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全部话题 - 话题: 律好
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u****l
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1
来自主题: Michigan版 - 去了一趟芝加哥,觉得自己好土
好吃的东西太多了...
downtown好漂亮,好大...
比纽约的印象好
突然觉得迪特律好农村...
G*******s
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2
来自主题: TrustInJesus版 - 第十五课 神的律法:十诫(续)
主日39
问104:神在第五条诫命里命令什么?
答:我应对父母和一切尊长表示尊敬、爱心、信实;我要顺从他们的好教导和对我
的指正1,并容忍他们的软弱2,因为神的旨意是要我们受他们的管教3。
1、弗6:1-2:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。要孝敬父母
,使你得福,在世长寿。这是第一条带应许的诫命。
西3:18、20:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,这在主里面是相宜的。 你
们作儿女的,要凡事听从父母,因为这是主所喜悦的。
弗5:22:你们作妻子的,当顺服自己的丈夫,如同顺服主。
罗1:31:无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。
2、箴23:22:你要听从生你的父亲,你母亲老了,也不可藐视她。
3、弗6:5-6:你们作仆人的,要惧怕战兢,用诚实的心听从你们肉身的主人,好
像听从基督一般。不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行
神的旨意。
西3:19、21:你们作丈夫的,要爱你们的妻子,不可苦待她们。你们作父亲
的,不要惹儿女的气,恐怕他们失了志气。
罗13:1-8:在上有权柄的,人人当顺服他,因为没有权柄不是出于神的。凡
掌权的都是神所命的。所以抗... 阅读全帖
G*******s
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 律法与福音 王志勇
律法与福音
-从改革宗教义看律法与福音的关系-
王志勇
“他右手拿着七星,从他口中出来一把两刃的利剑,面貌如同烈日放光”(启1:16)。
祷告:亲爱的天父,我们之所以能够来到你的面前,完全是因着你自己白白的恩典。在
创世以前,你就在耶稣基督里拣选了我们,乃至时候满足,你赐下你的独生爱子,道成
肉身,为我们做成了完全的救赎。你又在你所悦纳的时候,把信心赐给我们,使我们得
与基督联合,因着他在十字架上所流出的宝血而被你算为无罪,因着他为我们做成的完
全的义而被你算为义人。你不仅救赎我们,更是按照你自己的美意,亲自呼召我们,使
我们与你的圣工有份,这一切都是惟独因着你的恩典。全能的上帝,你的仆人再次呼求
你开恩可怜我这个罪人,赦免我的过犯,发出你的亮光,使我这愚顽人能够通达,按照
正意分解你的真道,解明律法与福音的奥秘。主啊,我们身上仍然有着各种残余的败坏
,求你亲自治理我们,使我们一生一世谦卑地伏在你的轭下,并求你赐给我们温柔的心
,与你所拣选的众仆人一起,一同成就你为我们所预备的各样事工,直到有一天,我们
被召聚在你爱子的国里。奉我们的救主基督的名祈求。阿们。
要阐明律法与福音的... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒該如何看待舊約律法?
基督徒該如何看待舊約律法?
新約時代的基督徒,是因信稱義,不是因行為稱義。
那麼,充滿律法的舊約,我們該如何看待?
早期教會歷史上,就已經出現過一個大異端,叫馬吉安。
他徹底認為福音和律法是完全不相容的,律法是必需全部被廢棄的。
因此,他就把聖經的舊約全部割除,也把和舊約「藕斷絲連」的新約經卷也都割除,
只留下保羅書信和路加福音。
歷史已經告訴我們,這根本就是異端行為,歷世歷代大公教會根本就不接受,我們也
絕對不能接受。
但是,我們卻不能不認真面對異端提出的強力質疑:
福音和律法,稱義和行為,到底關係為何?
假使,我們認為既然因信稱義,那麼『一切規定都不需遵守』,以免變成守律法;
那麼,我們幾乎不可避免,遲早會走進馬吉安『異端』的老路去。
但是,假使我們認為因信稱義還不夠,還必需『加上守律法』才足以稱義;
那麼,我們也幾乎不可避免,遲早會走進『猶太教』的老路去。
其實,一些高喊愛心、包容的新派,很多都在走馬吉安異端的老路。
所以這些人可以公然宣稱同性戀無罪、離婚沒關係、、、、,將聖經明確的規定視若
鄙屣。
另一方面,天主教、很多異端、極端、偏差,則堅持若不行出好行為,則沒有得救、
或是... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 第十四课 神的律法:十诫
主日34
问92:什么是神的律法?
答:神说了以下的话:
第一条诫命:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
,你不可有别的神。”
第二条诫命:“不可为自己雕刻偶像,也不可作什么形像,仿佛上天、下地,和地
底下、水中的百物;不可跪拜那些像,也不可事奉它,因为我耶和华你的神是 忌邪的
神,恨我的,我必追讨他的罪,自父及子,直到三四代;爱我,守我诫命的,我必向他
们发慈爱,直到千代。”
第三条诫命:“不可妄称耶和华你神的名,因为妄称耶和华名的,耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命:“当记念安息日,守为圣日。六日要劳碌作你一切的工,但第七日是
向耶和华你神当守的安息日;这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜,并你城里寄 居的客
旅,无论何工都不可作;因为六日之内,耶和华造天、地、海,和其中的万物,第七日
便安息;所以耶和华赐福与安息日,定为圣日。”
第五条诫命:“当孝敬父母,使你的日子,在耶和华你神所赐你的地上,得以长久
。”
第六条诫命:“不可杀人。”
第七条诫命:“不可奸淫。”
第八条诫命:“不可偷盗。”
第九条诫命:“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命:“不可贪恋人的房... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
福音 vs 律法
——聖經的一致性
•太五17-18「莫想我來要廢掉律法和先知.我來不是要廢掉、乃是要成全。我實
在告訴你們、就是到天地都廢去了、律法的一點一畫也不能廢去、都要成全。」
•羅六14「你們不在律法之下、乃在恩典之下。」
•加五18「但你們若被聖靈引導、就不在律法以下。」
福音與律法的關係是什麼?何謂我們「不在律法以下」、「在律法上死了」、「脫離律
法」?
請注意,我們在這裡討論的是「律法」(law),不是「律法主義」(legalism)。「律法
主義」是人為的,「律法」卻是上帝自己設立的。上帝所設立的制度,我們為什麼要脫
離呢?主耶穌明明教導「律法的一點一畫也不能廢去」,保羅為什麼卻說我們「不在律
法以下」呢?這些問題應當如何整合與解釋?
