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全部话题 - 话题: 彩画
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o***s
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1
来自主题: Headline版 - 天安门秘密翻建往事(图)
近600年,天安门历经沧桑
天安门始建于明永乐十五年(1417年),是明、清两代皇城的正门。原名“承天门”,取“承天启运”、“受命于天”之意。清顺治八年(1651年)重修,改称“天安门”,寓意“受命于天”、“安邦治民”。中国封建王朝被推翻后,天安门见证了“五四运动”、“一二·九运动”、开国大典等很多重大历史事件……迄今,已历经近600年沧桑—
城楼上曾有“天安之门”匾额
在中国古代,凡宫殿、坛庙、门楼一般都在明显之处悬挂匾额。天安门同样挂有匾额。新中国成立后,“匾额”被摘下,取而代之的是中华人民共和国国徽,挂在天安门城楼上的“木匾”渐渐被人们淡忘。
天安门在明代叫承天门,明永乐十八年(1420年)承天门建成时,城楼上面挂有“承天之门”木匾。据传,当年李自成攻进北京、率兵来到承天门下时,面对森严高大的皇城大门,李自成弯弓搭箭,怒射“承天之门”匾额,以此表示对明王朝的藐视。
清顺治八年(1651年),承天门重建后,改名为天安门,城楼上开始悬挂“天安之门”的木匾,木匾规格2.6米×3米。匾额上刻有三种文字,按满语直译为“天安之门”。后来不知何故,匾额上“满、汉、蒙”三种文字改为“满、汉”两种... 阅读全帖
Y**u
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2
来自主题: Wisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 (Fri Oct 21 00:12:43 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Fri Oct 21 00:17:32... 阅读全帖
H******9
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3
来自主题: _OccultWisdom版 - [合集] 开贴扯 '道化人生' 了 (转载)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: Yisu (大头教主), 信区: Wisdom
标 题: [合集] 开贴扯 '道化人生' 了
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 2 09:36:09 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
Hermes99 (Hermes99) 于 (Thu Oct 20 23:46:31 2011, 美东) 提到:
有贴佛化人生的,我就跟着合一下道化人生。其实,标签是无所谓的。
估计吵架的歇停了。可以开扯了吧。我通常是扯着扯着就扯出灵感了,所以,先感谢参
与。
都说,易有太极,而后是生两仪,两仪再生四象,四象而后生八卦,八卦用来类万物。
俺就以这句圣人总结的话为引子,扯几段,一为阴阳篇,二为类象篇,三为消长篇,四
为变化篇。扯完了,就差不多是偶的世界观。所以,世界观阿,也是很严肃的事情。
肯定有人觉得我是扯。我就行而上的扯扯,行下的也扯扯。
☆─────────────────────────────────────☆
luobing (萝冰) 于 ... 阅读全帖
a***s
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4
昨日,故宫养心殿,工作人员在对“垂帘听政”所在的东配殿进行文物撤陈工作。
昨日,故宫慈宁宫广场,单霁翔院长介绍紫禁城首次发现明代大型宫殿建筑墙基。
在清朝的紫禁城内有两处政治中心,其一是养心殿,其二是作为太子宫修建、清朝十位皇帝曾在此生活或读书过的“皇子居所”毓庆宫。
昨日故宫博物院透露,现代版的毓庆宫曾常年用作库房,存放清宫遗留的丝织品,之后从2014年启动古建筑修缮,将在下月验收,之后将恢复乾隆六十年时期的布置,以原状陈列方式展出。而去年已启动保护性修缮的养心殿,也在昨日启动了文物撤展,进入了可移动文物修复环节。
据悉,这两处均已进入故宫原状陈列开放的名单,最终会以相应时期的原貌,展现在观众面前。
■ 相关新闻
故宫首发现明大型宫殿墙基
日前故宫考古再出新成果,在慈宁宫广场,长信门西北侧地下,一处东西宽2.5米、南北长5.4米的深坑内,发现残存的砖砌墙基,这是故宫内首次发现明代大型宫殿墙基。
昨日故宫博物院介绍,此处将与此前的慈宁宫东院、隆宗门外考古遗址开放展示,只不过隆宗门考古现场专业性较强,可能会开放为专业展示。
发现明代工人“脚窝”
“从这个土坑可以看出,这紫禁城绝不是‘豆腐... 阅读全帖
t*n
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5
最近几年以来,“中国文明的起源”——或与此类似的题目——成为中国考古学、
古史学界热烈讨论的一个论题。开这个风气之先的是1985年在北京出版的夏鼐的《中
国文明的起源》的中文版(注:夏鼐《中国文明的起源》,北京,文物出版社1985年
。原日文版,《中国文明の起源》,东京,日本放送出版协会,1984年。)。随着次
年《光明日报》对辽宁牛河梁“女神庙”遗址发现的报道与这项发现将中国文明起源
时代提早的评论,引起了近五年来中国考古学界、古史学界对什么是“文明”、中国
最早的文明在何处起源以及中国文明到底是一元还是多元等等一系列老问题的争议。
在“中国文明起源”这个题目下参加讨论的学者很多,1987年可举安志敏(注:安志
敏《试论文明的起源》,《考古》1987年第5期。)、陈星灿(注:陈星灿《文明诸
因素的起源与文明时代》,《考古》1987年第5期。)和邹衡(注:邹衡《中国文明
的诞生》,《文物》1987年第12期。)为例,1988年可举蔡凤书(注:蔡凤书《中华
文明起源“新说”驳议》,《文史哲》1988年第4期。)、李先登(注:李先登《关
于中国古代文明起源的若干问题》,《天津师大学报》19... 阅读全帖
j******y
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6
来自主题: Literature版 - 风满楼诗社---坏人都来做。
白求恩故居的秋 zhangdayou
寒秋过半雁字去,
白翁故里枫叶红。
惯看重山多彩画,
偶觉双溪流水淙。
西风瑟瑟送初雪,
倦鸟低飞觅秋虫。
但留乡愁云几缕,
寄予蓝天各不同。
我曾经对初稿瞎说过两句,附后。后来作者把颈联中“吹古树”改为“送初雪“,好处
是避免了重复;坏处,是写“秋末初雪”这种比较特殊而又可以带来很多感慨的景象的
时候,轻轻带过,而这种轻轻带过,又没有对全诗带来太大的帮助。
原评:
我喜欢前面,不喜欢后两句。
开篇,“寒秋过半雁字去,白翁故里枫叶红。”很老实的写法,不出彩。注意,这里已
经点出了“枫叶红”。是说,料知那里有枫叶去看呢,还是到那里看见了枫叶呢?作者
可能想说前者。
“惯看重山多彩画,偶觉双溪流水淙。”多彩画和前面的枫叶红有一点点冲突,问题不
大。双溪流水句,让人体会到了一丝惊喜。“惯看”和“偶觉”,好与不好,关键是这
首诗你想表现什么。
“西风瑟瑟吹古树,倦鸟低飞觅秋虫。”秋字重犯,是个小问题。古树二字,怕是有大
问题。前两句是“枫叶红”,三四句说“重山彩画”,“溪流水淙”,这里又跑回来强
调一下“古树”,镜头是混乱的。
“但留乡愁云几缕,寄予蓝天各
Y**u
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7
来自主题: Wisdom版 - 开贴扯 '道化人生' 了
哈哈, 显然这道家画画的水平要提高, 画出来的东西大家都看不懂, 只要叫符。。
。佛家可是工画师画彩画呢, 有诗为证。。
觉林菩萨偈
譬如工画师,分布诸彩色,虚妄取异相,大种无差别。
大种中无色,色中无大种,亦不离大种,而有色可得。
心中无彩画,彩画中无心,然不离于心,有彩画可得。
彼心恒不住,无量难思议,示现一切色,各各不相知。
譬如工画师,不能知自心,而由心故画,诸法性如是。
心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然,应知佛与心,体性皆无尽。
若人知心行,普造诸世间,是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
Y**u
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8
来自主题: Wisdom版 - 开贴扯 '道化人生' 了
哈哈, 显然这道家画画的水平要提高, 画出来的东西大家都看不懂, 只要叫符。。
。佛家可是工画师画彩画呢, 有诗为证。。
觉林菩萨偈
譬如工画师,分布诸彩色,虚妄取异相,大种无差别。
大种中无色,色中无大种,亦不离大种,而有色可得。
心中无彩画,彩画中无心,然不离于心,有彩画可得。
彼心恒不住,无量难思议,示现一切色,各各不相知。
譬如工画师,不能知自心,而由心故画,诸法性如是。
心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然,应知佛与心,体性皆无尽。
若人知心行,普造诸世间,是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心,而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
N*******e
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9
譬如工画师.分布诸彩色.虚妄取异相.大种无差别.
