由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 得道
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d*******r
发帖数: 301
1
来自主题: Stock版 - 紫荆与郝柏有的一拼
写的真...唐....啊。

。但是,如同很多人都知道的,通常真正赚钱的方法是不公开的,而公开的或者公开卖
的一般来说都不会是最有效的稳定赢利方法。所以,最终每个人都要经历独自在黑暗中
摸索的过程,有些人也许最终得了道,但是在论坛里你是不会见到这样的人的,因为他
们或许在夏威夷的海滩,或许在成立自己的HF准备成为下一个BUFFET或SOROS,他们不
会有时间无偿地在论坛里告诉你他的看法和操作的。那么在论坛里都是什么人呢,当然
是闻道有先后的一批人,有些是初入股市,无知者无: 畏的人,有些人是已经在寻道的
路上摸索过很长时间,已经有了很多的经验或已经部分得道的人,对于初学的人,要懂
得惜福,那些部分得道的人有时侯一句话就能让初学者少走很多年的弯路。以我自己为
例,在我学习做FUTURES的时候,一直不得要领,都是在乱做,亏钱也是必然的,有一
天,有位叫CBOT的做FUTURES的网友在版上聊天时,说了一句话,DT要看当天的势,一
天之内只能做一个方向。这句话对初学的我来说有如点醒一般。后来又有一位叫FLX的
网友来股版现场表演了FUTURES的DT,只有几天时间,但是我看了之后惊呼原来... 阅读全帖
k*******n
发帖数: 8891
2
来自主题: Stock版 - 紫荆与郝柏有的一拼
nice~
发个双黄表示下~
寄信人: deliver (自动发信系统)
标 题: 本站转帐通知单
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 28 18:14:52 2011)
来 源: mitbbs.com
kingcrown,您好:
您转给 zijing,现金(伪币):20,收取手续费:0.2
站务

。但是,如同很多人都知道的,通常真正赚钱的方法是不公开的,而公开的或者公开卖
的一般来说都不会是最有效的稳定赢利方法。所以,最终每个人都要经历独自在黑暗中
摸索的过程,有些人也许最终得了道,但是在论坛里你是不会见到这样的人的,因为他
们或许在夏威夷的海滩,或许在成立自己的HF准备成为下一个BUFFET或SOROS,他们不
会有时间无偿地在论坛里告诉你他的看法和操作的。那么在论坛里都是什么人呢,当然
是闻道有先后的一批人,有些是初入股市,无知者无: 畏的人,有些人是已经在寻道的
路上摸索过很长时间,已经有了很多的经验或已经部分得道的人,对于初学的人,要懂
得惜福,那些部... 阅读全帖
t*****s
发帖数: 2933
3
来自主题: Stock版 - 紫荆与郝柏有的一拼
村长好长时间没来了, 是不是在夏威夷海滩数钞票呢。

。但是,如同很多人都知道的,通常真正赚钱的方法是不公开的,而公开的或者公开卖
的一般来说都不会是最有效的稳定赢利方法。所以,最终每个人都要经历独自在黑暗中
摸索的过程,有些人也许最终得了道,但是在论坛里你是不会见到这样的人的,因为他
们或许在夏威夷的海滩,或许在成立自己的HF准备成为下一个BUFFET或SOROS,他们不
会有时间无偿地在论坛里告诉你他的看法和操作的。那么在论坛里都是什么人呢,当然
是闻道有先后的一批人,有些是初入股市,无知者无: 畏的人,有些人是已经在寻道的
路上摸索过很长时间,已经有了很多的经验或已经部分得道的人,对于初学的人,要懂
得惜福,那些部分得道的人有时侯一句话就能让初学者少走很多年的弯路。以我自己为
例,在我学习做FUTURES的时候,一直不得要领,都是在乱做,亏钱也是必然的,有一
天,有位叫CBOT的做FUTURES的网友在版上聊天时,说了一句话,DT要看当天的势,一
天之内只能做一个方向。这句话对初学的我来说有如点醒一般。后来又有一位叫FLX的
网友来股版现场表演了FUTURES的DT,只有几天时间... 阅读全帖
a*********2
发帖数: 932
4
来自主题: Stock版 - 紫荆与郝柏有的一拼
支持紫晶~~
大牛之言是青蛙之福。
同时也要牢记:师父领进门,修行靠自身~~

。但是,如同很多人都知道的,通常真正赚钱的方法是不公开的,而公开的或者公开卖
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们或许在夏威夷的海滩,或许在成立自己的HF准备成为下一个BUFFET或SOROS,他们不
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得惜福,那些部分得道的人有时侯一句话就能让初学者少走很多年的弯路。以我自己为
例,在我学习做FUTURES的时候,一直不得要领,都是在乱做,亏钱也是必然的,有一
天,有位叫CBOT的做FUTURES的网友在版上聊天时,说了一句话,DT要看当天的势,一
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r***l
发帖数: 9084
5
来自主题: Stock版 - 紫荆与郝柏有的一拼
trading is all about discipline...