讓我們先看看傳統的解釋,然後我們要試著提出一個更好的解釋。
傳統的闡釋
傳統的看法基本上將福音與律法視為對立的:舊約時代是靠律法/行為稱義,新約時代
則是靠恩典/信心稱義。耶穌完成救贖大工後,律法時代結束,恩典時代開始。如果得
救只能靠恩典而不能靠律法,那麼為什麼要先有律法時代呢?律法功用是為了使人知... 阅读全帖
n********n
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7
来自主题: TrustInJesus版 - 基督之律法 THE LAW OF CHRIST
基督之律法
“使人自由之全备律法”与宗教律法主义相对
1. 救赎完全是凭上帝的恩典,而不是靠事功得来的:
罗 3:28人称义是因着信,不在乎遵行律法
弗 2:8,9你们得救是本乎恩、也因着信...乃是上帝所赐的,也不是出于行为
多 3:5a他救了我们,并不是因我们自己所行的义,乃是照他的怜悯
A. 救赎不是部份靠上帝的恩典,部份靠事功而得:
罗 11:6既是出于恩典,就不在乎行为,不然,恩典就不 是恩典了
B. 救赎从来就一直只是凭恩典而得,甚至在旧约时期也是一样:
创 6:8惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩
创 15:6亚伯拉罕信耶和华,耶和华就以此为他的义(请参阅罗4:3,5-8,21,22)
哈 2:4惟义人因信得生(凭信心来生活)
来 11:13〔旧约里的 2854;徒们〕这些人都是存着信心死的,并没有得着所应许的,
却从远处望见...又承认自己
C. 严谨遵守摩西律法是永远救不了任何人的:
约 1:17律法本是藉着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣基督来的
罗 3:20凡有血气的没有一个因行律法,能在上 ;帝面前称义
罗 9:31以色列人追求律法的义,反得不着律法的义
加 2:16人... 阅读全帖
l**********n
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8
不知反基们能否理解圣经中所启示的三个生命四个律,估计都没读过,也没兴趣理解。
但还是发帖给对基督和基督徒有疑问的朋友看。(转载节选)
三个生命四个律
我们现在来看关于生命认识的三个生命四个律。这是圣经中一个极重要的真理。我们要
清楚认识我们里面属灵生命的光景,要过脱罪得胜的生活,都必须透彻的明了这个基本
的真理。我们要分几点来看:
壹 三个生命
一 三个生命的界说
这里所说的三个生命,就是我们得救的人里面所有的三个生命,就是人的生命,撒但的
生命,和神的生命。
普通人都以为在人里面,只有一个生命,就是从父母所得来人的生命。但圣经给我们看
见,因着人的堕落,人里面除了人的生命之外,还有撒但的生命。所以罗马七章十八节
,和二十节才说,在人“里头,”就是人的“肉体之中,”还有“罪”住着。这“罪,
”就是指着撒但的生命说的。这个含有撒但生命的“肉体,”凭加拉太五章十七节(那
里的“情欲,”原文是“肉体”)看,在人得救以后,仍是存在人里面,并且是常与“
圣灵相争”的。所以,一个人得救了,在他里面仍有撒但的生命。
约翰三章三十六节原文说,“信的人有永远的生命。”约翰一书五章十二节也说,“人
有了神... 阅读全帖
n********n
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9
来自主题: TrustInJesus版 - 不在乎遵守律法
前 言
《得救真理》一书共分7部分,“不在乎遵行律法”是该书的第6部分。
读经:“所以我们看定了,人称义是因着信,不在乎遵行律法。”(罗3:28)
“要守十诫(律法)才能得救”这句话,不知害了多少¬圣徒。一般人因为听惯了
牧师或传道人讲:“要守十诫才能得救;若只守了9条,还有灭亡的可能,”所以他们
就认为要守律法才能得救,有些礼拜堂墙上挂有十诫经文,叫人熟读,回家遵守。许多
热心而无知识的信徒以为这是圣经的教训,就实行“守十诫”,结果没有一日能守全,
因此,就灰心失望,以为自己总没有办法得救。这是因为他们不明白罗马书与加拉太书
的原理。这样的人,需要把这两卷书信多读几遍。现在我们不是专讲律法,我们只把律
法与我们“得救”的关系说清。律法不只是十条诫命;十诫不过是律法的总纲罢了。但
我们在下面用“律法”二字,是把十诫都包在里面了。
021不在乎遵守律法
——paull_
第一章 恩典时代的人要不要守律法呢
我们应当明白,律法是给“律法时代”的人守的。什么人是生在律法时代的呢?从摩西
到基督钉十字架的时候,是“律法统治时期”。当耶稣降生的时候,恩典时代就开始了
,但律法还未结束,直... 阅读全帖
n********n
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典
律法與恩典

本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法,向那些被選作世人樣版的以色列人宣告;而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理,而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤,不是極端的律法主義,或極端的無律法主義;而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義,主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救,這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突,因為聖經
明明告訴我們:「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,
也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救,就可以隨意放縱情慾了,他們把神的恩當作放縱情慾
的機會,完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時,代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤,卻是以... 阅读全帖
n********n
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11
来自主题: TrustInJesus版 - 新约中的“律法”和“诫命”
176. 马太福音 - 第 5 章 第 17 节
莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。
177. 马太福音 - 第 5 章 第 18 节
我实在告诉你们,就是到天地都废去了,律法的一点一画也不能废去,都要成全。
178. 马太福音 - 第 7 章 第 12 节
所以无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的
道理。
179. 马太福音 - 第 11 章 第 13 节
因为众先知和律法说预言,到约翰为止。
180. 马太福音 - 第 12 章 第 5 节
再者,律法上所记的,当安息日,祭司在殿里犯了安息日,还是没有罪,你们没有念过
吗?
181. 马太福音 - 第 22 章 第 35 节
内中有一个人是律法师,要试探耶稣,就问他说,
182. 马太福音 - 第 22 章 第 36 节
夫子,律法上的诫命,那一条是最大的呢?
183. 马太福音 - 第 22 章 第 40 节
这两条诫命,是律法和先知一切道理的总纲。
184. 马太福音 - 第 23 章 第 23 节
你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了。因为你们将薄荷,茴香,芹菜,献上十分... 阅读全帖
l****e
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来自主题: paladin版 - 金庸委屈了优质好男人耶律齐
读《神雕》,发现耶律齐真是个好男人。
首先,耶律齐一出场就表现了非凡的胸襟气度,不得不令人感佩。完颜萍要刺杀他的父
亲,理由其实很牵强,那就是耶律楚材帮助蒙古灭掉了金国,她没有找幕后老板复仇,
却去找一个帮凶的麻烦,更何况她自己的祖先也曾灭掉过耶律齐的国家,这番恩怨很难
扯得清对错。但是,耶律齐不但宽恕了完颜萍的刺杀行为,而且为了救她,宁愿舍弃掉
自己的生命。
这番旷大之度,跟杨过的小心眼比,简直是天壤之别。
再者,耶律齐的悟性和聪明才智也并不比杨过差。他的武功是在小时候得到的,因与周
伯通玩得很投机,周伯通便传授给他一些武功。后来耶律齐逐渐长大,周伯通看他一点
都不顽皮了,就不认这个徒弟,直接开溜了。也就是说,周伯通其实没传给他多少武功。
反观杨过,除了欧阳锋教过他蛤蟆功,有林朝英留下的玉女心经,有王重阳留下的九阴
真经和全真教武功,有小龙女一起切磋,还有专练内功的寒玉床,简直是超豪华最顶级
的练功配置。对比之下,耶律齐的练功条件很有限,甚至可以说是寒酸,但是“耶律齐
聪颖刚毅,练功甚勤,竟成为小一辈中的杰出人物”。
第三,耶律齐的武功比杨过高出很多。杨过第一次见耶律齐时,耶律齐正在... 阅读全帖
n********n
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 新约时期的基督徒还要不要守律法?
新约时期的基督徒还要不要守律法?