大种中无色.色中无大种.亦不离大种.而有色可得.
心中无彩画.彩画中无心.然不离于心.有彩画可得.
彼心恒不住.无量难思议.示现一切色.各各不相知.
譬如工画师.不能知自心.而由心故画.诸法性如是.
心如工画师.能画诸世间.五蕴悉从生.无法而不造.
如心佛亦尔.如佛众生然.应知佛与心.体性皆无尽.
若人知心行.普造诸世间.是人则见佛.了佛真实性.
心不住于身.身亦不住心.而能作佛事.自在未曾有.
若人欲了知.三世一切佛.应观法界性.一切唯心(不是生灭的精神觉知心、不是“唯
心主义”)造.
普愿将军们未来都能够发菩提心,共成佛道!
m**a
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10
来自主题: LeisureTime版 - 浮城之恋 5 (转载)
【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 5
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 22:52:11 2013, 美东)
飞船剧烈颠簸了几下,我从迷糊中醒来,看看表,发现自己小睡了一个小时,又看窗外
,飞船没动窝,前面长长地还排着一溜各式各样的飞船,大小搭配, 分成总质 量相近
的船队,每个船队的目的地相同。每过十几分钟,就有一个船队跃入虫洞。
船队进入虫洞的景观十分有趣。进虫洞前,整个船队四周发亮,如被包入荧光球中。荧
光球旋转着向前,撞入一个黑幕,如水墨入纸一样延展开,成一平 面,此时再 看各个
飞船,全不成形,混溶在一起,成抽象派油画的半成品。片刻,这个彩画坍缩成一条条
相联的曲线,曲线又不断缩短,最终成一亮点,亮点又延伸出 新的曲 线,曲线变粗溶
合成新的彩画,彩画则膨胀成荧光球,荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌又
复原的过程中,虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空, 各奔前程。
“您醒了?”邻座的年青人与我搭话。
“是的。”
“好慢!不是么?”
“好象快了点。” 他说。... 阅读全帖
m**a
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11
来自主题: LeisureTime版 - 浮城之恋 7-15
7
飞船剧烈颠簸了几下,我从迷糊中醒来,看看表,发现自己小睡了一个小时,又看窗
外,飞船没动窝,前面长长地还排着一溜各式各样的飞船,大小搭配, 分成总质 量相
近的船队,每个船队的目的地相同。每过十几分钟,就有一个船队跃入虫洞。
船队进入虫洞的景观十分有趣。进虫洞前,整个船队四周发亮,如被包入荧光球中。
荧光球旋转着向前,撞入一个黑幕,如水墨入纸一样延展开,成一平 面,此时再 看各
个飞船,全不成形,混溶在一起,成抽象派油画的半成品。片刻,这个彩画坍缩成一条
条相联的曲线,曲线又不断缩短,最终成一亮点,亮点又延伸出 新的曲 线,曲线变粗
溶合成新的彩画,彩画则膨胀成荧光球,荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌
又复原的过程中,虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空, 各奔前程。
“您醒了?”邻座的年青人与我搭话。
“是的。”
“好慢!不是么?”
“好象快了点。” 他说。
“不觉得。”我摇摇头。
他和我都看窗外静静等待的船队,无话可说。
“我是乔治.安德森。” 他打破沉默,自我介绍道。
“伊森.马丁。很高兴认识您。” 我回道。
“您看,刚... 阅读全帖
p****t
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12
安倍吉俊——具有特异素质的专业画家
墨守成规画不出有品味的作品!
原载于《梦幻总动员·8》 责任编辑/星儿
版权所有:《梦幻总动员》 http://www.newtype.com.cn
正在“月刊NEXT”(角川书店)好评连载中的“NieA-T”是安
倍吉俊又一力作。
在浪人少女眉子和流落地球的宇宙人尼亚间发生的日常琐事,不依常
理SF剧情,令人捧腹的喜剧。没看过的人一定不要错过哦。
这次我们将“尼亚”的原创主角设计者安倍吉俊彩画制作介绍给
大家。安倍的主要工具是计算机。其中有代表性的技法是layer(分
层)和texture(肌理构造),有效运用的话可以使画面更生动而具
有内涵。
安倍因“lain”设计而出名,但“尼亚”一角画风突变值得关注
。“很久以前我在同人志画过一个漫画,被‘lain’制片发现,他建
议我这次画一下明朗的作品。”安倍如是说。据说,“lain”本身也
是制片在其主页的彩画中发现并选中的。
这里我们介绍的这些彩画,其绘画基础竟然是日本画,不由使人
大吃一惊。19岁时在没有任何绘画经验的情况下开始了漫画绘画助手
工作。从那时起为学习绘画基本,安倍去了美术系预
m**a
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13
来自主题: LoveNLust版 - 浮城之恋 5 (转载)
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发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 5
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 22:52:11 2013, 美东)
飞船剧烈颠簸了几下,我从迷糊中醒来,看看表,发现自己小睡了一个小时,又看窗外
,飞船没动窝,前面长长地还排着一溜各式各样的飞船,大小搭配, 分成总质 量相近
的船队,每个船队的目的地相同。每过十几分钟,就有一个船队跃入虫洞。
船队进入虫洞的景观十分有趣。进虫洞前,整个船队四周发亮,如被包入荧光球中。荧
光球旋转着向前,撞入一个黑幕,如水墨入纸一样延展开,成一平 面,此时再 看各个
飞船,全不成形,混溶在一起,成抽象派油画的半成品。片刻,这个彩画坍缩成一条条
相联的曲线,曲线又不断缩短,最终成一亮点,亮点又延伸出 新的曲 线,曲线变粗溶
合成新的彩画,彩画则膨胀成荧光球,荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌又
复原的过程中,虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空, 各奔前程。
“您醒了?”邻座的年青人与我搭话。
“是的。”
“好慢!不是么?”
