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全部话题 - 话题: 张邈
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s*******h
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1
【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xgq32 (xgq), 信区: Joke
标 题: 西安一景区将“药王”孙思邈塑像译为“毒枭”
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 15 08:48:30 2015, 美东)
华商报讯(记者 杨皓)在铜川提起药王孙思邈可谓是无人不知、无人不晓。但是
如果把“药王”和“大毒枭”之间画上等号,那么铜川市民肯定就不答应了。“药王孙
思邈是我们铜川的名人,传到国外去,我们铜川可丢不起这人。”
新闻
一景区将“药王”译为“毒枭”
近日,有媒体报道,在西安的大雁塔北广场上,一尊药王孙思邈的塑像下面的简介
上,“药王”竟被翻译成了“大毒枭”。发现这个奇葩翻译的市民张女士说:“中国古
代的药是中医的草药,drug有点毒品的意思,drugking指药王不太确切。”而记者在翻
译软件中,查询drug king,竟然又查到一个新的意思,毒枭。
4月13日上午,华商报记者来到大雁塔北广场,在音乐喷泉的西侧、靠近大雁塔的
地方,找到这尊药王孙思邈的塑像。但塑像周围并未找到之前张女士所说的错误的简介
石碑。
“有游客反映我们的翻译是错误之后,我们... 阅读全帖
r***u
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苏轼出川:一个四川人和他改写的中国性格
自古即有,川人北不跨秦岭,东不出夔门,终不成大器。少不入川,老不出川,
川人的自信来自于对外部世界的觉知。古代环境的封闭,从内来讲,反而造成了川人一
种激烈的反弹,一种义无返顾的跨越,一种渴望了解并接受新事物的心理;从外来讲,
只有在中原王朝最为强大的时候,它们的影响才能真正穿透古蜀大地,使得四川所吸收
到的往往是最为浩荡充沛的元气。这种文化上的自信与自觉,使得出川名士大气中透着
飘逸,俊朗里更有扎实的担当。

——引子
唯蜀有才
即便不论苏家的诗书传统,历史上司马相如、扬雄、陈子昂、李白等这些“奇瑰
磊落”的人物,也都是从那块隐藏于西南一隅的神奇土地上走出去的。这些走出四川的
学人,所取得的成就,在每一个时代都是最顶尖的:司马相如是汉赋写得最好的,扬雄
是汉代最为博学多才的作家学者,慷慨高蹈的陈子... 阅读全帖
x***2
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华商报讯(记者 杨皓)在铜川提起药王孙思邈可谓是无人不知、无人不晓。但是
如果把“药王”和“大毒枭”之间画上等号,那么铜川市民肯定就不答应了。“药王孙
思邈是我们铜川的名人,传到国外去,我们铜川可丢不起这人。”
新闻
一景区将“药王”译为“毒枭”
近日,有媒体报道,在西安的大雁塔北广场上,一尊药王孙思邈的塑像下面的简介
上,“药王”竟被翻译成了“大毒枭”。发现这个奇葩翻译的市民张女士说:“中国古
代的药是中医的草药,drug有点毒品的意思,drugking指药王不太确切。”而记者在翻
译软件中,查询drug king,竟然又查到一个新的意思,毒枭。
4月13日上午,华商报记者来到大雁塔北广场,在音乐喷泉的西侧、靠近大雁塔的
地方,找到这尊药王孙思邈的塑像。但塑像周围并未找到之前张女士所说的错误的简介
石碑。
“有游客反映我们的翻译是错误之后,我们已在第一时间将简介撤走了。”大雁塔
景区管委会宣传部一名姓张的工作人员告诉华商报记者,2003年,大雁塔北广场建设初
期,就设立了包括李白、杜甫、王维、孙思邈在内的8个古代名人的雕塑,当时的工作
人员究竟是根据什么将“药王”翻译成“毒枭”现在已... 阅读全帖
c***s
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《心术》将于5月3日登陆安徽、浙江等卫视。17日,该剧在京举行媒体看片会,编剧六六,导演杨阳以及演员姜晓冲、廖婷茹出席。随后采访中,六六坦然回应此前自己曝光的“小三事件”,称人都有动物性和人性两方面,能理解爱情中出现的一些状况。
六六和杨阳交谈。
左起:姜晓冲、六六、杨阳、缪婷茹。
由上影英皇出品、海清、吴秀波,张嘉译共同出演的医疗题材电视剧《心术》将于5月3日登陆安徽、浙江等卫视。17日,该剧在京举行媒体看片会,编剧六六,导演杨阳以及演员姜晓冲、廖婷茹出席。随后采访中,六六坦然回应此前自己曝光的“小三事件”,称人都有动物性和人性两方面,能理解爱情中出现的一些状况。
海清智斗小三片花首曝光 《心术》台词“带色”
《心术》是著名编剧六六打造的一部反映国内医患关系的电视剧,并由海清、吴秀波、张嘉译三位一线大腕出演。17日,该剧在京举行媒体看片会,现场播放了一段吴秀波因醉酒“勾搭”上漂亮医药代表,不得已找来好哥儿们海清,海清与“智斗”小三医药代表的片花。
《心术》跳脱了此前医务剧的沉闷色彩,风格相对轻松愉悦,现场掌声不断。对此,六六表示心中放下了一颗大石头。
但从播放的片花看来,剧中部分台词... 阅读全帖
c***s
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5
吴秀波
当我们在谈论大叔的时候,我们在谈论什么?
