h**y
发帖数: 1232 | 1 老尼姑被杨阿姨的话给逗笑了，风趣地反问：“你是佛派来度我的吗？”
杨阿姨愣了一下，连忙说：“不，不。应该说，是佛派您来度我的。”
老尼姑将目光投向人群，又投向了一个藏民模样的阿婆身上。那个阿婆瘦瘦高高的身材
，身穿烟色藏服，腰上系着一条颜色鲜艳的藏式围裙。她有着古铜色的皮肤， 有着庄
严的神情，有着既幽远又空灵的目光，有着在俗常人的身上难得一见的淡定和从容。她
不急不缓地走上三步，慢慢地停下来，慢慢地下蹲，慢慢地跪下，慢慢 地匍匐在地，
虔诚地叩首，再慢慢地起身，不急不缓地走上三步……老尼姑用目光跟随着阿婆不急不
缓地向前移动，仿佛若有所思。杨阿姨先是随着老尼姑的目光跟 随阿婆，既而收回目
光，满心虔诚地打量老尼姑。
老尼姑相貌周正，气宇轩昂。虽然她身着一袭很旧的土黄色僧袍，背着一个打着补丁的
挎包，脚上的僧鞋也已脱色，杨阿姨还是从她的身上感受到了一种莫名的华 丽，还有
一种光芒四射的荣光。那一刻，杨阿姨忘了自己已经资不抵债的狼狈现况，忘了她到普
陀山拜佛求保佑的目的，竟在内心无欲无求地朝拜起老尼姑来。
老尼姑目送阿婆的身影消失在如潮水一般的人流里，眼睛里溢满了泪水，由衷地说了一
句：... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 2 老尼姑被杨阿姨的话给逗笑了，风趣地反问：“你是佛派来度我的吗？”
杨阿姨愣了一下，连忙说：“不，不。应该说，是佛派您来度我的。”
老尼姑将目光投向人群，又投向了一个藏民模样的阿婆身上。那个阿婆瘦瘦高高的身材
，身穿烟色藏服，腰上系着一条颜色鲜艳的藏式围裙。她有着古铜色的皮肤， 有着庄
严的神情，有着既幽远又空灵的目光，有着在俗常人的身上难得一见的淡定和从容。她
不急不缓地走上三步，慢慢地停下来，慢慢地下蹲，慢慢地跪下，慢慢 地匍匐在地，
虔诚地叩首，再慢慢地起身，不急不缓地走上三步……老尼姑用目光跟随着阿婆不急不
缓地向前移动，仿佛若有所思。杨阿姨先是随着老尼姑的目光跟 随阿婆，既而收回目
光，满心虔诚地打量老尼姑。
老尼姑相貌周正，气宇轩昂。虽然她身着一袭很旧的土黄色僧袍，背着一个打着补丁的
挎包，脚上的僧鞋也已脱色，杨阿姨还是从她的身上感受到了一种莫名的华 丽，还有
一种光芒四射的荣光。那一刻，杨阿姨忘了自己已经资不抵债的狼狈现况，忘了她到普
陀山拜佛求保佑的目的，竟在内心无欲无求地朝拜起老尼姑来。
老尼姑目送阿婆的身影消失在如潮水一般的人流里，眼睛里溢满了泪水，由衷地说了一
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 http://www.bskk.com/thread-2706526-1-1.html
从去年至今一个所谓的以末法“大普度”为名义，以号召佛法修行持戒，甚至是号召念
诵楞严咒的团体，他们在背后创造“神尊”“圣尊”，并且说这是终极大救度的圣尊，
甚至将这些圣尊的所谓“信息画”拿出来以8万多元的高价出售，说是凡是看到此信息
画人，可以得到究竟解脱。
这个组织的所谓“圣尊”，就是在河南信阳组织“净心精舍”“念佛堂”的“舟子”，
其人为在家人，现在QQ名字叫O，其人以组织念佛堂为由，让其他弟子为他捐钱，并且
说，等钱捐够了，就不上班了，专门弘法。
说是念佛堂，但是该组织非佛、非道、非儒、至于偈语，是所谓圣尊要求弟子必须的功
课，每个弟子，必须写偈语。其目前几个得力干将，主要就是上面链接里面的几个人。
整个组织的运行，明面上是他们这一帮人，背后主要得力于圣尊背后妖邪鬼魅的加持。
说白了，这就是一个玩弄附体的组织！他们的预言、偈语，也是附体鬼神提供！那些妖
邪鬼魅冒充诸佛菩萨神仙道祖，给他们传递信息！
他们这个组织，不持戒，自己也并不念楞严咒，并不像他们说的弘扬五戒念楞严咒，他
们只是利用末法时期... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 4 From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措（宗萨钦哲仁波切，钦哲诺布,1961年7月6日－）是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛，第三世钦哲传承的主要持有人，通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切，
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1]，秉承藏传佛教最优良的传承和教育，享誉世界，是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一，兼上师和导演于一身，曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问，并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神，犹如一股清流，在世界各大影展屡获佳评、获奖连连，更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹，是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙，父亲为红教大
德听列罗布仁波切，母亲之家族出自贝玛宁波，外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛，得法自
释迦师利，终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖 |
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l**********6
发帖数: 70 | 5 这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席，积极为当时
很不受欢迎的政府做事，因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资，发了财。肖是我们的同龄人，所以我们有条件深层次理解他的经历，比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中，也曾经遇到类似的局面：一种选
择隐含着巨大的个人利益，如在体制内的前途或个人财富，但同时也意味着会伤害别人
或大众利益，虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来；而另一种选择
不害别人，但自己将失去出人头地的机会，只能过平凡的一生，面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级，也是学生干部，已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻，头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音，告
诉我什么是对的，什么是错的。同时它也展示给我，那对的会不利于我个人，但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到，那个声音的源头不是我自己的头脑，它不属于我。
