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全部话题 - 话题: 弥子
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c*c
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1
来自主题: ChineseClassics版 - 有没有人喜欢这篇文章
『煮酒论史』 [国学探微]君子,无论去留,都是一支生生不熄的歌!
点击:1220 回复:15
作者:老砍 发表日期:2003-11-13 9:17:00
论语的中庸:直哉史鱼,邦有道,如矢;邦无道,如矢。君子哉遽伯玉,帮有道,则仕
,邦无道,
则卷而怀之。
直,是君子的一种表现形式。
史鱼是君子,有道无道都一般耿直。《韩诗外传》卷七记载, 史鱼多次向卫灵公推荐
贤良的蘧伯
王,建议卫灵公罢免 奸臣弥子瑕,但一直没有被卫灵公采纳。史鱼临死时叫儿子不要
在正 堂为自己办
丧事,以此劝谏卫灵公重用蘧伯王,罢免弥子吸。所 以,史鱼又有“生以身谏,死以
尸谏”之称,是刚
直不阿的典型。
遽伯玉就不同,有道的时候,教化别人,无道的时候,则独自默默地遵守操行。孔子也
把这样的
人叫做君子。
韩诗外传》中说他是“直己而“不直人”,内直而外宽,严以 律己,宽以待人。
孔子是一个历史学家。他从历代乱世的教训中看清:君子的数量是有限的,君子表现大
多飞蛾扑
火般脆弱。
所以,守身如玉。依靠君子,把国家的价值观和文化保存好,隐忍待发。到时机成熟的
时候再展
宏图。也是君子的选择。
这是一种文化战略:以守为进。
x*****3
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2
西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统,所以跟着西游记走是没错的,能让
你游历一个完整的文明系统.....
第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
(1) 关于黄风怪的性格分析 (2) 自然而然 境随心转 (3) 念起念灭之间 (4)
且将剥复问前因
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(1)关于黄风怪的性格分析
黄风岭黄风洞老总黄风怪,是个不折不扣的妖怪,说话像妖怪,走路像妖怪,动不动就
吃个人当下酒菜,你说这不就是个妖怪嘛。可是人家妖怪,有一颗很敏感的心。
当老虎精把刚刚捉来的肥肥白白的和尚捧在他面前,恭恭敬敬的请示它这个首长“大王
,小将不才,蒙钧令差往山上巡逻,忽遇一个和尚,他是东土大唐驾下御弟三藏法师,
上西方拜佛求经,被我擒来奉上,聊具一馔。”黄风大王见了、听了,第一个反应本应
是作欣喜状、第一个动作应该是去擦嘴角那不听话的滴滴答答的口水儿。
然而他的第一个反应是吃了一惊,第一个动作是吃了一惊。你看他如何吃惊中喃喃自语
“我闻得前者有人传说:三藏法师乃大唐奉旨意取经的神僧;他手下有一个徒弟,名唤
孙行者,神通广大,智力高强。你怎么能... 阅读全帖
S**U
发帖数: 7025
3
来自主题: Wisdom版 - 从丧子疯癫到阿罗汉
南传《小部》 长老尼偈
婆四吒长老尼所说偈
小传∶婆四吒出生在舍卫城一个高种姓家庭。适龄出嫁,喜得贵子,不幸幼子夭亡,婆
四吒悲痛欲绝,神经错乱。变为疯癫。她离开家乡,四处游荡。一日,婆四吒到弥絺罗
城(Mithila),当时恰好佛陀正在街上游化。婆四吒看到佛陀那平静安祥的姿态,心
转平静,精神恢复了正常。佛陀向她说法,婆四吒皈依佛教,出家为尼,不久成为阿罗
汉。
偈陀133
殇子悲痛极,裸体而疯癫;
到处漫游荡,蓬首而垢面。
134
住宿垃圾中,坟地大道边;
如此三年整,饥渴苦熬煎。
135
佛陀号善逝,无惧善降伏;
来到弥絺罗,有幸得目睹。
136
神智复正常,施礼拜我佛;
我佛乔达摩,怜我圣法说。
137
听佛善法后,出家修止观;
诚心遵佛教,终证得涅盘。
138
证得涅盘时,除尽悲苦根;
我已全了然,悲因五蕴生。
I*********t
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4
YHWH和耶稣的形象重合是耶稣死去后很久才出现的,尼西亚会议才确立了三位一体,在
那之前耶稣最多是弥赛亚。为了彰显耶稣的神性,就不得不打压其人性的一面,他的妻
子没有了,他的孩子也没有了。据圣经学者考据,耶稣的妻子的形象很有可能仍然在圣
经之中,但是善恶被分开,两个同名的玛利亚并不是偶然。弥赛亚这个称呼是收了波斯
