S*********L
发帖数: 5785 | 1 加尔文：基督徒生活手册
基督徒生活手册
加尔文
汉译：赵中辉
译 序
《基督徒生活手册》首先于一五五○年用拉丁文与法文出版，名为“De Vita Hominis
Christiani”，即《论基督徒的生活》。曾载与《基督教要义》卷三第六至第十章中，
后来又译成英文（一五九四）与德文（一八五七），所用的是同一名称。一八五八年用
荷兰文出版。《基督徒生活手册》这本小书曾经用荷兰文出版了四次，最后一次出版是
在一九三八年。现在的美国版是从加尔文彻底改订本所翻译的，它是根据法文与拉丁文
所改订的，原题称为《基督徒生活的黄金手册》。
本《手册》是用比加尔文所著《基督教要义》的其他任何部分更为简易的体裁而写。由
于本书属灵的实际性格，给予荷兰民众一个最深而不可磨灭的印象，以致在基督教文艺
复兴时代产生了肯培多马和约翰·范雷斯布鲁克这样的名作家。此外本书也对圣游者、
清教徒以及感觉基督教需要信行一致的诸团体的影响颇巨。加尔文一生运用头脑、心思
与双手，因为他是详细发挥有关基督的三个职分，即君王、祭司、先知三者的第一人，
他是一个有理智的人，也是一个神秘的、注重实践的人。许多学者、宗教领袖以及政治
... 阅读全帖 |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 2 我们没有关注不讚美是否是負面。
情绪是人生的一个子集，如赞美，喜欢，忧愁；事件是人生的另一个子集，如吃饭，如
厕，死亡；感觉是人生又一个子集：如香，白色，热。按人类语言习惯情绪是对特定事
件或感觉产生的。譬如如厕，你一般不产生任何我列举的情绪，一般情况下不会将赞美
，喜欢，忧愁安上去。又譬如白色，不是出于情绪子集，我们也一般不赋予赞美，喜欢
，忧愁。但都有例外。
对一个事件和感觉，当你选择赞美，你排除了不赞美；当你选择不赞美的时候，你排除
了赞美；但当你选择忧愁的时候，赞美和不赞美可以是和事件不相干的情绪，你没有去
碰，但它们仍然是你情绪集合中可能的选择，你如何将它们直接归入不赞美？ |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 3 极端基督徒经常不用理性判断事物，讽刺的是，高举理性的极端反基的非理性也有过之
而无不及。老七和他门下有一个有名的谬论『对任何事情，你必须不是赞美，就是不赞
美』，字面上看老七似乎说得不错，这就是他狡诈之处，但只要稍作思考，这个谬论的
荒谬就十分明显，使人惊讶的是，老七很多聪明的门人竟然看不出来，更合理的推断是
他们在此理性已被扭曲。我曾经多次驳斥老七，这次再驳并不寄希望使老七醒悟，只希
望他年轻的门人们能稍稍思考。
老七认为不赞美是赞美的绝对补集，这里需要表扬一下，老七难得地使用了逻辑。但随
后他就不明白一个简单的逻辑关系：赞美和不赞美这个互补的全集只是情绪这个更大集
合中的一个子集，情绪这个大集合还包括喜欢不喜欢，快乐不快乐，忧愁不忧愁等很多
子集。一般人在一般情况下对特定的事件会产生特定的一种或多种情绪，人类语言在情
绪这个集合下又生成更多更小的子集就是为了比较准确的描绘这些不同的情绪。你可以
想象情绪是个大圆圈；赞美不赞美，喜欢不喜欢，快乐不快乐，忧愁不忧愁是些带字母
的一半黑（X)一半白（X-)的小圆圈；例如，一个事件发生，你产生A和C-的情绪，你可
以知道你没有A-和C的情绪... 阅读全帖 |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 4 仔细看这一段：赞美和不赞美这个互补的全集只是情绪这个更大集
合中的一个子集，情绪这个大集合还包括喜欢不喜欢，快乐不快乐，忧愁不忧愁等很多
子集。一般人在一般情况下对特定的事件会产生特定的一种或多种情绪，人类语言在情
绪这个集合下又生成更多更小的子集就是为了比较准确的描绘这些不同的情绪。你可以
想象情绪是个大圆圈；赞美不赞美，喜欢不喜欢，快乐不快乐，忧愁不忧愁是些带字母
的一半黑（X)一半白（X-)的小圆圈；例如，一个事件发生，你产生A和C-的情绪，你可
以知道你没有A-和C的情绪，但你无法判断或无需知道你是否有B或B-,D或D-等等情绪。
一个人的某种情绪不会因为一个人问了就一定产生。
我对死亡不生赞美或不赞美之情绪。 |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 5 极端基督徒经常不用理性判断事物，讽刺的是，高举理性的极端反基的非理性也有过之
而无不及。老七和他门下有一个有名的谬论『对任何事情，你必须不是赞美，就是不赞
美』，字面上看老七似乎说得不错，这就是他狡诈之处，但只要稍作思考，这个谬论的
荒谬就十分明显，使人惊讶的是，老七很多聪明的门人竟然看不出来，更合理的推断是
他们在此理性已被扭曲。我曾经多次驳斥老七，这次再驳并不寄希望使老七醒悟，只希
望他年轻的门人们能稍稍思考。
老七认为不赞美是赞美的绝对补集，这里需要表扬一下，老七难得地使用了逻辑。但随
后他就不明白一个简单的逻辑关系：赞美和不赞美这个互补的全集只是情绪这个更大集
合中的一个子集，情绪这个大集合还包括喜欢不喜欢，快乐不快乐，忧愁不忧愁等很多
子集。一般人在一般情况下对特定的事件会产生特定的一种或多种情绪，人类语言在情
绪这个集合下又生成更多更小的子集就是为了比较准确的描绘这些不同的情绪。你可以
想象情绪是个大圆圈；赞美不赞美，喜欢不喜欢，快乐不快乐，忧愁不忧愁是些带字母
的一半黑（X)一半白（X-)的小圆圈；例如，一个事件发生，你产生A和C-的情绪，你可
以知道你没有A-和C的情绪... 阅读全帖 |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 6 仔细看这一段：赞美和不赞美这个互补的全集只是情绪这个更大集
合中的一个子集，情绪这个大集合还包括喜欢不喜欢，快乐不快乐，忧愁不忧愁等很多
子集。一般人在一般情况下对特定的事件会产生特定的一种或多种情绪，人类语言在情
绪这个集合下又生成更多更小的子集就是为了比较准确的描绘这些不同的情绪。你可以
想象情绪是个大圆圈；赞美不赞美，喜欢不喜欢，快乐不快乐，忧愁不忧愁是些带字母
的一半黑（X)一半白（X-)的小圆圈；例如，一个事件发生，你产生A和C-的情绪，你可
以知道你没有A-和C的情绪，但你无法判断或无需知道你是否有B或B-,D或D-等等情绪。
一个人的某种情绪不会因为一个人问了就一定产生。
我对死亡不生赞美或不赞美之情绪。 |
|
l**********n
发帖数: 675 | 7 倪柝声文集 书名：基督徒报（卷四）
