发帖数: 1 | 1 四匹不用自责，割让台湾，满汉都有责任。
满清的责任在于过早同意割地。日本要求割让辽东和台湾，慈禧给李鸿章的秘电里说：
南北两地，同等重要，不到万不得已，朝廷怎忍弃之。实际上是暗示李鸿章割地。
日本破译了密电，知道满清已有割地打算，李鸿章在谈判桌上完全被动。条约上签字，
李没有多大责任，只是代表清廷和背锅而已。李在谈判时力争少赔款割地，出去时还被
日本浪人打了一枪。
汉人的责任在于没有全力应战，李鸿章视北洋水师为私家军，命令水师躲入军港不得应
战，后被日本包围全军覆没。南方的水师也不予支援。当然，清廷挪用军费也有责任。 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 2 四十招教你修忍辱
1.如果瞋心是凡夫的天性，则没有什么好瞋的，因为他的性格就是这样子，所以一个人
对你瞋心的话，你为什么也生瞋？没有必要，因为他的性格就是这样。
2.平常这个人本质是善良的，遇缘对你瞋心，也不用对他瞋，他平常是善良的，只是因
为遇缘让他心情想不开，情绪不稳定等等因素，让他生气了，你不必为他的生气而生气
，因为他的本质是善良的。
3.棍子打我，直接让我痛苦的是棍子，应该瞋棍子；可是棍子是由人拿的，应该瞋人；
可是人是因烦恼所使的，所以应该怪烦恼不应该怪人。从受苦的因，一层一层推出烦恼
。一个人骂你的时候，你不要瞋音声，因为你听那声音不舒服，所以你讨厌那音声，往
前推是人骂的，人是烦恼令他骂的；话说回来，是烦恼的问题。
4.别人瞋心损害我，是我以前已经造的业报，从大处整个国际社会，小处到个人的业报
，根源主要是往昔业因所致，所以别人骂你的时候，你要有业报观、消业想。
5.别人用刀子跟棍子伤害你的时候，你会痛苦，然而这痛苦只是刀子与棍子带给你的吗
？因为你的身体很容易落入痛苦的苦性中，你的身体本身就是苦性，如果你今天身体是
铁的话，棍子打了怎么会痛呢？不会痛你就不会瞋心。事实... 阅读全帖 |
|
d**********0
发帖数: 13081 | 3 薛录事鱼服证仙
话说唐肃宗乾元年间，有个官人姓薛，名伟，吴县人氏，曾中天宝末年进士。初任扶风
县尉，名声颇著，升为蜀中青城县主簿。夫人顾氏，乃是吴县第一个大族，不惟容止端
丽，兼且性格柔婉。夫妻相得，爱敬如宾。不觉在任又经三年，大尹升迁去了。上司知
其廉能，即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中，田地硗脊，历年岁歉民贫，盗
贼生发。自薛少府署印，立起保甲之法，凡有盗贼，协力缉捕。又设立义学，教育人材
。又开义仓，赈济孤寡。每至春间，亲往各乡，课农布种。又把好言劝谕，教他本分为
人。因此处处田禾大熟，盗贼尽化为良民。治得县中真个夜不闭户，路不拾遗。百姓戴
恩怀德，编成歌谣，称颂其美。歌云：
秋至而收，春至而耘。吏不催租，夜不闭门。
百姓乐业，立学兴文。教养兼遂，薛公之恩。
自今孩童，愿以名存。将何字之？薛儿薛孙。
那薛少府不但谦谨仁慈，爱民如子，就是待那同僚，却也谦恭虚己，百凡从厚。原
来这县中有一个县丞，一个主簿，两个县尉。那县丞姓邹名滂，也是进士出身，与薛少
府恰是同年好友。两个县尉，一个姓雷名济，一个姓裴名宽。这三位官人为官也都清正
，因此臭味相投... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 4 金刚经云:
“须菩提。忍辱波罗密。如来说非忍辱波罗密。是名忍辱波罗密。何以故。须菩
提。如我昔为歌利王割截身体。我于尔时。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。何
以故。我于往昔节节支解时。若有我相人相众生相寿者相。应生瞋恨。须菩提。又念过
去于五百世。作忍辱仙人。于尔所世。无我相。无人相。无众生相。无寿者相。是故须
菩提。菩萨应离一切相。发阿耨多罗三藐三菩提心。不应住色生心。不应住声香味触法
生心。应生无所住心。若心有住。即为非住.”
佛说：忍辱波罗蜜，如来说不是忍辱波罗蜜。这段经文其实都被世间人误会了。如
来所说的忍辱波罗蜜，其实是在讲金刚心的忍辱波罗蜜，可是世间人都把它当作是意识
心在修的忍辱波罗蜜, 所以永远都悟不了。
佛解释说： 我以前很多世修忍辱行，有一次在山林中，歌利王带着他的皇后 嫔
妃等女人出外游玩 打猎。后来国王累了坐下来休息， 不小心就睡着了； 他的那些嫔
妃们于是自己到树林中游玩，她们看见了我释迦如来的前身忍辱仙人正在那边打坐，
所以就去见他； 她们因为觉得这个人跟世俗人完全不一样，所以向他求法，这时忍辱
仙人就为她们说法。后来歌利王醒... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 5 庚二、（修安忍）分二：辛一、认嗔境；辛二、真修安忍。
辛一、（认嗔境）：
不欲吾与友，历苦遭轻蔑，
闻受粗鄙语，于敌则反是。
我不乐意自己和亲友遭受痛苦，为他人轻蔑，听受当面的粗恶语与背后毁谤的卑鄙言词
，但是对于敌人却刚好相反。
在进入“真修安忍”前，我们要先对自己嗔恨境进行分析。前面我们已经分析了生嗔的
原因为他人“行我不欲”与“挠吾所欲”，该偈从不欲与所欲的对境上，再进行阐述。
有我执的凡夫众生，他们不希望、不乐意的对境，总括起来，不外乎有四种：历苦、遭
受轻蔑、闻受粗语、鄙语，而且由于众生强烈的我所执，他们对自己的亲友眷属，也不
希望遭受这四种不欲之境。如果自己和亲友遭受到这些不欲境，马上就会生起忧恼，大
发嗔恚。相反，有我执的凡夫，对仇敌有“敌对”、“相反面”的分别念，因而总是希
望敌人得到这四种不乐境，如果有人阻碍敌人遭受这些，他们也会因此而大发嗔恨。从
字面上解释本颂的内容，就是上述的八种不欲与四种所欲，共十二种嗔境。
再深入本颂的内容，详细地分析，有些讲义中说可分为三十六种不欲境与三十六种所欲
境。从不欲上分析，自己不欲历苦、遭轻蔑、闻受粗语与鄙语；不欲自己的亲友历苦、... 阅读全帖 |
|
a********1
发帖数: 89 | 6 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
【明慧网二零一三年十二月十日】孩子寄托了我们每个家长的希望，也寄托了社会与一
个民族的希望。也有人说：一个人的将来好坏，从小看大。因此从小树立一个正确的人
生观，儿童时期的教育不可忽视，它不仅关系到孩子的一生，从长远来讲也关系到一个
民族的兴衰。
从古代起中国人就很重视儿童的教育。《弟子规》一书中说：非圣书，屏勿视；敝聪明
，坏心志。就是说，不是博通事理的人所写的书，要摒弃它，不可阅读；因为这一类的