文化的影响,而受了波斯影响的印度人把救世主称为弥勒。
地中海沿岸原先有很多信仰,都有各自的神明,犹太-基督教兴起之后,将这些神明或
改头换面或干脆封杀。比如希腊罗马神话里的众多女神被圣母吸收,以至于今日意大利
人拜圣母都快成拜偶像了。中东传说里的诸多神祗都成了基督教传说里的大恶魔,连犹
太传说里亚当的第一个老婆莉莉丝都成了以赛亚书里只提到一次的大反派。很有意思的
是,基督教却依然在过去庆祝祭奠这些神祗的十二月二十五日过圣诞节。类似的神话更
替也可以在斯里兰卡和南印度见到,南印度地区的印度教传说中的恶魔名字很多都是斯
里兰卡佛教里的菩萨罗汉的变化。
s**r
发帖数: 669
5
(3)独断
现在的阳虎霸道得厉害。
前504年2月,鲁国根据士鞅的指示攻击郑国,鲁定公亲自出征,带领季桓子(季孙
斯)、孟懿子(仲孙何忌)以及实际指挥者阳虎伐郑,军事行动倒是成功,夺取了郑国
的匡(在今河南省长垣县),顺利完成了使命。
但回兵途中,发生了一件不愉快的事。经过卫国境的时候,阳虎安排季桓子、孟懿
子帅队直接从卫国都城南门进去,从西门出来,就这样直接穿城而过,没有履行正常的
借道手续,这在当时——与现在一样——被视为严重藐视别国主权的行径,古人更加较
真,这样的事情甚至可能引发出惨烈的战争。阳虎敢于如此无礼,固然是背后有晋国人
撑腰,同时也是在天下人面前显示自己在鲁国的权威。更可气的是,鲁军出东门后若无
其事,随即在豚泽(卫都东门外不远)扎营休息。卫灵公也是血性十足的人,闻报大怒
,随即派弥子瑕领兵前去追击,战争一触即发。好在卫国贤臣、已经告老在家的公叔文
子(公叔发)闻讯,立即乘辇赶到灵公处劝解:“明知道是尤人而效仿之(效尤),非
礼啊。当初(鲁)昭公遇难(前517年昭公流亡),您曾经拿出(卫)文公的舒鼎,(
卫)成公的昭兆(宝龟),定公的鞶鉴(镶嵌着铜镜的大带),对世人宣... 阅读全帖
z****u
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6
http://www.dm123.cn/new/xf/2012-04-24/39229.html
将于今夏7月开始放送的TV动画「织田信奈的野望」改编自由春日御影创作、美山
零负责插画的轻小说作品,这部天下布武爱情喜剧主要讲述的是男主角相良良晴是生活
于现代的普通高中生,在某日却突然穿越到了战国时代,而那个世界里战国的武将们以
可爱的女孩子的身姿存在着。在那里良晴遇到了尾张国的主人,她的名字并非是织田信
长,而是织田信奈。之后良晴代替了在这个世界因意外而死的木下藤吉郎成为信奈的家
臣,与其经历了场场战役,助她一统天下。关于本作TVA的主要制作班底、PV、两位主
役声优等情报都已发表,制作名单中追加的音乐将是高梨康治负责,在已公开的PV中,
BGM的点缀不失精彩。今次,本作的新消息终于得到披露——声优名单追加!
早前公开的TV动画的两位主役声优分别是伊藤加奈惠与江口拓也,并非沿用了广播
剧CD阵容的皆口裕子及川原庆久,而此次追加的阵容里除了广播剧CD中没登场的角色外
,绝大多数都大换血。出演少女忍者蜂须贺五右卫门的同样是在广播剧CD中为这一角色
配音的金田朋子担当,「AI... 阅读全帖
z****n
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7
来自主题: _LiangYing_1版 - 温习一个徐子崴2005年写的博客
新浪娱乐讯 徐子崴在刚刚推出《有缘人》精美MV后,仍然马不停蹄的忙于这首歌的宣
传活动。近日,子崴一口气作客了湖北、江苏等全国多家电台栏目。节目中,子崴和主
持人畅谈生活、音乐,畅谈《有缘人》的创作灵感及制作经历,直播间中欢声笑语,弥
漫着浓浓的音乐气氛!
当然,除了谈及这些音乐中的故事之外,这些伶牙俐齿的电台DJ们也不忘时不时得
八卦一下。当问到子崴最欣赏的女歌手是谁,最想和哪位女歌手对唱时,子崴的回答更
是让主持人们翻出了一段关于子崴的“陈年旧事”!节目中,子崴毫不犹豫地说出自己
现在最喜欢的新生代女歌手是第二届超女的季军张靓颖 (听歌,blog),这一回答,让早
有准备的主持人立刻提起了当年子崴的那篇博客文章“张靓颖---让我欢喜让我忧”!
而性格开朗的子崴毫不避讳,直言当时的确是非常欣赏张靓颖,而且在比赛中还曾经疯
狂的为她投票,在最后终极PK时更是投票致手机欠费!子崴称靓颖出道后的专辑他都有
购买正版,还表示了祝福靓颖星路越来越“光芒”!更希望能有机会和靓颖在音乐上有
所合作。
m******8
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8
来自主题: QueerNews版 - 大清帝王大搞同性恋?
