由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 念珠
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w***w
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1
他一扭首向金光来处望去。
只见在远处,长发异族人不知何从金sè巨球中脱身而出,而在旁边却出现一个身
高两丈的蓝sè人形傀儡。
此傀儡通体泛滥,一只手臂高举着,五指间隐有纤细金sè电弧闪动着。
这名叫甲天木的异族人,竟然不仅只带了两只高阶傀儡,并且新出现的第三只傀儡
,还能释放辟邪神雷。
这真大出韩立的预料之外。
不过,韩立的吃惊只是片刻工夫!
下一刻,大鹏忽然双翅猛扇几下,顿时化一股狂风的到了那只银sè战舟上空,体
表青光一闪下,身躯再一次狂涨大半。
随之两只巨爪闪动着刺目电光,向下狠狠一抓而去。
“噗嗤”几声巨响,两只巨爪同时没入了战舟中,接着左右一分。
在雷鸣声中,战舟被硬生生的抓开了一个大洞。
接着大鹏一张口,一道粗大电弧一闪喷出,一闪即逝的没入洞中不见了踪影。
电弧闪动间,战月中惨叫声大起,不知有多少角蚩族人被电光一下灭杀掉了。
大鹏还未就此罢手!
双翅冲着下方一阵狂扇,一股白蒙蒙飓风凭空浮现。
大鹏两只巨爪一松手,偌大战舟在狂风飞卷之下,顿时滴溜溜的往下直坠而去。
“轰隆隆”的一声巨响后,战舟狠狠zá到了地面之上。
大鹏一声长鸣,双翅一收,就在青光闪动中迅速缩小,转眼间恢复了... 阅读全帖
a*******2
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2
来自主题: Wisdom版 - 原来拿念珠有这个作用
达真堪布慈悲开示:
学佛的人里有很多懒惰的人总想走捷径。有些人特别喜欢念阿弥陀佛,因为“阿弥陀佛
”只有几个字,容易念,他们并不是因为了解了净土法和阿弥陀佛,也不是真正对净土
法和阿弥陀佛生起了信心,而是图简单。认为念经或念仪轨太复杂、太难了,对此没有
意乐。有些人随意念佛,连念珠也不拿,还说“记数是着相”。若是没有真正了达万法
皆空的道理,不会明白什么是着相。执着一个相是着相,执着多个相也是着相。
若是真正证悟了真理,真正明白了空性的道理,不管念多念少,都不是着相。有些人才
是真正的着相:“我可以随时、随地、随意念佛。”其实,一天中也就有一、两次能真
正想起来念佛,念了几句,又开始散乱了,根本没有念。
我们拿念珠计数会知道念了多少遍。比如今天要念十万,会知道,才念了一万,要抓紧
时间努力念……才念五万,还要继续念;念了九万,还差一万……这样十万就完成了。
像这种勤奋的人可以随时随地念佛,如果不拿念珠还说随时随地都在念佛,其实是一种
懒惰的表现。
还有一部分人总想走捷径,想直接进入佛的境界。我们要到拉萨或北京,要利用交通工
具。若是有钱可以坐飞机,几个小时就能到;若是没钱坐飞机,可以坐... 阅读全帖
s****n
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3
这个套路很恶心啊..以后随便掏个东西都成极品了.
韩立眼睛眨了几下,忽然想起了当年在坠魔谷中摘取灵烛果时,斩杀的一头不知名
异兽的内丹,正和这蕴念珠极其相似吗。难道那头异兽,就是所谓的聂形兽!”韩立心
念急转,心中骤然有些兴奋起来。
q***1
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4
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
岛上四处长满了野草,似乎早就没有人居住了。岛的中央有一座石头的建筑,虽然只是
远远地望过去,也能看见建筑上挂满了野藤,似也是年久失修。
一条小径从海边蔓延而上,若断若续,许多地方都被野藤盖住了。路旁的石头均已
被海水冲蚀,一些鱼骨横七竖八地散落在草丛中。
无双轻叹道:“这里真是无欲城吗?怎么荒凉成这样?”她曾在梦中见过离情岛,
那时的小岛虽然也人丁单薄,但至少还有生机,如今的岛已经如同是一个死岛,完全看
不出岛上有活物的迹象。
流火低声道:“是无欲城,就算是再过几百年,我也不会认错。”他闷声不响地向
岛中的石头建筑行去,也不理无双与张羽。
张羽悄悄地说:“看起来他好象心情不太好。”
无双无奈地笑笑:“他有心魔。”
忽听草丛中传来希希索索的声音,张羽吓地跳了起来,躲在无双身后道:“是什么
东西?”
无双皱眉道:“你怎么胆子比女人还小?”她分开草丛,只见一个六七岁的小女孩
躲在草丛中,睁着一双大大的眼睛,惊恐地看着两人。
那女孩见到无双的面颊,脸上现出极疑惑的神情,小心翼翼地问:“你是璎珞姐姐
吗?”
无双微微一笑:“... 阅读全帖
m********e
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5
来自主题: astrology版 - 重新认识水瓶座,绝对惊悚zz
重新认识水瓶座,绝对惊悚。
1 水瓶座会给朋友打分
其实与其说是理性地打分,倒不如说是感性的感觉,感觉上是慢慢越来越近了,或者说
可以越来越近,还是越来越远。 但前提一定是,这个人的言行一致,自然。
如果有人因为觉得水瓶会对朋友打分,而不自然,或者刻意去表达自己深邃的思想,这
样反而会让瓶子觉得和你说话有些怪怪的,而敬而远之.
瓶子心目中的朋友是有很多类的,有可以闲话家常的,可以聊世界观人生观的,一起打
球的,或者就是感觉舒服的。
只要你足够坦诚地对待瓶子,瓶子就有可能拿你当朋友。瓶子可以欣赏每一个人的独特
之处,也能包容你身上 所具有的人性的一些小小弱点。
至于你的那些闪光的思想,独特的见解,等到和瓶子熟了,需要发表的时候再发表吧。
瓶子不会因为你没说这些而觉得你浅薄,也不会因为你说了这些而觉得你深刻。
瓶子实际上并不会在理性上去评价你。只是当你们对一件事情的看法刚好一致时,会让
瓶子觉得很亲切,有认同感。可以慢慢拉近心理的距离,或者哪怕现在还没有那么近,
至少在瓶子心里是觉得可以慢慢变近的。
如果你和瓶子的观点不一样,也没有关系,你可以和瓶子开诚布公的讨论你们的观点差
异,就算最后... 阅读全帖
c****t
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6
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第七章 斩雪(下)
月轮国僧人一铁杖恨不得把可爱的天猫女砸成肉泥,还要喊声我佛慈悲。所以宁缺把细
长朴刀搁在僧人脖子上,才说了声大师好像不懂慈悲。
僧人脖颈处的肌肤因为刀锋上的寒意而变得微微颤抖,他看着宁缺身上的服饰,面
露警惊之色,声音微哑问道:“唐人?”
宁缺点点头。
僧人强行镇定心神,隔着细长的刀锋看着另一头的他,说道:“你这是偷袭。”
宁缺没有看他,看着缓缓飘落在刀刃上的几粒雪花,说道:”你说了算。
僧人没有想到他的回答竟会是这样,一时间竟不知该如何接话,笠帽下微黑的脸颊
因为羞恼而僵硬……沉声说道:“不讲道理?”
宁缺看着他笑了笑,说道:“刚才也没见你讲过道理。”
僧人语塞。
宁缺看着笠帽阴影下的那张脸,忽然问道:“你觉得该怎么收场?”
笠帽下僧人眼眸微亮,看着他说道:“贫僧不服,再战一场。”
离二人最近的天猫女听着僧人的话,小脸通红气鼓鼓嘲讽道:“你到底要不要脸?
刚才明明是你偷袭我,结果却说我们偷袭你,凭什么还跟你打?”
