由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 当非
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B********e
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1
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: IDumb (能数到十), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 为什么很多基督徒会离开?当非基做信板或基板版主的时候 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 23:50:25 2011, 美东)
发信人: IDumb (能数到十), 信区: board
标 题: Re: 为什么很多基督徒会离开?当非基做信板或基板版主的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 23:46:56 2011, 美东)
己所不欲,勿施于人,知道的人多,做到的人少。气量长短、人品高下,自己可以任意
标榜,但是不是被别人认同才是有用的。把黑抹到对手身上以使自己在道德上找到立足
点是人常做的事。基督徒(某些)和非基督徒(同样,某些)都不肯让步,那些非基督
徒损失的是自己的人品,而基督徒则是大损,这也是为什么一些非基督徒愿意一次次来
激怒基督徒,因为他们的损失与所得对他们来说是一次又一次地赚到了。
I***b
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2
【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: IDumb (能数到十), 信区: board
标 题: Re: 为什么很多基督徒会离开?当非基做信板或基板版主的时候
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 27 23:46:56 2011, 美东)
己所不欲,勿施于人,知道的人多,做到的人少。气量长短、人品高下,自己可以任意
标榜,但是不是被别人认同才是有用的。把黑抹到对手身上以使自己在道德上找到立足
点是人常做的事。基督徒(某些)和非基督徒(同样,某些)都不肯让步,那些非基督
徒损失的是自己的人品,而基督徒则是大损,这也是为什么一些非基督徒愿意一次次来
激怒基督徒,因为他们的损失与所得对他们来说是一次又一次地赚到了。
V**3
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3
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: souffle71 (souffle), 信区: USANews
标 题: Target要当非生理变性人厕所乱入派急先锋
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 23:13:46 2016, 美东)
已签Boycott Pledge
老公的咖啡以后去别的超市买了~
https://www.afa.net/action-alerts/sign-the-boycott-target-pledg
附Target官网上的announcement
Continuing to Stand for Inclusivity
April 19, 2016
Recent debate around proposed laws in several states has reignited a
national conversation around inclusivity. So earlier this week, we
reiterated with our team members where Target stands an... 阅读全帖
V**3
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4
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: souffle71 (souffle), 信区: USANews
标 题: Target要当非生理变性人厕所乱入派急先锋
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 23:13:46 2016, 美东)
已签Boycott Pledge
老公的咖啡以后去别的超市买了~
https://www.afa.net/action-alerts/sign-the-boycott-target-pledg
附Target官网上的announcement
Continuing to Stand for Inclusivity
April 19, 2016
Recent debate around proposed laws in several states has reignited a
national conversation around inclusivity. So earlier this week, we
reiterated with our team members where Target stands an... 阅读全帖
m******u
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5
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: souffle71 (souffle), 信区: USANews
标 题: Target要当非生理变性人厕所乱入派急先锋
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 23:13:46 2016, 美东)
已签Boycott Pledge
老公的咖啡以后去别的超市买了~
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附Target官网上的announcement
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April 19, 2016
Recent debate around proposed laws in several states has reignited a
national conversation around inclusivity. So earlier this week, we
reiterated with our team members where Target stands an... 阅读全帖
m*****y
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6
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发信人: souffle71 (souffle), 信区: USANews
标 题: Target要当非生理变性人厕所乱入派急先锋
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 21 23:13:46 2016, 美东)
已签Boycott Pledge
老公的咖啡以后去别的超市买了~
https://www.afa.net/action-alerts/sign-the-boycott-target-pledg
附Target官网上的announcement
Continuing to Stand for Inclusivity
April 19, 2016
Recent debate around proposed laws in several states has reignited a
national conversation around inclusivity. So earlier this week, we
reiterated with our team members where Target stands an... 阅读全帖
r***u
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7
孟非泰然自若地主持《非诚勿扰》,嘉宾们你一言我一语,风生水起,而孟非是一座山
,山不动,风或浪不过是繁华过眼。
如山的男人内心都足够强大,使孟非内心强大的是他的妻子,还有他们世俗但踏实的婚
姻。
光头孟非:我太太比我闪亮多了
文∕慕容莲生
孟非其实是一个普通男人。五官平凡,乘公共汽车上班,也会去拥挤的菜市场买菜,和
菜贩聊天,什么大蒜又涨价了或绿豆又跌价了;在办公室和同事交流,他喜欢用方言;
有时他还会找人拉家常,谈谈这城市某角落发生的新闻。
孟非很低调,低调到甚至不对任何媒体透露妻子和女儿的名字,倘若记者一路追问,他
会淡淡地回答:“我只结过一次婚,太太是我同班同学,有一个上初中的女儿。一家人
都很普通,很幸福。”
“剩男、剩女根本就不是一个问题。在哪个年代都有到了年纪不结婚的人,区别在于主
动还是被动。现在的社会进步之处在于主动剩下的人多了,有多种选择会比较好。”
孟非主持《南京零距离》时,针砭时弊,有话直说,南京市民亲切称他“城市平民的代
言人”。现在,孟非有了新名号——“电视月老”。
月老孟非在《非诚勿扰》舞台上,见证许多男女喜悦牵手,将一场场相亲大会主持得华
丽精彩。游泳教练... 阅读全帖
c***s
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8
从2010年开播至今,江苏卫视王牌节目《非诚勿扰》的浪漫脚步遍至全球各地。进入第四个年头,节目迎来了精心策划的第八个海外专场——新西兰专场,并将分别于5月26日(本周日),6月2日、9日、16日推出。当红女星江一燕也将在节目中亮相,倾情助阵。
爆灯姐见心仪男生心花怒放
史上最年长女嘉宾
从2010年开播至今,江苏卫视王牌节目《非诚勿扰》的浪漫脚步遍至全球各地。进入第四个年头,节目迎来了精心策划的第八个海外专场——新西兰专场,并将分别于5月26日(本周日),6月2日、9日、16日推出。当红女星江一燕也将在节目中亮相,倾情助阵。无论开场、嘉宾、牵手,新西兰专场都有着诸多惊喜与不同。孟非、黄菡、曾子航三位老师更是集体力荐,“新西兰专场堪称是《非诚勿扰》史上最为精彩的专场,创下了多项之最,那一幕幕将长久地留在我们的回忆中!”
