由买买提看人间百态

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b*****d
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1
中科院院士谈官员拜师求佛:上有所好下必甚焉
2013年08月01日04:50 中国青年报
何祚庥:
官员迷信的“恶习”容易蔓延
本报记者 桂杰 实习生 陈亚聪
近日,随着王林事件愈演愈烈,一些当初“屈尊”奔赴萍乡拜师求佛保官运的官员
逐渐显现。7月28日央视《面对面》节目中,一段录制于上世纪90年代、时长16分31秒
的视频显示,当时王林就吸引了江西省委办公厅原副主任李志勤、宜春行署原副专员谢
锡建、宜丰县原县长毛野德等一众领导干部的观摩,这些人还亲身讲述了“王大师妙手
回春”等感受。
据了解王林的人介绍,自上世纪90年代初开始,王林就成了当地某些领导干部的“
宠儿”,能看到“王林变蛇”成为当时的一种特殊待遇。久而久之,人云亦云,以讹传
讹,在一些领导干部众星捧月式的顶礼膜拜中,王林成了手眼神通、无所不能的“大师
”。
王林事件中官员拜师求佛的迷信行为让社会大众诧异不解。对于官员这一行为,中
国科学院院士、中国科学院理论物理研究所研究员何祚庥院士在接受中国青年报记者采
访时用一句古语作出解释“上有所好,下必其焉”。(新浪编者注:疑原文... 阅读全帖
D***a
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2
来自主题: SciFiction版 - 我是巅峰BOSS 作者:正月初四
第262章 瞬间发
库库奸笑着就捅了上去,重击必杀早已经准备了好久,就等着站在他旁边的机会了。苍
郁试图往后退,库库却马上使用了镜花水月,要用不停的必杀攻击把他的动作粘住。
噼里啪啦攻击声不断,苍郁瞬间就吃了库库十一次攻击,他的身体动不了,被控制在必
杀中。如果持续下去,很有可能会被当沙包打到死。
蜜迷正想去找接引使反应他们要合作的事,突然就看到这里打了起来。她手慌脚乱的把
假话筒拿住,兴奋的喊了起来:“大家快看,他们突然又打起来了。刚才还说要合作,
现在马上就杀起来,原来刚才全部都是骗人的,苍郁和库库都是在骗对方,真是太卑鄙
了!”
“水纹遁!”
就在库库继续攻击时,苍郁却突然使用了瞬发技能,整个人在库库的攻击中被踢成了一
泼水,瞬间就出现在了七八米之外。库库眉头一皱,唰的就向他扑了过去,短刀直指他
的要害,她绝对不能让苍郁逃出自己的攻击。
苍郁手往空中一招,这次没有招出什么攻击的水龙出来,而是虚空多出了条晶莹剔透的
水鞭子。他抓住鞭子往地上狠狠的一抽,啪得打得响亮,然后嗖的就向库库打了过来。
库库飞身跃起,翻过横扫过来的水鞭,落到地面上唰的就瞬移到了苍郁的身侧。鞭子的
攻击范围很广... 阅读全帖
D***a
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来自主题: SciFiction版 - 我是巅峰BOSS 作者:正月初四
第262章 瞬间发
库库奸笑着就捅了上去,重击必杀早已经准备了好久,就等着站在他旁边的机会了。苍
郁试图往后退,库库却马上使用了镜花水月,要用不停的必杀攻击把他的动作粘住。
噼里啪啦攻击声不断,苍郁瞬间就吃了库库十一次攻击,他的身体动不了,被控制在必
杀中。如果持续下去,很有可能会被当沙包打到死。
蜜迷正想去找接引使反应他们要合作的事,突然就看到这里打了起来。她手慌脚乱的把
假话筒拿住,兴奋的喊了起来:“大家快看,他们突然又打起来了。刚才还说要合作,
现在马上就杀起来,原来刚才全部都是骗人的,苍郁和库库都是在骗对方,真是太卑鄙
了!”
“水纹遁!”
就在库库继续攻击时,苍郁却突然使用了瞬发技能,整个人在库库的攻击中被踢成了一
泼水,瞬间就出现在了七八米之外。库库眉头一皱,唰的就向他扑了过去,短刀直指他
的要害,她绝对不能让苍郁逃出自己的攻击。
苍郁手往空中一招,这次没有招出什么攻击的水龙出来,而是虚空多出了条晶莹剔透的
水鞭子。他抓住鞭子往地上狠狠的一抽,啪得打得响亮,然后嗖的就向库库打了过来。
库库飞身跃起,翻过横扫过来的水鞭,落到地面上唰的就瞬移到了苍郁的身侧。鞭子的
攻击范围很广... 阅读全帖
W*********E
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4
器官捐贈前必讀(人死神識並非馬上沒有)
如果您簽具了器官捐贈同意書, 務必詳讀此文, 做好準備,以免遺憾,
张正圜:佛教鼓励器官捐赠吗?
根据我国现行法律规定,除了脑死病患本身有捐赠意愿外,还要取得两位捐赠者家属
书面同意,专业的医疗人员才能够进行器官的摘取和移植手术。因此,倘若在脑死发生
之前,人们能够对死亡有充分的认识和了解,就能做好万全之交代和准备,让自己得以
坦然面对死亡的来临,并且欣然接受割取器官或组织之事实;则这种连色身器官也能布
施的大无畏精神,必定会使得我们的佛道进程得以快速地推进。相反地,如果人们生前
对如何是脑死丶死亡的定义是什麽丶死亡的过程是如何进行的,因为听信他人不正确的
说法,而一知半解或一无所知的话,则不免在面对被割取器官,而感到极度疼痛时,生
起大瞋心而怨天尤人,乃至下堕恶道。以这样的善心善行却感生恶报,这岂不是最大的
冤枉吗?以上为大家介绍有关器官捐赠的概略内涵。
接下来我们继续来探讨,在器官捐赠中,极为重要的判断关键— 「脑死」。「脑死」
在医学上有着极为严谨的规定与判定流程,临床上的脑死是指人体生命的中枢——也就
是脑干,因为疾病或者外伤因素,导致坏... 阅读全帖
b***0
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5
来自主题: ChinaNews版 - 王侯將相必有種 凡夫俗子別夢想
內地青年工人劉武豪,被央視記者問及未來有何打算時說:「就是想做個國家領導人。
」劉武豪一語成名,但這小子不知在當前國情下,王侯將相皆有種,凡夫俗子別夢想。
龍生龍鳳生鳳,父親英雄兒好漢的血統論,在中國早就大行其道,官員的子女們奔馳在
仕途的快車道上,而平民百姓子女不要說進入官場,即使僥倖進入官場的,在關鍵時刻
都要讓路讓位,要出人頭地,簡直就是不可能的任務。
以二十三歲的劉武豪為例,他只是普通工人,連公務員都不是,而比他年長幾歲的鄧小
平孫子鄧卓棣已是廣西平果縣副縣長,葉劍英的曾孫葉仲豪則已是正處級的雲浮市團委
書記,人家一起步就是處級,劉武豪拿甚麼跟他們比併呢?現在雙方的差距已高下立判
,或許二十年後,鄧卓棣、葉仲豪兩人已是「黨和國家領導人」,而劉武豪仍是一名窮
困潦倒的工人而已,雙方的距離更是如雲泥之別。
是鄧卓棣、葉仲豪比劉武豪聰明?相信大家智商都差不多,區別就是鄧、葉兩家都是紅
色貴族、政治世家、門第高貴。國家法律規定,公務員逢進必考,提拔必須要有多年工
作經歷和政績,但鄧、葉兩人一空降就是處級,劉武豪有這樣的機會嗎,今後怎麼可能
當國家領導人?
