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p*******y
发帖数: 782 | 2 修行者必远离淫欲
一、淫欲的本质
淫欲对一个修行者来说是一个最大的障碍。那么淫欲的本质又是什么呢？淫欲的本
质可以分成两部分：
第一，对外表（即色）和声音（即声）的贪爱；
第二，对行淫之时感受（即受）的贪爱。下面让我们一一剖析。
当你寄身于一个男人的壳子里的时候，你会对女人的壳子起贪爱之心；同样，某一
世当你寄身于一个女人的壳子的时候，你又会对男人的壳子起贪爱之心。
当你寄身于男人的壳子的时候，你不会对男人的壳子起贪爱之心，也不会对母狗的
壳子起贪爱之心，母猪等等亦复如是。但是几十年后的下一世，当你寄身于一个公狗的
壳子里的时候，你又只会对母狗的壳子起贪爱之心，而对女人的壳子没有一点兴趣。短
短的几十年之间，为什么会有如此大的变化呢？
这要从你是什么说起。你到底是个什么呢？现在所说的你，实际上就是你的第六识
。而你的这个第六识又是怎么来的呢？它是从你出生那一刻起，色、声、香、味、触，
这五尘，通过眼、耳、鼻、舌、身，这五根，投射而成眼、耳、鼻、舌、身，这五识，
这五识又交错而成第六识。这个第六识就是现在你所认为是自己的你。
你出生 |
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f*****a
发帖数: 253 | 3
【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大
德！
别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大德！
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说：受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你，刺激你，而不理会，那就是戒。
与其别人说你好话，远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候，
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福，
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德！
————————————————
何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ，忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。
所以，《罗云忍辱经》说：
忍之为明，愈于日月。
龙象之力，可谓盛猛，
比之于忍，万不如一。
七宝之耀，凡俗所贵，
然其招忧，以致灾患；
忍之为宝，终始获安。
布施十方，虽有大福，福不如忍。
《法句经》说：
“舍恚行道，忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱，是对无端横逆，能不以“忿怒心”迎之，而不是打不还手，骂不还口。
因此，能忍的人，并不是懦夫，是勇敢的，有力量的。
忍，是一种认... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 4 延安“性”事很有特色，及时行乐是应该的。及至女性知识分子开始涌入，延安的婚恋
花絮增多：自由恋爱、组织分配、历尽坎坷、第三者插足、爱上老外，三姐妹嫁三兄弟
的“三刘嫁三王”，各有各的戏，各有各的故事。本文原载于《同舟共进》2012年第6
期，
作者裴毅然，原题为《延安婚恋故事》。
高岗在西安看到省委领导逛妓院深感诧异
延安“性”事很有特色。南方十年闹红，提着脑袋闹革命，牺牲之事经常发生，不
可能对部属在情恋方面约束过紧。1933年5月18日，陶铸在上海亭子间被捕，下了南京
大狱。其妻曾志（1911～1998）在闽东任临时特委组织部长，同时相好于宣传部长叶飞
（后为上将、福建省委书记）、游击队长任铁峰，遭组织处分，“当时我思想不通，为
什么要我负主要责任？！只因为我是女人吗？我并没有去招惹他们，但我承认在这个问
题上确实有小资产阶级浪漫情调，我认为恋爱是我的权利……我对叶飞是有好感的……
当时，我与他们两人关系较好，工作之余较常来往……陶铸来信说，他被判处无期徒刑
，恢复自由遥遥无期。而那时我才23岁，我是共产党员、职业革命者，为革命随时都要
做出牺牲；同时也早将‘三从四德’、贞节牌坊那... 阅读全帖 |
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m***a
发帖数: 13878 | 5 这次，我说的话可能很多人不爱听，但是我这里的每句话都是我的真实想法，也许对也
许错，至于是对是错，你们自己去评判吧。反正你们的评判我我想听听，不想听你们也
没办法。
一
我想我是爱国的，但说句话的时候我没有什么特殊的自豪感。爱国是一种很生物性的东
西，没有什么值得自豪的。人都有集体归属感，你在小学上一五班，你就觉得一五班比
一四班好。这是人进化出来的一种本能，说白了就是党同伐异加上拉帮结派。在远古时
候，没有加入某个小集体的人都会死的很惨。所以这种本能就被进化出来了。
我也有这种本能。如果有什么好事，我本能会希望发生在中国。要是新闻上播出个灾难
新闻，我就会想幸亏是发生在国外。我生活在这个国家，这个国家的一些举动，会深深
影响到我的生活，所以跟别的国家比起来，我更偏爱这个国家，我希望它变得越来越好
，这有什么自豪的呢？有什么值得猛用感叹号的呢？
但我更爱我的家庭。如果你说你爱中国胜过爱你的孩子，爱你的太太，那我觉得你是个
怪人，现实生活中碰到这样的人一般我会躲得离你远点。当然，现实生活中，这样的人
大多是没有什么人让他爱，就剩下国家不挑剔，可以随便让他爱。
但是在一个家里面，谁会没事的... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 6 押沙龙
这次，我说的话可能很多人不爱听，但是我这里的每句话都是我的真实想法，也许对也
许错，至于是对是错，你们自己去评判吧。反正你们的评判我我想听听，不想听你们也
没办法。
一
我想我是爱国的，但说句话的时候我没有什么特殊的自豪感。爱国是一种很生物性的东
西，没有什么值得自豪的。人都有集体归属感，你在小学上一五班，你就觉得一五班比
一四班好。这是人进化出来的一种本能，说白了就是党同伐异加上拉帮结派。在远古时
候，没有加入某个小集体的人都会死的很惨。所以这种本能就被进化出来了。
我也有这种本能。如果有什么好事，我本能会希望发生在中国。要是新闻上播出个灾难
新闻，我就会想幸亏是发生在国外。我生活在这个国家，这个国家的一些举动，会深深
影响到我的生活，所以跟别的国家比起来，我更偏爱这个国家，我希望它变得越来越好
，这有什么自豪的呢？有什么值得猛用感叹号的呢？
但我更爱我的家庭。如果你说你爱中国胜过爱你的孩子，爱你的太太，那我觉得你是个
怪人，现实生活中碰到这样的人一般我会躲得离你远点。当然，现实生活中，这样的人
大多是没有什么人让他爱，就剩下国家不挑剔，可以随便让他爱。
但是在一个家里面，谁... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 7 我们都看过这样的情节：热恋中的男女双方，有时候女方会提出一些看起来很不合理的
要求，比如深更半夜天寒地冻的时候要男方出去给她买什么吃的东西。。。。。。，这
样的情节我就不多说了。就一句话：女方真的只是为了吃那点东西吗？
基们“全知全能”的主子通过“圣经”“新约”启示出来一条明确的要求：基们生病的
时候要请人来抹油/祷告。同时“圣经”上下文又说得很清楚，真正治病的是基们“全
知全能”的主子，而不是抹的那个“油”。因此抹的那个“油”有没有药用价值是一个
完全不相干的问题。
既然真正治病的是基们“全知全能”的主子，而不是抹的那个“油”，那么基们的主子
为什么还要求基们生病的时候要请人来抹油/祷告？
看“圣经”：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
基们要扪心自问：你们真的爱你们家主子吗？？？？？？
如果真的爱你们家主子的话，为什么抹油/祷告这么简单这么容易做到的“圣经”教导
你们都不遵守？想想你们家主子启示出来的话：“你们若爱我，就必遵守我的命令”！