新西兰专场创多项之最 史上最年长女嘉宾登台
江一燕亮相为好友助阵 表示“要上《非诚勿扰》!”
当《非诚勿扰》将要举办新西兰专场的消息传到大洋彼岸,当地华人兴奋不已,“我们在网上一集一集的看节目,早就盼着举办新西兰专场了。真心希望能够在世界上最后一片净土上收获一份纯美的... 阅读全帖
H**********I
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9
仙人集的客房里,小秋把秃子彻底清洗一番。
秃子被放在桌面上,不停摇晃还有些潮湿的头发,小秋找来一支木筷当作簪子,细
心地给秃子梳头,想要在他头顶挽一个庞山式的发髻。
秃子立刻老实了,只提出一个要求:“小秋哥,给我留几缕头发,要不然我就动不
了啦。”
左右后三面各留了一缕头发,秃子将自己支撑起来,对着镜子左瞧右看,咧嘴傻笑
,“小秋哥,咱们的发型一样,二栓他们也是这种发型吗?”
“大家都是,连芳芳也是。”小秋放下手中镜子,“庞山弟子都梳这种发型。”
秃子满意地连连点头,“什么时候能见到二栓?我想他们了。爹娘说我还小,不应
该跟大孩子一块玩,可我就是喜欢。小秋哥,我本来想找你玩来着,可我不会放马啊。
我娘还说你家太穷,实在想要交朋友,也应该找二栓。”
小秋哈哈大笑,“再等几天就能见到他们了。记住,要叫沈昊,不要叫二栓,他现
在不喜欢被人叫小名。”
“我记得。”秃子突然压低声音,“他不喜欢的东西可多了,我最害怕他,大家都
怕他,只有小秋哥不怕,嘻嘻,每次打架的时候,我嘴上替二栓……沈昊助威,其实心
里都为你叫好来着,我觉得你真厉害。”
客房的陈设比致用所和牧马谷都要好一些,小秋坐在宽大的椅子... 阅读全帖
i***s
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10
刘燕、王冠军牵手
马莹
熊勇耀夸张起舞
7月7日报道 男嘉宾刚一出场,心动女生一秒爆灯!两人情投意合,上演极速浪漫牵手。如此惊喜一幕发生在了本周日晚的《非诚勿扰》,主持人孟非大为感叹道,“这不科学!男孩儿还没说什么,女孩儿就爆灯了,竟然还是心动女生!”一直安静立于舞台角落的1号“中性女”马莹首度成为了心动女生,遭遇了一位痴情男一波又一波的催泪专属告白,创意视频、照片横幅、超大束玫瑰......等等令全场分外动容。另有一位喜感“劲舞男”亮相,各种夸张雷人热舞逗得全场捧腹不已,此外他的工作经历还在引发了一场关于学历、能力的大讨论。
心动女生一秒变动心女生 为“心跳”爆灯! 孟非:“这不科学!”