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是闻道有先后的一批人,有些是初入股市,无知者无: 畏的人,有些人是已经在寻道的
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得惜福,那些部分得道的人有时侯一句话就能让初学者少走很多年的弯路。以我自己为
例,在我学习做FUTURES的时候,一直不得要领,都是在乱做,亏钱也是必然的,有一
天,有位叫CBOT的做FUTURES的网友在版上聊天时,说了一句话,DT要看当天的势,一
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m********0
发帖数: 2717
6
来自主题: Stock版 - 紫荆与郝柏有的一拼
zijing,
那好像只能说明CBOT的TIPS比较适合你的胃口吧。
双倍止损当反向入场的方法也能做。
没趋势的时候,做区间只盯一个方向也不是很好。
CBOT估计要脸红啦。

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天之内只能做... 阅读全帖
w********1
发帖数: 1414
7
来自主题: Stock版 - 紫荆与郝柏有的一拼
这是你自责后的自赎吗?其实没有必要。

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H********7
发帖数: 2369
8
来自主题: Stock版 - 紫荆与郝柏有的一拼
support

。但是,如同很多人都知道的,通常真正赚钱的方法是不公开的,而公开的或者公开卖
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摸索的过程,有些人也许最终得了道,但是在论坛里你是不会见到这样的人的,因为他
们或许在夏威夷的海滩,或许在成立自己的HF准备成为下一个BUFFET或SOROS,他们不
会有时间无偿地在论坛里告诉你他的看法和操作的。那么在论坛里都是什么人呢,当然
是闻道有先后的一批人,有些是初入股市,无知者无: 畏的人,有些人是已经在寻道的
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得惜福,那些部分得道的人有时侯一句话就能让初学者少走很多年的弯路。以我自己为
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r***l
发帖数: 9084
9
来自主题: Stock版 - 紫荆与郝柏有的一拼
zijing的确很牛了
我自己观点了。
其实炒股首先牵扯到一个自知之明的问题,紫荆即使还没有完全得道,在炒股当中也是
出类拔萃了。但对于大部分人来说,这辈子其实无论怎么努力都不可能得道了。没有得
道其实没什么,但就怕明明没有那个本事,而去用0.001%尖子的trading操作,去追求
超高的利润。一旦亏损,马上又恐慌。说白了,还是贪婪和恐惧的问题。这就是我说股
版大部分帖子有误导,因为这些帖子再把大家往一条根本不适合大部分人的路上引。
诸如我这样的泛泛之辈,股市也是有机会的,但首先要否定自己,承认自己永远不可能
是1年就弄出几十倍的人,咱们的目标就是一年30%-50%. 我刚才提的3点是我自己的切
身体会,别人可能不同,但纪律性无论如何是必须要保证的。
ok,说了半天。其实仍然大部分人股市是失败者,否则赢家的钱从哪里来得?大家都是
尖子,或者都是纪律超强,钱从谁身上赚呢?呵呵
z****g
发帖数: 4616
10
来自主题: Stock版 - 赌之有道
我人懒,很少正经码字的,这几天趁着节日心血来潮码了几段文字,敝帚自珍,实不忍心它们散落在别人的线里,就自己开条线,放在一起,方便查找。原文和网友们的跟贴见这里
http://www.mitbbs.com/article_t1/Stock/34066949_0_2.html
如果有谁自认为是青蛙蝌蚪的就听听,大牛和大牛蛙就请绕道
(一)
我来股版是2007年下半年,和所有初来者一样,股版为我打开了新的世界,我知道了原来除了股票,世界上还有OPTION,FUTURES这样的充满刺激,挑拨欲望的花街赌博工具,和所有初入赌场的赌徒一样,我的VIRGIN LUCK曾经让我在2007年下半年的大牛市末期把我赌资翻了几十番。就在我自以为是股神的时候,就在我对财务自由充满了憧憬的时候,2008年和2009年来了,(此处省略5000字外加5000滴眼泪)。
从此我明白了,要么离开赌场,要么赌之有道,这个道就是我和许多股友们多年来孜孜以求的。那么这个道到底存在不存在呢?
(二)
众所周知,分析预测股市无外乎TA和FA,BUFFET用FA做股票成功了(他用TA别人不知道,他上杠杆别人也不知道罢了),很多传统... 阅读全帖
l**********y
发帖数: 2050
11
来自主题: Stock版 - 《谈股论金》首刊正式发行
发信人: zijing (紫晶), 信区: Stock
标 题: 赌之有道
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 30 22:13:18 2011, 美东)
我人懒,很少正经码字的,这几天趁着节日心血来潮码了几段文字,敝帚自珍,实不忍心它们散落在别人的线里,就自己开条线,放在一起,方便查找。原文和网友们的跟贴见这里
http://www.mitbbs.com/article_t1/Stock/34066949_0_2.html
如果有谁自认为是青蛙蝌蚪的就听听,大牛和大牛蛙就请绕道
(一)
我来股版是2007年下半年,和所有初来者一样,股版为我打开了新的世界,我知道了原来除了股票,世界上还有OPTION,FUTURES这样的充满刺激,挑拨欲望的花街赌博工具,和所有初入赌场的赌徒一样,我的VIRGIN LUCK曾经让我在2007年下半年的大牛市末期把我赌资翻了几十番。就在我自以为是股神的时候,就在我对财务自由充满了憧憬的时候,2008年和2009年来了,(此处省略5000字外加5000滴眼泪)。
从此我明白了,要么离开赌场,要么赌之有道,这个道就是我和许多股友们多年来孜孜以求... 阅读全帖
j***z
发帖数: 1130
12
来自主题: Stock版 - HPQ平了一年最低
那倒是,要真能坚持得住,也算得道了。
不过我还是觉得要得道,控制风险和耐得住寂寞得双管齐下才行
z****g
发帖数: 4616
13
来自主题: Stock版 - 我来教你怎么赚钱
这里是我2011年12月底写的赌之有道
赌之有道
(一)
我来股版是2007年下半年,和所有初来者一样,股版为我打开了新的世界,我知道
了原来除了股票,世界上还有OPTION,FUTURES这样的充满刺激,挑拨欲望的花街赌博
工具,和所有初入赌场的赌徒一样,我的VIRGIN
LUCK曾经让我在2007年下半年的大牛市末期把我赌资翻了几十番。就在我自以为是
股神的时候,就在我对财务自由充满了憧憬的时候,2008年和2009年来了,(
此处省略5000字外加5000滴眼泪)。
从此我明白了,要么离开赌场,要么赌之有道,这个道就是我和许多股友们多年来孜孜
以求的。那么这个道到底存在不存在呢?
