|
|
t***y
发帖数: 43 | 3 每个宗教信的本来不一样，佛教更多的是注重自我领悟提升，而基督徒信仰的是因信称
义，这样的好消息，自己信了，当然也很想让大家都来知道（这也是基督徒的一个自然
而然的使命）。我不知道你为何对传教这么反感，也许你碰到一些对你比较push的基督
徒，方式让你不高兴，这可能都是个体行为，总体上传教只是传播好消息，让你知道这
件事情，而不是要来说服你来信，因为没有人可以让你信。
什么叫洗脑呢，按照这样说来，人类的大脑每学习、接受一个新知识，都是在被洗脑。
何不退一步 open minded一点儿呢 ^_^
愿神祝福你追求探索的心！ |
|
j********z
发帖数: 3242 | 4
考完试了？
耶稣给你赐了多少分？
耶稣不是说只要以祂的名祷告要求的，一概无条件通过么？
真不明白你还浪费时间复习个啥。 |
|
R********n
发帖数: 657 | 5 发信人: travel33 (sunflower), 信区: BibleStudy
标 题: Re: 基度徒夫妇是不是不吵架啊？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 28 19:35:28 2009)
夫妻不吵架就不真实了。只是如果双方都是基督徒，就会比较容易和解，不吵架升级。
我上次碰到一对传道夫妇，讲到他们没信之前，吵架了有时几天都不理对方。 信了后
也是慢慢地改过来的。 说是前两天他们又吵架了， 后来到晚上就开始主动交流了。
神说，含怒不可到日落。 |
|
l*n
发帖数: 2590 | 6 http://pic.news.sohu.com/group-212488.shtml#g=212488&p=1857505
居然还上了搜狐的首页。国内的人也真的是无知，就是因为看到名字是“中土”联合考
察队，就很热烈的顶。也不看看“中方”都是些什么人--来自香港的“虔诚的福音派教
徒”，这些人的证据可信么？
作为一个当年的查经班参与者，我也说说我对那些福音派的一个感觉。当年的西北大学
差进班是由几个香港台湾还有东南亚的福音派带着的，当然了，还有一大帮大陆来的
PhD和PostDoc。
一开始都是说的仁爱和宽容，所以对他们没有任何的反感。到了后来，他们开始说起了
“见证”，为了证明上帝的存在，他们援引了一本书，书名好象是什么“郭伯伯见证录
”，在那帮人中非常的热门。每说到一个见证，就有一帮人说“感谢主”，“哈里路亚
”。
其中有一个故事是说，一天下暴雪，郭开着车冲出了highway，他坐在车里正愁着没有
电话，也没人能够帮忙，于是他就坐在车里祷告。然后就见到两个没有穿衣服的小孩从
雪堆后走出来，徒手把他的车搬回了highway，之后两个小孩就消失了。（当时的感觉
就是，好无聊，这也能信 |
|
N****n
发帖数: 6571 | 7 如果那个YOUTUBE上的短片为真，他已经是在赤裸裸的要求十字军圣战了。 |
|
o********e
发帖数: 257 | 8 最近在教会听了很多上帝听祈祷的见证。也看了一个录影；一个出生双脚就有残疾的孩
子，注定一生都不能走路的了。有一天，教会的姊妹在市场的停车间被圣灵感动走近孩
子的妈妈，问她可不可以为她祈祷，那位妈妈很惊讶但却毫不掩饰自己的需要，姊妹就
在那里为她的孩子祈祷。那录影就是祈祷后几天的事;那孩子坐着一辆小单车，两脚无
力地拖在地上，但一下子他的脚突然活动起来，一双小脚不停地在驱动单车前进，我们
都听到母亲洪亮的笑声。
徒14：８ 路司得城有一个双脚无力的人，坐在那裏。他生来就是瘸腿的，从来没有
走过路。
９ 他听保罗讲道；保罗注视他，见他有信心，可以治好，
10 就大声说：“你起来，两脚站直！”他就跳起来，并且走起路来。
今日的上帝仍然是古时那一位上帝。祂不只是听我们有声无声的祈祷，就是没有祈祷的
事祂都知道，都一样给我们成就的，因为祂是我们的天父，祂知道我们的需要。
太6:33 你们要先求他的国和他的义，这些（需要的）东西都要加给你们了。 |
|
f*****s
发帖数: 3868 | 9 凡人没这么明显, 你对比一下 师士和卡徒
基本能找到一一对应的人物和故事 |
|
y***i
发帖数: 11639 | 10 开头非常的新颖。但他的卡徒开头也是，构建别出心裁，与众不同，但一到开始进入
戏码，立刻俗得不能再俗，根本看不下去。 |
|
l*****o
发帖数: 19235 | 11 他的书都是前面设定好看，越往后越淡如水。并且，不停的跑+升级。好几本都跟了一
半就跟不下去了。
如果喜欢他的风格，倒是可以去看卡徒。 |
|
|
f*u
发帖数: 5923 | 13 总可以看透点那个灵族的杀手锏情况，可以跟羽衣老祖联络联络感情，还可以培养培养
团队精神团结和谐神马的。
40年，还在沙漠里三伙人同行，居然就一语带过，跟《卡徒》一样的烂尾笔法。 |
|
s**p