沙发宅女最实际,她们说,大叔有三宝,眼神、胡碴、易推倒。
那么,最新出炉的“波叔”显然是推倒愿望清单里的首选。
刘蓓前助理、国民帅大叔、络腮胡、花白头发、演技派、汤唯……一路走来,大众已在吴秀波身上贴了太多标签,花花绿绿的icon折射出众人心中五光十色的欲望,乱花虽欲迷人眼,可吴秀波在早前的访问里早就把这些统统剥离,直接将自己定义为一个烂人。好吧,既然那些造就如今的大叔模样的曲折经历说太多,还是回到那个最实际的命题——推倒之。
怎样推倒?
你也知道,当你面对一个经历过太多故事的中年男人时,他时刻会用一种“我的世界你不会懂我也不需要让你懂”的怜悯姿态,用最大的宽容与尊重与你握手,面带微笑的选择性讲述,但戛然而止。
可我们仍然认为推倒大叔不应该是一个伪命题,所以对吴秀波发起了猛烈的攻坚实验,只有从精神和生理上战胜他,才可以推倒他不是?
为什么你到了中年才拥有被人花痴的魅力呢?吴秀波说,那跟外貌无关,只是从《黎明之前》开始,我知道如何表演了。
你的中年危机安然渡过了吗?“我来告诉你中年危机是什么,就像爬山,只有爬上去才知道山的那边是什么,在爬... 阅读全帖
a***s
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6
陈道明的“演技”来自于内修。其实他的表演并非过多地依靠技巧,只表达本人性情的不同侧面,就能让极富质感和味道的人物呼之欲出。他注重修炼内心,因此塑造的角色不必夸张而自显气场、不必矫饰而自显儒雅、不必凌人而自显高贵。陈道明的高妙就在于彰显人性的纵深一度,给观众留有不尽的品咂空间。
李雪健是一个“真演员”。他本人永远保持着一颗赤子之心,简约至极,但他所塑造的形象总是复杂之至,从表情动作到思想感情让人捉摸不透、品咂不尽,为观众提供了一个个深掘人性、读解生活的典型人物样本。李雪健最可堪称“戏骨”——既是“一戏之骨”,也有“一身风骨”。看到他就看到了演员的良心。
张嘉译塑造的角色似乎始终在思考,因而一直很深沉。他多以“大男人”的形象出现,感情藏在心窝,忧伤自己抚摸,苦难不改执著。当这种撩人的成熟和性感的沧桑,与责任、情怀、信仰发生了化学反应,人物便由内而外地散发出灼灼光华。张嘉译的表演,让男性体悟着铮铮的铁骨,让女性幻想着稳稳的幸福。
吴秀波的表演有一种“雅痞”气质,外表的谦和儒雅挡不住内心的狂野不羁,惯常的安静平顺酝酿着瞬时的情感爆发。不论是刘新杰般的高冷、霍思邈般的酷贫,还是马向阳般的执拗,都... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 三国之诸葛瞻
几天不来,看大家三国讨论得热火朝天,也来掺乎一下
诸葛瞻虽然能力平平,至少从史书上看,智商也不算低, 还和张嶷讨论预言过诸葛恪的
失败问题。他和马谡一样,理论知识不缺乏,缺少的就是经验值。具体来说,这个EXP
所体现的,就是大家前面谈的微操能力。
我当时读史到这里,问了自己两个问题:
1 为什么犹豫再三,不"速行据险", 这个"险"指的是哪里?
2 诸葛瞻为什么要退往绵竹与邓艾决战?
先上一张蜀国的地图, 后面讨论的时候会比较清楚一点。
首先,邓艾的路线是从阴平由邪径->江油->德阳亭->涪
这里要注意,三国时候的地名和现在已经大不相同了
1)三国的江油大约在现在的江油以北250里,之间有一条小径左儋道相连。但是这条路
也非常艰险,两边都是崇山峻岭。
2)涪是现在的绵阳市, 由图中可看到其位置非常重要, 是通向剑阁的两条大路的交汇点。
3)三国的绵竹不是现在的绵竹,我认为大约是在现在的罗江一带。
4)雒城是现在的广汉市
所以,蜀国对阴平小径并非全无防备,马邈率领的守军所防守的应该不是一个城市,而
是一个类似关卡的要塞。但是大概是承平日久导致的纪律松懈,在邓艾突然打击下崩溃
。然而消息并
T****r
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8
来自主题: History版 - 贾似道真的误国了吗?