善人下地狱恶人上天堂
读经：路加十八章九至十四节：『耶穌向那些仗着自己是义人，藐视别人的，设一个比
喻，说，有两个人上殿里去祷告；一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言
自语的祷告说，神阿，我感谢你，我不像别人，勒索、不义、姦淫，也不像这个税吏。
我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一。那税吏远远的站着，连举目望天
也不敢，只捶着胸说，神阿，开恩可怜我这个罪人。我告诉你们，这人回家去，比那人
倒算为义了；因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。』
这一段的圣经是说一个比喻，这个比喻是主耶穌基督自己说的。祂说有两个人上殿里去
祈祷，一个是法利赛人，是一个最好的人；一个是税吏，是一个最坏的人。主耶穌说，
这两个祷告的结局，就是那个最坏的税吏得算为义，那个最好的法利赛人算不得为义！
甚么叫作『算为义』呢？算为义，意即法庭在结案的时候，宣告人无罪。算不得为义，
意即宣告定罪，应当受刑。『算为义』就是我们信徒平常所说的『得救。』再说明白一
点，『算为义，』就是上天堂；算不得为义，就是沉沦下地狱。所以，主耶穌在此就是
说，有一个好人下地狱，有... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 8 第2部份 系统神学 （21）圣灵论：有关圣灵的教义
慕迪神学手册
因为圣灵是三位一体的其中一位，所以在神学上，关于圣灵的位格和他的工作是十分重
要的。众所周知，那里有神的真理，那里就有伪真理的传播，混淆和破坏了正统的教义
。圣经中有根多关于圣灵的教训，我们该用特别的一章，探讨这个重大的神学论题。
圣灵的格性
从圣灵的身分（Identity）来确定了他的格性（Personality）
在不少人心目中，人格（personality）只能存在于人。这就好象说，格性只
关乎有限的存在（finite beings），而不关乎无限（infinite）的存在。因为人是按
神的形象而造，我们有理由相信，神和人中间是有相似的特性的。「我们可以从对人性
的研究，建立起一些对神圣格性的了解，因为人是按照神的样式被造的。」格性可以简
单界定为：拥有智慧、感情和意志；故此我们可以说，圣灵是拥有智慧、感情和意志，
这足以证明，他是一位既有位格（person）又有格性的神。圣灵有时也被人视为一件「
物」，称作「它」，或被视为一种影响力。本章要证明，圣灵不单有影响力，而且是有
位格的... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 9 饮酒之过失
华智仁波切 著 索达吉堪布 译
学不放逸心解脱，救度放逸恶趣隘，
恭敬顶礼遍知已，书此利他祈加持。
诚如全知金刚持鄂钦·根嘎桑波曾经亲口说：“在拥有修行正法的特殊身份——纯净
暇满人身的此时此刻，为了达到成就无上珍宝菩提的目的，一定要如理遵循正确的见解
和清净的行为，依靠符合佛法的正命来养活这个暇满身。愚昧无知的人们依靠放逸的美
酒、杀生的血肉养活暇满的身体，并且声称：‘在正法小乘戒律、金刚乘中也说可以喝
酒、吃肉。’他们自己步入这种非理境地的同时，还让别人也酗酒吃肉，就像蛤蟆坑里
有伤的蛤蟆一样（有伤的蛤蟆会使其余的蛤蟆染上它的伤）。丧失了佛陀所欢喜的行为
，被恶知识所左右，完全是给自身带来巨大祸害的举动，也是下劣的做法，因此务必予
以遮止。”除非是成就者，酒能使上上下下的所有人失去理念，在今生来世都会导致大
难临头。恶魔、非天迷醉人的伎俩就是酒。
讲饮酒过患分为以下五个部分：
一、总说酒的过失；
二、分说与别解脱戒相违；
三、分说与菩萨学处相违；
四、分说与密宗誓言相违；
五、宣说戒酒的功德利益。
一、总说酒的过失也包括饮酒者犯罪之理、卖酒者犯罪之理两个方面。
1、... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 10
以佛教的观点，洪水、火灾、….这是”无常”。
人无法控制，又造成人的苦难。
对于无常，佛陀倒并无敬畏，因而崇拜，把它抬高之类。
它就是一个中性的自然现象。没有谁产生它。
人要快速脱离这种不安，倒是真的。
像着火一样，赶快脱离这种苦难。
佛陀教导我们 :
面对无常，我们的心是如何产生苦(忧愁，不安，因恐惧而尊敬(敬畏?) …
首先，确定，面对无常，我们的心是会产生苦(忧愁，不安，敬畏 …
要仔细观察自己的内心，这 忧愁，不安，敬畏…如何发生
然后 有一套方法(佛陀教的禅----静静的仔细观察+思维。 不是外道的禅)，
断除这些忧愁，不安，恐惧 敬畏…
佛法就这么简单，结束。 |
|
g*******1
发帖数: 826 | 11 禅的智慧，就是要我们关注我们的心灵，善待我们的心灵，倾听真实生命的声音，多一
份从容和淡定。想一想，未来也是得不到的，昨天过去所有的事情也是得不到的，今天
也没有得到什么，所以还不如放下，好好地修心修行。人必有一死，“常者皆尽，高者
亦堕，合会有离，生者必死”。
佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，这是当年佛陀的一个道场，那个时候没有庙，就是
一个精舍。那个时候有一位婆罗门，就像现在的居士一样，有一个十四五岁的女儿，长
得端庄聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及，她突然身染重病，不久就死掉了。
父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，父母亲只要见到女儿，心
中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心
啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
有一天，这位父亲来到佛陀居住的地方，一见到佛陀，当下神志清醒，并向佛陀顶礼。
悲伤的父亲对佛陀说：“佛陀，我没有儿子，只有这个女儿，我爱惜她犹如掌上明珠，
她让我忘掉一切忧愁。可是她突生重病，在我面前舍我而亡，我现在唤不醒她，叫她也
没有应答，眼睛一闭，她的呼吸就停止了，身体就冷掉了，任凭我呼天不应、叫地不灵... 阅读全帖 |
|
g*******1
发帖数: 826 | 12 佛陀当年住在祗树给孤独园的时候，这是当年佛陀的一个道场，那个时候没有庙，就是