发帖数: 2771 | 14 天地之间,一柄铁剑纵贯南北。
搞定楚红裳,面对一群金丹、筑基、练气,龙家家主来了劲,楚秦军阵他烦楚青玉那
白云秘宝,南楚军阵人最多,他挑中了中军的齐云楚家军阵。
也不用再‘示敌以弱,了,元婴一剑,带着那特殊的大道真意,还未及体,威压已至,所
有人灵力统统一滞,憋闷至极。
“布阵一剑碧环星”
天空中打头的披发金丹一声厉喝,三千人闭目肃立,灵力催激,抱在怀中飞剑离鞘而
起,齐云楚家这是一个剑阵。
三千柄剑旋转飞舞,化作一个圆环形的防御阵,打头金丹怀中宝剑却并不激发,只有
剑鞘上一颗碧绿宝石光芒大放,汇入圆环,将元婴一剑稳稳挡住。
“好东西”
铁剑被挡在碧环之外,火花四溅,龙家家主看对方手里那柄宝剑法宝,眼光一亮,隐隐
感觉到和自家十分契合,顿时有些意动。
见财起意,惭愧
暗暗骂了自己一句,朗声喝问：“此剑何名？”
披发金丹丝毫不因楚红裳失陷而惊慌,打开银壶饮了口酒,笑道：“齐云楚家,楚问”
“无名小卒,哪个问你名字,我问你这把剑”
“你猜……”
楚问讥讽一笑,满脸好酒之徒的惫懒,... 阅读全帖 |
|
q***2
发帖数: 412 | 15 “山中清修地，骸骨铺就成……”
齐休站在思过山崖顶大殿的瓦砾堆中，冷冷看着山外打扫战场的人们，他脸上还有
些残余的蛇皮花纹，不过颜色已经转淡，不注意看不出来。才念半句，正好莫剑心前来
回事，便住口不言。
龙家灵木联军撤得干干净净，双楚亦已归乡，只剩下楚秦门自己人默默地舔着伤口。
这次阵亡的修士极为分散，几乎家家都有人丧生，多为练气底层和年老修士，而凡
人的死亡同样如此，大量各家迁进来的直系亲属身死，还有集中在思过山思过坊内以及
周边生活的阚、沈、明、罗、秦五家受难较深。
所以说住得离山门近就这点不好，虽然平时面对外乡土包子会有种优越感，但门派
一旦有难，遭殃的准是这些人。而且楚秦门的历代山门屡遭劫难，住在周边实在不是个
好主意，老楚秦山不谈了，当年在仙林坳如此，楚秦山如此，思过山亦是如此。
人类遗体已被收敛干净的战场上，储物袋和品相完好的战利品，全被齐休送给了双
楚带走，兽类尸骸，布阵器具、法器、傀儡等物的碎片到处都是。秀山那边，是灵木盟
和龙家的后勤基地，堆积的各类重型布阵器具、灵兽食材、杂项物资无算，他们走得狼
狈，自然全没带走，还有万年榕木妖的残躯上也有不少好物。
“五阶【万年榕... 阅读全帖 |
|
s******g
发帖数: 431 | 16 这小魔渊黑市，和思过坊、黑河坊等地的黑市不同，为了最大限度减少修士之间的交流
，每间洞窟里只有物品名称和数量的描述，由顾客在下面留下收买的信息，除了议价之
物，整个交易买卖双方不用见面，可全部由黑市里的骷髅鬼仆中介完成。
众人扎堆的拍卖之类活动更加没有，看中了什么，可在物品名称后面和人留价竞争
。这种留价是明标，和拍卖其实也差不多，无论多大的交易，统统由黑市主人做保，听
姬信隆安排在其中的内鬼所说，还没有背信的事迹传出。
在这，黑手也要吃瘪，完全没他家的踪迹。此间主人是小魔渊内的某个魔修势力，
十分强悍，只要大周书院不发动开辟战争，也没什么人敢惹，暂时的信誉算是可以保证。
易容后的齐休很快将各路洞窟粗略逛遍，马上就陷入了剧烈的内心挣扎。
无它，此地虽然是魔修主导的黑市，但商品也不全是禁忌物事，有些东西，比如小
魔渊附近出产的海兽内丹之类，外面一样好发卖。本来齐休不想财物露白，但没想到在
这里，唤魔土是比灵石更安全的交易方式，拿出大笔灵石，有些店主立刻显出厌恶、警
惕的神色，而拿出唤魔土，一个个反倒觉得理所当然，多多益善。
“我怎傻了，这里名为魔渊，灵石有啥用！”此种情形使他立刻想到条路... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 17 第三十四节 内门弟子
裴元然看着下面呆若木鸡的左莫，嘴角笑意一闪而逝。
“但凡是内门弟子，必须拜一位师父。你既然摘得春芽玉牌，不如拜在你四师姑这脉。
你四师姑精通炼丹，灵药方面造诣本门无人能敌，即使在东浮，也声名显著，你看如何
？”
左莫一个激灵，立即反应过来，倒头对施凤容便拜：“徒儿参见师父！”拜在四师姑这
脉下，对他来说，是最好的结果。他本身擅长种植，这对于炼丹来说，是相当有利的。
炼丹对灵药的需求很大。
“起来吧。”施凤容淡淡道，声音一如既往地冰冷淡漠。
左莫连忙乖乖起来。
“师妹，以后他就交给你了。”裴元然郑重道。
“师兄放心，我绝不藏私。只是若是他自己吃不了苦，师兄莫怨我。”
施凤容冰冷的话如同一盆冰水一下子把欣喜若狂的左莫浇醒，他忽然有种不妙的感觉。
师父这话里的意思让他有些忐忑。
裴元然点点头：“如此甚好。”接着转过脸问左莫：“还有什么疑问？”
左莫连连摇头，示意自己没有什么疑问。本来他还想问问，若是炼器方面的问题，能不
能去问二师叔。
他突然想到那道把自己折磨了无数次，让他欲仙欲死的雪白剑意不正是辛岩师叔的么？
