m*********n
发帖数: 11525 | 1 ☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Sun Dec 18 22:05:29 2011, 美东) 提到:
我比較後知後覺，熱潮時沒看，這幾日才在youtube上看的。 越看越火滾啊，若曦真是
cheap到貼地！
又勢利又虛偽還要扮聖母。她一個穿越回去的25歲現代人，又不是情竇初開沒拍過拖的
小女孩，難道不知道自己要什麼，而且直到死都不知自己要什麼？ ！
口口聲聲要自由，K，不是沒有機會出宮，卻偏偏留在步步驚心的皇宮，美其名曰留在
外面的小鳥籠還不如留在紫禁城的大鳥籠。這日日做奴才的日子可叫喜歡自由平等？
真有那麼多皇子要娶她，她找8，10，13，14任何一個，先嫁出來了，日後再尋個錯處
休了，或去尼姑庵住幾年，終究還是有法子自由的吧。
水性楊花，這個就不用細說了。不喜歡8就從一開始就別接受，戴上去的手鐲回身就退
還不行嗎，給老八希望做什麼。說什麼“讓我放縱一次吧”，3個月過後就以老八選皇
位不選她為藉口分手。 K，這和玩弄感情有什麼區別。哪個頭腦正常的男人會選擇一個
隨時劈腿的女人而放棄苦心經營20幾... 阅读全帖 |
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p****s
发帖数: 32405 | 2 注意到韦应物其实是多年前无聊玩文曲星的时候, 偶尔读到里面他的诗觉得很不错. 最推崇的那首 "淮上喜会梁州故人"便是这里看到的.
江汉曾为客, 相逢每醉还.
浮云一别后, 流水十年间.
欢笑情如旧, 萧疏鬓已斑.
何因不归去? 淮上有秋山.
读着心有戚戚, 后来在大学毕业后被我用来做BBS的签名档好久.
当然了, 他为人所知最有名的可能还是这一首:
滁州西涧
独怜幽草涧边生, 上有黄鹂深树鸣.
春潮带雨晚来急, 野渡无人舟自横.
怎么说呢, 韦应物这个人的诗, 他的妙处在于抒情怀于山水间之时, 抒怀所把握的那个度, 正好落在我喜欢的阈值之内：正所谓乐而不淫，哀而不伤。 王维的作品太散淡了, 没有烟火人气 — 韦应物比他直白; 而李杜几位又太烈, 多有恣狂愤世之句 — 韦应物又比他们恬淡。
现在每晚陪娃入睡时，手边只有一本袖珍读本唐诗三百首来打发, 巧的是每每看到叹赏之句, 抬头看作者往往是韦公. 再录几首如下:
寄全椒山中道士
今朝郡斋冷, 忽念山中客.
涧底束荆薪, 归来煮白石.
欲持一瓢酒, 远慰风雨夕.
落叶满空山, 何处寻行迹.
点评：这... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 8087 | 3 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: Hilary99 (故乡的臭豆腐), 信区: afterschool_k12
标 题: 家长应知道的心理学规律
关键字: 北美,家庭教育,行为问题
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 15 07:22:28 2013, 美东)
家庭教育实际上是一门"动心"的艺术，如果不能把工作做到孩子的心坎上，其教育的效
果往往会苍白而无力。 ¬
因此，在教育孩子的过程中，每位母亲都应努力探索一些"心理规律"的积极或消极影响
，并趋利避害地发挥它们的作用，从而科学地引导孩子成为自己理想中的人中之龙、人
中之凤！¬
¬
心理规律一：罗森塔尔效应 ¬
美国著名的心理学家罗森塔尔曾做过这样一个试验：¬ ¬
他把一群小白鼠随机地分成两组：A组和B组，并且告诉A组的饲养员说，这一组的老鼠
非常聪明；同时又告诉B组的饲养员说他这一组的老鼠智力一般。几个月后，教授对这
两组的老鼠进行穿越迷宫的测试，发现A组的老鼠竟然真的比B组的老鼠聪明，它们能够
先走出迷宫并找到食物... 阅读全帖 |
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h*********g
发帖数: 5713 | 4 【 以下文字转载自 Guang_Xi 讨论区 】
发信人: liozodell (山水白鹤), 信区: Guang_Xi
标 题: 把心放在家里
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 24 21:24:16 2013, 美东)
今天元宵节，团圆的日子。读到这个， 分享给大家。。。
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一天，男人喝的飘飘的回家，
进门，开灯，喊女人的名字，
没人应他，一低头，
就看到了女人放在鞋柜上的离婚协议书。
男人发了愣，没想到她会来真的。
以前他们也会闹，但至多是她呕气不肯理作者：他，
或者跑回娘家住几天，过后就自动和好了。
可这次，女人显然是动了真格的。
就为了没给女儿开家长会，他说太忙，没时间。
女人就恼了，说：
你一天到晚就是忙忙忙，什么时候把我和孩子，
把这个家放在心上过？这日子没法过了，离婚。
男人认为这些没什么，
还认为把工作看得比家庭重要，
就是为了这个家，认为自己没什么错，
可此时此刻男人站在这个清寂空落的家里，
第一次觉得，这个没有... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 5 明慧网二零一一年四月二十八日的报道《中共迫害致死法轮功学员案例概述》中，讲到
彭光俊被迫害致死后，恶人非常害怕受到法律追究的情况，这对我们非常有启发。
邪恶坏人一定是心虚的
“彭光俊，男，55岁，北京市怀柔区桥梓镇后桥梓村大法弟子。自99年7月20日以后，
彭光俊多次被抓，最后一次被抓是2003年9月28日。彭光俊被抓后在团河被非法劳教。
被恶警刘金彪等人毒打致死，死后身上有伤，而团河劳教所对外则谎称彭光俊是得心脏
病而死。
“据村民讲，彭光俊平时为人正直热情善良，身体也很结实，自修炼法轮功后，更加严
格要求自己，给别人帮助时，从不讲条件论价钱，是村里老少皆知的好人。 2004年1月
26日，司法人员谨慎地提着礼物，来到彭家谎称：彭病死了。彭家感到其中有诈，后提
出验尸，承办人答复：只要你们不追究死因，你们可以给彭挑选骨灰盒及墓地，政府出
一万五千元丧葬费。在处理彭的遗体火化时，有人趁机查看遗体时发现，彭光俊头部和
身体都被打成黑紫色瘀血，脸上有被电棍灼伤痕迹，肢体有的骨头已被折断。面对冤死
的彭，其家人认为人命关天，不能如此了结。但想起承办人的恐吓：如果不服从政府的
安排，要叫你们全... 阅读全帖 |
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S*****T
发帖数: 251 | 6 47楼
“不用太惊慌，出了什么事情，给为师细细说来。” 韩立睁开了双目，一丝讶sè闪过
的说道。
万宝大会纵然人妖两族混杂，但若说众目睽睽之下出什么事情，还真是少见之极
的。
“师傅。我和师弟原本已经找到了师傅想要找的那位妖族前辈，但是在返回的途
中，走过一处偏僻角落时，突然碰见一个妇人，那妇人只是打量了器灵子师弟两眼，竟
突然使出一阵怪风，将师弟凭空掳走了。”海大少见韩立这般镇定模样，倒也冷静了下
来，急忙恭敬的说道。
“那妇人生的什么模样，可有什么特征？”这一下，韩立真有些意外了，目中寒
光一闪的问道。
“那妇人又高又瘦，是个头发奇长的老抠，对了，额头上还生有一颗很大的青痣
，身上散发一股阴沉的气息，非常可怖的样子。对了，这个妇人在临走时还打了我一掌
，让我当场昏了过去。后来被路过的另外一批修士救醒后，徒儿才能赶来向师父求救的
。”海大少大为愤恨的说道。
“还打了你一掌？你近前过来，让为师看一看。”韩立听了却心中一动，冲海大
少招手的说道。
“遵命！”海大少闻言，心中一惊，但没有二话的立刻上前几步。
“果然如此！... 阅读全帖 |
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n**u