一个精舍。那个时候有一位婆罗门，就像现在的居士一样，有一个十四五岁的女儿，长
得端庄聪明，口才也好，在整个国家当中无人可及，她突然身染重病，不久就死掉了。
父母非常疼爱这个独生女，甚于自己的生命，凡有任何忧愁，父母亲只要见到女儿，心
中的忧愁苦恼当下就消散了。面对女儿的突然死亡，父亲心中悲痛难以言喻，每天伤心
啼哭，不觉竟然疯了，整日到处乱走。
有一天，这位父亲来到佛陀居住的地方，一见到佛陀，当下神志清醒，并向佛陀顶礼。
悲伤的父亲对佛陀说：“佛陀，我没有儿子，只有这个女儿，我爱惜她犹如掌上明珠，
她让我忘掉一切忧愁。可是她突生重病，在我面前舍我而亡，我现在唤不醒她，叫她也
没有应答，眼睛一闭，她的呼吸就停止了，身体就冷掉了，任凭我呼天不应、叫地不灵
，我心中的愁闷痛苦难以形容，难以忍耐，唯有世尊解开我的忧愁。”他的声音哽咽，
泪流满面，令身边的闻者也不禁为之湿袖。
佛陀就跟他开示说，世间有四件事情不能永久保存。第一，有常者必无常。就是说，凡
是存在的任何事物，不可能永远保持不变，就像今天的这朵花，它开得这么... 阅读全帖 |
|
y***u
发帖数: 1071 | 13 这个赞！常常念叨的竟然出自孟子，不得不赞！
（1）没有规矩，不成方圆。
[1]【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
（2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。
（3）人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
（4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够再生长的。
（5）其进锐者，其退速。
【译文】前进太猛的人，后退也会快。
（6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
（7）生于忧患而死于安乐也。
【译文】因忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。
（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
【译文】只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地
位，就会把他的罪恶传播给群众。
（9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁
，不保四体。
【译文】天子不行“仁政”，便保不住他的天下；诸侯不行“仁政”... 阅读全帖 |
|
R*******e
发帖数: 25533 | 14
我不知道马雅可夫斯基教过新东方的说。。。
<穿裤子的云>-----马雅可夫斯基
你为什么叫我诗人
我不是诗人
我不过是个哭泣的孩子 ，你看
我只有撒向沉默的眼泪
你为什么叫我诗人
我的忧愁便是众人不幸的忧愁
我曾有过微不足道的欢乐
如此微不足道 ，如果把它们告诉你
我会羞愧得脸红 ，今天我想到了死亡
我想去死 ，只是因为我疲倦了
只是因为大教堂的玻璃窗上
天使们的画像让我出于爱和悲而颤抖
只是因为 ，而今我温顺得象一面镜子
象一面不幸而忧伤的镜子
你看 ， 我并不是一个诗人
我只是一个想去寻死的忧愁的孩子
你不要因为我的忧愁而惊奇
你也不要问我
我只会对你说些如此徒劳无益的话
如此徒劳无益
以至于我真的就象
快要死去一样大哭一场
我的眼泪
就象你祈祷时的念珠一样忧伤
可我不是一个诗人
我只是一个温顺 ，沉思默想的孩子
我爱每一样东西的普普通通的生命
我看见激情渐渐地消逝
为了那些离我们而去的东西
可你耻笑我 ，你不理解我
我想 ，我是个病人
我确确实实是个病人
我每天都会死去一点， 我可以看到
就象那些东西 ，我不是一个诗人
我知道 ，要想被人叫做诗人
应当过完全不同的另外一种生活 |
|
w*******e
发帖数: 6802 | 15 经文：约翰福音16:17-24
箴言17:22告诉我们：“喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。”
我们开心也是过一天，不开心也是过一天。感恩、赞美也是过一天，抱怨、苦闷也是过
一天，何不心存感恩，开开心心的过这一天呢？
有人说“我们是用自己的笑容把生命拉长的。”“喜乐的心”是神给我们开的“良药”
，美国杜克大学（Duke University）的心脏专家但以理．马克博士（Dr. Daniel Mark
），他从医学的角度证实这件事。马克博士指出“健全的人生观可医治心脏疾病。”对
一个心里充满喜乐的人，药物能起的作用，远远大过那对那些悲观苦闷的人。
常保喜乐的心，能让人远离疾病。在中国医学里有这么一句话，“上医医心，中医医人
，下医医病”。最上等的医生是让你能常保乐观，心中喜乐。中等医生，是要努力的矫
正你这个人，使你远离会让你罹患疾病的恶习。最下等的医生才是给人开药治病的医生
。所以，“上医医未病，中医医欲病，下医医已病。”能让人不生病的医生，才是最高
明的医生。
我们很容易让自己落入负面的情绪里，其实我们心里预期会看到的事情，会影响我们实
际上所看到的。一个人如果认定自己是世界上最不... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 16 中原
【正见网2017年10月29日】
有时候我们喜欢叫真，认为一个问题的答案都是唯一的。其实不是，同样一个问题，对
不同的人在不同的情形下，会得出不同的结论。也就是我们常说的因人而异。曾有三人
问孔子同样一个问题，孔子却给了他们三个不同的答案。
一：颜渊问“仁”
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗
？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要
听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这
些话去做。”
二：仲弓问“仁”
仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大
的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上
没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，
也要照您的话去做。”
三：司马牛问“仁”