！！
有个基督徒说，“十诫”“爱人如己”这些要求... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 8 我们都看过这样的情节：热恋中的男女双方，有时候女方会提出一些看起来很不合理的
要求，比如深更半夜天寒地冻的时候要男方出去给她买什么吃的东西。。。。。。，这
样的情节我就不多说了。就一句话：女方真的只是为了吃那点东西吗？
基们“全知全能”的主子通过“圣经”“新约”启示出来一条明确的要求：基们生病的
时候要请人来抹油/祷告。同时“圣经”上下文又说得很清楚，真正治病的是基们“全
知全能”的主子，而不是抹的那个“油”。因此抹的那个“油”有没有药用价值是一个
完全不相干的问题。
既然真正治病的是基们“全知全能”的主子，而不是抹的那个“油”，那么基们的主子
为什么还要求基们生病的时候要请人来抹油/祷告？
看“圣经”：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
基们要扪心自问：你们真的爱你们家主子吗？？？？？？
如果真的爱你们家主子的话，为什么抹油/祷告这么简单这么容易做到的“圣经”教导
你们都不遵守？想想你们家主子启示出来的话：“你们若爱我，就必遵守我的命令”！
！！
有个基督徒说，“十诫”“爱人如己”这些要求... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 9 上帝爱不相信上帝的人吗？
上帝叫日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。上帝并不会因为人的
败坏而放弃人，祂总不断给人悔改的机会，总宽容我们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都
悔改。
如果上帝不爱那些不信祂的人，祂完全可以将审判日提前到今天，何必让众基督徒
一等就是两千年？就是因为 神爱世人，所以基督迟迟不来，甚至百般忍耐宽容人用恶
言辱骂祂的名，因祂要贯彻自己的爱。以至很多人认为没有上帝、没有审判、基督也不
曾复活，甚至亵渎祂的名。
但上帝更愿意人都能认识祂，就能得着祂所赐的平安福分。这福分的支票只有信祂
的人才能领取兑现，就是救恩的福音，人能靠着这救恩脱离缠累自己的罪，进入永生与
光明。
上帝对不信祂的人的爱，是不断地赐给他们今天，好让他们可以在今天趁早悔改，
脱离罪的捆绑，因为人只是一片云雾，出现少时就不见了，明天会怎样人并不知道。
人若不信，就得不到这救恩的礼物，礼物摆在人面前，人却不肯伸手去领，因为人
不认为自己有罪，更不信这礼物能救自己的灵魂脱离死亡。
上帝留下的应许是：
“恶人若回头离开所作的一切罪恶，谨守我一切的律例，行正直与合理的事，他必定存
活，不至死亡。他所犯的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 “惹事”的基督徒
来源：恩典在线约稿 作者：陈约翰
太10:34-39你们不要想，我来是叫地上太平;我来并不是叫地上太平，乃是叫地上
动刀兵。因为我来是叫人与父亲生疏，女儿与母亲生疏，媳妇与婆婆生疏。人的仇敌就
是自己家里的人。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒;爱儿女过于爱我的，不配作我
的门徒;不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。得着生命的，将要失丧生命;
为我失丧生命的，将要得着生命。
许多人对基督徒的印象是做好人好事的温顺老好人。的确如此，圣经中有许多的经
文，要求我们基督徒成为一个从世俗标准来讲是道德高尚的人。
但有些基督徒据此认为，只要成为一个道德意义上好人，就可以进天国了。这是对
信仰的一种曲解。因为道德不是信仰，信仰也不仅仅表现为道德。道德只是信仰的一面
，而信仰的另一面就是，我们基督徒还要因着坚持主的真理被世界逼迫!其表现就是基
督徒有时会因着不顺应世界而惹上麻烦。今天我们就来学习这方面的知识。
一、我们为什么会“惹事”?我们每个人天性都不喜欢惹事。尤其是我们这些被教
导，不能使用自己的力量抗争，要放弃自己的合理权利，要爱仇敌的基督徒，更不喜欢
惹事了。但我们... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 11 耶稣给基们最大的诫命是用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱主子。这个基们都是
知道的。
问题：基们应该当如何去“爱主”？看“圣经”：
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
（或作这是众人的本分）
可见，根据“圣经”，遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分！
而且：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
在里耶稣同学明确说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
那么问题来了：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们遵守吗？
基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。基
督徒们就是这么令人恶心。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 12 耶稣给基们最大的诫命是用全部的身体全部的思想全部的灵魂去爱主子。这个基们都是
知道的。
问题：基们应该当如何去“爱主”？看“圣经”：
传道书
12:13 这些事都已听见了。总意就是敬畏神，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。
（或作这是众人的本分）
可见，根据“圣经”，遵守主子的诫命乃是基们应尽的本分！
而且：
约翰福音 14:15 你们若爱我，就__必__遵守我的命令。
约翰一书 5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
在里耶稣同学明确说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！而且，按照“圣经
”，“他的诫命不是难守的”！
那么问题来了：
“圣经”“新约”明确要求女基督徒们在教会要“闭口不言”，基们遵守吗？
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告，基们遵守吗？
基们嘴巴上把“圣经”说的神圣无比，行动上却把“圣经”的教导当成一个P放了。基
督徒们就是这么令人恶心。 |
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y***y
发帖数: 4957 | 13 四十、没办法不爱他们
我们的人生总有一天会到达终点站，死就会俨然地来临，并且死后我们会在神的面前
接受审判，那个时候，神不会在审判时对你说：「你这个人全都是缺点，是个无用的人。
」
也不会问你：「你在世时，积了多少财产，留下多少功绩？」
祂只问你：「你在这个地上有多爱神，爱了多少人如同爱你自己呢？ 」
因为惟有爱会永远存留的。
在这个世界里，最伟大、有价值的人生是肯牺牲自己来爱神、爱别人如同自己过一生
的人生。当被神的爱所激励而燃烧时，是没办法无动于衷，漠视那些灵魂正走向灭亡的人
们，是会倾注全心全意来传扬神的救恩的。
在这世界的角落里，有一些人是让人看了就会掩鼻，是被人遗弃、烦恼着、悲伤着、
在患了绝症的深渊里呻吟着、被逼迫到要自杀的地步、或是从罪恶的泥沼中爬不上来的，
他们都好像是耶稣的化身，耶稣是站在他们背后的，因为耶稣曾经这么说过：
「这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」(马太福音
第二十五章四十节)
耶稣又曾这么说：
「你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现，你的幽
暗必变如正午。」(以赛亚书第五十八章十节)
人若没有勇气用 |