书说理不清，用理不当，会遮蔽你的耳目，障碍你的智慧，破坏你善良的本性与志节，
让你分不清是非曲直。可见在中国古代，对儿童的教育是十分慎重的。为孩子选择读什
么读物，吸收什么样的文化，是讲原则的，即重视保护儿童善良的天性与培养后天正确
的是非观，不好的东西不滥施与儿童。只有这样的教育才能把孩子培养成身心健康，道
德高... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 7 第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
（1） 一阳初长
（2） 护法神灵
（3） 真修有真机
（4） 意马收缰获真诀
（5） 镜中的怪物是谁？
（6） 拈花之笑不着之字原来如此
（7） 天地同行
（8） 道理是一层比一层更高尚的
（9） 从上往下怎么看
PDF TXT订阅 PDF订阅 mp3播客 mp4播客
（1）一阳初长
除掉了索命束身的六蠢贼之后，就相当于身体和心灵给清扫掉了表面的一层浮土，三藏
的心态开始清明起来，那么土去石出，他们再行走就遇到了“悬崖峭壁崎岖路，迭岭层
峦险峻山”。原先看见的土包子，这浮土一旦清掉，才发现下面深埋的都是崎岖嶙峋的
山峦。这就是开始硬邦邦的、实打实的真修行了。
去掉六妄识贼，心性清朗，那么意念、血气、脉气等等，就开始聚敛收缩汇聚，用过去
五行理论就是金秋肃杀，金就是肃杀的性质。这肃杀凝聚就是悟空的洞见带来的，悟空
本性属金。那么他们就自然的进入了寒冬。三藏的心性，开始的时候生存在俗人的夏季
，心浮气躁，蒙昧不堪。被选作圣僧，并走向真修路途，是在趋向聚敛的秋天。去掉六
伪见，就出离凡人、进入了冬藏季节，扎扎实实的开始了修行。
虽然刚... 阅读全帖 |
|
w**********5
发帖数: 1741 | 8 北京被指對平壤忍氣吞聲對韓國殺氣騰騰
在中國，抵製樂天的吼聲還在傳播，朝鮮在這時候連射四枚導彈，對此，中國外交部發
言人要“有關各方都應保持克製”，對美韓朝各打一板。網民批這是被人家打臉了還在
怪張三五四王麻子，當局避談肇事者的說辭激起許多人不滿。*
如果說朝鮮又發射導彈是為中國部分民眾抵製韓貨助威，顯然牽強附會，金正恩要向世
人展示的是“任我狂飛”，誰都不在話下。不過，平壤此舉隻是為韓美部署薩德提供了
更有力的證據而已，無形中也對部分中國輿論高調抵製樂天劈頭潑了一桶冷水。在這個
時候，中國外交部發言人耿爽先拿美韓演習擋箭，接著說“當前形勢下，有關各方都應
保持克製，不做相互刺激，加劇地區局勢緊張的事”。
金正恩政權罔顧一切的做法引起中國人的反感，外交部發言人的詭辯在網上激起相當負
麵的效應。王在川質疑：“人家天天發彈，你天天喊克製。什麼邏輯？”。秀才江湖說
：“朝鮮動輒發射導彈耀武揚威，你說各方麵保持克製、以免事態擴大；韓國為了防禦
朝鮮導彈、部署防禦係統，你就強烈抗議、強烈反對。對小人，你忍氣吞聲；對君子，
你就大聲嚷嚷！”。張佰順的感覺是：”部署薩德，怎麼不呼籲各方保持克製？三胖... 阅读全帖 |
|
m*****n
发帖数: 1270 | 9
明慧网上有很多文章宣扬神迹：被车撞飞几米远拍拍屁股走人、警察抓人叫声师父
没事、打印机坏了发发正念恢复正常，不得不感叹法轮功的威力无穷。还有很多文章宣
扬真善忍：被人打了左脸再把自个儿右脸伸过去，忍功到位，善良的……不得不感叹法
轮功弟子涵养奇高！
只是，威力无穷、涵养奇高为何还会出现下面的事情？
2月1日，香港九龙城法院下达了通缉令，通缉新西兰籍的米基尔．费南迪斯（
Miguel Fernandez）。米基尔因故意毁坏街头反邪教横幅被警方起诉，且拒不到庭接受
审判。 去年12月，Miguel Fernandez在香港红磡火车站外，用刀具肆意割剪香港市
民悬挂的反邪教标语横额，并致使多条横额被严重毁坏，并掉落在地面。Miguel
Fernandez就在准备逃离现场时，被香港警方查扣。 2013年1月25日，香港警方以刑
事毁坏罪起诉Miguel Fernandez，香港九龙城法院受理起诉。法庭通知的开庭时间是早
上9：30，但被告竟迟迟不到。就在法官即将对其下达通缉令前十分钟，米基尔才在11
：30左右到庭，且态度蛮横，对在场等候多时的法官和听... 阅读全帖 |
|
l*******g
发帖数: 28502 | 10 ☆─────────────────────────────────────☆
GetHer (老顽童) 于 (Fri Sep 23 22:52:18 2005) 提到:
发信人: GetHer (老顽童), 信区: ChinaNews
标 题: 李昌平: <<中国农民怎能不贫困>>
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 23 22:49:53 2005)
李昌平在<<中国农民怎能不贫困>>里把这个风车画出来了
文章来源: citycity 于 2005-09-22 14:47:52
李昌平：中国农民怎能不贫困
近段时期，我主要在云南、贵州等地的国家级贫困县走动。走了一些穷地方，发现贫困的
原因并不那样简单：贫困就是因为农民素质低、没文化、愚昧、自然环境条件差，等等。
我们把贫困的原因归结到穷人本身，好象贫困与政府、制度、主流人群没有多大关系。不
是的！在很大的程度上，贫困源于没有权利，源于主流社会设计的不合理制度。
我先从一个故事开始讲。我到了贵州毕节地区的一个乡，全乡有 14000人，有锡矿、铅矿
、煤矿，每天从这个乡运出去的矿值约40万元。开矿的是浙江、四川... 阅读全帖 |
|
f***2
发帖数: 162 | 11 入行论-安忍品
不嗔胆病等，痛苦大渊薮，
云何嗔有情！彼皆缘所成。
倘若你不会去嗔恨风、胆、涎病等，这些痛苦的出生之处，那为什么要嗔恨有情众
生呢？他们也都是各种因缘聚合而成的呀！
很多人对别人发嗔恨，其原因是他们认为别人制造违缘逆境，伤害了自己。其实，
仔细去分析，这种怨恨很不合理。作者在此指出：我们是不是对每一种加于己 身的伤
害都报以嗔恨呢？并非如此，日常中伤害人们最严重的莫过于风、胆、涎等各种疾病，
在遭受这些病痛的折磨时，人们并不会去对它生起嗔恨；而对伤害自己的有情，我们却
生起猛厉的嗔恨。这种现象确实有点奇怪：同样是带来痛苦的近因，为什么对它们有如
此截然不同的态度呢？
有些人或许说：风胆等病是因缘和合而生的现象，它们自己没有主宰，所以不必要
去嗔恨它们。然而有情对自己作伤害，同样也是因缘和合，自无主宰。怨敌本 身是五
蕴假合而成，由业风的吹动而产生了种种心念行为，由这些因缘的和合，而对我们有了