发帖数: 768 | 7 惭愧，在下修行功力甚浅，更兼拙于辞令，转佛法有成者文章以答诸位道兄。何为真正的
密宗大乘佛法，诸位道兄不可不察。
略说修学菩提心
作者：越尘和南
越尘居士
佛法之中心在于破幻体真，自觉觉它，直至自他一切有情究竟解脱。此即菩提心，亦
即不生不灭心，谓真实体会心佛众生三无差别而应缘渡生。又名大圆觉，佛性等等，见诸
佛典，皆同体异名。菩提心为一切佛法修行之基础，为行人上求佛道下化众生之根本。佛
云“忘失菩提心所修一切善法皆为魔业”。所以，菩提心之于佛门行人，有过于那块通灵
宝玉之于贾宝玉，不可离失。佛法在传播发展的历史上，在不同时期及地域与当地当时的
文化相结合，其表达形式略有不同。例如，南传佛教，中土大乘及藏传佛教之表现不同即
与文化差异有关系。然而，佛陀教法之中心从来没变，均在引导有情趣向解脱。亦即菩提
心是为宗旨不变。
今日中土佛法复苏，百废初兴，寺庙等建筑虽已有相当恢复，但于佛法道理之弘扬远
未尽理想。于商品大潮冲激之下，旧有道德观念体制日渐衰落，新道德体制尚未完备。于
是砂金同起，鱼龙混杂。有人哗众取宠，将某些气功功法标榜为‘佛法真谛’，却引人自
私自利，而将佛法之要——空性与慈悲 |
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p*****i
发帖数: 921 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ProfCui (崔莺莺), 信区: Military
标 题: 转一篇文章供老将们批判：奥巴马和美国应向中国领导人学习执政
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 6 00:08:35 2011, 美东)
福布斯：奥巴马和美国应向中国领导人学习执政经验。
美国《福布斯》网站1月24日发表了肖恩-赖因的一篇文章认为，奥巴马和美国应该向中
国领导人和中国学习执政经验。
http://www.forbes.com/2011/01/24/
barack-obama-china-hu-jintao-policy-leadership-managing-rein.html
原题为“奥巴马和美国应向中国学习”的文章称，有关中国抵御金融危机远比美国
出色的话题，一直被广为谈论。许多人说这归功于北京制度。但美国的制度未必沦落，
中国的崛起也不应被视为对我们核心价值的威胁。任何政治体系须放在几十年而非几个
月的背景下考察。不过，奥巴马和美国可以向中国领导人和中国学习执政经验。
文章认为，虽并非直接民选，但中国... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 9 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为人莫欺心 报应警世人(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 11:52:27 2015, 美东)
为人切莫欺心，欺心，指自己欺骗自己、昧着良心。古语云“人在做，天在看。人可欺
，天不可欺！”提醒人们要时时刻刻观照自己的起心动念、所作所为，是否符合天理。
有人认为自己干坏事隐蔽没人知道，以为可以瞒过别人，殊不知可以瞒过人，却不能瞒
过天地神明，不能瞒过自己的良心。
善恶有报，善者获福，恶者遭殃，古今无数事实就是验证。作恶之人必定逃脱不了因果
报应惩罚的必然结局，其恶行受到人们的谴责，其命中福禄以至寿算将被消减，遭受忧
愁祸患以报应其罪过，无法躲避灾难的命运。因此说害人终害己，以害别人始，以害自
己终，切莫为了个人私利，算来算去却把自己算计进去了。应及早向善才是明智之举。
以下为古籍中记载的几个例子。
（一）奸邪、诬陷恶报
唐朝的卢杞心胸狭窄、为人阴险狡诈，善于阿谀奉迎。他当了宰相之后，嫉贤妒能，稍
有意见不同者，便排挤打击，... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 10 电视剧《职场是个技术活》在北京举行发布会，导演李木戈携主演王耀庆、潘之琳、魏千翔、应采儿、王策、巴图、邱璐璠等出席助阵，分享戏里戏外的精彩故事。
《职场是个技术活》一共56集，该剧以现代大都市上海为背景，讲述了总裁沈志泽(王耀庆 饰)为了拯救化妆品公司“迪欧”，和职场女王许诺(潘之琳 饰)、副总余曼妮(应采儿饰)、贴心暖男林凡(魏千翔饰)等人一起携手打拼，屡出奇招最后力克劲敌。
王耀庆曾塑造多位经典的金领形象，对于他的表演，李木戈导演夸赞说：“很稳很稳。”早前，王耀庆凭借《见字如面》、《朗读者》圈粉无数，现场他也大放福利，朗读博尔赫斯的诗歌。
《职场是个技术活》中众演员不但在职场上互相角力，还有大量的拳击、剑道、马术、搏斗等戏份。导演李木戈说：“想通过这些运动来隐喻在职场中无论男女，想要站稳脚跟，就得徒手相搏，掌握分寸，勇往直前。”
剧中，潘之琳饰演的许诺是个职业营销总监，她笑言这个角色堪称“猛霸御姐”，情场上也是霸气出击，“软磨硬泡，甜言蜜语，工作上帮忙，生活中粘着，穷追不舍”。
虽然现场气氛轻松，可是剧集的拍摄过程却充满了艰辛。让潘之琳最心有余悸的是在海拔4860米高的雪山上拍摄的... 阅读全帖 |
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m*****o
发帖数: 21 | 11 3月底，54联队联队长Trautloft上校被提升而离开了54联队，这时联
队组建了第4个大队。
这将联队实力提高了25%，长久以来，54联队的飞机上都有着独特的
“绿心”标志，由于
苏联飞行员专打有“绿心”标志的飞机，从43年5月底开始，一度如
此骄傲的54联队飞行
员们再也不敢在他们的飞机上涂上“绿心”了。
评论：据德方记录，确实有许多54联队的飞行员在43年下半年起不再
在他们的飞机上涂上
“绿心”标志，其中包括德国超级王牌诺沃特尼。但有证据表明，仍
有许多54联队的飞行
员的飞机上仍有“绿心”标志，事实上只是到了1944年11月，“绿心
”标志才最终从54
联队的飞机上消失。
43年4月13日，Golubev取得了他在La-5上的第2和第3个战绩，当时他
和他的僚机正在执行
“自由狩猎”任务，他们发现了一群FW-190，Golubev大尉立刻占据
高度，然后向德机俯冲
攻击，1架FW-190立刻被击中，受伤的德机开始向左转，这样正好把
整个机翼暴露在Golubev
的枪口下，Golubev的第二次射击立刻结果了他，德国飞行员54联队
第2中队中队长Zigfrid
Matushk... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 12 周恩来年少时的名言：为中华之崛起而读书，曾激励几代青年奋发图强。然而时过境迁
，身居高位的周恩来或许已经淡忘自己当年的誓言，虽然他工作勤恳，为官清廉，应对
机智，风度翩翩，在中共干部队伍中，鲜有光彩如周氏的人物。讽刺的是后世官僚，少
有人继承周恩来勤政、清廉的优点，却大多钻研周恩来的官场黑厚学。2014年4月，纵
览中国网站发表“歪脖子树”撰写的文章《从志士到懦夫——说一说难说的历史人物周
恩来》，作者在文中以十六个字评价周恩来：“有心富国，无胆逆天；身居高位，心困
藩篱。”称周“在历史上也只能算是个表面风光的悲剧性人物。”以下为全文摘录。
周恩来标准像。据说周的眼睛属相书所载的“虎目”，这类人往往襟怀天下，不怒自威
，克己成人
文革后期，中国科技大学“一打三反运动”挖出一批“帝修反别动队”。其中恶毒攻击
毛泽东和他的无产阶级司令部的不乏其人。但是对周恩来总理却罕有诬蔑之言。众“别
动队”员不约而同保持了拥周这一立场。我同样对周恩来持着一份尊敬。他是众多共产
党领袖人物中为数不多的几个正面形象。那时候称他为“周总理”。更有人内心充满着
对他的亲近感，连那个生分的“周”字也不要了。直呼“... 阅读全帖 |
