S*******T
发帖数: 5156 | 1 我记得很早以前军一级的领导干部子女出国要中央特批，是在一个什么《我在美国当律
师》的书上看见的。
他妈的当初开这个口子的人应该被杀全家。。。。多半又是笑贫同志 |
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l*****y
发帖数: 4887 | 2 干啥职位？
小背心比小队长资深，执教也更辉煌成功
难道是去当GM？
还是没人愿意干的底特律市长、破产委员会主席？ |
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W**T
发帖数: 18996 | 3 你守着大力王呢. 小王帅是少有的暴力男. 问问他就是了.
或者, 你学学述律皇后.(上下五千年的皇后背完了吗?) |
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w****w
发帖数: 14828 | 5 不可能，梁洛施根本沒那個能力智商財力和李家鬥。 這次的聲明顯是咨詢過PR和律師
，雙方合意後發出來的。 |
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i******n
发帖数: 538 | 6 我其实真是音盲，不懂乐理，五线谱也不认识，但是就喜欢听这些东西，感觉到一些东
西可是又讲不太清楚，只能模糊的瞎说一下个人的一点体会。虽然不知道基本的东西，
但是自己胡弄自己是九方皋相马。我其实先不知道这个弹钢琴的S. Richter，先知道的
是巴赫专家弹管风琴和当指挥的另一个Richter (Karl Richter)，翻译好像是李希特。
因为我当年刚开始接触古典音乐时，国内有本叫音乐圣经的书（老的版本，不是很厚，
大概和大学时马克思主义原理的教材差不多）。里面介绍巴赫的作品时对Karl Richter
评价很高，很多巴赫作品都是首推他的版本, 给我的映像很深。所以后来才知道S.
Richter，因为打字时西先出来，我就习惯的打成李西特了。我也是从这本书上知道瓦
尔哈的事的。后来书改版了，变成了像韦氏字典一样的两大本，我也买了。但我还是觉
得老版的好，觉得新的虽然内容更多，但是不少就是抄企鹅指南的。我开始是按企鹅指
南来买CD的，后来发现企鹅指南有很多地方和我的口味感觉不太一样，所以就不看了。 |
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w*********p
发帖数: 3305 | 7 专辑22 《Nevermind》中文名《从不介意》– Nirvana（涅槃乐队）
1. "Smells Like Teen Spirit"
2. "In Bloom"
3. "Come as You Are"
4. "Breed"
5. "Lithium"
6. "Polly"
7. "Territorial Pissings"
8. "Drain You"
9. "Lounge Act"
10. "Stay Away"
11. "On a Plain"
12. "Something in the Way"
13. "Endless, Nameless"
这可能是我听过的所有摇滚专辑里面最最“摇滚”的一张，是最容易让人想甩着头跳动
的一张。虽然他们多被归类为Grunge（垃圾摇滚），但是他们技术上深受重金属影响，
精神上比punk还punk。整张专辑的曲风异常统一，和弦调连贯，一气呵成；主题明确，
充满了发泄和自省；Kurt Cobain几乎包揽了专辑所有的创作工作，诗歌般的词汇和激
烈的演唱情绪相互映衬，让听者只想跟随着这一首首歌曲在精神上感情上得到宣泄释放。
Kurt Cobain... 阅读全帖 |
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x********n
发帖数: 398 | 8 于正版神雕走师生恋路线，黄药师爱上梅超风，让网友疯狂大吐血，各路大虾的唾沫和
板砖几乎要把于导淹死、砸死。
那么，黄药师爱上梅超风，现实中有木有这种可能性？答案是肯定的。旧版中，陈、梅
二人私自结为夫妇后心里害怕，商议偷了九阴真经后出逃桃花岛。这引起了连锁反应，
之后黄药师妻子冯衡为硬记九阴真经而死，黄大怒而把仍留在师门的其他弟子打断腿，
统统赶出桃花岛。黄为何而怒？这段情节曾引起金迷质疑，为何黄药师不让陈、梅两位
得意弟子结为夫妇？光是“性情古怪”并不足以解释他的行径，唯一合理的解释是，在
他内心深处的某个角落，已经把梅超风摆上了一个独特的位置。
而对此，新版中描述得更翔实。梅超风年少时被一位觊觎她美色的富商买去，黄药师仗