来自美国波士顿的洋帅哥王冠军刚一出场,场上18号女生刘燕便果断选择了爆灯!“虽然我来《非诚勿扰》的时间不长,但我找的是一种心动的感觉。他一出场,我的心就一直狂跳,我觉得他就是我要找的那个人。尽管我以前没交往过外国男朋友,但我也不排斥异国恋,我在乎的是一种心跳,我要的是一种感觉。”更令人意想不到的是,刘燕正是王冠军的心动女生。两年前,王冠军从美国来到了中国杭州,担任一家美国公司的中国区域采购... 阅读全帖
m*****n
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11
来自主题: Talk版 - 非正信宗教制造精神恐怖
非正信宗教和恐怖主义活动密切相关,与其他形式的恐怖主义活动相比,非正信宗教恐
怖主义对国家政权的安全稳定和对社会生活秩序的影响破坏力更大。非正信宗教恐怖主
义活动最显著特点是以“世界末日论”的歪理邪说在社会上制造精神恐怖和社会混乱,
以期实现其政治上博取上位、经济上乱中渔利的邪恶目的。同时,非正信宗教恐怖主义
还兼具一般恐怖主义行为疯狂,不择手段,目的险恶,类型多样等特点。
一、非正信宗教恐怖主义刻意制造精神恐怖和社会恐慌
a.公开嚣张,肆无忌惮。
“事物的特殊性是事物存在的依据”。非正信宗教恐怖主义之所以不同于一般意义上的
恐怖主义活动,一个显著特征是其总是事先大搞“世界末日”来临之类的恐怖主义的恐
吓活动,制造精神恐怖。一般形式的恐怖主义活动也可能会公开宣称对社会某些特定人
群或社会组织实施恐怖袭击。但在实践中,大多恐怖组织的恐怖活动在实施之前都是秘
密进行的,习惯上会在恐怖事件发生后宣称对该事件负责。从社会影响力上来讲,这种
社会恐慌的影响相对而言是比较小的。
简单的回顾一下非正信宗教发展史,就会发现在社会上制造精神恐怖氛围是非正信宗教
组织的常用伎俩。例如日本(Japan)“奥... 阅读全帖
m**d
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12
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: mind (mind), 信区: ChinaNews
标 题: 90后女孩为“非主流”竟自导自演“破处门”
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 20 23:57:34 2010, 美东)
日前,网络再曝不雅视频事件,一位自称90后、名叫冯××的女孩花钱找人与自己
发生性关系,并将自己的初夜过程记录下来,发到国内某知名视频网站。被网友称为“
破处门”。荒唐的是,这么做的原因竟然是她所在的某高中崇尚非主流,而“同学们都
认为处女没有资格当非主流!”
专家认为,各种“门”频发,显示了青少年性意识和性道德的缺失,提醒社会及网
友不能因为个案给“90后”贴某种标签。
  视频已删除,仍有裸照流传
据某网媒报道,事件最先源于一篇名为“90后非主流卖身求荣”的帖子,大概内容
为:一位90后、名叫冯××的女孩所在的高中崇尚非主流,并认为处女没有资格当非主
流!所以冯××就自己花钱找人与自己发生了性关系。为了证实自己真的不是处女了,
特意记录整个性爱过程,然后将视频上传到了国内某知名视频网站。
c***s
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13
日前,网络再曝不雅视频事件,一位自称90后、名叫冯仰妍的女孩花钱找人与自己发生性关系,并将自己的初夜过程记录下来,发到国内某知名视频网站。被网友称为“破处门”。荒唐的是,这么做的原因竟然是她所在的某高中崇尚非主流,而“同学们都认为处女没有资格当非主流!”
自拍“破处”录像发上网
“从今天起,我不再是异类,我,冯仰妍是真正的90后非主流——因为我破处了!”在视频中,全身赤裸的女孩用骄傲的语气向镜头“证明”自己,用她的话来解释,自己之所以选择这样做,是想得到周围同学们的认可。
一自称了解内情的网友在上称,“冯仰妍是花钱雇人给自己破处,发视频也是她自己所为。”
虽然这段视频很快便被删除,但全国多家大型上,已出现下载信息。“只有成为女人,才有资格说自己是非主流。”面对网友们的骂声一片,这位自称叫冯仰妍的女孩在博客上如此回应。
“你们这些80后不能理解我们,我不想17岁了还是处女,这在同学中很被看不起!”随后通过QQ联系到了这名女孩。
电脑另一端的她,丝毫没觉得有任何不妥,“视频中的男人是我朋友介绍的,我不后悔自己的决定。我的人生从这一刻开始蜕变!”
记者了解到,这段视频目前已不能在网上搜到,但... 阅读全帖
m**d
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14
日前,网络再曝不雅视频事件,一位自称90后、名叫冯××的女孩花钱找人与自己
发生性关系,并将自己的初夜过程记录下来,发到国内某知名视频网站。被网友称为“
破处门”。荒唐的是,这么做的原因竟然是她所在的某高中崇尚非主流,而“同学们都
认为处女没有资格当非主流!”