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d****8
发帖数: 103 | 13 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: daye38 (daye38), 信区: WaterWorld
标 题: 重庆“高应朴案件”
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 21:46:23 2012, 美东)
原题目：痛看山城成山寨 (作者：高应朴，署名：西南派克，昵称：学大汉武立国)
（*特别说明：此文是重庆当局判高应朴3年有期徒刑的最主要的证据。据重庆相关
人士透露，“渝总督”就是在看过此文后气急败坏、暴跳如雷，咬牙切齿地“微笑”着
，下定了以“颠覆国家政权罪”为借口而“坑儒”的决心。这是来自重庆官方朋友的内
部传言，本人目前尚无法证实。)
（*注：此文网刊于2010年1月9日 22:19:55“凯迪网站”，同时亦刊发于自己的QQ
网络日志，署名：西南派克。另外需要补充的一点是：高应朴武汉大学新闻系毕业后，
即在《法制日报》任职，具体任职时间多久？不详，请有关单位和个人予以证实，谢谢
！）
重庆打黑，最开始我没有予以过多的关注，我只是认为这是某人为了上位拼尽全力
的最后一博而已，并认为涉及面不会太广，甚至只可能仅限于利益... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 14 2014年03月21日 13:21
来源：环球网
原标题：维吾尔同胞：应取消两少一宽 犯罪就抓该毙就毙
12名维吾尔族人的北京故事
编者的话：“暴恐分子与民族无关，暴恐分子是中国各民族的公敌！”近来，在新疆、
云南等地发生的一系列暴力恐怖事件，遭到了全国人民一致谴责。各地严防暴恐事件发
生的同时，也多多少少给在当地正常工作、生活的维吾尔族人带来了一些不方便，某些
地方部门工作不到位甚至使维吾尔族民众出现了思想困惑。16日，《环球时报》邀请12
位在北京的新疆维吾尔族同胞，请他们对在北京的生活、各自的困惑以及反恐形势畅所
欲言。本报今天六版、七版推出特别报道，记录他们的心声，讲述他们的故事。
“我是中国人”
热汉古丽(女，44岁，民族文化宫信息中心副主任、副编审，来自乌鲁木齐)：我是1988
年上大学来到北京的。我从小在新疆军区大院长大，上的是汉语学校。大院里95%都是
汉族，到现在为止我们都是好朋友。即使在“7·5”事件后，我也没觉得跟汉族朋友有
什么心理上的不适。但我能感觉到，在新疆的朋友，无论是汉族还是维吾尔族，他们会
有这样的心理隔阂。我这几年回新疆，维吾尔族的朋友会跟我说以后别... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 15 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: History
标 题: 对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 4 13:25:19 2018, 美东)
对“国学大师”文怀沙的盖棺论定应是江湖骗子
·方舟子·
昨天被一则新闻刷屏：“国学大师、楚辞专家文怀沙老先生6月23日凌晨在
东京一家医院逝世，享年108岁。”各家媒体的报道都在标题突出两点：“国学
大师”（或“国学大家”）、“享年108岁”，似乎就这么给文怀沙盖棺论定了。
然而这两点都是假的。文怀沙不是“国学大师”，而是江湖骗子。他的寿命也没
有高到108岁这么吓人，而是97岁，他给自己虚报了11岁。
早在2009年李辉就已撰文揭露了文怀沙的真实年龄、“学术成就”和在1963
年被劳教的真相，文怀沙本该已经身败名裂。然而在文怀沙的同乡好友易中天等
人的胡搅蛮缠之下（参见我当时写的《易中天的“道德飚车”》），以及文怀沙
一些朋友的朋友的“证词”迷惑下，李辉反而成了无理取闹，文怀沙继... 阅读全帖 |
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c*****c
发帖数: 606 | 16 作者：童心
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【正见网2011年05月19日】一提起脍炙人口的歌曲：《我的中国心》，我想同胞们都耳
熟能详。最近，当我再次唱起这首歌时，忽然悲从中来，泣不成声！
以往唱时，只是有一种表面的感受——身为中国人的自豪感，现在唱为什么会哭呢？因
为自己的内心深处觉醒了，明白了谁是中国人，何为中国心？放眼中国大陆，有多少人
还是中国人啊？有多少人还保有一颗中国心啊？我不乐观，所以难受，哭泣！
谁是中国人？何为中国心？让我们一起追根寻源！
“盘古开天地”、“女娲造人”，中国人从此开始在中华大地上繁衍生息。
“神农尝百草”、“伏羲八卦”等，使中国人掌握了各种基本的生活技能和知识，提高
了中国人对宇宙、地球和自然界的认识和适应能力。神造了中国人，又直接传授文化给
人类。因而，古代中国人对天有着无限的敬崇，中国人常讲天象变化、天命难违。
背负着教化人类使命而来到人间的女娲神、神农神、伏羲神完成使命后又都返回了天界。
到黄帝时代，文字、医学、算数、历法、乐器、陶器、蚕桑等各种发明相继出现，中国
人真正的文化就是五千年前由黄帝开创的，因此，中国人把黄帝称为“人文初祖”。
黄帝以德服天下，炎、黄部... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 17 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为人莫欺心 报应警世人(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 14 11:52:27 2015, 美东)
为人切莫欺心，欺心，指自己欺骗自己、昧着良心。古语云“人在做，天在看。人可欺
，天不可欺！”提醒人们要时时刻刻观照自己的起心动念、所作所为，是否符合天理。
有人认为自己干坏事隐蔽没人知道，以为可以瞒过别人，殊不知可以瞒过人，却不能瞒
过天地神明，不能瞒过自己的良心。
善恶有报，善者获福，恶者遭殃，古今无数事实就是验证。作恶之人必定逃脱不了因果
报应惩罚的必然结局，其恶行受到人们的谴责，其命中福禄以至寿算将被消减，遭受忧
愁祸患以报应其罪过，无法躲避灾难的命运。因此说害人终害己，以害别人始，以害自
己终，切莫为了个人私利，算来算去却把自己算计进去了。应及早向善才是明智之举。
以下为古籍中记载的几个例子。
（一）奸邪、诬陷恶报
唐朝的卢杞心胸狭窄、为人阴险狡诈，善于阿谀奉迎。他当了宰相之后，嫉贤妒能，稍
有意见不同者，便排挤打击，... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 18 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 为人莫欺心 报应警世人(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 24 18:00:24 2015, 美东)
为人切莫欺心，欺心，指自己欺骗自己、昧着良心。古语云“人在做，天在看。人可欺
，天不可欺！”提醒人们要时时刻刻观照自己的起心动念、所作所为，是否符合天理。
有人认为自己干坏事隐蔽没人知道，以为可以瞒过别人，殊不知可以瞒过人，却不能瞒
过天地神明，不能瞒过自己的良心。
善恶有报，善者获福，恶者遭殃，古今无数事实就是验证。作恶之人必定逃脱不了因果
报应惩罚的必然结局，其恶行受到人们的谴责，其命中福禄以至寿算将被消减，遭受忧
愁祸患以报应其罪过，无法躲避灾难的命运。因此说害人终害己，以害别人始，以害自
己终，切莫为了个人私利，算来算去却把自己算计进去了。应及早向善才是明智之举。
以下为古籍中记载的几个例子。