和珅(1750~1799年),字致斋,清满洲正红旗人,生员出身,袭世职。乾隆时任军机
大臣,后官至文华殿大学士,封一等公。其略有文采,相貌英俊,善于察颜观色,乾隆
对其极为宠任。其执政20余年,植党营私,招权纳贿。嘉庆即位后,俟乾隆卒后,列二
十款罪将其押入大牢,责令自杀,并抄没家产。
和绅有“满洲第一美男子”的称号,是不折不扣的美男子,和绅之前的官位都是靠他的
真才实学得来的,有和珅的诗词书法为证。后来得到皇帝的宠爱,当然另有文章。现在
人们对和绅的评价是贬大于褒,因为他太贪,死后被抄家的时候,他的遗产相当于国库
的10年的年收入。
和绅是个多才的人,和绅和乾隆可能是一对,从他们的许多暧昧表现来看是有可能的。
例如下面:
一天午后,乾隆到圆明园散步,起初的天气阴沉,吹过阵阵凉风,谁知不一会儿,云开
见日,白花花的阳光照在身上,司盖的太监忘了携御盖,被乾隆当场大加申斥,忽然随
从中有人说:“典守者不得辞其责。”乾隆便回头问:“谁在说话?”那人忙跪倒磕头
。乾隆见他唇红齿白,是一个美貌的少年,不觉心里一动,心想:这人仿佛在什么地方
见过。朕和他从前是十分亲热的,怎么一时想不起来了?这么一... 阅读全帖
Y****n
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9
[转载] 原著: 固山额真宁
代善(1582-1648),爱新觉罗氏,太祖努尔哈赤的第二子,初封贝勒。
明万历三十八年(1607),代善与兄长禇英跟随叔父贝勒舒尔哈齐(塔克世三子,
努尔哈赤同母弟)往徙东海瓦尔喀布的斐悠城,那里是一些刚依附满人的民众,
民心还不稳。乌拉贝勒布占泰得知后派将博克多率一万人阻挡。大军在行军途中,
晚上帅旗突然出现光亮,大概是有萤火虫或者沾到了磷粉。贝勒舒尔哈齐认为这
是不详之兆(古人实在是太迷信,不过代善好像例外,大概是初生牛犊不畏虎吧),
想要退兵,但代善认为不可。于是继续进军,收取了屯寨又在路上大败乌拉兵一
万余人。代善纵马驰骋,追上乌拉统兵贝勒博克多,用左手抓住其甲胄,右手将
其斩首。太祖嘉奖其奋勇,赐号“古英巴图鲁”。这是代善第一次在重大战阵中
出现并且立下大功获的了勇士的称号。
1613年正月,太祖努尔哈赤亲自领兵征讨乌拉,接连攻下逊扎,塔郭尔,多鄂谟
三城,可以说是势如破竹。与乌拉统帅布占泰的三万大军相持在富勒哈城,布占
泰驻守城中拒不出战。诸位将领都想与之作战,太祖说:“征伐大国,哪能使其
马上都无孑遗?”代善率众将回奏道:“我军将士饭饱马腾... 阅读全帖
g***j
发帖数: 40861
10
聊斋
田七郎
武承休,辽阳人。喜交游,所与皆知名士。夜梦一人告之曰:“子交游遍海内,皆滥交
耳。惟一人可共息难,何反不识?”问: “何人?”曰:“田七郎非与?”醒而异之
。诘朝,见所与游,辄问七郎。客或识为东村业猎者。武敬谒诸家,以马挝门。未几,
一人出,年二十余,貙目蜂腰,着腻帢,衣皂犊鼻,多白补缀。拱手于额而问所自。武
展姓氏;且托途中不快,借庐憩息。问七郎,答曰:“我即是也。”遂延客人。见破屋
数椽,木岐支壁。入一小室,虎皮狼蜕,悬布楹间,更无机榻可坐。七郎就地设皋比焉
。武与语,言词朴质,大悦之。遽贻金作生计,七郎不受。固予之,七郎受以白母。俄
顷将还,固辞不受。武强之再四。母龙钟而至,厉色曰:“老身止此儿,不欲令事贵客
!”武惭而退,归途展转,不解其意。适从人于舍后闻母言,因以告武。先是,七郎持
金白母,母曰:“我适睹公子,有晦纹,必罹奇祸。闻之:受人知者分人忧,受人恩者
急人难。富人报人以财,贫人报人以义。无故而得重赂,不祥,恐将取死报于子矣。”
武闻之,深叹母贤;然益倾慕七郎。
翼日,设筵招之,辞不至。武登其堂,坐而索饮。七郎自行酒,陈鹿脯。殊尽情礼。越
日,武邀酬之,乃... 阅读全帖
M*****n
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11
——道学兴起对男风的排斥
既然同性恋者之间的爱情不被宽容,则同性恋者的情欲遂降低为纯粹的低级的生理
发泄,造就了营利性男妓的蓬勃兴盛。
唐人对男风的态度,大抵是不提倡不支持不鼓励。
我们在前文说过汉代的宫廷已经出现女同性恋者,到了唐朝,由于国泰民安,宫女
越进越多,据《新唐书·宦者上》记载:“开元天宝中,宫嫔大率至四万。”
如果按当时人口比例换算,则全中国平均每600名女性中就有一名宫女。可见白居
易所谓的“后宫佳丽三千人”之说,并不是诗人的艺术夸张,反而是大大地低估了。
中国历史上的各朝代除了清朝规定宫女一旦年满22岁即可出宫,准其择配之外,其
他王朝都将宫女禁闭至老死。偶尔的例外无非是久旱不雨,皇帝才大发慈悲,将宫女放
出以求得阴阳感应之效。
深锁深宫的寂寞愁苦,往往成为文人笔下动人的辞章。元稹的《行宫》中说:“寥
落古行宫,宫花寂寞红。白头宫女在,闲坐说玄宗。”而白居易的《上阳白发人》一诗
则写道:“……莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯向深宫望明月,东西四五百回圆