专家认为,各种“门”频发,显示了青少年性意识和性道德的缺失,提醒社会及网
友不能因为个案给“90后”贴某种标签。
  视频已删除,仍有裸照流传
据某网媒报道,事件最先源于一篇名为“90后非主流卖身求荣”的帖子,大概内容
为:一位90后、名叫冯××的女孩所在的高中崇尚非主流,并认为处女没有资格当非主
流!所以冯××就自己花钱找人与自己发生了性关系。为了证实自己真的不是处女了,
特意记录整个性爱过程,然后将视频上传到了国内某知名视频网站。
湖南在线记者了解到,这段视频目前已不能在网上搜到,但仍有部分裸露的视频截
图在论坛流传。相关图片显示,视频画面较为清晰,当事女孩梳两个马尾辫,长相清纯
,可以依据图片顺序判断出视频内容及整个性关系过程。
“开放尺度令人咋舌。”有媒体评价。
a******e
发帖数: 247
15
来自主题: Movie版 - 属于猥琐男的《非诚勿扰》
首先不想谈太多《非诚勿扰》和爱情的关系,虽然也算是爱情片但本片的爱情显然不
过是挂笑料的晾衣绳和满足男人欲望的大青枣。
前天刚看了《非诚勿扰》,同时进入生活的是VT的斩首情杀案,Durham沉默寒冷的夜晚里
疯狂的Friday night,以及今天早晨小师弟向我倾诉的情变。嗯,其实都是猥琐男的故事
,年轻的猥琐男或者老猥琐男。
世界很复杂,世界很无常,个人很渺小,猥琐男从不退缩也无法退缩,一个任务接着一个
任务地去完成,完美也好凑合也好,一边煽动一边安慰着自己可怜的欲望,等待一个又一
个姗姗来迟的黎明。
总的总结如下:
1)当非拜金的小三不容易,各位有北大学位的女青年们就别当小三了,不值,大学校园
里大家欢乐搞笑一下还可以,现在人都长大了,得不偿失;
当然执着如舒淇这个角色者,死掉了也无所谓,轴成那操性,对人类社会稳定无益,还是
逐出人类基因组为好,免得胡总又要忙着教育大家折腾误国。
2)油嘴滑舌的男人能逗女人一时的开心,剑走边锋的男人能带小三去逍遥玩北京一夜或
者身骑白马,但只有有钱有势的男人能守住女人,没有骗来的二百万英镑,葛优也就是一
出口转内销老猥琐男。
3)猥琐男的真正朋友大
l*********1
发帖数: 2971
16
http://www.wenxuecity.com/news/2011/10/16/1500095.html
法拉盛街头非裔青年殴打华裔七旬翁 头破血流(组图)
警方扣押滋事同伙进入警车,她哭诉著向警方解释:「我是无辜的」。(世界日报记者
林宜莹/摄影)
在人潮拥挤的法拉盛缅街行走难免会发生身体擦撞,一名年近七旬的华裔老翁15日下午
却因此被一名非洲裔青年当街殴打至头破血流,幸亏见义勇为的目击民众出手相助,使
警方得以到场拘捕打人者和帮兇共三名嫌犯,以二、三级攻击和三级骚扰罪名移送法办
。老翁被送医后头部缝了八针,无生命危险。
这位名叫韩太恩(Thien Han,音译)的华裔耆老,昨日下午3时15分在缅街与两名非洲裔
男子及一非洲裔女子因擦撞而起了口角,其中一名非洲裔男子向韩太恩头部左侧挥拳重
击、将他打得头破血流,鲜血染红面部和衣服,令人憷目惊心。
案件发生在缅街、41大道和凯辛娜大道三岔路口前的长城超市门前路口,韩太恩在从凯
辛纳大道跨过41大道路口走到缅街时,因为人潮拥挤而与三名非洲裔青年发生擦撞,其
中一名非洲裔男子和韩太恩起了争执,接著二话不说便向他头部出拳,打得他头部鲜血
... 阅读全帖
h******d
发帖数: 1891
17
几个常驻非基大多视基督教为邪教,视基督徒为傻子或神经不正常,经常极尽嘲讽谩骂
,无理取闹,之能事。如果你在信板或基板呆过,我的说法应该不陌生吧。
要说讨论其他的,无厘头我还可以无所谓。信仰我是比较认真的,当年信主那是花了好
几年的功夫,主也没亏待过我和我家。如果非基一味的以邪教的态度嘲讽谩骂而没有任
何限制的话,我肯定不太会来的。我想很多兄弟姊妹也有类似的感受吧。
举个不恰当的比方。你骂我怎么烂,一般都没关系。但你骂我的父母,我就会容易愤怒
了。神在我的心里地位是很高的,所以没有一点点尊重的讨论,我也会很快就溜了。
其实倒也不用和教会查经班一样的严肃,只要一点点尊重我就满足了,毕竟是网上。不
过如果飞基做版主,还是那几个非基常驻的话,哪怕期望一点点尊重,我也是看不到什
么希望。
讨论信仰,真的需要一点点尊重。对那些常住非基而言,信仰是多余的,他们没有办法
体会的。这是没有办法调和的。
我也知道,天要下雨,娘要嫁人,很多由不得我们。多说也无益,看得明白就看吧,看
不明白也无他法。该来就来吧,反正我聚会都忙不过来,弟兄姊妹好着呢,主的祝福多
着呢。
这是我个人的一点感受和看法,不一定代表所... 阅读全帖
c***s
发帖数: 70028
18
日前,网络再曝不雅视频事件,一位自称90后、名叫冯仰妍的女孩花钱找人与自己发生性关系,并将自己的初夜过程记录下来,发到国内某知名视频网站。被网友称为“破处门”。荒唐的是,这么做的原因竟然是她所在的某高中崇尚非主流,而“同学们都认为处女没有资格当非主流!”