（一）奸邪、诬陷恶报
唐朝的卢杞心胸狭窄、为人阴险狡诈，善于阿谀奉迎。他当了宰相之后，嫉贤妒能，稍
有意见不同者，便排挤打击，... 阅读全帖 |
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G*******9
发帖数: 4371 | 19 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: whoknowsme (萌面上网), 信区: Military
标 题: 维吾尔同胞：应取消两少一宽 犯罪就抓该毙就毙
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 21 12:31:34 2014, 美东)
这像是在为新政策放探空气球。来源是《环球时报》，比较有意思。
http://news.sohu.com/20140321/n396990841.shtml
2014年03月21日12:03
来源：环球时报
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17日，达伍提（左）和他的兄弟坐在他开的餐馆前。
1
17日，达伍提（左）和他的兄弟坐在他开的餐馆前。 [保存到相册]
12名维吾尔族人的北京故事
编者的话：“暴恐分子与民族无关，暴恐分子是中国各民族的公敌!”近来，在新
疆、云南等地发生的一系列暴力恐怖事件，遭到了全国人民一致谴责。各地严防暴恐事
件发生的同时，也多多少少给在当地正常工作、生活的维吾尔族人带来了一些不方便，
某些地方部门工作不到位甚至使维吾尔族民众出现了思想困惑。16日，《环球时报》邀
请12位在北京的新疆维... 阅读全帖 |
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c*********g
发帖数: 1630 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
hikingboy (beautifullife) 于 (Sun Jan 22 12:18:43 2012, 美东) 提到:
我的中国心
河山只在我梦萦,祖国已多年未亲近,
可是不管怎样也改变不了我的中国心。
洋装虽然穿在身,我心依然是中国心,
我的祖先早已把我的一切烙上中国印。
长江、长城、黄山、黄河在我心中重千斤,
不论何时,不论何地,心中一样亲。
流在心里的血,澎湃着中华的声音,
就算生在他乡也改变不了我的中国心。
☆─────────────────────────────────────☆
botaoyaya (得救了！) 于 (Mon Jan 23 15:47:54 2012, 美东) 提到:
sf
声音很好听！
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Tianma (天马伏枥) 于 (Mon Jan 23 17:28:02 2012, 美东) 提到:
这首似乎太抒情了一点，后期人声再大点可能更好。
有几处很出彩哟，像无论何地... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 22 阿姜查
若你们有智慧，放眼望去，一切都是法；若无智慧，即使是善也会变成恶。这个恶
来自何处？不是别处，就源自于自己的心。看看这颗心的变化有多大！一对夫妻平时相
处融洽，彼此能快乐地交谈，但有天闹别扭时，对方讲的每句话似乎都很刺耳。心转恶
了，它也就跟着变了，事实就是如此。
因此，想要断恶与修善，无须去其他任何地方。若心转恶，不要牵扯别人，只要看
你自己的心，找出这些想法来自何处，心为何会想这种事。我们应明白一切事物都是短
暂的，爱是短暂的，恨也是如此。
你爱过自己的小孩吗？当然爱过。你恨过他们吗？我可代你们回答，也恨过。你有
时会恨他们，不是吗？但你不能抛弃自己的小孩。你能吗？为何不能？孩子们并不像子
弹，不是吗？子弹是笔直地往前发射，但孩子却会射回父母的心坎里。若孩子是好的，
它会回馈父母；若孩子是坏的，它也会回馈给父母。你可以说孩子是业——你的业，业
有好坏，两者皆在孩子身上。
不过，即使他们是坏的，也是珍贵的。有人可能生来就是小儿麻痹、跛脚或畸形，
却比其他小孩都更获得疼爱。当你暂时离家时，必须特别交代："照顾最小的，他不是
那么强壮。"你爱他胜过 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Wed Jun 2 12:58:05 2010, 美东) 提到:
阿姜查
若你们有智慧，放眼望去，一切都是法；若无智慧，即使是善也会变成恶。这个恶
来自何处？不是别处，就源自于自己的心。看看这颗心的变化有多大！一对夫妻平时相
处融洽，彼此能快乐地交谈，但有天闹别扭时，对方讲的每句话似乎都很刺耳。心转恶
了，它也就跟着变了，事实就是如此。
因此，想要断恶与修善，无须去其他任何地方。若心转恶，不要牵扯别人，只要看
你自己的心，找出这些想法来自何处，心为何会想这种事。我们应明白一切事物都是短
暂的，爱是短暂的，恨也是如此。
你爱过自己的小孩吗？当然爱过。你恨过他们吗？我可代你们回答，也恨过。你有
时会恨他们，不是吗？但你不能抛弃自己的小孩。你能吗？为何不能？孩子们并不像子
弹，不是吗？子弹是笔直地往前发射，但孩子却会射回父母的心坎里。若孩子是好的，
它会回馈父母；若孩子是坏的，它也会回馈给父母。你可以说孩子是业——你的业，业
有好坏，两者皆 |
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G**W
发帖数: 1865 | 24 什麼人才可以割肉喂鹰
「佛陀曾曰：『头目脑髓悉施人』，但是我们不要断章取义而认為 佛的开示是要每个
阶段的修行人都到以这麼做, 何故 ?
佛在《大宝积经》卷九十如是开示：
「在家菩萨住於慈愍不恼害心应修二施，何者為二？一者法施、二者财施。
出家菩萨应修四施，何等為四？一者笔施、二者墨施、三者经本施、四者说法施。
无生法忍菩萨应住三施，何等為三？所谓王位布施、妻子布施、头目支分悉皆布施，
如是施者名為大施，名极妙施。」
经中已明言：唯有无生法忍菩萨（指初地以上菩萨，不论出家菩萨或在家菩萨）可以作
头目支分之布施，而这种布施，佛说為大施、极妙施，非是无生法忍菩萨以下之出家菩
萨或在家菩萨所能作得到的。又 佛开示在家菩萨财施有二种，分為外财（指财物等布
施）及内财布施（尤指為护持正法而牺牲身命，如《大涅槃经》卷三所说，有德国王护
持觉德比丘正法，与破戒诸恶比丘战斗，身被刀剑箭槊等，体无完肤，死后往生阿閦佛
国作声闻第一弟子），在家菩萨应以外财布施為主，护持出家菩萨弘扬正法，必要时，
得以牺牲身命内财而使佛的正法能够延续下去。
由上可知，头目脑髓悉施人之布施，是初地开始的菩萨為了成就佛... 阅读全帖 |
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l*******l
发帖数: 13923 | 25 今天元宵节，团圆的日子。读到这个， 分享给大家。。。
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一天，男人喝的飘飘的回家，
进门，开灯，喊女人的名字，
没人应他，一低头，
就看到了女人放在鞋柜上的离婚协议书。
男人发了愣，没想到她会来真的。
以前他们也会闹，但至多是她呕气不肯理作者：他，
或者跑回娘家住几天，过后就自动和好了。
可这次，女人显然是动了真格的。
就为了没给女儿开家长会，他说太忙，没时间。
女人就恼了，说：
你一天到晚就是忙忙忙，什么时候把我和孩子，
把这个家放在心上过？这日子没法过了，离婚。
男人认为这些没什么，
还认为把工作看得比家庭重要，
就是为了这个家，认为自己没什么错，
可此时此刻男人站在这个清寂空落的家里，
第一次觉得，这个没有了女人的家，实在称不上家。
他的成就，因为没了女人的分享，也变的毫无意义。