“好象快了点。” 他说。... 阅读全帖
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14
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标 题: 浮城之恋 5
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 22:52:11 2013, 美东)
飞船剧烈颠簸了几下,我从迷糊中醒来,看看表,发现自己小睡了一个小时,又看窗外
,飞船没动窝,前面长长地还排着一溜各式各样的飞船,大小搭配, 分成总质 量相近
的船队,每个船队的目的地相同。每过十几分钟,就有一个船队跃入虫洞。
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光球旋转着向前,撞入一个黑幕,如水墨入纸一样延展开,成一平 面,此时再 看各个
飞船,全不成形,混溶在一起,成抽象派油画的半成品。片刻,这个彩画坍缩成一条条
相联的曲线,曲线又不断缩短,最终成一亮点,亮点又延伸出 新的曲 线,曲线变粗溶
合成新的彩画,彩画则膨胀成荧光球,荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌又
复原的过程中,虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空, 各奔前程。
“您醒了?”邻座的年青人与我搭话。
“是的。”
“好慢!不是么?”
“好象快了点。” 他说。... 阅读全帖
m**a
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来自主题: Prose版 - 浮城之恋 5
飞船剧烈颠簸了几下,我从迷糊中醒来,看看表,发现自己小睡了一个小时,又看窗外
,飞船没动窝,前面长长地还排着一溜各式各样的飞船,大小搭配, 分成总质 量相近
的船队,每个船队的目的地相同。每过十几分钟,就有一个船队跃入虫洞。
船队进入虫洞的景观十分有趣。进虫洞前,整个船队四周发亮,如被包入荧光球中。荧
光球旋转着向前,撞入一个黑幕,如水墨入纸一样延展开,成一平 面,此时再 看各个
飞船,全不成形,混溶在一起,成抽象派油画的半成品。片刻,这个彩画坍缩成一条条
相联的曲线,曲线又不断缩短,最终成一亮点,亮点又延伸出 新的曲 线,曲线变粗溶
合成新的彩画,彩画则膨胀成荧光球,荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌又
复原的过程中,虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空, 各奔前程。
“您醒了?”邻座的年青人与我搭话。
“是的。”
“好慢!不是么?”
“好象快了点。” 他说。
“不觉得。”我摇摇头。
他和我都看窗外静静等待的船队,无话可说。
“我是乔治.安德森。” 他打破沉默,自我介绍道。
“伊森.马丁。很高兴认识您。” 我回道。
“您看,刚才的,能上榜么?”
“刚才的什么?上什么榜?“我... 阅读全帖
m**a
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16
来自主题: Prose版 - 浮城之恋 7-15 (转载)
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: LeisureTime
标 题: 浮城之恋 7-15
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 30 01:59:11 2014, 美东)
7
飞船剧烈颠簸了几下,我从迷糊中醒来,看看表,发现自己小睡了一个小时,又看窗
外,飞船没动窝,前面长长地还排着一溜各式各样的飞船,大小搭配, 分成总质 量相
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船队进入虫洞的景观十分有趣。进虫洞前,整个船队四周发亮,如被包入荧光球中。
荧光球旋转着向前,撞入一个黑幕,如水墨入纸一样延展开,成一平 面,此时再 看各
个飞船,全不成形,混溶在一起,成抽象派油画的半成品。片刻,这个彩画坍缩成一条
条相联的曲线,曲线又不断缩短,最终成一亮点,亮点又延伸出 新的曲 线,曲线变粗
溶合成新的彩画,彩画则膨胀成荧光球,荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌
又复原的过程中,虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空, 各奔前程。
“您醒了?”邻座的年青人与我搭话。
“是的... 阅读全帖
w**o
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17
来自主题: Prose版 - 北京的记忆
赵堂子胡同新3号是我15岁以前一直生活的地方。坐落在朝内南小街离北京站口不远的
这座宅院是朱启钤在20世纪30年代购置的一所未完成的建筑,由他自己重新设计并督造
。据朱启钤之子朱海北回忆,院内的彩画及建筑上的做法,完全按《营造法式》进行,
所用木工、彩画工都是为故宫施工的老工匠。可惜70年代我父母搬进去的时候这些彩画
基本都不见了。
宅院的街门是广亮大门,进入大门,正对着的是一条贯通南北的走廊,我们家搬进这个
院子时,这里已经成了外交部宿舍的家属院。三十多户人家分散居住在走廊两边的8个
院落里。还记得我家的房子是院子第三进的西厢房。父母刚搬进来时,本来住的是西边
第四进的耳房,我出生才换到大一点儿的西厢房住。这房子本来是一整间,让家里打了
隔断,变成了三间。那时候最喜欢的就是趴在爸妈那间屋的窗前看屋外风景的变换,看
天、看树、更看人。
小的时候曾经在这院子里碰到过一位老太太。那会儿中国刚刚开放,老人从英国一回来
就直奔这个院子,说是要看看以前生活过的地方。当时我还很小,还没有来得及体会远
离故乡的感觉,对于老太太的举动只是好奇:生活在那么好的地方,来看这么个破破烂
烂的大院做什么?但是... 阅读全帖
m**a
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18
来自主题: SciFiction版 - 浮城之恋 5 (转载)
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标 题: 浮城之恋 5
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飞船剧烈颠簸了几下,我从迷糊中醒来,看看表,发现自己小睡了一个小时,又看窗外
,飞船没动窝,前面长长地还排着一溜各式各样的飞船,大小搭配, 分成总质 量相近
的船队,每个船队的目的地相同。每过十几分钟,就有一个船队跃入虫洞。
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光球旋转着向前,撞入一个黑幕,如水墨入纸一样延展开,成一平 面,此时再 看各个
飞船,全不成形,混溶在一起,成抽象派油画的半成品。片刻,这个彩画坍缩成一条条
相联的曲线,曲线又不断缩短,最终成一亮点,亮点又延伸出 新的曲 线,曲线变粗溶
合成新的彩画,彩画则膨胀成荧光球,荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌又
复原的过程中,虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空, 各奔前程。
“您醒了?”邻座的年青人与我搭话。
“是的。”
“好慢!不是么?”
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19
来自主题: SciFiction版 - 浮城之恋 5 (转载)
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发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 5
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Mar 4 22:52:11 2013, 美东)
飞船剧烈颠簸了几下,我从迷糊中醒来,看看表,发现自己小睡了一个小时,又看窗外
,飞船没动窝,前面长长地还排着一溜各式各样的飞船,大小搭配, 分成总质 量相近
的船队,每个船队的目的地相同。每过十几分钟,就有一个船队跃入虫洞。
船队进入虫洞的景观十分有趣。进虫洞前,整个船队四周发亮,如被包入荧光球中。荧
光球旋转着向前,撞入一个黑幕,如水墨入纸一样延展开,成一平 面,此时再 看各个
飞船,全不成形,混溶在一起,成抽象派油画的半成品。片刻,这个彩画坍缩成一条条
相联的曲线,曲线又不断缩短,最终成一亮点,亮点又延伸出 新的曲 线,曲线变粗溶
合成新的彩画,彩画则膨胀成荧光球,荧光球中出现新的飞船船队。在这个时空坍塌又
复原的过程中,虫洞两头的同等质量的飞船船队交换 了时空, 各奔前程。
“您醒了?”邻座的年青人与我搭话。
“是的。”
“好慢!不是么?”