自拍“破处”录像发上网
“从今天起,我不再是异类,我,冯仰妍是真正的90后非主流——因为我破处了!”在视频中,全身赤裸的女孩用骄傲的语气向镜头“证明”自己,用她的话来解释,自己之所以选择这样做,是想得到周围同学们的认可。
一自称了解内情的网友在博客上称,“冯仰妍是花钱雇人给自己破处,发视频也是她自己所为。”
虽然这段视频很快便被删除,但全国多家大型论坛上,已出现下载信息。“只有成为女人,才有资格说自己是非主流。”面对网友们的骂声一片,这位自称叫冯仰妍的女孩在博客上如此回应。
“你们这些80后不能理解我们,我不想17岁了还是处女,这在同学中很被看不起!”记者随后通过QQ联系到了这名女孩。
电脑另一端的她,丝毫没觉得有任何不妥,“视频中的男人是我朋友介绍的,我不后悔自己的决定。我的人生从这一刻开始蜕变!”
记者了解到,这段视频目前已不能在
I***b
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己所不欲,勿施于人,知道的人多,做到的人少。气量长短、人品高下,自己可以任意
标榜,但是不是被别人认同才是有用的。把黑抹到对手身上以使自己在道德上找到立足
点是人常做的事。基督徒(某些)和非基督徒(同样,某些)都不肯让步,那些非基督
徒损失的是自己的人品,而基督徒则是大损,这也是为什么一些非基督徒愿意一次次来
激怒基督徒,因为他们的损失与所得对他们来说是一次又一次地赚到了。
s*******1
发帖数: 16479
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越来越不喜欢左派了,感觉他们内心世界都是流氓、变态和罪犯,但还要伪装在道德制
高点,只许他们违法乱纪,对他人的常识各种打压,我非左非右,只是一个普通人,从
一个普通人的角度看待现在美国的不少左派大力推广的政策我觉得都是牺牲普通人利益
的,和普通人三观相差十万八千里的。
G******e
发帖数: 9567
21
现在的基督徒都怎么了?为什么走到哪儿,就哭到哪儿?
就凭天天找钻风哭着喊着 “基板就得基督徒做版主”这一条就看得出,这是多么地没
出息!!!要的不就是一点特权吗?要不来,就天天哭天抹泪寻死要活地,丢人啊!丢
人啊!基板两极,这点烂事,都是有前因后果,有点常识好不好?
你看人家myelsa, winter,kid 同样的基督徒,怎么就没有非基不尊重他们呢?当年
dramaer在信版问myelsa是不是拿钱发帖,结果他被所有的非基骂,为什么?为的是人
人都有发言权。你真的不懂吗?都上过大学的人,一个个年纪也不小了,怎么就不懂人
事呢?
这是没出息啊!!!
G******e
发帖数: 9567
22
尊重等于不能质疑?
你是不是很尊重麻原札晃?
当版务以“开头没有基督教”为由删贴时,你还尊重他吗?当版主封人被钻风判错要求
放人而拒不执行时,你还尊重他吗?
等等等等
s*******1
发帖数: 16479
23
就是啊,非说进男厕所看到别人的男儿身心里不舒服,又不肯做手术。在家里照镜子看
到自己一颗女儿心配着男儿身就舒服了?
m********o
发帖数: 232
24
以小百姓的视角来说说,不骂谁也不夸谁,也就生活中的一点感受吧。
我08年来美,当时周围除了吃的东西,几乎99%以上都是中国制造。想挑个不是中国造
的都不行。后来这些年,越南,印尼,中南美制造逐渐多了起来。随之而来的国内报道
是外资企业撤出中国市场转向东南亚,沿海很多生产厂倒闭。
在这里说的不是一元店的便宜塑料商品,也不是全机械化生产的产品,主要想说说中档
服装鞋包这类需要一定熟练技术含量的产品。
但是当非中国造的东西拿在手里有了比较之后,区别才显现出来。当然你们也可以理解
为我作为女人买东西太挑。
人们常说细节决定品质。举个例子,Michael Kors的包产地已经多为越南,而Kate
Spade好像厂商还在中国。两者的细节差距确实很大:MK的包有些走线很差,比如针脚
拐弯处很不匀称,有的走一针有走两针那么长,皮料拼接的地方针脚没有很好地联合,
时间不长就很容易磨损绷开,这些并不出现在每一个包上,但也不是个别几例,而是总
体质量下降。而KS却几乎没有这个问题,皮料的连接针脚走得很流畅。除此之外MK还有
粘胶残留和剪裁不对称的情况。类似的情况还有我老公相同档位的皮鞋,我收到货以后
发现有... 阅读全帖

发帖数: 1
25
你可能没有认识或者了解变性人,他/她们走到变性这一步,是需要很大勇气的。既然
变为了女性,再强逼她们去用男厕,其实是很残忍的一件事情。
在法案出来之前,变性人选择什么洗手间,其实你们根本就不会注意到。这个法案,无
非就是消费变性人,吸引社会关注而已,而一些媒体更是没有良心,直接把这个话题和
变态之类关联起来。
变态到处都有,以前有,现在也有。但变性人不等同于变态。你要是去差一些的街区,
还是北卡、ohio这些农业州,别说偷窥了,强奸、爆头也是常有的事。指望ID变性人来
解决这些问题?恐怕不靠谱吧。
北卡推行的这个法案,其实和以前的“华人与狗不得入内”没什么分别,你介意变性人
用你们洗手间,以前欧美人也介意华人太脏、不准用他们的公园,说起来都冠冕堂皇,
“这是我的权利”,但其实都是赤裸裸的歧视。
o**********t
发帖数: 406
26
昨天无聊,好好把 5 月 22 这集看了一遍。觉得挺好笑。这集摆明了是摆渡赞助的专
辑,整个前微软(还不知是否冒牌)的愣头青上去被人扁。
我看左眼可以去当非诚的主持。肯定比那两个秃头眼睛还毒。
h******d
发帖数: 1891
27
有一定道理。对某些非基而言,本来也没有什么可失去的。
A*****s
发帖数: 13748
28
刚才看答案的时候想当然了,仔细一想还是没明白
大牛这里说the gain at either boundary is independent of the paths
是说当非对称的Random Walk撞到边界后,Y_i的值是和路径独立么?
