a******m
发帖数: 3422 | 1 来自主题: LeisureTime版 - 涉沙之舟 突然在wiki的主页上看到这幅画，感慨良多，欲言却忘言。
看画是件很私人的事，我就不多话了！
【The Lifeboat is Taken through the Dunes】1883
by Michael Ancher (1849–1927) |
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n**n
发帖数: 626 | 2 LOL
楼主面临的问题很多前辈高手也遇到过，这样发展下去最终的结局有四种：
1. 学遍各种语言，发现每种语言都有缺陷，不如自己从头创造一个，所谓开宗立派，
这是 @王垠
2. 学遍各种语言，发现机器语言不过如此，兴趣转向自然语言处理、语言学乃至晦涩
艰深的梵语，所谓得义忘言，这是 @田春冰河
3. 学遍各种语言，发现语言一直在变，不变的是编辑器，之后潜心于编辑器的开发，
所谓买椟还珠，这是 @李杀
4. 学遍各种语言，发现人言纷纷，皆是红尘俗事，最终超然世外，步入空门，所谓蝉
蜕尘埃，这是 @胡正
以上四位并称中文编程界四大暗黑天王。楼主觉得哪种比较炫酷呢？
www.yinwang.org
tianchunbinghe.blog.163.com
www.xahlee.org
www.huzheng.org |
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E*****m
发帖数: 25615 | 3 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 96 | 5 "精妙一时言不出", 本份得很. 就是李白来也是这么一句, 未必很土. 打个比方,
"欲辨已忘言"算十分, "眼前有景道不得"算三分, "精妙"一句怎么也得算个六
七份, 很普通一句, 有时候也必不可少. 命题诗和选题诗不同, 没法只挑字字珠
玑风花雪月的贴出来, 就算是费话, 也是要说的.
"淡极始知花更艳", 识度不同. 宝钗的诗比较端庄. 放到现在也是陈词滥调了, 未
必见得眼界出众. 而且很怀疑曹雪芹点化他人陈句, 苦于找不到实据.
"偷来梨蕊三分白, 借得梅花一缕魂", 才显得黛玉才思. 想象奇特, 正是黛玉风
格不俗之处.
"盛世无饥馁, 何须耕织忙."也是胜在此处. 至于说这首不象黛玉所作, 个人以为
没有道理. 黛玉也有乖巧的一面, 重点还是逞才, 比较宝钗, 就可以看到
她已经觉悟到更高的一个层次了"睿藻仙才瞻仰处, 自惭何敢再为辞", 懂事.
又有以此诗说钗黛一体, 其实是才女通病. 毕竟写得是两个才女, 不是一个才女,
一个焦大. 前面"真谛"一文大半把常识来作奇谈, 有大惊小怪之嫌. |
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l*****9
发帖数: 2009 | 6 发信人: hycent (天地远行客), 信区: Literature
标 题: 【相遇】--- 再次献给Trim 美眉
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 23 21:12:01 2009, 美东)
【相遇】
我和Trim 美眉不得不说的故事。
四月汉江滨，芳菲满目新
从游有好女，娉婷意态真
登高览峻奇，秉烛论诗文
不觉成辗转，幽幽费思斟
临别惊梦忽，莽莽夜色沉
“感君赤忱意，证此前世因
我亦久踯躅，缱绻回眸深
纷攘寄一世，知赏能几人？
殊非草与木，珍重毋须申
君有执手约，我属青衫衿
曾闻圣哲言，居暗不欺神
夭桃灼其华，谢落亦同尘
白璧爱其洁，莫为欲下臣
赏花自惜花，防己胜防人
淡茶胜浓酒，悠悠味久醇
尽此清清盏，万里长作邻”
蓦尔同忘言，脱然情愈亲
眺目轩窗外，娟月挂中林
但愿人长久，默默共低吟
明日各迢路，记取此时心
窈窕淑女，君子好逑。也是人之常情，遇之非时，感叹不已，也属正常。可惜作者偏偏
要来一篇道德宣言，“居暗不欺神”，真的如此，则此心初起便当自知，已达神听，又
何需发展至“辗转”才惊觉？
作者自己“白璧爱其洁”，但不知置对方于何地？本来是“论诗文”，什么时 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 7 [版庆] 椰子公主篇
（一）
中国有句老话，女子无才便是德；西方似乎有类似的话，忘记了是苏格拉底，柏拉图，
还是尼采说的，大意是可爱的女子万万不可谈哲学。钱钟书《围城》里对知识女性的描
刻，似乎更印证了这一观点的正确性。
直到我遇到椰子公主，才知道这实在是谬论。我从来没见过像她这样的一个女子，谈哲
学可以谈得如此性感。她的身体有着本体论的美，她的语言有着认识论的妙，她的思维
有着相对论的奇，她的欲望有着唯物论的真；我已经被她成功地从无神论者改造成唯心