司马牛问怎样做才是仁。孔子说：仁人说话是慎重的。”司马牛说：“说话慎重，这就
叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 17 阿娇(资料图)
据香港媒体报道， 在圈中打滚13年的钟欣桐（阿娇）几经风浪，当年与阿Sa组成Twins大受欢迎，近年则告别稚气，北上单飞。历尽高低起跌的阿娇变得成熟，虽成功建立打女形象，却是“容易受伤的女人”，一身是伤的她饱受背痛煎熬，严重到连医生都说“有可能完全医好”，故决心“抛低”儿女私情，“养身”为上！
岁月不饶人！当年一出道便风靡一众男生女生的Twins，已到三十而立之年，阿娇更是经历过高低起跌再从暴风圈中走出来。今日的她与阿Sa不再“出双入对”，近年“自力更生”推出个人国语碟，又长驻内地，接拍不少以武打动作为主的剧集，并亲身上阵“飞檐走壁”！惟再锋利的刀总有生锈一日，更何况是有血有肉的阿娇？新的开始却为阿娇带来永不磨灭的伤痛，脊椎严重受创兼盆骨错位，痛得难以入睡，却有苦自己知！
“宝岛还人情”：弄歪脊椎
去年阿娇为答谢台湾艺人黄鸿升（小鬼），特意飞往台湾宣传新碟《桐花》兼任小鬼的节目嘉宾偿还人情债，却万万想不到节目游戏“暗藏危机”：“之前小鬼帮我拍MV，我就主动要求上节目同玩一个叫‘鲤鱼跃龙门’的游戏，是我要求玩的，觉得自己都算身手敏捷，不会有事，之后助跑再跳起穿过板上面的窟... 阅读全帖 |
|
v******t
发帖数: 3404 | 18 补充：
张爱玲经典语录
我要你知道，在这个世界上总有一个人是等着你的，不管在什么时候，不管在什么地方
，反正你知道，总有这么个人。
于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，
也没有迟一步，遇上了也只能轻轻地说一句：你也在这里吗？
回忆这东西若是有气味的话，那就是樟脑的香，甜而稳妥，像记得分明的块乐，甜而怅
惘，像忘却了的忧愁。
对于三十岁以后的人来说，十年八年不过是指缝间的事，而对于年轻人而言，三年五年
就可以是一生一世。
啊，出名要趁早呀，来的太晚，快乐也不那么痛快。个人即使等得及，时代是仓促的，
已经在破坏中，还有更大的破坏要来。
一般的说来，活过半辈子的人，大都有一点真切的生活经验，一点独到的见解。他们从
来没想到把它写下来，事过境迁，就此湮没了。
男人做错事，但是女人远兜远转地计划怎样做错事。女人不大想到未来——同时也努力
忘记她们的过去——所以天晓得她们到底有什么可想的！
男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己说是爱上了她的灵
魂。惟有占领了她的身体之后，他才能够忘记她的灵魂。
要是真的自杀，死了倒也就完了，生命却是比... 阅读全帖 |
|
z*********1
发帖数: 520 | 19 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／大陆大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十五日】三十几年来生活的艰辛、多种疾病的痛苦折磨，
我在生死线上苦苦挣扎，到处求医无门，身体虚弱得难以支撑。我常常感到自己的命太
苦、太累，常幻想有个神仙来教我。多少次万念俱灰，但冥冥之中似乎又始终在期盼着
什么……
一、迷茫人生求索苦
我出生在一座小城市里，全家六口人，没有固定的收入糊口，全靠母亲带着全家（也带
着街道居民）做点手工维生，可是连最基本的供应杂粮（按人口配给）都买不回家吃。
加上从小到大我又疮病不断，在六岁前无法行走，什么中耳炎、地瓜疮、黄水疮（也叫
脓疱疮）接连不断，年复一年，到冬天都没有断过根，每到春季就开始复发，黄水流到
哪就烂到哪，常常衣物和脓水血疤粘在一起，脱衣、走路撕扯着疮口，痛彻心肺。那要
命的大大地瓜疮长在头上、背上、肩头上，高烧几天几... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 20 孔子说“仁” 因人而异
中原
有时候我们喜欢叫真，认为一个问题的答案都是唯一的。其实不是，同样一个问题，对
不同的人在不同的情形下，会得出不同的结论。也就是我们常说的因人而异。曾有三人
问孔子同样一个问题，孔子却给了他们三个不同的答案。
一：颜渊问“仁”
颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一
旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗
？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要
听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这
些话去做。”
二：仲弓问“仁”
仲弓问怎样做才是仁。孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大
的祭祀，（都要认真严肃。）自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上
没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。”仲弓说：“我虽然笨，
也要照您的话去做。”
三：司马牛问“仁”
司马牛问怎样做才是仁。孔子说：“仁人说话是慎重的。”司马牛说：“说话慎重，这
就叫做仁了吗？”孔子说：“做起来很困难，说起来... 阅读全帖 |
|
o*******n
发帖数: 2035 | 21 方舟子：一夜白头有可能吗？http://www.sina.com.cn 2010年10月20日04:29 中国青年报
□方舟子
“白发三千丈，缘愁似个长。”我国自古以来就有忧愁能让人头发变白的说法，据
称甚至还有人一夜之间愁白了满头青丝。最著名的有伍子胥一夜白头过昭关的故事，说
的是春秋时期伍子胥的父亲和兄长被楚平王所杀，只有他逃了出来。楚平王叫人画了伍
子胥的像，挂在楚国各地的城门口悬赏捉拿。伍子胥逃到吴楚两国交界的昭关，那里盘
查很紧，伍子胥过不去，满怀忧愁，一夜间头发全白，面貌变了，这才混出关去。
文学作品也喜欢用一夜白头来凸显悲情。比如金庸的《射雕英雄传》就有“瑛姑一
夜白头”的情节。故事中，瑛姑哀求南帝用一阳指为她重伤的私生子疗伤，遭到拒绝后
，书中借南帝的回忆如此写道：“那时她只不过十八九岁，这几个时辰惊惧、忧愁、悔
恨、失望、伤心，诸般心情夹攻，鬓角竟现出了无数白发……我见她头发一根一根地由