第二天回家去看父母，父母看到他都很惊讶的问：
你那么忙怎么有空回来呢？
没出什么事情吧？
和孩子她妈吵架啦？
一连串的问题让他的脸发红;
是因为回家太少的缘故吧？
... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 26 杨光斌：判决港警入狱，英国法官杜大卫的“心”是什么性质
杨光斌
杨光斌
中国人民大学比较政治研究所所长
分享到：25
2017-02-19 08:46:29字号：A- A A+来源：观察者网
关键字: 香港占中香港警察被判入狱英国大法官基本法
【文/观察者网专栏作者 杨光斌】
香港法庭2月17日宣布，2014年负责清场“占中”的7名香港警察，全部被判入狱两年，
立即收押，不得缓刑；而以向警察泼洒尿液方式袭警并拒捕的曾健超却只被判监5周，
并被保释。这一判决让全港哗然，进一步撕裂了香港社会，支持“占中”者弹冠相庆，
反对“占中”者大呼天理何在，抓小偷的警察反被入刑。
其实，该错愕的不应该只是香港居民，中央政府更应该高度警觉起来。这已经不是一桩
简单的司法案件，而是性质恶劣的政治事件。香港法律界相当多的一部分人，凭借其长
期以来在法律系统所占据的优势地位，以法律为工具而行政治目的之实质，这个政治目
的就是推动最后一任港督彭定康的香港民主计划，在政治上对抗中央政府。
我们知道，香港的法律属于英美法系。在美国，暴力袭警是不可想象的，袭击者随时可
被击毙。但是，在香港，受英国法系培训出来的法官们... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: LeisureTime
标 题: 【中秋赏月】也说碧海青天夜夜心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 21 19:57:00 2016, 美东)
morningllc说小时候在古装仕女画上看到“嫦娥应悔偷灵药 碧海青天夜夜心”这句诗
；我是小时候听周璇的歌听到这句的。我外公外婆都喜欢周璇，说她本色、清水出芙蓉
，比现在的流行歌手纯真多了。我妈我舅孝敬地买来很多周璇的翻版磁带，我就不断地
被外公外婆熏陶着听。起先不适应，既听不出周璇特别的好处，也觉得老歌的配器好单
薄。听着听着就习惯了。《四季歌》、《天涯歌女》那些太熟的歌倒没特殊感觉，反而
有几首不那么脍炙人口的，从流畅的旋律到精致的歌词，都让我过耳不忘。其中就有碧
海青天夜夜心的《嫦娥》，还有花谢花飞飞满天的《葬花》。
https://www.youtube.com/watch?v=DJpmcfSQlhk
《嫦娥》是1944年周璇主演的电影《凤凰于飞》里的插曲，陈蝶衣词、黎锦光曲——都
是一代词圣、曲王。歌词附后，一片花团锦簇，太... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 28 （7）
老霍静静地看着醉，一阵惊喜漫过他失神的眼睛，漫过他苍老的嘴角，漫过他苦涩的心
灵。他有些激动地把两只手握在一起，紧紧地贴在胸前，向醉问道：“你是怎么知道的
？”
醉转过头去，盯着墓碑，依旧淡淡地说：“第一，当年 我第一次遇到您时，那些工人
称您为张老板，可是，后来您告诉我您姓霍。第二，您一直说，您来这里是跪拜父母的
。可是从碑文标注的生卒时间来看，就算这座坟 墓里确实有人，也该是您祖辈的人。
还有，墓碑上显示的两个人一个姓钱，一个姓史，与张姓和霍姓都没有关系。第三，当
年那些工人说话时用的是方言，我一点也 听不懂。这说明他们是远道而来的打工者，
至少不是我们本省的人。第四，从我小时候到现在，我们每一次在这里相见，您都比我
来得早。不论我来得有多早，您都 会在我之前到达。等我到达时，这坟墓已经被您打
扫得一尘不染了。这也是我十五岁那年坚持以后都在下午见面的原因，我是想把上午的
时间留给您。第五。”醉顿 了一下，问道，“这个第五，还要说吗？”
老霍没有说话，只是轻轻地点了点头。
醉转过头，盯着老霍的眼睛，微笑着说：“第五，您和 我一样，是一个多次被人抛弃
且依然正在被人抛弃的人。对... 阅读全帖 |
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r*****e
发帖数: 1196 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
anningcun (anc) 于 (Wed Jun 4 23:39:23 2008) 提到:
金刚经中说:"不住色生心, 不住声香味触法生心, 应无所住而生其心"
问题: 都无所住了, 还能生出什么心来呢?
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MetaCity (存天理 - 灭人欲) 于 (Thu Jun 5 00:49:59 2008) 提到:
真空生妙有
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Sekon (求空，其实是色) 于 (Thu Jun 5 10:08:00 2008) 提到:
住生的心，是给框住的心。那样的心，无法与灵交流。
无所住的心，出于自然，悠然自在，无拘无束。个中滋味，可知而不可言，你体会到了
，就知美妙了。
从法门的角度来理解，是让你慢慢放松色香味等实在的感觉。
达到了以后，会碰到dreamfly问的那个不能自观的真心问题，也就是说，还有自我的意
识这个边界， |
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w******o
发帖数: 442 | 30 《金刚经》的第一段落
俺在网上搜到汉译《金刚经》有六个译本，其中比较有名和比较流行的是鸠摩罗什
法师译本和玄奘法师的译本。二位法师都是高僧大德，对汉语文字运用精湛流畅，很多
佛教汉译经典都是出自二位大家之手；比如汉地最流行的《心经》译本就是玄奘法师译
的。俺读诵的是鸠摩罗什译《金刚经》，后面提到《金刚经》若不加注即为此《金刚经
》。
昭明太子分《金刚经》为三十二品，并为每品起名，对我们读《金刚经》多有益处
。俺依昭明太子的三十二品把《金刚经》分了几个段落，刚开始几个段落是对佛理的
层层深入解说，最后几个段落是对菩萨的护念和付嘱。下面是第一段，在我们开始经文
前，先让我们升起恭敬心和清静心。：
如是我闻.一时佛在舍卫国祗树给孤独园.与大比丘众千二百五十人俱.尔时世尊食
时着衣持钵.入舍卫大城乞食.于其城中.次第乞已.还至本处.饭食讫.收衣钵.洗足已.敷
座而坐.
时长老须菩提.在大众中.即从座起.偏袒右肩.右膝着地.合掌恭敬而白佛言.稀有世
尊.如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.世尊.善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心.应
云何住.云何降伏其心.佛言... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 442 | 31 《金刚经》的第一段落
俺在网上搜到汉译《金刚经》有六个译本，其中比较有名和比较流行的是鸠摩罗什
法师译本和玄奘法师的译本。二位法师都是高僧大德，对汉语文字运用精湛流畅，很多
佛教汉译经典都是出自二位大家之手；比如汉地最流行的《心经》译本就是玄奘法师译
的。俺读诵的是鸠摩罗什译《金刚经》，后面提到《金刚经》若不加注即为此《金刚经
》。
昭明太子分《金刚经》为三十二品，并为每品起名，对我们读《金刚经》多有益处
。俺依昭明太子的三十二品把《金刚经》分了几个段落，刚开始几个段落是对佛理的
层层深入解说，最后几个段落是对菩萨的护念和付嘱。下面是第一段，在我们开始经文
前，先让我们升起恭敬心和清静心。：
如是我闻.一时佛在舍卫国祗树给孤独园.与大比丘众千二百五十人俱.尔时世尊食
时着衣持钵.入舍卫大城乞食.于其城中.次第乞已.还至本处.饭食讫.收衣钵.洗足已.敷
座而坐.
