而是会受业力的牵引,投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复,有如回旋的车轮,流转不息,这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明(无有智慧,不明真实)遮蔽,依妄心对尘境生出种种分别而造十恶,
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中,即使生命完结,
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重,是根据造业的心力加以判断的:
以十足的勇气和力量造作业因,则为上品。
以中庸的心态造作业因,则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因,则为下品。
大体上说,依据作善、作恶的心力品位,可以招感六道的苦乐果报:
上品十善感天道,中品十善感人道,下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道,中品十恶感饿鬼道,下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1.天道:生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;天眼通(能见一切众生、
事物,能见自他来生境界),天耳通(能闻一切音声,能懂一切语言),他心通(能知
众生心中所想、品行善恶),神足通(随意变现,无... 阅读全帖
j********p
发帖数: 9680
14
来自主题: WaterWorld版 - 六道轮回、人生八苦 (ZT)
六道轮回、人生八苦
(三)六道轮回
生命不因死亡的降临而消失,而是会受业力的牵引,投生到地狱、饿鬼、畜生、阿修罗
、人、天等六种境界中继续生活。如此循环往复,有如回旋的车轮,流转不息,这就是
佛所说的“六道轮回”。
世间众生因无明(无有智慧,不明真实)遮蔽,依妄心对尘境生出种种分别而造十恶,
又因根性善良、遵从礼教而行十善。所有的善恶业因都潜藏在心识中,即使生命完结,
不灭的心识也能带着善恶业种投入到下一期生死。
善恶的轻重,是根据造业的心力加以判断的:
以十足的勇气和力量造作业因,则为上品。
以中庸的心态造作业因,则为中品。
以懈怠、被动、不甚要紧的心态造作业因,则为下品。
大体上说,依据作善、作恶的心力品位,可以招感六道的苦乐果报:
上品十善感天道,中品十善感人道,下品十善感修罗道。这三种境界合称三善道。
上品十恶感地狱道,中品十恶感饿鬼道,下品十恶感畜生道。这三种境界合称三恶道。
1.天道:生活快乐,寿命绵长,衣食、宫殿皆是自然化成;天眼通(能见一切众生、
事物,能见自他来生境界),天耳通(能闻一切音声,能懂一切语言),他心通(能知
众生心中所想、品行善恶),神足通(随意变现,无... 阅读全帖
p**n
发帖数: 1437
15
来自主题: paladin版 - 阿里布达 48
书名:《阿里布达年代祭》48
作者:弄玉
出版:河图文化有限公司
出处:红领巾手打团
监制:小怪兽
简介:
白家人果然又威又猛又变态,让白三小姐以“代价很大”的瞬间移动,助我侵入尸
龙要塞后,我终于又见到了一直在我身边,为我付出极多的女恶魔—菲妮克丝,同时也
是我的妹妹—心梦公主、鬼魅夕的姐姐—醉仙罂粟。
我从她身上得知了黑龙王要让我“搞亲妹妹”的伟大计画,也感受到黑龙王施加于
她的痛苦,但或许我已经“搞亲妹”搞到麻木,竟觉得黑龙王这个坏人计划实在很鸟,
只伤害到心梦,对我却不痛不痒。我完全忽略了,在黑龙王手上操弄自如的黑暗召唤兽
,与凤凰天女的十二兽魔之间最残酷的关联就是……
目录:
第一话 微风妖来·天劫默侯
第二话 月下风姿·飞天美臀
第三话 因果流转·万业尽消
第四话 美人如玉·沧海黄土
第五话 公主养成·首重道德
第六话 欢喜爱嗔·俱是无奈
第七话 意气之门·无妄之灾
第八话 手足不行·六识俱断
第一话 微风妖来·天劫默侯
东海上尸龙要塞的一仗,是一场意外进行的错乱战役。说起来该算是我自己不好,
事前的准备不够充分,没有确实敌人的相关情报,到了现场看见实际情况,这才傻眼,
发... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
16
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: WaterWorld
标 题: 耶穌基督在印度西藏足跡的追尋
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 13 11:54:28 2014, 美东)
馮 馮
前言:
本文的目的不在於尊佛抑耶,而在於佛耶同尊,並且祝陡鞔笞诮谈用芮泻献鳎纹
碜诮讨g勿再有人互相貶斥攻擊。
佛教主張慈悲佈施,耶穌主張博愛施予,伊斯蘭教亦主張人類都是兄弟應該互相敬愛應
分享施予,儒家主張先天下之憂而憂,老吾老與及人之老,幼吾幼以及人之幼,道家主
張憂難互助……各教都主張孝敬父母尊長,基本上,都是相近的,大同小異而已,為什
麼要生分別之心?為什麼要互相水火?只可說是宗教的本來善意,已被部份人士曲解了
吧!