谢迦勒
这是一个有着很大争议的问题,如果说‘废掉了’,那么为什么要废掉?难道神颁
布的律法不好吗?如果说‘没废掉’,那我们今天为什么不守某些律法了?况且,在新
约圣经中,‘废掉律法’与‘没有废掉律法’的经文都有。所以,有人就想到了一个变
通的办法,将律法分为道德律和礼仪律,根据他们观察的结果,就说道德律没有废掉,
礼仪律已经废掉了。也有人认为,守律法是可以的,只要不是靠守律法称义就行了。那
么,这些大家比较容易接受的看似折中的说法,是否符合圣经启示的真理呢?我们首先
看一下上帝颁布律法的作用。
律法是让人知罪:【罗7:7】这样,我们可说什么呢?律法是罪吗?断乎不是。只
是非因律法,我就不知何为罪。
人类堕落之后,罪性进入每个人的里面,因此人对罪恶的判断力不再可靠,如果不
通过神颁布清清楚楚的律法,人就不知道什么是罪。所以,圣经又说【罗5:20】律法本
是外添的,叫过犯显多。“外添”是什么意思?就是本来不该有的,因为情况发生了变
化,必须外加一个补救的手段。就好象‘心脏搭桥’手术,本来人的心脏是能正常供血
的,但是,... 阅读全帖
C*********l
发帖数: 10248
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菲律賓遭超級強台海燕重創,各國紛紛伸出援手。不過,中國對菲律賓的援助卻如杯水
車薪,甚至不如瑞典知名的家具連鎖商宜家家居(Ikea)的捐款,嚴重影響了中國的軟實
力。
據美聯社報道,在菲律賓傳出嚴重風災災情以後,中國承諾要捐助的現金和物資還不到
200萬美元;相較之下,美國提供了2000萬美元,並且加上龐大的軍事救援行動,其中
包括派遣航空母艦參與救災。
相關内容菲律賓官方為救援颱風災民做出辯護圖輯:菲律賓災民急等救援主權爭議是否
影響救援菲律賓災民?
相關新聞話題亞洲, 天災, 中國 中國另一個對手日本,也承諾捐出1000萬美元,並且
承諾派出1000人自衛隊、船艦和飛機參與救災。澳大利亞也捐出2800萬美元。
而瑞典家居巨頭公司宜家家居通過他們的慈善基金會,捐助了270萬美元,比中國捐的
還要多。
形像受損美聯社指出,中國不願意提供更多捐助,主要是因為北京和馬尼拉有關南海的
主權爭議;但是,在中國正與美國競爭區域影響力之際,這種舉動卻損害了中國在全球
的形像。
新加坡國立大學東亞研究所所長鄭永年表示,「中國錯失了展現自身為負責任大國並表
達善意的極好的機會。」
「中國仍然缺乏戰略思... 阅读全帖
b*****d
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新华网北京7月18日电(人民日报记者黄庆畅 新华社记者邹伟)“我认罪,希望能给我
一个机会。”
“在律所方面确实有违法之处,这是毋庸置疑的;在具体行为中确实有违法甚至犯
罪行为,错误是相当严重的。”
犯罪嫌疑人、北京市锋锐律师事务所主任周世锋认罪忏悔。
近日,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京市锋锐律师事务所为平台,少数律
师、推手、“访民”相互勾连、滋事扰序的涉嫌重大犯罪团伙,周世锋、王宇、李和平
、谢燕益、隋牧青、黄力群、谢远东、谢阳、刘建军9名律师和刘四新、吴淦、翟岩民
等人被依法采取刑事强制措施。
截至目前,案件侦办有何最新进展?该涉嫌犯罪团伙如何具体分工、相互勾连、组
团滋事?他们大肆干扰司法活动、严重扰乱社会秩序意欲何为?他们在庭内庭外、网上
网下的种种做法,对当事人、对社会、对律师行业以及法治建设究竟带来了怎样的伤害?
庭内扰序庭外滋事 周世锋等人涉嫌严重犯罪
“锋锐律所文有刘四新,武有‘屠夫’吴淦,还有王宇、王全璋等一批‘战将’。
他们在庭内罔顾法律事实,不遵守法庭纪律;在庭外,不管大案小案、大事小事,总能
闹出动静。”——犯罪嫌疑人、锋锐律所实习律师谢远东
警方初步... 阅读全帖
h*******d
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来自主题: TrustInJesus版 - 关于Luke 10好撒玛利亚人我的查经
怎么一来就嗅到气氛不大对呀, 大家冷静冷静, 关于这个好撒玛利亚人, 我看到任弟兄
帖子和争议后昨天查了几本查经书, 把我所查到的给大家看一下(7个不同出处)
关于Luke 10好撒玛利亚人我的查经如下:
A. 耶稣描绘人生中(对待他人)最重要的事(10:29-37) (jonahome.net)
7. 显然这个律法师,像那个(年轻)富有的官(路18:21-22)一样,只是嘴上说说
遵守神的“最大的诫命”而已,因为他想通过提问题来“显明自己有理”──“谁是我
的邻舍呢?”请仔细注意耶稣在第36节的问题。
8. *“好撒马利亚人的比喻”是耶稣针对律法师的问题的直接的、特定的回答,即,“
好撒马利亚人的比喻”是为了回答“谁是我的邻舍”的问题。没有任何圣经根据去把这
个比喻解释成象征性的或过分灵意化的。耶稣要通过这段经文的字义理解教导一个非常
丰富的真理。
耶稣实际上是在说:“请你通过作一个好邻舍,向有需要的人表示怜悯,来向我证明你
爱神并爱邻舍吧!”(见约壹3:17)请注意路10:36。
*按照耶稣的意思,我们的邻舍是我们遇到的每一个有需要的人──我们有责任显示怜
悯,只要我们有能力满足... 阅读全帖
S*******e
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的律法 vs 摩西的律法
google 来的
圣经中明显有两种律法:一种是上帝的道德律法,是基督徒必须遵守的;另一种是
摩西的仪文、治安律法,是旧约时代的人(不但指犹太人,而也指外邦人)所要遵守的
,到基督被钉十字架时已被作废,基督徒不需遵守了。因此,我们对这两种律法必须加
以正确的认识和分辨。
上帝道德律法的内容
先来看上帝的道德律法,具体是指十条诫命及其爱上帝、爱人的两大总纲。(
太5:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.罗13:8-10.传12:13-14.出20:
3-17.申6:4-5.利19:18)。
十条诫命曾被使徒保罗一连三次称为『上帝的律法』。如保罗一开始论到上帝
的十条诫命说:『只是非因律法,我就不知何为罪,非律法说「不可起贪心」,我就不
知何为贪心。..我们原晓得律法是属乎灵的,但我是属乎肉体的,是已经卖给罪了。
..我也知道,在我里头,就是我肉体之中,没有良善,因为立志为善由得我,只是行
出来由不得我。..因为按着我里面的意思(原文作人),我是喜欢上帝的律(按原文
和英文应译为「上帝的律法」,以下相同... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法:一種是上帝的道德律法,是基督徒必須遵守的;另一種是
摩西的儀文、治安律法,是舊約時代的人(不但指猶太人,而也指外邦人)所要遵守的
,到基督被釘十字架時已被作廢,基督徒不需遵守了。因此,我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
  先來看上帝的道德律法,具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。(太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18)。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說:『只是非因律法,我就不知何為罪,非律法說「不可起貪心」,我就不
知何為貪心。..我們原曉得律法是屬乎靈的,但我是屬乎肉體的,是已經賣給罪了。
..我也知道,在我裏頭,就是我肉體之中,沒有良善,因為立志為善由得我,只是行
出來由不得我。..因為按著我裏面的意思(原文作人),我是喜歡上帝的律(按原文
和英文應譯為「上帝的律法」,以下相同)。』(羅7... 阅读全帖
n********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的恩典废掉了祂的律法吗?