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c****x
发帖数: 6601 | 14 http://www.360doc.com/content/10/1106/16/3344808_67137425.shtml
钓鱼岛撞船阴影下的中日关系，在民间冲突和情感交锋持续不断的当下，看上去似乎仍
和北方的天气一样寒冷。
二战结束已经一甲子有余，今天二十岁上下的日本年轻人，已经是战后第三代了。比起
战前、跨战争时期以及战后出生的第一代、第二代，他们这一代，在思想意识方面已经
有了质的变化。他们在想什么？如何看待与中国的交往？对历史的认知情况如何？
作为近邻，我们需要了解日本年轻人的生态。因为，唯其如此，才可能更加真实而理性
地看清中日关系的未来
日本年轻人在想什么
十几年前，我曾在课堂上说过：50年后，中日必有一战。但是学生们哗然：马老师，您
可别吓唬我们。可是最近，一个快要毕业的学生发电邮给我：老师，我决定参加自卫队了
刚刚过去的一周，来自日本民间的两条消息一好一坏。
好的是，从10月27日起，约1000人组成的日本青年上海世博会访问团开始访华。因钓鱼
岛撞船事件而推迟的这场中日民间交流活动，赶在世博会闭幕前闪亮登场。坏的是，就
在上个周末(10月23、24日)，日本国内再次... 阅读全帖 |
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s*****l
发帖数: 7106 | 15 【 以下文字转载自 MiscNews 讨论区 】
发信人: Cnews (chinanews), 信区: MiscNews
标 题: [ZGPT]网络现宠物屠夫 宣称每周必杀一只动物(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 2 20:02:47 2010, 美东)
编者按：昨天，一则关于“血腥宠物屠夫”的帖子占据西祠头条。一名ID为“血腥屠杀者”的网友自称由于看不惯“动物权高于人权”，要开始惩罚动物的主人们，“今天起，我每周必将屠杀一只动物。”昨天两张触目惊心的小动物尸体照片被作为“战果”上传网络。
昨晚点击量达到1.5万的“宣战”帖（网络截图）
“血腥屠杀者”一连发了好几个帖（网络截图）
现代快报11月3日报道 “看好你家的猫狗还有兔子了吗？当心‘宠物屠夫’！”这是昨天李小姐新改的MSN签名。昨天，一则关于“血腥宠物屠夫”的帖子占据西祠头条。一名ID为 “血腥屠杀者”的网友自称由于看不惯“动物权高于人权”，要开始惩罚动物的主人们，“今天起，我每周必将屠杀一只动物。”
更令人震惊的是，昨天两张触目惊心的小动物尸体照片被作为“战果”上传，“血腥屠杀者”似乎在证明自己说到... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 耶和华是爱 譬如那些表面信实际假信的基督徒们？
9. 耶和华的日子临到、必有残忍、忿恨、烈怒．使这地荒凉、从其中除灭罪人。
10. 天上的众星群宿、都不发光．日头一出、就变黑暗、月亮也不放光。
11. 我必因邪恶、刑罚世界、因罪孽、刑罚恶人．使骄傲人的狂妄止息、制伏强暴人的
狂傲。
12. 我必使人比精金还少、使人比俄斐纯金更少。
13. 我万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子、必使天震动、使地摇撼、离其本位。
14. 人必像被追赶的鹿、像无人收聚的羊、各归回本族、各逃到本土。
15. 凡被仇敌追上的必被刺死．凡被捉住的、必被刀杀。
16. 他们的婴孩、必在他们眼前摔碎．他们的房屋、必被抢夺．他们的妻子、必被玷污。
17. 我必激动玛代人来攻击他们．玛代人不注重银子、也不喜爱金子。
18. 他们必用弓击碎少年人、不怜悯妇人所生的、眼也不顾惜孩子。 |
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b*****d
发帖数: 7166 | 17 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (Sreenivas), 信区: TrustInJesus
标 题: 张首晟：科学与信仰
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 4 17:56:19 2014, 美东)
张首晟：科学与信仰
出处：张首晟/《校园》杂志
作者简介：张首晟，来自上海，先在柏林自由大学取得学士及硕士学位（一九八○～一
九八三），然后在美国纽约州立大学石溪分校（StonyBrook），获得博士学位（一九八
三～一九八七）。现任职于美国史丹福大学理论物理专任副教授。
科学实在有永恒的局限，有不能在将来而改变的局限，科学与信仰不但今天没有矛盾，
将来也永远不会有矛盾。
人类发展千古至今，科学与信仰的问题一直是一个重大的课题。宗教信仰超自然的存在
，而科学研究的是自然界的客观规律。这两者的关系到底如何，是一个信徒关心的问题
，也是许多科学家朋友走进信仰之门的必经之路。目前的科学与技术飞速发展，更使我
们有必要深思现代科学与信仰问题的关系。
现代科学起始于文艺复兴的欧洲。当时发生了一件科学与宗教冲突的重大案子，每... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 18 同一网页上还有记钱瑗。原来《简·爱》里的罗彻斯特写的是勃朗特暗恋的萨克雷。钱
瑗是小人物，却敢拍案而起，秉公直言。
钱瑗：我和爸爸最哥们儿
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自北京
（钱瑗有绘画天赋，多次为父亲画像）
“人生在世，应爱惜光阴。我因住院躺在床上，看着光阴随着滴滴药液流走，就想
写点父母如何教我的事：从识字到做人，也算不敢浪费光阴的一点努力。”
1996年，钱锺书与杨绛的独女钱瑗，患脊椎癌，住院时已是晚期。这年10月，她想
起母亲说过要写《我们仨》的事，就要求把这个题目让给她，由她来写。当时，她只能
仰卧，写字很困难，由护工移动纸张协助书写。
11月，医院报病危，钱瑗还在“爱惜光阴”，至1997年2月26日她写完前5篇，杨绛
劝她“养病要紧，勿劳神”，而她实在也已力竭，就听话搁笔，5天后于沉睡中去世。
钱瑗走时，杨绛还得守着这个秘密去照料病榻上的钱锺书。白发人送黑发人，心里
必是一片冰凉。待钱锺书走后，她只得一人续完《我们仨》，在一场时空错置的“万里
长梦”中：“阿圆一再对我说：‘娘，不要愁，有我呢。咱们明天就能见到爸爸了。’
”(《... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 19 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purdueguy (深信因果 往生净土), 信区: Wisdom
标 题: 你留意过自己的父母吗?(子女必看)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 15:04:28 2010, 美东)
发布时间:2010/09/03
如果你在一个平凡的家庭长大,
如果你的父母还健在，不管你有没有和他们同住:
如果有一天，你发现妈妈的厨房不再像以前那么干净；
如果有一天，你发现家中的碗筷好象没洗干净；
如果有一天，你发现母亲的锅子不再雪亮；
如果有一天，你发现父亲的花草树木已渐荒废；
如果有一天，你发现家中的地板衣柜经常沾满灰尘；
如果有一天，你发现母亲煮的菜太咸太难吃；
如果有一天，你发现父母经常忘记关瓦斯；
如果有一天，你发现老父老母的一些习惯不再是习惯时，就像他们不再想要天天洗澡时；
如果有一天，你发现父母不再爱吃青脆的蔬果；
如果有一天，你发现父母爱吃煮得烂烂的菜；
如果有一天，你发现父母喜欢吃稀饭；
如果有一天，你发现他们过马路行动反应都慢了；
如果有一天，你发现在吃饭时间他们老是咳个不停，千万别误以为他们感冒或着凉... 阅读全帖 |
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a*****c
发帖数: 3525 | 20 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: Piebridge
标 题: [转载]未婚妹妹必看：恋爱中如何识别和摆脱Loser