權力繼承 層層世襲
事實上,這... 阅读全帖
g****t
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6
来自主题: Detective版 - 阴阳先生这几年
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来听,不用过于认真。
我的家乡叫龙江,属于黑龙江省齐齐哈尔市周边的一个小县城。听我爷爷讲,龙江县以前叫做朱家坎。正所谓庙小妖风大,镇小是非多,就是这样的一个镇子,旁边的林子里居然还住着一伙胡子。家住在东北的朋友们都应该知道胡子是什么,就是土匪,... 阅读全帖
j****e
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7
来自主题: Ghost版 - 阴阳先生这几年 (转载)
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
j****e
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8
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标 题: 阴阳先生这几年
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
g****t
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标 题: 阴阳先生这几年
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《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我的父亲妥协了,他指了指同页的一个非字对我母亲讲,那咱大儿子就叫作非吧。希望他长大后能有一翻非凡的作为。我的名字就这样被草率的定了下来。
接下来我要给你们讲的事,你们完全可以当成故事来... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 阴阳先生这几年 (转载)
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发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: Ghost
标 题: 阴阳先生这几年 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 23:02:01 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 19 22:24:29 2011, 美东)
《我当阴阳先生的那几年》
第一章 黄米饭
我的名字叫崔作非,胡作非为的作非。.你是不是觉得这个名字有点奇怪,听上去有点像是“崔作废”。其实我也对这个名字很不满意。但是按照家谱上起名字的排序,我这代正好犯了一个“作”字。而且我的父母又没什么文化,听说给我起这个名字的时候着实让他们头疼了一阵子。后来还是我父亲灵光闪现拿出了一本字典,说是翻到哪页就用头一个字当我的名字。说来也巧,翻到的那页上的头一个字正好是个废字。这时我的母亲不干了,谁希望自己的孩子名字叫“作废”呢?她充分的体现出了东北女人的彪悍,说什么也不能让自己的孩子就这么作废了。
于是我... 阅读全帖
l*****a
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 牧师只让我读新约,对吗?
违反律法的惩罚,保罗符合第几点?20?
顺便说句, 怪不得基督徒都一定要被逼迫,欺侮,讥笑,苦难缠身,这是多么神奇啊
__________________
你若不听从耶和华你神的话,不谨守遵行他的一切诫命律例,就是我今日所吩咐你的,
这以下的咒诅都必追随你,临到你身上,
16   
你在城里必受咒诅,在田间也必受咒诅。
17   
你的筐子和你的抟面盆都必受咒诅。
18   
你身所生的,地所产的,以及牛犊,羊羔,都必受咒诅。
19   
你出也受咒诅,入也受咒诅。
20   
耶和华因你行恶离弃他,必在你手里所办的一切事上,使咒诅,扰乱,责罚临到你,直
到你被毁灭,速速地灭亡。
21   
耶和华必使瘟疫贴在你身上,直到他将你从所进去得为业的地上灭绝。
22   
耶和华要用痨病,热病,火症,疟疾,刀剑,旱风(或作干旱),霉烂攻击你。这都要
追赶你,直到你灭亡。
23 ... 阅读全帖
G*******s
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12
“威斯敏斯德信条”简释
作者:林集章牧师
翻译:张敏颖
编校:王志勇牧师
注:本书“威斯敏斯德信条”中文译本采用王志勇牧师译文
目录
第一章 论圣经
一.特殊启示的意义和途径
二.圣经的写作与用途
三.确定圣经是上帝之圣言的根据
四.圣经的充分性
五.圣经的明了性
六.圣经的默示性
七.解释圣经的无谬规则
第二章 论上帝和三位一体
一.上帝的属性
二.上帝的位格
第三章 论上帝永远的旨意
一.上帝一般的旨意
二.上帝的预旨与具有理性的受造物的永远命运的关系
三.上帝关于选民的预旨
四.上帝关于被遗弃者的预旨
五.关于预定论教义的讨论与告诫
第四章 论上帝创造之工
一.创造世界之工
二.人的受造
第五章 论上帝护理之工
一.上帝对世界的护理之工
二.护理的次因
三.论上帝的护理与罪恶行为的关系
四.普通与特别护理
第六章 论人的堕落、罪恶和刑罚
一.关于堕落
二.关于重生的结果
三.关于罪的工价
第七章 论上帝与人所立的圣约
一.圣约的必要性
二.行为之约
三.恩典之约
四.圣约与遗命
五.恩典之约在新约与旧约中
第八章 论中保基督
一.基督中保的职分
二.主耶稣基督的位格
三.基... 阅读全帖
P******l
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 末世论比较
中立网站提到的伊斯蘭教末世論都同样简单。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E4%BC%8A%E6%96%AF%E8%98%AD%E6%95%
而google里排名第二的都是这个网站上的文章。
末世论比较
http://www.ysljdj.com/tc-21-7f/tc-21-7f-5.html
不知道这篇里说的穆斯林的末世論是否确实是伊斯兰教里的主流共识。
但可以肯定,大家有目共睹的是:
不信耶稣的犹太人,圣殿设计图纸/祭司都已经预备好
认为耶稣只是先知的穆斯林,阿拉伯之春后ISIS国的崛起预备哈里发国
第四章:從伊斯蘭的末世論,看敵基督的浮現
在本文的第二章里,曾提及聖經預告將來敵基督的靈,會取了肉身,并充滿在一位人物
的身上。這人被聖經命名為“敵基督、不法之子、大罪人、那行毀害可憎的。”他是一
位在末日時被容許能掌控世界性的政治、軍事和經濟于一身的人物。基督教會在過去的
年日都在猜測,這人會是誰,他會從哪里興起來,他依靠怎樣的政治力量,又會使用那個
宗教為平台?作為一名教會牧師和聖經教師,筆者過去一直接受教會傳統的看法,認為
敵基督會是一個猶太人、他... 阅读全帖
k***y
发帖数: 62
14
2016.10.22版:為什麼要當下必成三界以上佛?