“好象快了点。” 他说。... 阅读全帖
a*****y
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20
来自主题: Wisdom版 - 《僧侣与科学家》
郑:其实,由光速决定因果区域的事实,跟EPR实验和傅科摆实验并非不相容。诚如你
所说的,EPR和傅科钟摆实验都不涉及信息传递。其实,这两个实验的要义即是说明未
必需要有信息从一个粒子传到另一个粒子,或从遥远的宇宙传到钟摆上。因此,这些实
验跟规范信息传递个案的因果律其实并不冲突。
马:可是,量子力学所提示的现象相依性,显然推翻了物理学家所提的因果观。正
如佛陀所说的,根据这相依性而“此生(观察北侧粒子的行为)由彼故(观察南侧同一
行为的粒子)”。这种相互关系并不隐含信息传递的意思,所以万象共存及其不可分断
的相依性,很显然是因果律的重心。
郑:是的,的确有个单一、寰宇性的实相。这也是各界对EPR实验的诠释。量子力
学的解答毫不含糊:两个量子系统互动和再度分裂后,就不能再以两个独立的波函数表
述,而是要视同一个整体的波函数。
此外,观察者也扮演着关键角色。在测量之前,波无处不在,一开始测量,粒子就
在特定地方出现。这就是所谓的波函数“坍缩”。
马:不管是自动还是刻意,测量之前先得准备仪器。我们是否可以据此推断说,波
函数坍缩必须有意识的介入?
郑:宇宙中当然有很多完全无意识的相互... 阅读全帖
G**W
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也是佛經上說的, T先生看了也不要不爽,
地球上几十亿人的自性本自具足,不只是人,神,貓,狗,昆蟲,鬼等均一樣,
华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:
『譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。
大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。
心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。
彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。
譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。
心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性接无尽。
若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。』
G**W
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人變豬, 狗變人, 天人變貓, 變來變去,色中无大种。亦不离大种
华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:
譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。
大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。
心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。
彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。
譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。
心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。
如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性接无尽。
若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。
心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。
若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。
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来自主题: Beijing版 - 赵堂子胡同新3号(原创)
赵堂子胡同新3号是我15岁以前一直生活的地方。坐落在朝内南小街离北京站口不远的
这座宅院是朱启钤在20世纪30年代购置的一所未完成的建筑,由他自己重新设计并督造
。据朱启钤之子朱海北回忆,院内的彩画及建筑上的做法,完全按《营造法式》进行,
所用木工、彩画工都是为故宫施工的老工匠。可惜70年代我父母搬进去的时候这些彩画
基本都不见了。
宅院的街门是广亮大门,进入大门,正对着的是一条贯通南北的走廊,我们家搬进这个
院子时,这里已经成了外交部宿舍的家属院。三十多户人家分散居住在走廊两边的8个
院落里。还记得我家的房子是院子第三进的西厢房。父母刚搬进来时,本来住的是西边
第四进的耳房,我出生才换到大一点儿的西厢房住。这房子本来是一整间,让家里打了
隔断,变成了三间。那时候最喜欢的就是趴在爸妈那间屋的窗前看屋外风景的变换,看
天、看树、更看人。
小的时候曾经在这院子里碰到过一位老太太。那会儿中国刚刚开放,老人从英国一回来
就直奔这个院子,说是要看看以前生活过的地方。当时我还很小,还没有来得及体会远
离故乡的感觉,对于老太太的举动只是好奇:生活在那么好的地方,来看这么个破破烂
烂的大院做什么?但是... 阅读全帖
c***s
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很多人并不知道,今天展现在人们面前的天安门城楼,在40多年前曾被秘密翻建过。天安门城楼为何要翻建,又是如何翻建的呢?
在原址、按原规格和原建筑形式重新修建一座天安门城楼
自1465年(明成化元年)建成后,天安门城楼由于兵火战乱、长期失修,建筑结构已严重损坏变形,加之过度汲取地下水和负荷城楼自身重量,主体已严重下沉。解放后天安门城楼曾经进行过几次简单、小规模的维修;但未能彻底解决问题,尤其是1969年河北邢台地区发生了6到7.5级强烈地震,天安门城楼损坏变形更甚。
为确保安全,1969年底国务院决定:彻底拆除天安门城楼,在原址、按原规格和原建筑形式重新修建一座天安门城楼,建筑材料全部更新。
天安门城楼安全检查小组提出了三种翻修方案,检查组人员集体倾向于第一种方案,于是这个方案自然就倾注了不少论证的笔墨。这个改良性的木结构方案可概括为:“保持原有古建体形,对原有建造不合理的地方,全部使用一等木材和干材进行彻底翻修。”
检查组专家举证说,木结构比钢筋混凝土、钢结构的优点多,此方案的优点是耐久、耐震,工期短,花钱少,局部出问题,容易加固或局部翻修。缺点只有一条,防火性能差。
请示报告中对第二、... 阅读全帖
t*n
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来自主题: History版 - 梁思成《中国建筑的特征》ZT
第一节 中国建筑之特征
建筑之始,产生于实际需要,受制于自然物理,非着意创制形式,更无所谓派别
。其结构之系统,及形式之派别,乃其材料环境所形成。古代原始建筑,如埃及、巴
比伦、伊琴、美洲、及中国诸系,莫不各自在其环境中产生,先而胚胎,粗具规模,
继而长成,转增繁缛。其活动乃赓续的依其时其地之气候,物产材料之供给;随其国
其俗,思想制度,政治经济之趋向;更同其时代之艺文,技巧,知识发明之进退,而
不自觉。建筑之规模,形体,工程、艺术之嬗递演变,乃其民族特殊文化兴衰潮汐之