可是如果Random Walk从0开始,上下边界是2和-2
那么路径1:up-up(hit)的Y(Path1)是(1-p)+(1-p)
然而路径2:up-down-up-up(hit)的Y(Path2)是(1-p)-p+(1-p)+(1-p)!=Y(Path1)啊?
也就是Y_i和路径不独立啊?是我理解错了么?
另外我理解最后一个式子是:
P(Random Walk hits up)*Y(Random Walk hits up)
+ P(Random Walk hits down)*Y(Random Walk hits down) = 0
不知道理解对了没有,因为我们还是要关心RW的撞击概率,而不是Y_i的撞击概率。

it
i*****t
发帖数: 24265
29
试问某些版主行为难道不像邪教么?不但像,而且非常像精神分裂。
不光非基说邪教,连某些基都说那里传播的是撒旦或邪教。
真正想了解基督教,还是去教会才是正经渠道,版主受洗证书和牧师证书都没有,结果
人家说传正宗就是正宗的了?说别人是异端就是异端了?
G******e
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30

出这种事时,是否为基督徒为绝大多数基督徒排队站的标准,就跟选版主一样。我的记
忆中只有myelsa, winter, imrobot敢于批评基督徒。最开始时广大非基对嘁里喀嚓也
是反感他的污言秽语,也都批评他。后来看基督徒这样,大家也就懒得理了。事情就这
样一步一步地到今天。
B********e
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31

小麦的诚恳在非基这边得到的是尊重。
在基信版得到的是什么?
LOL。。。
s*******1
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32
大家都当变性人的趋势?
G******e
发帖数: 9567
33
再普及点常识:
基板的那点流量对于老刑来讲,就是九牛一毛。不要总把自己当个任务来耍噱头。
要不是钻风中有个基督徒,你们这的基督徒本来会behave很多的。
r****n
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34

也就版主自己把自己当根葱,旁人都明白着呢吧。 :)
n********n
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35
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
旧约中,神国的历史是综合复杂的,神的国度在向其目标,即扩张到全地发展时,经历
了很多不同的阶段或时代。在此,我们要看看在神国度的每一个阶段或时期,神设立不
同的圣约,来着重处理国度中不同时期人们面临和遭遇到的特殊问题。我们可以有很多
方式来处理旧约中圣约的发展历史,但是,我们将从三个主要的阶段来探讨这个历史问
题。第一,普世性的约;第二,国家或民族性的约;第三,新约。
正如我们已经提到的,总共有6个主要的圣约涵盖整个旧约历史:即神分别与亚当、挪
亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、基督立约。配合前面课程中我们提到的神国度的历史阶段
,我们要把这六个约分成三个组。我们要讲到在太古历史中,神与亚当、挪亚所立的普
遍性的约;我们会讲到神拣选以色列国作为他的特殊子民时,与亚伯拉罕、摩西和大卫
所立的国家性的约;我们也会讲到神国的新约阶段,神在基督里所立的新约。因此,当
我们处理这些神的圣约时,我们会分别考查这三组圣约在旧约历史中的发展。让我们先
来看看在太古历史中神所设立的普遍性的约。
普世性之约
我们说神与亚当和挪亚所立的约是「普遍」性的约,是因为这些约是神和所有人类之间
的约。在太古历史时期,当设立... 阅读全帖
B***o
发帖数: 133
36
观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
i****r
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37
来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟34
第一章
南宫,玉堂前殿。
御座旁,两盏一人多高的连枝灯光焰四射,将大殿映照得灯火通明。几名戴
着貂蝉冠的中常侍立在御座两侧,乌黑的袍服犹如群鸦。
天子刘骜拿着一册竹简仔细看着,脸色越来越阴沉,还没看完,他就按捺不
住,挥手将简册摔到地上。
「啪」的一声,皮绳断开,竹简在大殿上四处乱飞。刘骜尚不解气,一脚将
御案踢翻,咆哮道:「好大的胆子!」
唐衡、徐璜、左悺、具瑗等人低着头,两眼看着鼻尖,大气也不敢透一口。
中行说倒是满不在乎地扬着脸,但这会儿也识趣地闭紧嘴巴。
一名小黄门爬在地上,轻手轻脚地将散落的竹简一一收拾起来。
蔡敬仲脸色苍白得像死人一样,没有一丝表情,语调也没有丝毫起伏,「非
止京师一地,各郡国商贾名下田地,亦被豪族侵吞。大司农宁成,籍在宛郡,日
前以铜铢五贯,购地千亩,每亩仅五文。」