(二)
众所周知,分析预测股市无外乎TA和FA,BUFFET用FA做股票成功了(他用TA别人不知道
,他上杠杆别人也不知道罢了),很多传统的HF使用的也是
FA,可是他们的成功对于我们来说是不是可以复制的呢?我自认为作为散户,我们没有
相应的可以得到准确分析结果的信息,我们也没有那么专业的知识和精力去对那么多的
公司逐一进行分析,而且世界经济形势瞬息万变,我不认为一个普通人通过看报纸看电
视就能够把握市... 阅读全帖

发帖数: 1
14
国内某股票名人说,股票投资这个事,就是七分心态,两分技术和一分运气。其实就技
术或是策略而言,小学生的知识就够了,关键是心态或者说是理念。巴菲特也好,彼得
林奇也好,其他邓普顿、施洛斯等人,他们的理论都是小学学历的人都能看得懂的。巴
菲特是没学过高等数学的人。但恰恰是大量智商120以上,211高校的硕士毕业生在金融
市场上的表现如同弱智一般,因为心态不对,因为幻想太多,因为三观不正。
截至到10月15日,上证指数今年从最高点,跌了近1000点,在这个过程中,我的亏损金
额,相当于把有生以来工作中挣得的所有的工资和奖金都赔光了。按年初算,亏损肯定
超过了20%,按年内最高点算,亏损近30%。目前我的心情如何呢?
进入股市的目的是什么,是赚钱,是不劳而获,是当一个可耻的社会寄生虫,这就是我
对股市投资的定位,所以我非常不理解为什么世界上有人搞私募基金。所谓的财富自由
,其实是比较可耻的。股市本生并不产生财富,有哪个国家只是因为股市繁荣,就从落
后国家成为中等国家或是由中等国家成为了发达国家?实体经济是一个国家的根本,这
是日本、韩国成为二战后少数晋升发达国家的重要原因,也是新加坡由明显不如... 阅读全帖
j*****u
发帖数: 79
15
来自主题: Chinese版 - 以编造慌言而闻名于世装可怜
以编造慌言而闻名于世装可怜
通过“真人模拟演示”的形式,精心制作“酷刑迫害”的照片,类似的“非法关押”、
“强制洗脑”、“体罚虐待”、“活摘器官”、“焚尸灭迹”等等,文字形式已经没有
什么传播的力度,采取视频图片更能抓人眼球,别的也没有什么让人信服的好办法。修
炼的最终目的就是得道、圆满,在龙泉寺专门设立了所谓“通往天国世界的必经之路”
, 师父有无数的法身,具备他非常大的神通法力,可以展现很大的神通,很大的法力
,有师父的法身保护,不会出现任何危险。以圆满升天吸引大量的海外员工,特别是来
自中国大陆的信徒,死心塌地的为其卖命,不知疲倦的充当赚钱的奴隶。李大师说道:
“话不说大点,没人会相信”。一方面对待膜拜信奉的信徒弟子,特别是生病的,或
者是体弱多病的人,真如他说道:“炼功不仅能使自己的身体达到“无病状态”,还能
节省高昂的医药费用,更具诱惑力的恐怕就是 “升天圆满”“得道成仙”了。李大师
所抛出的两全齐美的大“蛋糕”也迷惑了很多弟子。 而龙泉寺恰恰是牢笼一样囚禁着
信徒。根据了解,如今仍然有20名信徒被囚禁在美国龙泉寺,至今没有逃离苦海,仍然
被奴役着。希望知道真相的人们不要再上... 阅读全帖

发帖数: 1
16
社会心理学认为,人的一切有意识行为都是具有明确目标的需求行为,也就是说支配我
们有意识行为举止,总是跟自己心理目标需求有关。而根据著名心理学的马斯洛需求层
次理论,又把人类的需求层次分为五种,分别是:生理需求、安全需求、社交需求、尊
重需求和自我实现需求。这五种需求像阶梯一样从低到高,一般来说,某一层次的需要
相对满足了,就会追求向高一层次需要发展。马斯洛这一心理学理论同样也适用于邪教
问题,因为邪教的传播和发展总是从满足入教者简单的目标需求开始,然后通过一步步
的目标层次引诱,最终将误入邪教者洗脑成邪教痴迷者。一般来说,邪教的目标需求层
次引诱分为三大类,即:生理目标、精神目标和灵魂目标。
首先用初级“生理目标”进行引诱。
我们知道,健康、生命、生存等属于人的低级生理需要,但这种低级需求却是人人都不
可或缺、赖以生存的基本。这一目标非常现实,在内心需求也是最为强烈的。所以,从
古到今很多邪教为了有效地捕获信徒,往往都从“治病去灾”“强身健体”的初级层次
需求为诱饵来招徕人们加入其中。比如,“法轮功”在传播初期,总是以“练功”可以
强身健体、祛病延年诱使人们进入其樊笼的,并且还宣称培训... 阅读全帖
q********2
发帖数: 177
17

有些问题,不能证明,也不能证伪。你明白吗?
比如说,有没有“神”?我就痛痛快快地说:我不知道。因为,我既不能证明有“神”
,我也不能证明无“神”。
没有“得道成仙”的例子,不能成为“得道成仙不存在”的证明。这是很简单的逻辑。
例如:古时候的人们没有显微镜,那不等于细菌就不存在了。
w*********g
发帖数: 30882
18
我也想掏出一根烟抽,却发现手情不自禁的在颤抖。努力的深呼吸,因为这样能让自己
放松下来。我看向朋友,他似乎也在努力稳定着情绪。整个场面像极了决战前等待冲锋
的美国电影。
我见旁边的几个民工也是目瞪口呆的,也不知道是真的听懂了朋友讲什么,还是完
全被我俩的反常气势镇住了。
我拍了拍自己的脸,似乎可能事情被我们想复杂了。也许这个阵被破了之后只是那
个真龙能转世投胎了而已。跟我们俩并没有多大干系。可是细想一下又就得不对,如果
这样说的话,那么那个六指为什么会引我们来破这个阵?是他自己破不了?我环视了一
下院子,他们在挖雕像的时候什么事情也没有发生,所以这个阵也并不需要特别的方术
手段来破解,只需要找几个年轻力壮的工人扛着铁锹,怎么着也能搞掂了。
2012-04-10 09:08:26
顺便说一下,很多人在问新房子的事情,我也就大致说一下!