当时朋友间频繁交流，我感到很多人也听到类似的心声，虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它，表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 6 5月9日晚，陈小春微博截图。
2009年8月25日晚，刘德华与朱丽倩首次牵手亮相。
一算吓一跳
给华仔算笔账：小龙女上小学，华仔60了。小龙女大学没毕业时，华仔70了。小龙女恋爱时，华仔80了？
50岁的刘德华昨日被爆已升级当爸爸了！郑裕玲在主持的电台节目爆料称，朱丽倩已于5月8日在香港养和医院产下“小龙女”，重6磅，母女平安。消息一出，昨日引得大批香港媒体聚焦在医院门外等候，但刘德华为保护妻女，严防死守。昨日，华西都市报记者致电刘德华的经纪人EDEN，但他的电话已转移到秘书台。刘德华公司的工作人员evania却不愿意承认此事。截至记者发稿时，刘德华本人也未肯出面证实喜讯。
保密
传朱丽倩低调产女，起名刘云善
一直以来，刘天王对自己的私生活都十分低调，自被爆2008年与朱丽倩在拉斯维加斯结婚后，不论是媒体还是粉丝都希望他们能早生贵子。去年11月，刘天王终于在自己的官网上留言，宣布“家中有喜”了，第一时间与粉丝分享这一幸福消息。
身为刘德华背后的女人，朱丽倩默默地守候24年，而46岁高龄的她怀第一胎也让刘德华非常紧张。偏偏以往行踪低调隐秘的朱丽倩，怀孕后却频频出门，接连被拍到拜神、街市出... 阅读全帖 |
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a********1
发帖数: 89 | 7 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／吉林省大法弟子
【明慧网二零一三年十二月二十一日】我是一名农村大法弟子，今年六十四岁了。只是
在中共文化大革命时念了几年书，不识几个字。修炼大法前知道做人的道理都是常人中
的那种自私观念，只知道多占有钱，不想对别人有半点付出，对于想从我这里占便宜的
人心中充满怨恨，常年下来，我为自己攒下了一身的病：淋巴腺结核、胃病、牙病、肛
裂、浑身麻木如针扎一般疼痛，稍微干一点活就满脸浮肿、腿疼。
由于我只身嫁在外地，娘家人很难关照，在婆家受到公公、丈夫和大姑姐的虐待。记得
坐月子期间，只给我吃大玉米碴粥（此食物对产妇来说特别伤害牙齿，直接导致后期满
口牙都松动了），他们把我妹妹给送来的面粉、鸡蛋、粉条全部拿到大姑姐家吃了。产
后三天，我一个人在家生病了也无人照顾，在取药时由于全身无力而晕倒在地……
由于以上经历，我对公... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 8 “别离心草草，珍重语频频，丈夫志四海，万里犹比邻，愿为双鸿鹄，奋翅起高飞
”，这是高中同学池翔在毕业时留给我的赠言，每当看见这几句赠言，锥心泣血的往事
就深深刺痛我的心。
池翔，男，今年51岁，吉林大学（原白求恩医科大学防疫专业）87级毕业生，毕业
后被分配到市防疫部门工作。他性格开朗，思维敏捷，工作勤奋，深得领导赏识，很快
被单位提拔到宣传科科长职位。由于他专业技术精湛，工作业绩突出，曾被单位当仁不
让选拔为第一人选后备干部，人生美好前程已徐徐展开……
在我印象里高中时的池翔个子不高，瘦瘦的脸，高挺的鼻梁，白净净的脸庞是个很
阳光帅气的男孩，他活泼好动，总是嘻嘻哈哈笑，对一切事物都充满好奇心。在课堂上
他主动发言，即是答错问题，同学们哄堂大笑，但他的自信仍然满满，我感觉到这是他
可贵的一面。而我印象最深的就是他热心、友善、仗义，班里有什么活动，他都积极参
与，同学有什么困难他都愿意帮忙，学校有什么劳动，他也主动请缨承担任务。
高中期间由于紧张的学习环境，池翔经常失眠，进了大学，他依然失眠，每天晚上
1、2点钟才入睡，同学们说是神经衰弱，应加强有氧锻炼，为治疗失眠他学会了打太极
拳，吃... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 10 “观音法门”创世人释清海爱化浓妆，估计是为了掩饰日益苍老的容颜。就像十分
善于伪装的观音法门，也和她本人一样，化着厚厚的装，打“环保”的幌子，披着“佛
”的外衣。可“女神”真的经不起小伙伴们的追捧，卸下浓浓美妆，剩下的也只是豺狼
心、虎皮脸了，真是吓死宝宝了。
（图片来源于网络）
“环保”妆下的污染心。素食，是一些人的生活习惯，本应该尊重。但释清海发起
的素食运动却已走入极端，是邪教的典型特征，她说：“如果大家再不全部吃素，这个
世界就要完了……”2008年至今，释清海的素食快餐连锁店――“爱家”已有170多家
。她开素食店的主要目的，就是通过广告册、电视、音箱对用餐者进行洗脑，宣扬歪理
邪说，甚至还让追随者称其“无上师”。美国圣何塞居民Steve Krysiak，爱人Trang（
越南移民）痴迷观音法门，热衷购买观音法门产品，吃素食，经常离家参加“法会”，
导致家庭破裂。可见，释清海抺脂涂粉却污染了社会，素食环保只不过是她传教的说辞
罢了。
“慈善”妆下的物质心。慈善是仁德与善行的统一，体现人的心善美，是社会正能
量的传递。观音法门创始人释清海把自己“装扮”成为“世界知名的慈善家”，... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 11 “观音法门”创世人释清海爱化浓妆，估计是为了掩饰日益苍老的容颜。就像十分
善于伪装的观音法门，也和她本人一样，化着厚厚的装，打“环保”的幌子，披着“佛
”的外衣。可“女神”真的经不起小伙伴们的追捧，卸下浓浓美妆，剩下的也只是豺狼
心、虎皮脸了，真是吓死宝宝了。
“环保”妆下的污染心。素食，是一些人的生活习惯，本应该尊重。但释清海发起
的素食运动却已走入极端，是邪教的典型特征，她说：“如果大家再不全部吃素，这个
世界就要完了……”2008年至今，释清海的素食快餐连锁店――“爱家”已有170多家
。她开素食店的主要目的，就是通过广告册、电视、音箱对用餐者进行洗脑，宣扬歪理
邪说，甚至还让追随者称其“无上师”。美国圣何塞居民Steve Krysiak，爱人Trang（
越南移民）痴迷观音法门，热衷购买观音法门产品，吃素食，经常离家参加“法会”，
导致家庭破裂。可见，释清海抺脂涂粉却污染了社会，素食环保只不过是她传教的说辞
罢了。
“慈善”妆下的物质心。慈善是仁德与善行的统一，体现人的心善美，是社会正能
量的传递。观音法门创始人释清海把自己“装扮”成为“世界知名的慈善家”，意在解
释她不是物质... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 经书上有句话：“相由心生，境随心转”，意思是人的情感和念头能够影响周围的环境
，外部环境也会随着人的念头变动，人讲出的话会让周边发生意想不到的改变。
以前，人们总会认为这是迷信。直到日本科学家江本胜博士，做了几百万次水结晶实验
，发表了《水知道答案》一书，实验结果震动了全世界。
人们通常认为人的思想和意念属于精神范畴，看不见也摸不着，不同于有形的物体。但
是水结晶实验反映出——精神和物质是相通的。