到嘴的话顿时缩了回去，他觉得是自己是疯了，怎么会有这么白痴... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 18 第四十二节 丹成
左莫把辟谷丸拿到面前，眼中充满喜悦。
这是他第四次尝试，终于成功了！
辟谷丸龙眼大小，碧绿诱人，散发着幽香，光看就让人忍不住想把它吃掉。辟谷丸大多
为那些节约时间的苦修者和手头宽裕的修者准备的。
他并没有马上开始炼制第二枚，这颗辟谷丸的成功，意味着他方向正确。在这个前提下
，他现在更多需要考虑的是成功率。剩下的材料还有六份，而他至少还需要炼成四枚辟
谷丸。换而言之，他只有两次失败的机会。
其实第三次时，他就差点成功，只是有一个小地方稍有不慎，功亏一篑。神识能够帮他
察觉到炼丹炉内丹药的变化，他便能够对应地调整自己的灵力。
神识果然是好东西啊！左莫喜孜孜地想着。
除了炼丹，其他几种法诀经过神识扫描调整后，不仅灵力消耗大为减少，效果也大为增
加。他还是有几分自知之明，虽然神识妙用无穷，但他的见识造诣，皆十分浅薄，就算
有神识的帮助，能作的调整也十分有限。但就这些有限的调整，亦让他尝到甜头。
他琢磨着，什么时候去门内的典籍室看看，看能不能找到这方面的玉简。他现在好歹是
内门弟子，不为自己谋点福利那就太傻了！
摊上这么一个冷面师傅，是指望不上的，还是求己来得现实。
剑修虽然重... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 19 第五十三节 大力丸
东浮。
“阎老板，下次若还有雪狐尾草，可千万记得通知我。”一位衣着华丽的老人殷殷叮嘱。
阎乐的圆脸堆满笑容：“一定一定。王老板放心，一定给您留着。”
“那就好。”王老板满意地点头，随即羡慕道：“贵门可真是人材辈出啊，现在连灵植
夫也有了，以后可要多多仰仗了！”
阎乐心中得意，脸上却不露分毫，连连拱手道：“王老板说哪里话，敝门还需要您多多
指点呢。”
两人又客套一番，阎乐才送王老板出店门。
“灵植夫果然就是灵植夫啊。”回到店中，阎乐心满意足地感慨。他现在十分庆幸那天
自己正好撞到左莫，要不然，会不会被别派抢去，还难说得很。照这苗头下去，门派又
将多了一份财源，而更重要的是，门派在东浮的影响力，将大增。届时无空剑门有韦胜
这样的绝世天才，有左莫这般灵植夫，又有擅长经营的李英凤，本门他们手上得到很好
的延续传承。
李英凤把一切都看在眼中，趁师父心情正好，她便帮左莫开口道：“是啊，师父你看，
我们最近的生意比以前要好不少呢。左莫师兄可出力不浅。”
阎乐本就是人精，哪里听不懂自己徒弟的话，呵呵笑道：“你也不用替你左莫师兄说话
了，我知道你们感情好。”
他不以为意道：“年轻人，... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 20 第五十四节 火
“一品灵丹，内含少量太阳精气，性温和，长期服用，有一定可能形成金乌火。服用者
，短时间内亢奋，亦可作临危救急。”
当李英凤收到这份鉴定时，惊住了。其他功效倒没有什么，她是被“有一定可能形成金
乌火”这一行字给惊住了。鉴定后，还附着一份订单。药院希望能够订购一百粒，价格
可以商量，药院还建议把药名改成“金乌丸”。
显然大力丸这个土鳖的名字受到众人的一致鄙视。
李英凤第一时间把鉴定拿给师父看。
看到“金乌火”三个字，阎乐愣住了，二话不说，拿起这份鉴定，丢下一句：“我要回
去一趟。”说罢腾空而起，朝无空山直飞而去。
无空堂，无空剑门四人皆在。
裴元然看着手上的鉴定，露出凝重之色，沉吟道：“金乌火，这可是四品的火种。”
辛岩点头：“不错，我的青桑火，师妹的紫萝火，都是四品的火种。这金乌火我曾有听
闻，它源自太阳，至阳至刚，莫不能融。在四品中，是难得的精品火种。”
裴元然对施凤容笑道：“师妹果然厉害，左莫刚到你手上，就能炼出这般好东西。”
施凤容冷着脸：“这和我没关系。”
裴元然一笑，也不以为意，他低头思考起来，其他几人都默然无语。金乌火，四品的火
种，让这小小的丹药，价值飙升。... 阅读全帖 |
|
c****t
发帖数: 19049 | 21 第五十七节 如火
五千九百二十三次！
左莫张大嘴巴，喘着粗气，两眼往凸，像临死的鱼，死死瞪着漂浮在自己面前的冰晶剑
。他整个人就像风中摇摆的竹竿，浑身微微颤抖。衣服全都湿透，贴在身上，显露出他
干瘦的身材。
砰，他仰面倒下，半空中的冰晶剑失去控制，叮啷一声，掉落在地上。
无力地看着天空，左莫脑子里嗡嗡作响，最后一丝灵力也榨得干干净净。
五千九百二十三次了！
只要再劈四千多次就能达到一万次……
五千九百二十三次没有白劈，《离水剑诀》的任何一招，如今他都可以完全不假思索地
使出来，一气呵成，不会有任何滞涩之处。但这只是剑招。
剑招为表，剑意为骨。
没有剑意的剑招，就像纸扎的老虎，看上去骇人而已。
每一种剑诀，它所蕴含的剑意都不相同。甚至同一种剑诀，不同修者炼出的剑意都会千
差万别。左莫领略的，是辛岩师叔的潮汐剑意，而不是离水剑意！