新房子进去肯定装修了一段时间的,所以长期没人住,也就是所谓的阳气不足!所
以可以给自己的新家安一个家神,请亲朋好友一起来助助兴,也是一个不错的选择!
如果在房子里供奉有神位,一定不要和祭奠祖先的灵位放在一个地方,这样对自己
家里不好!因为如果有财神或者别的... 阅读全帖
K******g
发帖数: 1093
19
本书下载于触电七村电子书网,如需更多好书,请访问:www.cd7c.com
《李逵日记》
《李逵日记》 第1节
作者: 仓土
日期:2010-9-18 12:25:00
(1)
扈三娘生了,是个大胖小子,我心里十分纳闷,二月份才结婚,这才刚刚进八月、
、、这里面肯定有古怪、、、
聚义厅照例聚会,烦透了,本不想去,但强盗圈就这么大,抬头不见低头见,不去
说不过去,去了就得随礼,哎!我区区一个堂级干部,一月俸禄才二十两银子,前几天
秦明结婚随了十两,他是厅级干部,给少了不好看,何况我以后可能要归他大舅子花荣
管。不过心里想想,秦明这厮忒不要脸,二婚还搞的这么隆重,咒你生儿子没屁眼。
扈三娘和王矮虎都是堂级干部,跟我平级,王矮虎武艺有限,人品也不咋地,估计
没多大前途,本来想给二两银子意思意思行了,不过扈三娘好像在宋大哥那边说得上话
,最近中层干部要调整,这是关键时刻,舍不得孩子套不着狼,给五两吧。
听说张顺的爹快死了,剩下的五两得给预备着。
幸亏这个月下山干了票大的,山寨规定按百分之十提成,估计有十两银子分红,明
天先预支一下,不然得喝西北风了。
王矮虎那厮脸笑的跟花似的,越看越恶心,扈三... 阅读全帖
t********n
发帖数: 1075
20
有什么不知道的?
被这样的标题吸引进来看,那是人之常性,孔子说,食色性也。完全不被吸引的那是少
林寺的得道高僧。话又说回来,得道高僧是不会来上bbs来八卦的,所以来bbs的都是饮
食男女,难道他们都ws??
但是进来看到原来说的是鱼,还是放在案板上待宰的鱼,lz又摆出一副意淫相,又是抚
摸,又是红嫩白嫩的,那就实在令人反胃了,他不ws谁ws?
老费头还有什么不知道的接着问,我给你解释清楚 :)
m******g
发帖数: 17798
21
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
f**********g
发帖数: 1056
22
外一篇,之五绝论剑。
老费中神通,武功最正最纯最精,为正派第一高手,功夫得道于天,一早出世便镇摄群
小。
然而天道晁晁,有正便有邪,随即天生一邪派高手:
衲豆西毒,邪派第一高手,自幼天生神力,炼就独门左右乾坤倒转神功,每每将中神通
压制。更兼此神属土,一旦沾土,便天下无人能敌,即使中神通也只有挨打的份。各路
英雄只有每年年底庙堂之会,才有机会将其困于无尘之殿堂而擒之。
德子北丐,北方一高手,得道于细微。幼时家乡陷于战火,身无一物,其于只尺池中苦
练,任由池外枪弹纷飞。其功夫最为稳重平和,一出山便名动天下。只是,那时的江湖
正是正邪不两立,各自第一高手血战连场的时候,他只能被死死卡在第三把交椅上。等
到费衲互相伤害各各精疲力尽,才得以用其中正平和的自然武功,也竟能成就一时的霸
业。只是意气阑珊之时,东方一小岛杀来一个:
木雷东邪。此人行事乖张,亦正亦邪。虽然名号一早飘然在外,但是江湖战正酣,其只
能偶尔搅搅局。及后那些大佬江湖厌倦了,其才有机会趁机摘个第一的虚名。
南帝瓦子,虽号南帝,实为一山村之村长。虽然中神通也籍贯此村,只是一早便出世,
村中械斗,皆由此君领军。长年累月,竟也大气晚成... 阅读全帖
M****N
发帖数: 16093
23
来自主题: LeisureTime版 - 文豪上线了
哈哈,对哦,不过cajal自从你回国后就没来过,所以我更怀疑他是你马甲,哈哈。
刀锋波哥给了中文版,我就偷懒一把快速阅读完了,没有什么太大感受。不过印度倒是
个蛮神奇的地方,steve jobs年轻的时候好像也去过那边,得道不得道不知道,应该对
他的人生观世界观也有影响吧。信佛挺好的,我觉得禅宗说的话很有哲理的样子,或许
是能解一些俗世的痛苦。而且信佛好像更注重内心,不想基督徒每个星期要做礼拜,还
要奉献收入的1/10,更像是加入一个组织。
你绕来绕去,居然最后一句能点题,服了你了!!!