。”
可是宫女的性寂寞与性苦闷又岂是诗词可以安抚的?只要一有机会,她们就会逃离
这“见不得人的所在”。有一年正月望... 阅读全帖
z****e
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12
已有 2438 次阅读 2014-1-31 09:36 |个人分类:研究发现|系统分类:科研笔记|关键词
:STAP干细胞 日本 小保方晴子
日本年轻女研究者小保方晴子突破诺奖成果
来自东京博士的报道
2012年,日本京都大学山中伸弥教授因发明了iPS细胞(人工多能性干细胞)获
得了诺贝尔生理医学奖。
2014年1月28日,日本理化学研究所一名30岁的女研究员发明了比iPS细胞更简
单快速安全的外部刺激生成万能细胞(STAP干细胞)的方法,论文在英国《自然》杂志
上发表引起了全世界的注目。
据日本时事通讯社报道,这名30岁的年轻研究者叫小保方晴子,1983年千叶县松户
市出生(跟我是邻居啊),高中时代因为看到一本科学文章,立志要成为一名对社会有
贡献的人而对再生医学产生了浓厚的兴趣,2009年从早稻田大学硕士毕业后,去了美国
哈佛大学医学院留学并从事研究,当时就通过实验得到了万能细胞的结果,但是由于数
据不够充分,被周围的美国同事嘲笑是不是搞错了,小保方为此哭了好几天,回到日本
后就职于理化学研究所继续细胞实验,甚至洗澡时约会时都想着实验的事情,终于获得
了成功并将成果公布于世,这项成... 阅读全帖
F*V
发帖数: 3978
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已有 2438 次阅读 2014-1-31 09:36 |个人分类:研究发现|系统分类:科研笔记|关键词
:STAP干细胞 日本 小保方晴子
日本年轻女研究者小保方晴子突破诺奖成果
来自东京博士的报道
2012年,日本京都大学山中伸弥教授因发明了iPS细胞(人工多能性干细胞)获
得了诺贝尔生理医学奖。
2014年1月28日,日本理化学研究所一名30岁的女研究员发明了比iPS细胞更简
单快速安全的外部刺激生成万能细胞(STAP干细胞)的方法,论文在英国《自然》杂志
上发表引起了全世界的注目。
据日本时事通讯社报道,这名30岁的年轻研究者叫小保方晴子,1983年千叶县松户
市出生(跟我是邻居啊),高中时代因为看到一本科学文章,立志要成为一名对社会有
贡献的人而对再生医学产生了浓厚的兴趣,2009年从早稻田大学硕士毕业后,去了美国
哈佛大学医学院留学并从事研究,当时就通过实验得到了万能细胞的结果,但是由于数
据不够充分,被周围的美国同事嘲笑是不是搞错了,小保方为此哭了好几天,回到日本
后就职于理化学研究所继续细胞实验,甚至洗澡时约会时都想着实验的事情,终于获得
了成功并将成果公布于世,这项成... 阅读全帖
q****u
发帖数: 1421
14
来自主题: _PathToTruth版 - 05-15修行记录
我不知道大家说“心在佛号”时是不是清楚自己在指什么,实际中在做什么。
阿...弥...陀...佛。请根据实际中的观察而非联想,谈谈什么是“心在佛号”。谈
谈阿字头和尾,中间,弥子头,这些时候心行是什么。
q****u
发帖数: 1421
15
来自主题: _PathToTruth版 - 05-15修行记录
我不知道大家说“心在佛号”时是不是清楚自己在指什么,实际中在做什么。
阿...弥...陀...佛。请根据实际中的观察而非联想,谈谈什么是“心在佛号”。谈
谈阿字头和尾,中间,弥子头,这些时候心行是什么。
o***s
发帖数: 42149
16
郁达夫和徐志摩曾经同班,小时候就认识。
如果徐志摩是情场高手,那郁达夫就是情场能将。他们最大的相似点是,披着爱情的外衣,渣男到底。
郁达夫的情诗总让人产生一种痴情的错觉,却对第二任妻子说,他从没爱过发妻孙荃。
梁实秋点名批评他:郁达夫先生一类的文人,报酬并不太薄,终日花天酒地,过的是中级的颓废生活。
脚踏多条船、嫖妓、婚后出轨、始乱终弃。放到现在,郁达夫作为一个大V作家,简直要分分钟被各种绯闻口水吐死。
比起韩寒出轨,简直渣到一万倍。比起徐志摩,更是有过之而无不及。
1.和一个不爱的女人结婚
1920年,郁达夫在母亲的压力下结婚了。姑娘叫孙荃,是郁达夫同乡的大户人家小姐,婚礼很简单,没有仪式也没有婚宴。
留过学的郁达夫从一开始就看不上孙荃,虽然他的中产阶级的家庭正在没落。但在他眼里,他的妻子不仅相貌普通,还和普通乡下女子一样粗俗。他更喜欢日本的风情女人。只是孙荃家境不错,没有念过学校,但熟读经书,腹有诗书气自华,看过她写的诗后,郁达夫对她有些改观。他说:“这女子的才气能压倒前清老秀才。”
郁达夫对妻子的情感,不厌恶,也谈不上爱。
2.婚后出轨,小三上位
19岁的王映霞不仅是校花,还是“... 阅读全帖
c*******y
发帖数: 581
17
在jojohot上看到的,灌篮高手果然是经典啊...