映影;一国一族之建筑适反鉴其物质精神,继往开来之面貌。今日之治古史者,常赖
其建筑之遗迹或记载以测其文化,其故因此。盖建筑活动与民族文化之动向实相牵连
,互为因果者也。
中国建筑乃一独立之结构系统,历史悠长,散布区域辽阔。在军事,政治及思想
方面,中国虽常与他族接触,但建筑之基本结构及部署之原则,仅有和缓之变迁,顺
序之进展,直至最近半世纪,未受其它建筑之影响。数千年来无遽变之迹,渗杂之象
,一贯以其独特纯粹之木构系统,随我民族足迹所至,树立文化表志,都会边疆,无
论其为一郡之雄,或一村之僻,其大小建置,或为我国人民居... 阅读全帖
C********g
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人民日报1958-08-30第3版
本报特约记者 康濯
遂城人民公社的谢坊,是一个文明而城市化的村子。这个三百多户的村庄不仅幼儿园和
幸福院办得很好,而且处处是文化,是幸福,是千万人梦里的天堂。不论是谁,第一次
到了那里,都会惊叹于中国农村的建设竟能飞跃得如此神速,竟能在今天就出现谢坊似
的卫星。
谢坊北靠徐水有名的瀑河,南临城关通向大王店的公路。从公路干线上有一条八公尺宽
的标准支线直通村子。这里在并到遂城公社以前是红旗公社,这条公路支线是少先队员
修成的,就名叫“红旗公社红领巾公路”。支线长半里,往北进村南,路东有木牌,上
写“露天广场”,那是树林里一个清洁宽敞的所在,举行社员大会和小型晚会的胜地。
路西一个树木较稀的更大的场子,是牲畜比赛场。所有生产连队的牲口每十天评比一次
,评出红黄黑旗,连得三次红旗的给予物质奖励。从牲畜比赛场往北,路西是幼儿公园
。抬头北望,村里直冲半天空的粉白高墙画着祖国工业化的前景,和我们辽阔无边的海
洋。到处是大字标语,是总路线要点,是街头诗。顺公路支线进村,从第一个十字路口
和诗画区往西是幼儿园,往东是托儿所和幸福院;东西所向也是宽敞的大道。再顺公路... 阅读全帖
m********c
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来自主题: Military版 - 帽儿胡同长大的
狠牛狠牛的
帽儿胡同位于东城区交道口地区。帽儿胡同现存完好的四合院有帽儿胡同5号、帽儿胡
同9号(可园)、帽儿胡同11号、帽儿胡同13号、帽儿胡同21号(梓潼庙文昌宫遗址)
、帽儿胡同37号(婉容故居)、帽儿胡同45号(清提督衙门、民国保安队部)等
文煜宅:位于帽儿胡同7-13号,是一处由五座院落并联而成的大宅第,占地面积共
11000平方米,规模广阔,布局谨严,山池亭榭俱全,在现存的私家宅院中非常少见。
这座宅院 中的“可园”为国家重点文物保护单位,但保护范围包括其他四座宅院。
文煜(?-1884)为清满洲正蓝旗人,费莫氏,字星岩,历任刑部侍郎、直隶霸昌
道、四川按察使、江宁布政使、江苏布政使、直隶布政使、山东巡抚、直隶总督等要职
,后曾一度被免职,同治三年(1864年)重新起用,历任福州将军、刑部尚书、总管内
务府大臣,光绪七年授协办大学士,光绪十年复拜武英殿大学士,不久病故,身后赠太
子少保,谥号“文达”。文煜身后,此宅被其后人售予北洋政府要人冯国璋,日伪时期
又归伪军司令张兰峰。解放后此宅被分隔作不同单位的宿舍,其中9号、11号院还曾一
度用作朝鲜驻华使馆。
可园:落成于咸丰十... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 白人连画笔都发明不出来
楼主得出荒谬结论,在于没有上网搜索一分钟就可以得到的知识:
没错,“油彩画”是在1400年产生的,但在这之前,西方绘画与“油彩画”非常接近,
只不过用的不是稳定的Oil媒介,而是用egg tempera,tempera等,一直可以追述到公元
前一万年以上到洞穴绘画。那时就有了西方画笔叫Brush。在用油画之前,西方调和剂
用gum arabic, animal glu, animal fat, and casein,而中国从古至今只知道用水调
和,笨不笨?。
也就是说,在油画出现之前,西方用的颜料媒介是很多的,而中国只用水(最简单的头
脑都想得出来用水调和),中国水笔太软不能用于西方各种绘画,西方使用的笔比中国
早几千年,品种也比中国多得多。而且西方写字的笔与绘画笔是不同的,中国是相同的
笔。与笔相比,调和剂复杂的多,西方的调和剂有较大进化,虽然笔也有进化。
从这个例子也可以看出,西方对古人嗤之以鼻,不断改进他们的方法,而中国人却崇拜
古人一成不变“博大精深”,实际上是“too naive”
https://www.britannica.com/art/brush-art
https:... 阅读全帖
D**********s
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人要倒霉喝口凉水都塞牙,放屁都砸脚后跟。话说回来也别赖别人,点背不能赖社会嘛
。细想也都是自已嘬的。
自从臭揍了二混蛋之后,也快到国庆节了。厂桥派出所怕厂桥学习班内的小青年们再到
社会上惹是生非,对学习班的成员们进行了封闭式管理。命令我们这些人都从家内取来
被褥,一律不准回家,就如同进了公安局拘留所拘留起来一样。
学习班由厂桥胡同的大杂院,搬到了兴华胡同一个独门独院内。这所院子过去住着一家
地主兼资本家。运动期间这家人被抄后,轰回老家原籍,房产充公。这院从外面一看就
非常气派,黑漆漆的大门,门上有两个大铜的门环,门口两边各蹲着一个石狮子的门墩
。 进了大门是个宽宽的门道,门道的两侧墙壁上都贴着已破烂的大字报。一副大字报
上写着请看×××的反动嘴脸,一副上写着×××的十大罪行。门道的左边是一间门房
。正前方是一个大影壁墙,墙面上是油漆彩画,但已面目全非,被东西砍划的已看不出
是什么彩画。
门道的右面是通向院内的一小段走廊,通过走廊进入院内,院内四面都是四廊八柱,前
出廊子后出厦的高大瓦房。每个大柱子上都有标语,什么打倒×××资本家反动学术权
威,什么打倒地主资本家的孝子贤孙×××,什么砸... 阅读全帖
R**********s
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☆─────────────────────────────────────☆
ikiss (爱亲) 于 (Fri Jan 4 23:55:34 2008) 提到:
莫名其妙的,看到这个名字,就喜欢上了,于是下决心找来看看。
☆─────────────────────────────────────☆
ikiss (爱亲) 于 (Fri Jan 4 23:56:06 2008) 提到:
写在前面的话:
第一、这不是小说,是个故事,所谓故事,就是以前发生的事。
第二、这个故事发生在一年前。
第三、所有人物姓名,因为种种原因,我只能用化名代替。
第四、这不是一个色情的故事。
第五、因为是写给大家看的故事,所以我尽量不用小说的修辞手法,比较粗糙,尽量尽
早更新。
我用这个名字希望大家不要误会 ,这不是色情或者情色小说,我只是尽量用简单的文
字来表述一个故事。
——每一个晚上湿的不是床单,却是枕脚;每一次做爱痛苦的不是身体,而是灵魂。
仅以此故事慰藉那些曾经不幸和痛苦的人
——方东
我想说,这个故事是依照真实来写的。
但并不是说每一件事都是真的。
而且,这个故事带有很... 阅读全帖
q****n
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来自主题: Wisdom版 - "唵嘛呢叭咪吽" 的含义
顺着这帖子,我再摘点有关梵文翻译的文章: "唵阿吽"是什么意思?
它就是身口意的意思,就是要身口意清净. 这唵和吽,与六字大明咒中的唵和吽相同.
" 诸恶不坐,众善奉行,自净其意,是诸佛教". 所以佛就是用种种方法,不同语言,告诉我
们要身口意清净及其方法途径.