论者，还是主观唯心论。我写的神马？我也不知道。我手头只有一本书，叫做《社会主
义经济建设》的，简称社经。
（二）
说远了。那就索性说的再远一点。其实我和椰子的缘分，说起来恐怕是最久远的。那个
时候我刚刚在赛版混，常常把椰子和耶兄（谱系）弄混，许是他们有时候说话的方式，
有相似的地方吧。后来惊见了椰子的天人，于是开始讪讪地跟在后面讨巧，可是她偏偏
缥缈地很，于是我只好继续回去念我的社经。
而我和椰子开始熟捻起来，倒是因为太尉。太尉和我都算是老流氓了，只是我从来没见
过太尉如此亦步亦趋地跟着一个人，而且大部分时间居然是规规矩矩的。能让太尉如此... 阅读全帖 |
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l*****9
发帖数: 9501 | 8 【晚明·第五卷·南征北战】第六十六章 言商（求月票）
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“吴将军，昨曰有一艘鸟船从旅顺回来，说陈将军很快会回来，便请将军多等两曰，或
许今明两曰也就到了。”登州军营旁的民政官署中，刘民有对面前的吴襄说着。
吴襄穿了一身青衿的文士衣服，显得风度翩翩，他已经到了两曰，他在登州有一处商铺
，就相当于关宁军驻文登的联络点，复州大胜的消息刚回到登州，就有商社的人去那里
送信，吴襄快马走陆路赶到登州，等着陈新的接见。
结果陈新和宋闻贤都不在，一连等了两曰还没有消息，他便又来校场求见刘民有，这人
今年与陈新在京师见面以后，已经通过商社卖了两批马给登州，总共三百多匹，基本是
中等的战马，而且还帮着四海商社在宁远开了一家分号... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 9 “自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥。”
似浅实深，沉著有味，可谓深得国风之旨。
白雨斋词话：飞卿更漏子首章云：“惊塞雁，起城乌。画屏金鹧鸪。”此言苦者自苦，
乐者自乐。次章云：“兰露重，柳风斜。满庭堆落花。”此又言盛者自盛，衰者自衰。
亦即上章苦乐之意。颠倒言之，纯是风人章法，特改换面目，人自不觉耳。
相较之下杜诗似乎更得天然之妙。 |
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W**N
发帖数: 1037 | 10 《读禅经》[唐.白居易]
须知诸相皆非相，若住无余却有余①。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果②，阳焰如何更觅鱼③。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。 |
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p**u
发帖数: 61 | 11 2017/10/1 鬼话村言（听来的故事）
我父母所在的小区依傍着一座山，山上一座上古神庙，半山上插满了黄白色旗
帜，掩映在密林长草之中，神峻得很。如果有人来这里拍电影，外景好到出
奇，但幸好没有人来。
我爱到山上去，以前回来，不爬到山顶不罢休，这一次，却只在山脚望了望，
并没有心思上去。
这山上封山禁牧，早就人迹罕至，后来出了人命，几乎没有任何人去了。
下面要讲的，只是一个听来的故事。
或者更像小说。
小说是这样开场的：那年冬天出奇寒冷，以至人们怀想起往年，都说“啊呀，
我们被骗了，以前都是假冬天。”
那一年，真正的冬天来了，杨树在半夜里会哗啦一声，无缘无故折断，等天明
了，人们就出去拖回来，当柴禾烧，一边烧，一边想：“既然用不着斧头，不
如卖给收铁的，免得锈了。”
有人家还养着骡子，天亮时发现蹄子被冻掉了——这种事人老五辈从来没听过
的，人们齐说。
人们怕死了，觉得老天爷要提前算账，所以夜里都不敢出门，有人说从窗子里
听到贼娃子在楼下大声商量下一家该到谁，都没人敢出声，因为实在太冷，谁
要还保留一丝好奇，把脑袋从窗子里探出去，或者过一会儿，就要到楼下去找
被冻掉的头了。
除了贼，敢... 阅读全帖 |
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m***o
发帖数: 1367 | 12 Happened upon some quotes from the same 维特根斯坦 yesterday:
Everything that can be thought at all
can be thought clearly.
Everything that can be said can be said clearly.
–Ludwig Wittgenstein
The other side of the same coin, but often forgotten, eh?