放狗一下:
宋太宗时期:川蜀农民(王小波、李顺)起义宋真宗初年:益州戍卒(王均)领导
下举行起义,宜州(陈进)士兵发动起义宋仁宗、英宗时:有王伦领导的起义,张
海、郭邈山等领导的起义宋徽宗时:睦州青溪县农民在(方腊)领导下发动起义(
宋江)领导京东路的农民举行起义,河北路洺州(张迪)的农民起义、(高托山)
在望仙山起义、济南府(孙列)率领当地农民起义、沂州临沂的(武胡)领导的农
民起义、北京大名府的(杨天王)领导的农民起义、郓州的(李太子)领导的农民
起义、沂州和密州的(徐进)领导的农民起义、水鼓山的(刘大郎)率领的农民起
义。
北宋的农民起义有一个特点就是士兵斗争与农民起义互相结合。北宋中期主要有:
1、宋真宗初年,益州(今四川成都)戍卒在王均领导下举行起义,占领益州,建立大
蜀国。2、王均起义失败后数年,以陈进为首的宜州(今广西宜山)士兵发动起义,拥
立卢成均为南平王,前后坚持斗争三四个月。3、庆历三年(1043)五月,京东路沂州
(今山东临沂)“捉贼虎翼卒”一百多人在王伦领导下起义,杀死巡检使朱进,起义
士兵数量随时扩大,南下淮南路。宋廷极为震惊。七月,宋军围攻,起义军战败,
E******u
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来自主题: History版 - 《资治通鉴》读书札记
汉纪五十六
孝献皇帝己 建安六年(201年):四月,操败袁绍于仓亭,破刘备于汝南,备奔刘表。
张鲁以鬼道教民,领汉宁太守。
七年(202年):五月,袁绍薨。袁尚遣郭援合匈奴南单于攻河东。钟繇、马腾合兵击
破郭援,杀之。曹操责孙权送质,不得。
八年(203年):二月,曹操败袁谭袁尚于黎阳。操兵退。谭尚相攻,谭求助于曹操。
八月,操败袁尚,尚还邺。
九年(204年):曹操败袁尚于邺,杀审配,祭袁绍。高干以并州降操。袁尚走中山,
后奔袁熙。袁谭复叛。丹阳乱,孙权平丹阳。
十年(205年):正月,曹操克南皮,斩袁谭,斩郭图。操多辟河北四州名士。焦触、
张燕等降操。高干复叛,杜畿治河东。荀悦作《申鉴》五篇:“四患”、“五政”。
汉纪五十七
孝献皇帝庚 建安十一年(206年):曹操平并州,高干死。梁习治并州。仲长统作《昌
言》。
十二年(207年):曹操击乌桓,从荒路五百余里,大破乌桓,斩蹋顿。袁尚、熙奔辽
东公孙康,为其所斩。刘备得贤士诸葛亮、庞统。
十三年(208年):甘宁投孙权。孙权大破黄祖,斩之。六月,曹操为丞相。八月,孔
融夷族。刘表死,表子琮降操。刘备退守江夏,与孙权合。冬,赤壁之战,... 阅读全帖
m***n
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10
网络转来的:
虞翻
字:仲翔
籍贯:会稽馀姚
家庭成员:子:虞汜
历史年表:
太守王朗命为功曹。孙策征会稽,翻时遭父丧,衰绖诣府门,朗欲就之,翻乃脱衰入见
,劝朗避策。朗不能用,拒战败绩,亡走浮海。
翻追随营护,到东部候官,候官长闭城不受,翻往说之,然后见纳。
翻既归,策复命为功曹,待以交友之礼,身诣翻第。翻出为富春长。
策薨,诸长吏并欲出赴丧,翻曰:“恐邻县山民或有奸变,远委城郭,必致不虞。”因
留制服行丧。诸县皆效之,咸以安宁。
孙权以为骑都尉。翻数犯颜谏争,权不能悦,又性不协俗,多见谤毁,坐徙丹杨泾县。
权既为吴王,欢宴之末,自起行酒,翻伏地阳醉,不持。权去,翻起坐。权於是大怒,
手剑欲击之,侍坐者莫不惶遽,惟大司农刘基起抱权谏曰:“大王以三爵之后(手)杀
善士,虽翻有罪,天下孰知之?且大王以能容贤畜众,故海内望风,今一朝弃之,可乎
?”权曰:“曹孟德尚杀孔文举,孤於虞翻何有哉?”基曰:“孟德轻害士人,天下非
之。大王躬行德义,欲与尧、舜比隆,何得自喻於彼乎?”翻由是得免。
权与张昭论及神仙,翻指昭曰:“彼皆死人,而语神仙,世岂有仙人也!”
权积怒非一,遂徙翻交州。在南十馀年,年... 阅读全帖
d******a
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11
探蜀:古羌族是华夏民族的先祖之一吗?—北川羌族自治县考察记。
字号: 小 中 大 | 打印 发布: 2010-5-22 09:58 作者: 嘉壹书斋 来源:
本站转载 查看: 12次
《科学四川万里行》科考队队长 董仁威
2007年6月16日-17日,应北川羌族自治县政府邀请,作为“科学四川万里行”科考
队队长的笔者,与“科学四川万里行”活动秘书长张平一起,率科考队赴北川考察。同
行的有王庆跃、叶兴华、蔡鹏、郭敏一行,在绵阳市北川县县委常委、常务副县长瞿永
安,县科技局局长陆桂琼、县科协主席王怀俊、禹里羌族乡党委书记陈国兴、四川省社
科院禹羌文化研究所所长谢兴鹏等相关领导陪同下,冒雨深入禹里乡禹穴沟、禹王庙、
大禹纪念馆、石纽山等地对大禹遗址、遗迹及相关史料进行了详细考察与考证。关于“
大禹生于北川”的考察结果在笔者的《禹迹寻踪》中已有结论。同时,笔者在北川及返
蓉后对羌族源流进行了考察,采访了历史学者及羌禹文化研究者,对羌族的源流达成了
共识。
专家们对北川独有的禹羌文化,优美、独特的自然风光和宜人的气候环境赞不绝口
的同时,对“营销北川”提出了建议,禹羌文... 阅读全帖
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
l****p