耶穌說:「天國在你心中」「施予的比受的人更有福」「愛你的親人也愛你的敵人」「
信主得永生。 」
佛陀說:「心淨則佛土淨」「六度萬行,佈施為先 」「怨親平等」「一心稱念阿彌陀
佛,得生樂土」
從這些熟知的經句,不就已經可證佛耶兩教的密切關係了嗎?如果研究深入下去,就會
發現更多的共同點。... 阅读全帖
j****e
发帖数: 12067
17
【 以下文字转载自 Ghost 讨论区 】
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙... 阅读全帖
c***h
发帖数: 1862
18
来自主题: History版 - 所谓腐败的四大家族
所谓腐败的四大家族 2010-03-31 20:23:41
萨沙 06年10月作于金陵
四大家族这四个字我想也不用老萨多做解释,有一段时间四大家族就等同于国民政府,
似乎整个国家就是由他们控制的。据说四大家族富可敌国,有超过200亿美元的财产。
真相是什么?老萨来说说
四大家族概念的产生
四大家族这个概念最早是20年代,由中共当时的领导人瞿秋白提出的。瞿秋白和老毛有
些相像,他们都是出色的文人,很会利用笔杆子,他提出了官僚资本的概念。1923年,
瞿秋白在《前锋》杂志上发表《论中国之资产阶级的发展》,明确提出几大家族控制当
时的官僚资本。所谓官僚资本通俗来说就是国家统治者利用国家政权把一些国有企业非
法占为已有,也就说利用权力控制国家的大部分经济实体。
之后四大家族这个概念风行了近二十年,最终由当时文人之一的陈伯达的在内战(解放
战争中)中完成的。他的《中国四大家族》一文提出蒋宋孔陈四大家族为首的官僚买办
资本借抗战名义聚民财入私囊,并且估算这四个家族有200多亿美元的财产。这种观念
老萨颇为不解,因为整个二战期间美国由于先欧后亚的政策,一共只向中国提供了16.
2亿美元的租借物资,... 阅读全帖
x**s
发帖数: 534
19
真实的宫斗比影视剧要血淋淋得多。
先用几张影视作品截图来直观地展示古代后宫斗争的血淋淋。
#1
宋哲宗后宫,婕妤刘清菁指控孟皇后行巫蛊。由于此段历史没有影视作品,所以我截选
的是韩剧里朝鲜仁祖后宫赵贵人指控庄烈王后行巫蛊的这段,正好内容惊人相似。
当时孟皇后宫殿里的三十多个宫女太监们都被逮捕了,被刘清菁同党的梁从政残酷逼供
,手脚折断,舌头都被割掉。到了御史董敦逸来审查的时候,发现这三十多人都已经不
成人形了。
事闻,诏入内押班梁从政、管当御药院苏珪,即皇城司鞫之,捕逮宦者、宫妾几三十人
,搒掠备至,肢体毁折,至有断舌者。狱成,命侍御史董敦逸覆录,罪人过庭下,气息
仅属,无一人能出声者。
但根据另一本史书《续资治通鉴长编拾补》的记载,当时审查的结果对孟皇后、尼姑法
端等人行巫蛊细节记得特别清楚,包括用驴驹媚等物制媚药,把病死者骨灰放到刘清菁
宫室,用大钉钉在刘清菁画像上等等。一个小小婕妤不可能有能力去布那么大一个局,
找来那么多证物来陷害皇后。由此判断,孟皇后确实如陈阿娇等皇后一样,的的确确行
了巫蛊。只是由于日后出于政治考虑,南宋皇室塑造了孟氏的无辜形象。看来宫斗真是
你死我活之战。... 阅读全帖
f****n
发帖数: 235
20
来自主题: History版 - “四大家族”的财富
四大家族这个概念最早是20年代,由中共当时的领导人瞿秋白提出的。1923年,瞿秋白在《前锋》杂志上发表《论中国之资产阶级的发展》,明确提出几大家族控制当时的官僚资本。所谓官僚资本通俗来说就是国家统治者利用国家政权把一些国有企业非法占为已有,也就说利用权力控制国家的大部分经济实体。
之后四大家族这个概念风行了近二十年,最终由陈伯达在他的《中国四大家族》一文提出蒋宋孔陈四大家族为首的官僚买办资本借抗战名义聚民财入私囊,并且估算这四个家族有200多亿美元的财产。
这种观念让人颇为不解,因为整个二战期间美国由于先欧后亚的政策,一共只向中国提供了16.2亿美元的租借物资,200多亿美元从哪儿来?200多亿金圆券还差不多.