伤害行为，他们其实也是无有自主，就象木偶一样，因缘之线牵动，不得不做出种种行
动，致使我们感受伤害痛苦。
疾病的伤害与有情的伤害，既然同样是因缘和合而生起，那我们有... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 12 忍者文化在日本有着非常悠久的历史，最让人津津乐道的是战国时期那些依附于大名的
诸多著名忍者故事，据说忍者村甚至于是一股不可小视的武装势力。一起跟着镜头探索
日本神秘的忍者村吧！（来源：北青网综合）
实拍现存“神秘”忍者村
日本伊贺和名张是著名的忍者故乡，在公元15至17世纪就开始为人所知。而对这两个城
市最早的记载出现在12世纪。忍者武士最初是专门从事破坏活动的间谍和雇佣兵，其首
要任务是暗中破坏和谋杀。图为游客在训练营中训练。
如今，伊贺为恢复经济发展，开始为忍术爱好者组织和举办互动式教学集训活动，该活
动的参与者不仅有日本公民，还有来自世界各国熟悉“影子”艺术的游客。而有关忍术
的机密文件也保存在当地的忍术博物馆和伊贺上野城堡里。图为游客在抛掷飞镖。
来到伊贺的游客只需花费11.5欧元就可以开始一段一个半小时的冒险之旅。参与者可身
着忍者传统服饰，执行诸如水上行走、攀爬墙壁、抛掷飞镖、沿绳索下滑、山区徒步以
及瀑布下定坐等任务。图为游客在训练营中训练。
此外，日本很多的民间传说都与忍术有关。而为了让这项传统艺术得以代代流传，在伊
贺每年还会庆祝“上野忍术节”。图为游客在训练前挑选忍... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 13 第六品 安忍
丁二之戊三、（于菩提心支相违之嗔恚者安忍品）分二：己一、品名；己二、正论。
己一、（品名）：安忍。
前一品宣说的为持戒度，现在论文进入安忍度的引导。安忍品的内容主要有三方面：一
、断除嗔恚；二、修安忍；三、恭敬有情。在修持菩萨行的过程中，如果不断除嗔恚烦
恼，会招致极大的违缘，给自己造成很大危害。认识到此后，应尽力断除嗔恨心，以种
种方便善巧修持安忍，而且要认识到有情助成佛的功德去恭敬一切有情。本品中有许多
重要的修行窍诀，以此藏传佛教的修行人对本品很重视，有的大德常单独传授此品，引
导弟子修习安忍。因为凡夫人都有一些不共的烦恼，有的贪心重、有的嗔心重等，各各
不同的烦恼习气要断除，必须要依靠一些方便法门去对治，对嗔恨心特别强烈的人来说
，这一品尤为重要。性格不好，容易嗔怒发脾气的人，如果在听习本品时，将安忍窍诀
铭记于心，在日常生活中反复观修，一定能消减、断除自己的嗔恨烦恼习气。对本品所
阐述的窍诀，我有过一定的体会：有时虽然有大圆满、大手印的对治烦恼窍诀，但在某
些情况下，运用本品中对治烦恼的窍诀却非常相应有力。你们有些人在听习前面几品的
过程中，也有一些这样的体会，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 14 在忍辱的波罗蜜里面，我们会在这个纠结上是说，我要如何忍受这样的侮辱？如
何能够安住？然而真正的波罗蜜，是理解这生死的过患。所以你的修学忍辱，是与其他
众生的忍辱，不计任何的理由，也不管有什么样的，就是要安忍；因为说要安忍，我就
安忍，这毕竟是不同的。因为忍辱，你要知道你要的目标是什么？我为什么能够忍辱？
这我本身是不是存在呢？我在忍什么事情呢？我忍了这事情，对于我、对于他、对于这
件事情有没有帮助呢？如果都没有作一分思惟，这样忍辱，你一定忍得非常痛苦，你一
定没有办法自己可以在里面快乐地修学，更别提说你还可以在无量劫来修持忍辱了。所
以忍辱的波罗蜜，是根据正理的；比如说一个人，他如果常常瞋恚，他会得到什么样的
果报？就要去想，有的人他就对于这果报，他并不清楚。那我们就要说，比如说一个人
面貌丑陋，他就是因为前世就可能是因为不能接受别人对他的侮辱或是毁谤等等，所以
他就一报还一报，所以带著很强的瞋恚心，然后就得到这一辈子面貌这样的形态。
修行人即使是出家人，你非常有智慧，可以饱读经书，你也布施，你也持戒，但
是你就是不能够安忍。就算是你有精进禅定，六度中少了能够安忍这... 阅读全帖 |
|
b***0
发帖数: 373 | 15 權貴橫行，無奇不有，河南和湖南近日又先後發生權貴仗勢欺人的惡行，再次挑起民怨
，激化社會矛盾。
河南濟源一名女子違規將車駛上行人路，撞倒一名剛放學的十歲女生，詎料她不但不道
歉，反而辱罵甚至毆打女童的母親。看不過眼的途人上前聲討，女司機竟口出狂言「知
道我是誰嗎？我後臺硬著呢！」結果激起眾怒，數百民眾將肇事車輛砸毀推翻。事後網
民通過「人肉搜索」揭發女司機所用車牌是假牌，懷疑與當地勢力人士有關。
另一宗權貴欺人事件發生在湖南永州，情節大同小異。一輛貼有「市四屆人大三次會議
赴會專車」牌子的私家車，違規停泊在幼稚園門外，由於阻擋通道，校工勸車主把車開
走不果，一名學生家長加入理論，竟被車上男子不由分說摑了一巴，並揚言「我是市人
大代表，打了就打了」，引起民眾嘩然。網民怒罵該人大代表是「人渣代表」，質問人
民幾時授權人代打人民。
權錢結合無法無天
見微知著，單憑「我後臺硬著呢」及「我是人大代表」，就可以隨便打人，可見權貴無
法無天已到了何等地步。事實上，權貴隻手遮天，橫行無忌，並不是偶然現象，在道德
淪喪、社會不公的今天，神州大地天天都在上演類似的醜行。
權錢結合之下，做官的仗勢欺人，經商... 阅读全帖 |
|
l*******g
发帖数: 28502 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
kangjia (康佳--红太阳) 于 (Fri May 27 21:59:30 2005) 提到:
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: ChinaNews
标 题: 李昌平：中国农民怎能不贫困
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Fri May 27 20:02:18 2005) WWW-POST
李昌平：中国农民怎能不贫困
李昌平
作者小传：
李昌平成为“中国最著名的乡党委书记”，正是因为他给朱总理写了一封信，说“农民真
苦，农村真穷，农业真危险”，结果“一举成名”，在当地掀起了一场轰轰烈烈的农村改
革，然后仕途“一败涂地”——由于各种压力，他屡遭打击，不得不“自愿”辞职，远逸
他乡，成为一名南下的打工者。
这位经济学硕士、乡党委书记，富有17年乡镇工作经验，对农村、农民、农业充满深深的
同情，且正当37岁，正是年富力强。他的仗义执言、为民请命，“先天下之忧而忧”的士