cajal
j******n
发帖数: 21641
24
周志兴:音容宛在南大师
南怀瑾先生驾鹤西去的传闻已经很久了,但是,一直没有得到准确的印证。我当然希望
他长命百岁,但是,尽管是得道高人也是肉身,总是要远行的。再说,中国传统上,许
多高僧的圆寂都有不少让人扼腕惊叹的做法,也许南大师也会有惊人之举吧。
无论如何,95岁也是高寿了,这也应当算是上天对这位得道高人的奖赏了。
我和南大师仅有一饭之缘,很久以前。但是,他那天的音容笑貌,仿佛历历在目。
似乎是在1998年,我在凤凰卫视混饭,刚刚结束了组织小黑子驾车飞越黄河的活动,奉
命协助香港佛教协会组织佛牙舍利到香港供奉。
李家振先生和我都作为佛牙舍利香港供奉委员会的委员参与这次盛会,为此,在香港逗
留了几天。李先生带我去了南先生家,似乎是在坚尼地道。
说到李先生,他是赵朴老的亲戚,也是中国佛教文化研究所的创始人之一,佛教文化的
造诣极高,他也是南先生的老朋友了,此时,正在主持一个佛教文化中心的工作,搜集
各种佛教文化资料。
正好赶上南先生家的晚饭,饭厅里两桌人,我们坐下就吃,李先生告诉我,南先生家长
年开两桌饭,朋友带朋友来,许多人南先生是不认识的,朋友也不必事先打招呼。
我就是这样进门的。
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j******n
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来自主题: LeisureTime版 - [译文]对哲学的安抚 by ax
发信人: jsolomon (凬貳癲), 信区: Lei
标 题: 吴鑫岩:孤掌绝响——悼念南怀瑾大师
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 3 09:03:47 2012, 美东)
惊悉南怀瑾先生驾鹤西归,深为失去这样一位国学大师而悲伤。二十年前本人在国内的
一家书店里看到了南师所著的《历史的经验》,简直爱不释手。南师采用“经史合参”
的方法,在描述历史事件的同时点出其中的必然规律。十年前本人去旧金山开会,在一
家中文书店里看到了南师所著的《习禅录影》,写得也是妙趣横生。到网上一查,才发
现了南师的大量著作,赶紧托国内的亲戚帮忙,把能买到的南师著作统统寄来。通过南
师的翻译和讲解,我们这一代人才能够理解中国的古代经典。从这个意义上来看,南师
是跨越中华民族文化断层的一座宏伟的桥梁。
尽管南师聪明盖世而且学富五车,可是他却很少自己著书立说,而是承担起了延续中华
文化的历史使命,倾注毕生的精力来注释儒释道的经典。在这三家学说中,佛教的经典
是最晦涩难懂的。而且,在佛学界还广为流传着一则故事:如果错误地解释了佛法而误
导了信众,其果报是五百世野狐身。因此,南师在注释佛教经典时... 阅读全帖
S*******n
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来自主题: LeisureTime版 - 文夫子外篇之坑辩
上周没写完,现在补上。
文夫子外篇之坑辩
二僧云游,见一坑,众人争相往跳。一僧曰:人跳。一僧曰:坑使人跳。二僧辩而不决
,往见文夫子。夫子曰:非人跳,非坑使人跳。跳者,心尔。
时余侯在侧,偈曰:身是熬夜灯,心如万丈坑,时时勤翻挖,莫使坑填平。夫子笑曰:
熬夜不需灯,万丈亦非坑,本来无一物,何来坑填平?
余侯曰:然则请夫子言坑之辩。
夫子曰:坑者,空也。故坑不异空,空不异坑,坑即是空,空即是坑。五色使人盲,五
音使人昏,故世人皆因痴念执着,弗能得道。
余候曰:善。然则何为道?
夫子曰:天之道,亦坑之道。天处尊而卑听,处上而抚下;坑小挖而大填,快挖而慢填
;天者,空也,然包罗万象;坑者,亦空也,然举一千从,运变无形而能化物,大矣哉
,阴阳之理也。故天之道,亦坑之道,天不变,坑亦不变。
余侯曰:善。然何以得道?
夫子曰:我不注六经,六经注我。我不挖大坑,大坑挖我。故善坑坑者,知其所以坑,
知其何以坑,知其以何坑,知其以何坑其坑,知其何以坑于坑。然善坑坑者,必忘我,
方坑方不坑,方不坑方坑,方可坑方不可坑,方不可坑方可坑。故圣人坑坑而不坑于坑
,坑即是我,我即是坑,我中有坑,坑中无我,坑内有坑... 阅读全帖
g*****5
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来自主题: LeisureTime版 - 纣王,到底是个杂样的人?
封神榜开篇就介绍了纣王---乃帝乙之三子也,当时还叫寿王。寿王力大无比,能
托梁换柱。帝乙在位三十年,死后传给了寿王,改了个名字叫纣王。纣王力大无比,而
且武功高强。第九十五回末:纣王力战三路诸侯;第九十六回:纣王被众诸侯围在垓心
,全然不惧,使发了手中刀,一声响,将南伯侯一刀挥于马下。而且妲己是狐狸变的,
狐狸性最淫,而纣王在妲己的精心“呵护”下,过了将近30年,这个时候纣王都差不多
50岁了,还能力敌三路诸侯,这都充分表明了纣王的武艺高强。
其他方面呢,我们继续来看:
纣王是会写诗的。纣王女娲宫进香后就写了首淫诗。虽然不太雅,但至少会写。
凤鸾宝帐景非常,尽是泥金巧样妆,曲曲远山飞翠色,翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨
争娇艳,芍药笼烟骋媚妆,但得妖娆能举动,取回长乐侍君王。
我们再来看看纣王与云中子的对话:
纣王曰:“那道者从何处来?”道人答曰:“贫道从云水而至。”王曰:“何为云
水?”道人曰:“心似白云常自在,意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子,便问曰
:“云水散枯,汝归何处?”道人曰:“云散皓月当空,水枯明珠出现。”纣王闻言,
转怒为喜曰:“方道者见朕稽首而不拜,大有慢君之... 阅读全帖
f*****d
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来自主题: Movie版 - Re: 卧虎藏龙很不错
ZZ
李慕白在闭关修道的时候,曾经感悟到一种深深的悲哀,并没有所谓“得道”的喜悦,其
实他已经“得道”了。他得的“道”,就是对天理人伦的洞悉体察。这是作为宗教的“道
”,也是作为武学的“道”。对于人来说,这就是命运。李慕白在彼时彼刻,就预感到自
己的悲剧,这也是每个人的悲剧。影片中的人物莫不是如此悲剧收场,李慕白师徒如此,
俞秀莲也是如此;娇纵傲气的玉蛟龙是如此,洒脱豪气的罗小虎也是如此;碧眼狐狸如此
,长途追捕她的捕头也是如此。这就是生而为人的悲哀,这就是不断上演的人间悲剧。说
得小了,武林中人莫不如此,所谓“人在江湖,身不由己”;说得大了,所有人都是如此
,都为命运所束缚,所谓“苍天无眼,造物弄人”。李安整部《卧虎藏龙》都在讲“束缚
”,有的是人为的,有的是自己无法超越的,更多的是命运的悲剧.