宁缺却像是没有听到她的话,缓缓移开搁在僧人咽喉上的朴刀,落到厚厚积雪上,
反手拖着向手退了几步与僧人拉开距离。
僧人沉默看着他,然后举... 阅读全帖
c****t
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7
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第七章 斩雪(下)
月轮国僧人一铁杖恨不得把可爱的天猫女砸成肉泥,还要喊声我佛慈悲。所以宁缺把细
长朴刀搁在僧人脖子上,才说了声大师好像不懂慈悲。
僧人脖颈处的肌肤因为刀锋上的寒意而变得微微颤抖,他看着宁缺身上的服饰,面
露警惊之色,声音微哑问道:“唐人?”
宁缺点点头。
僧人强行镇定心神,隔着细长的刀锋看着另一头的他,说道:“你这是偷袭。”
宁缺没有看他,看着缓缓飘落在刀刃上的几粒雪花,说道:”你说了算。
僧人没有想到他的回答竟会是这样,一时间竟不知该如何接话,笠帽下微黑的脸颊
因为羞恼而僵硬……沉声说道:“不讲道理?”
宁缺看着他笑了笑,说道:“刚才也没见你讲过道理。”
僧人语塞。
宁缺看着笠帽阴影下的那张脸,忽然问道:“你觉得该怎么收场?”
笠帽下僧人眼眸微亮,看着他说道:“贫僧不服,再战一场。”
离二人最近的天猫女听着僧人的话,小脸通红气鼓鼓嘲讽道:“你到底要不要脸?
刚才明明是你偷袭我,结果却说我们偷袭你,凭什么还跟你打?”
宁缺却像是没有听到她的话,缓缓移开搁在僧人咽喉上的朴刀,落到厚厚积雪上,
反手拖着向手退了几步与僧人拉开距离。
僧人沉默看着他,然后举... 阅读全帖

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8
红楼梦第十五回“王鳳姐弄權鐵檻寺 秦鯨卿得趣饅頭庵”写到“贾宝玉路谒北静王”
的情景:
“水溶又將腕上一串念珠卸了下來,遞與寶玉道:“今日初會,傖促竟無敬賀之物,此
系前日聖上親賜鶺鴒香念珠一串,權為賀敬之禮。”寶玉連忙接了,回身奉與賈政。賈
政與寶玉一齊謝過。”
紧接着,第十六回"賈元春才選鳳藻宮 秦鯨卿夭逝黃泉路"里有一段原文如下:
“黛玉又带了许多书籍来,忙着打扫卧室,安插器具,又将些纸笔等物分送宝钗,迎春
,宝玉等人。宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来,转赠黛玉。黛玉说:“什么臭
男人拿过的!我不要他。”遂掷而不取。宝玉只得收回,暂且无话。”
熟悉红楼梦的人都知道,水溶是北静王的名字。北静王在红楼梦里,是一个十分文静儒
雅,也很年轻的王爷。而当宝玉把北静王送给他的香念珠转送黛玉时,却被黛玉拒绝,
还骂了一句“臭男人”的话。
那么,黛玉口内的“臭男人”骂的是谁?
有人认为,黛玉骂的是北静王。洒家认为非也。很多人甚至抓住这一点,说林妹妹很讨
厌北静王,事实上并不是这样,大家仔细读读原文就知道了。原文中宝玉并没有跟黛玉
说这念珠原来是谁的,林黛玉也不知道是谁的。宝玉送黛玉东西,肯定... 阅读全帖
c****t
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9
来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第六章 斩雪(上)
从前世到今生,从小浸着血与腐肉长大成人,宁缺的骨子里没有任何多余的道德洁癖,
为了达到自己的目标,他可以不惜一切代价。所以他从未想过当自己的实力根本无法撼
动夏侯这尊暴戾天神的时候,便单刀闯营四处喷血瞪眼而亡。
那种搞法看上去热血荣耀,但在他看来不过是自暴自弃的白痴行为,你倒是潇洒地
死了,夏侯还好端端坐在席上,说不定还会用你的脑袋做一个酒杯。到时候化作白骨的
你徒劳地用黑洞洞的眼窝瞪着对方,也无法伤到对方一根毫毛。
这并不意味着对夏侯强大实力的清醒认识会让他变得怯懦,他始终在暗中注视着这
位战功赫赫的大将军,仔细地寻找着对方的漏洞,琢磨着日后决战时的各种细节,甚至
极没有节操地想过,怎样把二师兄和陈皮皮拖进这摊烂泥中。
按照他的分析,夏侯处于武道巅峰,便等若知命境界,二师兄陈皮皮两大知命加上
自己,怎么也能把对方给灭了,他需要研究的问题只是怎样才能把这两位师兄绑到自己
的腰带上,随自己一道投入这场轰轰烈烈的事业之中。
然而还没有想明白该怎样利用书院对付夏侯之时,便听到了七卷天书中某卷遗落荒
原的消息。嗯着悄悄伪装潜出土阳城的那个商队,他的心情微感... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 将夜 作者:猫腻
第二卷 凛冬之湖 第六章 斩雪(上)
从前世到今生,从小浸着血与腐肉长大成人,宁缺的骨子里没有任何多余的道德洁癖,
为了达到自己的目标,他可以不惜一切代价。所以他从未想过当自己的实力根本无法撼
动夏侯这尊暴戾天神的时候,便单刀闯营四处喷血瞪眼而亡。
那种搞法看上去热血荣耀,但在他看来不过是自暴自弃的白痴行为,你倒是潇洒地
死了,夏侯还好端端坐在席上,说不定还会用你的脑袋做一个酒杯。到时候化作白骨的
你徒劳地用黑洞洞的眼窝瞪着对方,也无法伤到对方一根毫毛。
这并不意味着对夏侯强大实力的清醒认识会让他变得怯懦,他始终在暗中注视着这
位战功赫赫的大将军,仔细地寻找着对方的漏洞,琢磨着日后决战时的各种细节,甚至
极没有节操地想过,怎样把二师兄和陈皮皮拖进这摊烂泥中。
按照他的分析,夏侯处于武道巅峰,便等若知命境界,二师兄陈皮皮两大知命加上
自己,怎么也能把对方给灭了,他需要研究的问题只是怎样才能把这两位师兄绑到自己
的腰带上,随自己一道投入这场轰轰烈烈的事业之中。
然而还没有想明白该怎样利用书院对付夏侯之时,便听到了七卷天书中某卷遗落荒
原的消息。嗯着悄悄伪装潜出土阳城的那个商队,他的心情微感... 阅读全帖
q***1
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
玳瑁一动不动地坐在璎珞面前,那个妖怪伤她并不重,然而可恨的是,他却毁灭了她所
有的希望。那迦族就要这样覆灭了吗?
一百年来,她努力使自己更象璎珞,无论做什么事情,都会先想一想璎珞会怎样做
。哪怕是一举一动,一言一行,甚至是每个神态,都学习着璎珞。不仅她自己如此,那
迦族的后辈亦被她从小教育成这个样子。
对于那迦族的每一个人来讲,璎珞是一个可望不可及的梦。曾几何时,她以为这个
梦就要实现了,但最终还是被那个可恨的妖怪破坏了。
她咬牙切齿地想,那个该死的妖怪,为什么他竟然没有死?璎珞明明用摩合罗击中
了他,可是他居然还活着。
琼莲悄悄地走入石室,她垂着头,轻轻唤了一声:“婆婆!”
玳瑁没有回头,冷冷地问:“有什么事?”