猎人排名还蛮高的么 ^^
综合
01 龙珠——鸟山明 1638
02 灌篮高手——井上雄彦 1612
03 海贼王——尾田荣一郎 750
04 猎人——富坚义博 483
05 JOJO奇妙冒险——荒木飞吕彦 438
06 幽游白书——富坚义博 385
07 鼻毛真拳——泽井启夫 341
08 死神——久保帯人 275
09 火影忍者——岸本齐史 265
10 浪客剑心——和月伸宏 227
最喜欢的对白 :
1 安西老师…我想打篮球…—三井寿
—灌篮高手 420
2 それは私のおいなりさんだ("那一我的甥儿就是先生") 208
3 没用没用没用没用!!!——迪奥—JOJO 180
4 你还敢提库林!——孙悟空——龙珠 172
5 路飞……帮帮我……——娜美——海贼王 162
6 悪 即 斩——斋藤一——浪客剑心 147
7 你已经死了——健次郎——北斗之拳 114
8 因为我是天才嘛!—樱木花道 87
9 退かぬ! 媚びぬ! 省みぬ! (不退!! 不谄媚!不反省!)—北斗 82
10 如果死心,比赛就结束了—安西老师—灌篮高手 63
... 阅读全帖
b*****d
发帖数: 61690
18
来自主题: Military版 - 天朝现在对同性恋这么宽容啊
在中国,同性恋的历史也源远流长,最早可以追溯到华夏始祖黄帝。清代学者纪晓岚
在《阅微草堂笔记》卷十二中说:“杂说称娈童始黄帝。”刘继兴考证,中国古代对同
性恋有许多称谓,例如“分桃”(也称为“余桃”,出自卫灵公和他的男宠弥子瑕)、
“断袖”(出自汉哀帝和他的男宠董贤)、“安陵”(出自楚共王和男宠安陵君)、“
龙阳”(出自魏王和男宠龙阳君)等。而“契若金兰”“莱户对食”则是专指女同性恋
的。
汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好,但到了魏晋南北朝,此风渐渐普
及于士大夫及社会民众,并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间,男色之风渐衰,但至
宋朝又兴盛起来,男子公然为娼,聚集于风月作坊,招揽生意。元代男色之风又衰,到
明清时期又复盛,尤其是清代,此风更是甚嚣尘上。
那么,清代为何多同性恋呢?其原因主要是由于清代盛行“私寓”制度,官吏富商
蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩,称“男风”,小孩被
称为“相公”或“象姑”。这种“私寓”制度,直到清末民初,才有伶人出面倡议而被
废止。
清初诗词大家陈维崧与优伶徐紫云的同性恋不仅不是秘密,而且路人皆知。陈维崧
的《贺新郎... 阅读全帖
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发帖数: 10018
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来自主题: LeisureTime版 - 中国古代四大美男子
四大娈童:韩子高、慕容冲、董贤、弥子瑕。
m****a
发帖数: 9485
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第二十一章
耶西的本(基督)將以公義審判──神的知識在千禧年間將充滿大地──主將豎立大旗
,聚集以色列──比照以賽亞書第十一章。約主前五五九年至五四五年。
1 從耶西的本必發一嫩枝,從他的根必生一枝條。
2 主的靈必住在祂身上,就是智慧和聰明的靈,謀略和能力的靈,知識和敬畏主的靈

3 必使祂聰明,迅於敬畏主。祂行審判不憑眼見,斷是非也不憑耳聞。
4 卻要以公義審判貧窮人,以正直為世上溫順的人判斷;以口中的杖擊打世界;以嘴
裡的氣殺戮惡人。
5 公義必當祂的腰帶,信實必當祂腰間的帶子。
6 豺狼必與綿羊羔同居,豹子與山羊羔同臥;牛犢、幼獅、肥畜同群;小孩子要牽引
他們。
7 母牛必與熊同食;牛犢必與小熊同臥;獅子必吃草,與牛一樣。
8 吃奶的孩子必在虺蛇的洞口玩耍,斷奶的嬰兒必把手放在毒蛇的穴上。
9 在我聖山的遍處,他們都不傷人,不毀物;因為主的知識要充滿遍地,好像水充滿
海洋一般。
10 到a那日,必有耶西的根立為人民的大旗,外邦人必尋求祂,祂安息之所大有榮
耀。
11 事情將是這樣,當那日,主必二次伸手救回自己人民中所餘剩的,就是在亞
w**********5
发帖数: 1741
21
来自主题: Mathematics版 - 摘星子煮酒论英雄
送交者: 摘星子 2005年11月22日18:29:05 于 [教育与学术]http://www.bbsland.com
(一)
前几天又见到了俺师傅.
师傅瘦了,眼睛上带着黑圈,显得憔悴,苍老,虽然目光还是那么有神,唉, 这文革
闹得.
不过那天,望着他老人家慈祥的目光,俺突然开了窍, 耳边响起师傅宏亮的声音:"中华
数学的大难,便是缺乏领袖人物!"嘿嘿,意在斯人乎, 意在斯人乎!小子何敢让也!
各位要怪俺说笑话了,嘿嘿,笑话也要有点根据不是?宝刀屠龙,武林至尊,倚天不出,
谁与争锋?不是不出,时机未到嘛.
各位听俺讲段故事.
几年前的一天在北京,俺田师弟,李师弟,做数论的张老弟,和做分析的林老兄这四位都
在,酒过三巡,俺心念一动,抱膝指四人曰:"公等做数学,可做至刺史,郡守." 这四个
家伙跳起来喝道:"那你呢?"俺但笑而不答.
李师弟的脑子最快,叫道:"侬这只星子,阿是要摆空城计寻开心..."
话音未落,突然窗外响声大作,抬头望去,只见云气缭绕,电闪雷鸣.俺说:"此天外飞龙
也,平时难得一见,不想今日有缘.公等亦知龙之变化乎?"
四人哈哈笑道:"这星子最好故作玄虚,你且道来."
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m**c
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来自主题: ChinaNews版 - 同性恋与同性恋卖淫 (转载)
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标 题: 同性恋与同性恋卖淫
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 21 16:15:46 2012, 美东)
同性恋与同性恋卖淫
文/乐云
人们常常将同性恋卖淫与同性恋混为一团.实在,这是两个不同的概念.
同性恋是一种性取向,它是同性人群间强迫的性行为,其间并不波及金钱交易.而同性恋
卖淫,则属于性交易中的一种,虽然发生在同性之间,但涉及金钱交易.同属被迫行动,同
性恋中双方的地位是平等的,而同性恋卖淫中,因为关涉到金钱交易,故而双方地位不同
等,存在"恃强凌弱"的暴力偏向.但同性恋与同性恋卖淫又异常容易转化.良多情形下,同
性恋最初是单纯的性取向,但一旦掺杂了金钱因素,便沦为同性恋卖淫.(因为女同性恋卖
淫者极其少见,故本文暂不涉及.)
从渊源来说,同性恋与同性恋者卖淫是一个世界性的景象,二者简直同时发生.早在古希
腊,就有同性卖淫者.雅典人曾讥讽那些身着女式服装浓妆淡抹在大巷上招摇过市的同性
恋男妓,以为这样做是可耻的.在19 世纪的法国,也有... 阅读全帖
U*E
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同性恋与同性恋卖淫
文/乐云
人们常常将同性恋卖淫与同性恋混为一团.实在,这是两个不同的概念.