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13
来自主题: man版 - 泡妞三十六计 Zz
第一计:铁面计。随着社会的发展,MM变得越来越凶。女人猛于虎,既要泡得MM,
又不要被MM所伤,最好莫如戴上一幅铁面。有铁面护着,说多肉麻的话,脸不红,妹妹
玉手打来鼻不酸来眼不花,当的过份英俊曾从寨主处悟得此计。等妹妹累了烦了芳心也
就许了,一幅铁面,胜过德才兼备远矣!忠告是此计莫在大洋用,大洋MM太厉害了,简
直是老虎中的老虎。此计尤其在开心E族失效,你有铁面计,东方MM有踢屁功。
第二计:打折计。看到一个MM,先要沉得住气。色不迷人人自迷,不要见到MM自家
先乱了枪法。再美再傲的MM,都可以打折来看。她盘亮不一定条顺,她是美女,有可能
是个草包。无论MM再好,打折打到脚脖子上,也就泯然众人矣。别把MM当回事儿,就成
功了一半,威威深信此言。妞无常势,泡无常形,别打折打得太过份,对MM失去兴趣。
有位老人家说过,要战略上邈视MM,战术上重视MM。
第三计:秋千计。有过打秋千经验的人知道,要想把秋千荡得高,需要一下一下地
加力。泡成功一个MM,也得一下一下地加力。今日加力,明日减力,只能在原处晃荡。
除非你是世外高人,三天打鱼,两天晒网,保持MM平衡,否则你只有金枪独抱,眼睁睁
瞧着... 阅读全帖

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来自主题: Midlife版 - 怀念我的父亲
农历年初三惊闻父亲过世,匆匆忙忙回国奔丧,望故乡渺邈,归心似箭。
从去年十月起,父亲病染沉珂,在医院度过了四个多月,几乎神志不清,最后一天回光
返照,叫出周边亲人名字,几小时后在睡梦中安详过世,生如春花之绚烂,逝如秋叶之
静美。
父亲的一生没有轰轰烈烈的丰功伟绩和显赫炫目的名声,平民百姓,与世无争。我出国
前把从上大学起收藏的邮票交给他,包括庚申猴四方连,JT,74~82,部分老纪特。父亲
退休后投入全部精力,居然除了“金光”“片红”等未正式发行,包括“梅兰芳型张,
无齿”“大牡丹”等稀缺票都收齐全,还有“文一”“文十”连张极品。
前几次回国探亲,父亲越发垂垂老矣,多情自古伤离别,每每执手相看泪眼,竟无语凝
噎,留恋处,晓风残月。相见时难别亦难,此去经年,竟成永别。忆相逢,几回梦魂与
父同,犹恐相逢是梦中。飞机上拟写好悼词,抵京直奔医院灵堂最后看一眼父亲的遗容
。沉思往日,似梦里,多少事,欲说还休,不胜唏嘘,未语泪先流。
母亲大一在金陵女校学钢琴,后投笔从戎;父亲本考入清华大学,响应国家号召转学。
父母亲相识于军校,毕业后都在军队中任文职,父亲调入八一电影制片厂任翻译和编导
,母亲任职... 阅读全帖

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来自主题: Midlife版 - 怀念我的父亲
农历年初三惊闻父亲过世,匆匆忙忙回国奔丧,望故乡渺邈,归心似箭。
从去年十月起,父亲病染沉珂,在医院度过了四个多月,几乎神志不清,最后一天回光
返照,叫出周边亲人名字,几小时后在睡梦中安详过世,生如春花之绚烂,逝如秋叶之
静美。
父亲的一生没有轰轰烈烈的丰功伟绩和显赫炫目的名声,平民百姓,与世无争。我出国
前把从上大学起收藏的邮票交给他,包括庚申猴四方连,JT,74~82,部分老纪特。父亲
退休后投入全部精力,居然除了“金光”“片红”等未正式发行,包括“梅兰芳型张,
无齿”“大牡丹”等稀缺票都收齐全,还有“文一”“文十”连张极品。
前几次回国探亲,父亲越发垂垂老矣,多情自古伤离别,每每执手相看泪眼,竟无语凝
噎,留恋处,晓风残月。相见时难别亦难,此去经年,竟成永别。忆相逢,几回梦魂与
父同,犹恐相逢是梦中。飞机上拟写好悼词,抵京直奔医院灵堂最后看一眼父亲的遗容
。沉思往日,似梦里,多少事,欲说还休,不胜唏嘘,未语泪先流。
母亲大一在金陵女校学钢琴,后投笔从戎;父亲本考入清华大学,响应国家号召转学。
父母亲相识于军校,毕业后都在军队中任文职,父亲调入八一电影制片厂任翻译和编导
,母亲任职... 阅读全帖
D*****r
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来自主题: TrustInJesus版 - 八月查经:申命记5
推荐读《史记.封禅书》,看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm

===附史记封禅书
自古受命帝王,曷尝不封禅?盖有无其应而用事者矣,未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至,至梁父矣而德不洽,洽矣而日有不暇给,是以即事用希。传曰:“
三年不为礼,礼必废;三年不为乐,乐必坏。”每世之隆,则封禅答焉,及衰而息。厥
旷远者千有馀载,近者数百载,故其仪阙然堙灭,其详不可得而记闻云。
尚书曰,舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。辑
五瑞,择吉月日,见四岳诸牧,还瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗。岱宗,泰山也。柴
,望秩于山川。遂觐东后。东后者,诸侯也。合时月正日,同律度量衡,修五礼,五玉
三帛二生一死贽。五月,巡狩至南岳。南岳,衡山也。八月,巡狩至西岳。西岳,华山