琼莲低声道:“他就要死了。”
“他”指的是张羽,不必说,大家也心里有数。
“死便死吧!不过是一个不相干的人。”玳瑁漠不关心地回答。
琼莲有些惊愕,“可是婆婆答应过我,只要我把无双带进这个石室,就会治好张羽
。”
玳瑁冷笑:“可是你也很听她的话,去把流火找了来。”
琼莲低声道:“对不起。但... 阅读全帖
k*****c
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12
来自主题: paladin版 - 《六朝云龙吟》5 精校版
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽然是仲
春天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛也不挑
一下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮功夫扎
手,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我二人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封揭开,
将里面的粉末倒进去。
“这是我花了一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要筋酥
骨软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅膀飞
出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的两只
翅膀朝前跑去,口中嚷道:“林教头好口福!... 阅读全帖
s*******0
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13
来自主题: LES版 - 返璞归真
关于聪明,记得以前看过一段很经典的大盗盗宝的故事。
大致的情节是,一个大盗,和一个和尚打赌,要盗取和尚的一串念珠。大盗潜入和
尚的住处,终于盗取了念珠。和尚要夺回念珠,双方开始激烈的打斗。在打斗过程中,
和尚无意中在留意房梁,大盗就明白真正的念珠应该在房梁上,于是就转而要去房梁上
找,和尚急了,拼命阻拦。最后大盗终于跳上房梁,拿到了念珠。
此时,两个人的赌局已分了胜负,原本应该是和尚输了,可和尚却很得意,宣称大
盗盗取的,其实是假的。真正的念珠,其实就是大盗先前盗取的那串。房梁上的念珠,
是故意用来迷惑大盗的。
大盗把自己盗取的念珠交给和尚,和尚发现这就是那串真正的念珠,原来大盗已经
意识到房梁上的是假的,所以趁着越过房梁的时候,又换了回来。
很有趣的一个故事,在这个故事里,假设盗取念珠是一个测试,那么真正能够通过
测试的,只有两类人:一类是心思特别简单的,盗取了念珠就以为是真的,根本没有去
怀疑真假,更没有观察和尚的神情,当然也就不会被误导,就这么稀里糊涂地得到了真
正的念珠。
另一类人就是特别聪明的,能够注意到和尚的神情,但同样也能够意识到和尚在此安排
了陷阱. 而绝大多数的人,可
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟5
第一章
阳光透过枝叶,斑斑驳驳地洒在身上,空气仿佛凝滞了,没有一丝微风。虽 然是仲春
天气,董超与薛霸却走得汗流浃背,两人只拽了根哨棒,行李、包裹都 挂在林冲的木
枷上。
“贼厮鸟!”薛霸恶狠狠道:“莫若就在此地结果了他!也少走后面几千里 的路。”
“噤声!”董超压低声音道:“昨晚你施计策拿开水给他烫脚,这厮的眉毛 也不挑一
下,滚开的水烫上去,脚背不见半点红!你还瞧不出林教头这一身的好 功夫?”
薛霸急道:“老董!咱们拿了钱的!你若是打退堂鼓,太尉府那钱可是好白 拿的?”
“偏是你急!”董超拉着薛霸又堕后几步,远远瞧着林冲的背影道:“这厮 功夫扎手
,等闲制不住他。若是用强,怕是坏了我一 一人的性命。”
薛霸悄声道:“依你之见?”
董超从袖中摸出一根竹管,然后拿出腰间的水囊,拔开塞子,把竹管的蜡封
蓦骜岭 ^、揭开,将里面的粉末倒进去。
“这是我花了 一个银铢才买来的,饶是大罗金仙,只要吃下去,一时三刻也要 筋酥骨
软……”
忽然旁边呼喇一声,把两人唬了 一跳,仔细看时,却是一只野鸡从林间拍着翅 膀飞出。
薛霸眼明手快,抄起哨棒将那只野鸡打下来。两人对视一眼,董超提着野鸡的 两只翅
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来自主题: paladin版 - 传说中,凡人转生之前
传说中,凡人转生之前,都要喝下孟婆汤,才会忘记前世所有的烦恼和爱恨情仇;不过
根据记载,隋唐有些人却偏偏记得自己的前世,就像拥有超强大脑,令孟婆汤都会失效!
唐玄宗有一个女儿名叫太华公主。民间传闻,她的前世是其曾祖父唐高宗李治的王皇后
。王皇后出身于名门贵族,唐太宗册封李治为太子时,同时册封王氏为太子妃。李治登
基后,王氏顺理成章成为皇后。后来王皇后不幸被武则天杀害,死得很惨。
太华公主的母亲是武惠妃,公主在母妃面前,从来没有露过笑脸,而且见到武惠妃就很
生气。武惠妃是武则天的侄孙女,从小在王宫中长大,受到武氏宠爱。
太华公主小时,有一天忽然索要念珠。宫人问她哪里有什么念珠?小公主一直坚持有。
宫人每天都陪在公主身边,照顾她饮食起居,从来没有见公主拿过什么念珠,当然也就
不知公主说的念珠在哪儿。
当年,王皇后惨死后,她生前居住的宫殿,一切器具用品都还保留着原样。有一天,保
姆抱着太华公主经过王皇后住过的宫殿,公主回头,用手指著那座宫殿说:“我的念珠
就放在殿内宝帐的东北角。”后来,宫人真的在王皇后的宫里找到那串念珠。
于是,王皇后转生为太华公主的说法,就在民间流传开了。
再续父子缘 顾... 阅读全帖
c****t
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16
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
“你必须与我成亲,摩合罗上的戾气越来越重,因为它们分开的时间太久了。”璎珞幽
幽地开口,声音清冷得就象是在诉说一件与自己全不相干的事情。
“摩合罗中带有已经灭亡的摩呼罗迦族全族的灵力,又夹杂着摩呼罗迦女子的怨气
。只要是相爱的情侣,得到摩合罗就必然会以悲剧收场。那些被迫分开的情侣,他们的
怨气又更深地积聚在摩合罗之上,时间越久,摩合罗的怨气就越重,灵力也便愈强。无
论是妖怪或者是半神,甚至是神得到摩合罗,都可以得到可怕的力量。但也会逐渐被怨
气所控制。也许是摩呼罗迦女子临死前的诅咒吧!就是因为摩合罗可怕的戾气,八部众
才会公议,将摩合罗分开保管。由八部众中最接近于神的两个种族,提婆族和那迦族分
别持有摩合罗,并且设法除非摩合罗上的怨气。但无数代努力的结果,收效却极微。其
实还有一个办法能够除去摩合罗上的怨气,但这个办法却很不容易。”
璎珞说话的神态很冷漠,在说这些话的时候,眼睛并没有看着任务人,而目不转睛
地盯着一簇小白花。从她冷静得如同冰雪的脸上,任何人也无法看出她的心底到底在想
些什么。
“若是有分别持有摩合罗的男女,可以结成幸福的夫妻,就可以破去摩合罗上的... 阅读全帖
d*********d
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17
从神经科学看主体和客体
——二元对立的思想是心的动态能量
现在,我们对物理学和生物学的认识已经增加了一些,所以可以开始问一些比较深入的
问题,继续探讨空性的绝对实相与日常生活经验的相对实相。例如,从物理学家的观点
来说,物体本身只是一堆旋转的微小粒子的集合体,假使我们所接收的对境只是目标物
的某种影像,那么,为什么我们会认为面前的桌子是具体的?我们是如何看到或感受到
桌子上的那杯水的?喝水的时候,水似乎相当真实、可触知的,怎么会这样呢?不喝水
的话,我们就会觉得口渴,这又是为什么呢?
首先,心以许多种方式进行一种所谓的“执持”过程。“执持”在藏文中称为“紧巴”
(dzinpa)(藏文,紧握或执持。),是心“执着对境为原本真实”的习性,也可翻译
为“执着”。佛法的修持提供了一种替代方法,让我们放弃原本基于恐惧的生存观点,
而把生命当作是一连串奇特和美妙事件的展示,并以这种态度去体验生命。
两者的差异可通过一个简单的例子来说明:想象我一只手掌心朝下地握住一串念珠(
Mala)(梵文,用来计算持咒次数的串珠。就像天主教徒祈祷时所使用的玫瑰念珠)。
在这个例子中,念珠代表人们一般认为需要的东西... 阅读全帖
q***1
发帖数: 219
18
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
夜已经深了,玳瑁和流火仍然没有回来。
张羽一直昏昏沉沉,时而醒来,时而昏迷,也不知还可以支持多少时间。
念珠儿呆呆地看着张羽,虽然她认为张羽是来抢琼莲姐姐的,但她从生出来就开始
接受保护人类的教育,如今看见一个人类就要死在面前,心里也不好受。
她想了一下,跑到丹房里抱了一大堆丹药过来,“琼莲姐姐,婆婆炼了这么多丹药
,也许可以治他呢!”