人风范，在污浊的基层官僚... 阅读全帖 |
|
|
|
l****8
发帖数: 38 | 19 言贵章谈起“法——轮——功的‘真善忍’”时说：二十年前，当我离开中国来到这里
，这个地方有人在打太极、练功、晨运，有人在下棋玩扑克，天真烂漫的儿童在滑梯、
捉迷藏、玩游戏，慈祥的老人在阳光下闭目养神，悠然自得。这就是中国城美丽、悠闲
、恬静的花园角。但不知从什么时候开始，出现了一道与这里祥和气氛格格不入的景象
，一些人在这里打坐，放录音，拉横幅，拦截过往行人派传单，劝退党，这就是标榜真
、善、忍的法轮功学员。
本来美国是一个自由国家，谁人做什么只要是在法律范围容许下，无可厚非，所以
偶有坊间民众和法——轮——功学员争论，谩骂虽煞风景，却无伤大雅，至於谁是谁非
则难下判断。
但最近一段时间却愈演愈烈，更引发打斗行为，对中国城产生了一定影响，所以我
就本人所见所闻以及亲身经历评论一下法——轮——功的“真、善、忍”。
我离开中国大陆时，法——轮——功还未成立，所以对这个组织一丁点儿都不了解
。后来从报章上略知一二，始知是一个练气功组织，据说能医病，但受到中国政府打压
。
为了详细了解法——轮——功的来龙去脉，我上维基百科网查找资料，相信这个网
站应该立场公允吧！
法——轮——功成立于1992... 阅读全帖 |
|
g******8
发帖数: 181 | 20 二十年前，当我离开中国来到这里，这个地方有人在打太极、练功、晨练，有人在
下棋玩扑克，天真烂漫的儿童在滑梯、捉迷藏、玩游戏，慈祥的老人在阳光下闭目养神
，悠然自得。这就是中国城美丽、悠闲、恬静的花园角。但不知从什么时候开始，出现
了一道与这里祥和气氛格格不入的景象，一些人在这里打坐，放录音，拉横幅，拦截过
往行人派传单，劝退党，这就是标榜真、善、忍的法轮功学员。
本来美国是一个自由国家，谁人做什么只要是在法律范围容许下，无可厚非，所以
偶有坊间民众和法轮功学员争论，谩骂虽煞风景，却无伤大雅，至於谁是谁非则难下判
断。
但最近一段时间却愈演愈烈，更引发打斗行为，对中国城产生了一定影响，所以我
就本人所见所闻以及亲身经历评论一下法轮功的“真、善、忍”。
我离开中国大陆时，法轮功还未成立，所以对这个组织一丁点儿都不了解。后来从
报章上略知一二，始知是一个练气功组织，据说能医病，但受到中国政府打压。
为了详细了解法轮功的来龙去脉，我上维基百科网查找资料，相信这个网站应该立
场公允吧！
法轮功成立于1992年，最初中国政府是承认和支持的，并被接纳为中国气功科学研
究会的直属功派，是中国气功研究会... 阅读全帖 |
|
m*******6
发帖数: 11762 | 21 二十年前，当我离开中国来到这里，这个地方有人在打太极、练功、晨练，有人在
下棋玩扑克，天真烂漫的儿童在滑梯、捉迷藏、玩游戏，慈祥的老人在阳光下闭目养神
，悠然自得。这就是中国城美丽、悠闲、恬静的花园角。但不知从什么时候开始，出现
了一道与这里祥和气氛格格不入的景象，一些人在这里打坐，放录音，拉横幅，拦截过
往行人派传单，劝退党，这就是标榜真、善、忍的法轮功学员。
本来美国是一个自由国家，谁人做什么只要是在法律范围容许下，无可厚非，所以
偶有坊间民众和法轮功学员争论，谩骂虽煞风景，却无伤大雅，至於谁是谁非则难下判
断。
但最近一段时间却愈演愈烈，更引发打斗行为，对中国城产生了一定影响，所以我
就本人所见所闻以及亲身经历评论一下法轮功的“真、善、忍”。
我离开中国大陆时，法轮功还未成立，所以对这个组织一丁点儿都不了解。后来从
报章上略知一二，始知是一个练气功组织，据说能医病，但受到中国政府打压。
为了详细了解法轮功的来龙去脉，我上维基百科网查找资料，相信这个网站应该立
场公允吧！
法轮功成立于1992年，最初中国政府是承认和支持的，并被接纳为中国气功科学研
究会的直属功派，是中国气... 阅读全帖 |
|
h**********i
发帖数: 183 | 22 在日常生活中，总是能接到一些陌生号码打来的的电话，有的是录音播放，有时是真人
讲话，仔细听一下，知道是宣扬法轮功“三退保命”之类的信息，第一感觉是“法轮功
”这样的邪教在我们身边仍然存在，我们需要时刻警惕。当再次接到这种陌生电话时，
听到播放录音，马上挂断然后直接把号码拉进黑名单，不想让这样的歪理邪说影响自己
的生活。当第三次再接到陌生电话时，会直接拒绝接听，打心眼里觉得这种人很无聊，
像苍蝇一样讨人厌，甚至无法忍受他们的骚扰行为。想一想他们的所作所为就是他们所
说的“真善忍”吗？
弟子的“真”在哪里？
有一次接到一个陌生的电话，接听后是一个老年妇女的声音，她问我是否接到过“
三退”的信息，我说当然接到过，而且接到过很多次，她语音中流露出很欣喜的情绪，
她说：“那就是你的福份了，然后会说到目前有多少人退出了党团队。”我反问她：“
你能告诉我你的名字、你是哪儿里的人吗？我真想知道向我传“福音”的人是谁呀！你
们不是讲究‘真善忍’吗？”她没有回答，然后狡辩说，你不用知道我是谁，只要你相
信“真善忍”，在心中默念“法轮大法好”，大法就会保你一生平安。听着这些离奇的
话语，能感觉到对方对大法痴... 阅读全帖 |
|
B********0
发帖数: 1 | 23 读了孙森伦先生的《我与李大师一家在泰国的日子》，感慨颇深。李大师是一位出色的
演员，而且他的唱做念打水准已然达到炉火纯青的地步，他的那套歪理学说讲起来让人
发笑，竟然引来许多痴迷者。一个不伦不类的大法，为什么有那么多人相信呢。我想那
是因为当时很多人信仰的缺失以及缺乏正统的宗教知识、缺乏科学发展观。根源也许是
教育相对落后，以致鉴别能力不高，还有就是文化生活单调，从而给了大法分子可乘之
机。李大师的王牌口号就是做人要“真善忍”，那么看看他自己做到了吗？
先来说“真”，他对弟子们说，“真”就是要做真事，说真话，不欺骗，不撒谎，做了
错事不掩盖，将来达到返本归真。而他自己把“真”随意发挥，真神、真经、真法轮、
真磁场被吹破了天。他把自己的出生年月也改了，变成和佛祖释迦摩尼同一天出生，而
且还变成了圣佛，功力要比释迦摩尼大几百倍，他是挂靠上佛祖又自作主张超越了佛祖
，蛊惑了一些弟子，对他顶礼膜拜。
再来说“善”，他在讲经时说，“善”就是要有慈悲心，不欺负人，同情弱者，帮助穷
人，要乐于助人，多做善事。而事实上，谁相信了他的“善”，谁就倒霉。他所说的善
事，就是让弟子们一直生活在水深火热之中，... 阅读全帖 |
|
z**********0
发帖数: 224 | 24 多年以前，人们不愿忍耐乡村中机会与公平的匮乏，来到城市。而在城市中，机会被越
来越拥挤的人流稀释，公平也逐步触顶。人们却也无处可去。对美好生活的追求，让我
们成了大城市的“人质”。