如果你認可當下是黃金時代,認可九界明師清海師父在世,你已經認可釋迦摩尼佛、達
摩、幾祖、穆罕默德,五界最智慧明師《五界管理層》在世;
黃金時代,九界明師清海師父在世,釋迦摩尼佛、達摩、幾祖、穆罕默德,五界最智慧
明師《五界管理層》在世,你沒有被九界明師清海師父公開免費教的成佛秘訣自己成佛
,你無論修什麼都白修,你無論多努力都在瞎耽誤功夫,你無論怎麼活都白活每一天(
以上附1.九界明師清海師父說、承諾為證、);
如果當下是黃金時代,如果當下九界明師清海師父在世,如果當下釋迦摩尼佛、達摩、
幾祖、穆罕默德,五界最智慧明師《五界管理層》在世:
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⒌鬲z道、餓
鬼道、畜生道、阿修羅道所有上帝兒女靈魂帶回五界天國(否則是無用佛,在世無任何
價值);
九界明師清海師父與五界管理層在此黃金時代必已經滞炅嗣皂樔绾螌⑻斓篮腿说篮
弦唬屓碎g天堂降臨人間,如何讓人間人人享受天道待遇,讓人類不再生病,讓人類
不再有衰老,讓人人最少活千年、萬年,如何讓人間再沒有戰爭、如何讓這星球再沒有
殺戮(否則是... 阅读全帖
p****t
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15
来自主题: Military2版 - 呼吁核专家们出来辟谣或者科普
第1章
1:1耶穌基督的啟示,就是神賜給他,叫他將必要快成的事指示他的眾僕人。他就差遣
使者,曉諭他的僕人約翰。
1:2約翰便將神的道,和耶穌基督的見證,凡自己所看見的,都證明出來。
1:3念這書上豫言的,和那這聽見又遵守其中所記載的,都是有福的。因為日期近了。
1:4約翰寫信給亞西亞的七個教會。但願從那昔在今在以後永在的神。和他寶座前的七
靈。
1:5並那誠實作見證的,從死裡首先復活,為世上君王元首的耶穌基督。有恩惠平安歸
與你們。他愛我們,用自己的血使我們脫離罪惡。〔脫離有古卷作洗去〕
1:6又使我們成為國民,作他父神的祭司。但願榮耀權能歸給他,直到永永遠遠。阿們。
1:7看哪,他駕雲降臨。眾目要看見他,連刺他的人也要看見他。地上的萬族都要因他
哀哭。這話是真實的。阿們。
1:8主神說,我是阿拉法,我是俄梅戛,〔阿拉法俄梅戛乃希臘字母首末二字〕是昔在
今在以後永在的全能者。
1:9我約翰就是你們的弟兄,和你們在耶穌的患難,國度,忍耐裡一同有分。為神的道
,並為給耶穌作的見證,曾在那名叫拔摩的海島上。
1:10當主日我被聖靈感動,聽見在我後面有大聲音如吹號說,
1:11你所看見的,當... 阅读全帖
M*****e
发帖数: 11621
16
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为,曹雪芹在红楼梦里说,情产生的过程,“既悦其色,复恋其情”。这
是比较自然的,人本来就是动物,人最先感知的也是一个人生物特征,生物特征的相互
吸引,带来了情感和肉体的交流,然后是各种社会经济现实,决定了最终的关系走向,
李瓶儿和西门庆是情,欲,钱,交织的关系,这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情,欲,钱,交织的关系,的确是最真实的男女关系,不过我就读不进金瓶梅,它太不
风花雪月了,不适合YY。。。

☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖
c***c
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17
来自主题: Belief版 - 圣经血腥查经心得
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经血腥查经心得
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 15:45:03 2011, 美东)
http://mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/512967.html
不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感?
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的神。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠,看这个
耶利米书 19:9
我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片?
以赛亚书 3:17
所以主必使锡安的女子头长秃疮,耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人,包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子,包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城,包括婴儿。
耶利米为什么哀叹?
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊,... 阅读全帖
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发帖数: 21374
18
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经血腥查经心得
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不让re了,重发吧,算是欢迎圣诞节了
日本人从这里得到的灵感?
何西阿书
13:16 撒玛利亚必担当自己的罪,因为悖逆他的神。他必倒在刀下;婴孩必被摔死;孕
妇必被剖开。
比易子而食还狠,看这个
耶利米书 19:9
我必使他们在围困窘迫之中,就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候,各人吃自己儿
女的肉和朋友的肉。
A片?
以赛亚书 3:17
所以主必使锡安的女子头长秃疮,耶和华又使她们赤露下体。
耶和华部分屠婴纪录
杀了所多玛和蛾摩拉全城的人,包括婴儿。
出埃及时杀了所有埃及的长子,包括婴儿。
在以色列入迦南地时下令屠杀了几座城,包括婴儿。
耶利米为什么哀叹?
耶利米哀歌 2
20 耶和华啊,求你观看!见你向谁这样行?妇人岂可吃自己所生育手里所摇弄的婴孩吗
?祭司和先知岂可在主的圣所中被杀戮吗?
21 少年人和老年人都在街上躺卧;我的处女和壮丁都倒在刀下;你发怒的日子杀死他们
。你杀了,并不顾惜。
大义灭亲
申命记
13:6 “你的同胞弟兄,或是你的儿女,或是你怀中的妻,或是如同你性... 阅读全帖
i****n
发帖数: 5
19
来自主题: Wisdom版 - 学佛最初之决定
凡人到歧途莫决的时候,是最痛苦的时候,一切疑怖恐慌,随之而起。忽有人指示
究竟,使勿入险道,则其人之感激诚不可名状。然又有人焉,已入险道而不 自知,设
有人指示究竟,彼终不信。必亲到遇险时,无处问津,发生恐怖时,方为之指示,彼始
信入。然又有人焉,虽入险道,急求指示。虽有人指示其究竟,但多 疑之劣性不除,
转因指示太易而生疑虑,常恐受欺,转而不信,指示亦终无益。此三等人,比比皆是,
甚矣度人之难也。是故世上迷人倍多,辗转自误,更以误人。 此佛菩萨大悲心之所由
启发欤?