所
法
话
以
夫
常
界
联
物
深
外
从
或
。
语
之
意
被
命
，
表
是
面
是
去
话
是
的
，
一
一
然
于
判
去
本 |
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e********e
发帖数: 126 | 13 唉……糟透了。
《逻辑哲学论》的基本深度就已经决定了维特根斯坦不可能在
“语言只是承载思想的工具”，“语言在本体和外物的沟通所
起的桥梁作用是有限的”，“语言、本体的内心和外部的世界
之间存在着一种联系”这样的水平上思考语言问题。
至于《哲学研究》的深度，就更不用说了。
如果你不引用维特根斯坦又捎上庄周，我大约是不会发表任何评论的。 |
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i*******d
发帖数: 78 | 14
我并没有用上面这段话来解释《逻辑哲学论》呀,你是怎么看到一起去的? 呵呵。而且后
文中引用的话也是维特根斯坦笔记里面的，而不是《逻辑哲学论》或者《哲学研究》中的
。不过呢，W在《逻辑哲学论》中也说过，对某些神秘的东西，的确应该保持沉默。这才
是我想引用的意思，不能言说的才是真正重要的东西。对语言现象，人人都可以有自己的
认识吧。有些人认为逻辑哲学完美迷人的不得了。有些人就可能没那么热衷。
深度和高度是两码事。
去判
心去
的本 |
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I******t
发帖数: 121 | 16
一般来讲，如果你用拿大顶的角度，高度就变成深度，深度就变成高度。
那个老笑话说，语文老师们要量旗杆的高度，物理老师把旗杆拔出来放倒在地，卷尺一量
就报了个数。语文老师们十分不屑：我们要的是高度，他给我们长度! |
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i*******d
发帖数: 78 | 17
光是头朝下有什么意思阿。：) eigenvalue讲的深度不光是头朝下，是想某个哲学体系里
钻地打洞。
俺说的高度是个位置问题，你的坑是在山上还是山下刨的。
说的是个比较辨别的问题吧。其实也没什么可比的。借你这里瞎说两句。比方拿真理和人
比较高度，就值得商榷了。人不过是真理所产生的众多实体之一。自尊不等於僭妄。真正
的人本主义在于消除经验导致的虚假意识，这种虚假意识才是偶像崇拜狂热性的根源。真
理本身并没有什么过错。所以呢，充满偶然性的世界里，逍遥才能美美的活着。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 18 我说真神，你忘了一个前提条件了，就是“預言”和“實現”是指人的定义。要按照嫉
妒神的定义，你就别再上本版了 |
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r****y
发帖数: 75 | 19 憨山大师著<老子道德经解>:
此言天地之道，以无心而成物。圣人之道，以忘言而体玄也。仁，好生爱物之心。刍狗
，乃缚刍为狗，以用祭祀者。且天地圣人，皆有好生爱物之仁。而今言不仁者，谓天地
虽是生育万物，不是有心要生。盖由一气当生，不得不生。故虽生而不有。譬如刍狗，
本无用之物。而祭者当用，不得不用。虽用而本非有也。故曰天地不仁，以万物为刍狗
。圣人虽是爱养百姓，不是有心要爱。盖由同体当爱，不得不爱。虽爱而无心。譬如刍
狗，虽虚假之物。而尸之者当重，不得不重。虽重而知终无用也。故曰圣人不仁，以百
姓为刍狗。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 20 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 22 本篇比較正確的標題是『聖經作為傳播神意媒介的失敗』
上一篇 "神為何無言？" 貼出後，有基督徒從聖經裡挑了幾段，然後宣稱神其實說得很
清楚。這當然是是失敗的，如果你貼了這段，為什麼不貼另一段？為什麼不貼把不聽話
小孩用石頭砸死那段？ 何況誰敢保證那幾段幾段就完整了？
不過本文暫時不討論聖經的內容，讓我們暫時假定神存在，而且聖經是神的話，聖經裡
每一句都是正確無比，智慧無限。
對基督教來說，耶穌的死而復活，為世人贖罪，是個大好消息，從此不用再遵守舊約的
戒律把信異教的家人都殺掉, 可以不割包皮，可以開始大吃豬排蝦蟹，只要信耶穌就得
永生了，簡直是太好了，就像現代基督徒常說的，接受救恩是緊要的，要早點信主，萬
一不小心還沒信主就死了，就沒機會了；還要多多傳播福音，讓更多人早點重生，接受
神賜予的新而永久盟約。
那麼，問題在哪裡呢？ 我們看看聖經成書及傳播的歷史。
耶穌死後（33年CE左右) 十幾年，保羅開始寫信(50年CE後)，過了一代人，最早的馬可
福音出爐(70年CE後)，又過了一代（90~110年CE）最後一本正典福音書約翰福音完成，
啟示錄等更晚才出現。在基督教初期，還有其他的許多... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 23 《读禅经》[唐.白居易]
须知诸相皆非相，若住无余却有余①。
言下忘言一时了，梦中说梦两重虚。
空花岂得兼求果②，阳焰如何更觅鱼③。
摄动是禅禅是动，不禅不动即如如。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 24 发信人: kaleege (隆冬盖), 信区: Complain
标 题: Re: 请站长评个理,过往ID也留个言
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 24 01:29:43 2010, 美东)
一半删除了，一半在版面，没法合集。
我做个人工合集吧。把作者都隐掉了。相信读者能看懂。
A (投诉)=======================
(引用)"版主们应严格执行版规,我支持版三队他/她的封人处罚.
此人最近的贴子不是人身攻击贴就是与本版无关的灌水贴,不要脸的人给他/她脸,他/她
就更不要脸.此人真是品行有亏."
C =============================
这个哪里算是PA? "不要脸"?
可别忘了你自己也说过"不要脸"的哦，如果要算都要一起算。你可想清楚了。
(引用)"如果文明吵架,我自认八区还真是少有对手,我吵架的规矩是到0区或不相关版,
有不服的尽管来.
如果就凭版主偏袒或保护,那另说了.本版的同志心理脆弱需要象熊猫一样保护,我也理
解.但骂完人再告状就太不要脸了.版主保护这中人就太不称职了."