琼莲摇了摇头:“这些丹药都是帮助我们增加灵力的,没有一个可以治人。”
念珠儿苦着小脸:“那怎么办啊?为什么婆婆还不回来?要是婆婆回来了,也许就
可以治好他了。”
琼莲黯然,虽然玳瑁回来可以治好张羽,她却也不能再和张羽一起离开了。但此时
她别无选择,只好等待玳瑁。
忽又见门外人影一闪,琼莲立刻跃起向外追去,道:“你们不要出来。”
无双忙叫道:“不要追,小心是圈套。”
琼莲迟疑了一下,那人影似也看出琼莲不想再追,便也停了下来,向着琼莲张望,
似乎是在嘲笑她不敢追踪而来。
琼莲咬了咬牙,就算是圈套也不管了,向着那黑影扑去。
黑影见她追过来,转身便跑,琼莲便紧紧地跟在黑影之... 阅读全帖
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19
七个弟子与一串佛珠
有个寺庙,因藏有一串佛祖戴过的念珠而闻名。念珠的供奉(收藏)之地,只有
庙里的老住持和七个弟子知道。七个弟子都很有悟性,老住持觉得将來把衣缽传给他们
中的任何一个,都可以光大佛法。 不想那串念珠突然不見了。
老住持问七个弟子:“你们谁拿了念珠,只要放回原处,我不追究,佛祖也不会
怪罪。”
弟子们都搖头说“没拿”。 七天过去了,念珠依然不知去向。
老住持又說:“不管谁拿,只要承认了,念珠就归谁。”
但又过去了七天,还是沒人承认。
老住持很失望:“明天你们都下山吧。谁拿了念珠,如果想留下就留下。”
第二天,六个弟子收拾好东西,长长地舒了口气,干干淨淨地走了。
只有一个弟子留了下來。
老住持问留下来的弟子:“念珠呢?” 弟子說:“我沒拿。”
老住持又问:“那你为何要背个偷窃之名?”
弟子说:“这几天我们几个相互猜疑,如果有人站出來,其他人才能得到解脫。
再说,念珠不見了,佛还在呀。”
老住... 阅读全帖

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20
来自主题: bagua版 - 传说中,凡人转生之前
传说中,凡人转生之前,都要喝下孟婆汤,才会忘记前世所有的烦恼和爱恨情仇;不过
根据记载,隋唐有些人却偏偏记得自己的前世,就像拥有超强大脑,令孟婆汤都会失效!
唐玄宗有一个女儿名叫太华公主。民间传闻,她的前世是其曾祖父唐高宗李治的王皇后
。王皇后出身于名门贵族,唐太宗册封李治为太子时,同时册封王氏为太子妃。李治登
基后,王氏顺理成章成为皇后。后来王皇后不幸被武则天杀害,死得很惨。
太华公主的母亲是武惠妃,公主在母妃面前,从来没有露过笑脸,而且见到武惠妃就很
生气。武惠妃是武则天的侄孙女,从小在王宫中长大,受到武氏宠爱。
太华公主小时,有一天忽然索要念珠。宫人问她哪里有什么念珠?小公主一直坚持有。
宫人每天都陪在公主身边,照顾她饮食起居,从来没有见公主拿过什么念珠,当然也就
不知公主说的念珠在哪儿。
太华公主小时,有一天忽然索要念珠。宫人问她哪里有什么念珠?后来真的在王皇后的
宫里找到那串念珠。念珠示意图。(ja:利用者:pack372sd/Wikimedia Commons)
当年,王皇后惨死后,她生前居住的宫殿,一切器具用品都还保留着原样。有一天,保
姆抱着太华公主经过王皇后住过的宫殿... 阅读全帖
y******i
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顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼文殊智慧勇识!
顶礼传承大恩上师!
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义
为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!
今天学习的《快乐之歌》,也是无著菩萨撰著的。在藏文版《佛子行》的后面
,一般都附有《快乐之歌》。上节课刚好讲完了《佛子行》,今天就利用一堂课的时间
,给大家顺便作个简单解释。
《快乐之歌》是将一切苦乐转为道用的殊胜窍诀。通常来讲,世人在享受快乐时
,法修不成;感受痛苦时,法也修不成,以致无法圆满善根,获得的人身无有意义。而
这个修法中有很甚深的窍诀,明白此理之后,在人生旅途中遇到任何挫折不幸,都有转
为道用的勇气和方法。因此,现代人一定要懂得这些道理。
其他大德的教言中说,修行首先要考虑,如果遇到生病、死亡、身无分文等痛苦
时,自己应该怎么样面对?倘若事先没有准备,以后一旦遇到了,当下转为道用有一定
的困难。就像士兵还没有去战场之前,一定要有所训练,光是了解不行,必须要动作很
娴熟。同样,如何面对死亡、如何面对病苦等道理,我们在身体健康、没有苦恼时要经
常修习,一旦疾病来了、死亡... 阅读全帖
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 断龙台 (1)
电梯里弥漫着一股带鱼的咸臭味,地毯上浸渍着来历不明的污秽水迹,这一切皆是缘于
24楼的职工餐厅,因为它的存在,电梯里每天都要运送大量的动物尸体。
“他妈的这么大一栋楼居然不分客梯货梯。”一个男人的身影出现在电梯内,他憋
着一口气,尽量不让带鱼味钻进鼻孔,伸手在楼层按钮上摸索着寻找18楼,楼层按钮上
居然还蒙着一层薄薄的动物油脂,男人厌恶地拿出一张纸巾将食指擦了又擦。
18楼的公众服务处有一台惠普打印机服役多年,前些日子终于寿终正寝,他奉命去
处理一下它的后事,顺便给几位老阿姨的电脑打上震荡波病毒的补丁。一想到几位完全
不懂电脑的大妈又会缠着他提出许多莫名其妙的电脑问题,他的脑袋里就象钻进一只大
马蜂,不停地嗡嗡作响。
电梯轻微震动了一下,开始向下滑行,昏黄的射灯光笼罩着男人,电梯下行带来的
轻微失重感让他有些昏昏欲睡,还好从23楼到18楼并不要太多时间,不然他很可能就这
样在电梯里站着进入梦乡。叮铃……电梯门在18层打开了,他揉了揉眼皮,慢慢走出电
梯间,跨出电梯门的那一瞬间,他似乎看见那一排楼层按钮中,12楼的按钮是亮着的。
由于长时间盯着布满文字的电脑屏幕,顾青开始有些头晕,她站起... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 祈愿一切众生成佛而不是成为佛教徒---大司徒仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 16 15:23:59 2014, 美东)
最大的障礙是我們不認識自己本來的面目。有時我們短暫的經歷本來的面目,但一下就
忘了。我們真的不認識、不了解、不覺知自己的本來面目。這就是無明,這就是自我。
我們要給自己個代號,從天道到地獄,每個眾生都給自己一個代號,我們是人,英文叫
自己或我。一旦有我,一切都成了其他。有了我的東西,一切都變成其他人的。這些是
事實,但是一個很大的幻覺。直到我們超越這些,我們不會自由。即使逃避所有事情,
我們也不會自由,我們會想念它們。即使我們不用我,或我的這些字,也不會有幫助,
只會使我們發瘋。因此我們要超越和我有關的一切咸巴和洽巴。
咸巴,指的是沉溺,好比說我們是誰,家庭背景,個人歷史,每個人都有很重要的家庭
背景,每個人都有。每個人都有顯赫家世,且引以為傲,這就是咸巴。我們用非... 阅读全帖
f****i
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来自主题: Living版 - 该怎么处理神像