佛说法四十九年,种种法门,一言以蔽之曰“为人决定”。惟菩萨每度人于未信入
之始,或勉强而行之,佛则度人于合机之时,不必徒劳白费,亦无丝毫得失成败之见,
随缘启之而已。
学佛伊始,人不独应求善知识为之决定,亦当自己一决定也。先问自己究为何事学
佛?曰为求究竟。问云何谓究竟?则曰世间一切一切,如苦乐事,如妻财 子禄,终究
不实,过眼成空,昙花一现,终归生灭,痛苦竟无了期。如此有也苦,无也苦。若云一
切不要,又是落于断灭,佛所不许。若云一切都要,又是落于贪 著,佛又不许。因此
世间愉乐,纵使十分满足,亦... 阅读全帖
l*******n
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【9月查经9/22】以西结书8:有关歌革的预言 (38-39章)
【结三十八章 歌革是个国家吗?还是一个人?】
以西结在三十七章里启示了以色列(神的百姓)将如何从世界各地回到家园。一旦
以色列强壮起来,北部的联盟就要向它进攻,为首的是歌革(参启二十8)。他们的目
的是要摧毁神的百姓。歌革的联盟从黑海东南部的山区和里海(土耳其中部)的西南部
,到今天的伊朗、埃塞俄比亚、利比亚也许还有俄罗斯等地区。歌革可能是个人(他有
时被认为是公元前660年路德的吉基王),或者是世间罪恶的象征。无论是象征性的还
是字义上的,歌革代表了对抗神的全部军事力量。
许多人说,以西结描述的战斗将在人类历史的最后阶段发生。但在启示录20章中描
述的内容和在这里所描述的事件又有许多差别。无论这场战斗发生在哪儿,在何时,信
息都是清清楚楚的:神要拯救自己的百姓,在神至高无上的能力前面没有能站得住的敌
人。──《灵修版圣经注释》
38:1 耶和华的话临到我说:
38:2 “人子啊!你要面向玛各地的歌革,就是罗施、米设和土巴的首领,说预言攻
击他,
38:3 说:‘主耶和华这样说:罗施、米设和土巴... 阅读全帖
p*********g
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经济观察网 记者 张向东 11月15日,引起业内轰动的必和必拓收购加钾案,最终因加
拿大政府的反对而宣告终结。
必和必拓公司在15日发布声明中说,由于该公司无法满足《投资加拿大法案》所规
定的相关内容,因此最终决定放弃此次收购计划。此次收购计划的失败导致必和必拓公
司产生3.5亿美元的交易费用。
必和必拓同时宣布,将重新激活其42亿美元的股票回购项目,这是其整个130亿美
元股票回购项目的一部分。
必和必拓称,在投资审查过程中,必和必拓公司与加拿大工业部的官员进行了充分
沟通,但仍遭失败。
必和必拓首席执行官高瑞思表示,这一结果令人失望。他说,“不幸的是,尽管已
经获得了所有必要的收购反垄断许可,我们没有能够获得根据加拿大投资法清除,已相
应决定撤回收购建议。”
尽管最终收购失败,高瑞斯仍表示,必和必拓仍将继续致力于投资加拿大,“我们
计划开发一个在萨斯喀彻温省的钾肥项目,将继续在萨省的詹森项目的进展和其他发展
机会。我们计划加大对加拿大钾肥行业的投入。”他说。
必和必拓董事长Jac Nasser说:“决定重新回购计划完全是由于我们致力于保持一
个适当的资本结构,同时我们继续在我们的增... 阅读全帖
j*****6
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来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦
第五章 撒但毁灭世上各种、各等人,陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计,就是在他们身上动工,让他们
以求自己的事,追求如何提升自己,高举自己,令自己富足,令自己安全为念,正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
(注1)但在圣经没有讲到的地方,我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法,牠把他们的灵魂埋葬在地狱中,吸引他们完全求他们自己的事
,只求他们自己的事,在一切事情上求自己的事,总是求他们自己的事。使徒说:“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言,相对来说,那些为神的荣耀、众
人的益处,放下他们自己个人的利益,压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施,就是严肃思想,求自己的事,这是一
件让人犯下极多的罪,犯不仅是违背神的律法,福音的守则的罪,还是犯下违背人本性
本身的律的罪(人的本性因着人的堕落大大昏暗了)。(注2)它使法老对抗基督,犹大
出卖基督,彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎,... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用,完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典,敢预言未来
必成的事情,恐怕预言不应验,失去信用,羞辱了著者的名誉,失去其为经典之价值。
但在圣经里,平均每四节中就有一处带着预言性质的话,并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验,不但能证明圣经是神所默示的,而且证明真神确实存在,更能证明除了
圣经以外,一切其他书籍与各种宗教之经典,皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话,比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神,人们可以宣称:“圣经中的神迹奇事,未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹,现在当然无法证实有无,常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言,现今却能应验不爽,这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候,也曾多次以预言的应验作证,俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验,可算为
神迹中之最大者,且为长久有效者。别的证据可以假造,可以改变,可以遗失,但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点,感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据;但是预言
之应验,有历史作事实的记录,足当现场的见证人。
过去许多年代,神怎样以那远... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 约珥书的中心思想和圣经的预言
壹 我们必须看见约珥书的中心思想及其四种蝗虫控制的预言:
一 约珥这名意思是“耶和华是神”——一1。
珥 1:1 耶和华的话临到毘土珥的儿子约珥。
二 “老年人哪,当听这话;这地的一切居民哪,都要侧耳听。在你们的日子,或你
们列祖的日子,曾发生这样的事么?你们要将这事传与子,子传与孙,孙传与后代。剪
蝗剩下的,群蝗来吃;群蝗剩下的,舔蝗来吃;舔蝗剩下的,毁蝗来吃”——2~4节:
1 四节用四个辞说到“蝗虫”,可能指一种蝗虫不同的生长阶段——参二25。
珥 2:25 我打发到你们中间的大军队,就是群蝗、舔蝗、毁蝗、剪蝗,那些年所吃
的,我要补还你们。
2 这一种蝗虫的四个阶段,指残害以色列的列国,就是四个相继的帝国:巴比伦、
玛代波斯、希腊和罗马,包括罗马帝国末一位该撒,就是敌基督——启十七8~11,参
但七12。
启 17:8 你所看见的兽,先前有,如今没有;它将要从无底坑里上来,又要去到灭
亡。凡住在地上,名字从创世以来没有记在生命册上的,见那先前有,如今没有,将来
还要有的兽,就必希奇。
启 17:9 在此需要有智慧的心思。那七... 阅读全帖
l*****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 由 “我的见证”所想到的
先贤不讲爱敌人, 讲的是以直报怨,以德报德
先贤不讲“要离开父母与妻子连合,二人成为一体”,讲的是“昏礼者,将合二姓之好
,上以事宗庙,而下以济后世也。故君子重之”
先贤不讲浅薄的小爱,讲的是仁义礼,“仁者人(爱人)也,亲亲为大;义者宜也,尊
贤为大;亲亲之杀,尊贤之等,礼所生焉。” 仁以爱人为核心,义以尊贤为核心,礼
就是对仁和义的具体规定”
先贤不讲怎么做卑下的奴才才够格,讲的是怎么才能做个谦逊的君子
先贤不是神棍,不讲跳大神时候才能吐出来的癔语
先贤更加不会讲“凡不寻求耶和华以色列神的、无论大小、男女、必被治死。”
“你必要用刀杀那城里的居民、把城里所有的、连牲畜、都用刀杀尽。”、
“耶和华你的神、把城交付你手、你就要用刀杀尽这城的男丁。”
先贤更加不会因为你不奴性十足的跪在地上管他叫爸爸,就这么和你村妇骂街:
“你若不听从耶和华你神的话、不谨守遵行他的一切诫命律例、就是我今日所吩咐你的
、这以下的咒诅都必追随你、临到你身上。
你在城里必受咒诅、在田间也必受咒诅。
你的筐子和你的抟面盆、都必受咒诅。