只有想匹配的剑意，才能和剑招融合为一。
当劈到四千多次的时候，左莫领悟到这个道理。从辛岩师叔那偷学的潮汐剑意，只有与
之匹配的剑招，才能发挥出它的最大威力。自己虽然用金剑戒的剑芒用出一次，但是左
莫推测，要不就是因为金剑戒的剑芒太低级，要不就是自己超常发挥。
他... 阅读全帖 |
|
s*********1
发帖数: 191 | 22 我出生在一個農村家庭，家裡有5口人，從我懂事開始就知道我有個「敗家子
」哥哥。父母經常吵架的原因都是因為哥哥的緣故，我記得父母吵架時媽媽經常抱怨的
一句話是：「孩子他爹，這個兒子今天能成這個樣子，都是你這個當爹的嬌慣出來的！
」親朋好友也一致責怪爸爸沒有遵行「棒打出孝子、嬌養忤逆兒」這個祖宗遺傳。久而
久之，在這樣的環境薰陶下，這句話也深深地埋在我的心靈裡，那時我就常常想：等我
將來做了媽媽，我一定不能走爸爸的老路，一定要奉承祖宗的遺傳「棒打出孝子、嬌養
忤逆兒」嚴格管教下一代，只有按照老祖宗遺留下來管教孩子的方法才能使孩子成人。
光陰似箭，日月如梭，轉眼間我已結婚，婚後有了可愛的女兒。為了不走爸爸
的老路，從小我就對女兒嚴格要求，給她立規矩，絕對不允許嬌生慣養的做法發生在我
身上。久而久之，女兒在這種壓抑的環境中總是小心翼翼地生活著，只要我嗓門稍微大
一點，她就嚇得不得了，很多時候都是含著眼淚入睡……
這個時候，神國福音臨到了我。通過讀神的話、參加教會生活，我認識了神所
作的審判刑罰的工作就是要潔淨我們這些屬罪的人，之後把被潔淨的人帶入... 阅读全帖 |
|
w*****n
发帖数: 385 | 23 呵呵，就我个人而言的话，我以前是很看不起基督教的，没想到如今我自己却成了基督
徒，也特别高兴和人说我信主了。最开始的时候，是因为圣经的成书历史给了我一定的
触动，就开始读圣经。起初只是当圣经故事一样的读一读，但是读经的态度是中性的，
没有什么特别明显的立场。也是神怜悯我，读的我心里火热，特别是耶稣说话时候那种
不容置辩的权威，对我震撼很大。后来慢慢就信主了，过程也比较平顺，就是坚持读经
祷告，渐渐就有了信心（呵呵，也许有人会说我是盲目信仰吧，无所谓了）果然如神所
应许的，叩门就开门，寻找就寻见。
个人感觉人不大会因为理解错了而信。也许是神赐给我们的信心让我们看到了一些东西
，然后我们的理性才想去弄明白信心到底看到了什么吧（记不大请谁说的了，好像是奥
古斯丁=） |
|
j********z
发帖数: 3242 | 24
讨论的对象明显就是一些自称“基督徒”的人做了这些事。。。
你后面说的，“但是耶稣回来后，对所有人，都要审判，对基督徒也要审判。而且对基
督徒的审判是最先开始的。审判的标准的制定不是我们，还不到时候。我们现在根本不
清楚。”
正是我所说的，“人没有权柄判断谁是或者不是基”。
我看是你自己先晕了吧。。。 |
|
b*********d
发帖数: 596 | 25 如果只是个体的问题，那不要紧，我完全尊重个人的宗教信仰。
所谓旁观者，当然是了解宗教，同时致力于寻找解决问题的方法，无宗教的中国人（我
不太赞同“没有信仰”这个说法。因为宗教之外还有别的信仰）。一方面，需要了解信
徒们对这个问题的看法和建议；另一方面，需要客观考察他们建议的可行性。如果已经
信了某个宗教，在第二个问题上恐怕很难保持客观 |
|
s*****t
发帖数: 514 | 26 耶穌基督活在世上時，組織了祂的教會，讓所有的人都有機會接受祂的福音，並在未來
能回去與神－－
我們的天父同住。耶穌基督升上天之後，祂的使徒繼續獲得來自祂的啟示，得知帶領祂
教會事工的方
法。但是，在他們紛紛遭到殺害之後，教友更改了由祂建立的教會的教導。儘管還有許
多好人及一些真
理存留在世上，但這種叛教情況，也就是世人普遍偏離真理的情況，導致教會從世上消
失。使徒彼得預
言耶穌會在祂第二次來臨前復興祂的教會（使徒行傳 3：19-21）。
耶穌基督在1820年開始透過斯密約瑟先知復興祂的教會到世上。這個教會已成長為全球
性的教會，教友
有一千一百多萬。教會的教導及基本組織跟耶穌在新約時代建立的教會一樣。 |
|
w*****r
发帖数: 7106 | 27 皮痒的鸡肚徒真不少哈, 去了白佳卵子,肥肥250, 又来一个蒙恩鸡8. |
|
l*****a
发帖数: 38403 | 28 认为自己摄入致死分量的氰化钠必不受害的有没有？
他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。信而
受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。信的人必有神跡隨着他們，就是奉我的名趕鬼
；說新方言；手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。門徒出去，到處宣傳福音。
主和他們同工，用神跡隨著，証實所傳的道。阿們！