By Joe Crews
第一章 上帝律法的权威
我们生活在一个不受约束和反叛律法的时代,撒旦通过罪恶几乎已经将我们的世界毁灭
殆尽。大城市中的犯罪团伙扰乱社会治安,侵犯个人财产权包括生存权,国民对此触目
惊心。无论城乡,谋杀、抢劫和人身侵犯已经成了20世纪的一个生活特征。
每当我们打开报纸,就会发现自己的生活质量似乎又下降了一点。我们不时自欺地认为
,事情不会比这更糟了,这已经是底线了。但第二天,当更多残暴、怪诞的罪行被报道
时,我们又会摇着头诧异不已。很难相信像美国这样一个具有浓厚的基督教传统的国家
会偏离其建国方针如此之远。甚至那些非基督教国家也没有像这个自称为基督教的国家
一样暴力肆虐罪恶横行。华盛顿一天之中所报道的犯罪事件甚至比莫斯科一年所报道的
还多。虽然二者的新闻渠道不尽相同,但是它向我们展示的画面仍然令人忧惧震惊。
更糟糕的是,我们发现无律法主义正进入到宗教领域,并影响着成千上万的人,使他们
也对暴力和凶杀不以为然。在当今的美国,很可能绝大部分教友都已经违背了十条诫命
中的至少一条。一种危险的教义正悄然在天主教和新教中蔓延,试图将上帝伟大的道德
律法之权威削弱至最低的程... 阅读全帖
C****i
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 律法主义与灵恩(周功和)
律法主义与灵恩
文/周功和
《教会》2009年1月总第15期
以往一百年来灵恩运动蓬勃发展,甚至有些观察家认为已成为基督教的主流。【1】灵恩
运动主要的贡献,是提醒教会不要忽略超自然的恩赐。所谓超自然恩赐,就是说方言、
先知讲说、医病、赶鬼【2】等与神迹奇事有关的恩赐。灵恩运动与基督教其他传统或运
动一样,难免会受到律法主义的威胁。所谓律法主义,容在下面再提供定义。本文分四
点来探讨灵恩运动与律法主义:(一)超自然恩赐的肯定;(二)律法主义的真面目;
(三)灵恩运动的律法主义倾向;(四)律法主义的解毒。
一、超自然恩赐的肯定
西方教会部分福音派神学家提倡终止论,【3】即超自然恩赐不再有。终止论立场背后有
一个信念,就是:圣经正典已封闭,因此不能再有特殊启示。特殊启示即无误的启示,
包含圣经的正典。持终止论的神学家认为,任何先知的讲说或翻译出来的方言,都是特
殊启示,因此不能再有。他们认为神迹【4】奇事都必定含有启示的内容,所以也不能再
有。可是,近来有福音派或灵恩第三波【5】的神学家认为,肯定圣经正典的封闭不见得
一定要接受终止论。例如顾韦恩(Wayne Grudem)指出,新约用启示... 阅读全帖
T*******x
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21
来自主题: Military版 - 性交前需要掌握好喝酒的量
你个死基佬,性交个屁。
你该毛主席语录了:
中国社会各阶级的分析
谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗
争成效甚少,其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人。革命党是
群众的向导,在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路
和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友,以攻击我们的真正的敌人。我
们要分辨真正的敌友,不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度,作一
个大概的分析。
中国社会各阶级的情况是怎样的呢?
地主阶级和买办阶级。在经济落后的半殖民地的中国,地主阶级和买办阶级完全是
国际资产阶级的附庸,其生存和发展,是附属于帝国主义的。这些阶级代表中国最落后
的和最反动的生产关系,阻碍中国生产力的发展。他们和中国革命的目的完全不相容。
特别是大地主阶级和大买办阶级,他们始终站在帝国主义一边,是极端的反革命派。其
政治代表是国家主义派[1]和国民党右派。
中产阶级。这个阶级代表中国城乡资本主义的生产关系。中产阶级主要是指民族资
产阶级,他们对于中国革命具有矛盾的态度:他们在受外资打击、军阀压迫感觉... 阅读全帖
n********n
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22
我们如何因信坚固了律法(罗三31)?信徒为什么不在律法之下(罗六14)?不在律法
之下是什么意思?为什么律法的总结是基督(罗十4)?
[福 音 真 理』
倪柝声

罗马书三章三十一节:「这样,我们因信废了律法么?断乎不是,更是坚固律法
。」这是保罗的一个断案。保罗在上面是说,「我们看定了,人称义是因着信,不在乎
遵行律法」(28节),也许有人要发生一个问题说,这样,岂不是因信就废掉了律法么?
保罗就回答说,断乎不是。「断乎不是」这句话,乃是希腊的一句成语,等于我们中国
人的「天厌之」。保罗的意思是,如果说因信废了律法,就是天都不许这么讲。
保罗在罗马书头三章给我们看见:神所没有拣选的外邦人,是罪人;神所拣选的
犹太人,也是罪人;事奉神,有神律法的人,也是罪人。没有一个人能靠着遵行律法得
称为义。所以保罗在第三章告诉我们:「凡有血气的,没有一个因行律法能在神面前称
义,因为律法本是叫人知罪。」(三20)
「但如今神的义在律法以外已经显明出来,有律法和先知为证。」(三21)感谢赞美
神,有一个「但如今」!如今有救法了。
「神设立耶稣作挽回祭,是凭着耶稣的血,藉着人的信,要显明神... 阅读全帖
n********n
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
有关律法的问题
一、律法的功能
1. 如果救恩是如保罗所说的“因信称义”,那么神为什么当初要藉摩西给人律法?
我们可以综合多处经文,将神当初藉由摩西赐给以色列人律法之功能与目的归纳成
以下几点:(1) 启示的功能:律法告诉人,神是圣洁的(彼前一15),人是有罪的(加
三19),说明人与神交通必须有的圣洁标准(诗廿四3-5)。(2) 监督的功能:律法使
旧约中得救的以色列人在身、心、灵各方面得以渐渐成熟(加三24;诗一一九71)。(3
) 分别的功能:律法提供建立新国度的原则(出十九5-8;申五27-28);分别以色列与
其他不信神的民族,使之成为一个祭司的国度(出十九5-6;卅一13)。(4) 规范的功
能:律法规范赦罪和与神恢复关系之事项(利一至七章),使以色列人知道如何敬拜神
、事奉神(利廿三章)。
2. 为什么在新约中,有时候一方面说是“因信称义”,有时候却又好像是指着要靠律
法称义,如“人若行那出于律法的义就必因此活着”(罗十5)?