刘骜愈发恼怒。他专门任命宁成为大司农,主持算缗,没想到连他都在其中
上下其手。
蔡敬仲无视天子和几位中常侍的脸色,旁若无人地说道:「算缗令一出,官
吏视商贾如肥羊,无不染指。连鸿胪寺这等所在也不甘其后。大行令某,前日便
一掷百万,在上津门外购置了大片田地。」
徐璜心里骂了句娘,硬着头皮想站出来... 阅读全帖
C****i
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38
洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而向这个最强横国家的凯撒的权势妥协,甚至假装家庭
教会不存在,假装自己没有受逼迫的弟兄”,洛桑事件是上帝在“提醒福音派教会的良
心,尤其是拷问海外华人教会和机构的良心”【2】;也有人认为,中国教会与普世教会
接轨的时机大概尚未成熟,我们应当继续扎根建造。这些判断都有其价值,但都还是平
面的视角... 阅读全帖
A*********u
发帖数: 8976
39
同意文中合一是灵里合一而不是教会组织形式"合一"的观点,
倪柝声上世纪二十年代开始就有这样的看见,
教会在组织形式上不应该“联合”,
不应该有高于基层教会的“权威”或者管理机构,
每个教会都是对神负责
不过文中支持自由派对福音派坚持圣经的态度的攻击我不阿们
我想CCWiki弟兄也不阿们吧

洛桑-罗马-所多玛——福音派教会的普世主义危机
文/何当
罗得住在平原的城邑,渐渐挪移帐棚,直到所多玛。——创13:12
目录
一、中国教会的洛桑事件
二、何谓oikumene(普世)?
三、普世主义与大普世主义
四、教会的合一与淫妇巴比伦
五、天主教的大普世主义
六、福音派“在路上”
七、中国教会的成熟
附录:关于“教会的圣事性”
一、中国教会的洛桑事件
对于洛桑事件,即2010年开普敦第三届洛桑会议中国家庭教会代表被政府强阻于海关,
整体未能赴会一事,教会当作何理解?北京守望教会天明牧师从政教关系和社会使命的
角度,称“这就是邪恶”,认为教会应克服政治恐惧感,“以洛桑事件为契机……向这
个世代发出先知性的真理声音”【1】;成都秋雨之福教会王怡长老则指出,西方和海外
华人教会长期“因着事工的需求而... 阅读全帖
G**W
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40
云何五阴本如来藏妙真如性
色阴虚妄。本非因缘非自然性。
受阴虚妄。本非因缘非自然性。
想阴虚妄。本非因缘非自然性。
行阴虚妄。本非因缘非自然性。
识阴虚妄。本非因缘非自然性。
阿难云何五阴本如来藏妙真如性。阿难譬如有人。以清净目观晴明空。唯一精虚迥无所
有。其人无故不动目睛。瞪以发劳则於虚空别见狂花。复有一切狂乱非相。色阴当知亦
复如是。阿难是诸狂花。非从空来非从目出。如是阿难若空来者。既从空来还从空入。
若有出入即非虚空。空若非空自不容其花相起灭。如阿难体不容阿难。若目出者既从目
出还从目入。即此花性从目出故当合有见。若有见者去既花空旋合见眼。若无见者出既
翳空旋当翳眼。又见花时目应无翳。云何晴空号清明眼。是故当知色阴虚妄。本非因缘
非自然性。
阿难譬如有人。手足宴安百骸调适。忽如忘生性无违顺。其人无故以二手掌於空相摩。
於二手中妄生涩滑冷热诸相。受阴当知亦复如是。阿难是诸幻触。不从空来不从掌出。
如是阿难若空来者。既能触掌何不触身。不应虚空选择来触。若从掌出应非待合。又掌
出故。合则掌知离即触入。臂腕骨髓应亦觉知入时踪迹。必有觉心知出知入。自有一物
身中往来。何待合知要名为触。是故... 阅读全帖
g********d
发帖数: 19244
41
☆─────────────────────────────────────☆
foxbat (foxbat) 于 (Fri Nov 1 22:09:56 2013, 美东) 提到:
如果你买了新车而且是非日车,请在此楼里贴个车照片,我会送你10个包子(即100伪
币),此贴永久有效,只要我还有包子就会给你,如果没有,我会在有的时候补给你。
***新车主在贴照片的同时,最好报一下新车的MSRP和税前的成交价,对后人很有帮助
。***
请不要在这楼里攻击谩骂,请版主版务自重、不要删贴。
下面是新车车主的名单,祝贺祝贺!
*****************************************
时间 车型 车主ID
11/01/2013 2014 passat 18T eqianli
11/01/2014 2013 BMW X3 dukimu
11/01/2013 2013 Ford Focus xinruzhishui
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z**n
发帖数: 22303
42
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
s**p
发帖数: 2771
43
第一卷 人世间 第811章 见相非相
止 汽开始解释了白蚁干净的原因,你点头同意的时候也柑慌川六我指的是那很
短的一段时间,就是一刹那,你的确相信了我的话,对不对?”见格林姚思索一阵点头
后,东邻子继续说道:“然后你心里又琢磨起,蟑螂是白蚁亲戚,这事儿了。对不对?”