~可16:15-20 |
|
T**********s
发帖数: 340 | 29 第四章 论神的预旨
问１：神的预旨与他自己有何区分？
答：没有；神的预旨就是发命令的神自己，所以在他以外所决定的事上 显明他的悟性与
旨意。
问２：神何时成就他的预旨？
答：从永远。徒十五18：“这话是从创世以来，显明这事的主说的。”
问３：这些神的预旨是不受拘束而成就的吗？
答：是的。太十一26：“父啊，是的，因为祢的美意本是如此。”
问４：这些是智慧的预旨吗？
答：是的。罗十一33：“深哉，神丰富的智慧和知识。他的判断，何其 难测，他的踪迹
，何其难寻！”
问５：他的预旨能变吗？
答：不能，神的预旨是不变的。赛四十六10：“我的筹算必立定，凡我 所喜悦的，我必
成就。”
问６：神的预旨达于何处？
答：达于万事。弗一11：“这原是那位随己意行作万事的，照着他旨意 所预定的。”
问７：这些也是有条件的预旨，是随着人的自由意志吗？
答：绝对不是的，神也只预定了一个条件，就是他毫无错谬所执行的。 就如神预定在相
信而悔改的条件下拯救彼得，但同时预定在他里面生发 信心与悔改的心，并且到了时候
实际地作出来。
论预定
问１：神也预定谁得救，谁不得救吗？
答：是的。
问２：怎么称呼这样的预旨呢？... 阅读全帖 |
|
T**********s
发帖数: 340 | 30 第十一章 论恩典之约
问１：在行为之约外还另立一约吗？
答：是的，恩典之约。
问２：恩典之约是何时立的？
答：就在亚当堕落之后。创三15：“我又要叫你和女人彼 此为仇；你的后裔和女人的后
裔，也彼此为仇。女人的后 裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
问３：恩典之约是什么？
答：恩典之约即罪人借基督得着神的方法，也借此罪人成 为神的产业。耶卅一33：“我
要作他们的神，他们要作我 的子民。”
问４：这约是和谁立的？
答：惟独和蒙拣选之人立的。
问５：在此约中神所要求的是什么？
答：神在此约中所要求的，就是相信耶稣基督。
问６：神所应许的是什么？
答：在今世得恩典，在以后得永生。徒十六31：“当信主 耶稣，你和你一家都必得救。
”
问７：这约在各世代都是一样吗？
答：是的。
问８：旧约时代的信徒也能得到恩典之约的一切好处吗？
答：是的。来十三8：“耶稣基督，昨日，今日，一直到 永远是一样的。”
问９：罪人如何进入此约中？
答：当神律以恩慈与恳切的心情邀请他时，是神首先临到 他，林后五20：“所以，我们
作基督的使者，就好像神借 我们劝你们一般；我们替基督求你们与神和好。”以诚挚
正直的心，结... 阅读全帖 |
|
T**********s
发帖数: 340 | 31 第十三章 论有效的恩召
问１：基督升高的目的是什么？
答：叫我们得益处。
问２：基督给我们的益处可分几种？
答：分两种：（1）今生的益处；（2）来世的益处。
问３：所给我们今生的益处是什么？
答：主要的有：蒙召，称义与成圣。
问４：在来世所给我们的益处是什么？
答：复活，最后审判与永生。
问５：蒙召分几部分？
答：两部分，内召与外召。
问６：外召是借着什么？
答：借着神的道，箴九3-6：“打发使女出去，自己在城中至高处呼叫， 说：‘谁是愚
蒙人，可以转到这里来！’又对那无知的人说：‘你们 来，吃我的饼，喝我调和的酒。
你们愚蒙人，要舍弃愚蒙，就得存活， 并要走光明的道。’”
问７：内召是借着什么？
答：借着神的灵，耶卅一33：“耶和华说：‘那些日子以后，我与以色 列家所立的约，
乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心 上。我要作他们的神，他们要作
我的子民。’”
问８：谁蒙外召？
答：各种人，就是未蒙拣选的人也得外召。太二十16：“被召的人多， 选上的人少。”
问９：这么说外召是普遍的吗？
答：只在基督教界，而不是在全世界。
问 10：比较旧约来说，现今岂不是更普遍了吗？
答... 阅读全帖 |
|
H*****s
发帖数: 979 | 32 中国历史上的明君之一、康熙皇帝(1654年5月4日—1722年12月20日),是清朝历史上在位
时间最长的皇帝（在位61年），因奠定了持续100多年的‘康乾盛世’及卓越的人格魅力
而被称为‘千古一帝’。然而您不可不知的是，康熙虽身为皇帝，却也敬拜上帝，接受
基督的救恩。康熙撰写过不少敬拜赞美上帝的诗词，最为人所知的是以下这首七言律诗
‘十架颂’，又被称为‘康熙十架歌’。
十架颂
功求十架血成溪，百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。
五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。
惨恸八埃惊九品，七言一毕万灵啼。
个律 |
|
T**********s