善念、恶念对水的影响
根据江本胜的实验，如果对水说“爱与感激”的话，在显微镜下，水结晶呈现出漂亮的
几何图案。如果对水恶言恶语，或者在装有水的瓶子上贴上“混帐”、“恨死了”等负
面词汇，接收到“怨恨、痛苦”的水结晶呈现出丑陋、杂乱的图案。
根据实验，水能听懂人的语言，也能读懂词汇的意思，还能够欣赏音乐。如果让水听巴
赫的音乐，结晶图案工整而明晰；听贝多芬的田园交响曲，结晶会明亮、清晰和欢乐；
如果听肖邦的离别曲，水会成为相互分离的小结晶；如果听童谣，水结晶表现出单纯和
清亮的画面。
更奇妙的是，如果让水看莲花图，水结晶会像莲花一样不断生长；如果受到甘菊香油的
影响，水结晶就会呈现出和甘菊花一... 阅读全帖 |
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g8
发帖数: 3784 | 13 已 故 华 懋 集 团 主 席 龚 如 心 07 年 4 月 因 癌 病 逝 世 ， 留 下 近 千 亿
元 遗 产 。
商 人 陈 振 聪 声 称 ， 自 己 是 龚 如 心 的 最 爱 ， 拥 有 龚 如 心 06 年
的 最 后 遗 嘱 ， 指 明 他 是 遗 产 唯 一 受 益 人 。
华 懋 一 方 质 疑 遗 嘱 的 真 伪 ， 又 指 龚 如 心 02 年 的 遗 嘱 ， 表 明
把 遗 产 拨 归 华 懋 慈 善 基 金 。 |
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发帖数: 70 | 14 这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席，积极为当时
很不受欢迎的政府做事，因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资，发了财。肖是我们的同龄人，所以我们有条件深层次理解他的经历，比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中，也曾经遇到类似的局面：一种选
择隐含着巨大的个人利益，如在体制内的前途或个人财富，但同时也意味着会伤害别人
或大众利益，虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来；而另一种选择
不害别人，但自己将失去出人头地的机会，只能过平凡的一生，面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级，也是学生干部，已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻，头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音，告
诉我什么是对的，什么是错的。同时它也展示给我，那对的会不利于我个人，但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到，那个声音的源头不是我自己的头脑，它不属于我。
当时朋友间频繁交流，我感到很多人也听到类似的心声，虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它，表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同，那个心... 阅读全帖 |
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x****e
发帖数: 1773 | 15 商成很快就来到他和谷实平常下棋的竹林。
每回过来找谷实下棋，在穿过这片竹林的时候，他都难免要想起一些事。
据谷实说，这一片的翠竹都是他在东元七年亲手种下的，是为了怀念他在鄱阳湖畔
无忧无虑的少年时光。如今十几年光阴一瞬即逝，当年那一片不及膝高的竹蒿，早成了
密不透风的竹林。谷实还在不经意间提到过，他以前闲来无事的时候，总会到林间的亭
子上坐一会。一个人坐在亭上，什么事都不去想，什么心思都不去用，心无外物灵台空
明，轻风在林间伤感的呜咽，黄雀在竹梢上欢快地鸣唱，顿时教人神游天外物我两忘。
但是，在最近的二三年里，不知道因为什么缘故，他再也寻找不到那种无拘无束自在超
脱的感觉。现在，他每每望见郁郁葱葱的挺拔秀竹，总是不由得发出一声“岁月如梭英
雄易老”的喟然叹息……
当时，商成就坐在亭上，安静地听着谷实吐露心中的惆怅。从头至尾，他都没有说
过一句话。事后，他也从来没和谷实提起过这件事，更遑论说把这事告诉别人了。
他很感激谷实能对他说出这些话，这说明谷实对他非常信任，不然的话，也不会在
他面前大发感慨。他同时也非常气愤：这老家伙十几个婆娘一大堆儿女，找谁倾诉衷... 阅读全帖 |
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t*******n
发帖数: 4445 | 16 来自主题: PsychoAnalysis版 - 调心如驯象 昨天看宗喀巴《菩提道次第略论》这么一段：
“如是调心令住所缘，如调象喻。如于极其坚牢木柱以重密绳索，拴其狂象时，驯象者
令如教行，奉行者善，若不如教，则以利钩数数治罚而令驯伏。如是心如未驯之象，以
正念索系于前说所缘坚柱，若不安住，则以正知铁钩治罚，渐令自在。如中观心论云：
意之象逆行，当以正念索，系所缘坚柱，慧钩渐调顺。”
这还是说调自个的心。要针对别人的话，估计需要更多的智慧和耐心... |
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m****a
发帖数: 9485 | 17 这些话，即打破了宗教组织的局限，也打破了教条的局限，宗教信仰，归根到底是规范
人的行为的。而行为由心发出，信仰也是激发和引导人心的。因为最后的审判是要按照
人的行为和心意的，所以强调观察人的行为，这也是很自然的事情，说到底，一个对行
为没有帮助和规范的信仰，到底有什么价值呢？
那么，这样判断的原因又如何呢？善恶的界限又如何呢？经文接着说：
6 因為看啊，神說過，邪惡的人不會做好事；因為無論他呈獻禮物或向神禱告，若不是
出於真誠，對他毫無好處。
7 因為看啊，他不能算是正義的。
8 因為看啊，邪惡的人若獻上禮物，也獻得勉強，所以要當他保留了禮物，所以他在神
前仍算是邪惡的。
9 同樣的，人禱告若不真心誠意，也算是邪惡的；是的，這對他毫無好處，因為神不接
受這種禱告。
10 所以，邪惡的人不會做好事，也不會獻上好禮物。
11 因為看啊，苦泉流不出好水，甘泉也流不出苦水；所以，作魔鬼僕人的不會跟隨基
督，如果他跟隨基督，就不會是魔鬼的僕人。
12 所以，所有好的事物都從神而來，而邪惡的事物都從魔鬼而來；因為魔鬼是神的敵
人，不斷與祂作對，邀請並說服世人犯罪，不斷做邪惡的事。
13 但是看啊，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 18 这些话，即打破了宗教组织的局限，也打破了教条的局限，宗教信仰，归根到底是规范
人的行为的。而行为由心发出，信仰也是激发和引导人心的。因为最后的审判是要按照
人的行为和心意的，所以强调观察人的行为，这也是很自然的事情，说到底，一个对行
为没有帮助和规范的信仰，到底有什么价值呢？