一些其他的佐证
目前历史学家主要引用美国,日本和国民党内部的一些资料。
据国民党元老蔡元培日记所载,1934年12月26日《江南正报》曾刊文称:国府要人之财产多系秘密,而就可调查之范围内调查,则诸要人在本埠所有财产估计为,蒋介石1300万元,宋美龄3500万元,宋子文3500万元,孔祥熙1800万元,孙科4000万元,张静江3000万元。
其他要人在上海各中外银行存款及不动产,... 阅读全帖
n******6
发帖数: 1829
21
来自主题: Military版 - 所谓腐败的四大家族 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: History
标 题: 所谓腐败的四大家族
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 13 10:55:43 2011, 美东)
所谓腐败的四大家族 2010-03-31 20:23:41
萨沙 06年10月作于金陵
四大家族这四个字我想也不用老萨多做解释,有一段时间四大家族就等同于国民政府,
似乎整个国家就是由他们控制的。据说四大家族富可敌国,有超过200亿美元的财产。
真相是什么?老萨来说说
四大家族概念的产生
四大家族这个概念最早是20年代,由中共当时的领导人瞿秋白提出的。瞿秋白和老毛有
些相像,他们都是出色的文人,很会利用笔杆子,他提出了官僚资本的概念。1923年,
瞿秋白在《前锋》杂志上发表《论中国之资产阶级的发展》,明确提出几大家族控制当
时的官僚资本。所谓官僚资本通俗来说就是国家统治者利用国家政权把一些国有企业非
法占为已有,也就说利用权力控制国家的大部分经济实体。
之后四大家族这个概念风行了近二十年,最终由当时文人之一的陈伯达的在内战(解放
战争中)中完成的。他的《中... 阅读全帖
j****e
发帖数: 12067
22
【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Dreamer
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:42:20 2011, 美东)
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事(2)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 22:40:58 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: Re: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 2 03:50:40 2011, 美东)
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃... 阅读全帖

发帖数: 1
23
来自主题: Belief版 - 三. 如何化解情债
前一章节介绍了情债形成的原因,欠人情债的果报。那么,前世欠过很多情债,这辈子
注定要来还债的人,该如何通过修心修行来化解情债,改变命运?“不识冤结真面目,
只缘身在情债中”的我们,今生又如何预防欠下新的情债?在运用许愿、念经、放生这
三大法宝化解情债的同时,我们又该怎样通过自律守戒,靠修心的意志力来化解情债,
改变命运?请聆听台长的慈悲开示。
(一)精彩开示摘录
1. 念经会应掉很多命根中应有的情债(2013年12月1日《玄艺问答》)
同修本来为情所困想自杀,在台长的开示下积极念小房子还债,打消了自杀的念头,但
是却一直梦见和对方在一起。台长开示,这就是说明两人冤结还没有化掉,命里这个时
候本来是在一起的,现在分开了,所以在梦里应掉。要坚持念诵小房子,慢慢的缘分淡
了就真正结束了。
听众:有一位同修在感情上有过轻生的念头,师父帮她看了图腾,开示要六百多张小房
子,说她两三年之后才会从这段感情中解脱出来。同修念了小房子之后好了很多,也不
想自杀了。但现在有一个问题:自从师父帮她看过图腾后,她几乎每天晚上都会梦到对
方,一直加深对对方的印象。白天的时候很正常,就像普通人一样念经、工作,但是... 阅读全帖
d*******r
发帖数: 3875
24
11、飞来艳福千万当心
有一个叫段宰的人,带着妻子住在婺州(今在浙江金华)浦江县的一处僧舍内。有一天
,段夫人在门口歇息,一个女人来乞讨,很是可怜,段夫人见她模样也还周正,又正当
壮年,就问她的情况,女人说自己没有丈夫也没有亲人,无依无靠孤苦伶仃,只得乞讨
为生。段夫人动了心思,说道:“既然这样,你何不做人家的小妾而甘愿做乞丐呢?”
女人答道:“我不是不想,只是我贫贱命苦,没人肯接纳我啊!”段夫人说道:“那你
干脆来我家得了。”(自己一家还寄居僧舍,还要打肿脸充胖子,给自己老公找小妾,
真是可笑可悲。)
女人说道:“要是我能到您家打打杂勉强过活,可真是老天有眼啊!”
段夫人很高兴,请她进屋,沐浴更衣,打扮一番,果然有一分颜色。教她做饭,十天即
会。教她唱曲儿,一个月内也学得像模像样,也算得上兰心蕙质了。段宰心花怒放,给
女人取名莺莺,收为偏房。一夫两妻倒也过得自在,一晃五六年过去了,段宰因为莺莺
来路不明,还是时时提防她,担心她哪天就跑了,岂非竹篮打水一场空?所以看得很紧
,几乎寸步不离。
有一天深夜,一家人已经熟睡,门外有人呼喊,自称是莺莺的丈夫。
段家仆人很生气地说道:“莺莺没听说... 阅读全帖
t******h
发帖数: 177
25
来自主题: Wisdom版 - 请教什么是“法”?
http://xmwk.zgfj.cn/e/action/ShowInfo.php?classid=2591&id=26554
法的真义
信息来源:中国佛教网 发布时间:2010-07-07 [法增法师]
法的真义
法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)
敬法偈 Dhamma Vandana
(PALI 原文)
Svākkhāto Bhagavatā Dhammo Sanditthiko Akāliko Ehi-passiko Opanāyiko
Paccattam veditabbo viññuhi ti.