发帖数: 340 | 33 第二十一章 论圣礼
问１：为了增进成圣的工作，神设立了什么蒙恩之道？
答：圣道与圣礼。
问２：圣礼是什么？
答：神恩典的标记与印证。罗四11：“他受了割礼的记号，作他未受 割礼的时候因信称
义的印证。”
问３：旧约的主要圣礼是什么？
答：割礼与逾越节。
问４：在第几天男孩要受割礼？
答：在第八天。
问５：在谁的时候设立割礼？
答：在亚伯拉罕的时候，创十七章。
问６：在谁的时候设立了逾越节？
答：在摩西的时候，即在以色列出离埃及的当夜。出十二章。
问７：在逾越节时他们吃什么？
答：羔羊。
问８：羔羊预表谁？
答：预表基督。林前五7：“我们逾越节的羔羊基督，已经被杀献祭 了。”
问９：这些圣礼继续多久？
答：直到新约的时代。
问 10：在新约时代有几个圣礼？
答：两个；洗礼与主的晚餐。
问 11：这圣礼是谁设立的？
答：基督。
一、论洗礼
问１：我们用什么施洗？
答：用水。
问２：此水不可渗杂别的东西吗？
答：不可，必须是清洁，毫无渗杂的水。
问３：此水所表明的是什么？
答：表明基督的血与灵。
问４：这水怎样用法？
答：点滴，或洒上。
问５：用此水点滴，或洒上表明什么？
答：表明借基督的血... 阅读全帖 |
|
H*****s
发帖数: 979 | 34 2.身列四衙半夜路，徒方三背两番鸡。：耶稣在半夜被送至亚那府（约18:13）、该亚法
之处（约18:24）、彼拉多总督府（约18: 28）及希律王之处（路23:7）共四个地方受审
；门徒四散及彼得在鸡叫两遍之前三次不认主（太26:69-75）；
3.五千鞭挞寸肤裂，六尺悬垂二盗齐。：耶稣被罗马兵兵用一鞭多头、头上还带有铁钩
的罗马式皮鞭鞭打（约19:1）；耶稣六尺男儿之躯被悬挂在十字架，在他的左右是两个
因犯罪被钉十字架的强盗（太27:38）； |
|
w******g
发帖数: 10018 | 35 弟兄，我直接回答你的问题，见下。其中路10:28、路18:30、罗2:7、加6:8、提前6:12与问题无关，我删去了：
罗6:22但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永
生。
照弟兄的推论，这里的结局是神自己。
——那结局就是我们得到神自己做我们的生命。
约一2:25主所应许我们的就是永生。
照弟兄的推理，神给我们的应许也是神自己，这和我们的生命有什么关系？神不给我们
应许不也是神自己？
——主应许我们得到祂自己做生命。
约17:3认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。
这里说认识神就是永生，不认识神就没有永生。
——认识神就是永生，如何对应于不认识神就没有永生？逻辑对吗？
约3:15叫一切信他的都得永生。（或作叫一切信的人在他里面得永生）
得到永生，当然是当事人个人得到的。
——得永生，就是得到神自己。
约3:36信子的人有永生。不信子的人得不着永生，（原文作不得见永生）神的震怒常在
他身上。
信耶稣得永生，神给信神的人的祝福。
——得永生，就是得到神自己。
约5:24我实实在在地告诉你们，那听我话，又信差我来者的，就有永生，不至于... 阅读全帖 |
|
x***x
发帖数: 3401 | 36 现在又要成立统一战线了？ 你昨天批天主教的时候批得挺狠的啊，不像是可以团结的
人啊。
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 请教大家：catholic和christian (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 29 17:32:08 2012, 美东)
天主教实在不是一般的荒谬。从新约看基督耶稣，出生于无产阶级家庭，一生没有财产
，生活质量也很差，而他的所作所为也无不代表了底层人民的需要，代表了广大的无产
阶级的利益。可是后来的天主教居然发展出了“教皇”这么个东西，权利，影响力大的
不得了啊。这从根本上背离了耶稣当年的核心思想，是一种修正主义。所以我们广大基
督徒应该看清楚天主教的本质，跟他们划清界限，全心全意跟从耶稣基督而不是天主教
的教皇。 |
|
j*******7
发帖数: 6300 | 37 http://tieba.baidu.com/f?kz=144027048
崔智友 : 我最大的财产就是神.爱
韩文简译:CJWFC
31日晚上8点,在日本相当有名的崔智友在"冬季恋歌"配乐之下出现在CGN TV 开台仪式
中,以此次主题"爱的奏鸣曲"对著台下1800多位韩国.日本的教友坦白说出爱的感觉: "
我来日本很多次,但是以教友身分来到日本是第一次,对於各方面还不足的我遇见神以後
,感受到了前所未有的爱和感动,我也期盼藉由CGN TV 以及各位的力量,让同样都是基督
徒的韩日两国可以变成好朋友,神以及各位的爱护,就是我最大的财产...