也。十一月,巡狩至北岳。北岳,恆山也。皆如岱宗之礼。中岳,嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世,至帝孔甲,淫德好神,神渎,二龙去之。其後三世,汤伐桀,
欲迁夏社,不可,作夏社。後八世,至帝太戊,有桑穀生於廷,一... 阅读全帖
a***n
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来自主题: Wisdom版 - 《禅关策进》
禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外,无出入。而人之为道也,有迷悟。于是大知识关吏,不
得不时其启闭,慎其锁钥,严其勘核,俾异言服私越度者,无所售其奸。而关之不易透
,亦已久矣。予初出家,得一帙于坊间,曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入,中之做工夫经历劳苦次第,与终之廓尔神悟。心爱之,慕之,愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传,无论缁素,但实参实悟者并入前帙,
删繁取要,汇之成编,易名曰禅关策进。居则置案,行则携囊。一览之则心志激励,神
采焕发,势自鞭逼前进。或曰,是编也,为未过关者设也,已过关者长往矣,将安用之
。虽然,关之外有重关焉。托伪于鸡声,暂离于虎口,得少为足,是为增上慢人。水未
穷,山未尽,警策在手,疾驱而长驰,破最后之幽关,徐而作罢参斋,未晚也。
万历二十八年,岁次庚子,孟春日,云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语,今不取向上玄谈,唯取做工夫契紧处。又节其要略,以便时时省览,激
励身心。次二诸祖苦功,后集诸经引证,俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻,腊月三十日到来,管取尔热乱。有... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
18
第11章 曹洞法系(上)——唐宋时期
一、三代催生
从中国禅宗在精神文化领域举世公认的特行独立品格而言,可以把曹洞宗与其它
几个宗派,称作“思想界的贵族”(真正的思想者)。这个“思想界的贵族”之所以能
够成立,因缘当然不一而足,但其中最主要的原因是:以石头希迁、药山惟俨和云岩昙
晟为代表的三代禅者,代代相续,直接地培育、养成了曹洞宗的思想来源和宗风底蕴,
曹洞宗就是以上三代禅思想家一以贯之培养催生的结晶。
在曹洞宗正式创立前夕,即公元九世纪下半叶(以良价和本寂二位创立者活动年代
计)之前,中国佛教刚完成了一场前无古人的深刻革命——就是禅宗“南宗”的兴起和
发展,这场革新运动,由慧能肇其端,当属确凿无疑,但是,严格地说来,“南宗”在
历史上争取到其主流地位,特别是在思想义理上完善成熟、得以巩固其根基,却是在慧
能之后,亦即由公元八世纪初叶开始的百余年间——这段艰苦卓绝又精彩纷呈的历程,
为时一百五十年左右,胡适之曾这样描摹过这一段激动人心的历史:“从公元700年
至850年,在这一百多年中,包括盛唐和中唐、是禅宗极盛的时期,这在中国佛教中
是一... 阅读全帖
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http://www.dfdaily.com/html/1170/2012/3/10/757332.shtml
撕扇记:美言不信的蒋勋
作者 江弱水 发表于2012-03-10 22:35
读了《美,看不见的竞争力》,我觉得中古的几位大诗人,陶渊明,李白,王维,
白居易,都会出来找蒋勋拼命。我从来没有见识过这样不严谨的写作,比所有的“戏说
”和“大话”都强,几乎算得上“穿越”了。如果说这是中文世界的三聚氰胺或者塑化
剂,不算是过于严厉的指控吧?
江弱水
《美,看不见的竞争力》
蒋勋著
中信出版社
2011年10月第一版
236页,35.00元
《蒋勋说唐诗》
蒋勋著
中信出版社
2012年1月第一版
288页,38.00元
要形容这是个什么时代,我想到的词首先是忽悠,可是这个词常见的解释都不能得
其神韵。我一直想给忽悠下一个准确的定义,发现很难,除非辅之以一些描述。首先,
忽和悠都是动词。平常我们讲忽闪,讲晃悠,忽就是闪,悠就是晃。然而,忽和悠又都
是形容词。忽者,短暂也;悠者,久长也。你要说什么什么的十万分之一,那就用得上
忽了,十忽等于一丝。但悠久啊悠长啊悠远啊,悠便是好... 阅读全帖
R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - 蒋勋
今天听蒋勋细说红楼听到忍无可忍,翻个老贴压压惊。
http://www.dfdaily.com/html/1170/2012/3/10/757332.shtml
撕扇记:美言不信的蒋勋
作者 江弱水 发表于2012-03-10 22:35
读了《美,看不见的竞争力》,我觉得中古的几位大诗人,陶渊明,李白,王维,
白居易,都会出来找蒋勋拼命。我从来没有见识过这样不严谨的写作,比所有的“戏说
”和“大话”都强,几乎算得上“穿越”了。如果说这是中文世界的三聚氰胺或者塑化
剂,不算是过于严厉的指控吧?