义将她买回收养成为桃花岛惟一女弟子，虽与她师徒相称，但一句给其的词“恁时相见
早留心，何况到如今”便能捕捉到其微妙的内心。另一点，新版干脆把冯衡的出现归咎
于，黄药师知道徒弟们的猜测非常不高兴，不久之后，黄药师出游桃花岛，带回漂亮师
母冯衡，年纪与梅超风相仿。这点显得很有意思，标准现代版的情感大戏哈。
如此看来，无论新版旧版，黄药师爱上梅若华都已经列入人们议事日程... 阅读全帖 |
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K***l
发帖数: 724 | 9 人家要是特工还正儿八经跟你申请签证、进藏许可证啊？你要发现人家是特工，你就发
动特工去
抓现行，公布个法律，然后人家来申请了，再发个内部文件说还是不许。这种事今天发
生在外国
记者身上，明天就可能发生在你家身上，也许你老家房子要拆迁，政府公布文件说你只
要第一时
间配合政府，搬走，政府一定给你这好处那好处，完了政府再搞个内部文件，这些人一
律给点小
钱打发，到时不知道谁250！
新闻就是要找爆点，丫的整天报道和谐社会，谁看，你啊？你不是也很喜欢看江core发飙
吗？“新闻联播”里你看得到吗？这社会，记者的功能就是抓爆点，抓政府的小辫子，
让政府老
实点，拿人民的税就老老实实为人民服务。
你满脑子封建统治阶级思想，居然说别人250，真他妈好笑！ |
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W***9
发帖数: 4834 | 10 一个分明是妓女勾引未成年的案子， 被酒吧公安搞成了强奸案。 李天一家庭被敲诈诬
陷迫害，媒体，成千的老百姓众志成城的，被酒吧黑势力牵着鼻子走。很悲剧。难道这
就是现在中国 ？ 一个酒吧， 可以让公安检察把一个假案弄成真的。可以让勾引未成
年的孩子的妓女在法院开庭的前一天突然住院。 可以让舆论未审先判， 可以让三流法
律专家在网上混搅视听。 让水军在网上漫駡，说三道四。公正的声音马上被淹没在骂
声中。检察院颠倒黑白，法院说谎， 律师和法院合谋做局，硬给委托人做有罪辩护。
看不到一点正义的力量。 酒吧的狠毒非常人之想象。黑势力可以如此猖狂， 如果这个
案子真的被判几个未成年有罪， 那现在中国社会真可怕了。 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 12 据英国《电讯报》网站报道，欧盟正在评估一项与机器人相关的提案。如果该提案最终
被通过，则当前的机器人工人可能被视为“电子人”，而且，它的主人有责任为它们缴
纳社会保险。
当前，机器人被大批量地部署到各种工厂里，承担着各种任务，如个人护理和手术等。
这引发了人们对于失业、财富分配不均和异化等问题的担忧。
欧洲议会的一份签署日期为5月31日的提案称，机器人越来越智能、越来越普遍，越来
越独立，这就要求我们重新思考各种问题，如纳税和法律责任等。
而且，一些机器人甚至还拥有了人的外形。今年3月，在全球最大的旅游展会ITB上，游
客们得到了东芝公司的仿真机器人的接待，也得到了法国机器人公司Aldebaran
Robotics开发的另一款机器人的帮助。
但德国机械设备制造业联合会(VDMA)认为，这种提案太复杂，而且为时过早。该联合会
代表了自动化巨头西门子和机器人制造商Kuka等公司。
该提案呼吁，欧盟委员会至少应该将那些最先进的自动化机器人视为“电子人”，并赋
予特定的权利和义务。
此外，该提案还建议建立智能机器人注册登记制度，建立专门的基金会来承担机器人的
法律责任，并让每个机器人都与相应的... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 9805 | 13 那个阿鸡懦纯傻逼，被侯赛因当枪使，用完了还要被拿去堵枪眼
丫的就没看懂，侯赛因只对穆斯林献菊花，菲佣个天主教居然也想占便宜
五。 |
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l*****n
发帖数: 1648 | 14 摆脱，他只是皇族之后，距离当皇上还差老鼻子呢。 |
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m*******l
发帖数: 370 | 15 就是混口饭吃， 能不能做大，不光是技术，得看心情，人脉和机遇。
律师，医生这类职业，你替我交学费，我也不会去搞的，太辛苦。
当老师，教书育人，也是很神圣的工作。
每个人有每个人的活法，不需要去judge别人的。 |
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j********z
发帖数: 3242 | 16