申贤俊也透过录影方式向在CGN TV 与淀桥教会全场3000多名教友问候"盼望教会如同引
燃火把的柴火一样...."赢得大家的掌声。
2006.10.31/苹果日报
崔智友是虔诚的基督徒，前天才参加好友柳镇的婚礼，昨天就急忙赴日本东京参加定桥
教会举办两天一夜的「传教」活动。她今天将会随著教会一同到大阪，宣扬她对宗教的
热诚。
她在韩国《体育朝鲜报》票选的「最期待看到小萤幕新作的女星」中，获得五万七千多
位网友的支持，遥遥领先「乔妹」宋... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 38 我之前就承认过，不是所有的基督徒都搞奉献，也不能证明领食品去卖的人里没有基督
徒。
但是，从常理讲还是基督徒奉献，领食品卖的不是基督徒。
如果我们忽视了常理，什么事都钻牛角尖，把不能证伪的小概率事件的存在，说成不该
做出合理结论，那就是无理取闹了。
人可以使用逻辑，但是成了逻辑的奴隶就不好了。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 39 「基督教心理学」的三大谎言
（香港基要书室，每月通讯 ，二零零九年十月，第八十期）
（转载自「基要书室」网站﹕http://www.fundamentalbook.com/）
本人在「基督徒应拒绝心理学的五个理由」一文中已经指出基督徒不能接纳心理学的种
种原因。我相信那些认真正视那些理据的基督徒都会清楚知道一件事∶心理学没有可能
是出于神的。神以往没有用心理学，以后也不会，因为圣经是全备及永恒不变的。圣经
在人的道德及心灵方面已经有足够的教导及帮助了∶「神的神能已将一切关乎生命和虔
敬的事赐给我们。」(彼后1:3)。若需要加添，等于说圣经是不全备的。然而，近来一
些支持心理学的基督徒，以及那些以心理学为专业的信徒，不断地发表一些似是而非的
理论来辩护。他们将反对心理学的人贬斥为「迂腐」、「偏激」及「反智」，特以显出
自己是「先进」、「客观」及「理性」。不少信徒被这些学者抛出来的一大堆学术名词
所混淆，以为心理学有许多证据支持。然而他们所举出的所谓理据，在头脑清醒及体贴
神心意的人看来，其实都是骗人的谎言。这些人虽然以「基督教心理学」为名，以表示
他们与属世的心理学不同，但实际上它与属世... 阅读全帖 |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 40 天主教和新教在这一点上是一致的，所以我们所看到的多数圣经版本都一致，这是圣经
翻译的一个问题，有时会将神学观点带入。你可以注意到东正教的翻译少了shut out (
or away),那么penalty就是from the face of the Lord and from the glory of his
power。
“為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。" 在现代的意思是祝福基督
徒的会得到神的祝福，诅咒基督徒的会受到神的诅咒，当然首先要求基督徒配得祝福。
"但是以色列人所谓的被拣选是一个民族的被拣选，而这里提到的拣选是针对个人的。"
也适用于个人的拣选，以实玛利也受过割礼，犹大曾是使徒，现实中那么多基督徒失落
。我们注意圣经常说神使谁谁谁心硬，这是从写作者的角度强调神的权柄，但实际都是
那人自己心硬，否则就是神使他作恶了。我们可以把神对个人的拣选当作神的恩典，但
有足够的空间让被选的人行使自己的意志，神仍有无可质疑的权柄，但他不需要主宰那
个个人。
我十分不赞成将圣经的一句话变成教义，但这是个人意见。 |
|
t*******r
发帖数: 2940 | 41 天主教和新教在这一点上是一致的，所以我们所看到的多数圣经版本都一致，这是圣经
翻译的一个问题，有时会将神学观点带入。你可以注意到东正教的翻译少了shut out (
or away),那么penalty就是from the face of the Lord and from the glory of his
power。
“為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。" 在现代的意思是祝福基督
徒的会得到神的祝福，诅咒基督徒的会受到神的诅咒，当然首先要求基督徒配得祝福。
"但是以色列人所谓的被拣选是一个民族的被拣选，而这里提到的拣选是针对个人的。"
也适用于个人的拣选，以实玛利也受过割礼，犹大曾是使徒，现实中那么多基督徒失落
。我们注意圣经常说神使谁谁谁心硬，这是从写作者的角度强调神的权柄，但实际都是
那人自己心硬，否则就是神使他作恶了。我们可以把神对个人的拣选当作神的恩典，但
有足够的空间让被选的人行使自己的意志，神仍有无可质疑的权柄，但他不需要主宰那
个个人。
我十分不赞成将圣经的一句话变成教义，但这是个人意见。 |
|
z********o
发帖数: 18304 | 42
你要展示你的脸皮有多厚，我是欢迎的。你要展示你的愚蠢和无耻，我也是欢迎的。基
督徒嘛！除了满地打滚撒泼耍赖，你也没别的本事了。 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 43 合理的推测是你的幌子，贩卖你的毒药是真。
既然是推测，就不能证实，说白了你就是你的恶意发挥。
同样是推测，可以是善意的，也可以是恶意，也可以是中性的。