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 11:10:11 2009, 美东)
在facebook上看到有人转载了文学城这篇文章：
未婚妹妹必看：恋爱中如何识别和摆脱Loser
爱是有缘
未婚妹妹必看：打算给闺蜜们人手一份
作者：summer7800
恋爱中识别和摆脱 Loser
绝大多数关系从甜蜜和彬彬有礼开始。在一段关系最初的“蜜月”期，很难确定你
的约会对象是哪一种人。你和对方都很小心，试图尽可能的多了解对方的人品，但是又
不能像个侦探过分追究。
如果和合适的人在一起，浪漫关系是很棒的。但是和错误的人在一起却会导致可能
长达好几年的心痛，感情和社交受到伤害，甚至人身安全受到伤害。一个破坏性的伴侣
会伤害我们，伤害我们所爱的人，甚至摧毁我们对爱情的信心和希望。他们会把本来应
该关爱，支持，理解的关系变成电影中常常描述的那种“致命的吸引”。
我们可能遇到各种不同的“坏选择”，大 |
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p****t
发帖数: 11416 | 21 ★您的位置★桑桑学院 PLUS >动漫评论>>Nohair的动漫评论>>>湘
南纯爱组——青春与天使的暴力童话
不知道有多少人看湘南纯爱组在看GTO之前，都是藤泽亨画的 漫
画，同样的主角，GTO可以算做湘南纯爱组的后续作品吧，两者 的风
格上却有着很多的不同点，可能是因为先看的湘南纯爱组，
我喜欢湘南多一点，喜欢里面自始至终青春的野性，青春的纯洁，
青春的可笑和可爱。
鬼冢英吉?弹间龙二，创下湘南暴走族神话的两个男人，每个人 都能
一个办五十个暴走族，有没有搞错？！一个打五十个，每次战斗 时
混乱的场景，之后躺着一地的人，剩下一个老大浑身是血的站在地
上，眼里发出一种必死的光芒，CAO，夸张，不过除了“鬼爆”二人
组本身打架很牛X，下手又狠又黑，（其实人人如此），很能抗打之
外 不要命恐怕才是最大的原因。有些害怕？HEHE，书里的人大部分
都有 与其说必死的觉悟，不如说是简单的头脑，全身的热血和不达
目的誓 不罢休的精神。每个人成长中都会有这样的热情吧，发泄的
渠道不一 样罢了，暴走族，以摩托车为生命夜深人静时在公路上飞
驰，常因为 一言不和打起来变成百人的群欧……，说的太简单了。 |
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y****e
发帖数: 419 | 22 http://www.sina.com.cn 2003年11月13日07:14 湖南在线-三湘都市报
宁源声
竹，在中国文化中，自古以来就与松、梅一起被称为“岁寒三友”，这是中国文人的
自恋诗化感受。竹之形直，竹之节劲，竹之姿秀，竹之色翠，竹之声幽，竹之境雅，使中
国文人得以在其中充分玩赏自己的君子美质。自南朝梁代刘孝先写了第一首《咏竹》诗以
来，竹一直成为历代文人墨客反复吟咏歌颂的对象，以竹为题材的诗文绘画作品多得不计
其数。深深感受过六朝风雅的唐代诗人杜甫肯定是爱竹的。但是，“新松恨不高千尺，恶
竹应须斩万竿”不是杜甫传播率极高的两句诗吗？单从这两句诗看，杜甫岂止恶竹，简直
充满仇恨！这是怎么回事？
杜甫一生写过不少咏竹或与竹有关的诗，从这些诗中我们可以清楚地体会到，他有深
厚的爱竹之情。
杜甫反复讲到“嗜酒爱风竹，卜居必林泉”（《寄题江外草堂》）；“杖藜还客拜，
爱竹遗儿书”（《秋清》）；“苔竹素所好”（《将别巫峡，赠南卿兄P西果园四十亩》
）……这种对竹的爱好已深入他的本性。他一再表白自己“懒性从来水竹居”（《奉酬严
公寄题野亭之作》）；“平生憩息地，必种数竿竹”（《客堂》）。 |
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p*****e
发帖数: 7299 | 23 好意思提这个大爱吗？
何西阿書
13:16 撒瑪利亞必擔當自己的罪、因為悖逆他的 神、他必倒在刀下、嬰孩必被摔死、
孕婦必被剖開 |
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p*****k
发帖数: 375 | 24 为什么一旦有了宗教的差异，就觉得人和人之间的矛盾变得不可调和了？
另外顺便请教置顶上面《必读：写给所有人的话》里面的福音
15:19你们若属世界，世界必爱属自己的。只因你们不属世界。乃是我从世界拣选了你们，所以世界就恨你们。
初读感觉很好，解释了自己为什么会痛苦。再读我想问：世界爱飞禽走兽吗，它们挨饿受冻，所以飞鸟必不属于世界，世界恨它们。以此推之，万物必不属于世界，都是神的“拣选”，世界恨万物。万物＝世界，所以世界恨世界，世界属于世界，世界必不属于世界。
我的推理有错误吗？ |
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C*****e
发帖数: 367 | 25 太 24:4 耶稣回答说：“你们要谨慎，免得有人迷惑你们。 太 24:5 因为将来有好些
人冒我的名来，说：‘我是基督，’并且要迷惑许多人。 太 24:6 你们也要听见打仗
和打仗的风声，总不要惊慌；因为这些事是必须有的，只是末期还没有到。 太 24:7
民要攻打民，国要攻打国；多处必有饥荒、地震。 太 24:8 这都是灾难的起头(“灾难
”原文作“生产之难”)。 太 24:9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们；你
们又要为我的名，被万民恨恶。
路 9:51 耶稣被接上升的日子将到，他就定意向耶路撒冷去， 路 9:52 便打发使者在
他前头走。他们到了撒玛利亚的一个村庄，要为他预备。 路 9:53 那里的人不接待他
，因他面向耶路撒冷去。 路 9:54 他的门徒雅各、约翰看见了，就说：“主啊，你要
我们吩咐火从天上降下来，烧灭他们，象以利亚所作的吗？(有古卷无“象以利亚所作
的”数字)？” 路 9:55 耶稣转身责备两个门徒，说：“你们的心如何，你们并不知道
。 路 9:56 人子来不是要灭人的性命(“性命”或作“灵魂”。下同。)，是要救人的
性命。”说着就往别的村庄去了(有古... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 26 可能是这位朋友自己删了。我们也和他说声暂别吧。
这位朋友:
mitbbs网站这几天这么卡，很难发文章。 今天早些时候，看见您发了好几篇。后来又
删了。也是真爱。愿神纪念您。
我前面的一篇文章可能引起了您的误解。我没有嘲讽的意思。
基督徒最大的敌人是那个以自我为中心的自己。
基督徒每天读圣经，思想神的话的时候都是在对自己讲道。
我需要对自己说primeval王，我要从宝座上下来，让耶稣基督做我生命中的王。
让耶稣基督的柔和谦卑代替我心里的刚硬。
基督徒也是每天和自己的自我中心挣战的罪人。We are under construction, please
excuse our apprearance.
我是不愿意在这样的题目下一直顶贴的。
我想我们一直顶着这个thread回复您，也是被您的几句回复感动过。
您说过，“如果上帝是真，即使跟从他是火海，我也会跟随。”
我们爱寻求真理的人。而基督和天父更爱这样的人。
耶稣回答说：“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，
与他同住。（约翰福音14:23）
愿您有一天也爱真理的本体。 愿您寻到祂。 |
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l*******t
发帖数: 47 | 27 主诉：早上五六点必醒,不论之前睡多晚,因此睡不够,质量不好.最近一两年来这样,以
前可以一觉睡到日上三竿的.有时候起来很想上大号，这种多半拉稀，但大多数时候起
来就是觉得饿，要吃东西，不起床就胃不舒服。
病史：我猜是胃不好了? 近两年的事，但又不是那种典型的胃酸上涌，或者烧心症状，
所以没吃西药。想问讯中医先调节一下。
舌苔偏白，稍厚，裂纹深，不知道什么是齿痕。
1. 问寒热,你平时觉得身体很热还是很冷?手脚冰冷吗?还是手脚心发热？
身体一般偏冷,尤其在空调房很怕冷.手心发热，但手脚冰冷。手掌白色，指甲有竖纹，
一般有四到五个小月亮。
2. 问汗,你容易出汗吗?会半夜盗汗吗?会时常流汗不止吗?还是不出汗的身体呢?