照人的本性,是不可能靠行律法来称义的,罗马书十章五节正是以反面的描述,指
出没有人能将律法完全地行出来,但人却有以信心回应神的能力。神的义自始至终... 阅读全帖
c*****3
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24
11月23日北京市第一中級法院的一名李姓法官假冒受害人、中央民族大學文傳學院教師
梁波的名義給其丈夫薛孟春打電話,說當事人不同意二審聘請律師,薛孟春表示不信並
堅決表示會繼續聘請律師為妻子洗刷冤案。該法官還威脅說,他建議解除律師委託,這
是為了當事人好。當薛孟春和律師趕至法院要求該法官出具相關證據時,該法官馬上改
口表示沒說過。當梁波辯護律師提交了4份材料,要求出具收據時,該法官又語出驚人
表示:「我們一中院從來不開收據。」
法官假借受害人梁波名義 誘騙家屬
梁波,中央民族大學文傳學院教師,兩個孩子的母親;原本有一個美滿幸福的家庭,但
這些年梁波因為信仰問題遭到院方和當局的嚴厲打壓,先被中央民族大學停止授課,後
被口頭告知開除了,因此去年5月18日梁波找文傳學院書記柳春旭就被開除問題進行交
涉,索取開除文件。院方向萬壽寺派出所打電話說梁波來學校慾散發法輪功光盤,梁波
當天就被送到海淀看守所關押,梁波無奈絕食14天抗議,後因生命垂危,看守所怕出事
,同年6月30就讓家屬接回去。今年5月20日,海淀公安分局國保警察突然再度梁波抓走
,一审被北京海淀區法院宣判三年半有期徒刑。目前被關押在海淀... 阅读全帖
c****t
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25
来自主题: SciFiction版 - [合集] 三体 1
☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Fri Jul 22 20:55:29 2011, 美东) 提到:
刘慈欣


《三体》终于能与科幻朋友们见面了,用连载的方式事先谁都没有想到,也是无奈之举
。之前就
题材问题与编辑们仔细商讨过,感觉没有什么问题,但没想到今年是文革三十周年这事
儿,单行
本一时出不了,也只能这样了。
其实这本书不是文革题材的,文革内容在其中只占不到十分之一,但却是一个漂荡在故
事中挥之
不去的精神幽灵。
本书虽不是《球状闪电》的续集,但可以看做那个故事所发生的世界在其后的延续,那
个物理学
家在故事中出现但已不重要,其他的人则永远消失了,林云真的死了,虽然我有时在想
,如果她
活下来,最后是不是这个主人公的样子?
这是一个暂名为《地球往事》的系列的第一部,可以看做一个更长的故事的开始。
这是一个关于背叛的故事,也是一个生存与死亡的故事,有时候,比起生存还是死亡来
,忠诚与
背叛可能更是一个问题。
疯狂与偏执,最终将在人类文明的内部异化出怎样的力量?冷酷的星空将... 阅读全帖
D*****r
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26
来自主题: TrustInJesus版 - 停業!律師樓被封 上千客戶心焦[转]
世界新闻网
記者王艾香、何小舟紐約報導
http://ny.worldjournal.com/view/full_nynews/21186902/article-%E
曼哈坦華埠東百老匯的四家政18日因涉嫌造假被調查,其中兩家律師樓19日仍被封鎖,
另外兩家雖沒被封但也沒有開業。這四家律師樓19日上午陸續有客戶前來探聽消息,因
為所有文件都在律師樓,這些客戶不知道自己的案子該怎麼辦,十分心焦,看到律師樓
被查封,大嘆「這次完蛋了」。據一名業內人士表示,光是劉楓凌律師樓平均每天就有
兩名客戶上庭,此次停業的律師樓可能影響數以百計客戶的案件。
客戶中有些應該於昨日就移民申請案出庭應訊,但臨時才知道代理律師被捕,慌忙找其
他律師代理案件。但對接手被告律師的這些案子,其他律師樓顯得非常謹慎。
被查封的劉楓凌律師樓所在的東百老匯2號6樓19日仍然整層被封閉,辦公室內電話聲響
個不停,但沒有人接聽。下午辦公室門口貼出告示,「劉楓凌律師樓暫關整頓,1月3日
之後繼續幫助你,如果你有案件要出庭,請本人到法庭要求改期。對不起,謝謝」。經
由劉楓凌辦理政治庇護移民身分的華人集聚在該樓大堂焦急等候,相互詢問... 阅读全帖

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27
北京锋锐律所律师王宇取保后受访:无论境外颁什么奖都不接受
公安部在去年曾摧毁一个以北京锋锐律所为平台,涉及地下教会及境外势力的滋事扰序
犯罪团伙。 东方IC 资料图
在羁押一年多后,涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日,在接受记者采访时,王宇表示,她现在身体状况良好,计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖,她表示自己不承认、不认可、不接受,
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋:他不是一个称职的法律人
2015年7月,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连,滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明:2012年7月以来,该团伙勾结境内外势力,先后组织策划炒作40余起敏
感案事件,大肆煽动群众对党和政府不满情绪,抹黑政府形象和司法公信力,矛头直指
我国政治体制和司法制度,严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序,在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月,周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施,
2016年1月因涉嫌颠覆... 阅读全帖
T*******I
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28
原文在此:
http://blog.wenxuecity.com/myblog/48015/201202/17856.html
重要提示:如果您不曾读过以下重要须知,请在阅读本文之前或之后点击以下文章:阅
读本博须知(第二版)
从概念系统论道德与法律兼评儒家
(原版与修正)
[第一自然段原版:]这应该是一个很大的社会科学的话题,对于所有从事社会科
学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士谈论这
个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入被所有
人笑谈的境地,我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的面前。

[第一自然段第一次修正版]这应该是一个很大的社会科学的话题,对于所有从事
社会科学的人来说可能也是难以理论的难题。我作为一个医学和统计学教育背景的人士
谈论这个话题似乎有点班门弄斧或装模作样或不知深浅的味道。尽管面临着有可能陷入
被所有人笑谈的境地,我还是愿意把自己多年来在这个领域的观察和思考呈现在人们的
面前。本文... 阅读全帖
v*******7
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29
http://news.qq.com/a/20160801/039073.htm
北京锋锐律所律师王宇取保后受访:无论境外颁什么奖都不接受
时政新闻澎湃新闻庄岸2016-08-01 16:45 我要分享
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公安部在去年曾摧毁一个以北京锋锐律所为平台,涉及地下教会及境外势力的滋事扰序
犯罪团伙。 东方IC 资料图
在羁押一年多后,涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日,在接受记者采访时,王宇表示,她现在身体状况良好,计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖,她表示
自己不承认、不认可、不接受,更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋:他不是一个称职的法律人
2015年7月,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深
度勾连,滋事扰序的涉嫌重大犯罪团伙。
公安机关查明:2012年7月以来,该团伙勾结境内外势力,先后组织策划炒作40余起敏
感案事件,大肆煽动群众对党和政府不满情绪,抹黑政
府形象和司法公信力,矛头直... 阅读全帖
f*****e
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公安部在去年曾摧毁一个以北京锋锐律所为平台,涉及地下教会及境外势力的滋事扰序
犯罪团伙。 东方IC 资料图
在羁押一年多后,涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日,在接受记者采访时,王宇表示,她现在身体状况良好,计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖,她表示自己不承认、不认可、不接受,
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋:他不是一个称职的法律人
2015年7月,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连,滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明:2012年7月以来,该团伙勾结境内外势力,先后组织策划炒作40余起敏
感案事件,大肆煽动群众对党和政府不满情绪,抹黑政府形象和司法公信力,矛头直指
我国政治体制和司法制度,严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序,在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月,周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施,
2016年1月因涉嫌颠覆国家政权罪被检察机关依法批准逮捕。
7月15日,天津市检察... 阅读全帖
r********7
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来自主题: TrustInJesus版 - 好撒玛利亚人
喜欢挑战的律法师
其实,这个故事是说到我们这个人有三重身份,开头的时候是个律法师,後来变成
一个被强盗打得半死的人,後来变成客店的老板。哦,人活着很有意思,有的人活了一
辈子,只作律法师;有的人活了一辈子,一直被打个半死;有的人活了一辈子,也作过
律法师,也被打个半死,最後成为客店的老板。
首先,我们来看什么叫作律法师?律法师就是专门研究神所颁赐给人律法的人,换
句话说,就是专门研究到底神要人做什么的人。这样的人应当是家境好,受过高等教育
的知识分子。这个人生活又宽裕,又受了教育,他就会对世界的一切充满了挑战。
移民到国外的人,个个都是有本事,有能力的。有人说,我以前在国内是某某处长
,有人说,我以前是作进出口的,也有人说,我以前是卖药的批发商。每个人对人生都
充满了挑战,然後就挑战到北美来了。一到北美,才发觉这个地方并不好活,老板又刻