圣经的主旨是让人崇拜神，行善的。
你的恶意发挥只能背道而驰，
难道圣经是让人行恶的吗？
我也做个合理的推测：你是钻了牛角尖的原基督徒吧？ |
|
n********n
发帖数: 8336 | 44 望文生义啊，哈哈。
那是对当时的社会说的，不是普遍真理。
看样子，你太落伍了。
例如
1.的確，在同一經文中有許多規矩我們當今依舊遵循，例如禁止亂倫、詐欺、殘酷、崇
拜偶像和對人不公不義。然而在同一經文中，也可以發現有些段落允許多妻或多夫制度
、禁止與經期間的婦女性交（處以死亡或驅逐的懲罰）禁止在身上刺花紋、不可穿摻雜
料作的衣服、不可用多樣攙雜的種，種同一田地、禁止吃豬肉、鯰魚和龍蝦，這些戒律
，當今多數基督徒都未一一遵守。這點向我們說明不能死守經文，食古不化。解讀經文
必須謹慎明理，瞭解當時的歷史環境和背景對撰寫內容的影響。
2.保羅寫道﹕「女人應該安靜而又完全順服地學習。我不准女人教訓男人，轄制男人；
她總要安靜。」（提摩太前書2:11, 12新國際版）。關於奴僕，他寫道﹕「你們作奴僕
的，要存著敬畏、戰競和真盏男模爮氖郎系闹魅耍孟衤爮幕揭粯印Ｄ銈儾灰蛔
鹘o人看，像那些討人歡心的一樣，卻要像基督的僕人，從心裡遵行 神的旨意。」（以
弗所書 6﹕5，6 新國際版）。當今多數的基督徒，即使是保守的福音派，也沒有對這
些經文望文生義，而只當成是反映出保羅的瞭解局限在他那個時代和文化背... 阅读全帖 |
|
J*******g
发帖数: 8775 | 45 这章是亚当的孩子一个个死去。神说亚当的儿子可以恢复那个诅咒，他会打恶魔的头，
而恶魔会打伤他的脚，可惜，这一代代都死去了，那个真正的救世主还是没来，真让人
着急啊。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 46
我从中看不出诺亚的小儿子
雅弗究竟干了神马罪大恶极的坏事，以至于诺亚要那么诅咒他，诅咒亚弗倒也罢了，居
然咒了雅弗的儿子该南子孙万代。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
你的圣经知识真令人战栗，
而你又竟可以在此班门弄斧， 礼义廉一番。。。
人物一个个你都未能分清。
在酒醉中搞诺厄的不是雅弗 （耶斐特），
被诅咒的迦南也不是雅弗的儿子。
先去恶补一下经上的情节先好吗 |
|
R*****i
发帖数: 2126 | 47
这位朋友看来真该反省自己了。"信耶稣得永生", 你以为只是口号而已? (1)信耶稣无
犯罪, 根据圣经除了耶稣, 没有任何人能做到, 因为心里动了任何歪念邪念淫念都是犯
罪。 |
|
b*****n
发帖数: 4976 | 48
-------------------------
十之有9.9999说经文有错的，都是读者的问题。
你还未有这个功力可以找出经文中的真错处。 |
|
R*****i
发帖数: 2126 | 49 《创世纪》第十六章 耶和华的无奈
上一章里讲到，耶和华和亚伯拉罕立了一个约，许诺将来要给他的子孙一块地盘。尼玛
这一转眼，亚伯拉罕家里就出妖蛾子了。原来是亚伯拉罕把跟耶和华立约的事回头跟老
婆撒拉说了，这撒拉一听，心里满不是滋味。撒拉眼看着就要人老珠黄，可肚子里就是
没货。“不孝有三，无后为大”，这女人要不生孩子，不是下雪天晾被子-白搭么？撒
拉没办法，只好把手下的使唤丫头夏甲给老爷做了小妾。这夏甲还真不是盖的，跟老爷
一来二去搞了没几回，就怀上了。“母以子贵，妻凭夫荣”，这无形之中，夏甲在家中
的地位是直线上涨，慢慢地开始顶撞主母撒拉，把个撒拉差点气出毛病来。这尼玛没生
孩子就这么横了，以后生了孩子，我这主母还怎么当啊？撒拉跟老爷闹了几回，要老爷
给个说法。老爷也没办法，只好说“任你处置”。这撒拉得了圣旨，当然对夏甲不客气
了，又是辱骂又是责罚，老爷也不管，搞得夏甲实在呆不下去，只好遁了。
耶和华跟亚伯拉罕立了约也没闲着，正在四处活动，上下打点，要把迦南这块地帮亚伯
拉罕搞到手。从前面我们也看出来了，这耶和华虽然牛皮吹得山响，但实际上能力也有
限。第一，他允诺亚伯拉罕说，“但你要享大... 阅读全帖 |
|
R*****i
发帖数: 2126 | 50 《创世纪》第十七章 口说无凭，割包皮为据
亚伯兰九十九岁的时候，耶和华突然向亚伯兰显现。细心的读者可以发现，这回耶和华
的口气跟十几年前完全不一样了，”我是全能的神（God Almighty)，你当在我面前作
完全人”，尼玛再比较上回说的话，“我是耶和华（Lord)，曾领你出了迦勒底的吾珥
，为要将这地赐你为业”，那回的感觉是耶和华底气不足，在求着亚伯兰，而这回牛B
哄哄，完全抖起来了，”我是全能的神（God Almighty)，你小子得完全听我的话“，
那究竟是咋回事哩？
这十几年，耶和华一直没向亚伯兰显现，是他上回吃饱喝足睡觉去了吗？断然不是！虽
然说”神看千年如一日，一日如千年“，但在这节骨眼里，一分疏忽就是万劫不复。当
亚伯兰在叹息做人不易的时候，殊不知，耶和华也在唉叹，”做神真TM累啊，特别是我
这种居无定所，颠沛流离的小山神小土地公，偏偏我还是个有理想有抱负有文化有水平
敢创新的‘四有一敢’新神“，”不过经过我这十几年的奔走，总算有了收获”。
那么，耶和华究竟有了神马收获呢？这还得从诸神的纷争开始说起。原来这个耶和华跟
三国的刘皇叔一样，虽然是天皇贵胄，根正苗红，奈何出道太... 阅读全帖 |
|