下面是净空法师的讲解:
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---
《十善业道》里头有一段非常重要的开示,我们有没有把它记住?佛说,「菩萨有一法
,能断一切诸恶道苦」。我那个时候,当初学佛看到这一句,寒毛直竖,非常的惊讶。
这一法我们不能不知道,能断一切恶道苦,一切恶道是十法界,包括地狱。三途、地狱
能断,这是什么法?佛说出来了,常念善法,经上是「常念、思惟、观察善法」,我讲
的时候把善法串起来,常念善法是心善,思惟善法是思想善,观察善法是行为善,三业
都善。我看到这一句,我豁然想起来,当年章嘉大师写了三个字送给我,用藏文写的,
很可惜搬家搬得太多,这幅字画失掉了,很遗憾,可是我记得很清楚,这三个字是「唵
阿... 阅读全帖
B***o
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四大菩萨
(无尽的孝道—地藏菩萨)
文珠法师讲述
一、孝道的意义
二、孝道的代表—地藏菩萨的圣号
二、孝道的代表—地藏菩萨的本迹
二、孝道的代表—地藏菩萨的道场
二、孝道的代表—地藏菩萨的孝道
二、孝道的代表—地藏菩萨的功德
三、孝道的重要
无尽的孝道—地藏菩萨
一、孝道的意义
何谓孝道?孝是孝敬、孝顺、孝养;道是必然、或必经之道。合言之:孝道,是为人子
女,或为人弟子,对于父母师长,必须恭敬顺从,供养侍奉的正道。或问,时间巨轮,
将进入廿一世纪,科学早已征服太空,还在谈论孝道,是否适宜?有无需要?我的答案
是:绝对适宜,十分需要。因为,科学虽然已经征服太空,而美国太空总署,亦已正式
宣布永久太空站的计划,并决定斥资二百多亿万美元,开始进行建设永久太空站。但科
学始终无法征服人类,特别是人类内在的理性,灵性、和感性。
人的理性,或可转移倾向于科学的研究,但人的灵性,无法脱离宗教信仰,人的感性,
更无法忘怀父母师长养育教导的恩情。人以感恩图报之心,尊重恭敬父母师长的意见,
服从执行父母师长的命令,供给父母师长生活上物质所需,给予父母师长精神上的慰藉
,使父母师长生有所养,老有所终,便是孝... 阅读全帖

发帖数: 1
33
来自主题: Wisdom版 - 六尘与六入--六尘虚幻
我们要接续上一集的节目,跟诸位观众继续来探讨有关“六尘与六入——六尘虚幻
”的相关法义。上次节目中我们有探讨意识所了别的六尘境界非常广泛,而且祂也只是
摄取自心所现的内六尘。有关这方面,我们再来作进一步的探讨。
我们先来看在《楞伽阿跋多罗宝经》卷1中的开示:“青赤诸杂色,波浪悉无有。
”大意就是说:青黄赤白、乐音、噪音……等诸色相,其实都是自心之所幻现,犹如波
浪是由海水所幻现一般,全部都没有真实不坏之自体性。既然是自心所现,不同的众生
各有自己的六尘内相分,可见都是虚幻生灭因缘所生之法。那我们就可以透过这样的知
见作观察、作观行,因此就能够对于我们远离种种虚幻的五欲境界之贪染与执著,产生
莫大的帮助,这就是这个知见的重要之处。因为既然是自心所现,当然是虚幻变异而非
真实不坏之法,不应该错认而执著之。如果不了解这个道理,很容易沉迷于种种似真之
六尘境界,因而造作诸业,轮转生死。所以“内六入”与“外六入”的法义,可以让我
们从道理上面来了解自己所执取的六尘境之虚妄性。而在《楞伽经》中亦开示“显示因
”的道理,如果认为只要识阴现行即有觉想分别,识阴心中就能显示六尘,那这样... 阅读全帖
t***a
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34
各位天津(北洋)大学校友和朋友:
您好!以下是近期的新闻和信息摘要,详细内容请访问我校友会网站(www.
tjuaa.org) 的相关栏目。
* 新闻报道:
1. 天津大学观摩团参观“挑战杯”全国大学生课外学术科技作品展
2. 周恒院士举办讲座 诠释“科研与创新”
3. 两岸青年学生齐聚天大际会思想 共议“领导力”
4. 天津大学召开2011年本科招生宣传工作征求意见座谈会
5. 天津大学岩彩画成果闪耀“2011中国岩彩画论坛”
6. 天津大学代表团访日 国际化再迈坚实一步
7. 第18届当代中国建筑创作论坛暨首届UED中国建筑节在津举行
8. 天津大学召开卓越工程创新人才教学改革推动会
9. 日本东北大学举行“天津大学日”系列活动
10. 天津大学2011年第三季度科技工作推动会助力第四季度工作全面提升
11. 中加美智能电网与清洁能源研讨会在天津大学召开
* 综合信息:
1. The First Annual US-China Innovation & Cooperation Conference
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譬如工画师,分布诸彩色,虚妄取异相,大种无差别。大种中无色,色中无 大种,亦不离大
种,而有色可得。心中无彩画,彩画中无心,然不离于心,有彩 画可得。彼心恒不住,无量
难思议,示现一切色,各各不相知。譬如工画师,不 能知自心,而由心故画,诸法性如是。
心如工画师,能画诸世间,五蕴悉从生, 无法而不造。如心佛亦尔,如佛众生然,应知佛与
心,体性皆无尽。若人知心行, 普造诸世间,是人则见佛,了佛真实性。心不住于身,身亦
不住心,而能作佛事,自在未曾有。若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。
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orchiddream (自在呼吸) 于 (Mon Dec 17 09:30:23 2012, 美东) 提到:
LG今天教完课回家的路上经过一间Apple店.LG是电子产品爱好者,第一代ipad出来的时
候就买了一个。我对ipad, iphone这些其实不太感冒的。所以每次去苹果店都是因为LG
提议才会去。这家店是我头一次去。我们先试了一下iphone,然后又去看ipad。用着觉
得真好用啊,那么多功能。不少应用软件。然后和我LG讲买这个给我当礼物吧。LG说好
,你想要iphone还是ipad,我说我要ipad,看网页不费劲。我于是在ipad上打开网页在
那里浏览,还没有两分钟。其实就我和LG进这家店,最多也就5分钟。然后一个二十多
岁的中国男sales突然走过来和我说,may I borrow the ipad?话说着,手就伸过来拿
了。我当时也没反应过来,而且一般又是很nice的人,就跟他说,sure, go ahead. 他
旁边还站了另两个人,他要给那两个人做demo. 手里没ipad了,... 阅读全帖
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来源: 现代金报


杭州被曝强拆辛亥革命遗址 市人大叫停
杭州市上城区牛羊司巷部分老宅已经被拆掉了
历史人文气息浓厚的杭州,日前却被曝出强拆辛亥革命纪念地等历史建筑的事件。
专家学者对此痛心疾首,四处疾走呼吁。政府出面辟谣,强调历史建筑都被妥善保护,
并无强拆之实。而后,杭州市人大作出回应,要求立即全面停拆历史建筑,建议增加对
历史建筑修缮经费的政府补贴。为了解被专家学者称为强拆的事件真相,现代金报记者
做了调查。

事起:一封致政府的公开信引出强拆事件

今年9月7日,浙江大学城市规划系教授周复多和杭州的文史学者陈珲,联名向杭州
市政府发了一封《就上城区历史建筑大面积拆毁的恶性毁古事件,要求杭州市人民政府
予以严厉查处并立即原址原状修复古建筑》的公开信。被专家学者斥为强拆毁古历史建
筑一事,开始浮出水面,里面有不少历史建筑,被专家学者认为是辛亥革命纪念地。

公开信说,杭州市上城区金钗袋巷19号、朱婆弄10、12、13号建筑;金钗袋巷29、
32、34、35、38、39、40号建筑;牛羊司巷 16、17号... 阅读全帖
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38
你确实愚钝,可研究的东西多了去了。
你认为建筑史就是建筑风格演变史?即便就是建筑风格演变史,你认为古代没有建筑照
片和遗留到现在的建筑实物的时期,其建筑样式和风貌是不需要研究就能还原的?你以
为建筑史就是课上看一轮幻灯,看从古希腊到包豪斯的各个历史时期照片各一张?