([大典尊经],六)译文
「彼世尊所善说之法,是现见、即时、来见、诱导,有智者应自知。」
[杂阿含931经]:
佛对释子摩诃男言:「复次。圣弟子念于法事,世尊法、律,现法能离生死炽然,不待
时节,通达现法,缘自觉知。圣弟子如是念法者,不起贪欲、瞋恚、愚痴、乃至念法所
熏,升进涅槃。」这是指随法行能得涅槃。
(崇圣寺[佛教朝暮课诵]法增法师译)
「世尊所善妙及详尽解说之法,须经学习和奉行(现见),亲自体会和自见(即时),是可
奉行,可得成... 阅读全帖
z***g
发帖数: 17
26
深圳清华紫荆学会第三届理事会副主席王曼郦声明
日前海内外媒体出现了对我及我的第二任丈夫杨家诚揭底爆料的系列文章,这些夸
大及歪曲事实的系列文章严重侵犯了我们夫妻的隐私权,严重损害了伯明翰控股(
HK02309)及康泰霖控股的形象,导致了康泰霖中医馆就诊病人急剧减少门可罗雀,
Manli珠宝销量急剧下降濒临破产,严重丑化了深圳市妇联及深圳报业集团等机构进行
的2013年“深圳十大杰出女企业家”评选,严重妖魔化了深圳企业家艺术团使艺术团的
活动无人参加,使Manli珠宝参与赞助的“环球星秀大赛”选出的男女明星成了西门庆
和潘金莲,更使深圳清华紫荆学会成狗男女会。组织这些报道的人心理阴暗手段恶劣,
本人会适时采取法律手段追究其责任,现特此声明:
1.羞辱杨家诚及我的系列文章中幸灾乐祸地刊登了杨家诚在香港赤柱监狱服刑期间遭
性侵后就医的图文,此举严重侵犯了杨家诚的隐私权和肖像权。杨家诚靠贩毒发迹再洗
钱诈骗最终被香港法院判入狱6年是罪有应得,我们接受这个惩罚。杨家诚作为服刑罪
犯依然有他的基本人权,赤柱监狱有责任保证罪犯杨家诚的人身安全和基本尊严。杨家
诚在狱中惨遭性侵,被性侵... 阅读全帖
a**n
发帖数: 2994
27
对生理现象的无知,与几乎没有什么避孕措施,很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人,甚至是在出现了强烈的妊娠反应后,才去医院
检查,知道自己已经是准妈妈了。营养的不足,使她们的身体健康状况越来越差,对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写,发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文,讲述了延安性解放时期,女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命,直接表现为一系列的解放运动,
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭,叛逆社会,抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理,是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由,但在旧伦理已经被委弃,新道德还没有建立起来之际,婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州,有一批热血青年投身革命。“这些男女学生白天走上街头巷尾
或深入农村,开展宣传发动工作,晚上回来却是又唱又闹,疯疯癫癫的。夜间男女也不
分,几个人挤在一张床上,深更半夜还吵吵闹闹的。……他们以为现在解放了,男女平
等了,男女也可以不分了。”
这种极端行为很快就被革命组织制止了。
... 阅读全帖
e**5
发帖数: 645
28
来自主题: LeisureTime版 - 廖康:赏析李商隐的无题诗
通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗,而且很
多诗虽然没有冠以《无题》,但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题,为了方便,编辑者就取诗中的几个字作为标题,比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而,以《无题》作为诗的题目这种写法,我们可以很有把握地说,至少是
由于李商隐才广为人知,才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢?既然是写诗,不是写日记,是要拿出来让人看的,为什么不表明他写的主
题呢?显然,那一定是有难言之隐,一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
,正是由于作者没有标明主题,引起读者的猜测,注释家的研究,评论家的诠释,让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间,才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先,让我们看看李商隐的七律《泪》:
永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问,未抵青袍送玉珂。
这不是无题诗。赏析无题诗,我却以一首有题的七律开始,这是有意为之。目的有三:
一是作为对照,对比有标题的明确性和无题的朦胧美。... 阅读全帖
q****e
发帖数: 1911
29
来自主题: ChineseClassics版 - 夜读唐诗三百首
haha,你有没有听过这个?很好玩的
弹词开篇:烂腮胡
朱砂一点落金乌
佳人房中怨丈夫
不怨天来也不怨地
单怨爹娘主见无
小女配夫家家有
为什么 把奴的终身配与这烂腮胡