嗯，虽然圣灵也是贵教神的其中一个体位，可是这翻译功夫也实在是不敢恭维。偏偏还
要跑去当翻译。
不自量力。。。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 17
掉。
看看上下文先：
1 祭司啊！现在这命令是给你们的。
2 万军之耶和华说：“你们若不听从，若不放在心上，不把荣耀归给我的名，我就使咒
诅临到你们中间，我要咒诅你们应得的福分，并且已经咒诅了，因为你们没有把这命令
放在心上。
3 我要斥责你们的子孙，也要把粪涂抹在你们的脸上，就是节期祭牲的粪；人要把你们
抬到粪堆去。”
4 万军之耶和华说：“这样，你们就知道是我把这命令给你们，使我与利未所立的约得
以存留。
5 我与他所立的是生命和平安的约，也把这些赐给了他。我要使他敬畏我，又畏惧我的
名。
6 在他的口中有真理的教训，在他的嘴里也没有不义；他以平安和正直与我同行，使许
多人回头离开罪孽。”
7 祭司的嘴当保存知识，人要从他的口中寻求教训，因为他是万军耶和华的使者。
这里又是一个清楚的例子。这是对以色列的祭司们说的。前一句话说，你们若不听从。
。。我就。。如同，“如果你强奸妇女，就要下监狱，你若是守法的好公民，你就受到
法律的保护和享有公民权利”是一样的作用。
这是一个典型的警告，是在还没有发生前的预警，并不是历史事实。这里，有祝福，有
警告。看圣经的时候，两个方面都要看，不能眼睛 |
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x*a
发帖数: 4968 | 18 主贴写得挺有内容。
这一楼的“进步”我是认同的。
当神早先启示给人的时候，他们该有多骄傲啊，自觉牛死了。
结果后来发现神，是神！而不是某群人的后台……
就都老实些了。
学习也是要有个过程的。 |
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s****y
发帖数: 1574 | 19 作为一个中国人，因为有着鸦片战争之后屈辱伤痛的历史，我试图用compassionate的
态度对待古老的以色列人。可是，我毕竟无法切身了解，这个被夹在两河文明、和古埃
及两大文明之间的小小弱国，是如何受尽欺凌、压迫、和践踏，甚至在埃及当奴隶苦力
400多年，自卑压抑到了极点，以至于发展出近乎变态的自恋。他们幻想自己是“选民
”，天下万国万族都要向他们跪拜，仇敌要做他们的脚凳。甚至连“神”，也要帮着他
们在埃及降十灾、帮他们杀光埃及的头生子。Sigh.多少的痛苦与耻辱，化作如此刻骨
的仇恨、恶毒的诅咒。我读《旧约》经常都读不下去。太多负面的能量了。
耶稣不是他们心目中的弥赛亚，从来都不是。旧约里的以色列人，幻想的是一个强大的
军事领袖，引领他们得到世世代代梦想中的荣光。
他们的仇恨消解了吗？他们跟阿拉伯国家的战火消停了吗？但愿吧。。。。。。 |
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s*********a
发帖数: 418 | 20 大赞！
耶律信吐血应该不是韩宝的消息，西边还有谁？吴安国？ |
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f**********r
发帖数: 3774 | 21 老田看来有希望扛下来啊！
但是贴上陈，估计大败是跑不了了
结果是耶律信突围？
骁骑军和横塞军估计没戏了 |
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k*******g
发帖数: 454 | 22 看了几章，确实还不错，神不神作还不敢说，但至少值得一看。
有点儿不解的是，作者对于主人公的心态和处境处理得有点儿匪夷所思，一个能很有能
力，情商正常，能跟当官儿的密切交谈（跟那个什么局长），能跟实力行动派有良好关
系（那个什么骑士），这样一个人，怎么可能混到文中的处境呢？ |
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b*****l
发帖数: 9499 | 23 摇滚乐不和谐吧。
我一直鼓吹小娃娃要多听巴赫。听十二平均律时，起码不会问：这个音乐想表达什么思
想？ |
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b*****l
发帖数: 9499 | 24 看看，看看，关键就在“听懂”二字。胎教要求听懂？咔咔。
巴赫的好处，在于在很短的时间段（几秒钟）展现内在的规律性与和谐；这种规律的
pattern，对胎教以及婴儿都大有好处。一旦涉及到需要人类社会的背景知识和情感时
，婴儿根本无法 appreciate。