不大出汗,半夜不盗汗,也不会流汗不止.运动会出汗.
3. 问大便,你便秘吗?每天有大便吗?大便颜色是什麽?是下利吗?很臭还是无味?等等.
不便秘,每日晚间必便,颜色以深黄为主,有时黄黑,不拉稀,一般比较臭,有时有排不尽的
感觉.
如果我喝牛奶或吃很多肉，就会肠胃胀气，屁多且臭，改喝羊奶后这种现象少了很多。
以前我吃过黑糯米+黑豆+黄豆+山药+芡实+薏仁+花生+核桃（豆子和花生... 阅读全帖 |
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l*******t
发帖数: 47 | 28 主诉：早上五六点必醒,不论之前睡多晚,因此睡不够,质量不好.最近一两年来这样,以
前可以一觉睡到日上三竿的.有时候起来很想上大号，这种多半拉稀，但大多数时候起
来就是觉得饿，要吃东西，不起床就胃不舒服。
病史：我猜是胃不好了? 近两年的事，但又不是那种典型的胃酸上涌，或者烧心症状，
所以没吃西药。想问讯中医先调节一下。
舌苔偏白，稍厚，裂纹深，不知道什么是齿痕。
1. 问寒热,你平时觉得身体很热还是很冷?手脚冰冷吗?还是手脚心发热？
身体一般偏冷,尤其在空调房很怕冷.手心发热，但手脚冰冷。手掌白色，指甲有竖纹，
一般有四到五个小月亮。
2. 问汗,你容易出汗吗?会半夜盗汗吗?会时常流汗不止吗?还是不出汗的身体呢?
不大出汗,半夜不盗汗,也不会流汗不止.运动会出汗.
3. 问大便,你便秘吗?每天有大便吗?大便颜色是什麽?是下利吗?很臭还是无味?等等.
不便秘,每日晚间必便,颜色以深黄为主,有时黄黑,不拉稀,一般比较臭,有时有排不尽的
感觉.
如果我喝牛奶或吃很多肉，就会肠胃胀气，屁多且臭，改喝羊奶后这种现象少了很多。
以前我吃过黑糯米+黑豆+黄豆+山药+芡实+薏仁+花生+核桃（豆子和花生... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 29 【 以下文字转载自 Piebridge 讨论区 】
发信人: agostic (π-packing), 信区: Piebridge
标 题: [转载]未婚妹妹必看：恋爱中如何识别和摆脱Loser
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 30 11:10:11 2009, 美东)
在facebook上看到有人转载了文学城这篇文章：
未婚妹妹必看：恋爱中如何识别和摆脱Loser
爱是有缘
未婚妹妹必看：打算给闺蜜们人手一份
作者：summer7800
恋爱中识别和摆脱 Loser
绝大多数关系从甜蜜和彬彬有礼开始。在一段关系最初的“蜜月”期，很难确定你
的约会对象是哪一种人。你和对方都很小心，试图尽可能的多了解对方的人品，但是又
不能像个侦探过分追究。
如果和合适的人在一起，浪漫关系是很棒的。但是和错误的人在一起却会导致可能
长达好几年的心痛，感情和社交受到伤害，甚至人身安全受到伤害。一个破坏性的伴侣
会伤害我们，伤害我们所爱的人，甚至摧毁我们对爱情的信心和希望。他们会把本来应
该关爱，支持，理解的关系变成电影中常常描述的那种“致命的吸引”。
我们可能遇到各种不同的“坏选择”，大 |
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wh
发帖数: 141625 | 30 同一网页上还有记钱瑗。原来《简·爱》里的罗彻斯特写的是勃朗特暗恋的萨克雷。钱
瑗是小人物，却敢拍案而起，秉公直言。
钱瑗：我和爸爸最哥们儿
2011年05月30日17:32 南方人物周刊
本刊记者 李乃清 发自北京
（钱瑗有绘画天赋，多次为父亲画像）
“人生在世，应爱惜光阴。我因住院躺在床上，看着光阴随着滴滴药液流走，就想
写点父母如何教我的事：从识字到做人，也算不敢浪费光阴的一点努力。”
1996年，钱锺书与杨绛的独女钱瑗，患脊椎癌，住院时已是晚期。这年10月，她想
起母亲说过要写《我们仨》的事，就要求把这个题目让给她，由她来写。当时，她只能
仰卧，写字很困难，由护工移动纸张协助书写。
11月，医院报病危，钱瑗还在“爱惜光阴”，至1997年2月26日她写完前5篇，杨绛
劝她“养病要紧，勿劳神”，而她实在也已力竭，就听话搁笔，5天后于沉睡中去世。
钱瑗走时，杨绛还得守着这个秘密去照料病榻上的钱锺书。白发人送黑发人，心里
必是一片冰凉。待钱锺书走后，她只得一人续完《我们仨》，在一场时空错置的“万里
长梦”中：“阿圆一再对我说：‘娘，不要愁，有我呢。咱们明天就能见到爸爸了。’
”(《... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 朱茵理想中的婚礼在充满阳光的地方举行
黄贯中
朱茵
朱茵和黄贯中（Paul）相爱11年，但阿Paul却说未想过结婚，朱茵踢爆男友讲大话，指两人早有计划，更说每年生日及情人节定必收到男友的红玫瑰，大赞阿Paul痴心情长，是可付托终身的好男人。
朱茵对于男友阿Paul曾说只会“即兴”结婚，她无情地踢爆：“当然不是，我们早有计划，只是还没公开。（有没有收过戒指？）不告诉你。”她心目中的梦幻婚礼是在一处充满阳光的地方举行，不用太豪华，只要感觉温馨。问她可会公开婚讯？朱茵说：“一定会，到时必通知大家，但结婚不是短期内的事，因为我和阿Paul都好忙。”
生日情人节收花
朱茵指男友外形不羁，其实相当浪漫，她透露：“每年我生日同情人节，一定收到至爱的红玫瑰，有次他出差陪不了我，就托朋友送花给我，11年啦，从未间断过，我好开心。”她又指虽然男友给人狂人的感觉，事实上她已认定阿Paul，朱茵说：“他很疼我，连我家里人都疼，我心情不好，就会影响他的心情。”
阿Paul纵横乐坛多年，身边不少疯狂女歌迷，朱茵指阿Paul的歌迷很爱她，早已称呼她为“大嫂”，她说：“我们各自开唱时，双方歌迷都会来为我们撑场。”
爱... 阅读全帖 |
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G*******h
发帖数: 1391 | 32 根据弗洛伊德，“性”这个东西具有后退性和反复性。
积累，发泄，后退（归零），再积累，再发泄。。。
所以诗人说的是对的。
说道性里的牢笼，我就不确定的，也可能诗人说的是积累到上限必泄之，由此可知快感
也必有上限。
爱，复杂了，太复杂了。。。：）
但是说到诗人比拟的那个黑洞，却简单一些。
知道黑洞形成前的恒星、超新星为什么努力燃烧自己吗？因为他要抵抗自身形成的引力。
没有燃烧，引力就会让自己坍塌。
燃烧终究是有尽头的，所以形成一个一毛不拔的黑洞是必然的（当然需要恒星质量足够
大，小了还没资格呢！）。
由此是不是可见：不要乱爱、泛爱。爱是有限的，送干净了或过度派发，您会塌陷的。
：） |
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Z***T
发帖数: 727 | 33 1、如果一个男人开始怠慢你，请你离开他。不懂得疼惜你的男人不要为之不舍，更不
必继续付出你的柔情和爱情。
2、任何时候，不要为一个负心的男人伤心，女子更要懂得，伤心，最终伤的是自己的
心。如果那个男人是无情的，你更是伤不到他的心，所以，收拾悲伤，好好生活。
3、永远不要无休止的围著你喜欢的那个男人转，尽管你喜欢得他快要掏心掏肺的死掉
了，也还是要学著给他空间，否则，你要小心缠得太紧勒死了他。
4、当一个男人对你说：分手吧。请不要哭泣和流泪，应该笑著说：等你说这话很久了