有一天，一个朋友有点小激动地对我说：你还别说，快速公交一开通，上班用的时间果
然短多了！
我问：缩短了多少时间？
他说：半个小时。
我问：那你现在上班得多少时间？
他说：一个小时十分钟吧。
一时间，我有点恍惚。眼前这个活生生的人，正在为每天上下班路上耗时不到两个半小
时而兴高采烈。
我这朋友也是北方小城生人，家乡的县城逛个来回不过一个小时。大城市生活改变了我
们的时间观念和幸福感受。而这，正是我们想追求的美好生活的一部分。
吊诡的是，即使这样的快乐生活，也是建立在别人的痛苦之上。
朋友住在北京的通州区，北京最东部，过去叫通县。英法联军、八国联军打进北京时，
总是从此路过。现在，每天有大批白领从这里出发，进城上班。这里小区成片，房价相
对便宜，是北京有名的“睡城”。朋友上班，总是先乘坐公交车到达东三环的国贸，再
搭乘地铁。
前段时间，北京出台政策，在通州到市区的快速路上，划出公交专用道。朋友正是因此
节省了时... 阅读全帖 |
|
c******a
发帖数: 762 | 25 我們因為遠距離，隔了太平洋，然後之前有一些分歧，那天電話和平分手了，兩個禮拜
了。。。
想起大家的種種，捨不得，覺得自己也應該忍一下。他雖說忍不了遠距離，但是他對我
說不希望這樣，說我們怎麼會這樣，想繼續。。。可是當時我想到遠距離還是會有問題
，所以就說分開下。現在很想他，我不想分開。。怎麼辦，應該聯繫他嗎，說出我想法
？ |
|
y*f
发帖数: 2202 | 26 这句话说是林冲性格，我觉得解读过度，来较个真。
原文是这样的:
“他见在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉，轻则便刺配了他，重则害了他性命”。
这是富安的话。 就是说他听你的使唤， 待遇又不错， 怎敢得罪你。 如果得罪了，
轻的刺配， 重的杀头。 典型的人在屋檐下不得不低头， 封建社会等级森严， 换任何
一个下属都说的通。
不能说是林冲性格懦弱。林冲说：不怕官只怕管， 就是这个意思。
在妻子二次被调戏之后，林冲拿了一把尖刀去杀陆虞侯。等了三天。说明还是有血性的
。
鲁智深是不一样的， 他有前科， 有不在体制内， 所以要打要杀。林冲心里前途还是
要紧的。所以先忍，忍不了才动手。 |
|
q****u
发帖数: 1421 | 27 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lila (lilac), 信区: Wisdom
标 题: 大度宽容 忍辱修身
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 7 13:22:27 2012, 美东)
忍，是修身、处世的“法宝”。孔子曾告诫子路曰：“百行之本，忍之为上。”现在人
们也常常说：“宰相肚里能撑船。”忍不是无原则的顺从，也不是懦弱的表现。往往有
德有志的人，才能够容人所不能容。在受到他人的羞辱时，能够恭敬谦逊、修省自身，
而不产生怨恨忿怒之心。古代的中国人，常常以这样宽大的胸怀作为为人处世的原则。
西汉的张释之，位居三公九卿中的廷尉要职，掌管全国的司法。有一天，当满朝官员齐
聚大殿之时，一位年迈的处士王生回头对张释之说：“我的袜子带开了。 替我把袜子
系好。”张释之于是跪下来，仔细的为王生把袜子带系好了。
后来，有人问王生：“你为什么单单要在朝堂之上当众羞辱张廷尉，让他跪下来给你系
袜子呢？”王生说：“我又老又卑贱了，没有什么东西好赠送给张廷尉的。张廷尉现在
是天下名臣，我之所以羞辱他，让他跪下来为我系袜子，是想再增加他的声望啊。”
人们听后，都称... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 28 有句流行语，叫“我忍你很久了”。这本是一句网络戏谑语言，或许根本不能由此上升
到国民性格的高度。但我们透过这句网络流行语的背后，还是能隐约窥见到中国人隐忍
的特性。
隐忍不好吗？两千多年前，吴王对越王说，不服我灭了你。越王说，我忍！于是，越王
卧薪尝胆成功雪耻；一个流氓对韩信说，不服我打死你。韩信说，我忍！于是，韩信经
历胯下之辱后成为一代杰出的军事家；汉武帝对司马迁说，不服我阉了你。司马迁说，
我忍！于是，不再“男人”的他写就伟大巨著《史记》。
看，多么励志的故事，这些故事一直是中华民族代代相传的经典。同这些励志故事一样
，还有众多的励志鸡汤，最典型的莫如孔子老师《论语》中的“小不忍，则乱大谋。”
孟子老师也说过，“所以动心忍性，曾益其所不能。”经过千年熬制、小火慢炖的这种
鸡汤，被中国人喝过后，营养已经融进血液里。我们似乎越来越离不开这口。
隐忍的背后逻辑是隐忍待发，也就是说，我们要不动声色，慢慢积蓄力量，要厚积薄发
，然后给对方致命一击。正如越王勾践。或是为了获取更大的利益，而采取隐忍、退让
的策略，暂时放弃一部分利益，包括肉体、尊严、名誉等。于是，我们又发明了另一种
自我安慰式... 阅读全帖 |
|
l**a
发帖数: 5175 | 29 忍，是修身、处世的“法宝”。孔子曾告诫子路曰：“百行之本，忍之为上。”现在人
们也常常说：“宰相肚里能撑船。”忍不是无原则的顺从，也不是懦弱的表现。往往有
德有志的人，才能够容人所不能容。在受到他人的羞辱时，能够恭敬谦逊、修省自身，
而不产生怨恨忿怒之心。古代的中国人，常常以这样宽大的胸怀作为为人处世的原则。
西汉的张释之，位居三公九卿中的廷尉要职，掌管全国的司法。有一天，当满朝官员齐
聚大殿之时，一位年迈的处士王生回头对张释之说：“我的袜子带开了。 替我把袜子
系好。”张释之于是跪下来，仔细的为王生把袜子带系好了。
后来，有人问王生：“你为什么单单要在朝堂之上当众羞辱张廷尉，让他跪下来给你系
袜子呢？”王生说：“我又老又卑贱了，没有什么东西好赠送给张廷尉的。张廷尉现在
是天下名臣，我之所以羞辱他，让他跪下来为我系袜子，是想再增加他的声望啊。”
人们听后，都称颂王生贤能，而对大度忍辱的张释之就更加敬重了。张释之器量宽宏、
大公无私、直言敢谏，后来成为西汉重臣，名留青史。
这样简单的一则故事体现出了古人的价值观，他们所尊敬的往往不是一个人的才能、地
位，而是一个人谦卑的德行。
李文靖公，... 阅读全帖 |
|
f*********r
发帖数: 7485 | 30 【 以下文字转载自 Working 讨论区 】
发信人: freewheeler (自由輪--騎大道輕帶笑我獨行), 信区: Working
标 题: 請教怎麼措辭和其他建議（長）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 12 14:27:08 2015, 美东)