见格林拇再次点了点头,东邻子便很认真的分析道:“就在你琢磨的那一刹那,那
个,“肮脏蟑螂,的“相”那个特定的感受又出来了。对不对?你知道就在那短短的一
瞬间到底发生了什么事儿吗?”
发懵的格林姆只有继续发懵的听着:“那一瞬间发生了很多很多事事情。第一,你
把蟑螂的那个小相。嫁接到了白蚁的“相。上,就合成了新的一个。“白蚁相”而这个
新相里面就包涵了“白蚁很脏,这个小相。这就是“罔相,;第二你的一种微妙而重要
的本能倾向发作了!这种倾向就是 把新的“白蚁相,当作了,白蚁本身”这就是“颠
倒”你本能的、潜意识的认定这个包含着“白蚁很脏相,的新相。就是白蚁本身,这就
是,罔相颠倒当你一接受这种倾向,就诞生了第三件事儿:你觉得“它应该很脏啊!”
这三件事儿就构成了一个身心运作模式。你注意哦。在这个模... 阅读全帖
z**n
发帖数: 22303
44
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一,是西藏金刚乘比丘尼,同时也是甘波修
道院院长,该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议,她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒,还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼,让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录,全书共22篇,看起来是一篇篇独立的开示,实际上是一盏盏精神生活的明
灯,能照亮你心中的晦暗,打开无名的心结,是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格,将藏密大手印直下透视的立断智慧,融
合西方心理学对内在现象的诠释技法,帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智,勇敢而... 阅读全帖
x*m
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来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典
佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼,想从这烦恼的羁绊中挣脱,有五种方法:
第一,对事物的见地须正确,辨别它的前因与后果。一切苦的根源,是由于心中有
了烦恼,一旦烦恼祛除,就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误,生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则,被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼,陷入苦与迷的境地。
第二,抑制欲望,使烦恼镇伏。以光明正大的心,制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望,把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适,思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐,考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热,以及遮护羞耻;食物是维持修道的根本,是为滋养身体。
有了如此正当的思考,烦恼将无由生起。
第四,凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂,毁谤更要忍耐,因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五,远离不应去的所在,远离不可交的朋友。如能做到这一点,烦恼的火焰则消
逝殆尽。(——巴利本中部二·一切漏经)
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
(一)喜马拉雅山的南麓,在罗希尼Rohini河流域,释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖
C*****e
发帖数: 367
46
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经护教学的基本架构
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 圣经护教学的基本架构
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:13:16 2012, 美东)
第十课 圣经护教学的基本架构
不要照愚昧人的愚妄话回答他,恐怕你与他一样。要照愚昧人的愚妄话回答他,免得他
自以为有智慧。(箴26:4-5)
在前一节课中,我们考察了其他人在护教学上所犯的错误,这肯定是很有价值的,但更
重要的是积极地建立合乎圣经的护教学体系。在本课中,我们寻求的是提供一种护教学
的基本架构,这种护教学所注重的是圣经中所启示的基本原则。然而,在开始之前,我
们必须记住,圣经幷没有为我们提供详尽的护教指南。因此,我们必须承认,以圣经原
则为基础的护教架构有很多,本课所提及的只是其中的一种。其中的提示对一些人可能
有帮助,对另一些人则没有帮助。而且,有时这些观念只是适用于某些具体的处境。不
管还有什么别的选择,我们一定要保证所应用的护教架构与方法与前面几节课中所探讨
的圣经原则相一致。
一. 传福音与护教学
在护教学架构中,一个重要的事情就... 阅读全帖
q****n
发帖数: 4574
47
如何看毛泽东时代
黎 阳 著
目 录
一、准战争年代
二、用民族利益衡量一切
三、冷战时期中华民族最根本的民族利益
四、毛泽东时代的序幕
五、特殊条件下的特殊斗争方式
六、历史性分水岭
七、咬定青山不放松
八、最伟大的阳谋
九、高手过招
十、阳谋的副产品
十一、今天来自昨天
十二、驳对毛泽东的三大诽谤
十三、一场空前的民族危机
十四、毛泽东的旗帜永远飘扬
附录:
关于“亩产万斤”评价一下思闻和天父的材料
毛、刘大跃进前后言论对比录
关于社会主义商品生产问题
一、准战争年代
所谓“毛泽东时代”,是指从新中国成立的1949年到毛泽东逝世的1976年这27年。
这27年是个“准战争年代”——从头至尾不是打仗就是准备打仗。主要包括:
(一)不流血的大战
1、冷战(1945~1990)——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
2、反封锁、禁运、颠覆、包围的“超限战”——贯穿整个毛泽东时代(1949~1976)。
(二)流血的小战(局部战争)
1、反台湾国民党军队对大陆沿海的封锁破坏(1949~),其高峰时段为1949~1955,
比较著名的有:
——舟山群岛之战(1949.8~1950.5... 阅读全帖
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