同性恋是一种性取向,它是同性人群间强迫的性行为,其间并不波及金钱交易.而同性恋
卖淫,则属于性交易中的一种,虽然发生在同性之间,但涉及金钱交易.同属被迫行动,同
性恋中双方的地位是平等的,而同性恋卖淫中,因为关涉到金钱交易,故而双方地位不同
等,存在"恃强凌弱"的暴力偏向.但同性恋与同性恋卖淫又异常容易转化.良多情形下,同
性恋最初是单纯的性取向,但一旦掺杂了金钱因素,便沦为同性恋卖淫.(因为女同性恋卖
淫者极其少见,故本文暂不涉及.)
从渊源来说,同性恋与同性恋者卖淫是一个世界性的景象,二者简直同时发生.早在古希
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恋男妓,以为这样做是可耻的.在19 世纪的法国,也有不... 阅读全帖
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郑板桥资料图
清代为何多同性恋呢?其原因主要是由于清代盛行“私寓”制度,官吏富商蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩,称“男风”。这种“私寓”制度,直到清末民初,才有伶人出面倡议而被废止。
本文原载于《文史参考》第14期,原题为“清代盛行同性恋”
2010年6月27日,冰岛颁布相关法律,承认同性恋合法。同一天,冰岛女总理约翰娜 西于尔扎多蒂和相恋多年的同性伴侣、女作家乔尼娜 莱奥斯多提尔结为合法“夫妻”,成为全球首个公开同性恋身份的国家领导人。
在中国,同性恋的历史也源远流长,最早可以追溯到华夏始祖黄帝。清代学者纪晓岚在《阅微草堂笔记》卷十二中说:“杂说称娈童始黄帝。”中国古代对同性恋有许多称谓,例如“分桃”(也称为“余桃”,出自卫灵公和他的男宠弥子瑕)、“断袖”(出自汉哀帝和他的男宠董贤)、“安陵”(出自楚共王和男宠安陵君)、“龙阳”(出自魏王和男宠龙阳君)等。而“契若金兰”“莱户对食”则是专指女同性恋的。
汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好,但到了魏晋南北朝,此风渐渐普及于士大夫及社会民众,并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间,男色之风渐衰,然而宋朝又兴盛... 阅读全帖
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同性恋与同性恋卖淫
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等,存在"恃强凌弱"的暴力偏向.但同性恋与同性恋卖淫又异常容易转化.良多情形下,同
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无业印度汉声称在渣打的100元钞票上,当中麒麟图案亵渎伊斯兰教的真主「阿拉」,
遂到尖沙嘴一间渣打银行分行,涉嫌要求职员支付5至6万元鉴证费,否则会做「意想不
到的事」。印度汉维持否认勒索罪,案件今于九龙城法院开审,控方将传召4名证人。
裁判官裁定表证成立,案件将押后至星期四续审,辩方未有透露被告会否自辩。
控方第一证人、银行职员RATHOUR KESHEV作供指,他已向被告解释100元钞票上的图案
是中国传统的火设计,又于9月2日与另通两名职员,跟被告解释,银行对于令被告在过
去一年感困扰致歉。
被告要求银行回收所有钞票,职员遂指无可能,只能送上水晶礼物,以示歉意,职员引
述被告看见礼物后,扬声问:「这是什么?」职员回答:「一份礼物」被告再度扬声说
:「你用这份礼物跟我宗教作比较?我觉得很不被尊重」。
被告又指银行名声很重要,他会令「银行声誉会由高去到低」。被告又称不是要银行很
多的钱,他邀请了6位学者来港鉴证有关钞票,只希望银行可给他5万至6万元,作为学
者的住宿及机票支出。
控方第二证人、银行职员施佩玲指,被告当时说:「你唔俾钱,会有意想不到的后果」
,辩方指证人误会了被告的意思... 阅读全帖
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同性恋与同性恋卖淫
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来自主题: Parenting版 - 考考你的中文和三观!
答案(抄)来了:
美国最高法院的长文判词吸引了全球的眼光。许多新闻网站很快就分析出里面的各种“
金句”,其中不乏名人名言的引用,而最醒目的莫过于开头部分引用的一句孔子名言,
判词说:
Confucius taught that marriage lies at the foundation of government.
(孔子教导说,婚姻是政体的根基。)
判词又说,孔子几百年后,世界另一边的西塞罗在《论义务》一书也同样说:“社会关
系的第一个纽带存在于夫妻之间,然后是父母与子女,再以后是家庭。”以此证明在不
同文明之间,婚姻是人类社会至为重要的制度。
我们知道,虽然儒家主张“修身齐家治国平天下”,其中自然暗含了婚姻对国与天下的
重要性,但孔子本人到底有没说过这句话呢?
答案是肯定的。不过类似的话并不在《论语》中,而在另外一部儒家早期经典之一《礼
记》里。在《哀公问》章中,鲁哀公问政于孔子,就谈到了“大昏礼”,即天子或诸侯
婚娶之礼。孔子告诉哀公:“古人为政,把爱护他人看得最重要。要做到爱护他人,礼
最重要,要做到礼,敬最重要。要做到不折不扣的敬,大昏最重要。大昏是最为重要的
了!大昏的... 阅读全帖
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来自主题: Fishing版 - 奔白鲈,杀生不忍,阿弥托佛
农业州才可怕,要知道波多马克河的变性鲈鱼,很大程度就是流域内的农药杀虫剂污染
造成的。
杀鱼脏累&吃不了, 有啥好纠结的,game fishing,不留鱼就是了,图个钓得轻松愉快。
说负疚感,我这两天就时而有负疚感。周六傍晚,按网友推荐用电工塑料的cable tie
拦腰捆了senko,wacky rig顺水流扔下,看鱼线横着走,赶紧杀钩收线,轮子吱吱响,
旁边船钓的老美锄者忘其锄、渔者忘其渔,都看我如何把鱼拉出来。在流水和大岩石中
拉鱼至近前,忽然走空跑鱼,swivle中间断裂。这些天来,每想那条大嘴的嘴上挂着钩
子和经久不烂的塑料环外加一个牲口,在夜深人静时不停地翻出水面摇头,试图甩掉这
些累坠,我就非常的懊悔,没有及时更新鱼线鱼具。
l******o
发帖数: 1864
32
綦江里的黄辣丁,长江里的水弥子,肥团儿,麻花鱼。
c*****h
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33
来自主题: WaterWorld版 - 中国最早的同性恋是谁?