黑变灰，由灰变白。”
不仅是文学描写，纪实报道中也可见“一夜白头”的说法。近日读到一则新闻，称
贵阳出了一个“白毛女”。因强迫拆迁，一位中年妇女的房子被夷为平地，自己和两个
儿子... 阅读全帖 |
|
r*******t
发帖数: 8550 | 22 刘善人讲病，讲明你的病根源在哪里.关键还是在自己真的以后能按照自己的本位去行
，任劳任怨，踏实努力，孝养父母，友爱兄妹，照顾家人，关爱乡邻。这就是印光大师
所说的“敦伦尽分”。
怨伤脾 ---- 怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏
膜脱落，甚至胃癌等疾病。
恨伤心 ---- 恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等
疾病。
恼伤肺 ---- 恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好
胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。
怒伤肝 ---- 怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆
病。
烦伤肾 ---- 烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、
糖尿病，以及尿毒症等疾病。
（总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。
【注：并不是说得某种病的唯一原因是某种性格造成的，也可能是其他原因造成的。但
是那种性格会造成得那种病。当自己有某种病时，可观察自己有没有那种病对应的坏性
格与错误行为。】
1、咽喉炎 --- 经常打断别人讲话，喜欢抢话。
2... 阅读全帖 |
|
n****a
发帖数: 90 | 23 移民加拿大不是为了牺牲自己而来的，不是来洗碗的，而是在为了给子孙后代创造良好条件的同
时，自己的事业和人生再上层楼，发挥出国际人的优势，再创辉煌。
我们每一位移民都不要沮丧，困难是暂时的。只要有一技之长，首先要活下去，而后发展壮大自
己。孔子说： “君子坦荡荡，小人常戚戚”，这是孔子关于君子形象的一个著名的描述。这句话的
意思是说：君子胸怀坦荡、心底宽广，而小人却经常忧心忡忡。即“君子心胸宽广，小人经常忧
愁。”这里作为君子对比的是“小人”，这里说的小人并不是指坏人，而是有弱点的普通人。我们都
是有知识的人。所谓君子，就是人格健康的独立自主的人，是社会的主流人群。君子是有远大目标的
人，目标感强的人，包容心就大，因为，他不会因小事而乱大谋。
有一次孔子的弟子司马牛请教如何去做一个君子，孔子回答说：“君子不忧愁，不恐惧”。司马
牛不大明白，接着又问：“不忧愁不恐惧，这样就可以称作君子了吗？”孔子的回答是：“内省不
疚，夫何忧何惧？”也就是说，如果自己问心无愧，那有什么可以忧愁和恐惧的呢？当然，君子坦荡
荡，不仅是一个行为端正的问题，同时也来自于人的内在品德。古人认为，君子有三 |
|
d******0
发帖数: 1598 | 24 那么，关于卫公在洛阳城里如何养猪的事情大概还是可以聊几句的。前面说过，当我们
年轻的卫公看到杨素大人微服进出于人造象车的屁眼儿的时候，体内的雄性荷尔蒙不禁
在睾丸里沸腾起来。他回到自己的小破屋，卷了一包茼蒿叶子，烟雾缭绕三百min，终
于给自己提出了一个proposal：养种猪。那么养种猪何为者呢？依据卫公同学的逻辑，
凡出入将相者，须严重影响甚至干涉他人生活。他一个Q版李靖刚刚出道，所认识的不
过是快乐坊的几个小浪蹄子及若干不靠谱的希腊人，所以也只好退而求其次，发展种猪
了。显而易见，种猪这种东西，比任何一类猪群都要影响他猪：一头健康而智慧的种猪
，其辛勤的一生，可以使上万头母猪怀孕，并产出数十万只活蹦乱跳死贼死贼的猪崽子
，并且给每头猪崽子都能附赠一个雅号，例如悟能八戒之类；一头健康而脑残的种猪，
其辛勤的一生，可以使上万头母猪怀孕，并产出数十万只活蹦乱跳死笨死笨的猪崽子，
然后便被送到广东省去烤乳猪，因为这些猪崽子脑残无比，有事没事就凑在一起搞猪
gay，把瘟疫传播的到处都是，一两个季度过去，养猪的非绝产不可；一头体弱而脑残
的种猪，其辛勤的一生，也只能是在发春的时候对着木桩子上... 阅读全帖 |
|
c***c
发帖数: 6234 | 25 赞风王古风。
能不能解释下典故？
元龙意气是指陈元龙对求田问舍之辈高卧不理吧。为何对司马忧愁？忧愁的是士大夫，
在新亭忧伤““风景不殊，正自有山河之异。”司马家何时忧愁过。
王家妇之谁？想说谢道韫？
林下风用有时什么典？
正说您有乐府风韵，可别学了辛稼轩的臭毛病。 |
|
k*****0
发帖数: 463 | 26 叩谢！
歌词如下：
沙扬娜拉 (原创)歌词刘春美-沙扬娜拉
词:徐志摩 曲:刘春美
最是那一低头的温柔
像一朵水莲花
不胜凉风的娇羞
道一声珍重
道一声珍重
那一声珍重里
有甜蜜的忧愁
沙扬娜拉
沙扬娜拉
那一声珍重里
有甜蜜的忧愁
沙扬娜拉
沙扬娜拉
那一声珍重里
有甜蜜的忧愁
repeat
沙扬娜拉
沙扬娜拉
沙扬娜拉 |
|
k******r
发帖数: 2243 | 27 第一次在版上正式登场，先贡献一篇小文拜拜山头。俺可不是跟风Queen - Greatest
Hits，也来个Greatest Hits。本来俺想写Roger Waters的Amused to Death或U2的
Achtung Baby的，怕大家眼生。
大家都知道保罗 西蒙 (Paul Simon)，他的搭档Art Garfunkel（主唱）也很牛。其实
Simon不应说西蒙，应该是塞蒙。国内一些人净瞎翻译，像Dire Straits译成恐怖海峡
，我呸。大家说说下面照片中那个是Paul Simon，那个是Art Garfunkel？真的不要以
貌取人，俺当初就搞反了。不过这个Paul Simon长得还真像WSN，不过人牛人不在乎，
故意WS给人看。
最早接触Simon & Garfunkel是刚上大学的时候(俺土，大学才听英文歌曲)，图书馆有
一个美国乡村歌曲的磁带，其中有Bridge Over Troubled Water（http://www.youtube.com/watch?v=H_a46WJ1viA）（译成：忧愁河上的金桥，弄得我云里雾里的，怎么就‘忧愁’了？怎么就‘河上’... 阅读全帖 |
|
m*****e
发帖数: 55 | 28