而且，俺这也是反复比较的结果。你可以拿十二平均律和随便莫扎特的什么钢琴曲一起
给娃娃听，看看娃娃对哪个反应大些。
本来以为儿歌最适合，后来很失望地发现，儿歌的乐句太长，娃小的时候听，压根儿没
反应。
别说别的了，小河马都三岁半了，小星星唱的烂熟，跟她一起唱着听莫扎特的小星星变
奏曲，她还总找不到该唱哪一句呢。
肖邦其实还不错。缺点是乐句太长，娃娃跟不住；优点是和旋很炫。 |
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r****y
发帖数: 26819 | 25 莫扎特的钢琴曲当然也是十二平均律的，他那时候的钢琴难道还是纯律的？ |
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r****y
发帖数: 26819 | 26 我觉得听音乐的感受和律制关系不大，跟内容和风格关系更大。
让我想起了那个侵韵悲声的典故 |
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i*****t
发帖数: 24265 | 28 当把二者混在一起，就是政教合一，后果就是古代基督教屠杀的历史，所以现在主张政
教分离。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 29
这两句不矛盾。
上帝才能让人改变，是说人成为基督徒的时候，圣灵住在基督徒的心里的一个过程。这
是互动的过程。那么成为基督徒以后，在属灵里面成长，也是一个互动的过程。从属灵
的婴儿，直到长大成熟，成圣。这个过程不是靠自己完成的，就是要在灵里重生。然后
吸收属灵的营养，才长大。
人可以自己改变。假设有一个基督徒，信了耶稣，根基不牢的时候，选择不再信了，上
帝的圣灵引导过这个人，可是圣经的话语没有扎下根，就不再生长了。个人原因，或者
宗教原因，这个人不愿意继续跟从耶稣了，这是实行自己的自由意志。上帝想让每个人
都靠近他，依靠他。你要是愿意，他就帮助你，你要是不愿意，他也不强迫你。
这个耶稣讲过的比喻里面有谈过：马太福音13;1-9
当那一天，耶稣从房子里出来，坐在海边。
2有许多人到他那里聚集，他只得上船坐下。众人都站在岸上。
3他用比喻对他们讲许多道理，说，有一个撒种的出去撒种。
4撒种的时候，有落在路旁的，飞鸟来吃尽了。
5有落在土浅石头地上的。土既不深，发苗最快。
6日头出来一晒，因为没有根，就枯干了。
7有落在荆棘里的。荆棘长起来，把它挤住了。
8又有落在好土里的，就结实，有一百倍 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 30 “信心之父” 亚伯拉罕献祭儿子以撒的事，遭到一些人的诟病，对待这件事情，我们首先要
清楚亚伯拉罕是个心智正常的人，亚伯拉罕有缺点，有软弱，他像我们每一个普普通通的人，
不同的是亚伯拉罕对上帝有坚定的信心，当他举刀砍向儿子的时候，他坚信上帝会让儿子复
活，这个问题具体可以去看jmy大侠的解释（见链接1）。
论语里有个故事，一次子贡想把告朔之礼中献祭的羊去掉，孔夫子意味深长的说：“尔爱其
羊，我爱其礼”——你爱惜那只羊，我爱惜的是比羊更为重要的礼制。
论语里出现最多的道德标准是“仁”，其次就是“礼”，很多人对儒家的印象可能就是一堆繁
文褥节，同样我们可以在利未记里看到长篇累牍的祭祀之礼。
感谢耶稣的到来，让信主的人不必再遵守那些繁文褥节，可就在今日，基督徒们仍在为吃血等
几个问题争论（见链接2），有个网友说：“就这几样禁忌而已，为什么还要给自己找借口
呢？”
我查了下，孔子那时候的告朔之礼已经名存实亡，只是每年还往太庙里献祭一只羊，子贡觉得
告朔之礼都不举行了，为何还要白白杀掉一只羊呢？一心想要恢复周礼的孔夫子听了子贡的
话，心中的反弹有点类似上面那个网友吧。
孔夫子讲的“礼”贯穿了所有的 |
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B********e
发帖数: 19317 | 31 来自主题: TrustInJesus版 - 耶稣黄金律
嗯，你的这个替换做得非常不错。
把相对的统一换成绝对的。
但是你还是没有解答到原来的问题。
你希望别人认同【你的】信仰，认同【你信仰的】神是唯一真确的吗？
用另一种表述去替换掉了原问题里面的一部分，然后回答被替换之后的问题，结果就是
没有解答到原问题。
假如“你的信仰”可以跟“耶稣”互相替换的话，仅仅是假设。
那么【耶稣】是唯一救世真神，也可以被替换为【你信仰的神】是唯一救世真神。
如果你把定义域限制在耶教里面，那当然是可以互相替换啦，但是当这个问题的范围牵
涉到了其他人，你的这种替换就派不上用场了。 |