你身所生的、地所产的、以及牛犊、羊羔、都必受咒诅。
你出也受咒诅、入也受咒诅。
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来自主题: _GoldenrainClub版 - 中国历代政治得失 zz 钱穆 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录

前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾:读《中国历代政治得失》
毕明迩:关于钱穆先生的《中国历代政治得失》

我很早以前,就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国,其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负,一向着重修齐治平。要研究中国传统文化,绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后,由于革命宣传,把秦以后政治传统,用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖
m*********e
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此文可为家版的参考书,请斑竹置顶,
王凤仪嘉言录 (http://www.37ct.com/thread-9-1-1.html
前 言
王凤仪老善人(1864——1937年)是位农村长工,未曾读书,因笃行忠、孝,自诚而明。年三十五,往救友人杨柏,行至中途“黑夜见白日”明道。三十八岁,父逝世,守墓至百日,大彻大悟,发明性理疗病法,讲病化世,普度群伦。
王善人讲道,语似俚俗,而意境深远,均由自性中所流露,不拘经教,权宜说法,活泼自然,不仅足为圭臬,且为经天纬地之大经大法。其要旨在教人尽忠孝之道 而化性立命。实行“去习性、化禀性、圆满天性。”“止宿命、了阴命、长天命。”王善人常说:“人是什么性,就有什么命。木性人招难,火性人受苦,土性人受 累,金性人受贫,水性人受气。(以上为五阴性)”又说:“身界人主贱,心界人主贫,意界人主富,志界人主贵。”说明人生的富贵贫贱、否泰苦乐,都掌握在自 己手中。欲窥全豹,就请阅读本书。
第一节 善恶
○什么是善?什么是恶?做事合乎道理就是善,悖乎道理就是恶;把事做好就是善,把事做坏就是恶;存心公就是善,存心私就是恶。
○世上有三大恶人,盗贼不算在内。讲道不行道... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - zt古代灰常强大的三国传说
姜子牙、孙膑、诸葛亮、刘伯温代代相传
姜子牙根骨不好,转世重修为孙膑,结果又被师弟搞断了腿,一辈子坐轮椅,形象不佳
,再转世重修为诸葛亮,所以诸葛亮爱坐轮椅(前世的习惯),又为刘备所累 火烧藤
甲军,伤了阴德,不能成仙。无奈再转一世刘伯温,助朱元璋搞定蒙元。功成身退,了
道成仙,据说,刘伯温帮朱元璋得了天下,封了大官,一天无意经过一 座庙,庙里有
座石碑,碑上写着“先姜尚,后孙膑,五百年前诸葛亮,五百年后刘伯温,始知自己是
诸葛转世,遂辞官而去。
三龙神将吕布和张飞的神龙钢鞭
吕布,号称马前无三合之将,盖因其身上有三条恶龙相助,一条化为紫金冠,一条化为
方天化戟,一条化为赤兔马,故天下无敌,后虎牢关前,遇刘,关,张,刘备 本为八
爪金龙转世,关羽的青龙掩月刀是一条青龙所化,张飞有一条钢鞭也为神龙所化,怎奈
他身无龙气,全凭身上的煞气压制不让神龙飞走,最多只能使用两次, 故他平时用钢
鞭时都是握住鞭头,用鞭把手砸人,遇到吕布实在太厉害,便把钢鞭拿顺,一鞭将吕布
的紫金冠上的恶龙惊走(此龙后躲在当阳桥下的河中,故后来张 飞一声大喝,惊退河
水四十里实是恶龙向上游逃窜。。。)吕布只剩两条龙,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 东方云梦谭 42
书名丨东方云梦谭42
作者丨罗森
出版丨河图文化有限公司
目次:
第一章传世之石·天生克星
第二章危局接应·奇着救兵
第三章一打一和·划江而治
第四章不速救星·奇耻大辱
第五章蛮横暴行·耻辱半生
第六章银星横空·无声陨落
第七章异域巧逢·薪火相传
第八章地狱极火·焚业消债
正文:
第一章传世之石·天生克星
在四灵之民当中,大武龙族似乎是最得天独厚的一族,不但天赋异能堪称强绝,就
连七件超级法宝里头,都有三件是专属于大武龙族,甚至还有血裔限定的先天优势。
河图、洛书、大地神戟、七宝指环,这四件法宝都没有什么限定,在四灵之民手中
的效果,与在普通人手中的效果没有分别,但青龙令虽然普通人也能使用,可是若非大
武龙族的真龙天子,就无法唤出神龙,至于赤龙腕、金龙帝玺,这两者在大武龙族手上
的威力,远远超出在普通人手里,故而以天魔之强,在使用百变大法的时候,宁用河图
,不用赤龙腕。
故老相传,这是因为大武龙族的先祖,曾在三件法宝中动过手脚,添加限制,成了
四灵之民中唯一“改机”成功的例子,但这说法无法考证,类似技术也没法证明存在过
,成了四灵之民史上的一个谜团。
不过,什么东西有其利,必有其弊,大... 阅读全帖
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发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(124)為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日,在伊利諾,納府,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置,聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日,密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令,使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
,3:175〕。一八四一年,給予這啟示時,位於伊利諾,原克貿斯村的納府市,已由聖
徒建立起來,教會的總部也設在這裡。
1–14,約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
;15–21,海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人,皆
因他們的正直和美德而蒙福;22–28,聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿;29–36,為死者的洗禮要在聖殿中執行;37–44,主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿;45–5... 阅读全帖
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发信人: myelsa (夜光杯), 信区: Belief
标 题: 教義和聖約(124)為死者的洗禮和圣職職位和其權鑰
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 10 12:11:12 2010, 美东)
第一百二十四篇
一八四一年一月十九日,在伊利諾,納府,給予先知約瑟 · 斯密的啟示〔教會史,4:
274–286〕。由於迫害增加和政府官員的非法處置,聖徒被迫離開密蘇里。一八三八年
十月二十七日,密蘇里州長里本 · 包格發布撲滅令,使聖徒沒有選擇的餘地〔教會史
,3:175〕。一八四一年,給予這啟示時,位於伊利諾,原克貿斯村的納府市,已由聖
徒建立起來,教會的總部也設在這裡。
1–14,約瑟 · 斯密被命令向美國總統、各州州長及各國統治者發出福音的嚴正文告
;15–21,海侖 · 斯密、大衛 · 裴坦、老約瑟 · 斯密及其他已故和在世的人,皆
因他們的正直和美德而蒙福;22–28,聖徒被命令在納府建一所接待客旅的家宅和一所
聖殿;29–36,為死者的洗禮要在聖殿中執行;37–44,主的人民一向為執行神聖教儀
而建造聖殿;45–5... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 安息日结束时的阅读经文节选
通常我们度假回来, 常常是开始烦恼又要面临
工作日的压力。但是,每度完一个安息日时我们却能充满信心,勇气和意志, 重新面
对工作日的责任和挑战。这是因为,安息日结束时的读经祷告是很重要的。我们要为将
要到来的一周祈求上帝的祝福。以下是犹太人安息日结束时阅读的经典经文的节选。
这些经文每安息日结束的日落时分我都会朗诵,大概花半小时左右。
有心人或许可以从中得益(我省略了几部份,保留了如下五类经文):
一.(诗篇 90:16,17;求上帝祝福我们一周将要开始的 工作)
二.(诗篇 91: 1-16,16;求上帝保护我们的平安)
三.(支取律法书中祝福的应许)
四.(诗篇128求上帝赐福我们的家庭)
五.(点烛分别仪式前的祷告,求上帝拯救, 每一句里都有救恩的意思)
―――――
一.(诗篇 90:16,17求上帝祝福我们一周将要开始的 工作)
16愿你的作为向你仆人显现。愿你的荣耀向他们子孙显明。
17愿主我们神的荣美,归于我们身上。愿你坚立我们手所作的工。我们手所作的工,愿