（http://www.youtube.com/watch?v=H_a46WJ1viA）（译成：忧愁河上的金桥，弄得我云
里雾
里的，怎么就‘忧愁’了？怎么就‘河上’了？怎么就‘金’了？我还以为忧愁和尚的
神马东西呢）和The
Sound of Silence（http://www.youtube.com/watch?v=BvsX03LOMhI）。其实编辑这
合磁
带的人土了，Simon & Garfunkel根本不是神马乡村歌曲，Garth Brooks才是乡村歌曲
。不过这两
首歌曲真的是把俺的soul给touch了，真他母亲的好听。
我高中时看到The definitive Simon & Garfunkel打口磁带，黑白封面，很酷的样子就
买了，花了我一个月的零花钱。他母亲的居然里面没有歌词，全靠听的有没有，听到后来能跟上
Silent Night里面的新闻广播的语速，忽然发现什么四六级托福听力都是小蛋糕耳。 |
|
|
i******o
发帖数: 6843 | 30 这是一个异常失败的后期例子。当然，首先干声就有问题，录的时候不知道咋回事底噪
N大。然后后期也给我做坏了。先是最后一句抹噪音时多抹去了1/4处尾音。。。于是听
着成了戛然而止的结尾。然后混响也大有问题，怎么听怎么不舒服。。。
不过最主要还是底噪问题太严重，听着很是煞风景。
唱得也一般，那阵子失眠得厉害，嗓子状态不大好。
————————————————————————————————————
千言万语
尔英 词
古月 曲
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞
那天起 你对我说
永远的爱著我
千言和万语随浮云掠过
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞
那天起 你对我说
永远的爱著我
千言和万语随浮云掠过
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞 |
|
i******o
发帖数: 6843 | 31 ID:
iToldUso
歌名:
千言万语2010(王菲&邓丽君）
创作说明:
本来我是这么计划的：这首《千言万语》因为是邓丽君原唱，王菲演唱会翻唱了一版，
两个版本我都很喜欢。于是我就打算录一个王菲版的，再录一个邓丽君版的，然后一起
发，并配以技术分析长贴《我喜欢的女歌手：邓丽君与王菲》，当然了，技术分析云云
只是噱头，重点是小粉丝的一点儿HC心意。但是，因为某些意外变故，加上最近期末实
在是太忙了，所以王菲版的一早录好，但邓丽君版的一直没空录。又然后，为了下个月
能有机会为我仁录制一曲,今天的大战之前我是一定要发首歌
为我仁攒rp的，而现在手头又只有这么一首现成的歌...所以也就不管搭不搭以及计划
被打乱什么的了。
我仁今天一定要给力啊~~~灭掉他騜啊！！！
ps, 这歌我以前也发过一版。但那个不管是唱的还是后期都不太好。今天发的这版是12
年新录的。虽然后期暂时也还没调好（明天应该会更新最终版的），但还是比以前发的
那版好不少。 :)
歌曲链接:
曲作者:
古月
词作者:
尔英
原唱:
邓丽君&王菲
歌词:
千言万语
尔英 词
古月 曲... 阅读全帖 |
|
i******o
发帖数: 6843 | 32 ID:
iToldUso
歌名:
千言万语2010(王菲&邓丽君）
创作说明:
本来我是这么计划的：这首《千言万语》因为是邓丽君原唱，王菲演唱会翻唱了一版，
两个版本我都很喜欢。于是我就打算录一个王菲版的，再录一个邓丽君版的，然后一起
发，并配以技术分析长贴《我喜欢的女歌手：邓丽君与王菲》，当然了，技术分析云云
只是噱头，重点是小粉丝的一点儿HC心意。但是，因为某些意外变故，加上最近期末实
在是太忙了，所以王菲版的一早录好，但邓丽君版的一直没空录。又然后，为了下个月
能有机会为我仁录制一曲,今天的大战之前我是一定要发首歌
为我仁攒rp的，而现在手头又只有这么一首现成的歌...所以也就不管搭不搭以及计划
被打乱什么的了。
我仁今天一定要给力啊~~~灭掉他騜啊！！！
ps, 这歌我以前也发过一版。但那个不管是唱的还是后期都不太好。今天发的这版是12
年新录的。虽然后期暂时也还没调好（明天应该会更新最终版的），但还是比以前发的
那版好不少。 :)
歌曲链接:
曲作者:
古月
词作者:
尔英
原唱:
邓丽君&王菲
歌词:
千言万语
尔英 词
古月 曲... 阅读全帖 |
|
C***l
发帖数: 562 | 33 作为铁杆邓迷来搅拌一下。。。
不过这首歌太柔了。。。所以很多邓氏转音和嗔声就不敢
再加上，不然自己都受不了了
。。。回头赶紧唱刀郎或者动力火车的找补找补。。。
第一次发个整首的，轻拍。。。不过后半段唱得没啥兴
致，就想唱完了事。。。（有一
小句因为突有环境噪声重录了一下）。。。
邓丽君
尔英 词
古月 曲
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞
那天起 你对我说
永远的爱著我
千言和万语随浮云掠过
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞
那天起 你对我说
永远的爱著我
千言和万语随浮云掠过
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞 |
|
b**********r
发帖数: 225 | 34 好久不来，大妈随便一瞅发现可以悬赏点歌，临近开春，心思浮动，赶紧点一首定定神。
当年二十二岁的时候，John给我推荐了陶喆的二十二，除了阴历生日不是三月六，好像
全都唱的是我自己，如今距离三十二不远了，光阴不留情。
悬赏22个包子，求擅唱陶喆的男生给唱一首《二十二》，大妈挑剔，唱的一般的，只给
2个包子，得罪人我不怕，反正我还没买话筒，不求别人夸我：）
正月里过年好~
歌词：
词：陶喆 / 娃娃
曲：陶喆
春天是他最爱的季节
当微风随意吹乱他的头发
他并不在意身边世界的吵杂
只想著自己生命中的变化
还有十五分钟才午休
从早到晚没有想像中那么好过
安定的日子不一定就是幸福
忘不掉他在心里做过的梦
他今年农历三月六号刚满二十二
刚甩掉课本要离开家看看这世界
却发现许多烦恼要面对 oh yeah
他常会想望能回到那年他一十二
只需要好好上学生活单纯没忧愁
他就像一朵蓓蕾满怀希望
秋天是忽然间就来临
青春虽然有本钱可以洒脱
一场恋爱二十二个月就结束
才知道有些感情不值得赌
九月天气还是有点热
他想公车再不来就走一走路
他开始明白等待未必有结果
一个人也能走上梦的旅途