A ==================== |
|
y***i
发帖数: 11639 | 25 来自主题: _PathToTruth版 - 吕祖百字铭 八卦一下。吕洞宾的作品，是道家经典。前面的禅定工夫和佛教是一样的。
养气忘言守，降心为不为，动静知宗祖，无事更寻谁
真常须应物，应物要不迷，不迷自性住，性住气自回
气回丹自结，壶中配坎璃，阴阳生反复，普化一声雷
白云朝顶上，甘露淋须弥，自饮长生酒，逍遥谁得知
坐听无弦曲，明通造化机，都来二十句，端的上天梯
网上能找到张三丰的注解，注解“潜听无弦曲，明通造化机”说：
功夫到此，耳听仙乐之音，又有钟鼓之韵。五气朝元，三花聚顶，如晚鸦来栖之状。心
田开朗，智慧自生，明通三教经书，默悟前生根本，预知未来休咎。大地山 河，如在
掌中，目视万里，已得六通之妙。此乃实有也。吾行实到此际，若有虚言以误后学，天
必诛之。遇之不行，罪过天谴。非与师遇，此事难知。
都是过去的大修行者，令后辈追仰。 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 26 永远在线’让我压力很大！”“脸谱”创始人扎克伯格的姐姐兰迪10日在写给媒体的信
中说，她很难平衡“虚拟”和“现实”。
英国《星期日邮报》10日称，兰迪在信中表示，作为一名企业家，她要经常奔波于
世界各地，为保持联络，她对电子设备的依赖已经到达“极端”的程度，“不是设备属
于我，而是我属于它们……没有它们，我几乎忘了如何‘真正地生活’。我已经忘记如
何拔掉电源，享受身边人的陪伴。”兰迪表示，越来越多的人倾向于“在线交际”。她
建议，人们应更多的在现实中交流，“比如当你真正亲近的人过生日时，相比在网上留
言，你更应给他打电话祝福。”她认为，在周末度过一天没有电子设备的“电子安息日
”，是加强家庭关系的好方法。
兰迪·扎克伯格在“脸谱”公司供职6年，曾兼任市场部主管和公司发言人。她目
前是数字生活网站“Dot Complicated”的主编。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 杨幂(资料图)
《何以笙箫默》今年红透荧屏后，又将于4月30日登陆大银幕。杨幂与黄晓明在电影中分别出演赵默笙和何以琛这对爱得痴缠的情侣。而昨天，杨幂不但在重庆为某品牌手表代言，还抽出时间为《何以笙箫默》宣传造势。虽然在戏里，赵默笙是臣服于霸道总裁何以琛，但在现实生活中杨幂也是个老板，所以杨幂和黄晓明一边拍戏还一边讨论生意经。同时，作为一个新晋母亲，杨幂也大咧咧地笑言：“一孕傻三年原来真的是真的！”
身份：演员
有机会也想参加真人秀
黄晓明的女友Angelababy这次在《何以笙箫默》中出演一直暗恋黄晓明的角色，算是片中杨幂角色的情敌。因为与杨幂有激情戏，黄晓明甚至笑称回家跪了键盘。杨幂说这些当然是玩笑，“拍摄一些亲密戏份时Angelababy都没在场，不过我想她在场也不会尴尬。她本人的性格也像男孩子，很大方的。”
这两年，明星都流行参加真人秀，杨幂刚巧碰上了怀孕产子，错过了一些节目，她透露如果有合适的真人秀找来，自己也想去参加，“之前都没有参加，看到朋友们玩得挺开心，我也挺想跟大家玩一玩。”
身份：老板
常和黄晓明请教生意经
杨幂与黄晓明是老相识了，十年前她还在考大学时，就在黄晓明版的... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 28 在韩综、韩剧大热的时代，欧巴们吸引了不少迷妹的少女心。谁知，一位中国男星于晓光竟“杀”出韩流，不靠颜值一跃成为韩国的大势“国民老公”。
这位演正剧出身的男演员，最近和韩国老婆秋瓷炫在大热的韩综《同床异梦2：你是我的命运》中，因为两人甜蜜有爱的交往瞬间和本人呆萌的个性刷到了不少韩国国民的好感度。这档节目火爆到播出3周连续同时段收视率第一，在中国也有不小的热度。
夫妻两人参加节目的本意乃是秋瓷炫阔别韩国多年，想以这个夫妻真人秀作为自己回归的初亮相。然而却把老公于晓光送上了韩国热搜榜，毕竟，于可爱真的太有反差萌了！
明明一张严肃脸却总是撒娇，还做了不少让秋瓷炫头疼的事情。结婚后第一天进新家，于晓光用一大堆“必需品”把家里塞的满满当当，打开后全是啤酒。在秋瓷炫气到跳脚时，于晓光还“不要命”的骗老婆说包裹里有送你的礼物，一打开……还是酒。把“心爱的酒”摆好的于晓光还美滋滋地对老婆炫耀：“看着它们我就很幸福！”
虽然爱“气”老婆，但于晓光对秋瓷炫真的超好。秋瓷炫不太爱收拾卫生，而于晓光本身非常的爱干净（？？？似乎哪里不对），有一次吃完饭后秋瓷炫把碗放在洗碗池里没洗，于晓光看到过去默默洗完了碗，还趁... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 29 最新一期的美国《新闻周刊》于2010年12月6日正式出刊，本期封面文章标题为“欲壑
难填”。文章认为，一年一度的假日购物潮又勾起了美国人的购物欲。无论是否财力许
可，他们都想得到自己钟意的商品。这真可谓伤口尚未痊愈就忘了疼。看来，要改变美
国人借款消费文化绝非一朝一夕之事。重要的是政策制定者们，应针对性地解决造成这
种文化现象的制度层面上的缺失。现摘译如下：
内华达州虽是受衰退冲击的最严重地区之一，但该州亨德森市的居民还为能在过节
购物潮中购得钟意商品而忙碌。DianeLewis的丈夫在失业8 个月后刚有新工作。她的家