那么，这样判断的原因又如何呢？善恶的界限又如何呢？经文接着说：
6 因為看啊，神說過，邪惡的人不會做好事；因為無論他呈獻禮物或向神禱告，若不是
出於真誠，對他毫無好處。
7 因為看啊，他不能算是正義的。
8 因為看啊，邪惡的人若獻上禮物，也獻得勉強，所以要當他保留了禮物，所以他在神
前仍算是邪惡的。
9 同樣的，人禱告若不真心誠意，也算是邪惡的；是的，這對他毫無好處，因為神不接
受這種禱告。
10 所以，邪惡的人不會做好事，也不會獻上好禮物。
11 因為看啊，苦泉流不出好水，甘泉也流不出苦水；所以，作魔鬼僕人的不會跟隨基
督，如果他跟隨基督，就不會是魔鬼的僕人。
12 所以，所有好的事物都從神而來，而邪惡的事物都從魔鬼而來；因為魔鬼是神的敵
人，不斷與祂作對，邀請並說服世人犯罪，不斷做邪惡的事。
13 但是看啊，... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 19 我用世俗的善恶观，你非得用你篡改的定义；我现在用你的定义，你却偏偏用世俗的定
义，这叫什么？
如果你不能站在希特勒的立场上看，为什么我们要站在神的立场上看？你是神吗？神还
是至善吗？
“某些小贪官，拿钱的时候手是抖的，心是不安的。这种人其实很可怜，不论从别人的
立场，还是从自己的立场来看，都无法“行善”” - 这只是你的看法，对不对？贪官
自己认为可怜吗？他贪了钱，你怎么会认为不安？长远来看，免去了生计的烦恼，他的
大计划，可是你能参透？耶和华杀婴屠城，就因为没有心里不安，所以是至善的？
你要不要统一一下你的标准？ |
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发帖数: 70 | 20 这几天同学群里热议肖建华出事。1989年六四时他是北京大学学生会主席，积极为当时
很不受欢迎的政府做事，因此后来被重点栽培和奖赏。现在媒体披露他在香港为大贪官
们管理投资，发了财。肖是我们的同龄人，所以我们有条件深层次理解他的经历，比如
他六四时面对的抉择。我自己在当时和后来的人生中，也曾经遇到类似的局面：一种选
择隐含着巨大的个人利益，如在体制内的前途或个人财富，但同时也意味着会伤害别人
或大众利益，虽然有些伤害发生在远离自己的地方、或远离现在的未来；而另一种选择
不害别人，但自己将失去出人头地的机会，只能过平凡的一生，面对平常人的艰辛。
六四时我大学四年级，也是学生干部，已经成熟到足以看清眼前两条截然不同的人生道
路。人在关键时刻，头脑经常会特别清楚。我那时第一次感到心中冥冥的一个声音，告
诉我什么是对的，什么是错的。同时它也展示给我，那对的会不利于我个人，但那有利
于我的却是邪恶的。我明确地感到，那个声音的源头不是我自己的头脑，它不属于我。
当时朋友间频繁交流，我感到很多人也听到类似的心声，虽然他们自己没有深究。这么
多人都感受到它，表明它真实存在。而虽然每个人的情况不同... 阅读全帖 |
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H******9
发帖数: 2766 | 21 贤愚因缘经卷第三
大光明王始发道心缘品第十六
白话解释如下：
有智慧而善巧方便的人，往往会因为一个小小的因缘，而发起大心，趋向佛道；至于懈
怠懒惰的人，纵使有大的因缘，也不愿意发心趋向佛道。所以修行佛道的人，应该心意
坚强，立定志向、勇猛精进，广结善缘。怎么知道是这样的呢？这是有典故的：有一天
，世尊在舍卫国祇树给孤独园，与一群比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，还有各国国王
、大臣、民众，大家前前后后围绕着 世尊，恭敬的礼拜供养。在这些群众里，许多人
有这样的疑惑：「 世尊最初是因为什么样的因缘？发起无上菩提心，经过累劫修行，
证得无上正等正觉，而成就佛道，利益无量无边的广大众生！我们也应当效法 世尊，
发心成道，来利乐安养众生啊！」阿难尊者了知众生心里的疑惑，就从座位上站起来，
把身上衣服整理好，走向前对佛说：「 世尊啊！今天在这里的大众，多数人都有这样
的疑惑：『 世尊在最早以前，是因为什么样的因缘，而发起广大求道的心愿的？』祈
请 世尊能够宣说，庶可利益一切有情众生！」
佛陀就对阿难说：「善哉！善哉！这是一个很好的问题，可以利益许多的众生！你们要
专心的聆听，并且好好的思惟，我即将叙 |
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a*******g
发帖数: 867 | 22 乾隆大藏经·大乘华严部·第0083部
《大方广佛华严经》卷第四十三
离世间品第三十三之七
东晋天竺三藏佛驮跋陀罗等译
佛子。菩萨摩诃萨。有十种魔业。何等为十。
所谓忘失菩提心，修诸善根。是为魔业。
恶心布施，嗔持戒者是为魔业。
弃舍恶性懈怠众生。轻慢厌恶乱心无智众生。是为魔业。
悭惜正法。诃责法器众生。贪求利养为人说法。为非器人说深妙法。是为魔业。
不闻波罗蜜。虽闻不修行。生懈怠心。不求深妙无上菩提。是为魔业。
远离善知识。亲近恶知识。乐求二乘。于受生处。起离欲寂静除灭之心。是为魔业。
于菩萨所起嗔恚心。说其过恶断彼利养。常求罪衅恶眼视之。是为魔业。
诽谤正法。不闻契经。闻不赞叹。若有法师说法。不能恭敬下意自谦。我说是义彼说非
义。是为魔业。
学世间论。巧于文字。善于句味。手笔文诵乐说二乘。隐覆深法开演杂语。于非器所，
说甚深法。远离菩提安住邪道。是为魔业。
已度已安者。亲近恭敬而供养之。未度未安者。永不亲近恭敬供养。亦不教化。是为魔
业。
堕增上慢增长诸慢轻蔑众生。不求正法真实智慧。诸根散乱难可化度。是为魔业。
佛子。是为菩萨摩诃萨十种魔业。菩萨摩诃萨。应速远离正求佛业。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
都认可这句话，但是在具体解释和实行上就有相当大的差别了
南传对这句的理解，意思就是不能让任何恶心所生起，要不断生起善心所，如此不断的
净化自己的心（最终导向涅槃），这才是佛教
而这里的善心所和恶心所都是绝对的，比如恶心所就是贪，嗔，无明等，善心所就是喜
，舍，慧等。无论在任何条件下，这些都是不可改变的。
但是到了大乘，在不二论和空的思想指导下，对这句话的理解又产生了很大的不同。
大乘有些人会说，善和恶，其实也是相，本质是空的，不必执着。有的人又说要不思善
，不思恶，还有的人，干脆“贪爱就是涅槃”，善恶不二。
还有的人认为所谓的善恶都是分别心，既然本来无一物，又哪里有所谓的善恶呢 |
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e*******g
发帖数: 1407 | 24 观世音菩萨对我们很慈悲，观世音菩萨说，到了末法时期，要“万家灯火”，她把
菩萨请到你们家里来、把庙就放在你们家里，我相信在座的很多人家里都有佛台，很多
人念经家里供奉观世音菩萨，这不就是庙吗？你不就是在拜佛吗？观世音菩萨难道会因
为你家里的庙小她就不给你拜？都一样！最关键的就是心要诚！所以说就算在庙里拜的
时候，你心不诚胡思乱想，菩萨照样不灵。但是你在家里也好，在庙里也好，只要心很
诚，哪里都有菩萨保佑。
释迦摩尼佛说法49年在菩提树下悟出：世人皆具佛性。我们人人都有佛性佛缘，这