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S*******e
发帖数: 1093 | 32 没有十字架的救赎, 很难明白自己在自我为中心的罪里；当愤怒，仇恨来临，就不知道
是什么捆绑了你，是什么阻碍了你爱与宽容的能力。
当然，法律塞人也是这样。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 以 赛 亚 书５３
53:5 哪 知 他 为 我 们 的 过 犯 受 害 ， 为 我 们 的 罪 孽 压 伤 。 因 他
受 的 刑 罚 我 们 得 平 安 。 因 他 受 的 鞭 伤 我 们 得 医 治 。
53:6 我 们 都 如 羊 走 迷 ， 各 人 偏 行 己 路 。 耶 和 华 使 我 们 众 人
的 罪 孽 都 归 在 他 身 上 。
53:10 耶 和 华 却 定 意 （ 或 作 喜 悦 ） 将 他 压 伤 ， 使 他 受 痛 苦
。 耶 和 华 以 他 为 赎 罪 祭 。 （ 或 作 他 献 本 身 为 赎 罪 祭 ） 他 必
看 见 后 裔 ， 并 且 延 长 年 日 ， 耶 和 华 所 喜 悦 的 事 ， 必 在 他 手
中 亨 通 。
53:11 他 必 看 见 自 己 劳 苦 的 功 效 ， 便 心 满 意 足 。 有 许 多 人
， 因 认 识 我 的 义 仆 得 称 为 义 。 并 且 他 要 担 当 他 们 的 罪 孽 。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 34 你要知道耶稣最不喜欢把上帝的要求当律法执行。所以这几乎不可能是耶稣所在乎的。
你是反基，你对耶稣，上帝的理解都有问题。请不要再教基督徒该干这干那了。谢谢。 |
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C*******r
发帖数: 10345 | 35 来自主题: TrustInJesus版 - 教会当自警 基要派就是现代法利赛人。法利赛人唯尊律法，基要派唯尊一本书，本质是一样的。 |
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F******w
发帖数: 1088 | 36 When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I'm not shouting "I am saved" 我並不是在叫喊著 "我是得救的"
I'm whispering "I've got lost!" 而是在低聲的說 "我曾經迷失過"
"That is why I chose this way." "所以我選擇了這條路"
以賽亞書 53 章 6 我們都如羊走迷，各人偏行己路‧耶和華使我們眾人的罪孽都
歸在他身上
All we like sheep have gone astray; we have turned every one to his own way;
and the LORD hath laid on him the iniquity of us all.
When I say..."I am a Christian" 當我說我是基督徒時
I don't speak of this with pride. 並不是因為我覺得比你高一等
I'm confessing that I stumble 而是承認我一直在蹣跚而行
an... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 37 “ 富裕的青年长官堪称正人君子。但当他面对我们的主，马上察觉生命的中心是空
洞的。 ”
富裕，无法给人带来满足。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 38 预定拣选, 都是人回顾历史所得的推论。
历史事实上的非全部人信, 不表明神的救恩不是为所有人准备的。
所谓有限拣选, 无限拣选, 只是神学的探讨, 没有实际意义。
因为人在有限的时空, 看到的也有限。
预定拣选是神的事情。
把预定拣选当神的恩典或救恩看, 就少了争执。
神的恩典是白白的赐予，人只需领取。 |
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t********e
发帖数: 48 | 39 尔时，尊者摩诃迦叶白佛言：“甚奇！世尊，如是人等，闻此等经不生厌离。”
佛告大迦叶言：“若有众生成就四法，闻说此经不生厌离。云何为四？多放逸故不
能深信，业异熟故亦不深信，大地狱故不能审信，我当死故。若人成就如是四法，不生
厌离。