庭开支拮据，拖欠按揭贷款还款已长达2个月，各种信用卡欠款也达2万美元，但她还是
禁不住商家促销广告的诱惑，再次想以借债来购买卧房所需的全套物件。
看来积习难改。现在距遭受重创的人们发出要过节俭生活的誓言还不到1年。在经
历了近几十年来最严峻的经济衰退的无情教训后，普通人的确发誓过要戒除铺张消费，
决心过前辈们在大萧条时的节俭生活。但几乎像每个减肥者表现的那样，下定的决心是
准备要放弃的。
即使美国人在努力偿还按揭贷款，信用卡债务和增加储蓄，但他们还是重新开始大
购物，而... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 30 不忘平反六四 司徒華病逝
* 2011-01-03
* 中國時報
* 【白德華／台北報導】
香港民主黨創黨元老、連續廿一年主持香港「六四」紀念活動的司徒華，周日因
肺癌病逝，享年七十九歲。去年二月，這位香港民主派大老被證實罹患肺癌四期（末期
），近幾月一直在醫院接受治療。
司徒華過世引起港人震驚。香港特首曾蔭權發表聲明說，司徒華與癌魔搏鬥，仍
念念不忘香港民主發展。「他一生熱愛中華，熱愛香港，致力推動民主發展。一生堅持
理想，從不言休，崢崢風骨，深受各界尊敬。」根據司徒華遺願，他的遺體將火化，部
分骨灰撒在大海，北望中國大地。
司徒華一九三一年生於香港，祖籍廣東開平，港人暱稱他「華叔」。曾任小學校
長卅一年，八五年任香港立法會成員，同年被北京委任為香港基本法起草委員會委員。
「六四」後，司徒華與香港前民主黨主席李柱銘一起退出基本法起草委員會，與
北京決裂，並組織支聯會，積極支援大陸民運及香港民主改革。八九年到去年香港組織
的紀念活動，他無役不與，去年已知罹癌的他還坐著輪椅參與活動。 今年是「六四」
廿二周年和辛亥百年，司徒... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 31 http://www.acucn.com/theory/acu/200606/864.html
勿忘金凤汉(Kim Bonghan)
作者:李强 来源:推拿医学第7卷
国际生命信息科学会(ISLIS: International Society of Life Information
Science)于今年2月25・26日两天之間，在东京电机大学召开了第19届生命科学
研讨会。在题为“经络・经穴有実体吗”的小型研讨会上，被封杀了约40年以后
的“金凤汉学说(Bonghan Theory)”重新被学者们提上了研究的话题。
尽管我身为国际生命信息科学会的正式会员，那段时期实在是公私兼忙脱不了身，
很遗憾没能出席这次研讨会。但是，读了学会秘书处寄来的会议讲演集，遗憾的心情好
歹有了一点安慰。
我知道“凤汉小体”一词，是在80年代初的时候。当时，我从上海中医学院（1994
年末升格为上海中医药大学）附属曙光医院推拿科调到已故俞大方老师担任主任的上海
中医学院针灸推拿系推拿教研室。
从那以后的3年里，与繁忙的临床治疗日子不一样，几乎每周3天左右可以寄身于学
... 阅读全帖 |
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D*****i
发帖数: 2068 | 32 中共別忘了你們以前是贊成台獨的
出版時間：2015/05/06 00:02
作者：李筱峰（國立台北教育大學台灣文化研究所教授）
朱習會上，習近平又重申老掉牙的政治咒語：反對台獨、九二共識。後李登輝時代的國
民黨與中共同樣唱和「九二共識」「一個中國」，因此朱立倫在習近平面前自然也就默
認反對台獨，更別期待他會對台灣的獨立主權提出辯護。
回顧歷史，中國共產黨曾經是贊成台獨的，以下史證歷歷可查：
1928年在中共的建議下，謝雪紅、林木順等台籍左翼人士籌組台灣共產黨，四月十五日
台灣共產黨在上海法國租界成立。揭櫫的政治大綱第二、三條就表明「台灣人民獨立萬
歲」「建立台灣共和國」。當時的中共不但沒有反對，還派代表彭榮參加台共的成立大
會。
1936年七月十六日，美國學者斯諾（Edgar Snow）到延安訪問毛澤東。斯諾問：「中國
人民是否要從日本帝國主義者手中收復所有失地？」毛回答：「不僅要保衛長城以南的
主權，也要收復我國全部的失地。這就是說滿洲必須收復。但我們並不把中國以前的殖
民地朝鮮包括在內。當我們收回中國的失地，達成獨立以後，如果朝鮮人民希望掙脫日
本帝國主義者的枷鎖，我們將熱烈支援他... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 33 【编前语】党的十八大以来，习近平总书记多次谈到抗战，寓意深邃。在七七事变
82周年之际，让我们一起重温习近平那些掷地有声的关于抗战的话语。
抗战胜利的重大意义
中国人民抗日战争胜利，是近代以来中国抗击外敌入侵的第一次完全胜利。这一伟
大胜利，彻底粉碎了日本军国主义殖民奴役中国的图谋，洗刷了近代以来中国抗击外来
侵略屡战屡败的民族耻辱。这一伟大胜利，重新确立了中国在世界上的大国地位，使中
国人民赢得了世界爱好和平人民的尊敬。这一伟大胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光
明前景，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。