去年夏天我的老闆辭職了。組裡面有個俄國佬，跟一個很狗屁的外組的經理搞的很好的
關係，就跟上面的人說，他是組裡的牛人，應該被提升。上面的人對這裡的情況不清楚
，就聽了他和那個外組經理的話，把他提上去了。
他們具體怎麼說的，我們都不知道，但是我看得出來，他肯定是誇張撒謊的。上面的人
對一個項目尤其關心，這個項目非常重要，也是主要是以前的老闆跟我做的，他本來就
打雜的，但是他就是要裝自己是行家，故意刁難我，想讓這個項目在我手裡倒掉。
他上來以後，對我是各種刁難和敵意。最近我拿到綠卡，剛好他第一次寫review，給我
寫了不少壞話。本來我覺得這裡幹不下去了，想辭職，結果他這麼一搞，把我徹底搞怒
了。我要被雷，還拿不少錢（我在那裡幹了8年），如果自己走，還要賠綠卡的錢。本
來我覺得我去鬧人家嫌我多事，他自己給我寫差評，我去告... 阅读全帖 |
|
s*********1
发帖数: 191 | 31 你知道你的使命嗎
1 你肩負的重任、你的託付、你的責任，你都知道嗎？你的歷史使命感何在？你將怎
樣做好下一個時代的主人？你的主人翁的感覺是否強烈？萬物的主人怎麼解釋？真是生
物與世界的所有物質的主人嗎？你對下步工作的進展怎麼打算？等著你去牧養的人該有
多少？你的任務是否很重？你的任務是否很重？
2 他們貧窮、可憐、瞎眼，不知所措，落在黑暗之中哀號，路在何方？多麼渴慕光明
猶如流星一樣，突然降下來驅散這將人壓抑了多少年的黑暗勢力。苦苦巴望、日思夜想
，有誰盡都知曉？有誰盡都知曉？這苦難深重的人竟然在光劃過之日仍被囚禁在黑暗的
監牢裡不得釋放，何時不再哀哭？這些從未有過安息的脆弱的靈竟這樣慘遭不幸，無情
的繩索、凝固了的歷史早將其封鎖在其中，哀哭之聲誰曾耳聞？愁苦之態誰曾目睹呢？
3 你可曾想到神的心何等憂傷著急，怎忍看著親手造的無辜的人類遭受這樣的折磨呢
？遭受這樣的折磨呢？人類畢竟是經受過毒害的不幸者，雖然今天倖存下來，但誰知人
類早已經歷了惡者的毒害。難道你就忘了你是受害者中的一個嗎？你不願因愛神而努力
地將這些倖存者都拯救回來嗎？以自己所有的力量來還報那愛人如... 阅读全帖 |
|
w*********g
发帖数: 30882 | 32 我军曝五大战略能力希再忍10年
来源: 板门店老兵 于 2012-09-05 09:25:55 [档案] [博客] [旧帖] [转至博客] [给
我悄悄话] 本文已被阅读：311次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有
跟帖 | 加跟贴 | 查看当前最热讨论主题
我军曝五大战略能力希再忍10年
2012-9-05 09:24 作者：青衫老祖
继连续披露中国战略核威慑能力之后，日前，中国又通过不同形式披露中国正在形
成或将要形成的五大战略能力。这五大能力有的初步具备，有的刚刚起步，总之均未形
成可靠的战斗力。青衫老祖认为，中国之所以一改昔日的含蓄态度，高调披露尚处于形
成过程的“战略能力”，并不是向外界炫耀自己的强大军力，而是向中国民众展示希望
和未来。它的真实含义是：再给中国人民解放军10年时间，给百姓无敌于天下的军事强
国。
哪五种战略能力呢？且听青衫老祖一一介绍：
-
第一是先进战机的可持续战斗能力。这点主要体现在三代机发动机的重大突破上。
青衫老祖自中国决定出口200架枭龙战机时就得出结论，中国已经成功突破三代机发动
机技术。现在，中国航空工业集团已经明确承认... 阅读全帖 |
|
|
q*******g
发帖数: 524 | 34 李洪志逃難已逾15 載，同時他所創建的法輪功在海外欺騙亦超逾15年，法輪功口中
的欺騙所謂「真善忍」，教人做好人，帶給世人有甚麼福祉？對我們華人有怎麼好處？
沒有！而遺害確實不少。在此且簡略述說兩點：
（一）、李洪志利用法輪功，用謊言欺騙法輪功弟子稱為修練人，與常人（普通人
）不同，編造不二法門，使弟子不可質疑其歪論，企圖控制其弟子的人權自由，以李洪
志唯命是從。
（二）、自法輪功被中國政府取締後，李洪志以失敗者報復心態，造謠中傷中國。
痴迷的法輪功弟子每天在街頭所講的「真相」，欺騙大眾，搏取同情，妖魔化自己土生
土長的祖國，良知何在！如果法輪功所倡議的教理是好的，如果法輪功所講的真相是真
的，怎可能沒有一個國家為李洪志和法輪功出頭？至於法輪功所強調的支持，都是一般
對中國不滿的政客、個人，都不能代替國家及國民，15年了，仍然是在街頭行騙，實屬
令人討厭。說真的，法輪功這樣做，不過是醜化中國，爭取反華資金的利己利益。
上周來自各方人士的會談，一致都認為法輪功對社會構成禍害，嚴重破壞華人形象
。在會談中大部份都對法輪功的無恥表達憤怒和痛斥，對於13年我所做的一切表示讚賞
和認同及表示感謝... 阅读全帖 |
|
f*********r
发帖数: 7485 | 35 去年夏天我的老闆辭職了。組裡面有個俄國佬，跟一個很狗屁的外組的經理搞的很好的
關係，就跟上面的人說，他是組裡的牛人，應該被提升。上面的人對這裡的情況不清楚
，就聽了他和那個外組經理的話，把他提上去了。
他們具體怎麼說的，我們都不知道，但是我看得出來，他肯定是誇張撒謊的。上面的人
對一個項目尤其關心，這個項目非常重要，也是主要是以前的老闆跟我做的，他本來就
打雜的，但是他就是要裝自己是行家，故意刁難我，想讓這個項目在我手裡倒掉。
他上來以後，對我是各種刁難和敵意。最近我拿到綠卡，剛好他第一次寫review，給我
寫了不少壞話。本來我覺得這裡幹不下去了，想辭職，結果他這麼一搞，把我徹底搞怒
了。我要被雷，還拿不少錢（我在那裡幹了8年），如果自己走，還要賠綠卡的錢。本
來我覺得我去鬧人家嫌我多事，他自己給我寫差評，我去告發，別人就不嫌我多事了。
所以接到review的當天，我就回复了給上面專門管review的HR，給他們說我不同意差評
，很籠 統的說了我現在這個manager刁難我，對我不公平，自己業務也不精。我的算盤是
等他們問我，我再說細節。結果好幾天了都沒有回音。
我決定要把事情鬧大。... 阅读全帖 |
|
c**i
发帖数: 6973 | 36 【 以下文字转载自 Shanxi 讨论区 】
发信人: choi (choi), 信区: Shanxi
标 题: Re: 面对医生的“宰客”怎一个“忍”字了得
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 10:25:30 2008)
Originally from Taiwan, I have lived in US for more than two decades, mostly
in Boston.