江弱水
《美,看不见的竞争力》
蒋勋著
中信出版社
2011年10月第一版
236页,35.00元
《蒋勋说唐诗》
蒋勋著
中信出版社
2012年1月第一版
288页,38.00元
要形容这是个什么时代,我想到的词首先是忽悠,可是这个词常见的解释都不能得
其神韵。我一直想给忽悠下一个准确的定义,发现很难,除非辅之以一些描述。首先,
忽和悠都是动词。平常我们讲忽闪,讲晃悠,忽就是闪,悠就是晃。然而,忽和悠又都
是形容词。忽者,短暂也;悠者,久长也。你要说什么什么的十万分之一,那就用得上
忽了,... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 李白那个时候
李暠执政后广开言路,积极振兴文化教育。在他统治的西凉境内,当时好多文人名流,
都投靠于他,被他重用,一时群英齐集敦煌,在学术上做出了突出的成就,形成了以敦
煌为中心的"五凉文化"的兴盛时期。
在西晋八王之乱后的北方,西凉是保存汉文化最完整的地方。
李暠不仅是一个胸怀大志的政治家,还是一位文学家。曾著有《述志赋》、《槐树赋》
、《大酒容赋》等多篇。但除《述志赋》外,其余都没有流传下来。
《述志赋》:
涉至虚以诞驾,乘有舆于本无,禀玄元而陶衍,承景灵之冥符。廕朝云之庵蔼,仰朗日
之照煦。既敷既载,以育以成。幼希颜子曲肱之荣,游心上典,玩礼敦经。蔑玄冕于朱
门,羡漆园之傲生;尚渔父于沧浪,善沮溺之耦耕,秽鵄鸢之笼哧,钦飞凤于太清;杜
世竞于方寸,绝时誉之嘉声。超霄吟于崇岭。奇秀木之陵霜;挺修干之青葱,经岁寒而
弥芳。情遥遥以远寄,想四老军光;将戢繁荣于常衢,控云辔而高骧;攀琼枝于玄圃
,漱华泉之渌浆;和吟凤之逸响,应鸣鸾于南冈。
时弗获青彡,心往形留,眷驾阳林,宛首一丘;冲风沐雨,载沈载浮。利害缤纷以交错
,叹感循环而相求。乾扉奄寂以重闭,天地绝津而无舟;悼贞信之道薄,谢惭德于圜流
。遂乃去... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 红军代总参谋长之叛
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
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标 题: 红军代总参谋长之叛
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 10 15:06:15 2011, 美东)
作者:裴毅然
2011-01-09 16:45:14
整整一周,我怀着非常复杂的心情细阅“红军第一叛将”《龚楚将军回忆录》,内中有
关早期红军的真实记述不时令我心澜阵阵──“啊!原来如此!原来如此!”但我没有
想到真正的高潮在临结束的最后几页,精华之精浓缩于尾,真正一出“伏高潮于结束”
的经典悲剧。心惊肉跳地合卷闭灯,竟一夜难眠──耸然恐怖、慨然唏嘘、邈然深思、
怒然气急……
红军代总参谋长
龚楚(1901~1995),粤北乐昌长来村人,15岁入广州巿立一中。16岁参加粤军,入滇
军讲武堂韶关分校。1921年任粤军连长。1924年入团,1925年转党,回乡从事农运。宁
汉分裂,1927年5月初在韶关任“北江工农讨逆军”总指挥,率部参加南昌暴动。1928
年1月,与朱德、陈毅、王尔琢等发起湘南暴动。1928年 5月,指定与朱毛组成前敌委
员会,头颅也与朱... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 万寿无疆颂
皇矣上帝 运化於穆 静干乾机 默旋坤轴
翕辟弛张 环轮共轂 一元迭运 终始相属
容成大挠 隶首区公 布历推䇲 仰测鸿濛
三统五纪 四分九宫 机智可尽 太虚无穷
穆穆圣皇 配天建极 缉熙至道 罔游于佚
功侔吹万 神存抱一 独化陶钧 基命宥密
睢天睠德 俾炽而昌 敛时五福 以致万方
岳祇贡祉 川后输藏 四灵毕至 九译来王
在昔诞圣 流虹绕电 今兹四纪 昌辰逢旦
绿籍标年 紫图益算 南极宵朗 卿云昼烂
古称封禅 七十二君 皇风邈矣 龟板徒云
亦有冥灵 爰及绛老 八千何修 四百何少
蓬莱清浅 或化为陆 茟彼嵩乔 或沦为谷
夫惟大道 虚无自然 数不可究 言安能诠
元穹得之 宰化司权 我皇得之 治世长年
紫宫绛阙 金堂玉关 九华承盖 六气扶轮
夷犹大始 嘘吸混元 万灵稽首 率土皈尊
穹哉皇哉 浩劫永存
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来自主题: USANews版 - 红军代总参谋长之叛
作者:裴毅然
2011-01-09 16:45:14
整整一周,我怀着非常复杂的心情细阅“红军第一叛将”《龚楚将军回忆录》,内中有
关早期红军的真实记述不时令我心澜阵阵──“啊!原来如此!原来如此!”但我没有
想到真正的高潮在临结束的最后几页,精华之精浓缩于尾,真正一出“伏高潮于结束”
的经典悲剧。心惊肉跳地合卷闭灯,竟一夜难眠──耸然恐怖、慨然唏嘘、邈然深思、
怒然气急……
红军代总参谋长
龚楚(1901~1995),粤北乐昌长来村人,15岁入广州巿立一中。16岁参加粤军,入滇
军讲武堂韶关分校。1921年任粤军连长。1924年入团,1925年转党,回乡从事农运。宁
汉分裂,1927年5月初在韶关任“北江工农讨逆军”总指挥,率部参加南昌暴动。1928
年1月,与朱德、陈毅、王尔琢等发起湘南暴动。1928年 5月,指定与朱毛组成前敌委
员会,头颅也与朱毛同一价位──捉到两万大洋、击毙一万、报信五千。 1929年12月
参与百色起义,任红七军参谋长。此后历任红七军长、中央模范团长、粤赣军区司令、
红军代总参谋长。1934年10月中旬,红军主力西撤后,任留守江西苏区的中央军区参谋
长。... 阅读全帖

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来自主题: Medicine版 - 中医真的是巫术吗?