——2015年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会
上的讲话
中国人民抗日战争的伟大胜利，为中华民族由近代以来陷入深重危机走向伟大复兴
确立了历史转折点，充分显示了中华民族有同侵略者血战到底的气概，有在自力更生的
基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
——2014年9月3日，在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利69周年座谈
会上的讲话
伟大的中国人民抗日战争，是中国人民近代以来争取独立自由史册上可歌可泣的一
页，是中华民族历... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 7276 | 34 李文亮死的时候，群情激愤要把习主席翻个底朝天的架势。这才缓过气几天，就忘了，
继续被洗脑被禁言，等着下次更大的灾难降临吧 |
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m*********2
发帖数: 748 | 35 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／黑龙江大法弟子
【明慧网二零一四年二月十四日】我今年七十五岁。几年来，我与学法小组的一个同修
配合，每天上午出去讲真相劝三退，下午学法，家里的生活也安排的井井有条。讲真相
成了我生活中密不可分的一部份，无论买菜、洗澡、上超市、卖废品，换气罐及商场购
物，我都不错过有缘人，很多世人也因此得救。下面说几个救人的小故事。
一、不放弃
（1）
家住外地的婆家侄子出差来我们这，我去小姑子家给侄儿讲真相，他不听。他说：二婶
，你别说了，你是我二婶，我不好意思说你啥。二姑和老姑（也都修炼），你们怎么能
炼这个？我爸要活着，肯定不能让你们炼。侄儿有些冲动的说：决不能让炼。我又和他
讲了一些真相，他不听。两个小姑子背后跟我说：二嫂，你别跟他讲了，这个孩子你说
不進去，他不相信。我回家后，心怎么也放不下，侄儿十多年也不来一回，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 正月开笔 莫忘“兼济天下”的儒生之志
刘如
日本每到正月初二（当然如今过的是新历的初二）就会有一项从江户时代固定下来的民
俗，那就是新春开笔礼，孩子们就会在大人的引导下，拿起毛笔，写下各种表达心志和
美好愿望的字句。除表达对神传文化的崇敬，更与立志息息相关。
德川将军开创江户时代，平定天下，凭的就是深厚的儒学教养。由于他的推崇，这项从
唐朝传入宫中的仪式流传民间，至今不变。成为新年立志和敬仰传统文化的民俗。今天
借助日本开笔民俗，我们也来谈新年立志。而立志兼济天下，方是立志之本，有成就的
历代日本人，都深明此理，受益无穷。
将军与实业家都为兼济天下
德川将军平定日本天下，开创出近三百年繁荣的江户时代，靠的就是孔子的教诲，设计
和建立日本资本经济框架的涩泽荣一，也深谙其道，他受到德川家康的启发，终身以孔
子的《论语》为师，建立了今天日本经济的根基。这就意味着，谁能看明白德川家康平
天下的抱负和智慧来自儒学的教养，谁就能拥有过人的智慧，走出自信的人生。
“穷则独善其身，达则兼济天下”，这句话，即使是没有研读过儒家典籍的现代中国人
，读到这句话也会精神为之一震，生出莫名的激动，因为这句话几... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 5846 | 37 昨晚十点左右买家过来付现金提车，当时手忙脚乱的把车上自己的东西挪出来，结果光
把title签了名给对方，忘了要对方的姓名地址了，现在网上report ownership
transfer需要新车主的姓名地址咋办。打了对方电话留了言还没回过来，如果对方就此
人间真发了下一步咋办？ |
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D*****n
发帖数: 235 | 38 今天老公说了一件事，让我心一紧。他的一个老朋友妻子前一两年肝癌病去，夫妻两人
感情甚笃，有一女，不幸美满家庭散了。朋友打点精神，换了城市工作，重新开始。不
久前，朋友提起有了新的女朋友，一起听音乐会等等，进展较快，进入婚嫁阶段。今日
老公出差香港会在北京停一下，朋友请帮着在香港看一下钻戒和LV包包的信息，末了加
了一句，自己的前妻在世的时候，从来没给她买过这些，言外的辛酸让人难过。加一句
，朋友的前妻事业女强人，收入很丰厚，并不是买不起。
发这个帖子也不是觉得钻戒和LV包怎么重要，只是在照顾孩子丈夫和家庭的同时，姐妹
们不要忘了自己。
祝大家都幸福快乐。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 39 http://www.rthk.org.hk/rthk/tv/hkstories8/20090111.html
11/01/2009
收看 Watch 網上直播完畢稍後提供節目重溫
Archive available later after live webcast.