个佛性就是我们每个人的良心。为什么很多人良心不好呢？吵架的时候人根本没有良心
嘛，男人骂女人，女人骂男人，骂到后来说良心被狗吃了，为什么呢？因为人有贪念，
不满足啊！你们想想看，我们刚到澳大利亚的时候，就想着赶紧有身份就好了，只要有
身份，我什么都不愁了；有身份了，又想有房子就可以了；有了房子之后，又想有个海
边的房子就好了；再有一个丰田车就好了。我最早还没有开悟的时候，在中国就想，到
了澳大利亚要买车，上海那种很普通的小汽车就可以了；到了澳大利亚，拼命求身份，
身份求到了就想要有一辆好一点的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Mon Dec 26 02:54:06 2011, 美东) 提到:
杀人魔悔改自新
在赖国14年内战期间曾手刃无辜百姓、杀人无数的赖比瑞亚前军阀布雷希（Joshua
Milton Blahyi），几年前悔改信了耶稣，如今他已经彻头彻底地改变、四处奔波传福
音，诉说重生的见证，美国公共电视台最近已将他的故事拍成一部纪录片。
这部名为《光屁股将军的悔改》纪录片，将在明年1月22日在美国纪录片频道（
Documentary Channel）播放。美国公共电视台则引述布雷希的话说：「只有基督能帮
助我的国家。」电影制片人史特劳斯贴身采访布雷希近5年之久，他在接受《洛杉矶时
报》访问时表示，「我看完后布雷希的书之后，一度觉得这只是浮夸的宣传，我不敢相
信世上会有这种人。」
《基督教邮报》报导，当时年仅11岁的布雷希就开始残忍的活人献祭，事后还被当地部
落尊为祭司，他也坦承他曾杀害过许多幼儿。由于布雷希每次出征都仅穿鞋带把枪，因
此获得「光屁股将军」称号，他的恶名在赖比瑞亚令... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 26 什么宗教都免不了这些。 藏传佛教强调上师的依止， 有多么殊胜， 就一定有多少弊
端。 上师选择是否正确基本上决定了一个人以后的方向， 天堂和地狱都是有可能的。
但是这个并不能完全归罪于藏传佛教， 就好像汉传佛教里面也有法师有利用佛法干一
些并不如法的事情， 结果我们并不能归罪于释迦摩尼， 或说那是佛教的精神。
藏传到汉地传法的很多法师，都是学院里面的优秀学生，法理上应该很优秀， 并不代
表他们个人的修持已经到了多么高的境界， 甚至可能同我们一样， 也是普普通通的人
，在这种情况下， 不管是法师， 还是女众， 都应该做到本份。 在传法的过程中，
会出现法师的问题， 也会出现女众本人的问题， 这个开示主要是在讲第二种情况。
像文中说的一样， 女眾在依止上師時，將信心、恭敬心與貪心煩惱區分開，弄清楚什
麼是真正的信敬心。有了清淨信敬心後，依止上師修習正法才有基礎，才有了真正的圓
滿因緣...对于第一种情况他以前也有讲过， 那就是在藏传法师中， 教大家如何去选
择如法的善知识， 好像说是要至少观察六年怎么样。。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 27 似乎把简单的事情讲复杂了
不就是说
诸法无分别，相有分别
要修行去悟到法无分别而破除分别相的执着？
结果衍生出个“善”分别，那到底是分别还是不分别？您自己都说了“其实这个差别相
就是因分别而有的，不是客观上有差别等着人去分别”，那这个善分别也生差别相，如
果这样那和“凡夫”还有什么区别？一个执着一个不执着？那如果如此何必要衍生这么
个善分别出来呢？就说执着相还是不执着相不就行了 |
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G**W
发帖数: 1865 | 28 主文說 : 『现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》：「一切诸法无觉无观，无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云：「法离见闻觉知 ，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 29 主文說 : 『现前一念心，即是吾人安身立命之处，时时看紧无念无生处，凛然自知，』
现前一念心, 是意识, 然意识於五位断灭 (眠熟位,昏厥位,正死位,
无想定,灭尽定). 意识又是缘生法, 阿含经中处处说有意识是因为
意根触法尘才能出生. 既为因缘所生法,又经常断灭,怎会是无念无生处 ???
又怎会是行者安身立命之处 ???
执持意识为常如主文, 说实语, 就是未断意识我贝之人,执着五阴中的识阴为我,为实,
是未断我贝的写照.
那什麽是众生的真正安身立命之处呢 ? 就如以下经中的开示 :
《大集经》：「一切诸法无觉无观，无觉观者是名心性 。」
《维 摩 诘 经》云：「法离见闻觉知 ，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。」
又云「不观是菩提。」
真正的"法", 真实的安身立命之处,是离见闻觉知的,是离觉观的.
那麽是要怎麽求证呢 ?
就是以我们能觉能观的六识觉知心, 去求证在我们身上那个无觉无观的实相心, 真找到
了,叫做破参, 找到了之後用我们能觉能观的六识觉知心去转依那个无觉无观的实相心,
这个就叫做"悟後起修"的一部分.
正觉同修会在宏法二十年间,一直在讲的就是这个道理.
禅宗... 阅读全帖 |
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k*******n
发帖数: 24 | 30 偶然看到一个帖子，上面举了各种善良却遭人欺负的例子，看完不禁发问如今这个社会
都怎么了？大家都怎么了？不是说善良是一种美德吗？可说好的尊重呢？
善良本身没有错，它也能体现一个人的高素质，通过帮助他人表现在行为上，可是现
实往往是很残酷的，大学生扶受伤老人送医院却被讹，帮助别人却遭骂，还有一些同学
之间的小事，自己觉得是不足为提，顺手帮别人做一些事情却被当成理所应当，一次帮
了他，他便次次来找你，而其他人呢，见你好心，于是便会出现只要一有事，他们便趋
之若鹜的找你，而你呢，则变成了免费的帮工，事后，既不会有人心存感激，也不会有
人记得你，换来的只是背后的讥笑与嘲讽，这时候的你，又得到了些什么呢？古语说的
好，马善被人骑，人善则被人欺，事实确实是这样的，可是能怪这个社会吗？能怪他们
不理解你的善良吗？显然不是，起码在我看来，善良可以，但不可以无度，要懂得无论
在任何时候的善良举动，都要以保护好自己的权益为前提，然后再去帮助别人，要懂得
区分哪些人该帮，哪些人不能帮，做到有选择，有选择的去帮，在适当的时候发挥自己
的善良本性。
倘若心存善良之人都能够做到有度的善良，那么还会被人欺负吗... 阅读全帖 |
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t****h
发帖数: 109 | 31 佛法的主要目标是断我执，爱我执。以利他为发心的身，语，意为善，以利已为中心的
声，语，意为不善？
利他的善可以断我执，利己的不善则增强我执？ |
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l**o