他今年农历三月六号刚满二十... 阅读全帖 |
|
g**********g
发帖数: 18118 | 35 不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞
那天起 你对我说
永远的爱著我
千言和万语随浮云掠过
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞
那天起 你对我说
永远的爱著我
千言和万语随浮云掠过
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞 |
|
g**********g
发帖数: 18118 | 36 你是我看不懂的一道风景线。
千言万语谢谢你的爱。
一首给我， 一首给你。
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞
那天起 你对我说
永远的爱著我
千言和万语随浮云掠过
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞
那天起 你对我说
永远的爱著我
千言和万语随浮云掠过
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞
30个包子吧。
不要问我 一生曾经爱过多少人
你不懂我 伤有多深
要剥开伤口 总是很残忍
劝你别作痴心人 多情暂且保留几分
不喜欢孤独 却又害怕两个人相处
这分明是 一种痛苦
在人多时候最沉默 笑容也寂寞
在万丈红尘中 啊 找个人爱我
当我避开你的柔情后 泪开始坠落
是不敢不想不应该 再谢谢你的爱
我不得不存在 啊 像一颗尘埃 还是会带给你伤害
是不敢不想不应该 再谢谢你的爱
我不得不存在 啊 在你的未来
最怕这样就是带给你 永远的伤害 |
|
z******n
发帖数: 8851 | 37 这首大伙都很熟了，听过不少遍，只是从没想翻唱。听了李代沬的演绎，才意识到男生
这么唱也可以啊，呵呵。听过费玉清的版本，说实话不是很喜欢。当然邓的版本是精典
不会有人超越了，跟着哼哼过，曲调不是太适合男生唱。李的版本在原唱的基础上稍做
了改编，觉得很不错。冲动之下翻着玩，味道好坏自己实在没把握，抛砖引玉，望版上
女生高手翻。谢谢听歌！
《千言万语》
作词：尔英
作曲：古月
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞
那天起 你对我说
永远的爱著我
千言和万语随浮云掠过
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞
那天起 你对我说
永远的爱著我
千言和万语随浮云掠过
不知道为了什么
忧愁它围绕著我
我每天都在祈祷
快赶走爱的寂寞 |
|
z******n
发帖数: 8851 | 38 马上又要过年了，算一下等你等了那么久啦，你咋还不出现：）
http://okehero.com/player/v3/play.jsp?id=Ydte0FY6SSoT
等你等了那么久
作词：祁隆
作曲：祁隆
等你我等了那么久
花开花落不见你回头
多少个日夜想你泪儿流
望穿秋水盼你几多愁
想你我想了那么久
春去秋来燕来又飞走
日日夜夜守着你那份温柔
不知何时能和你相守
就这样默默想着你
就这样把你记心头
天上的云懒散的在游走
你可知道我的忧愁
就这样默默爱着你
海枯石烂我不放手
不管未来的路有多久
宁愿这样为你守候
宁愿这样为你守候
想你我想了那么久
春去秋来燕来又飞走
日日夜夜守着你那份温柔
不知何时能和你相守
就这样默默想着你
就这样把你记心头
天上的云懒散的在游走
你可知道我的忧愁
就这样默默爱着你
海枯石烂我不放手
不管未来的路有多久
宁愿这样为你守候
宁愿这样为你守候
就这样默默想着你
就这样把你记心头
天上的云懒散的在游走
你可知道我的忧愁
这样默默爱着你
海枯石烂我不放手
不管未来的路有多久
宁愿这样为你守候
宁愿这样为你守候 |
|
z******n
发帖数: 8851 | 39 马上又要过年了，算一下等你等了那么久啦，你咋还不出现：）
http://okehero.com/player/v3/play.jsp?id=Ydte0FY6SSoT
等你等了那么久
作词：祁隆
作曲：祁隆
等你我等了那么久
花开花落不见你回头
多少个日夜想你泪儿流
望穿秋水盼你几多愁
想你我想了那么久
春去秋来燕来又飞走
日日夜夜守着你那份温柔
不知何时能和你相守
就这样默默想着你
就这样把你记心头
天上的云懒散的在游走
你可知道我的忧愁
就这样默默爱着你
海枯石烂我不放手
不管未来的路有多久
宁愿这样为你守候
宁愿这样为你守候
想你我想了那么久
春去秋来燕来又飞走
日日夜夜守着你那份温柔
不知何时能和你相守
就这样默默想着你
就这样把你记心头
天上的云懒散的在游走
你可知道我的忧愁
就这样默默爱着你
海枯石烂我不放手
不管未来的路有多久
宁愿这样为你守候
宁愿这样为你守候
就这样默默想着你
就这样把你记心头
天上的云懒散的在游走
你可知道我的忧愁
这样默默爱着你
海枯石烂我不放手
不管未来的路有多久
宁愿这样为你守候
宁愿这样为你守候 |
|
k******r
发帖数: 2243 | 40 Forgive me for another time 一稿两投.
大家都知道保罗 西蒙 (Paul Simon)，他的搭档Art Garfunkel（主唱）也很牛。其实
Simon不应说西蒙，应该是塞蒙。国内一些人净瞎翻译，像Dire Straits译成恐怖海峡
，我呸。大家说说下面照片中那个是Paul Simon，那个是Art Garfunkel？真的不要以
貌取人，俺当初就搞反了。不过这个Paul Simon长得还真像WSN，不过人牛人不在乎，
故意WS给人看。
最早接触Simon & Garfunkel是刚上大学的时候(俺土，大学才听英文歌曲)，图书馆有
一个美国乡村歌曲的磁带，其中有Bridge Over Troubled Water（http://www.youtube.com/watch?v=H_a46WJ1viA）（译成：忧愁河上的金桥，弄得我云里雾里的，怎么就‘忧愁’了？怎么就‘河上’了？怎么就‘金’了？我还以为忧愁和尚的神马东西呢）和The Sound of Silence（http://www.youtube.com/watch?v=BvsX03LOMhI）。其实... 阅读全帖 |
|
K****N
发帖数: 10783 | 41 常见的翻译应该是忧愁河上的桥。 很少见金桥的。