第 二 集 ﹕ 「 啹 喀 ． 被 遺 忘 的 英 雄 」
說 起 居 港 的 尼 泊 爾 人 ， 你 想 起 什 麼 ？ 有 人 想 起 保 安 護 衛 ，
有 人 想 起 言 語 不 通 的 種 族 問 題 。 但 我 會 想 起 英 雄 ﹗ 新 田 的
啹 喀 兵 墳 場 埋 葬 了 不 少 年 輕 的 尼 泊 爾 軍 人 。 啹 喀 兵 ﹐ 這 隊
富 傳 奇 色 彩 的 部 隊 ﹐ 過 去 兩 百 年 一 直 充 當 英 國 軍 隊 的 先 鋒
﹐ 參 加 過 第 一 ?? 第 二 次 世 界 大 戰 ﹐ 也 曾 被 派 遣 來 香 港 駐 守
邊 境 ﹐ 為 阻 止 偷 渡 客 而 捐 軀 ﹐ 為 香 港 的 安 寧 獻 出 生 命 。 他
們 也 曾 與 香 港 警 察 合 作 ﹐ 對 抗 67 年 |
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f******7
发帖数: 13 | 40 下周有Riley教授来到我们中间，但她不是来讲座，而是来领舞！
11月10日周六，聚会之后，我们邀请您参加土风舞舞会和共享羹汤晚餐。
土风舞是融合了传统的美国方形舞和乡村音乐于一身的交谊舞。它起源于美国农村社区
。从字面上看，这种舞蹈叫做 “放下锄头”，也就是停止田间劳作，因为在这之后勤
劳的农民才能够去参加傍晚的舞会，尽情欢乐。
请来和我们一起学习“allemande left”， “do-se-do” 吧！
之前，有精彩的演讲：
“此中有真意，欲辩已忘言”
感受上帝的存在与祝福的方法
上帝要是存在，为何人经历不到他？我们本周六将从圣经及数学，心理学，文学，音乐
等领域来理解体验上帝的方法。以下是这演讲的一些内容：
通过数学和逻辑，我们可以窥视上帝的特性。许多数学家相信，数学和逻辑不仅驳倒了
唯物论，而且肯定了上帝的存在。微积分的发明者Leibniz说：“一个无神论者能精通
几何学，但没有上帝就没有了几何学。”
要经历上帝，我们务须改换我们的意识模式。许多人是用自动驾驶或以自我为中心的意
识模式，从而，他们只能活在狭窄的现实里。但有一种意识模式能扩大自我和世界。这
是当你和你的恋人四... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 41 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 冬雪速写
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 10 15:33:39 2014, 美东)
《入冬》
睡个安稳的
午觉
醒来神清气爽
一窗素雪
一壶暖茶
还有一生的寂寥
陪我入冬
《独处》
午后的阳光寂寞
而又悠长
更加寂寞悠长的
是白桦树的枝影
投在雪地上
《时光》
风不动
雪地上的枝影
也就凝然不动
我专注地看着，没有意识到
它在悄然变形
《生趣》
几片雪
从枝上飘落下来
落在地面的雪上
两种雪同样
洁白、安静和寂寞
但枝上飘下来的雪
要更为轻盈
《忘言》
闲来无事
涂几首
不知所云的小诗
就如信手
拈几片，雪花
落笔即化
《安享》
在屋内
也能感觉到雪的寂静
它带着整个原野的沉默
在屋外等我
我要就着炉火的暖意
重温摩诘的诗
我要安享这个平凡的下午
一整个冬天都不会有客来临
《神作》
再没有比雪更素净的画纸了
也没有比阳光更安静的笔
雪地上，它用自己
无法到达的阴影着墨
袖手而立，我
玩味着神的笔迹
作为画中人
《遗作》
雪地上留下了鸟印
和巨大的空白
这... 阅读全帖 |
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w**********1
发帖数: 2588 | 42 然后是关于林肯的。。
〖 林肯是基督徒吗？ 〗
在美国人的记忆里，林肯(1809-1865)永远留有一席之地。他深受圣经的影响。从他的演
说词来看，篇篇都可看出他深受神话语的浸润。许多美国人思想着，并且引用：「一城
一家自相分争，必站立不住」，以为这是林肯的话。其实他只是借用圣经的说法(太十二
25)，他的听众大都能够辨识出来。(十九世纪的美国人比现在的美国人更熟悉圣经，多么
不幸呀！)林肯的私人秘书尼克来(John Nicolay)说：「他对福音的简单性大为赞赏。他
经常说登山宝训包含了所有法律和公义的要点，而主祷文则是人类最崇高的一席话。」
林肯早年并不是基督徒。当他来到伊利诺州的春田市(Springfield, Illinois)时，他结