。然后转身走掉。
5、要相信自己，善待自己，让自己的生活精彩纷呈。不要误认为是要让某个人后悔，
而是为了让自己的人生更精彩。
6、每天打扮的优雅从容出门，给自己带上不同的笑容。
7、对善意欣赏你的男子回报浅浅的微笑。
8、女子25岁后，要学会保养自己的皮肤。
9、如果可以不抽烟，别抽。如果可以不喝酒，别喝。
10、再郁闷也不要去泡酒吧。一个孤独的女子手握高脚杯或者抽烟，会更添寂寞感与忧
伤。
11、不要贪慕虚荣。虚荣是一剂毒药，而且会上瘾。
12、要穿高跟... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 古代女子远嫁，人们经常提到昭君出塞、文成公主进藏的故事，其实还有一位奇女子远
嫁，鲜为人知。她就是威震八荒的元世祖忽必烈的小女儿阔阔真。
天下初定，有波斯王派遣使者前来求亲，忽必烈舍不得，大臣给他念了唐诗“海内
存知己，天涯若比邻”，他才决定放小女儿阔阔真远行。17岁女孩子来日方长，去异国
他乡当皇后，可省却许多刀光剑影。
阔阔真虽然贵为公主，但并非娇生惯养，她读书，习武，善良，父王忽必烈对她宠
爱有加。有一次她随兄弟们狩猎，见到一头母鹿带着小鹿，兄弟们正要猎杀，她抢先一
步放了空箭，惊跑了它们，保全了它们的性命。此番波斯王求亲，懵懵懂懂的她只好遵
从父命。1290年仲春举行盛大国宴之后，和亲的队伍在《黄钟宫》、《长春柳》伴奏下
，浩浩荡荡启程，出大都，到长安，计划沿陆上的丝绸之路行进，却发现几个部族之间
发生战争，烽火连天，为确保公主安全，他们只得返回北京。一往一返耗时8个月。忽
必烈夫妇见女儿返回，非常高兴，毕竟父女情深。
《马可波罗游记》叙述了阔阔真公主和亲的过程：当时马可波罗与父亲、叔叔思念
故乡，想乘此良机回国。他们向忽必烈建议，请公主从海上的丝绸之路出发，由他们护
送公主，... 阅读全帖 |
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S*******n
发帖数: 12762 | 35 某日，有女狂奔过境。国人羡曰：今观此女，夫复何求？称颂之声，不绝于耳。唯太祖
笑而不语。或问之，太祖对曰：燕雀焉知鸿鹄之志！夫人言贵妃美甚，今何人得见？唯
太白之文，流传千古也。人言二乔美甚，今何人得见？唯子建文章，传诵百世也。是故
美人之奔，如神马行空，皆浮云尔！文章，千古事。淫之一味，起于意也。意者，达诸
文也。他日得志，吾当立文情之国，召天下淫才尽入吾彀，以尽生平之志也。众人闻之
，赞叹不已，乃誓曰：苟意淫，勿相忘。
国主贝吉他闻之，叹曰：贤士在野，君之过也。乃邀太祖夜谈，共商国事，欲加太祖为
摄政王。太祖不受。贝吉他乃私谓太祖曰：塞国之南，沃野千里，无人主也。卿可上书
天子，自立为王，孤当举全国之力，助卿成功。太祖谢曰：天时未到，潜龙勿用。人言
京畿杜小米，将立仲雪之国，吾尝许诺将往助之，不敢食言耳。贝吉他闻之，深相敬服
，遂与太祖为莫逆之交。
未倾，仲雪国立。国主杜小米，毛泡泡辅之，太祖不负其言，欣然往助。杜小米亦以文
立国，深得太祖所好，乃慨然作文。天下豪杰，闻风而至，仲雪一时鼎盛。然数载之后
，杜小米痴迷修道，入山闭关，弃仲雪不顾。天下遂大乱，群龙无首，人心惶惶。太祖
见... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 36 神的爱贯穿了整本圣经，爱是神造人的目的，为了这个爱，神一直引导人来归向他，来
享受神的荣耀。一个靠人自救的旧约时代没有完成人的救庶，神为了不让人堕落下去，
派了他的独生的儿子降世为人。要就那一切相信他儿子的人。
在罗马统治，大希律王统治的时候，神的爱子来到了世间，借着圣灵感孕童女怀孕，神
来到了人间，为要拯救一切相信他的人。
按着家谱，耶稣是犹大的后裔，正如旧约预言先知以赛亚书十一章1节的预言。该节说
：“从耶西的本必发一条，从他根生的枝子必结果实”。
按着圣洁说，耶稣是圣灵感孕，不是从有罪的肉身而来，因此是没有原罪的无罪之人，
神的羔羊。
按着身份来说，耶稣是神的爱子，是他独生的儿子。《 何 西 阿 書 》11章1以色列年
幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。
看那， 何等罪恶的世代，一个为了讨好以色列人的大希律宁可花60年时间来修建一个
圣殿，也不愿意迎接东方的三个博士来拜见的新生王。而是采取了杀掉婴孩来消灭神的
儿子。我们是不是也是这样的呢？一方面表面上我们去教会敬拜神，一方面我们又消灭
圣灵的感动去干些让神厌恶的勾当呢？我们有没有也像希律王一样杀害神的爱子呢？ |
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m****a
发帖数: 9485 | 37 创世，人的堕落，即是人的选择，也是神的计划。为什么这样说呢？
根据创世记，我们知道亚当夏娃选择了吃禁果，带来了人的两种死亡—属灵死亡—就是
与神的隔绝，和延期了的属世死亡，亚当活了不到一千岁死去了。
有人或许会问，神既然全知全能，为什么不阻止亚当的堕落呢？是他没有能力，还是不
想？回答这个问题很重要，因为基督徒回答不出这样的问题，还不信的人就会说----或
许是神根本不存在吧？
前者显然是否定的，经文告诉我们神是有能力的。他是不想阻止。为什么呢？
原来神在创世之前就制定了一个“幸福计划”，他的旨意就是让他众多的在天上的儿女
降生于世，经历一段远离父亲的日子，好让我们学习什么是善，什么是恶，他希望我们
在一个充满选择，在一个凡事对立的环境里面，自由的运用他赐给我们的选择权，自己
选择做对的事情。他允许我们跌倒，再爬起来。他为他的儿女们设立了各种帮助，好让
我们在离开神的家的日子，能够选择做对的事情。
摩西書第五章
10 那天亞當讚頌神，而且被充滿了，就開始預言有關地上所有家族的事，說：神的名
是應當稱頌的，因為我的違誡，眼睛就張開了，今生我必有快樂，我也必在肉身中再得
見神。
11 他的... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 38
摩容乃书7章详细谈到信，望，爱，可以参考一下：
http://scriptures.lds.org/zh/moro/7
个人认为爱是根本。没有爱，信心和希望都是空的了。喜欢这一章最后的部分：
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復
活的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能
在神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛
；因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不
動惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍
耐。
46 所以，我心愛的弟... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 39 来自主题: TrustInJesus版 - 神的世界 旧约 - 诗篇: 第 89 章
11 天属你，地也属你。世界和其中所充满的，都为你所建立。
旧约 - 诗篇: 第 24 章