“迦叶，复有众生成就四法，不生厌离。何等为四？年盛壮时自恃强力，耽著欲乐
，贪嗜诸酒，不能了知明思惟观。若人成就如是四法，不生厌离。
“迦叶，若有比丘成就四法，谤佛菩提。何等为四？本造恶业已成就故，毁坏正法
；如是比丘不自发露不善异熟诸恶业故；于比丘尼行秽欲故；彼有和尚或阿阇梨，多人
所敬谤佛菩提，如是弟子随学于师亦生诽谤，是寡闻者，由嫉妒故谤毁诸佛。比丘成就
如是四法，谤佛菩提。
“迦叶，若有一法，得成沙门及婆罗门。何者为一？于一切法心无所住。如是一法
，得成沙门及婆罗门。譬如有人堕高山顶，谓无大地、树木、丛林，唯起空想，出入息
断。
“迦叶，著诸法者亦复如是。若执眼想及以眼相，执耳、鼻、舌、身、意想乃至意
相，若执色受想、行识想，执净持戒、多闻、惭愧、经行、往来得菩提想，如此等法皆
悉非作沙门、婆罗门。若起想者则为所害。为谁所害？谓贪、瞋、痴。若执眼相， |
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l**o
发帖数: 491 | 41 佛陀49年说法一直在重复的告诉众生成佛之道：那就是 诸恶莫作，众善奉行，忍辱，
布施，精进，戒，定，慧。
佛陀还开示众生 每人都带了一瓶毒药，就是一个瓶子，装着毒药。毒药就是贪嗔痴。
可是众生就是不愿意把瓶子里的毒药倒掉。
当众生缩小自己，皈依三宝，就可以体会佛法带给我们的快乐，就是法喜。 师兄有法
喜后就不会急了。呵呵 |
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o******e
发帖数: 1761 | 42 其实论中医知识我这个大头兵都是彻底的白痴。
不过就是觉得前段时间中医版太乱。 互相争吵攻击。 看不过去才强出头做了个版三。
刚才也说了,我觉得中医版有三个方向。
1。求医问药 -- 这个大家只给建议，或者互相探讨。 毕竟我们没法否定很多偏方的有
效性
2。医理讨论 -- 包括大家对五行，阴阳，经络方面的讨论。其实我觉得非常好，因为
大家都是在其它方面有专才的人，这方面的讨论反而更加科学。
3。科学论辩 -- 包括中西医理论，手段冲突方面，以及科学的标准，内容等。
只要这三个方面讨论不特别占领版面。 都是没问题的。:-）
但是开始无限制吵架或者累计发帖,我枪毙可不手软.
正如我在申请里面陈述过的,我个人治版风格：严肃、活泼．勤思，广议
其中包括:
１．用综合的眼光看中医．请发帖者严格剔除迷信或者神迹部分．
２．严禁人身攻击．所有无理取闹者，一经核实，马上枪毙，决不姑息． 这里面包括
中医粉和中医黑．
３．中医是一门不断吸收，传承发展的医学，虽然和现代西医根本理念不同，但是有自
己的合理与符合科学之处． 所以来中医版鼓吹废医验药，或者用西医方法验中医的一
律枪毙．（鉴于西医也治疗不了中医定 |
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g*****j
发帖数: 1211 | 43 哈哈，你愿信就信呗！
明明说自己不是医生却要搞成中医专家，千人一方吃大力丸，且不说他假冒卫生部委员
。咨询，卖药，办培训班。像您这样的中医迷都不信，他的生意确实也做不来。国家法
律确实也没辙，人家都明说了不是药，不治病，吃死了不负责，谁让你自己愿意呢。
可我敢打赌这个人的生意做不出五年，他如果聪明应该见好就收。理由很简单，营养品
红火这也是中国特色，这种东西红不出五年，因为都是骗人的把戏。 |
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c****n
发帖数: 21367 | 44 FLG有很多明显违背科学道理的宣称
比如说
1. 末世场景（需要外星人参与的未来）
2. 教主全知全能（热二律）
也有组织犯罪的表现
1. 金字塔敛财
2. 反政府，反法律
3. 对教徒的人身约束
如果连这些都没有思考过，你又是如何判定FLG是邪教的呢？ |
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l**********6
发帖数: 330 | 45 多谢楼上的回复。
你说到大的律所一般不帮申请绿卡，但是H1B呢？也不sponsor吗？
从法学院出来第一步就是要找到可以sponsor H1B的工作吧？ |
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v****u
发帖数: 10 | 46 我认识的前辈，有phd毕业进mckinsey的，也有拿下MS拿JD进大律所的。不太考虑个人
因素的话，哪个选择更好啊？多谢
高人指点！ |
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