看来送人是个好办法,记得一定要有虔诚心

:  念珠都不相同,一串念珠,要说是经过好多法师、念佛人念过的,我有串念珠大概
:有三百年,你想想看多少人念过?还是一个此地的同修送我的,柯居士。三十年前我第
:一次到这边讲经,那天到太平山去玩,我没有带念珠。他问我,法师,今天有没有带念
:珠?我说今天没有带,忘了带。他说好,那我这串送给你,你带了我就不送给你了。我
:看这串念珠很好,菩提子的,菩提子是绿色的,已经变成完全透明的黑色,一看就很久
:了。他在古董店里买的,我问他多少钱?那个时候三十年前,三千块,至少三百年。你
:说是多少人念过的,所以那个念珠就会避邪,愈老愈值钱。
s**a
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来自主题: NewYork版 - 《紐約生活》8月26日~9月1日
《紐約生活》8月26日~9月1日
Read more: 世界新聞網-北美華文新聞、華商資訊 - 8月26日~9月1日
【8月26日 星期一】
●慶祝「伴我闖天涯」30周年Wild Style 30th Anniversary Celebration
時間﹕6pm–9pm
地點:曼哈坦下東城的東河公園(East River Park) ,地址在蒙哥馬利街(Montgomery
St.)和東12街之間的FDR旁邊
查詢:http://www.nycgovparks.org/events/2013/08/26/wild-style-30th-anniversary-celebration-in-association-with-imagenation-cinema-foundation
門票﹕免費。「伴我闖天涯」(Wild Style)是有史以來第一部Hip-hop題材的電影, 今
年迎來它的30歲生日,影片以極低的預算拍攝,圍繞紐約塗鴉藝術家與說唱愛好者的生
活展開,演員包括紐約傳奇塗鴉藝術家Lee Quinones和當時最優秀的街舞組合和說唱歌
手。「夏季舞臺」將在東河公園放映這部電影。... 阅读全帖
l*****k
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影19全
【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中,一道神念缓缓扫过,彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般,显得异
常明亮,甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间,不知道有多少人迅速隐去,他们各有各的手段,有的藏入
虚空中,有的和四周相融;等到神念扫过后,他们又再次出现,每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方,谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动,发出神
念的正是他。
敦昆不在这里,他藏身在百里外的一片虚空中,同样操纵着一个巨大的圆盘,
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里,但配合得异常有默契。
不知道过了多久,敦昆突然喝道:「可以了,你停下来吧。」
虽然隔得很远,两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护,不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的,如果不赶快离开,说不定会有麻烦。
另一边,敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁,抬起右手凌空虚抓,瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样?有结果吗?」谢小玉急不可... 阅读全帖
u***************r
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来自主题: paladin版 - unidentified_title
发信人: hellotree(树先生), 信区: paladin
标题: 林黛玉后来真的嫁给了北静王吗?
发信站: BBS未名空间站(Sat Sep 30 08:46:01 2017,GMT)
有不少人认为,林黛玉在八十回后嫁给了北静王。理由是在第28回中,宝玉将琪官(蒋
玉菡)送的“茜香罗”给了袭人,袭人最后嫁给了琪官;而北静王将一串鹡鸰香念珠送
给宝玉,宝玉又想将这串念珠送给黛玉,所以黛玉最后会嫁给北静王。
袭人最后嫁给了琪官这点不假。在第5回里,袭人的判词是“堪羡优怜有福,谁知公子
无缘”。在第28回庚辰本有批语“茜香罗、红麝串写于一回,盖琪官虽系优人,后回与
袭人供奉玉兄宝卿得同终始者,非泛泛之文也。自‘闻曲’回以后,回回写药方,是白
描颦儿添病也。”通过判词和批语可知,袭人最后嫁给了琪官,而宝玉跟宝钗成婚后,
袭人有始有终地供奉宝玉。宝玉将琪官送的“茜香罗”给袭人,袭人接受了就可以认为
是琪官和袭人成婚的伏笔。
然而,宝玉送念珠给黛玉这件事和宝玉给袭人“茜香罗”看似相似,其实是不相同的。
黛玉并没有接受这串念珠,并说:“什么臭男人拿过的!我不要他。”这样,“鹡鸰香
念珠”就不... 阅读全帖
q***1
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来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
寻香急匆匆地回到乾闼婆族的神殿之中,他虽然一直从容不迫,此时心里也生起一丝怨
毒。本以为大功告成,想不到会落在无双的诡计之中,幸而他还没有输到彻底。
一个小小的人影躲在神殿的阴影中,寻香向着那个方向看了一眼,冷冷地道:“出
来吧!”
念珠儿垂着头,静悄悄地走了出来。
寻香道:“你在这里干什么?还不去照顾你婆婆?”
念珠儿怯生生地看了他一眼,忽然跪倒在地,“求求你,放了无双姐姐吧!”
寻香冷笑道:“放不放她,我自有主张,若是你还想让你婆婆活下去,就快点回去
。”
念珠儿看了无双一眼,无双微笑道:“念珠儿,你听话,回到婆婆那里去,姐姐不
会有事的。”
念珠儿却眼泪汪汪地道:“婆婆说她死没有关系,可是她对不起宗主,也对不起无
双姐姐。”
无双微笑道:“婆婆没有对不起谁,你要相信我,相信璎珞姐姐,一切都会变好的
。”
念珠儿呆了呆,见无双的眼睛温和地看着她,这目光镇定而勇敢,使她也信心倍增
,她点了点头,站起身,一溜烟地向着后殿跑去。
寻香冷笑道:“她居然这么听你的话,看来我应该早点杀了你。”
无双笑咪咪地... 阅读全帖
o**1
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来自主题: TrustInJesus版 - 佛教与基督教的异同
据历史学者杰瑞·本德利称,即使未能确切证实两个宗教的关系,但可以肯定的是两教
关于耶稣和佛陀出生、生平、教诲及死亡的形容都有相似之处。[37].