ZZ
b******g
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29
来自主题: PhotoForum版 - 上片: 中央公园
我不认为我就是三年前那个”马大师“,他是以一个初学者的质疑来进行讨论。我是以
一个审美体系建立得比较成熟的摄影爱好者的基础来进行讨论。我也不认为能欣赏这种
风格就是所谓的”得道升仙“,无非就是多一种欣赏的taste而已。你的这种描述,感
觉像是把这种风格提高到一种比别的风格高的程度,仿佛只有读懂这种风格才能算摄影
进步一样。这是偏颇的。究竟他有没有”得道神仙“,还得看他现在的作品。艺术理论
这东西理论固然是有益的,但终究只是纸上谈兵。艺术理论家未必是艺术家,艺术家也
未必都懂得很多艺术理论。学习艺术理论固然是需要的,但能完美地和自己的想法一起融
入实践,才是真谛。
我会去尝试了解一下楼上几位热情推荐的书和作品。感谢你们的推荐,开卷有益。也许
今后可能会欣赏,也许不,尝试多了解其他风格始终没坏处。但我始终坚信,这种风格
即使得以欣赏也只是摄影中的一个流派,绝对不是全部,更没有高下之分。我写这段话
不是用来辩论,而是希望那些潜水的看客不要错误地解读这些讨论,你看得懂这类作品
,那么请appreciate,看不懂,你一样可以成为摄影高手,甚至摄影家。这就和有的人
创作抽象艺术,有的人创作实用... 阅读全帖
y**a
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30
再说他那个爹,枉称得道高僧,且不说他在佛门清净地犯淫戒生下孽种了,就说他坐看
那么多人因为保带头大哥的秘密而丧生,哪里有一点担当,他凭什么当带头大哥,他有
什么德可以服人。这就是方丈啊方丈,得道高僧多么讽刺,你难道不觉得金庸借了人物
的嘴把僧侣道人讽刺得一无是处吗?还有鸠摩智、金轮,番邦和尚也全是坏的!
r***u
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武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
t******n
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ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,... 阅读全帖
b*****l
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吕洞宾成道前的十次考验,你可以做到吗?
一,洞宾自外远归,忽见家人皆病死,洞宾心无悔恨,但厚备葬具而已。须臾,死者皆
醒,无恙。洞宾视家人死而不动声色,莫非无人性感情乎?非也!洞宾已悟大道,生死
无非一幻梦,生死有命,大丈夫视死如归,亲人离魂,自有去路,莫非因缘已尽,但尽
礼以葬,何能怨尤?但事生前,生而顺,死而安生死何足惧!生能修善,死为善仙,故
洞宾洞视世情,知为一幻梦,故能处变不惊,庄敬自强。众生以情爱难割,凡体难舍,
痛苦不堪,生也
苦,死也苦,不值得!应学洞宾,置生死于度外,但求无魄于心而已矣。
二,洞宾卖货于市场,议定其价后,买者突然反脸,只愿付其半价,洞宾无所争,照卖
其货,洞宾不为得失扰心,俗人遇此,不争得面红耳赤,绝不干休甚而酿成凶杀命案。
此试用意在劝人不可患得患失,须放下心,商场之借贷,常发生信用问题,当然财物以
不乱借为原则,一旦发生纠纷,则须看淡一些,吃亏赔钱,不要想不开,甚而致病寻短
,真是不值得!
三,洞宾元旦出门,遇乞丐倚门求施,于是洞宾即施与财物,而丐者索取不厌,且加恶
语对骂,洞宾再三笑谢。此试人布施,忍辱之心,如果给钱还要挨骂,早就忍受不了,
可见... 阅读全帖
g*********n
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来自主题: WaterWorld版 - 西游记未解之谜
西游记未解之谜 -- 作者: 吴闲云
----------------------------------------------------------------------------
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* 1. 西游记讲的是什么故事
* 2. 唐僧为什么要取经
* 3. 唐太宗地府还魂
* 4. 真经究竟有什么作用
* 5. 取经难, 传经更难
* 6. 观音菩萨是一个什么样的人
* 7. 皇帝是最佳的传经人选
* 8. 唐僧的父母亲
* 9. 西游记中最大的秘密
* 10. 殷小姐绣球招亲
* 11. 唐僧的亲爹究竟是谁
* 12. 江流僧复仇报本
* 13. 观音菩萨的黑帐
* 14. 观音选定取经人始末
* 15. 佛道相争
* 16. 大闹天宫的受益者是谁
* 17. 官封弼马温
* 18. 孙悟空究竟有多大本事
* 19. 大闹天宫的背后
* 20. 猪八戒戏嫦娥的真相
* 21. 猪八戒是怎样调戏嫦娥的
* 22. 取经队伍究竟有多少人
* 23. 如来佛送给观音的3个金QQ
* 24. 唐僧究竟有没有凡心
* 25. 《四圣试禅心》的真相