发帖数: 491 | 32 靜思生智慧───證嚴上人 人生課題問與答
▪一位會員請師父看因果。
上人回答：我不會看因果，但我們要注意因果。
▪一位師姊問：何時卟艜ǎ�
上人回答：心開呔屯ǎ杖諝g喜過，即得心自在。
▪為什麼有人常去算命問邭猓�
上人回答：其實有一分正信正念，自己就可以轉摺�
▪問：有沒有天堂與地獄？
上人回答：心善即天堂，心惡即地獄。
▪有人問：人為什麼會不快樂？
上人回答：因為「求不得苦」───所求太多，永遠不能滿足，不滿足的人生真苦。
▪問：慈濟人好像都很有錢？
上人回答：不一定都很有錢，但都很「富有」，富有愛心、富有智慧、富有感情。 |
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p*****g
发帖数: 6270 | 33 http://www.sina.com.cn 2009年07月25日03:14 四川新闻网-成都商报
本报讯（记者 潘媛）7月20日，《中国新闻周刊》出版特刊，以“善水深流 洗心
之城”为题，为震后的都江堰推出“洗心之城”的新的城市概念。张靓颖作为从成都走
出去的歌手，接受了《中国新闻周刊》的采访，讲述了自己的一次洗心历程。
说起和都江堰的感情，张靓颖说：“因为我在成都的时候一直住在西门上，所以比
较爱往那边跑，现在再去都江堰，是为了看看灾后重建的城市，感受这里人们的生存智
慧。”
张靓颖说，如果自己现在是个普通白领，一定会抽空去都江堰做社工。但现在自己
成名了，跑去当社工看上去太像是作秀，只能在人们需要明星的力量时，才能高调亮相
。更多的时候，她都是悄悄地去看看，到南桥边喝茶发呆，或到青城山去感受运动后的
畅快，如果时间允许的话，她还喜欢背着背包在南桥边的小客栈住上一晚。对她来说，
这一静一动，都是一种洗心的方式：在青山绿水中感受自然的馈赠，在与都江堰人的交
流中感受乐观、淡然、从容的生活态度。 |
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c*****3
发帖数: 1141 | 34 一個軍官的心裏話：這條信息是一個山東現役軍官給他女朋友的，反映出了當前軍隊一
些現役軍官的內心精神世界：「給你說實話吧，共產黨的一套我根本不信，軍校學員百
分之九十要入黨，教導員找我談了兩次話要我入，我都堅持沒入，因為我覺得這個組織
實在是扯蛋，後來畢業了實在沒辦法，要求軍官百分之百的是黨員，我才入了黨。雖然
入了黨，但是只有自己知道，我並不相信所謂的『共產主義』，我其實根本沒有信仰。
但我不想淪為一個沒有信仰的人，更不想和其他人一樣只信仰金錢權力。期間我也彷徨
迷茫，有段時間甚至嚐試依賴酒精。『這個世界怎麼了？』我怎麼了？我經常這麼問自
己。
現實是殘酷的，那種一方面心裏厭惡它嘴裡卻要說它好的感覺，實在太痛苦了。直到見
到了你的父母，我才第一次見到了真正有信仰的人，我被震撼了……原來精神的力量能
強大到這種地步，甚至能讓你起死回生……從來不相信功法的我動搖了，也許是想要個
真正的信仰。」
現在，這名軍官已經明白真相，自己上大紀元退黨網站化名退出了邪惡的中共黨、團、
隊組織，並每天默念九字真言：「法輪大法好！真、善、忍好！」
《九評》軍中廣傳軍人集體退黨
近幾年來，中國大規模軍人上訪、... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 35 那些英勇的揭露者，后来他们都如何了？
原创：从心从心 从心 微信号 congxin333
功能介绍
一个有毒の手写者。
听说每个酷的人 都关注了从心
一 个 有 毒 の 手 写 者
重要｜第119篇
1
地沟油揭露者 | 李翔
2011年9月18日晚，李翔工作结束后返家途中，在电视台家属院大门处，遇刺身亡。
歹徒凶残至极，李翔身中十余刀。
随身携带的电脑包不知所踪。
李翔是谁？
他是洛阳电视台的一名记者，是一名揭露地沟油的记者。更是老父老母唯一的孩子，2
个月后就将结婚的准丈夫。
李翔遇害的消息让洛阳电视台上下感到震惊。
“翔子平时做的报道都是民生新闻，难免得罪人。”
有同事这样认为。
洛阳市公安局宣传处也在接受采访时称：
李翔全身被捅超过10刀，不符合一般抢劫案件的特征，不能排除凶手有其他作案动机。
但最终，案件被定性为抢劫案。
然而，“抢个笔记本电脑用得着刺十几刀吗？”
很多网友坚持认为李翔遇害与地沟油有关。
李翔生前最后一条微博发于遇害前3天。
内容为“网友投诉栾川有炼制地沟油窝点，食安委回应未发现”。
2
“乳业造假”揭露者 | 蒋卫锁
蒋卫锁，一个有良知的奶站老板，也是... 阅读全帖 |
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m***0
发帖数: 119 | 36 最近聽說大法四大家族的一些傳聞。李、葉、陳、郭的各家族成員把持著有關大法集團
的各要害部門，其中家族式的裙帶關係起到一定的作用，四大家族的世俗化使其修練組
織的原貌蕩然無存，個中細節不言自明。
李家族主要控制大法總部，是“精神領袖”，他把大妹李君按排在了新唐人電視臺
和希望之聲廣播電臺中，而將大妹夫李繼光安排在了大妓院新聞集團當副總裁。對於二
妹，李萍將她打造成了一名藝術家——白雪，與其女兒李美歌打入神韻，對於弟弟李東
輝，其哥讓其打入佛學會當負責人。這樣以來，李家在法大法集團中的各個重要部門都
有了自己的人，就算有個風吹草動，也能控制局面。
葉家族主要掌控大法集團中佛學會，與李的矛盾起源於誰是真正掌門人及自己的地
位，葉發現自己較勁李的事情即將爆露，隨即到處攏絡人心，拉幫結派，帶領兩個女兒
將根據地安置到了加拿大。在苦心經營羽翼豐滿後，葉及女兒終於走出來講話了“修煉
圓滿是騙局”，葉貶低李以抬高己可真是處心積慮啊！
陳依仗自己神韻巡迴藝術團總監之職，一手遮天將其妻兒安排在團內主要演藝崗位
，幫其家族式經營管理。女婿張爾平是大法集團新聞發言人。
郭秀家族主要控制... 阅读全帖 |
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z*********1
发帖数: 520 | 37 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
文／黑龙江大法弟子 晶玉
【明慧网二零一四年二月二十七日】我和丈夫在修炼前都患有严重疾病。走入法轮大法
修炼后，都奇迹般的康复了。丈夫曾是一个年轻有为的处级干部，修炼大法后，又担任
站长，因此在我们这个地区小有“名气”。九九年七月二十日，江泽民丧心病狂的发动
了对大法修炼者的迫害，我和丈夫因去北京上访和向民众讲真相，多次被绑架，后来丈
夫被非法判刑，被单位无理开除公职，使得了解我们但又不明白法轮功真相的人很困惑
。这成了我们讲清法轮大法真相的一个起点。
一、在邻居中讲清真相开创修炼环境
邻居一位老干部曾见证了我们修炼大法后身心的变化，特别是为人处世的心态，可就是
对邪党迫害后我们坚持修炼大法不理解，见面就说：这么好的人遭受这个罪干啥？我知
道他是被党文化毒害的，我就跟他讲法轮功祛病健身、迫害非法等真相。他说：你... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 40 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 美术工作者因祸得福