1 （大卫的诗。）地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
旧约 - 诗篇: 第 93 章
1 耶和华作王。他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰。世界就坚定，不
得动摇。
旧约 - 诗篇: 第 96 章
10 人在列邦中要说，耶和华作王，世界就坚定，不得动摇。他要按公正审判众民。
旧约 - 诗篇: 第 67 章
2 好叫世界得知你的道路，万国得知你的救恩。
旧约 - 创世记: 第 6 章
11 世界在神面前败坏，地上满了强暴。
旧约 - 创世记: 第 6 章
12 神观看世界，见是败坏了。凡有血气的人，在地上都败坏了行为。
旧约 - 诗篇: 第 9 章
8 他要按公义审判世界，按正直判断万民。
旧约 - 以赛亚书: 第 11 章
4 却要以公义审判贫穷人，以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的
气杀戮恶人。
旧约 - 以赛亚书: 第 13 章
11 我必因邪恶，刑罚世界，因罪孽，刑罚恶人。使骄傲人的狂妄止息，制伏强暴人的
狂傲。
新... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 40 心渔：我晓得上帝爱同性恋者！
送交者: 天婴 2007年9月19日20:04:30 于 [彩虹之约]http://www.bbsland.com
十多年前，靠著主的恩典，让我有机会碰这个议题，
读了一些文章、见证、书籍，
也认识了几位走出同性恋的基督徒。
忍不住说一声，他们的生命真是美！
靠著主的恩典，
我也曾陪一、二位想要走出同性恋的基督徒，走了一段路。
在这段摸索同性恋议题的过程中，
我更认识上帝的爱，
更晓得甚么是恩典！
我晓得上帝爱同性恋者！
（我不喜欢这个称呼，彷佛把人的『性』向挂在头上做标志。
我们有谁会自我介绍说，我是异性恋？
但为了便于表达姑且用之。）
老实说，我已经没甚么兴趣讨论同性恋是否是罪的议题，
也不想讨论同性恋可否结婚，
更不想讨论同性恋是否天生。
我更喜欢讨论的议题是，
教会与基督徒个人怎样预备自己，
帮助有心走出同性恋的人，
走出同性恋。
当有心走出同性恋的人到了教会，
最大的挑战之一，是被接纳，
他们往往在大家异样眼光，或是充满公义的眼神之下，
想逃离，回到那个至少接纳自己的地方。
以赛亚书记载，
公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。
我向 |
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R********n
发帖数: 657 | 41 当代著名作家史铁生作品中的信仰精神既深刻又虚妄，这和他对宗教与信仰的理解有关
。本文详细考察了史铁生所有代表性著作，剖析了史铁生从苦难中生发爱愿的精神实质
，并与基督教信仰理念进行对照，对其信仰精神进行反思与评判，肯定了他对基督教无
缘无故的爱愿、原罪观、幽暗意识和苦难意识等理念的接受，也批判了他对爱愿的神化
和对基督教超验上帝观的误读。本文同时指出了史铁生的探索对当代中国文学的意义和
价值所在。
史铁生不仅借用《圣经·创世记》亚当和夏娃的故事构思和创作新作《我的丁一之旅》
，他更对《圣经·约伯记》情有独钟。他和约伯一样遭逢大苦，也抱怨、不平过。之后
，约伯遇见上帝，上帝说：“我立大地根基的时候，你在哪里呢？”（《圣经·创世记
》38：4）于是，约伯幡然悔悟，说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌
恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（《圣经·约伯记》41：5－6）无缘无故的苦难，使
人走向无缘无故的、非功利的信仰，于是苦难之地成锤炼之地，信仰因承载苦难而得以
显明。这一转化苦难的信念给了史铁生极大启发。
《我的丁一之旅》中，丁一在年富力强时得了癌症，想自杀。丁一之魂与丁一有一场生
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 42 比无条件的爱更好
来源：《改变生命资源》 作者：鲍力生
我们常听人说，上帝的爱是没有条件的，但是你知道没有条件的爱是怎样的?
据我们了解，无条件的爱是绝对接纳对方，不管他怎样都接受。没有一点要求，没
有期望。一切悉随尊便。他要接纳要拒绝我们的爱都行。
不是无条件
可是，上帝的爱并不是这样。上帝爱你爱到无法袖手旁观。爱你爱到不忍见你自取
灭亡而木然无动於衷。
试想，为人父母者，若在课室丶在球场上，看着自己的小孩与别的小孩玩耍。我们
大可说，这位母亲对所有小孩都「无条件地爱」。也就是说，她对任何一个小孩都没有
敌意，都愿意祝福他们。可是她对於自己的小孩就不一样了。她特别留意自己的小孩。
若孩子受伤，或有危险，她会去帮助他，保护───因为她爱自己的孩子。要是她的小
孩闹脾气，打别的孩子，她会想，得开导开导他──因为她爱自己的小孩。要是她的小
孩懂事丶友爱，她会心里快慰他──因为她爱自己的孩子。
这是正常反应。当然，也有父母因为思想被污染丶被扭曲，而有反常表现。可是如
果父母心理正常，就必特别留心照料及管教自己的孩子。他们不只是「无条件地爱」自
己的孩子，而是比无条件更胜一筹。
上帝爱祂的儿... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 在现实生活中去爱
在爱心上长进的人至少会在三个方面表现出爱。第一，他们对其他基督徒的爱将会
加强。神的灵住在我们里面，其中一样最清楚的标志，就是我们爱那些有圣灵住在里面
的人：“我们因为爱弟兄，就晓得是已经出死入生了”（约壹3:14）。对于那些与永生
有份的人来讲，同教会中的基督徒弟兄姊妹的关系是不可缺少的。像基督一样，真正的
基督徒有对非基督徒的爱，但他们对那些爱基督的人却又有一种优先的爱。就像我们会
爱很多人，却对自己家人有一种更深的爱一样，我们在神的家里彼此相爱，超过对那些
恨恶基督及祂子民的人的爱。并且圣经说，只要我们有能力，就应当尽力向所有的人行
善，以此表达我们的爱，但特别要向我们属灵的家人如此行：“所以，有了机会，就当
向众人行善，向信徒一家的人更当这样”（加6:10）。
在爱心上长进的第二个方面，就是爱那些失丧的人。一个有钱的年轻人有一次来问
耶稣，他必须做什么才能承受永生。这年轻人自认为相当不错，因为他曾努力遵守十诫
。但当他说完这一番话以后，可10:21告诉我们：“耶稣看着他，就爱他，对他说：‘
你还缺少一件，去变卖你所有的分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我... 阅读全帖 |
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c*****t
发帖数: 520 | 44 一九六八年七月二十七号上午，我来到北京大学俄文楼，这是首都红卫兵代表大会总部
办公地点。午饭后我就顺便在工作人员宿舍睡个午觉。当时我担任北京航空院会革命委
员会主任和北京市革命委员会常委职务。我也是首都红代会核心组的副组长。对于大学
红代会的日常工作由我校陈良同学，常驻红代会代表我处理。大部分时间忙于北航的运
动。
熟睡之中，我被陈良叫醒，他很激动地说：“快、快起来，清华出事啦！多少万人把