* 26. 唐僧为什么要赶走孙悟... 阅读全帖
S*********g
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来自主题: WaterWorld版 - 跟诊汉唐中医倪海厦老师的体会
上个月本人去了一趟佛罗里达汉唐中医跟诊,觉得大有收获,不枉此行。原来我其实还
不大想去的,因为七月份正是打网球的好时候,社区里的一帮球友都打得热火朝天,每
天早上6点钟就起床,七点钟准时就在球场上挥拍开赛,十分过瘾。但后来想想这是最
后一次跟诊,机会难得,始终都去了。
汉唐中医位于距离奥兰多三四十分钟的一个小岛,倪师称之为桃花岛,整个诊所就像个
四合院,气势比较宏伟,想必在建造时就已经算过风水,所以保证不会出现客大欺店的
问题。
这次跟诊的人约有25人,不时有人因各种原因提早走,也不时有新的学员加入,所以每
天的人数基本上都是差不多。来的学员各式各样,有因看病而变成中医爱好者而跟诊的
,有仍然在学校的学生,有已经开业的医师(针灸),但这些人对中药都不是很熟悉,
已经开业而且对中药比较熟悉只有我和其他几个学员。学员里有很大一部分都是半路出
家的,其中甚至有个在国内已经做西医几十年的女医师,有个台大药学系毕业而且在西
药厂工作好几年现在中医学校读书的台湾男子,又有个台大机械系毕业旋即又重新参加
联考(相当于大陆的高考)报读中医大学的大学生,真是五花八门,甚至有个今年台湾
刚刚新鲜出炉的中研... 阅读全帖
z***t
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来自主题: WaterWorld版 - 佛道修炼异同
佛教不似基督天主教那样,只讲信。佛教需要修炼,坐香,打七,修禅定。一心念佛,
就是一种禅定。这里面有许多奥秘,是五祖半夜三更用大袍子罩住,对六祖传授的。我
们普通人很难得到的奥秘。乃至六祖慧能走了以后,那么多修行人去追他,要讨佛法。
勤修戒定慧之间的关系,是前面的是条件和基础,由戒生定,由定生慧,这个智慧,是
通达天地古今的一种圆通。
道家也修炼,匹配阴阳,聚散水火,龙虎交媾,筑基得药,玉液还丹,金液还丹,炼气
朝元,超脱分形。成仙得道。
佛道在禅修上都有类似的过程,但是:
佛家修炼的是精神。
道家修炼的是身体。
可是究竟如何修炼才能得道,我看了许多道书,五祖用祖师西来时的袈裟遮掩着告诉六
祖那最后一句,无人说破。
Y*********e
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37
来自主题: Heart版 - 讲个故事
话说唐代,池州南泉山有位叫普愿样师的名僧,因山名的关系,世人亦称他为南泉
和尚。
一天,全专人员去割草时,发现这闲寂的山寺里出现了一只猫。众人出于好奇,追
赶着这只小猫,并把它逮住了,于是,引起了东西两堂的争执。这是因为两堂都想把这
只小猫放在自己的寝床上而引起争执。
南泉和尚目睹这一精彩,立即抓住小猫的脖颈,把割草镰刀架在上面说:
"众生得道,它即得救。不得道,即把它斩掉。"
众人没有回答,南泉和尚把小猫斩了,然后扔掉。
日暮时分,高足赵州回来了,南泉和尚将事情原委讲述了一遍,并征询了赵州意见

赵州立即脱下脚上的草鞋,将它项在头上走了出去。
南泉和尚感叹道:
"唉,今天你在场的话,也许猫儿就得救啦。"
j*****a
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38
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: jojousa (jojousa), 信区: Stock
标 题: 曲径通幽处,禅房花木深
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 20 10:34:33 2011, 美东)
【转帖】最近,关于释永信大师酒店嫖娼被抓的谣言传得沸沸扬扬,俗话说,谣言止于智者,在
下不才,正好是这样的智者。我根本就不信这样的假新闻,首先,释永信大师 所操控
的少林企业,是河南登封市的纳税大户,即使大师被捉奸在床,小警察焉有不知这背后
所造成的经济影响和社会影响?其次,释永信大师会那么傻,要跑到酒 店去找失足少
女?大量的女信徒都在少林禅房后院排着队等着大师开光呢,何必要去酒店那种人多嘴
杂摄像头遍地的地方去冒险呢。禅房多好啊,又干净,又安全, 还有情调,每次呤起
那首古诗,“曲径通幽处,禅房花木深”,想起其中的深意,我就不争气地硬了。
退一万步说,即便释永信大师真的在酒店的床上为失足少女开光,那又怎么样?这样的
事情很少见吗?当年,恩来关切地对主席说,主席,你要注意身体。主席用烟 敲敲烟
盒,慈祥地说,恩来,我。。。,我也是人嘛。释永信大师,... 阅读全帖
n***d
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我好奇唐僧作为得道高僧为什么自己一点法力也没有?得道后无力降妖除魔还有个鸟用
。不仅没法力,智力都不如妖怪
L******k
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来自主题: LES版 - 纽约美食地图
阿弥陀佛!