[编辑] 行政架构
佛教寺院制度和基督教修道院有以下几点相似:
* 两者都遵从清贫简约和独身的修行生活[38]
* 基督教大公会议和佛教集结相似,都是聚集僧侣去辩论教义,以制定正宗的经文
* 佛教在各地传教并建立寺院,而一些基督教寺院是在差不多同时同地建立起来,
如在阿历山大城和土耳其的安条克(Antioch)
[编辑] 佛陀与耶稣
释迦牟尼和耶稣有以下几点相似:
1. 诞生的传说:释迦牟尼的母亲摩耶夫人梦见白象从左侧进入身体,童贞怀孕,并
有僧侣预言儿子将会是君王或伟大的佛陀,后来从右侧产下释迦牟尼。圣母玛利亚梦见
天使,预言儿子会是地上的君王,童贞怀孕,后产下耶稣。[39]圣母抱着耶稣的雕像有
如佛母抱着释迦牟尼的雕像。
2. 棕榈向玛利亚弯曲,正如无忧树向耶输陀罗弯曲一样。
3. 关于耶稣初生时先知西面以及强光的描述几乎和佛陀初生时一样
4. 关于麻雀复生的神迹
5. 犹大背叛耶稣,... 阅读全帖
d**********l
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30
来自主题: Wisdom版 - 六字佛牌 放光退鬼
六字佛牌 放光退鬼
距离「弘愿寺」三十几里莲洲村上,有一妇人,杀猪几十年,人们也就习惯称她为「杀
猪佬」。她对佛菩萨,天地鬼神,因果报应之类的事,一概不信,并且反对。家妹嫁在
此村,与杀猪佬是亲戚,因家妹吃素念佛,杀猪佬便讥笑说:「年纪轻轻,吃什么素,
念什么佛,相信什么因果报应。如果真有什么鬼神报应,早就报应上我了,看我杀猪几
十年,还不是活得很好吗?」也难怪她这么说,因为杀猪佬长得身高力大,健壮无比,
连男人们都惧怕她。她自己家盖房子,可以左右腋下,各夹一包一百斤重的水泥,直上
屋顶。两百斤重的肥猪,她可以把后腿一提就提起来。杀猪佬仗着自己身高力大,蛮不
讲理,与人争执时,一横眉,一拍杀猪刀,对方就不敢吱声了。
但二○○四年二月,杀猪佬竟由家妹领着要来归依了。我一见她的面,吓了一跳,她人
好像矮了一大截,精神憔悴,脸色黑的怕人,昔日的英雄气概,荡然无存,今昔对比,
完全是两个人。我当时心中就想,这人恐怕活不过一个月了。原来,她得了怪病,全身
肿得像吹了气的猪一样,必须每星期花几百元到医院去抽水;抽完水后就同常人一样,
但一喝水,全身马上又肿胀。所以有时渴得无法忍受,也不敢喝水,甚至... 阅读全帖
q****n
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如此好文, 不转贴过来,我都于心不忍. 摘自:
http://www.myfo.org/sf_7949BCBA4BDF43E28F1077A4C9B35F9E_101_cha
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01、前言
我本来兹土 传法度迷情
一华开五叶 结果自然成
我常对你们讲,达摩祖师到中国时,那真是啊!很不容易教化中国人。
02、达摩祖师 西来震旦
菩提达摩,菩提是觉,达摩是法。他是印度第二十八代祖师,可是他为什么不在那
儿做祖师,而跑到中国来?因为以前佛陀曾经说过,到第二十八代的时候,大乘佛法应
该传到震旦,震旦就是中国。
所以达摩祖师就由印度坐船到中国来了。
03、中国佛法 似有似无
当时中国的佛法似有似无,好像有佛法,又好像没有佛法。为什么这么说?因为当
时虽有佛法,但只是在那儿做表面工作,诵经呀、研究经典呀、讲经呀,甚至于连拜忏
都没有;当时一般的学者就这么拿着佛法当... 阅读全帖
p******o
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32
来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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[稽古右文·康雍梦华] -> 九州清晏 -> 转载-雍正即位真相-作者温相 [打印本页]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时,康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星,这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵,又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议,南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵,更名
胤祯,复称胤禵(指雍正上台后又给他改回胤禵)。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际,清康熙四十七年,老皇帝斥
责皇... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
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来自主题: History版 - 雍正即位真相-作者温相
用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
-----------
朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说:
“第四子雍亲王最贤,我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象,必封为太子。”这段
话里面错漏更多,康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐,雍正自己
就说过:“皇考升遐之日,大臣承旨者,惟隆科多一人”,可见并没有马齐。

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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位,内容很多,只选取了部分,我正统和非正统继位说都看了不
少,倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理,或说更符合我个人思考逻
辑,编辑得比较乱,请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - WTF!? 朱秀华借尸还魂
老一辈的台湾国民一定听过当年轰动全球的借尸还魂事件,事件发生在1949年的台
湾,距今已半世纪有多了。事件中的主角朱秀华(图片女仕)当年在台湾金门被海盗杀
死,她死不冥目,於是他她便借助一名台湾的村女林罔腰来重投人间。
当时林罔腰的先生吴秋得突然发现她的太太不醒人世,於是他便立即把林罔腰送院
,结果死於不明的原因,后来在林罔腰出?那天,她的尸体竟在?人眼前突然起来,?对?
人说我叫朱秀华,我已借助林罔腰的身体?活。当时包括林的先生吴秋得等?人都给这情
景?呆,事后这件借尸还魂事件公诸海外,全球的灵异学家包括美国、日本等地都前来
台湾访问这位朱秀华女仕,时成为轰动国际的焦点人物,来吴秋得为了避开各国传媒便
带同这位借他太太躯体的朱秀华远离城市,到台湾的郊野一同生活至今。人不知道现在
这位朱秀华女仕是否健在,55台湾这宗借尸还魂事件,?是当年少有轰动全球的灵异
新闻。
[点击图片浏览下一页]
生死书注:这是两组没有联系的不同的采访小组,对相同事件的采访。图片选自一
部纪实片,纪实片是由一组采访人员摄制的;而文字是由另外一组采访人员记录的。足
以证明该事件的真实性。愿读者由此事件认识到“人死... 阅读全帖
G****t
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35
聊聊阿姐鼓:从遥远传说到现实谎言
很多人受到这种文章的误导,以为阿姐鼓真的是用一张少女的皮制作的。而音乐作品“
阿姐鼓”的创作者何训田教授自己却讲的很明白:阿姐鼓的创作来源于“西藏的一个遥
远的传说故事”。
流传于少数民族地区的各种传说可以说是汗牛充栋,数不胜数。很少有人会把民间传说
当做真实看待,但“阿姐鼓”是个例外,“阿姐鼓”的传说,恰恰迎合了某些人抹黑藏
文化和藏传佛教的需要,因此被用来抹黑整个藏民族的信仰,这大概是何训田教授始料
未及的。
很多人之所以相信有“阿姐鼓”这种东西存在,源于在藏传佛教中确实有其他人骨法器
的存在,所以很多人想当然的认为,“阿姐鼓”这种东西也存在。在藏传佛教中,确实
有“人骨念珠”、嘎巴拉碗(用高僧的头盖骨做的一种法器)、腿骨法号(用因病夭亡
的16岁少女的大腿骨制作的小法号)这些法器。但是没有一件实物可以证明有“阿姐鼓
”这样传说中的东西存在过。
人骨法器是指制作原料中包含人类骨头的佛教法器,主要是由藏传佛教中的密宗制造及
使用,这类法器并不是通过残忍的方式得到,往往是修行人在生前发愿在死后把骨头作
修行用途才可使用,或是家属发愿捐献,人骨原料提供者... 阅读全帖
z*********n
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36
来自主题: Living版 - 该怎么处理神像
http://www.foyin.org/zhuanji/news/news_view.asp-newsid=17118.htm
更换的旧佛像如何处理好?
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十三)
问:现在有不少同修都希望更换更加庄严的佛菩萨塑像,而将旧的佛像送到寺院。
所以道场就决定将旧的佛像统一沉在河底,请问这样是否属出佛身血?
答:沉在河底,古大德有这种做法,但是都是用真诚恭敬心。现在是你想更换个更
庄严的佛像,这就叫做什么?喜新厌旧,这个心理就不好。实在讲佛像供得愈久我们讲
他愈灵,他受的香火多。如果这个佛像是几代传下来的,供养一、二百年了,不一样!
念珠都不相同,一串念珠,要说是经过好多法师、念佛人念过的,我有串念珠大概
有三百年,你想想看多少人念过?还是一个此地的同修送我的,柯居士。三十年前我第
一次到这边讲经,那天到太平山去玩,我没有带念珠。他问我,法师,今天有没有带念
珠?我说今天没有带,忘了带。他说好,那我这串送给你,你带了我就不送给你了。我
看这串念珠很好,菩提子的,菩提子是绿色的,已经变成完全透明的黑色,一看就很久
了。他在古董店里买的,我问他多少钱?那个时候三
I*********t
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37
来自主题: Joke版 - 该怎么处理神像
学术来了
http://www.foyin.org/zhuanji/news/news_view.asp-newsid=17118.htm
摘自《学佛答问》(答香港参学同修之五十三)
问:现在有不少同修都希望更换更加庄严的佛菩萨塑像,而将旧的佛像送到寺院。
所以道场就决定将旧的佛像统一沉在河底,请问这样是否属出佛身血?
答:沉在河底,古大德有这种做法,但是都是用真诚恭敬心。现在是你想更换个更
庄严的佛像,这就叫做什么?喜新厌旧,这个心理就不好。实在讲佛像供得愈久我们讲
他愈灵,他受的香火多。如果这个佛像是几代传下来的,供养一、二百年了,不一样!