建造活动是人类最早开始的活动之一,也是最重要的活动之一,只有建造活动人类才可
能真正定居。一部建筑史其实就是一部人类认识和改变自然的历史。其中更涉及大量历
史,社会,人文,地域,生产力,等各方面的内容互相交错和影响。从天然洞穴到现代
人摩天大楼,其发展历程几乎就是人类发展的全部过程。
狭义的建筑指房屋,广义的建筑指人类的一切建造活动和工程。包括陵园,水利,军事
工程等。
建筑学是唯一技术和艺术交叉碰撞的学科。所以说建筑史既是艺术史也是技术史。建筑
流派和著名建筑师及其建造活动和艺术思想等都是建筑历史的研究内容。近现代以来建
造业发展呈现爆炸式发展,信息量也呈爆炸式增长,几乎有研究不完的东西。随便拎一
个稍著名的建筑师都够你写博士论文。
随便给你举几个建筑部件,也都够你写博士论文的。比如斗拱,比如鸱吻,比如彩画,
比如柱础。一... 阅读全帖
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39
再来看看这位是如何忽悠的,里面有些说的是对的,我们反感的是拔高,这个首先要澄
清。
还无穷尽的课题呢,我呸。
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建筑学是唯一技术和艺术交叉碰撞的学科。所以说建筑史既是艺术史也是技术史。建筑
流派和著名建筑师及其建造活动和艺术思想等都是建筑历史的研究内容。近现代以来建
造业发展呈现爆炸式发展,信息量也呈爆炸式增长,几乎有研究不完的东西。随便拎一
个稍著名的建筑师都够你写博士论文。
随便给你举几个建筑部件,也都够你写博士论文的。比如斗拱,比如鸱吻,比如彩画,
比如柱础。一部营造法式,够你不知道写几篇博士论文了。你还可以研究汉代的屋顶,
明朝的砖墙,现代的四合院或者窑洞。你也可以研究古希腊的柱式,哥特式建筑的飞
扶壁,古罗马的澡堂。无穷尽的课题,想发现新东西确不容易。
=====
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发帖数: 3402
40
http://blog.sina.com.cn/s/blog_54a98ec20102dxpw.html
“不爱祖国者禁入”只关“生意”无关爱国
http://blog.sina.com.cn/qiaozhifeng
乔志峰
长春“忠义哥”开饭店设“忠义门”倡忠孝。饭店的大门,主要是供顾客出入使用的,
可在长春市南关区至善路上一家饭店,却把饭店大门变成了“忠义之门”,还写有“不
孝父母者禁入”和“不爱祖国者禁入”的标语。对此,有市民认为不妥,有市民则感觉
是对人们孝敬父母和热爱祖国的一种提示。(12月11日《东亚经贸新闻》)
这年头,居然连“爱国”也成了某些人炒作的噱头。在所谓的“忠义哥”之前,已经涌
现出了一大批此类“先驱”。郑州曼哈顿广场门口曾惊现雷人一幕,四名靓丽女子身着
艳丽的性感游泳衣,肩披两面崭新的中华人民共和国国旗和两面绿色条幅,拿着新买的
舒压按摩器,对正在值勤的交通警察进行“放松”慰问,并宣称此举是为了“表达一下
爱国爱警之心”。曾几何时,网络各大论坛上都曾流传一组“脱裤抗日”的照片,照片
上一个女子身着白色短裤,屁股上为一个“抗”字和日本国旗,而前面也写着“莫忘国
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41
《天体运行论》的第一、二版)。
那天,兰带来了两名年轻的意大利人,马连奴·马西莫·德卡洛和飞利浦·罗汤多
。这两名意大利人准备卖给兰一本《星座信使》。德卡洛向兰出示了一份文书,显示这
本书原来的主人是一个共济会组织的成员。
这些年来,兰见过不少的《星座信使》。尽管其中一些品相更佳,却没有一本包含
着如此强烈的个人印迹—扉页上有伽利略的签名;一个猞猁印章显示这本书来自费特利
考·塞西的私人图书馆。塞西是罗马猞猁科学院的创始人,伽利略曾是猞猁科学院的一
员。这本《星座信使》没有蚀刻月亮侧面图,取而代之的,是5幅水彩月图,据推测由
伽利略所画。假如能证实其出处和真实性,兰估计这本书能卖数百万美元。
金格利奇翻到书的扉页,此处题词:Io伽利略·伽利雷 f.。在意大利语中,Io即
是“我”的意思。两名意大利人提出,“f”可能是“fere”—“制造”的缩略形式,
即此处题词的意思为“我,伽利略·伽利雷,所写”。伽利略通常的签字是“作者”或
“伽利略·伽利雷 猞猁”—指猞猁科学院,再加上受赠者的名字。但金格利奇回忆说
,虽然此处签名与通常情况不一样,但“看起来逼真”。在书的第十五页,有一幅锈色
水彩... 阅读全帖
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近日,吉林一所高校出现了一则禁止女生穿丝袜的海报,引起了不小的争议:男生认为"美腿可以穿",女生则认为很无聊,"穿什么关他们什么事啊"。校方表示,海报落款的"男生联合会"为虚构组织,海报纯属学生恶搞所作。
北华大学东校区贴的海报
华商网-新文化报6月6日报道 随着天气渐渐转热,越来越多的爱美女士喜欢穿着性感的丝袜,其中包括越来越多的女大学生。近日,北华大学校园一则禁穿丝袜的恶搞海报引起不小的争议。
彩印版的禁止 手写版的抗议
海报实际为一张照片。主题内容分为左右两部分,右侧是彩印版的“禁止”,以白色纸张为底,上方是一双穿着丝袜的秀美性感的女性长腿。
美腿下部是一个充满血丝的眼球。旁边是红底白字的“禁止在校园内穿丝袜!”右下的落款是“北华大学男生联合会”。底部还有英文。
左侧内容言简意赅:“对所有男生说:关你屁事!”其中“关你屁事”纵向排列几乎满篇。落款为“北华大学女生联合会”,是用黑色彩画笔手写的。
校园内看过此海报
记者询问北华大学东校区20余名学生及工作人员,均称确实在校园内看过此海报。
具体地点为学生食堂靠近水房的东侧门旁边的公示栏右上角。
“应该是本周一,也就是5月31日。我们
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三毛仙逝20年,但却从未离去,如今,她留给世界最后一封信也不再封存。
离开这个世界的20年里,三毛从未停止被人在各种场合谈论。人们谈论她磅礴的才情和奇异的一生,也谈论她情路的颠簸和死亡的寂寞。
尤其是她的死。也许太过冷冽,总让人难以释怀。
三毛自杀前打的最后一个电话是给谁?