交了一班信奉无神论和怀疑论主义的朋友。他们给了他一本沃尔内所着的《废墟》(
Ruins)。
那是一本言词犀利、恶意攻讦圣经的书。这本书对林肯的信仰俨如寒冬之于花草，冷冻了
他对基督教的追求。然而，林肯还是在圣经里发觉塑造他和改变他的力量，并且在那些战
争悲惨的岁月裎，他摇身一变，成为了基督徒。
一位林肯「最亲密和无私的朋友」史匹德(Joshua... 阅读全帖 |
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发帖数: 2588 | 43 然后是关于林肯的。。
〖 林肯是基督徒吗？ 〗
在美国人的记忆里，林肯(1809-1865)永远留有一席之地。他深受圣经的影响。从他的演
说词来看，篇篇都可看出他深受神话语的浸润。许多美国人思想着，并且引用：「一城
一家自相分争，必站立不住」，以为这是林肯的话。其实他只是借用圣经的说法(太十二
25)，他的听众大都能够辨识出来。(十九世纪的美国人比现在的美国人更熟悉圣经，多么
不幸呀！)林肯的私人秘书尼克来(John Nicolay)说：「他对福音的简单性大为赞赏。他
经常说登山宝训包含了所有法律和公义的要点，而主祷文则是人类最崇高的一席话。」
林肯早年并不是基督徒。当他来到伊利诺州的春田市(Springfield, Illinois)时，他结
交了一班信奉无神论和怀疑论主义的朋友。他们给了他一本沃尔内所着的《废墟》(
Ruins)。
那是一本言词犀利、恶意攻讦圣经的书。这本书对林肯的信仰俨如寒冬之于花草，冷冻了
他对基督教的追求。然而，林肯还是在圣经里发觉塑造他和改变他的力量，并且在那些战
争悲惨的岁月裎，他摇身一变，成为了基督徒。
一位林肯「最亲密和无私的朋友」史匹德(Joshua... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 419 | 44 来自主题: ChineseClassics版 - 軋賴機酒賦 至正甲申冬，推官馮仕可惠以軋賴機酒，命僕賦之。蓋譯語，謂重醸酒也。辭以末學荒
蕪，措辭弗精，承教再四，勉掇古人餘韻而爲之賦
朱德潤
存復齋文集卷三，涵芬樓秘集第五集影印舊鈔本
崆峒山人嘗讀書閉門，窮冬適届，朔風晝昏，圍爐忘熱，袖手不温。雖户牖之墐塞，方
霰雹之飛翻。羡穴居而虫蟄，徒兀坐以鴟蹲。悵然懐友，隱几忘言。俄而蔌蔌葸葸，起
問童子；剥剥啄啄，衡門誰啓？乃有麴生之流，駢肩累足，接迹而至，揖予而前曰：子
何瘁色之如是耶？衣不寒乎？食無飢乎？衣食粗足，思慮何居？得非天氣之栗烈、觱發
之號呼？生與儕軰洸爵奠斝，提壺挈觴。汲甕底之新篘，泲醅餘之宿嘗。法酒人之佳製
，造重釀之良方。名曰軋賴機，而色如酎；貯以札索麻，而氣微香。卑洞庭之黄柑，陋
列肆之瓜薑。笑灰滓之采石，薄泥封之東陽。觀其醸噐扃鑰之機，酒候温涼之殊。甑一
噐而兩圈，鐺外環而中窪。中實以酒，仍椷合之無餘。少焉，火熾既盛，鼎沸爲湯。包
混沌於欝蒸，鼓元氣於中央。薫陶漸漬，凝結爲煬。滃渤若雲蒸而雨滴，霏微如霧融而
露瀼。中涵既竭於連熝，頂溜咸濡於四旁。乃瀉之以金盤，盛之以瑶樽。開醴筵而命友
，醉山頽之玉人。但見酡顔眩耀，餘嗽淋漓。亂我 |
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s**t
发帖数: 17016 | 47 《入冬》
睡个安稳的
午觉
醒来神清气爽
一窗素雪
一壶暖茶
还有一生的寂寥
陪我入冬
《独处》
午后的阳光寂寞
而又悠长
更加寂寞悠长的
是白桦树的枝影
投在雪地上
《时光》
风不动
雪地上的枝影
也就凝然不动
我专注地看着，没有意识到
它在悄然变形
《生趣》
几片雪
从枝上飘落下来
落在地面的雪上
两种雪同样
洁白、安静和寂寞
但枝上飘下来的雪
要更为轻盈
《忘言》
闲来无事
涂几首
不知所云的小诗
就如信手
拈几片，雪花
落笔即化
《安享》
在屋内
也能感觉到雪的寂静
它带着整个原野的沉默
在屋外等我
我要就着炉火的暖意
重温摩诘的诗
我要安享这个平凡的下午
一整个冬天都不会有客来临
《神作》
再没有比雪更素净的画纸了
也没有比阳光更安静的笔
雪地上，它用自己
无法到达的阴影着墨
袖手而立，我
玩味着神的笔迹
作为画中人
《遗作》
雪地上留下了鸟印
和巨大的空白
这是飞去的鸟，和冬天
共同完成的作品
他们都忘了署名 |
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