错了。
最早的应该是卫灵公和其男宠弥子瑕。
要过两百年后才轮到魏王和龙阳君表演呢。

★ 发自iPhone App: ChineseWeb 7.3
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来自主题: WaterWorld版 - 同性恋与同性恋卖淫 (转载)
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人们常常将同性恋卖淫与同性恋混为一团.实在,这是两个不同的概念.
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j****i
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35
来自主题: WaterWorld版 - 佞幸传里收录的屁精都是性工作者
你不会连汉哀帝为董贤断袖也不知道吧。同性恋早就有了。小时候读的成语故事,说春
秋时的弥子暇是个宫女,后来才知道原来是男的
k***g
发帖数: 7244
36
来自主题: ChineseClassics版 - 诒和兄
呵呵,闲翻《伶人往事》看到这个称谓,别人称呼章诒和的话里出现的,虽然,兄在古
代也可以指年长的女子(譬如《孟子》里:“弥子之妻与子路之妻,兄弟也。”),但
是当今社会里,对女子以“兄”称呼实在觉得别扭。。。
不过想了想,在需要用“兄”这样的敬称的地方来称呼女子,确实不大好说,总不能喊
“姊”吧(诒和姊。。。),比如,“恭贺大喜兄喜得贵子”,如果大喜是个女的,这
话就不知道该怎么说了。。。恭贺大喜姊喜得贵子?恭贺大喜姐喜得贵子? 感觉都不大
对。。。
m****a
发帖数: 9485
37
第十九章
以賽亞論彌賽亞──在黑暗中的人民將見到大光──一嬰孩為我們而生──祂將是和平
的君,將在大衛的王座上統治──比照以賽亞書第九章。約主前五五九年至五四五年。
1 然而,那幽暗必不像她被困擾時那樣,從前祂使西布倫地和拿弗他利地稍受折磨,
後來卻使這沿紅海的路,約旦河外,各國人的加利利備受痛苦。
2 在黑暗中行走的人民,看見了大光;住在死蔭之地的人,有光照耀他們。
3 您使這國民繁多,喜樂加增。他們在您面前歡喜,好像收割的歡喜,像人分擄物那
樣的快樂。
4 因為他們所負的軛,和肩頭上的杖,並欺壓者的棍,您都已經折斷。
5 戰士的每一場戰役都喧聲震天,血流滿襟,但這都必作為可燒的,當作柴火。
6 因有一嬰孩為我們而生,有一子賜給我們,政權必擔在祂的肩頭上;祂名稱為奇妙
、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
7 祂的政權與平安必加增無窮;祂必在大衛的寶座上,在他的國度上,治理祂的國,
以公平公義建立祂的國,從今直到永遠。萬軍之主的熱心,必成就這事。
8 主傳祂的話給雅各,這話就臨到以色列。
9 所有的人民都要知道,就是以法蓮和撒馬利亞的居民,他們以
h**z
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38
来自主题: TrustInJesus版 - [一年读完圣经]9/16《弥迦书》3
3: 1 我说:雅各的首领,以色列家的官长啊,你们要听!你们不当知道公平么?
3: 2 你们恶善好恶,从人身上剥皮,从人骨头上剔肉,
3: 3 吃我民的肉,剥他们的皮,打折他们的骨头,分成块子象要下锅,又象釜中的肉。
3: 4 到了遭灾的时候,这些人必哀求耶和华,他却不应允他们。那时他必照他们所行
的恶事向他们掩面。
3: 5 论到使我民走差路的先知―他们牙齿有所嚼的,他们就呼喊说:平安了!凡不供
给他们吃的,他们就预备攻击他(预备攻击他:或译说必遭遇刀兵)―耶和华如此说:
3: 6 你们必遭遇黑夜,以致不见异象;又必遭遇幽暗,以致不能占卜。日头必向你们
沉落,白昼变为黑暗。
3: 7 先见必抱愧,占卜的必蒙羞,都必摀着嘴唇,因为神不应允他们。
3: 8 至于我,我藉耶和华的灵,满有力量、公平、才能,可以向雅各说明他的过犯,
向以色列指出他的罪恶。
3: 9 雅各家的首领、以色列家的官长啊,当听我的话!你们厌恶公平,在一切事上屈
枉正直;
3:10 以人血建立锡安,以罪孽建造耶路撒冷。
3:11 首领为贿赂行审判;祭司为雇价施训诲;先知为银钱行占卜。他们却倚赖耶和华
,说:耶和华不是
Y**u
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39
来自主题: Wisdom版 - 般若波罗蜜多心经 - 无垢子注
摩诃。
西天梵语也 东土翻为大且大者广无边际之谓也 广大无边者莫过虚 空大道也 川老云虚
空境界莫思量 大道清幽理更长 又云十方无壁落 八面亦无门 大道无边际 虚空难度量 道
云 迎之不见其首 随之不见其后 儒云仰之弥高 钻之弥坚 瞻之在前 忽错在后 诸贤圣皆如
此称扬广大也 日月虽明难比其光 乾坤虽大难包其体 能生万有而不见其形 遍周沙界而不
睹其迹 虽是如此广大玄妙 谁知更有一物过于此者 且道是何物 还识这个○么 宽则包藏法界
窄则不立纤毫显 则八荒九夷无所不至 隐则纤芥微尘 无所不入 今者不避罪[亿-音+(天*天)
]分明漏泄乃人之本源也 仙师有云为甚此心开大道只因元向道中来 世人不能返本者
盖因错认色身为己 被六根所瞒 七情遮蔽 自失本真 以致流浪 生死也 要见本真么 寻不
见觅不见十二时中绕身转 省得么。
法身体若太虚空  性道元来总一同
只因逐妄迷真性  所以轮回六道中
f*******7
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40
来自主题: Wisdom版 - 偈子分享
《夢一場》
——Ocindy
文采熠熠酌生輝,濃情思對蓮花淚。
高天后母喚靈復,跟隨〇師回家路!