(1) Regarding your original posting. Why are 主治大夫, 外科大夫, 化疗的黑心
大夫
are different persons? I would like to think that the same doctor can do the
three jobs--the surgeon takes in the patent, operates on him and prescribes
chemotherapy. That is what happens in Taiwan and possibly US. Then, if |
|
c**i
发帖数: 6973 | 37 发信人: choi (choi), 信区: Shanxi
标 题: Re: 面对医生的“宰客”怎一个“忍”字了得
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 12:08:20 2008)
In United States, both federal and state laws afford patient's Bill of
Rights.
The focus of this posting is emergency care, as well as itemized billing.
(A) federal law:
Emergency Medical Treatment & Labor Act (EMTALA), 42 U.S.C. § 1395dd
http://www.law.cornell.edu/uscode/42/1395dd.shtml
(B) Massachusetts state law
Massachusetts state law is called General Laws, whose Chapter 111, Section
70E
http: |
|
z***o
发帖数: 2104 | 38 陳慧嫻
逝去的諾言
作詞：安格斯
作曲：安格斯
相識是偶然 無奈愛心頃刻變
你在我 又或是我在你 內心曾許下諾言
誰說有不散筵席 誰說生死不變
此刻共對亦無言 流露我心中淒怨
此刻共對亦無言 流露我心中淒怨
看著你 我愁懷滿臉 淚水有如灑在面前
我的心怎忍說離別 凝望你輕忽走遠
已別去 是已別去 讓時光洗去悲怨
看著你 我愁懷滿臉 淚水有如灑在面前
我的心怎忍說離別 凝望你輕忽走遠
已別去 是已別去 讓時光洗去悲怨
此刻共對亦無言 流露我心中淒怨 |
|
u**b
发帖数: 5366 | 39 感谢大家的投票！非常感谢大家的参与！
头奖归 ladyred，奖励伪币100。另外ladyred几乎所有作品都获奖了，确实厉害！得奖
作品
探春令
红葡萄酒，绿圣诞树，愁肠几度。飞霜落雪风不住。怎忍顾，归乡路。
锦瑟无弦笙无柱，人生常如故。唱元曲，生旦分离，何日可把衷情诉。
上阙红葡萄酒，绿圣诞树，这个写的很有特点，也很有现代元素。到怎忍顾，归乡路，
由眼前之景想到思乡之情。下阙锦瑟无弦笙无柱，让人想到锦瑟无端五十弦，人生之感
慨如更古咏叹。
二等奖并列为
jiarenzui
江南元岁桃花雨，
洗却旧符诞新株。
渔女晚唱明眸顾，
钓叟迟归愁眉舒。
远行游子今安在？
雪满客舍泪满书。
圣京灯火通晓旦，
长忆故园春色殊。
CABOY
2010冬踏雪上班族
旦起岁终日，
夕经霜月天，
平原空余雪。
不见林中鸢。
ladyred
天仙子
圣诞树前把酒看，
光华耀眼松枝颤。
驯鹿雪橇何时归？
对小窗，听风晚，
叹岁岁谁知寒暖。
天上人间花未开，
蝶梦醒来酒正酣。
醉里犹自道平安，
日已旦，人未倦，
明年欢笑应不断。
xiaozhu
相见欢
今夜月如钩，窗前凭素手。瑶池并绮窗... 阅读全帖 |
|
s**********n
发帖数: 3199 | 40 关于《规则》，不是人家粉丝，不敢妄评；看文义，倒是和这位老流氓西蒙有些戚戚－
－要求都不低啊。（1）“理解”这词，理解是便宜货看不上还算人之常情，但人之常
情更讲自保，因此不执着于情。情者，何也，无根而固者，太高了太难了。（这个意义
上私货一句，作为粉丝pmp写写诗评，象我现在这样还有点价值，算的上酒钱，认真诗
评之所谓“理解”之辞却不值钱咯。）（2）诗中奔流不停的河，被错过的石头云云，
不知道是否少年上层楼了，实际往往还是“血流成河，泪流成河，逝者如斯夫”（李零
语）吧，顽石静卧这样便宜买卖要攒多少人品啊。
关于腹稿，嗯，是感觉你腹稿很久的样子，多谢详细释疑，十几年诗龄，哈哈，学习了
。我关注诗歌这三两年事，也不知道开窍了没（我一度自觉开了，后来发现还是不灵啊
）。目下读诗，读好诗，读到看出花了不少功夫，会觉得好像和它（诗）接近了一点。
说起来我自己浪费的几卷纸几滴墨，我虽然搞不清算不算诗，做诗辛劳＋投机不行的体
会还有些。
关于密码说，想起allan poe还专门研究过cryptography，此人是我稀里糊涂的偶像，
至今摸不到边际，拎不清；和他相比，粉丝信口开河一下，觉得你的特... 阅读全帖 |
|
z*****7
发帖数: 199 | 41 近日，在网络上看到一则关于法轮功人员暴力袭警的报道:：“2011年6月5日，冯奎文
伙同他人到公主岭市双城堡镇大集散发“法轮功”光盘。当民警对其抓捕时，冯奎文持
刀将两名公安人员和一名群众刺伤。法院审理认为：被告人冯奎文在明知国家取缔“法
轮功”，将其定为邪教组织情况下，结伙公开散发大量邪教宣传品，已触犯《刑法》第
三百条，构成利用邪教组织破坏法律实施罪；在公安人员对其抓捕时，暴力拒捕，造成
多人轻伤，已触犯《刑法》第二百三十二条，构成故意杀人罪，其犯罪情节恶劣，社会
危害大，无悔改意识，遂作出以上判决。”
看完报道后，我很想问问李洪志大师，法轮功不是讲真善忍的吗？难道持刀伤人就是你
们所谓的善，所谓的忍吗？如果这样也叫真善忍的话，那世界可就真的乱了套了。那你
们这些口中所谓自己是什么佛的人，其实确是杀人害命的地狱阎罗呀！ |
|
m*******6
发帖数: 11762 | 42 俗话说，人倒霉喝凉水也塞牙。美国旧金山湾区的那位72岁老伯，就因他遇到了法轮功
，倒霉事莫名其妙地找上门来了。
老伯的遭遇，用流行语形容，是躺着也中了枪。
按说躺着，这个姿势够低了吧，居然都能被子弹打中，说明了当事人老伯是一种多么无
奈的状态，因为对方有备而来，摄下了证据录像。而凭此录像，对方便可恶人告状，重
证据的法院，有可能认为老伯有暴力行为，将禁止他接近法轮功学员。
于是呢？老伯站立了23年的位置，法轮功人员从此便可鹊巢鸠占，成为他们“讲真相”
的风水宝地了。这一出精心设计的“唐人街暴力迫害法轮功”戏，成功了。
其实，这件事的来龙去脉很简单，但怀有不可告人目地的法轮功，把水搞浑，他们便可
浑水里摸鱼，趁火打劫，于是简单事演变成复杂事，法轮功至今还在大做文章。
老伯名叫ingJun Chin，今年72岁，来自台湾，在美国旧金山湾区已住几十年了。老伯
对唐人街花园角的一块石头情有独钟，无论刮风下雨，他都要在石头上站立，渐渐地就
成了习惯，起先是为锻炼身体，退休后更是为解闷而来。站在石头高处，面对挤挤攘攘
的人群，老伯以他的特立独行方式，给人带来欢乐。一晃，老伯在这已经23年了，早已
... 阅读全帖 |
|
x******i
发帖数: 14369 | 43 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 素食名人语录