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 10 15:56:15 2016, 美东)
二零一四年七月二十八日那天，我在过马路距公交车站两米远的地方摔倒了。因为正是
上班高峰期，马路上车来人往的，我心里明白，要马上起来，不然太危险了。我硬着头
皮，准备爬起，只觉头又痛又沉，天旋地转，我踉踉跄跄几步硬是走到了公交站台，本
想给家里打个电话，可又第二次昏倒，不省人事，后被一好心人打电话给120，把我迅
速送到市立医院抢救。后经住院诊断为蛛网膜下腔出血、脑梗、高血压、动脉硬化、颈
椎病。
住院近一个月，出院后两腿肌肉萎缩，站立不稳，头不能低，四肢无力，还常常胸闷。
每天吃降压药、血塞通、养血颗粒、丹参片。自从出院以后，虽然吃饭比过去状况好些
了，可便秘、睡不着觉、口苦、掉头发，更让我难受的是：头晕，起床、下地都要相当
小心；颈椎病也使我每每转头时，又晕又疼，特别是向低处看时，症状更明显；高血压
吃药后也不稳，忽高忽低，胸闷无力，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2216 | 41 壮歌和歌圩：地为琴键心为弦
文／黄耀萍
“今夕何夕兮?搴舟中流。
今日何日兮?得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不訾诟耻，
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
这是西汉刘向《说苑·善说篇》里记载楚国令尹鄂君子晰泛舟湖中时听到的一首越人歌，也是至今尚能见到的最早的一首壮族先民的民歌。这首歌的曲调虽然已不得而知，但仍能体会到歌词所表述的思想感情是那么丰富炙热、委婉动人，也能从这首歌里窥知壮族民歌的久远——从远古一直流淌到今天。
壮族是一个在歌声中生活的民族，壮乡号称歌海，被诗人称为铺满琴键的土地。歌是日常生活的一部分，无论下地种田、上山砍柴，婚姻喜庆，适年过节等都有歌声相伴。最能体现壮族时时引吭、处处有歌的特点是歌圩。“圩”本是集市之意，“歌圩”一词极为传神，极富韵致。壮族聚居地方都有历史悠久的歌圩风俗。
“歌圩”是壮族地区定期聚会唱歌的活动，又称“歌节”，在壮语中各地有不同的称谓，如：“窝墩”、“窝岩”、“行墩”、“圩蓬”、“坡会”、“放球”，等等。每年春秋时节，青年男女穿着盛装，定期聚集山坡，即兴对唱山歌，通宵达旦，有时甚至连续唱几天几夜。
在汉文古籍中，称这种习 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 42 《朱柏庐治家格言》原文+白话译文
黎明即起 洒扫庭除 要内外整洁
既昏便息 关锁门户必亲自检点
一粥一饭 当思来处不易
半丝半缕 恒念物力维艰
宜未雨而绸缪 毋临渴而掘井
自奉必须俭约 宴客切勿流连
器具质而洁 瓦缶胜金玉
饭食约而精 园蔬愈珍馐
勿营华屋 勿谋良田
三姑六婆 实淫盗之媒
婢美妾娇 非闺房之福
奴仆勿用俊美 妻妾切忌艳妆
祖宗虽远 祭祀不可不诚
子孙虽愚 经书不可不读
居身务期质朴 教子要有义方
勿贪意外之财 勿饮过量之酒
与肩挑贸易 毋占便宜
见穷苦亲邻 须加温恤
刻薄成家 理无久享
伦常乖舛 立见消亡
兄弟叔侄 须分多润寡
长幼内外 宜法肃辞严
听妇言 乖骨肉 岂是丈夫
重资财 薄父母 不成人子
嫁女择佳婿 毋索重聘
娶媳求淑女 勿计厚奁
见富贵而生谄容者 最可耻
遇贫穷而作骄态者 贱莫甚
居家戒争讼 讼则终凶
处世戒多言 言多必失
毋恃势力而凌逼孤寡
毋贪口腹而恣杀牲禽
乖僻自是 悔误必多
颓惰自甘 家道难成
狎昵恶少 久必受其累
屈志老成 急则可相依
轻听发言 安知非人之谮诉 当忍耐三思
因事相争 焉知非我之不是 须平心暗想
施惠无念 受恩莫忘
凡事当留余地 得... 阅读全帖 |
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c********n
发帖数: 2166 | 43 美國紐約莊嚴寺方丈法曜法師將於8月訪問西雅圖，並於 8 月 11、12 日(周六、日)在
西雅圖僑教中心舉行「佛法療心」專題中文講演，教導如何以佛教禪修的方法進行自我
身心調適，歡迎有興趣者踴躍報名參加。
法曜法師在斯裡蘭卡獲得學士、碩士學位，於英國獲得神學與宗教學系哲學博士學位，
還曾隨斯裡蘭卡、泰國及緬甸的多位大師學習佛教禪法，於佛教禪定亦有高深造詣。出
家迄今24年，曾在台灣及中國教授佛法；此外，因為他長期駐居歐洲及美洲，所以對亞
洲及歐美佛教及文化有相當的了解，弘法、講學的足跡遍及世界各地。
法曜法師曾於 2010 及 2011 年兩次訪問西雅圖，眾多弟子及各界人士因他教授的「四
無量心」而受益。此次應西雅圖弟子們及各界朋友的邀請，再次訪問西雅圖，並以「佛
法療心」為主題演講。他說法的方式深入淺出，善於以佛法的哲理結合科學與心理學的
語言，幫助人們以佛法的精神解決現實生活中的問題，因此在各地都受到熱烈歡迎。
法曜法師將於這場講演中，介紹佛法中關於人心的基本原理，佛教與心理學的關係，如
何以佛教「五蘊」「無我」等理論解決心理問題，佛教理論與禪修的關係，以及如何修
習禪坐等。活動從... 阅读全帖 |
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w****w
发帖数: 14828 | 44 呃，我不喜歡雍正不是因為電視劇集，而是歷史上的雍正。 咳咳，我是堅定的八爺黨
，無論是歷史還是劇集。
如果祗講歷史
從治國來講，4和8的治國才能不相上下，甚至在康熙47年一廢太子之前，康熙更欣賞老
八，讓老八總理內務，還罕見地把老八的親娘一年內連升兩級成為康熙5位妃子中出身
和資歷最淺的一位。因為老四的脾性喜怒無常太極端，所以有“戒急用忍”一說。連帶
老四登基後，一心想搞臭老八，也不得不在史官面前說老八的才能與朕相當。
目前為雍正洗白的小說和歷史翻案風，多以雍正肅貪和勤政為由。說到肅貪，的確值得
一讃。但老八上台不見得不肅貪。事實上，當年康熙對老八不滿，最早源於一單老八對
內務府總管的肅貪案，懲治得力，很得稱讃。結果康熙覺得老八是盜虛名，和他爭功，
汗... 到雍正上台後，發出的N道刁難斥責老八的諭旨，皆因為老八想要改革費米的儒
教禮儀，節省國庫開支而起。結果成了雍正列舉的老八40大罪中的幾條。
對於勵精圖治，親力親為，我是這樣理解：登基頭幾年，是對的，但雍正在位13年，一
直都是凡事抓在手，親力親為，可是一個好CEO? 一個帝國和一個集團公司有相似之
處。如何做好分權、team ... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 45 佼佼者故事会的故事来了，方粉赶紧来拜读：
故事会 2006年第1期 回家的路好长 作者：江 薛
杨大炮的女人贺二芹是个哑巴，结婚二十多年，杨大炮看老婆是越看越不是滋味，
尤其是几年前他在县城有了固定的活儿，又结识了邻县一个风骚女人，这以后，就更不
把贺二芹当人了。想当初，要不是杨大炮穷得连睡觉的地儿也没有，才不会去抱个哑巴
睡呢！
尽管恨得牙根痒，但杨大炮是个聪明人，一是不会伙同情人杀了贺二芹，他知道警
察不是省油的灯；二是不会蛮横地把她扫地出门，他怕儿子埋怨和邻居们戳脊梁骨。怎