日间与他同台同饮食
见他的胡子齐胸脯
好比五月五画上的钟馗差不多
到晚来与他同床共枕睡
墨黑胡子枕满铺
看来早晚要气死奴
胡子听 笑呵呵
说道娘子说话太罗嗦
我想那姻缘本是前生定
你何必要口口声声怨丈夫
我想那沉鱼落雁四美女
哪个不是美娇娥
而且是么个个配与烂腮胡
第一个 苧萝西施女
足智多谋的范大夫
也有那么吴王也是个烂腮胡
第二个 昭君出塞和番去
马上琵琶一曲歌
单于王也是个烂腮胡
第三个 凤仪亭上貂禅女
貂禅本则配吕布
王司徒 巧设连环计策多
凤仪亭上起风波
也有那么董卓也是个烂腮胡
第四个 杨贵妃酒醉沉香榻
唐明皇胡子不算多
安禄山也是个烂腮胡
想那古来胡子多多少
十个胡子九个富
哪个胡子没老婆
C********g
发帖数: 9656
30
来自主题: ChineseClassics版 - 赏析李商隐的无题诗
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=30616
廖康
通常大家都认为无题诗乃李商隐之首创。我不敢说在他之前没有人写过无题诗,而且很
多诗虽然没有冠以《无题》,但实际上也是无题之诗。《诗经》中多数歌谣原本都没有
标题,为了方便,编辑者就取诗中的几个字作为标题,比如《关雎》、《桃夭》、《燕
燕》等等。然而,以《无题》作为诗的题目这种写法,我们可以很有把握地说,至少是
由于李商隐才广为人知,才流行于世的。所以说它是李商隐的首创绝不为过。他为什么
要这样做呢?既然是写诗,不是写日记,是要拿出来让人看的,为什么不表明他写的主
题呢?显然,那一定是有难言之隐,一定是不想让读者明确地知道作者所指为何。而且
,正是由于作者没有标明主题,引起读者的猜测,注释家的研究,评论家的诠释,让诗
人们看到无题可以给人以更多想象的空间,才扩展了人们对诗意的理解和多层次的欣赏。
首先,让我们看看李商隐的七律《泪》:
永巷长年怨绮罗,离情终日思风波。
湘江竹上痕无限,岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞,兵残楚帐夜闻歌。
朝来灞水桥边问,未抵青... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
31
来自主题: ChineseClassics版 - 建安抒情小赋的文学价值
姓名:蒋程安
学号:200440101559
指导老师:李洪亮
摘要:作为两汉主流文学形式的赋,发展到东汉末年,其创作发生了一系列的变化。从
张衡的《归田赋》开始,大赋渐渐向抒情小赋转变。到了建安时期,则形成了以抒情小
赋为主的创作高潮。比如曹植赋,除8篇仅存数句而无法详勘内容外,现存44篇,骚体
赋2篇,散文大赋1篇,而抒情小赋却有41篇。这时期的小赋相对于汉大赋来说在文学史
上有其重要的价值,主要表现在以下几个方面:一、描写对象上的转变,二、人性的回
归,三、形式上的灵活风格,四、艺术风格——楚骚传统的回归。
关键词:抒情小赋 建安时期 文学价值
赋是两汉文坛占主导地位的文学样式,但到了东汉末年,赋体文章发生了很大的变化,
出现了由以体物、叙事为主的大赋向抒情小赋发展的趋势。到了建安时期,抒情小赋则
成了赋创作的主要形式。所谓的抒情小赋是一种灵活多变的赋体,在汉代就已经出现,
在汉大赋兴盛的同时,小赋已有所发展。这些小赋一般没有大赋的主客对答结构,句式
则以韵文为主,[1]在表现手法上灵活多变,“或借物抒情,或序志述行”。刘勰曾评
价这类小赋:“至于草区禽族,庶品杂类,则触兴致... 阅读全帖
f****2
发帖数: 311
32
来自主题: Wisdom版 - fz7622,偶有个不情之请
我们都在追求真理。基督教徒皈依佛门的人很多。比如曾是基督徒的宁波图书馆首任馆
长张汝钊女士皈依佛门。
印祖故事:老僧呵斥女诗人,才女皈依入佛门
1927年5月,张汝钊女士以她卓越的才能被聘任宁波图书馆首任馆长,她组织人员将薛
楼近9万卷藏书进行悉心整理修补,分类编目,于当年9月顺利开馆,开始谱写宁波公共
图书的历史。1928年夏天,天气炎热,一天,好友梅立德夫人邀请她去海天佛国普陀山
游览避暑,她爽快地答应了。她早知道普陀山是著名的观音菩萨道场,佛灵山秀,石奇
景美,金沙碧浪,海阔天空,值得一游。第二天,她与梅夫人等六七位女友从宁波轮船
码头上船前往普陀。
中午时分,船到普陀山短姑道头。女伴们登岸后,先到观音洞庵吃过午饭。然后游
历附近一带的胜景。观音洞在梅岑山西麓,传说为观音大士示现之处,洞广如室,中间
有一天然石柱支撑,上广下锐,倒注入地,有垂云倒浪之奇,洞内环行可通,石柱、石
壁镌观音大士像;洞顶白石累叠,古树嵌生,风景十分奇特。附近有二龟听法石:两石
龟一蹲岩顶,昂首延颈,一缘岩壁,筋膜尽露,睨之欲动,相传经观世音点化而成;又
有磐陀石,两巨... 阅读全帖
a*****y
发帖数: 33185
33
来自主题: Wisdom版 - "光而不耀"的现代诠释
葛荣晋
"光而不耀"是道家"中和之道"的一个重要辩证法命题。它出自于《老子》第五十八章。
这一命题是老子依据"道法自然"原则,从太阳光的强弱对人的感受中领悟出的人生智慧
。在老子看来,无光或过度弱光不利于人生,过度强光也不利于人生,只有"中和之光"
才有利于人生。他以暗淡无光喻人之逆境,以光采照人喻人之顺境。这里所谓"光而不
耀",是说人在顺境即在光彩、得意之时,也就是"有权"、"有钱"、"有名"之时,要牢
记"光而不耀"的告诫,既不要过度地炫耀自己,也不要以强光耀眼他人,能够以"和其
光"的平常心,低调做人,低调做事。这是一种不露锋芒的高超的处世哲学。
为什么做人做事要"光而不耀"呢?