薄又刁钻,这时候,我告诉你,谁也不挑战了,只求一个生存。谁给我点钱,谁叫我活
得好,叫我有饭吃,我就感谢不尽了,虽然老板的脸色不好看,一下子问你,菜洗了没
有?葱剥了没有?地扫了没有?货送了没有?你还得笑脸相对。我告诉你,你不再是那
个向世界挑战的律法... 阅读全帖

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公安部在去年曾摧毁一个以北京锋锐律所为平台,涉及地下教会及境外势力的滋事扰序
犯罪团伙。
在羁押一年多后,涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日,在接受记者采访时,王宇表示,她现在身体状况良好,计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖,她表示自己不承认、不认可、不接受,
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋:他不是一个称职的法律人
2015年7月,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连,滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明:2012年7月以来,该团伙勾结境内外势力,先后组织策划炒作40余起敏
感案事件,大肆煽动群众对党和政府不满情绪,抹黑政府形象和司法公信力,矛头直指
我国政治体制和司法制度,严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序,在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月,周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施,
2016年1月因涉嫌颠覆国家政权罪被检察机关依法批准逮捕。
7月15日,天津市检察院第二分院发布消息... 阅读全帖
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33
被稱為「結石寶寶之父」的趙連海,11月22日二審上訴期到限,他的二位辯護律師上北
京大興區看守所查問時突然接到被解聘書。此舉出乎外界意料,質疑當局使用高壓手段
逼迫趙連海放棄上訴。之前趙連海的二位律師曾遭到軟禁和阻撓他們為趙連海上訴,而
趙連海本人則在一審宣判之後不僅表示要上訴並宣佈無限期絕食抗議當局司法不公。
有民眾表示,在法庭上慷慨激昂的趙連海,現在解聘了律師,反差如此之大,中間發生
的事全在監獄裡,令人不寒而慄。也有民眾懷疑當局對趙連海使用了酷刑。也有律師認
為不是當局偽造字條,就是拿趙連海所有親人脅迫。還有律師指出當局此舉是想阻止維
權活動的街頭化和組織化。
律師看守所探望趙連海被拒接獲解聘書
被稱為「結石寶寶之父」趙連海,在本月10日被宣判後,趙連海當即脫下囚衣抗議,
聲言要無限期絕食,並要求上訴。12日趙連海會見辯護律師時,還委託彭劍和李方平律
師為他作無罪上訴。之後這二名律師遭到當局的騷擾,被要求不要代理此案並一度遭軟
禁。
當局對趙家嚴厲的看守(網絡)
11 月22日週一,也就是趙連海的二審的最後期限日,二位代理律師李方平和彭劍趕到
大興區看守所,跟上週五一樣依然沒有見... 阅读全帖
c*****3
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34
被稱為「結石寶寶之父」的趙連海,11月22日二審上訴期到限,他的二位辯護律師上北
京大興區看守所查問時突然接到被解聘書。此舉出乎外界意料,質疑當局使用高壓手段
逼迫趙連海放棄上訴。之前趙連海的二位律師曾遭到軟禁和阻撓他們為趙連海上訴,而
趙連海本人則在一審宣判之後不僅表示要上訴並宣佈無限期絕食抗議當局司法不公。
有民眾表示,在法庭上慷慨激昂的趙連海,現在解聘了律師,反差如此之大,中間發生
的事全在監獄裡,令人不寒而慄。也有民眾懷疑當局對趙連海使用了酷刑。也有律師認
為不是當局偽造字條,就是拿趙連海所有親人脅迫。還有律師指出當局此舉是想阻止維
權活動的街頭化和組織化。
律師看守所探望趙連海被拒接獲解聘書
被稱為「結石寶寶之父」趙連海,在本月10日被宣判後,趙連海當即脫下囚衣抗議,
聲言要無限期絕食,並要求上訴。12日趙連海會見辯護律師時,還委託彭劍和李方平律
師為他作無罪上訴。之後這二名律師遭到當局的騷擾,被要求不要代理此案並一度遭軟
禁。
當局對趙家嚴厲的看守(網絡)
11 月22日週一,也就是趙連海的二審的最後期限日,二位代理律師李方平和彭劍趕到
大興區看守所,跟上週五一樣依然沒有見... 阅读全帖
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在羁押一年多后,涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日,在接受记者采访时,王宇表示,她现在身体状况良好,计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖,她表示自己不承认、不认可、不接受,
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋:他不是一个称职的法律人
2015年7月,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连,滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明:2012年7月以来,该团伙勾结境内外势力,先后组织策划炒作40余起敏
感案事件,大肆煽动群众对党和政府不满情绪,抹黑政府形象和司法公信力,矛头直指
我国政治体制和司法制度,严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序,在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月,周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施,
2016年1月因涉嫌颠覆国家政权罪被检察机关依法批准逮捕。
7月15日,天津市检察院第二分院发布消息称,经审查决定,依法分别对周世锋、胡石根
、翟岩民、勾洪国以涉嫌颠覆国家政权罪向天津市第二... 阅读全帖

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在羁押一年多后,涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日,在接受记者采访时,王宇表示,她现在身体状况良好,计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖,她表示自己不承认、不认可、不接受,
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋:他不是一个称职的法律人
2015年7月,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连,滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明:2012年7月以来,该团伙勾结境内外势力,先后组织策划炒作40余起敏
感案事件,大肆煽动群众对党和政府不满情绪,抹黑政府形象和司法公信力,矛头直指
我国政治体制和司法制度,严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序,在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月,周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施,
2016年1月因涉嫌颠覆国家政权罪被检察机关依法批准逮捕。
7月15日,天津市检察院第二分院发布消息称,经审查决定,依法分别对周世锋、胡石根
、翟岩民、勾洪国以涉嫌颠覆国家政权罪向天津市第二... 阅读全帖
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在羁押一年多后,涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日,在接受记者采访时,王宇表示,她现在身体状况良好,计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖,她表示自己不承认、不认可、不接受,
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋:他不是一个称职的法律人
2015年7月,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连,滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明:2012年7月以来,该团伙勾结境内外势力,先后组织策划炒作40余起敏
感案事件,大肆煽动群众对党和政府不满情绪,抹黑政府形象和司法公信力,矛头直指
我国政治体制和司法制度,严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序,在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月,周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施,
2016年1月因涉嫌颠覆国家政权罪被检察机关依法批准逮捕。
7月15日,天津市检察院第二分院发布消息称,经审查决定,依法分别对周世锋、胡石根
、翟岩民、勾洪国以涉嫌颠覆国家政权罪向天津市第二... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 12 13:32:32 2011, 美东)
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号,无疑是耶稣,从名气上说,男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得,不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得,他们分别是施洗
约翰和圣保罗,二人相比之下,我认为施洗约翰更重要些,他才是《新约》中的男二号
,圣保罗排名第三,圣彼得只能委屈一下,坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰,一位是施洗约翰(John the Baptist),他是耶稣的
表哥和本文的主角;另一位是使徒约翰(John the Apostle),他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明,本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世,四大福音都有或多或少的记载,最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同,是按照母系划分的,约翰的母系祖先是带领犹... 阅读全帖
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在羁押一年多后,涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日,在接受记者采访时,王宇表示,她现在身体状况良好,计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖,她表示自己不承认、不认可、不接受,