你坚立。
二.(诗篇 91: 1-16,16求上帝保护我们的平安)
1住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。
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第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏,已經為我們的救贖豫備了一切,但是祂不停在這裏。在這十字架
裏,祂也使那永遠的計畫,穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』,也就是神現在所宣告『要藉著教會,使天上執政的、掌
權的,現在得知神百般的智慧;這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。(弗三9~11。)
我們已經說過,十字架的工作有兩個結果,直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命,使祂藉著內住的靈,得以在我們裏面有所表達。另一方面,
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作,接受祂的死在我們
裏面天天作工,使新生命有路從我們身上彰顯出來,『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然,現在我
們所摸著的問題,乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止,我們論到基督徒
生活所著重的點,僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活,尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒,主耶穌曾說,『
凡不背著自己十... 阅读全帖
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第十二章 十字架與魂生命
神在基督的十字架裏,已經為我們的救贖豫備了一切,但是祂不停在這裏。在這十字架
裏,祂也使那永遠的計畫,穩妥到再無失敗的可能。這計畫就是保羅所說『歷代以來隱
藏在創造萬物之神裏的奧祕』,也就是神現在所宣告『要藉著教會,使天上執政的、掌
權的,現在得知神百般的智慧;這是照神從萬世以前,在我們主基督耶穌裏所定的旨意
』。(弗三9~11。)
我們已經說過,十字架的工作有兩個結果,直接關係到神的目的實現在我們裏面。一方
面十字架釋放了祂的生命,使祂藉著內住的靈,得以在我們裏面有所表達。另一方面,
十字架使我們所說的『背十字架』成為可能。這就是我們與主合作,接受祂的死在我們
裏面天天作工,使新生命有路從我們身上彰顯出來,『天然的人』也藉此逐漸被帶到順
服聖靈的正當地位上。這顯然是一件事情的積極和消極兩方面。同時也很顯然,現在我
們所摸著的問題,乃是一個為神活著的人如何往前長進。到現在為止,我們論到基督徒
生活所著重的點,僅僅在於基督徒生活所必經的關頭。現在我們要更具體的來看門徒的
生活,尤其注意一個作神僕人的人所必須受的訓練。對於作主的門徒,主耶穌曾說,『
凡不背著自己十... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 箴11
箴11:1 诡诈的天平、为耶和华所憎恶.公平的法码、为他所喜悦。
箴11:2 骄傲来、羞耻也来.谦逊人却有智慧。
箴11:3 正直人的纯正、必引导自己.奸诈人的乖僻、必毁灭自己。
箴11:4 发怒的日子、赀财无益.惟有公义能救人脱离死亡。
箴11:5 完全人的义、必指引他的路.但恶人必因自己的恶跌倒。
箴11:6 正直人的义、必拯救自己.奸诈人必陷在自己的罪孽中。
箴11:7 恶人一死、他的指望必灭绝.罪人的盼望、也必灭没。
箴11:8 义人得脱离患难、有恶人来代替他。
箴11:9 不虔敬的人用口败坏邻舍.义人却因知识得救。
箴11:10 义人享福、合城喜乐.恶人灭亡、人都欢呼。
箴11:11 城因正直人祝福便高举.却因邪恶人的口就倾覆。
箴11:12 藐视邻舍的、毫无智慧.明哲人却静默不言。
箴11:13 往来传舌的、泄漏密事.心中诚实的、遮隐事情。
箴11:14 无智谋、民就败落.谋士多、人便安居。
箴11:15 为外人作保的、必受亏损.恨恶击掌的、却得安稳。
箴11:16 恩德的妇女得尊荣.强暴的男子得赀财。
箴11:17 仁慈的人、善待自己.残忍的人、扰害己身。
箴11:18 ... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝为何改变主意了
再贴一篇小小羊写的。
上帝後悔?上帝不後悔?
上帝到底會不會後悔?
為什麼有些經文說會,有些卻說不會?
到底該如何解釋這些經文?
關於上帝會不會後悔,這是個很有趣,但卻很重要的問題。
如果我們誤解這裡面的意思,那會造成我們自己很大的虧損。
當我們讀到聖經中上帝『後悔』的經文時,我們要很小心『後悔』這兩個字。
其實,在聖經原文中,『後悔』並不是只有我們一般人認為的『後悔』那種意思而已。
事實上,還有其他的意思,只是中文和合本一律用『後悔』來翻譯而已。
基本上,聖經中關於『上帝後悔』的經文,可分三大類:
1、上帝絕不後悔
2、上帝對犯罪的人後悔,接下來要降災給人。
3、上帝對悔改的人後悔,接下來要把欲降的災取消。
一、上帝絕不後悔
『神非人,必不致說謊,也非人子,必不致後悔。他說話豈不照著行呢?他發言豈不要
成就呢?』(民23:19)
『以色列的大能者必不致說謊,也不致後悔;因為他迥非世人,決不後悔』(撒上15:
29)
『地要悲哀,在上的天也必黑暗;因為我言已出,我意已定,必不後悔,也不轉意不做
』(耶4:28)
『我耶和華說過的必定成就,必照話而行,必不返回,必不顧惜,也不後悔』(結2... 阅读全帖
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黎阳
2010.12.15.
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
二.愚公移山定律
三.人分“优等劣等”=制造“优胜劣汰”=“灭绝劣等人”=大屠杀
四.中国特色的“灭绝劣等人”
五.中华民族“被劣等”
六.用“普世价值”灭亡中国
七.全面下毒,灭绝中华民族
八.从“天才论”看“毛主席,爱人民”
九.“最后的斗争”、“最后的吼声”
一.“美国国会有些议员不是狗婊子养的”
马克.吐温说:“美国国会有些议员是狗婊子养的”。美国国会议员大人们勃然大怒,
勒令马克.吐温收回这句话并道歉,否则司法伺候。马克.吐温遂公开“道歉”曰:我
说错了,说“美国国会有些议员是狗婊子养的”不对,所以我现在郑重收回。我宣布:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”。于是雨过天晴。
很多人把马克.吐温的这个故事当成笑话来欣赏,却忽略了其中的逻辑与自己的关系:
这个逻辑不仅能用来对付美国国会议员,同样能用来对付自己,而且内容后果决不轻松
幽默:
“美国国会有些议员不是狗婊子养的”=“美国国会有些议员是狗婊子养的”;
同样逻辑:
“有些中国人不是劣等人”=“有些中国人是劣等人”;
“我不是劣等人”=“你们是劣等人”;
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上接「虎年歲末談朝鮮半島(IX):朝鮮的核武問題與中國最後的殺手」
YST
(二十一)中國領導人的問題
甲. 「爛好人」的和諧政策
胡景濤與溫家寶2002年開始執政,預定2012年換手。「胡溫政府」十年的施政期已經走
過了80%,剩下的任期已經不到兩年,屬於看守政府,不可能也不應該有什麼大作為了
。所以我們以現在的成績批評「胡溫政府」應該大致不差。
胡錦濤喜歡引古人的話:
“不謀萬世者,不足謀一時;不謀全局者,不足謀一域。”
上面這兩句話說得非常漂亮,我們就用這兩句話來檢驗他。
說實話,YST看不出胡錦濤如何為中華民族謀萬世,也看不出他如何為中華民族謀全局
。基本上,YST認為胡錦濤沒有什麼雄才大略,他不過力求平穩地企圖拖過這十年不出
大亂子,這就能交差了,沒有什麼開創,非常地平庸。
YST可以看出江澤民的謀略,在外部勢力險惡而國內實力非常貧弱的情勢下,他外表裝
瘋賣傻,其實苦幹實幹。國家在他的領導下實力壯大了,而且在面對列強的外交上沒有
吃一點虧,這是非常了不起的成就。江澤民的十年可以歸納為「悶聲發大財」。
胡錦濤在位的這些年,中國發展的情勢比江澤民的任期好很多,胡錦濤的工作也比江澤... 阅读全帖
t******n
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39
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:34:22 2013, 美东) 提到:
假设素数只有有限个, 记为 p_1,p_2,...,p_k
考察 N = p_1*p_2*...*p_k + 1
可知: 对于任意i = 1,2,3,...,k, p_i 不能整除 N
由素数的定义:
a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a的素数整除
可知: N是素数
这与素数只有p_1,p_2,...,p_k矛盾.