战国时期道家代表人物文子,在诠释老子的"贵以贱为本,高以下为基"时,指出:"人
有三怨:爵高者人妬(同"妒")之,官大者主恶之,禄厚者人怨之。"那么,如何处之
才能不妒、不恶和不怨呢?文子从辩证法的高度,认为贵与贱、高与下是相互转化的。
只有保持"光而不耀"的谦卑态度,方可无怨。他告诫说:"夫爵益(愈加)高者意益下
(心愈谦下),官益大者心益小(小心谨慎),禄益厚者施益博(广济博施),修此三
者怨不作... 阅读全帖
a**n
发帖数: 2994
34
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: aben (小奔), 信区: Military
标 题: 延安性解放:男女关系很随便 女人深受怀孕之苦(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 29 14:43:05 2013, 美东)
对生理现象的无知,与几乎没有什么避孕措施,很多离开父母、逆家庭的革命女青年都
是稀里煳涂地怀了孕。她们中的有些人,甚至是在出现了强烈的妊娠反应后,才去医院
检查,知道自己已经是准妈妈了。营养的不足,使她们的身体健康状况越来越差,对此
体会最深的应当是贺子珍。萨苏撰写,发表于《史客1202》上的《延安女性深受怀孕之
苦》一文,讲述了延安性解放时期,女性受的苦与痛。
中国现代革命首先是思想革命、政治革命和社会革命,直接表现为一系列的解放运动,
运动中涌现出大量的叛逆者、逃亡者和理想追求者。走出家庭,叛逆社会,抛弃“三从
四德”的旧式道德伦理,是青年知识女性踏上革命道路的必然开始。这场革命从来不提
倡性解放、性自由,但在旧伦理已经被委弃,新道德还没有建立起来之际,婚姻自由与
性自由曾一度蔓延过。
大革命时期的湖南郴州,有一批热血青年... 阅读全帖
k****u
发帖数: 1686
35
来自主题: ChinaNews版 - 孝经
开宗明义章第一
仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。
汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之 本也,教
之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始 也。立身行道
,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大
雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」
天子章第二
子曰:「爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德 教加
于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:『一人有庆,兆民赖之。』」
诸侯章第三
在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满 而不
溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯 之孝也。
《诗》云:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非 法不
言,非道不行;口无择言,身无择行。言满天下无口过,行满天下无怨恶。 三者备矣
,然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云:「夙夜匪懈,以事 一人
b*****l
发帖数: 538
36
来自主题: ChinaNews版 - 太上感应篇
太上感应篇
http://www.bfnn.org/bookgb/books/0477.htm
太上曰:‘祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。’
是以天地有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患;人皆恶之,
刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之;算尽则死。
又有三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚
申日,辄上诣天曹,言人罪过。月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算
。其过大小,有数百事,欲求长生者,先须避之。
是道则进,非道则退。不履邪径,不欺暗室;积德累功,慈心于物;忠孝友悌,正己化
人;矜孤恤寡,敬老怀幼;昆虫草木,犹不可伤。宜悯人之凶,乐人之善;济人之急,
救人之危。见人之得,如己之得;见人之失,如己之失。不彰人短,不炫己长;遏恶扬
善,推多取少。受辱不怨,受宠若惊;施恩不求报,与人不追悔。
所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之;所作必成,神仙可
冀。欲求天仙者,当立一千三百善;欲求地仙者,当立三百善。
苟或非义而动,背理而行;以恶为能,忍作残害;阴贼良善,暗侮君... 阅读全帖
f*******l
发帖数: 8811
37
内地大学女讲师赌船被杀案,死者灵堂上高悬“雷劈恶夫慰冤魂”挽联。图片来源
:香港星岛日报
中新网10月20日电 据星岛日报报道,内地妇人疑遭人从“赌船”推落海凶案,死者
杨文娟身世大白,她原是广州一大学历史系讲师,早与丈夫离婚,为免九岁儿子难
过,才维持有名无实夫妻关系,家人对其惨遭横祸悲痛万分,对凶手恨之入骨,死
者举殡日,灵堂高悬“雷劈恶夫慰冤魂”挽联,宣泄心中怨恨。
“赌船”凶杀案,女死者身世大白。死者杨文娟(四十三岁),遗体已运返内地长春
家乡,家人担心死者儿子无法接受母亲横死事实,不敢将全部真相告知,只讹称其
母心脏病发离世,家人大前日替死者举殡,灵堂挽联写有“青天有情雷劈恶夫慰冤
魂”字句,弥漫悲怨气氛。
死者亲友称,杨文娟在“赌船”遇害,其夫涉案被拘控消息传到家乡,亲友无不感
到惋惜。亲友称,杨在九五年到广州任教,在历史系当讲师,又读博士,博士论文
快要完成,没想到会 落得如此悲惨下场。
据称,杨文娟及其前夫在三年前已离婚,但为了儿子感受,没有告知儿子,今年暑
假校方组织学生去西安实习,杨带儿子同往,杨的丈夫及后到西安跟他们母子爬山

另一讲师称,杨是个热爱生活的人,喜... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
38
内地大学女讲师赌船被杀案,死者灵堂上高悬“雷劈恶夫慰冤魂”挽联。
内地妇人疑遭人从“赌船”推落海凶案,死者杨文娟身世大白,她原是广州一大学历史系讲师,早与丈夫离婚,为免九岁儿子难过,才维持有名无实夫妻关系,家人对其惨遭横祸悲痛万分,对凶手恨之入骨,死者举殡日,灵堂高悬“雷劈恶夫慰冤魂”挽联,宣泄心中怨恨。
“赌船”凶杀案,女死者身世大白。死者杨文娟(四十三岁),遗体已运返内地长春家乡,家人担心死者儿子无法接受母亲横死事实,不敢将全部真相告知,只讹称其母心脏病发离世,家人大前日替死者举殡,灵堂挽联写有“青天有情雷劈恶夫慰冤魂”字句,弥漫悲怨气氛。
死者亲友称,杨文娟在“赌船”遇害,其夫涉案被拘控消息传到家乡,亲友无不感到惋惜。亲友称,杨在九五年到广州任教,在历史系当讲师,又读博士,博士论文快要完成,没想到会 落得如此悲惨下场。
据称,杨文娟及其前夫在三年前已离婚,但为了儿子感受,没有告知儿子,今年暑假校方组织学生去西安实习,杨带儿子同往,杨的丈夫及后到西安跟他们母子爬山。
另一讲师称,杨是个热爱生活的人,喜欢喝咖啡,看电影,他最后一次见到杨是在中秋节前一个星期,当时杨正准备购买亚运城的房... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
39
所谓官僚资本,通俗来说就是国家统治者利用国家政权把一些国有企业非法占为已有,也就是利用权力控制国家经济实体。
脚踩现实土地,回望历史,无限感慨。当年的四大家族,实在是毛毛雨。呵呵,历史资料,仅供参考。
四大家族概念的产生
四大家族这个概念最早产生于1920年代,由中 共当时的领导人瞿秋白提出。瞿秋白和老毛有些相像,他们都是出色的文人,很会利用笔杆子,他提出了官僚资本的概念。1923年,瞿秋白在《前锋》杂志上发表《论中国之资产阶级的发展》,明确提出几大家族控制当时的官僚资本。
之后四大家族这个概念风行了近二十年,最终由当时文人之一的陈伯达的在内战(解放战争中)中完成的。他的《中国四大家族》一文提出蒋宋孔陈四大家族为首的官僚买办资本借抗战名义聚民财入私囊,并且估算这四个家族有200多亿美元的财产。整个二战期间美国由于先欧后亚的政策,一共只向中国提供了16.2亿美元的租借物资,200多亿美元从哪儿来?