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋:他不是一个称职的法律人
2015年7月,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连,滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明:2012年7月以来,该团伙勾结境内外势力,先后组织策划炒作40余起敏
感案事件,大肆煽动群众对党和政府不满情绪,抹黑政府形象和司法公信力,矛头直指
我国政治体制和司法制度,严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序,在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月,周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施,
2016年1月因涉嫌颠覆国家政权罪被检察机关依法批准逮捕。
7月15日,天津市检察院第二分院发布消息称,经审查决定,依法分别对周世锋、胡石根
、翟岩民、勾洪国以涉嫌颠覆国家政权罪向天津市第二... 阅读全帖
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在羁押一年多后,涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日,在接受记者采访时,王宇表示,她现在身体状况良好,计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖,她表示自己不承认、不认可、不接受,
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋:他不是一个称职的法律人
2015年7月,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连,滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明:2012年7月以来,该团伙勾结境内外势力,先后组织策划炒作40余起敏
感案事件,大肆煽动群众对党和政府不满情绪,抹黑政府形象和司法公信力,矛头直指
我国政治体制和司法制度,严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序,在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月,周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施,
2016年1月因涉嫌颠覆国家政权罪被检察机关依法批准逮捕。
7月15日,天津市检察院第二分院发布消息称,经审查决定,依法分别对周世锋、胡石根
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在羁押一年多后,涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日,在接受记者采访时,王宇表示,她现在身体状况良好,计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖,她表示自己不承认、不认可、不接受,
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋:他不是一个称职的法律人
2015年7月,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连,滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明:2012年7月以来,该团伙勾结境内外势力,先后组织策划炒作40余起敏
感案事件,大肆煽动群众对党和政府不满情绪,抹黑政府形象和司法公信力,矛头直指
我国政治体制和司法制度,严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序,在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月,周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施,
2016年1月因涉嫌颠覆国家政权罪被检察机关依法批准逮捕。
7月15日,天津市检察院第二分院发布消息称,经审查决定,依法分别对周世锋、胡石根
、翟岩民、勾洪国以涉嫌颠覆国家政权罪向天津市第二... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 成全律法和先知的道zz
作者:王大鹏牧师
马太福音 5:17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的,“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念,而不仅仅是外面的行为。
正文: 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件,
加入了教会以后有没有约束?”
从某一个角度来看,这是一个很难回答的问题,甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题,因为在主耶稣的时代里,就有人对这问题有不同的认识,
当时还没有教会,但是却有宗教组织,法利赛人认为,人必需要守律法和条文,才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法,又自称是从神那里来的,他们就十分的
忿怒,甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神,又是最大的先知,他的心里对律法到
底是怎么一个看法?他又教导我们怎么来看律法?如果说基督徒有什么规矩要守,那就
是要守神的律法,问题的重点不在守不守律法,而更重要的是怎么守?用什么态度来守
?神的救恩是没有条件的、白白赐下的,所有相信的人都要得着这白白的恩典。但是得
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来自主题: _BibleStudy版 - 成全律法和先知的道zz (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sysywjel (苹果派), 信区: TrustInJesus
标 题: 成全律法和先知的道zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 26 17:39:25 2012, 美东)
作者:王大鹏牧师
马太福音 5:17 - 20
提纲:
1、 神的律法是永恒的
2、神的律法是有权威性的,“律法的一点一画也不能废去…”
3 、神的律法是人得以进入天国必要的过程。
4 、律法管制着一个人心里面的意念,而不仅仅是外面的行为。
正文: 有些刚刚接触教会的朋友经常会问的一个问题是“要加入教会有没有条件,
加入了教会以后有没有约束?”
从某一个角度来看,这是一个很难回答的问题,甚至神学家一时半刻的也说不清楚
。这也是一个历史性的问题,因为在主耶稣的时代里,就有人对这问题有不同的认识,
当时还没有教会,但是却有宗教组织,法利赛人认为,人必需要守律法和条文,才能证
明他是有信仰的人。
当他们看到主耶稣及他的门徒既不守律法,又自称是从神那里来的,他们就十分的
忿怒,甚至想要杀害他。主耶稣是道成肉身的神,又是最... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 梁志毅判21月牢刑 暫吊律師執照
前月子中心代理律師梁志毅案8日開庭宣判刑期,他被判刑21個月牢刑、1000元罰金,
並暫時吊銷律師執照。梁志毅當庭對法官表示,對自己的犯行感到抱歉,他服刑結束後
,不會再從事律師行業,計畫做房產經紀的秘書工作,把重心放在家庭上。
法官Andrew Gilford先前判定梁志毅「試圖干擾證人」、「共址恋K司法」、「妨礙提
供給法庭及聯邦探員證據」三項罪名全部成立。因宣判前梁志毅就已經被收押入獄,所
以入獄到宣判當天這段時間的服刑時間會抵減,預計總共剩下的服刑期不超過14個月。
梁志毅因教唆、幫助月子中心涉案孕婦證人返回中國,被聯邦檢察官起訴。檢方表示,
梁志毅的共址恋K司法行為證據確鑿,包括在電話中、微信上向證人透露,可逃出美國
的計畫和可能,介紹證人與可協助出逃的William Mei見面,以及收費細節等。而梁志
毅「妨礙提供給法庭及聯邦探員證據」罪名,體現在其要求證人使用預付電話(Pre-pay
phone),而且都使用微信及面談方式,同時也要求證人刪除信息或緘口不言,讓聯邦
探員難以追蹤取證。
負責起訴本案的華裔檢察官楊振威(Jerry Yang)8日表示,最初他向法官提出的刑期
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在羁押一年多后,涉北京锋锐律所案的律师王宇日前被公安机关依法取保候审。
7月31日,在接受记者采访时,王宇表示,她现在身体状况良好,计划近日与儿子团聚
。谈及美国律协等机构将向她颁发国际人权奖,她表示自己不承认、不认可、不接受,
更沒有计划委托、也不接受他人代她领奖。
谈周世锋:他不是一个称职的法律人
2015年7月,公安部指挥多地公安机关摧毁一个以北京锋锐律师事务所为平台,少数不
法律师、网络推手、职业访民和地下教会、境外势力深度勾连,滋事扰序的涉嫌重大犯
罪团伙。
公安机关查明:2012年7月以来,该团伙勾结境内外势力,先后组织策划炒作40余起敏
感案事件,大肆煽动群众对党和政府不满情绪,抹黑政府形象和司法公信力,矛头直指
我国政治体制和司法制度,严重干扰正常司法活动,严重扰乱社会秩序,在国内国际造
成恶劣影响。
2015年7月,周世锋、胡石根、翟岩民、勾洪国、王宇等人被依法采取刑事强制措施,
2016年1月因涉嫌颠覆国家政权罪被检察机关依法批准逮捕。
7月15日,天津市检察院第二分院发布消息称,经审查决定,依法分别对周世锋、胡石根
、翟岩民、勾洪国以涉嫌颠覆国家政权罪向天津市第二... 阅读全帖
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46
圣诞献礼:约旦河畔的好兄弟—约翰与耶稣那点事
《圣经 新约》的男一号,无疑是耶稣,从名气上说,男二号似乎应该是耶稣的大弟子
、首位教皇圣彼得,不过笔者认为至少有两个人的重要性超过圣彼得,他们分别是施洗
约翰和圣保罗,二人相比之下,我认为施洗约翰更重要些,他才是《新约》中的男二号
,圣保罗排名第三,圣彼得只能委屈一下,坐第四把交椅。
《圣经 新约》中有2个重要的约翰,一位是施洗约翰(John the Baptist),他是耶稣的
表哥和本文的主角;另一位是使徒约翰(John the Apostle),他是耶稣的12使徒之一。
如果没有特别指明,本文所说的约翰都是施洗约翰。
关于约翰的身世,四大福音都有或多或少的记载,最详细的出自《路加福音》。犹太人
的血统划分与其他民族不同,是按照母系划分的,约翰的母系祖先是带领犹太人—准确
的说是希伯来人,出埃及的摩西(Mose)的哥哥亚伦(Aaron),属12支派中的利未支派。
约翰的母亲是圣母玛利亚的姐姐、耶稣的姨妈以利沙伯(Elisabeth),在《圣经》之外
经常被翻译成伊利莎白,或者说约翰之母、圣姨妈是第一位有据可查的伊利莎白。约翰
的父亲是... 阅读全帖
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47
律法主义和反律主义:为何我必须要遵从神的律法?