时长老须菩提.在大众中.即从座起.偏袒右肩.右膝着地.合掌恭敬而白佛言.稀有世
尊.如来善护念诸菩萨.善付嘱诸菩萨.世尊.善男子善女人发阿耨多罗三藐三菩提心.应
云何住.云何降伏其心.佛言... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 32 恭敬录自《入行论广解》无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
寅二（所修道之自性）分二：一、一切对境均不成立；二、心不缘一切
卯二、心不缘一切：
若实无实法，悉不住心前，
彼时无余相，无缘最寂灭。
这里主要是抉择中观的究竟空性见，本论中此偈极为重要。意思是说，如果山
河大地等有实法、空性龟毛兔角等无实法，皆不住于心前，此外的二俱、非二俱也不存
在，心无有任何成实之所缘，这即是最寂灭、最圆满究竟的境界。
《般若经》云：“不可言思般若度，不生不灭虚空体，各别自证智行境，三世
佛母我敬礼。”这种境界无法用语言文字表达，唯一是圣者各别智慧的行境，我们凡夫
人只能用这个颂词来说明，但实际上，什么时候你体悟到了，才算是真正获得了解脱。
此颂，麦彭仁波切解释为佛地的境界，而华智仁波切解释为见道的境界。不
管怎么样，这是中观最甚深的见地。在传记中我们也讲过，寂天菩萨曾问众人：“我背
诵前人宣说过的法？还是没有宣说过的法？”众人要求背一个从来没有宣说过的法。于
是寂天菩萨... 阅读全帖 |
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f********4
发帖数: 253 | 33 第一观智应该是以区分被观察的目标和观察的心为开始的标志。被观察的目标很容易确
认，只要注意是在以概念还是直接体验的方式去理解目标就好，但观察的心却难以捉摸
……我在没有明显五盖的时候进行观察，可以间或的注意到在被观察的目标背后有什么
东西。我一般是以心理活动为主要观察对象的，这个背后的东西不论在心情愉快的时候
，还是有轻微紧张不满等情绪的时候，或者是在平静地思考的时候，给我的感觉好像都
没什么变化。这种感觉在轻松愉快的阅读优秀的禅修著作的时候尤其明显。因为跟情绪
、思考等常见的精神活动完全不一样，我一直不能确定这是不是观察的心，因为给我的
感觉跟对“观察的心”这个东西的想象完全不一样，但我的定力和正念水平也差不多应
该到这个阶段了……这个感觉到底是不是观察的心？如果不是，那它是什么？应该做什
么才能真正区分能缘所缘？
大车教和新时代等等乱七八糟信仰的人就别来瞎掺和了…… |
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l**a
发帖数: 5175 | 34 （一）各种论说:
壹. 西欧哲学家看人性的善恶
西方学者对人性的研究，是近百年的事。关于人性善恶的学说，计分为四种观点：
一、人性为恶说。西方的人生邪恶说，是基于邪恶的世界观而来。中世纪前期寺
院派的教育(MonasticEducation)，根据这种人性观点，以厉行僧侣训炼，养成天国公
民为目的；锻炼意志，禁制欲念为手段。中世纪后期经院派的教育(
scho1asticEducation)，力求避免恶劣活动之可能机会，彻底涤除其所视为邪恶之性质
。奥古士丁的「忏悔录」及「神国」两书，皆述及旧约的记载，人类始祖亚当误用自由
，以致犯罪，殃及子孙。神学加尔文派亦认为：亚当被逐出伊甸园的结果，不仅超自然
的禀赋遭取褫夺，其人性亦腐化，人性既已堕落，决不能无神助而自己再起。文艺复兴
与宗教改革之际，罗马教廷的腐败，人生行为全被私利所支配。欲制定法律或建立国家
，必须先定人都是恶的，随时随地表现其性恶，确在当时的环境中反映着。
二、人性为善说。此说只流行于哲学家和教育家之间。他们根据人性物性之自然
，以求共同的理性与法则。辛尼迦(Seneca.4B.C.-65A.D.)说：「善何以认识？顺乎自
... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 35 观身非身，镜像水月。观心无相，光明皎洁。
一念不生，虚灵寂照。圆同太虚，具含众妙。
不出不入，无状无貌。百千方便，总归一窍。
不依形气，形气窒碍。莫认妄想，妄想生怪。
谛观此心，空洞无物。瞥尔情生，便觉恍惚。
急处回光，著力一照。云散晴空，白日朗耀。
内心不起，外境不生。但凡有相，不是本真。
念起即觉，觉即照破。境来便扫，扫即放过。
善恶之境，随心转变。凡圣之形，应念而现。
持咒观心，如磨镜药。尘垢若除，此亦不著。
广大神通，自心全具。净土天宫，逍遥任意。
不用求真，心本是佛。热处若生，生处自熟。
二六时中，头头尽妙。触处不迷，是名心要。 |
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i***s
发帖数: 39120 | 36 卖身葬父、卧冰求鲤、恣蚊饱血……元代学者郭居敬编纂的《二十四孝》作为孝敬父母的经典一直流传至今。眼下，“二十四孝”的热度因为一个新版本而再次飙升。
据《人民日报》报道，近日，全国妇联老龄工作协调办、全国老龄办等共同发布了新版“二十四孝”行动标准。“经常带爱人、子女回家”、“教父母学会上网”、“支持单身父母再婚”等一系列新标准引发了社会热议。
“父母在，儿远行”
城乡、跨国的距离，让相聚时难，新“二十四孝”成“二十四苦笑”
“新‘二十四孝’基本是针对城市人群，对于从农村走出来的‘凤凰男’、‘凤凰女’们，基本是不可能实现的，看完只能‘新二十四苦笑’。”这是“北漂”郑翠翠的自嘲。
2010年夏天，大学毕业的郑翠翠告别了河南商丘农村的老家，来到北京闯荡。从拖着一大箱行李挤火车、挤地铁、找工作、找房子开始，“北漂”生活忙碌而疲惫。现在郑翠翠在一家教育机构工作，月工资4000多元，省吃俭用每月能存1000元。
事业梦想尚未实现，陪伴父母成了一种奢望。“暂时计划每年春节、五一、十一回家，但是估计很难次次都实现。而且回家也住不了几天，还要为买返程的火车票发愁。”郑翠翠觉得像她这样“漂”在城里的年轻人，... 阅读全帖 |
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s**a
发帖数: 141 | 37 红花衬绿柳，明媚对暗骚。说起大唐美女，首当其冲想到两个：武媚娘和杨太真。时下
普遍认为唐人以肥为美，女子好袒胸露乳，这是典型的曲解和误读，想我大唐如此开明
盛世，从外在到内涵怎能有如此审丑观？
先说以肥为美。
肥以肥胖理解，在任何时候都算不得美貌。有人说环肥燕瘦啊，杨玉环就胖。还拽文道
：她本名杨玉，小字玉奴，环，是她发福后人们对她的美称。杨玉环心说：太天真了。
杨玉环相貌未见于史，《杨太真外传》曾有一段将杨玉环与赵飞燕做比：上（唐明皇）
在百花院便殿，因览《汉成帝内传》，时妃子（杨玉环）后至，以手整上衣领，曰：“
看何文书？”上笑曰：“莫问。知则又人。”觅去，乃是“汉成帝获飞燕，身轻欲不胜
风。恐其飘翥，帝为造水晶盘，令宫人掌之而歌舞。又制七宝避风台，间以诸香，安于
上，恐其四肢不禁”也。上又曰：“尔则任吹多少。”盖妃微有肌也，故上有此语戏妃。