念珠都不相同,一串念珠,要说是经过好多法师、念佛人念过的,我有串念珠大概
有三百年,你想想看多少人念过?还是一个此地的同修送我的,柯居士。三十年前我第
一次到这边讲经,那天到太平山去玩,我没有带念珠。他问我,法师,今天有没有带念
珠?我说今天没有带,忘了带。他说好,那我这串送给你,你带了我就不送给你了。我
看这串念珠很好,菩提子的,菩提子是绿色的,已经变成完全透明的黑色,一看就很久
了。他在古董店里买的,我问他多少钱?那个时候三十年前,三千块,
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来自主题: Belief版 - 《藏密问答录》关于密咒
索达吉堪布
问(9):咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位,在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中,
它作为人和神沟通的一种方式,主要功用是祈福和诅咒,以此达到愿望的满足。但在早
期佛教的阿含经典中,对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中,咒语才有了它的一
席之地,如《楞严经》和《药师经》,都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语,主
要有两方面的内容,前面是佛菩萨和护法神的名字,后面则是咒语所能解决的问题。我
们知道,在藏传佛教的修行中,咒语有着非常重要的位置。那么,除了我们前面所说的
内容之外,咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用?或者说,藏传佛教所使用的咒语,和
传统的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同?
答:咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位,在藏地,几乎人人手中都拿有念珠,
无论在家或出家,人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语,他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上。更难能可贵的是,
藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见,相对于别的民族而言,这不能不说
是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或不信佛的人士来说,其中
有... 阅读全帖
q***1
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39
来自主题: SciFiction版 - 摩合罗传 (全本)
念珠儿小小的身影从角落里转了出来,她一看见璎珞与无双就是一滞,愣在那里,一双
大眼睛瞧瞧璎珞又瞧瞧无双,满脸都是疑惑不解。
璎珞对着念珠儿微微一笑,“念珠儿,婆婆在哪里?”
念珠儿好奇地看着璎珞,忽然跳起来道:“璎珞姐姐,你好了吗?”
璎珞微笑道:“我一直很好,我是骗那个坏人的。”
念珠儿喜极而泣,拍着小手道:“太好了,璎珞姐姐真地复活了。太好了。”
她拉着璎珞的手向着神殿后一座小石屋奔去,一边跑一边道:“婆婆就在里面,婆
婆病得要死了。璎珞姐姐快去看看她吧!”
无双看着她们两人进入石屋,她轻轻叹了口气,璎珞隐瞒的事情是不会告诉她的。
但她有预感,总有一天她会面对这件事情。到时候,她的命运必然会完全不同。
她向着四处张望了一下,雾都散了,是否寻香已经离开乾闼婆城了?
她想到影雪,想到水澜。如果流火是水澜的转世,那么化解影雪怨念的办法是否就
是让转世的流火与转世的影雪成亲呢?
但现在转世的影雪却成了两个人,一个是璎珞,一个是她。本来在璎珞这一代就应
该完成这件事情了,但却出了偏差。因为那时璎珞并不知道流火才是水澜的转... 阅读全帖
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40
来自主题: Wisdom版 - [合集] 2011年4月份禅修日记
☆─────────────────────────────────────☆
rainbowcc (去嗔师太cece) 于 (Fri Apr 8 23:06:43 2011, 美东) 提到:
4/1/11
没打坐/修心/观照。
4/2/11
同上。
4/3/11
同上。
4/4/11 周一
打坐:1小时
跑步:2迈
练舞:半小时
阅读:阿毗达摩概要精解
记录:
新工作虽然基本适应了,生活中也有不少值得开心得事情,但身心仍无法轻安,心态有
细微的压力/焦虑。早上开车上班的路上看到初升的太阳和广袤的天空,提醒自己,修
心比工作重要多了,事实上没有什么比修心更重要了。虽然我。。。。。,可仍然充满
缺乏感和不安全感,深深地感到缺乏/不饱足/不轻安,什么都没有,一无所有。况且,
除了修心,还有什么好玩/有意思/有兴趣的么?修心已经上升到了人生意义的高度了。
可是一进公司,这些提醒就全部抛到脑后了,就沉陷进工作中去了,完全无法观照,连
观照的想法都不曾升起过。唉。
晚上回来,跑步练舞淋浴,然后,散盘,设置闹钟1小时。试图观照,很难观照,思绪
被工作粘连,很容易被工作上的事情纠着粘着,... 阅读全帖
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济群法师问:
咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位,在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中,它作
为人和神沟通的一种方式,主要功用是祈福和诅咒,以此达到愿望的满足。但在早期佛
教的阿含经典中,对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中,咒语才有了它的一席之
地,如《楞严经》和《药师经》,都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语,主要有
两方面的内容,前面是佛菩萨和护法神的名字,后面则是咒语所能解决的问题。我们知
道,在藏传佛教的修行中,咒语有着非常重要的位置。那么,除了我们前面所说的内容
之外,咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用?或者说,藏传佛教所使用的咒语,和传统
的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同?
索达吉堪布答:
咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位,在藏地,几乎人人手中都拿有念珠,
无论在家或出家,人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语,他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上 。更难能可贵的是
,藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见,相对于别的民族而言,这不能不
说是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或... 阅读全帖
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忆恩师——第二届青年佛教研讨会随笔
——第二届青年佛教研讨会随笔
圆优(美国)
一、 生起信心
本届研讨会共4天时间,每天的议程大致是学者宣读论文、与会者提问,临时发言,提
问、学者点评(下一届则会增加互动性更强的分组讨论)。第四天晚上安排论文颁奖晚
会。
第一天主题是“佛教与科学”;第二天主题是“心灵教育与佛教”;第三天放生、转绕
大屿山大佛、参观香港宝莲寺、心经简林;第四天主题是“我了解的藏传佛教”。
这次参加研讨会的有380多人。据了解,这是限制名额的结果,有不少人在等待,如有
因故空出的,马上会有人填补进来。与会者里面,有藏、汉、南传佛教的法师,高校和
研究机构的学者,而大多数是来自国内外各高校的年轻学子。汤因比博士有一著名论断
:“21世纪能挽救人类的,就是孔孟学说和大乘佛教。” 一度观察近年随着经济发展
,日趋没落的道德教育及正见培养,我曾深深地怀疑,历史上承载孔孟学说和大乘佛教
发展主要法脉的中国人,今后还能承担这样的责任吗?此次,看到这些学子们发言、讨
论,我很欣慰的认为,希望还是有的。
二、上师的... 阅读全帖
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关于密咒
问(9):咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位,在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中,
它作为人和神沟通的一种方式,主要功用是祈福和诅咒,以此达到愿望的满足。但在早
期佛教的阿含经典中,对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中,咒语才有了它的一
席之地,如《楞严经》和《药师经》,都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语,主
要有两方面的内容,前面是佛菩萨和护法神的名字,后面则是咒语所能解决的问题。我
们知道,在藏传佛教的修行中,咒语有着非常重要的位置。那么,除了我们前面所说的
内容之外,咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用?或者说,藏传佛教所使用的咒语,和
传统的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同?
答:咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位,在藏地,几乎人人手中都拿有念珠,
无论在家或出家,人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语,他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上。更难能可贵的是,
藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见,相对于别的民族而言,这不能不说
是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或不信佛的人士来说,其中
有些... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 《藏密问答录》关于密咒
索达吉堪布
问(9):咒语在印度婆罗门教中具有重要的地位,在婆罗门教的“阿达摩吠陀”中,
它作为人和神沟通的一种方式,主要功用是祈福和诅咒,以此达到愿望的满足。但在早
期佛教的阿含经典中,对咒语基本是持否定态度。直到大乘经典中,咒语才有了它的一
席之地,如《楞严经》和《药师经》,都有关于咒语的内容。我们现在看到的咒语,主
要有两方面的内容,前面是佛菩萨和护法神的名字,后面则是咒语所能解决的问题。我
们知道,在藏传佛教的修行中,咒语有着非常重要的位置。那么,除了我们前面所说的
内容之外,咒语在藏传佛教中还有什么特殊作用?或者说,藏传佛教所使用的咒语,和
传统的婆罗门教及其他外道所使用的咒语有什么不同?