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 30 13:05:41 2010, 美东)
http://www.hightaste.net/article/006.htm
「我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。」
——甘地
近年来欧美人士竞行素食，蔚为风气。奉行天然素食的人当中，年轻人竟占大部份
。就如英国的素食协会一九八四年夏季季刊刊载了盖洛普民意测验报告，反映出近四年
内有一千七百万英人减低了食肉量，吃素的人数几近二百万。走向这个趋势最明显的是
十六岁至二十四岁的一群，这些年轻人就是未来的消费者。然而，太阳之下无新事，素
食并不是一种什麽年轻人的新时尚。恒古以来，素食一直已为古圣先哲、宗教家、艺术
家、科学家所推崇。他们一生不渝的奉行素食，他们生活中的言行、情操，以及对人类
社会的贡献，全都印證了素食是人性发展的关键。
我们在这里引用其中一些主张素食的伟人的箴言，以及超越时空的宗... 阅读全帖 |
|
p****y
发帖数: 23737 | 44 来自主题: _Vegetarianism版 - 素食名人语录 http://www.hightaste.net/article/006.htm
「我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。」
——甘地
近年来欧美人士竞行素食，蔚为风气。奉行天然素食的人当中，年轻人竟占大部份
。就如英国的素食协会一九八四年夏季季刊刊载了盖洛普民意测验报告，反映出近四年
内有一千七百万英人减低了食肉量，吃素的人数几近二百万。走向这个趋势最明显的是
十六岁至二十四岁的一群，这些年轻人就是未来的消费者。然而，太阳之下无新事，素
食并不是一种什麽年轻人的新时尚。恒古以来，素食一直已为古圣先哲、宗教家、艺术
家、科学家所推崇。他们一生不渝的奉行素食，他们生活中的言行、情操，以及对人类
社会的贡献，全都印證了素食是人性发展的关键。
我们在这里引用其中一些主张素食的伟人的箴言，以及超越时空的宗教经文内有关
素食的记录，来揭示除了在健康、生理、经济方面要素食的原因之外，在精神、心理、
道德，进而灵性方面要素食的原因。
中国
中国以农立国，崇尚简樸生活，膳食以米、豆、水果、蔬菜为主。道家清修养性，
极重斋戒，认为素食之道即养生之道。儒家更倡导「民胞物... 阅读全帖 |
|
l*****l
发帖数: 4170 | 45 邓小平在中共党史上，是唯一的一个几经起落而最后能够攀到权力顶峰的特殊人物。这
样倒了之后还
能够复出的人物，在中共党史上还没有第二个例子。邓小平他为什么在中共党内残酷的
权力斗争中，
能够逢凶化吉，失而不败呢？这是一个很大的题目，它不是在这篇小文中能够说清的。
本文利用一则重要的第一手资料，拟以展示邓小平最后复出前的前奏，并将资料提供给
大家。（见附
录）
1976年“天安门事件”之后，邓小平在毛泽东的圣怒之下被赶下台，而毛逝后，他迈向
了中共党朝太
上皇的霸位。而在中间，有一个华国锋的关，邓小平是怎么样通过华国锋的关卡而翻身
复出的呢？
这当然也不是能用一篇短文说清楚的。但他复出的起点是从他的两封“表忠信”和“认
错信”开始的。
下台赋闲的邓小平为了争取华国锋的宽恕，分别于1976年双十日和1977年4月10日，两
次向华国锋
发信。信中，他向华主席表忠称臣，承认错误，并做自我检讨。它为博得复出的机会，
起到了关键的
第一步的作用。
一、第一封信：表忠和称臣
他的第一封信的发出，可以说是很趁机的。1976年10月，华国锋等人倒“四人帮”成功
，邓小平抓住
这个微妙时刻，发出了第一封信... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 46 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: newcomments (New Comments), 信区: Food
标 题: 转: 中外名人谈吃素
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 22 03:54:36 2013, 美东)
中国战国时期思想家、政治家、教育家 孟子
“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远疱厨也。”
中国北宋文学家 苏轼
“人一杀生，则五常尽犯焉，盖屠戮他身，肥甘自己，为不仁也；离他眷属，延我亲朋
，为不义也；将他肉体，供献神人，为不礼也；称言食禄，当受刀砧，为不智也；设饵
妆媒，引入陷阱，为不信也。噫！人居尘世，全藉五常，知而故犯，又何足为人。”
中国伟大的革命先行者 孙中山
“夫素食为延年益寿之妙术，已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣。
而中国人之素食，尤为适宜，惟豆腐一物，当与肉类同视。”（《建国方略》）
印度圣雄 甘地
“我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。”
爱尔兰作家 萧伯纳
萧伯纳25岁时便开始素食，到他年纪大了，有一次，有人问他为什么看来还这样年轻... 阅读全帖 |
|
n*********s
发帖数: 256 | 47 中国战国时期思想家、政治家、教育家 孟子
“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远疱厨也。”
中国北宋文学家 苏轼
“人一杀生，则五常尽犯焉，盖屠戮他身，肥甘自己，为不仁也；离他眷属，延我亲朋
，为不义也；将他肉体，供献神人，为不礼也；称言食禄，当受刀砧，为不智也；设饵
妆媒，引入陷阱，为不信也。噫！人居尘世，全藉五常，知而故犯，又何足为人。”
中国伟大的革命先行者 孙中山
“夫素食为延年益寿之妙术，已为今日科学家、卫生家、生理学家、医学家所共认矣。
而中国人之素食，尤为适宜，惟豆腐一物，当与肉类同视。”（《建国方略》）
印度圣雄 甘地
“我的确觉得人类要增进精神生活，必须停止只为满足一己的口欲而屠杀动物的行为。”
爱尔兰作家 萧伯纳
萧伯纳25岁时便开始素食，到他年纪大了，有一次，有人问他为什么看来还这样年轻，
他说：“不是我看来年轻，我的相貌和年岁相仿，只是其他人看来比他们的实际年岁苍
老罢了，吃尸体的人便是这样，还能冀望他们怎样呢？”
“这真是很可怕的事，除了动物的痛苦与死亡之外，人类毫无必要地压抑自己高贵精
神的本质：对一切动物如待自己的那份同情与仁... 阅读全帖 |
|
h****n
发帖数: 3447 | 48 说得非常好。
要补充一点，这个忍不是死捂的那种忍。呵呵
炒股票时间要看的长远一点儿，做的交易时间上也要长一点（不要整天DT），波段做的
大一点儿。这样就能在起伏的浪花中平稳很多。
有人可能说，长时间根本没有方向，不知道。那么短时间就更不可能知道了。时间越长
，波段变化越大，动量越大，判断准确率越高。如果长一点儿时间都没有判断，短期怎
么可能有准确的判断？当然看消息，蒙也是有一定的准确率的。呵呵 |
|
M*******Z
发帖数: 510 | 49 找個沒人的地方痛哭一場
哭夠了再出來，怎麼忍得住啊
忍多傷身體。
加油喔，
最重要的是顧好自己 |
|