这是唐明皇跟杨玉环开的玩笑，意思是说赵飞燕皮包骨头弱不禁风，任尔东南西北多大
的风，你玉环不怕。为什么这么说呢？“盖妃微有肌也。”不是肌肉啊，不壮也不胖，
正所谓肌理细腻骨肉匀。所谓环肥燕瘦，语出宋代苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“杜陵
评书贵瘦... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 38 摩罗：不亵渎抗战史，应是中国人底线
字号:小 大 2011-10-20 15:06 作者：摩罗 来源： 环球时报 我要评论(4) 分享到
近日翻抗日战争史料，读到山西一位村民，爬上山坡抗击日军的扫荡。他把自己锁在一
架机关枪上，将钥匙扔进山下的河里。因为他若是挡不住敌人的扫荡，他就没有村庄可
回了。他的结局自然只有一种：抱着机枪死在那个山头上，但是他的民族却因此而多一
份生存的可能。
在日军全面占领华北平原之后，河北白洋淀一带，活跃着一位名叫孙光瑞的抗日英雄。
他到村里招兵，每招500名，就买好250口棺材。一仗下来，村里出现几百个烈属。下一
回来招兵，村民们依然踊跃报名。
这样的抗战史数不胜数，正是神州大地这种没有泯灭的精气神，让中国人用工业时代最
落后、最简陋的武器，跟装备最先进的日本军队周旋、厮杀，才最终促成14年抗战的胜
利。上述那位山西村民和白洋淀的老百姓，就是人民战争的伟大实践者，是挽救民族危
亡、战取民族独立的英雄。
然而，面对中华民族战取民族独立的光荣历史，今天的一些年轻人，不是崇敬而是蔑视
，不是纪念而是亵渎。前几天是“九一八”事件80周年纪念日，国内一些报... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 39 http://news.ifeng.com/mainland/detail_2012_08/21/16952982_0.sht
2012年08月21日 02:31
来源：北京日报 作者：赵李红
张召忠
张召忠在直播现场
核心提示：张召忠认为，对于一个优秀的电视新闻评论员而言，知识并不是最重要的，
最重要的是政治素质和道德品质。政治素质就是要求在政治上必须无条件地和党中央保
持一致，道德品质就是要求在做人上要严格要求自己，防止出现负面效应，要能够在观
众中保持一定的威望。
“中日两国因钓鱼岛问题有冲突不可避免，但现在条件下，因此爆发战争的可能性不大
。”国防大学教授、军事专家张召忠日前在北京举行新作《百年航母》、《走向深蓝》
主题讲座及签售会上侃侃而谈。当天现场的众多读者，提问踊跃，场面十分火爆。有不
少从外地赶来的铁杆粉丝。一位50多岁的先生激动地说，今年是张召忠教授上电视20周
年，从1992年张教授开始在中央电视台《三十六计古今谈》做节目，到现在的电视直播
时政评论，自己已经追随他20年。
如何在电视荧屏上经久不衰保持自己的观众缘？为自己保鲜的秘诀是什么？作为一名电
视评论员... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 40 在贵阳的一家旅社里就有这么一位专接洋人的小姐，如果中国人想要，即使出上几倍的
价钱也办不到，那原因我不知道。还有一种G.I.Girl，平时等在贵阳的一家百乐门饭店
里，也专做洋人生意的。据说如果有中国人和她们发生了关系，则将被捉进官里去关个
几年，这法律是否公布，我不知道，不过我相信这是极可能的。
作者简介：黄裳（1919—2012），原名容鼎昌，祖籍山东益都（今青州）人。汉族
。笔名黄裳、勉仲、赵会仪，当代散文家、高级记者。2012年9月5日傍晚在上海瑞金医
院离世，享年93岁。 1943年-1946年，被征调往成都、重庆、昆明、桂林、贵阳、印度
等地担任美军译员。
战争带来了贫穷和失业，也带来了大批的无家可归的难民。在这里女性们可以走的
唯一的路只有卖淫，如果她还不太老的话。美国兵在这些人的眼中自然是很可羡慕的猎
物。在印度时就有不少小兵向我问中国的女孩子是不是漂亮，好像久已神往了的样子，
无怪他们一来中国就有乐不思蜀之感。
这一批女人分起来有几类，最“上等”的是一批社会上的名媛，如在蒋梦麟夫人领
导之下，昆明的西南联大和云南大学的女生们都起而慰劳盟军参与伴舞，那初意倒是并
不为错... 阅读全帖 |
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a***m
发帖数: 5037 | 41 国内媒体总算换风向了
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http://news.sina.com.cn/c/2017-08-25/doc-ifykiurx1677162.shtml
今年6月，中国学生章莹颖在赴美国访学期间失踪，并在后来被警方认为已经遇害。很
多人都为这个无辜受害的女孩心痛和心焦，中美两地的志愿者也迅速启动了支援工作，
为章莹颖的家人赴美提供了大量支持，并协助他们以“协助家属在美国寻找章莹颖”的
名义，设立了一项目标额度为15000美元的募捐。
当时，所有人心里想的都是如何快点找到章莹颖，以抚慰这家痛失亲人的可怜人。
来自各界的好心人有钱出钱、有力出力，无私奉献出了大量精力与金钱。但是，章莹颖
的家人到美国之后，寻找章莹颖一事并无多少进展，其募捐额度却不断水涨船高。从一
开始的15000美元，先后上涨到了30000、50000、150000美元，并最终在8月3日涨到了
500000美元。在筹款的过程之中，章莹颖的家人从来没有主动披露过任何善款的使用明
细。更要命的是，在募捐网站上，捐款目的已经不仅是单纯的“寻找章莹颖”，还被悄
悄地加上了“实现她的心愿，帮助她的家庭”... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 法西斯主义本质上是一种中产阶级运动
综合 · 2018-07-08 · 来源：破土网
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法西斯主义本质上是一种中产阶级运动，它代表着既对资本主义也对社会主义、既对大
企业也对大工会的抗议。这种论点并不新鲜。在法西斯主义和纳粹主义刚刚出现时，很
多分析家就已指出了这一点。
破土在此摘编了四篇文献，第一篇来自于政治学家李普塞特在其名著《政治人》中
对法西斯主义的社会基础的分析，第二篇来自于左翼理论家曼德尔，他概述和引用了托
洛茨基对法西斯主义的经典分析，第三篇是拉塞尔·雅各比对二战以后极权主义话语兴
起的回顾，第四篇是对齐泽克的极权主义话语批判的概述。破土希望这些文献可以澄清
法西斯主义与共产主义之间的政治理念和社会基础上的巨大差异，揭示极权主义话语的
意识形态本质。
法西斯主义与中产阶级
法西斯主义本质上是一种中产阶级运动，它代表着既对资本主义也对社会主义、既
对大企业也对大工会的抗议。这种论点并不新鲜。在法西斯主义和纳粹主义刚刚出现时
，很多分析家就已指出了这一点。大约25年前，经济学家戴维·萨波斯(David J.