国民政府在大陆的败退使得当时的美国民众对杜鲁门政府的政策失误非常不满,杜鲁门政府为了推卸责任就一股脑的把责任推给国民政府,说是其败退都是自身腐败贪污所致。有些国会议员还说美国送给蒋介石的几十亿... 阅读全帖
k****u
发帖数: 1686
40
来自主题: History版 - 孝经
开宗明义章第一
仲尼居,曾子侍。子曰:「先王有至德要道,以顺天下,民用和睦,上下无 怨。
汝知之乎?」曾子避席曰:「参不敏,何足以知之?」子曰:「夫孝,德之 本也,教
之所由生也。复坐,吾语汝。身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始 也。立身行道
,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君, 终于立身。《大
雅》云:『无念尔祖,聿修厥德。』」
天子章第二
子曰:「爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,而德 教加
于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:『一人有庆,兆民赖之。』」
诸侯章第三
在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。高而不危,所以长守贵也。满 而不
溢,所以长守富也。富贵不离其身,然后能保其社稷,而和其民人。盖诸侯 之孝也。
《诗》云:「战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。」
卿大夫章第四
非先王之法服不敢服,非先王之法言不敢道,非先王之德行不敢行。是故非 法不
言,非道不行;口无择言,身无择行。言满天下无口过,行满天下无怨恶。 三者备矣
,然后能守其宗庙。盖卿、大夫之孝也。《诗》云:「夙夜匪懈,以事 一人
m******r
发帖数: 4351
41
来自主题: History版 - 延安“抢救运动”真相考zz
二,造成抢救运动的原因
(一)肃反上一贯的极左路线
造成抢救运动的根本原因,是由于中国党在肃反问题上历来执行的就是一条极左的肃反
路线,只要是肃反或其他政治运动(实际上许多政治运动也与肃反无二,如1957年的“
右派”就和反革命并列为地富反坏右,1959年的“右倾机会主义”后来就被称为反革命
修正主义等等),没有一次不是敌情估计过高和斗争处理过头的。这从党有政权起,在
肃反和整人上造成的大量冤假错案中就可得到充分证明。只是为了维护党的一贯正确和
个人崇拜,才讳疾忌医、不作自我批评、不吸取经验教训,使这条极左路线一直延续至
今。而且由于有关档案的严格保密,加之许多事本来就无档案,所以人们也无法确切知
道历次肃反和其他政治运动究竟制造了多少冤假错案,特别是错杀了多少人。但是从以
下登过报和上了书的数字,已可看出这条 “左”的肃反路线前后造成了多么大的损失
。有人估算,我们党从建立根据地政权起,主要是1930年到1935年,一、四方面军和江
西、鄂豫皖、湘鄂西、闽西等地,在反“AB团”、“社会民主党”、“改组派”等名义
下(全系无中生有,根本不是党史教科书上说的“肃反扩大化”),被自己人杀掉... 阅读全帖
y****i
发帖数: 1050
42
上世纪60年代初中苏关系恶化和出现饥荒后,国内曾以干部宣讲和群众口传方式出现了
“中国为抗美援朝欠债,苏修逼债造成挨饿”之说,并在多年间被一些文艺作品和非当
事者的文章引用,致使许多人长期信以为真。
不过,如果翻阅一下中国政府的公开文件和中苏“论战”时的文章、公开信,里面从未
说过“逼债”一事。若再研究一下改革开放后国家发表的经济统计数字,又可看出当年
中国所欠苏联债务数额并不大,三年困难时苏方还主动提出中方可推迟还债。
澄清这一事实,有助于人们正确和理性地应对内部困难,探寻深层次原因,并通过得力
措施纠正化解,不能推诿于外部原因而回避自身责任。
中国到底欠下苏联多少债?