我在网上批中医,就是为了警醒我的朋友柳市。时间快一年了,柳市没认真看我的文章
,还在那里搞中医自信。他说中医不是巫术,是技术科学。我答复他:“毉,簡化為医
。说明中医一直是巫,是巫术。”中国人吹嘘祖传秘方中医,其实就是臭豆腐。臭豆腐
也吹祖传秘方,有人吃了就死亡或病危的,可是,还是有人去吃。柳市有祖传药酒,天
天喝,连出差到外地也喝,其兄肯定也喝药酒,那是他的家传。结果,他的兄长要靠按
装心脏支架才能保命。这就说明药酒(包括生姜,全球公认的医疗价值有限,可参看张
功耀的文集。网上传生姜的功效都是不靠谱的)是高血压心脏病的罪因。然而柳市先生
不接受我批评。我经常拜访一位中医,他搞针灸推拿理疗,每天喝酒喝药酒,结果,56
岁因肝癌去世。悲乎。
仅以“毉”字含“巫”,就说中医是巫术,很多人不相信。看看距今1千多年前的唐朝
的韩愈的《师说》,该文曾进入了中学课本。他在《师说》中说:“巫医乐师百工之人
,不耻相师……巫医乐师百工之人,君子不齿”。
古诗文网在该文后注释如下 :巫医:古代用祝祷、占卜等迷信方法或兼用药物医治疾
病为业的人,连称为巫医。《逸周书·大聚》有关于“巫医”的记载。《论语·季... 阅读全帖
g*******9
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随着电视剧《心术》的热播以及妈妈在医疗系统工作几十年的耳濡目染,使得我本身对
中国医疗系统也有一些了解,加之在经历了美国生子之后,使我更加对中美之间医疗体
系的巨大差异深有感触。于是诞生了这篇随笔,一方面希望纪录下怀孕生子这段宝贵经
历,另一方面也希望从医疗体系层面给想了解中美差异的筒子们一个小小的参考,欢迎
大家讨论。
美国东部时间5月9日11:58,8斤重的胖儿子在小淡定了一天之后,终于来到了这个世界
。从此我也从想去哪里蹬鞋走人的状态,转变成为被baby琐事缠身,被甜蜜负担所牵绊
,完成了人生角色的重大转变。想起了前几天看电视剧《心术》,霍思邈说的那句话,
对于孩子是既幸福又害怕,幸福生命从此有了延续,害怕生命中从此有了牵挂。现在孩
子也即将满月了,周围朋友同学也基本都完成了生儿育女的角色转变。同时我也看了许
多有关这一过程的文章,就怀孕生子的一些大家共同关心的东西,以及中美之间观念,
方式,医疗体制的不同,我想把自己经历感受写出来,供大家讨论参考,也转给需要的
一些朋友们。
1. Clinic看病流程
11年2月下旬,怀揣梦想我踏上赴美征程,想要一探美国这个神奇国度的究竟... 阅读全帖
Z****g
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27
【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: Claike (老客), 信区: HuNan
标 题: 清明,纷飞的是雨还是泪?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 15:57:06 2011, 美东)
元旦的气氛似乎还没有完全淡去,枝头的嫩绿和雾蒙蒙天空中飞落下的水珠,却已
在提醒人们清明时节的到来。
清明真是个很特殊的时节。因为不管是在中国还是美国,我印象里的这几天,总是
会阴天下雨的。而每到这个时节,我也总会想起晚唐著名诗人杜牧的绝句《清明》:
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,
牧童谣指杏花村。
这首诗用词朴实无华,看似如同将眼前的景致随笔淡淡地勾勒了一下,自如之极,
毫无经营造作之痕。同时却又境界优美、兴味隐跃,将古诗情在景中、景即是情的绝艺
,表现得淋漓尽致。全诗于高潮戛然而止,余韵邈然,耐人寻味,为读者留下了广阔的
想象空间。不同的人,不同的心绪,都能在这幅淡雅简洁的画面中,找到自己的天地。
我对这首诗的最初记忆,只是杏花村酒家。因为那时候还小,能理解的就是最表面
的东西。加之那时候是国内的文革时期,缺食少肉。于是常处于半饥饿状... 阅读全帖
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来自主题: LosAngeles版 - 立春(2/4)后调理养生法
http://health.iqilu.com/html/jiankangyinshi/200902/03-1645.html
2月4日是立春。作为春节后的第一个节气, “立”是开始,揭开了春天的序幕,万物
都在等待复苏。白天渐长,太阳暖和多了。此时阳气上升,万物萌生,人体新陈代谢旺
盛,此时适当的调摄能使春阳之气宣达。
立春一过,天气回暖,热气腾腾的涮羊肉、烤羊肉就容易和气候“撞车”,稍不留神就
有可能补过了头。
确实,羊肉能助元阳、补精血、疗肺虚、益劳损,是一种优良的温补强壮剂。冬季常吃
,不仅可以增加人体热量、抵御寒冷,还能增加消化酶、保护胃壁、修复胃黏膜、帮助
脾胃消化,起到抗衰老的作用。但是,进入正月,特别是立春以后,羊肉就不能作为餐
桌上的常备佳肴了,否则会对身体不利。
宋代张君房《云笈七签》就指出,“春气温,宜食麦以凉之,禁吃热物。”而羊肉正是
“热物”的代表,多吃很可能会上火,导致胃疼、大便干结、咯血、咳嗽、黄痰等症状
。当然,也不是说一点羊肉也不能吃,偶尔吃一点没什么大碍,如果吃羊肉时能配点萝
卜,会减少羊肉的这种燥热。
享受“生发”好食物
春天人体各组织器官功能活跃... 阅读全帖
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29
来自主题: LeisureTime版 - 推荐一部电视剧
同志们大都在国外,不知道听没听说到由海清、张嘉译
主演的电视剧《心术》,前一阵回去探亲被妹妹拉着一起
感觉还挺好的,看了一集就吸引住我,买了套碟回来看
感觉不错,甚至有很多情节被感动的眼泪差点掉出来
超羡慕美小护和霍思邈之间的那种感情
真好!\(^o^)/~
l**a
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30
来自主题: LeisureTime版 - 音乐和养生(ZT)
音乐是一种旋律,一种语言,一种心境,是欢乐、悲哀、忧郁、幽默、愤怒等情绪以声
音形式的体现,音乐的魅力可以抵达人的心灵、拨动人的神经,让人在流动的、玄想的
体验中浇注心灵的药方,音乐以独特的形式反映了宇宙的本质,也反映了人类的心灵状
态,它能广泛而深刻地影响人的身心,具有独特的养生功能,故产生了以音乐保健医疗
为内容的“音乐疗法”,亦称为“音乐养生”或“音乐医疗”。音乐疗法是一门涉及音
乐学、心理学、医学、哲学、美学等多门学科的综合性科学,而从源远流长的祖国文化
中溯源音乐养生之旨,更能体验“乐者,心之动”,“乐者,德之华”之妙。
音乐养生与阴阳