得道 得道! 哈哈
山上,山下 处处住
S*********f
发帖数: 1938
41
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cayi (卡伊) 于 (Wed Oct 13 09:36:41 2010, 美东) 提到:
看大家讨论黄蓉的选择觉得很有趣。那个帖子太长了,所以我再发个帖。
其实我个人倒是觉得作为花花公子的欧阳克对黄蓉倒是难得地一片痴情。
然而他或许只是看中黄蓉的美貌而已吧。
所以如果黄蓉将终身交托给欧阳克显然是不智的,而在射雕一书中又没有出现一个武功
造诣达到郭靖而脑袋又比郭靖聪明的合适人选,所以黄蓉只好也只能选择郭靖,也是金
庸本人偏爱郭靖而不得不做出的安排。
在射雕中我个人非常喜欢黄药师。甚至在金庸塑造的所有男人中最欣赏的角色也是他。
神秘而孤傲,亦正亦邪,满腹经纶,挑战世俗权威的那种叛逆,还有对妻子的专情,都
让人由衷敬佩。我想每一个有品位的女人都会对黄药师垂涎不已。
可是我认为黄药师一定不是一个非常容易相处的男人,他更适合让普通人仰视,对于黄
药师固然欣赏,我觉得我只要做他身边的丫鬟安静地放下碗筷然后默默走开让他一个人
好好独处就够了。
而如果说理想伴侣,我其实考虑了两三个人选,张无忌,陈家洛,还有袁... 阅读全帖
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来自主题: Memory版 - 选择一个说法
一草一物,皆有灵性。只要潜心修炼,都有得道的机会。贾宝玉是顽石,白娘子是灵蛇
。所谓得道,便是脱去凡胎的羁绊,去往自由,长生不老。天上或是厌倦了,也可以人
间游戏,比如济公和尚。
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43
来自主题: Piebridge版 - 中国人与酱缸--柏杨
本文是柏杨于一九八一年八月十六日在美国纽约孔子大厦的讲辞。
今天主席给我的题目是“中国人与酱缸”,如果这是一个学术讨论会,我们就要先
提出来,什么是中国人?什么是酱缸?我想我不再提出来了,因为这是一个画蛇添足的
事情。世界上往往有一种现象是:人人都知道的事,如果把它加一个定义的话,这事的
内容和形式却模糊了,反而不容易了解真相,在这种情况之下,讨论不容易开始。
记得一个故事,一个人问一位得道的高僧———佛教认为人是有轮回转生的,说:
“我现在的生命既是上辈子的转生,我能不能知道我上辈子是个什么样的人?既是下辈
子又要转生,能不能告诉我下辈子又会转生什么样的人?”这位得道高僧告诉他四句话
:“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生做者是。”假定你这辈子过的是很快
乐的生活,你前辈子一定是个正直宽厚的人;假定你这辈子有无穷的灾难,这说明你上
辈子一定做了恶事。这个故事给我们很大的启示。在座的先生小姐,如果是佛教徒的话
,一定很容易接受,如果不是佛教徒的话,当然不认为有前生后世,但请你在哲理上观
察这段答问。
我的意思是,这故事使我们联想到中国文化。在座各位,不管是哪一个国籍的人,
大多数... 阅读全帖
j********z
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44
来自主题: Belief版 - 圣经
圣经两个汉字指的是正统儒家十三经,即《周易》、《诗经》、《尚书》、《周礼》、
《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《
孝经》、《孟子》。《唐书·艺文志》云:“自孔子在时,方修明圣经以绌缪典。”历
代研究十三经的学问称为经学。古代中国人把儒教叫做“圣教”。儒教是东亚古代最重
要的意识形态之一,是汉字文化圈形成的基础。儒教不是一个类似于西方亚伯拉罕诸教
的宗教,不是西方意义上的宗教,而是指的教化。但是儒教有自己的圣经。古代圣明的
君王及后世道德高尚,儒学造诣高深者,称圣人。按《说文解字》,耳顺之谓圣,圣即
指通达事理。圣经就是圣人所写的经典。华夏传统的尧、舜、禹、商汤、周文王、周武
王、周公、孔子为圣人。而颜子、孟子、子思和曾子则被视为境界接近圣人者。道教认
为圣人无常心,以百姓心为心。《辩问》中说:“俗所谓圣人者,皆治世之圣人,非得
道之圣人,得道之圣人,则黄老是也。治世之圣人,则周孔是也。”道教形成初期,人
们视黄帝与老子等道家始祖为道教圣人。被信徒供奉的后天得道仙真亦可称为道教的圣
人。圣人的介定经常出现在诸子百家之书籍。墨子也被其弟子尊为圣人。
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45
来自主题: Belief版 - 终于认识了藏传佛教
佛教在印度早已绝迹。 印度几乎已被印度教统治。
印度教比较宣扬苦修和阶层观念,起源应该是远远早于佛教。具体怎么样,是好是坏,
没研究过。不过看印度的神话故事,就知道印度的文化基本还是根植于印度教。乔达摩
悉达多(释迦牟尼) 生前也预言了佛教在印度终将湮灭,而会在东方盛行。据说由此才
有达摩祖师东渡。
不过比较可以肯定的是,真正的佛教现在都在中国。当然不是在少林寺之类的地方。中
国现在真正意义上的佛寺少之又少。而佛陀的思想还基本完整地保存在“中文”的佛经
中。之所以说中文佛经,一方面是真正梵文佛经已不知失传了多少,另一方面,佛经已
经很难再被翻译成其他文字。即使在中国,佛经都是集合了当时中国最顶尖的人才,逐
字逐句,历经三四百年才翻译完成。能研究佛学在当时被认为是高雅的,具有顶尖智慧
的人才能做的事。译者不仅是真正的“得道高僧”(并不一定是和尚),而且大多都还
是文学家,当然肯定也是思想家 (中国自古文理不分)。所以中文佛经不仅说理准确
,而且文辞优美甚至华丽。而现在不仅“得道人士”几乎不见(夸夸其谈者倒是不少,
本人也是其中之一),甚至古文修养好的人都难找。更困难的是还要同时找到对其他
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来自主题: Belief版 - 中国人与酱缸 zz
本文是柏杨于一九八一年八月十六日在美国纽约孔子大厦的讲辞。
今天主席给我的题目是“中国人与酱缸”,如果这是一个学术讨论会,我们就要先
提出来,什么是中国人?什么是酱缸?我想我不再提出来了,因为这是一个画蛇添足的
事情。世界上往往有一种现象是:人人都知道的事,如果把它加一个定义的话,这事的
内容和形式却模糊了,反而不容易了解真相,在这种情况之下,讨论不容易开始。
记得一个故事,一个人问一位得道的高僧———佛教认为人是有轮回转生的,说:
“我现在的生命既是上辈子的转生,我能不能知道我上辈子是个什么样的人?既是下辈
子又要转生,能不能告诉我下辈子又会转生什么样的人?”这位得道高僧告诉他四句话
:“欲知前世因,今生受者是;欲知后世果,今生做者是。”假定你这辈子过的是很快
乐的生活,你前辈子一定是个正直宽厚的人;假定你这辈子有无穷的灾难,这说明你上
辈子一定做了恶事。这个故事给我们很大的启示。在座的先生小姐,如果是佛教徒的话
,一定很容易接受,如果不是佛教徒的话,当然不认为有前生后世,但请你在哲理上观
察这段答问。
我的意思是,这故事使我们联想到中国文化。在座各位,不管是哪一个国籍的人,
大多数
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