1949年12月毛泽东访苏时,同斯大林议定了为数3亿美元的苏联对华第一笔贷款,其中
一半属于攻台急需的海军装备订货。当时毛泽东在党内说明,对苏提出的款额较少,是
因“多借不如少借”,这在很大程度上是吸取了近代中国因外债沉重在经济上受制于人
的教训,某种程度上也是受中国农耕社会传统观念的影响,不愿欠别人的钱。
1950年朝鲜战争开始后,中国急需大量武器装备,苏联虽同意提供,却以援朝要“共同
负担”为名,要求中苏两国按成... 阅读全帖
C********g
发帖数: 9656
43
http://history.people.com.cn/GB/205396/15350147.html
孙言诚
2011年08月08日08:30 来源:人民网-文史频道
1972年,王洪文从上海调中央,毛泽东开始近距离地观察和栽培接班人。据徐景贤
讲,毛泽东对王洪文确实抱有希望,循循善诱,耳提面命。无奈王洪文根基太浅,是扶
不起的阿斗。
王洪文在“文革”中(资料图)
汲黯和桓伊
1972年,姚文元传达毛泽东指示,让上海组织人标点一些古书,分送给有关的人看
。其中有两篇是给周恩来看的,一篇是《史记·汲郑列传》,一篇是《晋书·桓伊传》。
在林彪折戟沉沙之后,毛泽东面临的头等大事,就是选择一个接班人。经过艰难的
思索和反复的衡量,他终于选定了一个人:王洪文。选这个人有两重意义:第一,他是
造反起家的,他接班意味着“文革”的成果得以保存,也象征着“文革”取得了伟大胜
利;第二,他务过农、当过兵、做过工,工农兵一身而三任。用毛泽东的话说:“我们
是无产阶级专政的国家,为什么不找一个姓‘工’的?”
其实,毛泽东心仪的人是张春桥。但他不敢选张,庐山会议使他明白,张和老干部
、特别是军队老... 阅读全帖
s*****j
发帖数: 6435
44
虎肉军史基金征文
<<从苏联档案看朝鲜战争的起源>>
活跃版面做点贡献,也争取挣点伪币.这篇征文主要是读<<朝鲜战争:俄国档案馆的解密
文件(上)>> (沈志华 编. 中央研究院近代史研究所史料从刊登(48) ) 后的一点个人
心得. 沈这个人很有些意思, 前段有网友帖过他的经历, 好象先经商, 90年后弃商求
学, 回北京从事苏联史和冷战史研究, 恰逢苏联垮台, 俄国档案解密 ( 据闻是卖档案
赚钱, 老毛子够惨的), 沈自费收集近15,000件俄国档案. 2002年出版了<<苏联历史档
案选编>> ( 社会科学文献出版社), 但此书被严禁收入任何有关朝鲜战争的资料(? 沈
解释说是极其敏感, 我是实在不懂中宣部的人是怎么想的), 所以关于朝鲜战争的资料
只能在海外出版, 香港的出版商嫌没油水不干, 最后由台湾中央研究院近代史研究所
接手, 于2003年朝鲜战争结束五十周年之际出版. 全书分上中下三册, 收集苏联档案
材料554份, 时间跨度从 1945年12月 – 1954年3月 (最后单独一份为1966年8月, 不记
入时间跨度). 另备有朝鲜战争大事年表, 俄国主要... 阅读全帖
s*******h
发帖数: 3219
45
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: sammamish (sammamish), 信区: Military
标 题: 天涯转载: 揭秘民国蒋宋孔陈“四大家族”真相——谎言背后的政治
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 17 13:46:42 2014, 美东)
四大家族概念的产生
四大家族这个概念最早产生于1920年代,由中共当时的领导人瞿秋白提出。瞿秋白和老
毛有些相像,他们都是出色的文人,很会利用笔杆子,他提出了官僚资本的概念。1923
年,瞿秋白在《前锋》杂志上发表《论中国之资产阶级的发展》,明确提出几大家族控
制当时的官僚资本。
之后四大家族这个概念风行了近二十年,最终由当时文人之一的陈伯达的在内战(解放
战争中)中完成的。他的《中国四大家族》一文提出蒋宋孔陈四大家族为首的官僚买办
资本借抗战名义聚民财入私囊,并且估算这四个家族有200多亿美元的财产。整个二战
期间美国由于先欧后亚的政策,一共只向中国提供了16.2亿美元的租借物资,200多亿
美元从哪儿来?
国民政府在大陆的败退使得当时的美国民众对杜鲁门政府的政策失误非常不满,杜鲁门
政府... 阅读全帖
s*******w
发帖数: 2257
46
杨绛先生104岁-岁月难掩她的风华

来源:原载《文史参考》

“我们曾如此渴望命运的波澜,到最后才发现:人生最曼妙的风景,竟是内心的淡定与
从容。”
7月17日杨绛先生104岁的生日,记得去年的今天,也在微信里祝她生日快乐!时间真是
如流水般地飞逝,杨绛先生像一种见证,一种人性的力量与光辉的见证,百年的岁月风
尘难掩她的风华。
安之若素,淡然处之,她历尽沧桑后的温润平和是这个喧嚣浮躁的社会里的一汪清泉。
让我们对这位才华横溢、热爱生活的老人说声:生日快乐!
杨绛真乃百年罕见之奇女子
作者:黄薇
多年前,钱锺书便给了她一个最高的评价:“最贤的妻,最才的女”。现在,她是这个
喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉,让人看到,“活着真有希望,可以那么好”。
北京三里河,一个属于国务院的宿舍小区,全是三层楼的老房子,几百户中惟一一家没
有封闭阳台、也没有室内装修的寓所“为了坐在屋里能够看到一片蓝天”,便是杨绛的
栖身之处。
自1977年搬进来,她就再没离开过。曾经的“我们仨”,只剩下她独自一人在整理钱锺
书的学术遗物,笔耕不辍。在她身上,人们会忘掉时间的残酷:103年无情而漫长,而... 阅读全帖
首页 上页 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 下页 末页 (共10页)