么办？没想到机会来了，春节前，在广东打工的儿子打电话回来，说让杨大炮带着他妈
去他那儿过春节。儿子两年没回来过了，想一家人聚聚，也想让爸妈见见外面的世界。
杨大炮一寻思就乐了，心想：要是哑巴女人既不是被杀也不是被赶，而是自己不小
心“走失”，那谁能把责任扣到我杨大炮头上？于是，杨大炮便答应了儿子，带着贺二
芹坐了十几个小时的火车来到广州，一下火车，杨大炮骗贺二芹，说是去给儿子打个电
话，把贺二芹安排在一家小饭馆里，自己就逃了。
杨大炮兜里揣着儿子的电话、地址... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 46 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第三十四回 魔王巧算困心猿 大圣腾那骗宝贝
(1) 不想不知道 (2) 教训是深刻的、反省是必须的
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(1)不想不知道
话说孙悟空骗了小妖宝贝后，这眼睛一眨，孙老神仙人没影子了，眼睛再一眨，换来的
宝贝也没影子了。两个妖怪就很郁闷很憋屈，伶俐虫道：“哥啊，神仙也会打诳语。他
说换了宝贝，度我等成仙，怎么不辞就去了？”
原来，这小妖跟随它们大王多时，听了很多很多神仙的故事、了解了很多很多修道成仙
的道理。这一群妖怪，整天跟着大王打坐立功、炼龙虎、配雌雄、修金丹大道，耳濡目
染的，闹得满洞的妖怪们都热衷修道、热衷成神成仙了。根据他们大王的说法，这天上
的神仙呀，不说假话不打诳语，言而有信，善良慈悲，……
正是因为急于长生成仙，金角大王银角大王才对唐僧肉感兴趣的。也就是说，人家吃人
不是为了解决温饱问题、也不是为了土豆烧人肉的共产主义理想，人家是为了成仙哩。
说起来最终目标，跟唐僧他们没有区别，只不过它们要成仙的... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 47 济坤垂下了双手，半躬着身子，呆呆地看着母亲。这是苍老的、陌生的母亲，这也是济
坤在心里曾无数次幻想过的真实的母亲。
自从济坤通过参加那次全市范围内的“紧急献血”活动，知道了以父母的O型血和B型血
绝对生不出A型血的她后，她就无数地次猜想过，爸爸妈妈是我的什么人 呢？我为什么
会在他们的家里？我的亲生父母在哪里？为什么从来没有找过我？他们都不在了吗？爸
爸妈妈是因为可怜我而收养了我，还是做了对不起我亲生父母的 事情，为了赎罪而收
养了我？或者，我是一个被拐卖的孩子，是爸爸妈妈从人贩子手中买来的？如果是这样
，他们为什么不帮我找到我的亲生父母？
每当济坤如此胡乱地猜测，最终得出的结论总是：爸爸妈妈可能不是什么罪大恶极的人
，但也绝没有他们表现得那样善良。他们虚伪、做作、心怀鬼胎。他们总是背 着我谈
论一些见不得人的事，时常在谈话时被我的突然出现吓得胆颤心惊。得出这样的结论之
后，济坤又开始猜想爸爸妈妈收养她的初衷或原因。她想：这样一对伪 善、神秘的夫
妻，别说有自己的亲生儿子，就是没有亲生儿子，也不可能无缘无故地收养一个孤儿。
既然这样，他们为什么偏偏对我这样好呢？难道，我是他们手中 的一... 阅读全帖 |
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h**y
发帖数: 1232 | 48 济坤垂下了双手，半躬着身子，呆呆地看着母亲。这是苍老的、陌生的母亲，这也是济
坤在心里曾无数次幻想过的真实的母亲。
自从济坤通过参加那次全市范围内的“紧急献血”活动，知道了以父母的O型血和B型血
绝对生不出A型血的她后，她就无数地次猜想过，爸爸妈妈是我的什么人 呢？我为什么
会在他们的家里？我的亲生父母在哪里？为什么从来没有找过我？他们都不在了吗？爸
爸妈妈是因为可怜我而收养了我，还是做了对不起我亲生父母的 事情，为了赎罪而收
养了我？或者，我是一个被拐卖的孩子，是爸爸妈妈从人贩子手中买来的？如果是这样
，他们为什么不帮我找到我的亲生父母？
每当济坤如此胡乱地猜测，最终得出的结论总是：爸爸妈妈可能不是什么罪大恶极的人
，但也绝没有他们表现得那样善良。他们虚伪、做作、心怀鬼胎。他们总是背 着我谈
论一些见不得人的事，时常在谈话时被我的突然出现吓得胆颤心惊。得出这样的结论之
后，济坤又开始猜想爸爸妈妈收养她的初衷或原因。她想：这样一对伪 善、神秘的夫
妻，别说有自己的亲生儿子，就是没有亲生儿子，也不可能无缘无故地收养一个孤儿。
既然这样，他们为什么偏偏对我这样好呢？难道，我是他们手中 的一... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 49 那么，人应当怎样有信心呢？并且，应当有什么希望呢？对神的信心来自内心真实的温
顺谦卑—最重要的，就是要有仁爱—就是耶稣纯正的爱。没有仁爱，就算不得什么。
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復活
的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能在
神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛；
因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不動
惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐
。
46 所以，我心愛的弟兄們，你們若沒有仁愛，就算不得什麼，因為仁愛永不止息。因
此，要... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 50 那么，人应当怎样有信心呢？并且，应当有什么希望呢？对神的信心来自内心真实的温
顺谦卑—最重要的，就是要有仁爱—就是耶稣纯正的爱。没有仁爱，就算不得什么。
40 我心愛的弟兄們，我要再次跟你們談談希望。除非你們懷有希望，否則怎麼得到信
心呢？
41 你們應當希望什麼呢？看啊，我告訴你們，你們應當希望靠著基督的贖罪和祂復活
的大能復活，而得到永生，根據那應許，這希望要因你們對祂的信心而實現。
42 所以，人若有信心，就必定有希望，因為沒有信心就不會有任何希望。
43 看啊，我要再次告訴你們，人除非心裡溫順謙卑，否則不可能有信心和希望。
44 若不這樣，他的信心和希望都是枉然，因為除了心裡溫順謙卑的人外，沒有人能在
神前蒙接納；人若心裡溫順謙卑，並藉著聖靈的力量承認耶穌是基督，就必定有仁愛；
因為他若沒有仁愛，就算不得什麼；所以他必定需要有仁愛。
45 仁愛是恆久忍耐又有恩慈，不嫉妒，不張狂，不求自己的益處，不易被激怒，不動
惡念，不在罪惡中快樂，只在真理中快樂，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐
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46 所以，我心愛的弟兄們，你們若沒有仁愛，就算不得什麼，因為仁愛永不止息。因
此，要... 阅读全帖 |
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