Saposs)就有... 阅读全帖 |
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p*******2
发帖数: 2480 | 43 另附上外公的自传
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写于二零零八年
时年九十九岁
我一生随国事之转复，受中美教育之影响，服务两国垂四十余年。处世为人，一守
本分；工作轻重，十分认真，官方考绩须奖有案（合影首长永留纪念）；勤劳朴实，问
心尚安；生财之道，未敢苟间。凡事诸多考虑，三思而后行。自幼注重运动，节制三餐
，烟酒无缘，清水保健，日饮八杯，未曾间断，伤风切忌，医药保险；日读书报，未尝
怠懈。亲友相敬，年復一年；案礼仪，交识广，重教育，子孙贤。一代又一代，新人换
旧顏。回索往事，恍如行舟，一波推一波，后浪推向前。而今耄耋，足食丰衣，得心应
手，贤配相依，乐天知命，听候福音。
１９４９年我来美验收海轮，因韩战爆发，留美艰苦，与家人通讯日感困难。１９
５２年起信件改由香港转交，仅与我二哥令善偶通消息。因二哥是医师，他的病人遍及
香港。他曾告父亲与我发妻素芸因土改受累，已不在人间；嘱成家立业，就地谋生為上
策。１９５１年受于斌主教之指导，在华盛顿加入天主教；１９５４年由于斌主教亲与
主持，在美再行结婚；报请立案之妻室黄伯义係天主教徒，曾毕业与西南联大，再到美
国进修... 阅读全帖 |
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p*******2
发帖数: 2480 | 44 另附上外公的自传
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写于二零零八年
时年九十九岁
我一生随国事之转复，受中美教育之影响，服务两国垂四十余年。处世为人，一守
本分；工作轻重，十分认真，官方考绩须奖有案（合影首长永留纪念）；勤劳朴实，问
心尚安；生财之道，未敢苟间。凡事诸多考虑，三思而后行。自幼注重运动，节制三餐
，烟酒无缘，清水保健，日饮八杯，未曾间断，伤风切忌，医药保险；日读书报，未尝
怠懈。亲友相敬，年復一年；案礼仪，交识广，重教育，子孙贤。一代又一代，新人换
旧顏。回索往事，恍如行舟，一波推一波，后浪推向前。而今耄耋，足食丰衣，得心应
手，贤配相依，乐天知命，听候福音。
１９４９年我来美验收海轮，因韩战爆发，留美艰苦，与家人通讯日感困难。１９
５２年起信件改由香港转交，仅与我二哥令善偶通消息。因二哥是医师，他的病人遍及
香港。他曾告父亲与我发妻素芸因土改受累，已不在人间；嘱成家立业，就地谋生為上
策。１９５１年受于斌主教之指导，在华盛顿加入天主教；１９５４年由于斌主教亲与
主持，在美再行结婚；报请立案之妻室黄伯义係天主教徒，曾毕业与西南联大，再到美
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g**1
发帖数: 10330 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: gc01 (gc01), 信区: Military
标 题: 湾湾社论：中共十二五产业规划不应伤害台湾利益 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 2 19:16:14 2011, 美东)
兩岸雙方產業移轉不能「一邊倒」
2011-09-03 工商時報 【本報訊】
台灣多家石化企業日前在產業公會理事長率領下，和大陸方面簽署合作意向書，
擬合資150億美元，在福建漳州古雷半島投資「台灣石化專區」，其中包括我方尚未開
放登陸投資的輕油裂解項目。這訊息顯示，大陸對台灣產業的「磁吸效應」，已穿透到
我方產業體系最根本的層面，並有導發「整套產業鏈移轉」的傾向。對此，我方執政當
局需有一套妥善的因應對策。
近幾年來，我方開放廠商登陸投資的類項，如同「剝竹筍」一樣，從較粗陋的「
外殼」性項目，一直往較精細、較具科技成分的「核心」性項目開放。如IC晶圓製程之
從大微米向小微米開放，顯示器面板從舊世代向新世代開放等，不一而足。而這次躍上
檯面的石化輕油裂解，亦是該產業最關鍵的部位。雖然我方當局目前基於201... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 46 据统计，每年全美约有100人在铲雪意外死亡，多达1万1000人受伤。（美联社） 据统
计，每年全美约有100人在铲雪意外死亡，多达1万1000人受伤。（美联社）
暴风雪十分的危险。每年全美约有100人在铲雪时意外死亡。其中最多人的死因是心臟
病发作。
易造成动脉收缩的冷空气和人在铲雪时增加的血压和心跳，促成「心搏骤停」的发生。
此外，每年全美多达1万1000人因为铲雪造成的伤势(例如骨折、肌肉撕裂和背部拉伤)
，而最终进入医院。以下是纽约「每日新闻报」认为人们在铲雪时应该注意的地方。
1.铲雪前应该要热身
铲雪前，应该要做一些「开合跳」(Jumping Jack)的动作或在室内快步的走几圈。别忘
了弯下身子，碰触自己的脚趾头。将自己的手臂伸向天花板，以及给自己一个活动筋骨
的熊抱。
2.使用正确的铲雪姿势
如果用的不是那种两手都能扶持的「人体工学」雪铲(ergonomic shovel)，那麼务必要
记得在铲雪时弯腰、而非弯背。应避免一次卯足全力去挖雪。切记将雪推开往往能和举
起雪有相同的效果。人在铲雪时也不要去拋掷那些雪，而应站在最后要处理雪堆的地方。
3.按部就班，不要性急
铲雪如... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6327 | 47 ☆─────────────────────────────────────☆
sunnyy (bluebluesky) 于 (Tue Jan 4 00:41:28 2011, 美东) 提到:
新到的一个城市，比起原来的开车时速快很多，大概70miles吧，夜间65
但大家都开的飞快
我其实开车记录非常惊人的好，开了几年没有拿个ticket
但可能不大适应，有时候不知道是yield的一下子几乎碰到主道上的，主要是对路不熟
悉，加上一直在用GPS，可能多少有
一点分心
另外，最近很心惊胆战，可能是有一个晚上刚看完一个很惨的车祸的报道，就第一次开
稍长的夜路，也就十几miles的高速
吧，但感觉很慌，后面的车一直觉得我慢在超我，对面路的车灯晃得我很累，还有夜间
简直是一丁点儿路灯都没有，我觉得
能见度很低，蛮吓人的。我以前只在山路上开过是完全没有夜灯的，而且那时候也开的
很慢。但原来在这个城市，没有夜灯
或者很少很暗沉的夜灯是常态。 我觉得慢慢都有些胆战心惊了。但白天就开的得心应
手多了。
现在感觉晚上都能不出去就不出去，尤其不想上高速。黑压压的开到七八十miles我觉
得美国... 阅读全帖 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 48 【 以下文字转载自 SUDA 讨论区 】
发信人: peopleocean (恋歌), 信区: SUDA
标 题: 也应节来一篇『粽子的心』（粽子贴）
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 16 17:16:36 2010, 美东)
（看完了到原贴后排粽子２０枚）
又到一年端午节了，愚人马上对那五花八门的粽子浮想联翩，觉得很久很久以后，
端午节是不是会被称为粽子节的？
粽子古称“角黍”，传说是为祭投江的屈原而发明的 —— 既然是传说，在不在乎
就由人了。 真正有据可查是出于晋周处的《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍”。周
处（238年~299年）东吴吴郡阳羡（今江苏宜兴）人，鄱阳太守周鲂之子。
粽子由来已久，花样繁多。按流传顺序，历史上最悠久的粽子可能应该是西安的蜂
蜜凉粽子，其源载于唐韦巨源《食谱》。特点是只用糯米，无馅，煮熟后晾凉，吃时用
丝线勒成薄片，浇以蜂蜜与黄桂酱——白糖腌桂花酱。最大的粽子，大肉粽产于广西南
宁，每只重约两斤，以肥猪肉、绿豆为馅，清香、软糯、甘润、膏腴不腻。最小的粽子
，在上海城隍庙，绿波廊、湖心亭两处皆有。长约寸许，形如枕头，火腿为馅，小巧清
鲜 |
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n****g
发帖数: 14743 | 49 打人秘笈：臉不見血,身不見傷,心无杂念,忘我境界zz
应以超短快捷的连环式动作一次性做完，不留尾巴.一旦进入实施，一定要干净利落不可
迟疑，要将所有力量全部用上……”今(21)日，有网友在论坛贴出《城管执法操作实务
》，称其是城管的培训教程，不仅有暴力内容，还有如何使暴力不外现的“独门秘笈”
。
网友公布的这本《城管执法操作实务》上注明是北京城管局的培训教材，国家行政
学院出版社出版，课题研发组著作。其中，第四章的题目是“城管执法过程中的分寸把
握”，其中写明城管执法在受到暴力侵害之际怎样阻止暴力:不要轻易放过相对人，几名
城管一起行动，一次性控制住相对人身体，招招见效，不给相对人喘息的机会，等等。
在“反暴力抗法的局部动作”一节中，教导城管“以暴制暴”时怎样不落下把柄:注意
要使相对人的脸上不见血，身上不见伤.周围不见人，还应以超段快的连环式动作一次性
做完，不留尾巴.一旦进入实施，一定要干净利落不可迟疑.要将所有力量全部用上。
教材不仅有动作指导，还有心理指导:“整个活动过程要做到心态平稳，毫无杂念，
不可慌乱，不要考虑会不会把相对人弄伤了，要达到忘我的状态。” |
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