答:咒语在藏传佛教中确实占有非常重要的地位,在藏地,几乎人人手中都拿有念珠,
无论在家或出家,人们手中的念珠都是用来为持咒计数的。很多藏族人用一生的时间精
进持诵咒语,他们当中的一些人早已将本尊心咒念诵过十亿遍以上。更难能可贵的是,
藏族人基本上都持有本尊与其咒语无二无别之正见,相对于别的民族而言,这不能不说
是一种罕有的品性与特质。就我接触到的很多别的民族信佛或不信佛的人士来说,其中
有... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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来自主题: _beyond_real_world版 - 佛学问答类编(通问第一之一) (zt)
问:若是居士家况关系未皈依佛门,照佛戒律修持,未知和皈依功德一样否?(李清水)
答:皈依与修持,不必混为一谈。但既信奉佛,自当皈依,方合事理。惟修持不皈依,
虽有功德,但以无师承,而信奉亦欠诚敬,功德自少。设皈依者,而不修持,或懈怠不
进,亦无多大功德也。
问:昔闻‘三世因果’丝毫不少,则是说或数世而后受报,或数劫而后受报,敢问此世
间有无永远安宁,和平之可能?待弥勒尊者降生时,此间有无受恶报众生?战争、命案
有无发生可能?若无何故?(莫我虚)
答:此问题浅说不圆,深说难解,兹取折中之说。永远安宁,惟佛净土。此界名曰娑婆
,乃恶心众生其业所现者,原则无常,必经成住坏空阶段。世界尚不能永常,安宁焉有
永远之理。纵至弥勒降生,不过较末法现象少佳耳。五逆十恶,仍旧发生,成住坏空,
依然流转,如果天下太平,弥勒何苦来此。
问:闻已圆寂的章嘉大师是禅宗大德,而敝人是拜章嘉大师的(集体拜师),若依敝人
个性言,自觉宜修禅宗,若依环境言,则宜修净土宗,不知我应该何者为妥?(张维明)
答:章嘉大师实是密宗。应知皈依者,系皈依僧团也。此僧团中诸法皆备,若论修法,
则须视个人之根器,契合为佳。居士既以环境... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝28
书名:《六朝清羽记》28
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
注:本书由台湾网友芒兄拍图,特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发:http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康,乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书,良久才交给谢太传,然后闭上眼睛,手掌摩挲
着膝盖,似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性,作揖道:「王丞相!宋军入境,视我大晋
朝廷如无物,岂可听之任之?」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事,周伯仁却一坐下来就连呼
上酒,还未开始议事已连饮数杯,这时拿着酒樽,醉醺醺睁开眼睛,讶然道:「我大晋
朝廷如今可有物吗?」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名,身居高位,却终日沉缅于酒,好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳,奈何不得其主」;如果不是大晋真的不得
其主,就他这张大嘴巴,少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道:「宋军不过是借道而已,王侍中何必惊扰?」
「宋军在江州立下营寨,重重围困,十日前已经开始攻城,哪里是借道!」
王... 阅读全帖
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48
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 8-2
第二章 一剑破天
一艘空行巨舟缓缓降落。
降落场上,许多人等候在那里,站在最前面的除了一群修士之外,还有几个身穿官服的
人。
舱门缓缓打开,里面走出两个人。
这两个人都做道士打扮,前面那个肥头大耳,体态浑圆,前襟敞开着,露出白花花的胸
脯和肚子;后面那个人倒是正经道家打扮,身披鹤氅,头戴道冠。
底下正在等候的官员立刻上前见礼,为首那人笑道:「两位眞君,可等到你们了。」
「这一路过来眞是累人,天宝州太远了。」后面那个身披鹤氅的道人连忙回道。
「要不是为了那几个小子,谁想来这里?」敞胸袒腹的胖道人拍着自己的肚皮,一副大
剌剌的样子。
「这还得烦劳两位,那几个凶人实在太不象话,将这里弄得乌烟瘴气。」旁边一个官员
显然认定谢小玉他们必死无疑,脸上满是笑意。
「几个跳梁小丑没什么大不了,要不是他们背后有人撑腰,哪可能嚣张到现在?」胖道
人不以为然地说道。
身披鹤氅的道人怒瞪他两眼。这话不能乱说,谁都知道那几个凶人身后是璇玑派,而此
刻璇玑派两位道君在这里压阵,整个天宝州没有一股势力能够与之抗衡,如果惹恼那两
位,直接给他们一点苦头尝尝,眼前亏肯定吃定了。
对面那些官员也是一脸尴尬,这话说到他... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 8
第一章】
今非昔比
全都是剑。
数万把剑歪歪扭扭插在山坡上。
这些剑全都坑坑洼洼,被腐蚀得异常严重,有些甚至已经只剩下三分之一,看上去
就像是一根铁条。但是它们全都亮闪闪的看不到一丝锈迹。
插着这些剑的山并不是泥土或者岩石堆叠而成,整座山全都是金属,大部分是铁,
小部分是铜、锡、铅等不值钱的金属,不过也有玄铁、风钢、赤火铜、炫明金之类的贵
金属。最大的有一人多高,小的如同卵石,全都紧紧吸附在一起,想拾一块起来都要费
不小的力气。
一道道溪流顺着山坡缓缓流淌着,那不是普通的溪流,里面流滴的不是水,而是水
银。水银可以溶解金属,所以流过之处全都如同刀削一般,光滑如镜。诡异的是,水银
溪流绝不会碰那些剑,哪里插着剑,水银就会绕过去。
遍插长剑,四处流淌着水银,这座山高不到百丈,占地也只有百亩左右,却
透出一股森然之气。
山顶上有一 口深井,井口只有碗口大小,井壁是一道道金属圆环,每一道圆
环上都刻满怪异的符篆。
这口井直通地底的庚金灵眼,整座山就是在庚金灵眼上堆起来的。
为了堆它,信乐堂发动所有的帮众整整花了一个月的时间... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟38
第五章
单超脸上青气浮现,没想到阳武侯手下的卫队长,竟然是这么个不要脸的惫
赖货。
秦桧笑着打圆场,「单兄莫怒。老石也是好心。有道是困兽犹斗,那些贼秃
暴起伤人,折损了兄弟倒在其次,怕的是他们一味求死,不留活口。」
单超道:「这要耗到什么时候?」
石敬瑭拧眉道:「攻心为上,攻城为下——瞧我的!」
石敬瑭拢起双手,扯开喉咙叫道:「上面的兄弟听好了!我们君侯说了,他
与诸位无冤无仇,只与那帮秃驴不共戴天!只要诸位兄弟弃暗投明,石某保证,
既往不咎!杨兄弟、伊兄弟,你们别怕!大伙都是给人办事的。顶多是从犯!再
说了,你们也就杀了个书生,郭大侠全家是谁杀的?天子啊!这账怎么也算不到
你们身上!我石敬瑭拿性命担保!绝不让郭大侠动你们一根汗毛!」
单超面颊抽动几下,这人满嘴跑马车,牛皮吹得惊天动地,问题是吹得这么
天花乱坠,能蒙住人吗?
单超只是腹诽,秦桧已经厉声斥道:「荒唐!一派胡言!」
石敬瑭怒道:「我是敬上面几位兄弟都是好汉,保他们一命怎么了!」
秦桧高声道:「杨伊二人是罪魁祸首,岂能轻纵?」
石敬瑭叫道:「姓秦的!我看你是想捞钱吧!别以为我不知道!郭大侠为了
他们两个,可是开出两千金铢的悬... 阅读全帖
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