基督徒要遵从神的律法(太 28 :20; 约 14:15, 21; 罗 2:13; 约一2 :3-6)。正确的
遵从是 (1) 根据正确的标准 (神的显明的旨意,如祂的法律; 申 30:8-14; 太5:16-
20; 罗 2 :13;(2) 出自正直的心态(爱神和爱人;申 30:16; 太 22:36-40; 约 14:
15; 林前 16:14; 加 5:14; 约二1 :6); (3) 具有合宜的目标(讨神喜悦、荣耀神,
尊基督为大,拓展祂的国度,和并让人得益处; 路 18 :29-30; 罗 8 :7-8; 12 :1-2;
加 1 :10; 西 1:10; 帖前 2:3-4)。然而,历史让我们看见,许多人误会了这些真理
,其结果他们往往陷入以下两种错谬之一:要么是律法主义,要么就是反律主义。
律法主义泛指人对神的律法持有的一些不正确看法。一些律法主义产生于自身扭曲的动
机和目的,从根本上他们认为,凭借好行为,人就能挣得更多超过现有的神恩宠。另一
些律法主义毫无爱心地追求抬高自我,还一些律法主义实际上是扭曲了神启示的标准。
在新约... 阅读全帖
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48
来自主题: TrustInJesus版 - 爱是新约的律法
旧约圣经的前五部书讲的是神藉摩西向以色列人颁布的律法称为摩西五经。在律
法中最主要的内容是“十戒”。生活在旧约时代的以色列人是自然人(未重生的人、属
灵的死人)就遵守自然界(社会的法律)的法律,因为那时侯耶稣还没有道成肉身来到世
间用他的保血救赎世人,并用他的保血与信徒立新约。因此,那个时代的人需要遵守律
法中的规条。倘若某人犯了律法中的一条就是犯了众条,就要被定罪并得到处罚。
在新约时代,在神的灵里重生的信徒又称做新造的人(林后 5:17),需要遵守新约
的法律。耶稣在约翰福音13:34-35说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相
爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们
是我的门徒了。”神已经将他爱的律法写在我们的心板上了。因此他可以引导我们遵守
爱的律法,因为我们的心就是他爱的居所。
新约爱的律法不但代替了旧约律法中的规条,而且还完全了旧约的律法,又包含了
律法的规条(加 5:14)。也就是说我们遵守了新约中耶稣爱的命令,在爱中行走就是完
全了旧约律法,也就用不着担心遵守法律规条的问题了。
新约爱的律法代替了“十戒”
耶稣完成(应验)了旧... 阅读全帖
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49
来自主题: TrustInJesus版 - 基督徒是否要遵守旧约律法?
上帝的誡命
 
如前所述,我們基督徒是靠恩得救的,但靠恩得救的,也必須遵守上帝的道德律法。至
於聖經中另一種摩西的儀文律法,到新約時代已廢除,不要再遵守了,但上帝的道德律
法則是永遠必須遵守的。上帝的道德律法,具體內容是指十條誡命及其愛上帝愛人的兩
大總綱(雅2:8-10.太19:16-19.路10:25-28.太22:37-40.加5:4.羅13:8-11),是每一
個要得永生的基督徒所必須遵守的。主耶穌曾親口說:『你若要進入永生,就當遵守誡
命。』(太9:17)。當然,主耶穌是要我們信靠主的救恩,遵守上帝的誡命。因為只有
主的救恩能赦免我們違犯上帝誡命的罪(也即使我們因信稱義),只有主的救恩能恩助
我們遵守上帝誡命,而離罪成聖,愛上帝愛人(也即使我們因信成義)。為了對上帝的
誡命問題有更清楚的認識,特提出以下八個問題,作進一步的查考:
第一個問題:上帝的誡命是甚麼時候設立的?
有人說,上帝的誡命是摩西時代,上帝在西乃山上設立的。這種說法是不全面的。其
實,上帝的誡命早已存在。茲分三點敘述於下:
(一)我們知道十條誡命是存放在約櫃內的,而約櫃上面是安放上帝施恩的寶座(出2... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 好撒玛利亚人
主就是那位好撒玛利亚人
在路加福音第十章,主耶稣说了一个好撒玛利亚人的故事,这比喻说出祂自己就是
那位具有最高道德的好撒玛利亚人。二十五节,「看哪,有一个律法师站起来,试探耶
稣说,夫子,我该作什么,才可以承受永远的生命。耶稣对他说,律法上写的是什么?
你是怎么念的?他回答说,「你要全心、全魂、全力并全心思,爱主你的神;又要爱邻
舍如同自己。」耶稣说,你答得对,你这样行,就必得着生命。那人想要称义自己,就
对耶稣说,谁是我的邻舍?」(路十25~29)律法师就是指专门研究神所设立的律法的
人,所以他很精明,马上回答,「你要全心、全魂、全力并全心思,爱主你的神;」主
耶稣一听就称许他说,你说得对,你这样行,就必得着生命。律法师为了称义自己,就
更得意的问耶稣说,谁是我的邻舍?
接着,耶稣就说了一个故事,「有一个人从耶路撒冷下耶利哥去,落在强盗中间,
他们剥去他的衣服,把他打个半死,就撇下他走了。适巧有一个祭司,从这条路下来,
看见他,就从对面过去了。又有一个利未人,来到这地方,看见,也照样从对面过去了
。但有一个撒玛利亚人,行路来到他那里,看见,就动了慈心,上前把油和酒倒在他的
伤处,包裹... 阅读全帖
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