故假设不成立.
所以素数有无穷多个.
☆─────────────────────────────────────☆
l63 (l63) 于 (Thu May 23 00:37:03 2013, 美东) 提到:
在承认素数的这个等价定义 (即 a是素数 <=> a是大于1的自然数, 且a不被任何小于a
的素数整除) 的前提下, 居然有人会认为这个证明是错的, 或者是不完备的.
我实在不能理解.
求问一下大家, 是不是有的人的脑子天生有缺陷, 根本怎么教都不会明白... 阅读全帖
l*****a
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40
巨星,圣经上写的信的人耶和华会赐福滴,而且都是现世的赐福
2 你若听从耶和华你神的话、这以下的福必追随你、临到你身上。
3 你在城里必蒙福、在田间也必蒙福。
4 你身所生的、地所产的、牲畜所下的、以及牛犊、羊羔、都必蒙福。
5 你的筐子和你的抟面盆、都必蒙福。
6 你出也蒙福、入也蒙福。
7 仇敌起来攻击你、耶和华必使他们在你面前被你杀败.他们从一条路来攻击你、必从
七条路逃跑。
8 在你仓房里、并你手所办的一切事上、耶和华所命的福必临到你.耶和华你神、也要
在所给你的地上赐福与你。
9 你若谨守耶和华你神的诫命、遵行他的道、他必照着向你所起的誓、立你作为自己的
圣民。
10 天下万民见你归在耶和华的名下、就要惧怕你。
11 你在耶和华向你列祖起誓应许赐你的地上、他必使你身所生的、牲畜所下的、地所
产的、都绰绰有余。
12 耶和华必为你开天上的府库、按时降雨在你的地上.在你手里所办的一切事上赐福
与你.你必借给许多国民、却不至向他们借贷。
13 你若听从耶和华你神的诫命、就是我今日所吩咐你的、谨守遵行、不偏左右、也不
随从事奉别神、耶和华就必使你作首不作尾、但居上不居下。
别说金银财宝... 阅读全帖
d**********6
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41
来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
E*********g
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42
096 幫助餓鬼和地獄眾生
尊者阿迦曼給予各種境界和不同種類的肉眼所看不見的眾生們的幫助,是他的生命中不
可或缺的一部份,尤其是當他住在曠野中的時候,愈是偏僻和隱密的地方,他們就愈常
來訪,來訪的肉眼所看不見的客人數目也就愈多,他們來親近他,不是為了聽法和詢問
就是為了從危險和痛苦中得到援救。後面這一群包括了餓鬼,他們等著接受由他們的親
戚所分享給他們的功德果報。這些在悲慘境界的餓鬼和眾生,已經長期等待著去享受由
他們的親戚們所做的功德果報,然後迴向他們,讓他們能夠,至少局部地,解除強烈的
痛苦,因為他們已經受苦多麼長久了,那是人間的日曆所不能計量的。同樣的,他們將
來還要受苦多久,也是不能計量的。
這些在痛苦和悲慘中的眾生,其中能夠來陳述他們的苦境者,經常親近尊者阿迦曼,請
他幫忙轉告他們的親戚們有關他們的痛苦,讓那些親戚們能夠在做功德的時候,想到他
們並將果報迴向他們。但是當尊者阿迦曼問起他們親戚的名字時,他們所給他的名字,
他或那時期的任何人都完全不認識。他們已經在那些境界裡痛苦了幾百或幾千年(時間
的計算是根據那些境界本身的計時),它的長久是不能以人間的時間來計算的。即使在
... 阅读全帖
wh
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43
以前读过杨绛写的《记杨必》,结尾是病累而逝。没想到有“极度神经衰弱发展为精神
分裂症”,又有抄家冲击之前日。文章中的吴学昭是记者,吴宓的女儿;陆谷孙、薛诗
绮、翟象俊、杨岂深、乌漪云、徐燕谋等是外文系教授;贾植芳是中文系教授,已故世
。附以前读《记杨必》的感想。
发信人: wh (wh), 信区: WebRadio
标 题: 杨绛写杨必
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 18:26:13 2009)
看完杨绛的小说《洗澡》,里面的女主角叫姚宓,名字很像杨绛的八妹杨必。上网一找
,杨绛写过一篇《记杨必》:
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=6&tid=169&pid=2741
篇幅不长,很生动。比如说杨必小时候不肯洗脸,连声喊“逃逃逃逃逃”,“两脚急促
地逃跑,总被妈妈捉住”。文革中一觉睡去,没再醒来。“这回她没给捉住,干净利索
地跑了”。我想起来读过此文,这个“逃逃逃逃逃”很有印象。
杨绛写家人,总是很完美。杨必要强,翻译《名利场》极刻苦,终至累垮;完稿后“一
个字都不改”,虽是无力以继,却也是十分的自信。她笔名... 阅读全帖
wh
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以前读过杨绛写的《记杨必》,结尾是病累而逝。没想到有“极度神经衰弱发展为精神
分裂症”,又有抄家冲击之前日。前文中的吴学昭是记者,吴宓的女儿;陆谷孙、薛诗
绮、翟象俊、杨岂深、乌漪云、徐燕谋等是外文系教授;贾植芳是中文系教授,已故世
。附以前读《记杨必》的感想。
发信人: wh (wh), 信区: WebRadio
标 题: 杨绛写杨必
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 19 18:26:13 2009)
看完杨绛的小说《洗澡》,里面的女主角叫姚宓,名字很像杨绛的八妹杨必。上网一找
,杨绛写过一篇《记杨必》:
http://mjlsh.usc.cuhk.edu.hk/book.aspx?cid=6&tid=169&pid=2741
篇幅不长,很生动。比如说杨必小时候不肯洗脸,连声喊“逃逃逃逃逃”,“两脚急促
地逃跑,总被妈妈捉住”。文革中一觉睡去,没再醒来。“这回她没给捉住,干净利索
地跑了”。我想起来读过此文,这个“逃逃逃逃逃”很有印象。
杨绛写家人,总是很完美。杨必要强,翻译《名利场》极刻苦,终至累垮;完稿后“一
个字都不改”,虽是无力以继,却也是十分的自信。她笔名... 阅读全帖
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维基解密曝必和必拓搅黄力拓与中铝合作
http://www.sina.com.cn 2010年12月14日 03:14 每日经济新闻
每经记者 张国栋 发自北京
维基解密,让国际矿业巨头必和必拓近日深陷“合作丑闻”漩涡。
有媒体日前报道称,维基解密的一份绝密美国外交电报内文显示,澳大利亚财长史
旺(WayneSwan)的办公室主任曾告知大使馆官员,称必和必拓公司曾精心部署了一次破
坏它的竞争对手力拓公司与中国国企中铝公司的一份价值不菲的合约,可谓技高一筹。
必和必拓称对上述市场传言不作评论。
记者了解到,中铝公司与力拓集团于2009年2月12日签署了合作与执行协议,以总
计195亿美元战略入股力拓集团。“中铝公司已经就这项交易完成了210亿美元的融资安
排,并已陆续获得了澳大利亚竞争与消费者保护委员会、德国联邦企业联合管理局、美
国外国投资委员会等各国监管机构的批准。”中铝总经理熊维平此前在接受媒体采访时
称。
不过,去年6月5日,中铝公司确认,力拓集团董事会撤销此前宣布的195亿美元交
易的推荐,同时向中铝支付1.95亿美元“分手费”。巧合地是,就在当天,力拓立即发
表了一篇申明... 阅读全帖
l**********t
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46
来自主题: TrustInJesus版 - 乐善歌
Thanks for sharing. Timely advise.