三毛自杀前的最后一封信写给了谁?
三毛的信里到底隐藏了什么秘密?
三毛离世前最后的一年是何种生活状态?
20年后,出版界再掀三毛热,一切谜底都将不遗余力地被揭开。而某种意义上,这本《三毛的最后一封信》,或许是最为诚实而饱含泪水的作品。因为,他是一个男人,对于20年前三毛的呼唤,一次最终的应答。
最后的遗言
人常说,死而无憾。但是,关于三毛的死,遗憾抑或遗憾中夹杂的些许自责,没有人会比一个叫眭平的男人更刻骨铭心――三毛离开的夜里,最后的电话拨给了他,从医院打来,三毛细弱的声音哀哀呼唤:眭平,我是三毛,你在不在家?人呢?眭平……你不在家……好!我是三毛……”
彼时,31岁的眭平,身在香港,刚刚下定决心辞掉“名利双收”的电台主播一职,正为自己出国留学东奔西走。
也正如两人的17岁年龄差,当年的三毛和眭平所各自拥有的心境,... 阅读全帖
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上海的老洋房租售呈现热点,越来越多的白领洽谈求租
租车也成为越来越多人的经济化选择,图为北京神州租车公司,联合汽车俱乐部UAA
不管是无奈选择还是心头之好,租赁已经成为中国年轻人的普遍生活方式。在满足基本生存发展需要之后,他们通过租赁来实践自己的梦想,拓展着自
一位年轻的上海私企老板,正在憧憬着他的清明之旅。先行至中国的美丽乡村婺源,转而欣赏皖南村落的黑瓦白墙、江城武汉的樱花缤纷,最后回到家乡南京尽孝祭祖。和往年一样,他会租一台吉普,完成这一悠游计划。
一位毕业四年的北京女大学生,合租房子时租电视,旅行时租单反,出差时租职业装,养哈士奇时租过全套宠物用品。她开始否定自己毕业时购买一切的占有心态。需要什么了,她的第一反应便是上网搜索,能租吗?
因为囊中羞涩的无奈,因为转战各地的漂泊,因为贴近生活的便捷,因为划算的性价比,因为时常更换的新鲜感……他们是中国的“租客”一族。租房、租车、租家具、租电视、租电脑、租相机、租婚纱礼服、租儿童玩具……在环绕着他们的生活空间中,总有那么一样或者几样物件,既属于他们,又不归他们所有。
“租客”群体其实无比庞大。根据《中国新闻周刊》进行的网上调查,在参与调... 阅读全帖
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虽被纳入区文保单位,清代私家园林代表之一的“莲园”却看上去像个杂院。
晚清才子那桐故居的一半已成了花园餐厅。
清代的莲园早已沦为大杂院,皇家私园蔚秀园也成为民居,晚清才子那桐的故居已变成了餐厅……近日,北京晨报记者在对京城现存的近代私家园林调查时发现,一部分园林古建保存状况堪忧。建筑专家的调查数据也显示,北京现存的44处私家园林中,保护基本完好的只有一半。市政协委员建议,本市应加快对近现代园林古建的文物普查,尽快将其纳入文保名录,同时对现存园林遗产群实行整体保护。
■现场探访
清代园林被民居蚕食
朝阳门南小街东侧,很多昔日的胡同已经变成了成排的居民楼。在楼群的夹缝里,有一处平房小院,门牌号为红岩胡同19号,这里就是建于清代的私家园林代表之一“莲园”。
寻找莲园还真不容易,因为整个红岩胡同都已在地图上消失。若不是南竹杆社区里的老人指点,记者很难将这个破败的院落与清代著名私家园林联系起来。莲园的大门口正在施工,不是古建抢修,而是私人房舍的拆旧盖新。据施工工人介绍,这里早已是大杂院,虽然居民陆续迁走,但目前还有两户人家。记者看到,院中原有的池塘已变成平台,上方还吊着一个拳击沙袋。而旁边的假山... 阅读全帖
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郭立青因为儿子的病白了头。燕赵都市报记者 祁胜勇 通讯员 李欣文/图
孩子浑身上下长满了黑痣。燕赵都市报记者 祁胜勇 通讯员 李欣文/图
儿子的怪病改变了一家人的命运,在高昂的植皮费用面前,一位农村妇女选择“割皮救子”
为了救儿子,郭立青想都没想就同意了医生的第二套手术方案。
这位别人问她年纪都会大脑短路的40岁村妇,在救儿子的问题上从未犹豫。可是手术比较残忍,总面积有近三张A4纸大小的六块皮肤要一刀刀从郭立青身上割下,然后再一块块地补在身患黑色素癌的4岁小儿子身上。
其实,第一套方案比较完美:用美国进口的异体脱细胞真皮移植,供体不用承受太大痛苦。但代价是每平方厘米1000元人民币的费用,共有1600平方厘米面积的真皮需要移植,这对于这个年收入不足5000元的家庭,郭立青一家要320年不吃不喝才能攒够。
两套方案似乎是一个选择题,其实还有第三个选项:放弃。
但对于郭立青来说,选项是唯一的。“我就要割皮救子。”郭立青紧紧地攥着病历。丈夫王振东坐在一旁抽着闷烟,一言不发,儿子王子宁却很开心,因为妈妈告诉他,做完手术就能和其他小朋友一样,浑身白白净净的。
白白净净,这个简单的要求,对于小子宁... 阅读全帖
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7月6日,杭州西湖边出现赤裸身体涂满油彩的骑行者。这次“裸骑”活动是网友日迦12天前在网上发起的,最后有3男2女参加了“裸骑”,真正裸体骑行的只有发起者一个人。
发起人日迦惋惜得说:“头两天有25个人报了名,都怪我看错了日历。周五大家都上班的,周六活动来的人肯定还要多。”
骑行从10点多开始,经过白堤、北山路、杨公堤、南山路,绕西湖一圈,花了将近1个半小时。为什么选择完全裸体?日迦说:“我是活动发起人,大家都不裸体活动内容就打折扣了。”
7月6日,杭州西湖边出现赤裸身体涂满油彩的骑行者。这次“裸骑”活动是网友日迦12天前在网上发起的,最后有3男2女参加了“裸骑”,真正裸体骑行的只有发起者一个人。
日迦身上除了头上戴的骑行帽,脚上穿的骑行鞋,没有别的衣服。手臂上都用红、绿、油彩画了一道圈,就像汗衫的袖口一样。前胸画了两个太阳,屁股和裆部涂满黑色油彩。
这次裸骑的目的主要是为了提倡市民绿色出行,日迦说:“裸骑不是目的,目的是为了宣传低碳绿色的单车出行方式和引起社会对骑行者权益的关注。”
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