風高危路荊棘布,虛假海蜃迷心枯。
一朝得見光之覆,當下明覺再無苦。
妙明發散照大千,馨馨香香潤心田。
跟隨〇師使命踐,更得億靈共升天!
心心相印不離師,萬丈高懸頭頂天。
采星摘月舞飛旋,震歌一曲四海撼。
琵琶心語細細咿,豪锣威鼓彻霄覆。
九天玄妙层层路,登高望幽顶更复。
坐观楼台亿灵海,血泪挣扎互残害。
天父天母心肝颤,怎忍儿女织死窟。
言娫慈口无语露,眼悲体痛共商赴。
下落凡尘唤儿灵,呕心沥血指路明。
兄弟姐妹亦同行,各献妙能启天性。
辅助恩师力更铮,一片丹心共提升。
一心相应本源海,灵父灵母盼归来。
莫再滑落丈苦海,家园妙乐大自在。
亿灵万灵皆家亲,各不相同灵本真。
长者牵拉幼胞胎,心手相连和美莱。
人间八方围帐强,力不顽乎怎得出。
脚下精勤用功真,尊师法令日日升!
终点重点回家乐,人间一切唯苦壑。
明了目标法喜喆。芙蕖珠口演山河。
声声赫赫长江破,力斩邪魔雾霾澈。
登天之路何指腹,一道金光移莲步。
恢弘铠甲展宏图,流光法器天梯矗。
接引亿灵亲人睦,合家团圆〇圆满。
吾等使命重在身,肩... 阅读全帖
f*******7
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41
来自主题: Wisdom版 - 偈子分享
我与苍生作证明
——妙明
玉瑞珠圆 灵光大千 凌云壮志 豪情满怀 而来。
视死如归 忠肝义胆 万章华彩 横扫千秋 无言。
泪洒银河 万千嘱托 道义铁肩 初衷莫改 灵儿。
日出东山 灵入尘寰 六尘五欲 情仇恩怨 轮转。
业高须弥 泪漠四海 花落三更 菊开九月 悲秋。
举头望月 低头思乡 天外来音 声声集结 归航。
带锁披夹 身陷樊笼 悉共缠缚 挥剑力斩 飞。
劍在手 气贯长虹 问天下 谁是英雄?
大日独耀 沧海桑田 热血一腔 直冲霄汉 献。
苍生水火 万灵哀嚎 法船周游 争分夺秒 度。
如律如令 排山倒海 风起云涌 飞龙何在 令。
开关放行 万劫一缘 我佛慈悲 一灵不遗 救。
法将到位 元神归位 本来面目 觉而立行 行。
苍天有眼 苍生为大 替天行道 水深火热 放。
大势已至 唯留此心 人间天上 真心真心 唤。
回心向善 回心向佛 道在心间 道在天边 归。
无我无为 顺道而行 造福苍生 普济亿灵 〇。
龙飞凤舞华彩万章舞翩纤,
正道沧桑人间天上重重炼。
天圆地方乾坤扭转一念间,
万古绝唱我与苍生作证明。
不负妙明!
y******e
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42
来自主题: SCU版 - 要挺住! (转载)
董贤,韩嫣,董堰,何晏,弥子瑕,汪锜,宗昌,易之,薛怀义,燕赤霞,还有什么龙
阳君,安陵君,越人,卫公子,深挖的话一大堆,宋朝以前上流社会风流得要死要活的
。。。
s*****e
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43
原标题:《环球科学》2007十大科学新闻揭晓
《环球科学》杂志是《科学美国人》中文版,该杂志最新一期评出了2007十大科学
新闻,“人造生命诞生”位列榜首。
NO.1 人造生命诞生
2007年6月21日,美国生物学家克雷格·文特尔(Craig Venter)在《科学》杂志上介
绍说,他的科学研究团队首次实现了不同物种间完整基因组的移植,向从零开始构建简单
的基因组迈出了关键一步。10月初,文特尔再次宣布,他的团队化学合成了人工染色体,
并成功移植到了另一个没有染色体的细胞中,创造出了有史以来第一个“人造生命”(Artificial
Life)。研究人员可以定制人工染色体,让这些人造微生物具有各种用途,比如制造生物燃
料、清理有毒废物,清除二氧化碳等。人造微生物的出现,是生物工程发展的一个里程碑。
NO.2 用人体皮肤细胞制造出“类胚胎干细胞”
2007年11月20日,日本京都大学的山中伸弥(Shinya Yamanaka)和美国威斯康星大
学的詹姆斯·汤姆森(James Thomson)分别在《细胞》和《科学》杂志网络版上撰文,宣
布他们各自领导的研究小组成功地把人体皮肤细胞,改造成类
x********e
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44
你去看山中伸弥那篇文章,supplemental里实验记录清清楚楚。哪天做的实验,冻的细
胞都记下来了。这才是可信可重复的实验。
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