诗 篇 Psalms
37:1 ( 大 卫 的 诗 。 ) 不 要 为 作 恶 的 , 心 怀 不 平 , 也 不 要
向 那 行 不 义 的 , 生 出 嫉 妒 。
37:2 因 为 他 们 如 草 快 被 割 下 , 又 如 青 菜 快 要 枯 干 。
37:3 你 当 倚 靠 耶 和 华 而 行 善 。 住 在 地 上 , 以 他 的 信 实 为
粮 。
37:4 又 要 以 耶 和 华 为 乐 。 他 就 将 你 心 里 所 求 的 赐 给 你 。
37:5 当 将 你 的 事 交 托 耶 和 华 , 并 倚 靠 他 , 他 就 必 成 全 。
37:6 他 要 使 你 的 公 义 , 如 光 发 出 , 使 你 的 公 平 , 明 如 正
午 。
37:7 你 当 默 然 倚 靠 耶 和 华 , 耐 性 等 候 他 。 不 要 因 那 道 路
通 达 的 , 和 那 恶 谋 成 就 的 , 心 怀 不 平 。
37:8 当 止 住 怒 气 , ... 阅读全帖
B*********e
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47
来自主题: TrustInJesus版 - 以赛亚书 45章
赛 45:1 我耶和华所膏的古列,我搀扶他的右手,使列国降伏在他面前。我也要放松列
王的腰带,使城门在他面前敞开,不得关闭。我对他如此说: 赛 45:2 “我必在你前
面行,修平崎岖之地。我必打破铜门,砍断铁闩。 赛 45:3 我要将暗中的宝物和隐密
的财宝赐给你,使你知道提名召你的,就是我耶和华以色列的 神。 赛 45:4 因我仆
人雅各,我所拣选以色列的缘故,我就提名召你;你虽不认识我,我也加给你名号。
赛 45:5 “我是耶和华,在我以外并没有别神。除了我以外再没有 神。你虽不认识我
,我必给你束腰。 赛 45:6 从日出之地到日落之处,使人都知道除了我以外,没有别
神。我是耶和华,在我以外并没有别神。 赛 45:7 我造光,又造暗;我施平安,又降
灾祸;造作这一切的是我耶和华。 赛 45:8 诸天哪,自上而滴,穹苍降下公义,地面
开裂,产出救恩,使公义一同发生,这都是我耶和华所造的。” 赛 45:9 祸哉,那与
造他的主争论的,他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说:“你作什
么呢?”所作的物,岂可说:“你没有手呢?” 赛 45:10 祸哉,那对父亲说:“你生
的是... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
48
来自主题: TrustInJesus版 - 《荒漠甘泉》4月18日
诗 篇
37:1 ( 大 卫 的 诗 。 ) 不 要 为 作 恶 的 , 心 怀 不 平 , 也 不
要 向 那 行 不 义 的 , 生 出 嫉 妒 。
37:2 因 为 他 们 如 草 快 被 割 下 , 又 如 青 菜 快 要 枯 干 。
37:3 你 当 倚 靠 耶 和 华 而 行 善 。 住 在 地 上 , 以 他 的 信 实
为 粮 。
37:4 又 要 以 耶 和 华 为 乐 。 他 就 将 你 心 里 所 求 的 赐 给 你

37:5 当 将 你 的 事 交 托 耶 和 华 , 并 倚 靠 他 , 他 就 必 成 全

37:6 他 要 使 你 的 公 义 , 如 光 发 出 , 使 你 的 公 平 , 明 如
正 午 。
37:7 你 当 默 然 倚 靠 耶 和 华 , 耐 性 等 候 他 。 不 要 因 那 道
路 通 达 的 , 和 那 恶 谋 成 就 的 , 心 怀 不 平 。
37:8 当 止 住 怒 气 , 离 ... 阅读全帖
h*******d
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49
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经-第14章
壹、內容綱要
【蒙恩者彼此之間該有的光景】
一、不可彼此論斷:
1.關於食物(1~4節)
2.關於守日(5節)
3.各人向主負責(6~12節)
二、不可彼此絆倒:
1.所行雖合真理,絆倒弟兄是罪(13~21節)
2.各人力求不自責(22~23節)
貳、逐節詳解
羅十四1】「信心軟弱的,你們要接納,但不要辯論所疑惑的事。」
〔文意註解〕「信心軟弱的,」根據下文,他們只吃蔬菜(2節),故可能是指那些固
守律法規條的猶太人基督徒,他們也堅持守日(6節),看這日比那日強(5節)。
「你們要接納,」『接納』就是毫無間隔地在主裏彼此相交。
「但不要辯論所疑惑的事,」『所疑惑的事』指當時使徒們的教訓(參徒二42)尚
未涉及,或尚未得出一致結論的事項(參徒十五28~29)。換用今日的話說,就是聖經沒
有明文教導的事項。
〔話中之光〕(一)基督徒彼此相交的根基乃是耶穌基督的救贖(弗二14~15)和生命之
道(約壹一1~3),並不是對所有的真理都有一致的看法;若果如此,則從來沒有兩個基
督徒的看法是完全一致的,也就是說,誰都不能接納另一個基督徒而彼此相交了。
(二)若... 阅读全帖
w**********g
发帖数: 1985
50

我之所以推崇中国互联网著名上贴人士“数学”及其文章,并非因为他是左派;如
果查看他以“陈必红”真名作署的早期上贴,其拥护市场经济、赞同新权威主义、认为
中国按当前路线走下去前景辉煌的右翼思想倾向,相当明显。为了澄清“数学”是左派
还是右派的纷争,我去年曾写过一篇《“数学”是个好右派》的短文。如今“数学”的
右翼倾向,似乎日趋淡薄;其理解和同情底层民众和左翼立场的上贴,却越来越多。与
此变化有关,围绕他的嘘声与掌声,也越来越趋热烈火爆。惊惶、憎恨而又举足无措的
网上右翼人士,一面对“数学”的“胡言乱语”,咬牙切齿,骂声不绝;一面无视“数
学”的最新立场,狂热地反复张贴“数学”早期拥护改革、拥护市场化的过期文章,仿
佛把“数学”昔日之言重复一百倍,今天的“数学”,就会恢复昨天很相信自由主义、
很向往资本主义的原样,自由主义影响江河日下的颓势,就能被扭转。
与中国学术界和互联网上脑瓜一被套进特定思维模式、就成为一成不变传声筒的绝
大多数自由派人士不同,“数学”确实变了,而且变化很大。那么,什么是“数学”变
化后的新立场呢?我看,他是不大再相信资本主义可以救中国了。对“自由主义... 阅读全帖
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