清华包围了，工人要强行拆除武斗工事，！”
我一骨碌从床上坐起来，拍手叫道，“那太好了，那太好了！”
陈良问：“怎么好？
我说：“这样不就把武斗问题解决了吗？”
陈良说：“还搞不清怎么回事！”
我下了床说：“走，我们去看看。”
我们就赶紧从北大往清华走。清华大学围墙外面的路上人声鼎沸，停靠着许多卡车、
吉普、大轿车……我们走近看，车上贴着“北京针织总厂”“、新华印刷厂”等字样。
路边、树下、河坡到处是密集的工人。他们处在热烈而有组织的状况。
我看着这样少见的情景，想起谢富治在北京市革委员会跟我们讲过的话：“我可没你
们那么大的胆子，一声令下，随便就在北京开十万、二十万人... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 45 许志永的法庭陈词，
可以参照起诉书看，看看双方观点。
起诉书在这里：
http://www.mitbbs.com/article_t/Military/40975355.html
为了自由·公义·爱－我的法庭陈词
你们指控我在推动教育平权，随迁子女就地高考和呼吁官员财产公示的行动中扰乱公共
秩序，表面看这是一个公民言论自由与公共场所秩序的边界问题，实际上，这是你们是
否把公民的宪法权利当真的问题。而更深层次的问题是，你们心中深深的恐惧。恐惧公
开审理，公民自由旁听，恐惧我的名字出现在互联网上，恐惧一个正在到来的自由社会
。你们试图打压新公民运动，阻碍中国和平改良的民主宪政之路。虽然你们在庭审中没
有提及新公民运动，但是，案件材料中大量涉及，我想，没有必要回避这个问题，敞开
来谈，对中国社会进步是有意义的。
新公民运动倡导每个中国人堂堂正正做公民，把公民的身份当真，我们是公民，是国家
的主人，不是臣民，顺民，草民，暴民；把公民的权利当真，那些写在《世界人权宣言
》和中国宪法里的选举权、言论自由、信仰自由等神圣的权利不能永远是一张白条；把
公民的责任当真，中国是我们每个人的中国，良心正义的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 46 2015-09-18燕南园爱思想
微信号ai-sixiang
中日关系：中日两国是亚洲最具实力的两个强国，对于国际局势及东亚地区稳定有极为
重要的意义。中日关系是世界上非常重要的双边关系。由于历史、文化等原因，两国自
千余年前就有正式往来，而二十世纪中叶发生的中日战争（在中国称：抗日战争）使双
方关系极度恶化。直至1972年，中日邦交正常化和1978年缔结和平友好条约谈判后，中
日邦交正常化的大门由此开启，中日关系才有了40年的巨大发展，东亚地区有了40年的
稳定与安宁。然而，双方因领土主权、历史遗留问题，依然多次发生冲突。
更多请参见爱思想网站“中日关系”专题。
4月18日，由复旦大学主办的第二届中德莱布尼茨论坛在上海举行。中德莱布尼茨论坛
是由复旦大学与汉堡大学联合主办的国际学术论坛，每两年分别在上海和汉堡各举办一
轮。本届论坛由复旦大学中华文明国际研究中心承办，主题为“德国在中国：思想与艺
术”。
在本届论坛上，中国社会科学院荣誉学部委员、研究员资中筠，以法、德等国如何通过
欧洲煤钢联营走向合作、和解为例，提出中日应该从中得到启示。资中筠特别提醒说，
在法德和解以及“小欧洲”出现... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 47 http://www.quda100.com/jinriredian/2016082868332.html
平复了心里最初的震动，对于身背11条人命被警方追查了28年的父亲，他的表情只剩下
“很遗憾”三个字。
昨全国午，环绕纠缠了西部小城白银28年的连环强奸杀人案颁布发表告破。犯罪嫌疑人
高承勇被警方节制。今全国午，每日人物（ID：meirirenwu）联系上高承勇的大儿子高
玉言（假名）。
整个扳谈过程中让人不测的是，高玉言情感异常安静，像是在讲述别人家的故事。得知
父亲被节制的动静，他并没有、也没打算返回甘肃老家。
平复了心里最初的震动，对于身背11条人命被警方追查了28年的父亲，他的表情只剩下
“很遗憾”三个字。高玉言说，他自幼很少见到父亲，在有限的父子交集中，也从没有
和父亲有过深刻的交流，更别提从父亲那边接管到教育。
自上大学至今的10年里，高玉言每年只在过年回家时见父亲一次，二人简单聊上几句。
高欲言的母亲、弟弟以及他本人甚至都没有加高承勇的微信。“我并不领会他”。高玉
言说。
每日人物：昨天白银连环杀人案的疑犯高承勇被控制，他是你的父亲吗？
高玉言：是我父亲，我从新闻上看... 阅读全帖 |
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f**z
发帖数: 186 | 48 古代“仁民而爱物”思想的现实意义
《孟子·尽心上》说：“君子之于物也，爱之而弗仁，于民也，仁之而弗亲。亲亲
而仁民，仁民而爱物。”“仁民而爱物”这一生态伦理观要求君子用仁爱之心包容万物
，百姓用仁爱之心对待万物，“仁民而爱物”命题诠释了“功至于百姓”要与“恩足以
及禽兽”相辅相成的生态伦理思想，此仁爱百姓的“仁民”之道加之推恩万物的“爱物
”情怀，足以作为生态文明建设的文化之基。
“爱物”——“推及仁爱”和“爱有差等”的博爱思想。“爱物”思想是孟子生态
伦理思想的主要内容，体现了他对生态的爱护之情，孟子推己及人、推人及物的仁德，
蕴含了和谐环境以及和谐人际关系的生态道德观。《孟子·梁惠王上》说：“推恩足以
保四海，不推恩无以保妻子”。古代圣贤远远超过别人的原因就是善于推广善行，做到
对人和万物真正意义上的“仁”和“爱”。于人，孟子非常重视伦理道德关系，更在乎
亲情关系。他认为，“仁”德的实质就是好好善待自己的父母和长辈，“义”的实质就
是尊敬和爱护我们的兄弟。我们只有把亲亲之爱推及到身边人，才能做到“老吾老以及
人之老，幼吾幼以及人之幼”，唯有扩大善心，才能做到仁民爱民。于物，孟子主张... 阅读全帖 |
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D******6
发帖数: 6211 | 49 嗯，我在杨绛的文集里看过这篇记杨必，是，写她妹妹从小就很聪明，她爸爸也特别宠
爱，因为杨必非常象杨家另外一个聪明早逝的二女儿。
我看《洗澡》的时候也想到杨必，因为同样一个不常用的字做名字，同样非常聪明漂亮
有主见的人。我胡猜杨必兴许也象姚必一样有个无法嫁的soulmate才决定独身的吧，赫
赫，太八卦了。
杨降谦虚简朴是用他们那时的有钱人人家的标准吧，赫赫。就象她们家几乎从来没有断
过保姆在她笔下也都是很正常的事情，虽然她家才3口人。她在牛津要学着自己做饭开
火，钱钟书还劝她不要多事——在他们的眼里不会做饭才是正常的，赫赫。
杨降文笔很好，叙事清晰简洁，对自己家人总是很赞美，不过也是人之常情。她说她妈
妈皮肤好从来不用脂粉，只用甘油，她们也只用甘油，也是间接说她们皮肤都很好。不
过，我很佩服杨绛的幽默开朗性格，她的干校六记写得也挺有意思的。她说她自己年轻
时就被同学叫猴子脸——好像是总嘻嘻哈哈的意思吧。
杨绛文中提到的圣约翰大学是哪里？是不是复旦名人太多了，杨必没有被提到？我忘了
后来哪里看到，国内普遍使用的大学英语教材是钱媛编的。不过，你要是英文系的未必
用的是。 |
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