troubled water是指困境，比较准确一点翻译是度过困境的桥梁。恶水就更是云里雾里
的。 我觉得忧愁河上的桥应该算是很有意境的翻译了。歌词中有个银发姑娘，就是指
的西蒙的老婆，她常担忧自己的头发变色什么的。
忧愁河上的桥歌词写的很赞，配乐也很赞的。 开始时福音钢琴和加芬克尔的干净的声
音，加分科尔的声音也是逐渐加强的，到最后一段又加入了管弦乐，到最后的打击乐，
很有感觉的。
|
|
v*****s
发帖数: 587 | 42 传说中有一种汤，喝下之后会忘却一切。忘记一切忧愁，忘记一切憎恨，
忘记一切的不愉快和记忆里想忘记的东西，当然那也包括忘记情，忘记
爱……
忘记了忧愁，也就没有了忧愁，可以舒展紧皱的眉，担忧的脸。平日
里所有的不公平，所有的不快乐都随忘记而远去，人就会变的明朗了，好
像被乌云掩盖的天，突然湛蓝了起来。
忘记了憎恨，也就远离了憎恨。当心灵不因为憎恨而蒙蔽，当所有的
一切变成过眼云烟，人就会整个的轻松起来，宽恕了别人也解救了自己。
忘记了情忘记了爱，也就忘记了一切不愿意记忆的东西。当为爱一个
人在苦苦挣扎的时候，当为了一段感情在无奈彷徨的时候，忽然的忘却该
是多么大的一种幸福。
没有人能做到那么的洒脱，没有人能真正的忘却！曾经爱过、伤过、
痛过的日子永远磨灭不了，时间的推移增加了记忆里的痛苦。使得痛苦更
清晰，使得心更憔悴，使得爱变恨，情变怨……
学会忘却，也就学会了宽恕自己，解救自己。既然爱过不后悔，分离
总有它的无奈。当人从幼稚无知,到自以为看透红尘,看透这个社会,那都是
心路的历程。其实不然,书面上的道理说了太多,真正的懂得的太少。怨天
尤人,自唉自怨,都是人的通性,人大多是自私的。 |
|
m****g
发帖数: 984 | 43 转载自日月光华
传说中有一种汤，喝下之后会忘却一切。忘记一切忧愁，忘记一切憎恨，忘记一切的不
愉快和记忆里想忘记的东西，当然那也包括忘记情，忘记爱……
忘记了忧愁，也就没有了忧愁，可以舒展紧皱的眉，担忧的脸。平日里所有的不公
平，所有的不快乐都随忘记而远去，人就会变的明朗了，好像被乌云掩盖的天，突然湛蓝
了起来。
忘记了憎恨，也就远离了憎恨。当心灵不因为憎恨而蒙蔽，当所有的一切变成过眼
云烟，人就会整个的轻松起来，宽恕了别人也解救了自己。
忘记了情忘记了爱，也就忘记了一切不愿意记忆的东西。当为爱一个人在苦苦挣扎
的时候，当为了一段感情在无奈彷徨的时候，忽然的忘却该是多么大的一种幸福。
没有人能做到那么的洒脱，没有人能真正的忘却！曾经爱过、伤过、痛过的日子永
远磨灭不了，时间的推移增加了记忆里的痛苦。使得痛苦更清晰，使得心更憔悴，使得爱
变恨，情变怨……
学会忘却，也就学会了宽恕自己，解救自己。既然爱过不后悔，分离总有它的无奈
。当人从幼稚无知,到自以为看透红尘,看透这个社会,那都是心路的历程。其实不然,书面
上的道理说了太多,真正的懂得的太少。怨天尤人,自唉自怨,都是人的通性,人大多是 |
|
发帖数: 1 | 44 人生病有十个因缘，有十个因缘才会让你们生病。在《佛医经》上论述道：人得病有十
个因缘。
一者久坐不饭，
二者食无贷，
三者忧愁，
四者疲极，
五者淫泆，
六者嗔恚，
七者忍大便，
八者忍小便，
九者制上风，
十者制下风。
从是十因缘生病。”
台长帮你们稍作解释。一个人经常坐着久了，而不吃饭，这个人很容易生病。我问你们
，你们现在在office[注：办公室]上班，是不是经常忙得连吃饭时间都没有？你们知道
，会生病的。久坐，一直坐在这里工作，但是不吃饭，叫“久坐不饭”，那么这个人容
易生病。
第二，“食无贷”。“食无贷”是什么意思？吃东西没有节制的人容易生病。
第三，“忧愁”，多愁善感的人容易生病。
第四“疲极”，疲劳已经到极度了，已经疲劳得实在不行了，这个人容易生病。
第五“淫泆”，就是淫欲，所以一个贪色的人很容易生病，身体透支。
“六者嗔恚”，就是说一个人动不动就要发脾气，动不动就要跟人家闹，这个人也会生
病。
“七者忍大便”，所以大便不能忍的，佛经上都叫我们要当心身体，要注意自己的排便。
“八者忍小便”，所以不要去忍，经常忍就会出事情。偶然的一次两次没问题，多忍不
行。
“九者制上风... 阅读全帖 |
|
o**********y
发帖数: 1041 | 45 是你给我一个彩色未来
让我拥有自由的天空
我将拥抱这新的世界所有
迎向美丽的人生
赶走心里忧愁
一切的感动在我心头
最值得等待是你的双手
生命的花朵总有起有落
我庆幸你并不曾离开我
你总是轻轻柔柔的对我说
不用去害怕未来的寒冬
就算是人生有再多的折磨
你将会紧紧守在我的身后
直到黑夜暗走过
没有什么更好的语言
能形容我现在的感受
寂寞不再困扰着我
我的心已经足够
把自己交给我自己掌握
去面对这如新的生活
阳光灿烂的街头
明亮依旧
是你给我一个彩色未来
让我拥有自由的天空
我将拥抱这新的世界所有
迎向美丽的人生
赶走心里忧愁
( MUSIC )
一切的感动在我心头
最值得等待是你的双手
生命的花朵总有起有落
我庆幸你并不曾离开我
你总是轻轻柔柔的对我说
不用去害怕未来的寒冬
就算是人生有再多的折磨
你将会紧紧守在我的身后
直到黑夜暗走过
没有什么更好的语言
能形容我现在的感受
寂寞不再困扰着我
我的心已经足够
把自己交给我自己掌握
去面对这如新的生活
阳光灿烂的街头
明亮依旧
是你给我一个彩色未来
让我拥有自由的天空
我将拥抱这新的世界所有
迎向美丽的人生
赶走心里忧愁 |
|
发帖数: 1 | 46 这是《百喻经》裡的一个小故事，它以譬喻的方式来说明佛教的义理。
从前有一个人，和朋友有了不愉快而相互瞋恨，因为瞋的关係，心裡生气而忧愁不
乐。另一个人就问他：你今天为什麽看起来这麽忧愁、这麽憔悴呢？他回答说：因为有
人毁谤我，但是我目前没有力量，不知有什麽方法可以报復，所以一直在忧愁。这个人
听了就对他说：毘陀罗尼咒可以伤害对方，但是这个咒有一个害处，就是它在还没有伤
害到对方之前，会先伤害到自己。这个人听了非常高兴地说：请你教我，虽然这个方法
会伤害到我自己，但是只要能伤害对方，即使先伤害自己也在所不惜。听了这个故事会
觉得匪夷所思，怎麽会有这样的心行呢？但实际上，我们每一个人都有这样的心行。
陀罗尼是梵语，中文意思是总持︰总一切法，持一切义；就是法之根本、法之精髓。当
掌握了关键，则相对应的法、或是文、或是义也就都能掌握了。也就是从简单的概念或
方式，来帮助驾驭复杂的事物。它是帮助众生学习的一个善巧方便的方法，所以有各式
各样的陀罗尼，譬如听闻佛法，而想办法发展一套记忆的方式，使不会忘失，这是一种
陀罗尼；找到一些关键的方式，使容易理解它，这又是另一种陀罗尼；学法的时候，每... 阅读全帖 |
|