阴阳学说是中国古代的哲学思想,它用来说明万物既对立又统一的辩证关系以及一
切事物变化现象的属性,正所谓“阴阳者,万物之能使也。”“孤阴不生,独阳不长”
,阴与阳在相互依存、相互制约、互根互用、相互消长中维持着动态的平衡关系,以成
“阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也”之格局。“阴平阳秘,精神乃治”,作为贯
穿整个中医体系的一个基本脉络,阴阳平衡是身心健康的基础。东汉《太平经》运用阴
阳学说解释音乐的起源和养生意义,认为音乐的发... 阅读全帖
D*******s
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31
来自主题: LeisureTime版 - 贴个白话的旧文
读来不坑洼的,赫赫
戒烟的人是可耻的
(一)
每一个抽烟的人,恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人,恐怕在学会抽
烟前,都曾经信誓旦旦地对自己说,自己绝对不会成瘾。即使有了瘾,也一定会戒掉。
很不幸,大多数人,包括我自己,都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话,说是要嫁人了。言语间有些幸福,又有些歉意。我连声的祝贺
,言语间为伊感到幸福,又有些歉意。伊笑了笑,问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过,有的爱情像是烟,是不能放的太久的。太久了,受了潮,发了霉,味
道也就变了。好的烟,是要立刻抽掉的,尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒,是一
定要久放的。放久了,才有味道。多年以后,依旧可以慢慢地品尝,还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想,老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是,我觉得还有第三种爱情,那就是把半根没抽完的烟丢进半瓶残酒里。
“你戒烟了么?”她轻轻地问。“巧得很,刚戒了七天,”我老老实实地回答:“不过
我觉得要失败了。”“如果你没戒,”她说,“能来参加我的婚礼么?我给你准备两包
好的喜烟。你想要小熊猫?还是金芙蓉王?”“这些... 阅读全帖
D*******s
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来自主题: LeisureTime版 - 贴个白话的旧文
读来不坑洼的,赫赫
戒烟的人是可耻的
(一)
每一个抽烟的人,恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人,恐怕在学会抽
烟前,都曾经信誓旦旦地对自己说,自己绝对不会成瘾。即使有了瘾,也一定会戒掉。
很不幸,大多数人,包括我自己,都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话,说是要嫁人了。言语间有些幸福,又有些歉意。我连声的祝贺
,言语间为伊感到幸福,又有些歉意。伊笑了笑,问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过,有的爱情像是烟,是不能放的太久的。太久了,受了潮,发了霉,味
道也就变了。好的烟,是要立刻抽掉的,尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒,是一
定要久放的。放久了,才有味道。多年以后,依旧可以慢慢地品尝,还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想,老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是,我觉得还有第三种爱情,那就是把半根没抽完的烟丢进半瓶残酒里。
“你戒烟了么?”她轻轻地问。“巧得很,刚戒了七天,”我老老实实地回答:“不过
我觉得要失败了。”“如果你没戒,”她说,“能来参加我的婚礼么?我给你准备两包
好的喜烟。你想要小熊猫?还是金芙蓉王?”“这些... 阅读全帖
j*****t
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来自主题: Music版 - 翻唱《雪候鸟》- 熊天平
张三哥还得注意一下音准啊
发现你喜欢唱音高的男生,童安格,熊天平什么的
同感叹来美十年
望故乡渺邈,归思难收
y********n
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34
来自主题: WaterWorld版 - 绝妙好文---老杨也唱红歌
唱红歌治百病——红歌临床实践成果汇编
在我国最具幸福感的城市重庆,发生了一起不幸事件:53岁的吴远碧严重腹水,因
家境贫困无力治疗,在家铤而走险“剖腹自救”,被送往医院抢救后,由于无力承担治
疗费用离开出院;后因多脏器功能衰竭,抢救无效死亡。西方敌对势力抓住这一事件,
诋毁我国的医疗保障制度乃至社会制度,对此老夫专门召开了记者恳谈会予以澄清,指
出悲剧产生的根源,是因为该农妇不懂科学道理,不了解唱红歌能治百病的神奇功效,
才导致一出本来是唱红歌治愈绝症的喜剧,最终演变成了一幕人间惨剧。老夫重申:虽
然我国的GDP已经超英赶美,但尚处于社会主义初期阶段,在全国大力推广红歌疗法,
让吃不起药、看不起病、住不起医院的广大劳动人民都能获得及时救治,乃是当务之急
、重中之重。恳谈会结束后,老夫深感有必要将神奇的红歌疗法尽快整理成书,丰富并
完善我国的传统医学宝库,于是在百忙之中挤出宝贵的时间精力,开始收集红歌治病的
案例,准备整理成一本《红歌宝典》。
早在两千多年前,我国的《黄帝内经》就发明了辩证施治的中医学理论,后来,孙
思邈的《千金方》和李时珍的《本草纲目》,再次将祖国传统医... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - [心情随笔]戒烟的人是可耻的
【 以下文字转载自 Heart 讨论区 】
发信人: Slytherin (小余|小则|小成|小自|小来|小熟), 信区: Heart
标 题: [心情随笔]戒烟的人是可耻的
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 2 02:30:23 2012, 美东)
不知道算不算首发,算是来捧个场吧
戒烟的人是可耻的
(一)
每一个抽烟的人,恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人,恐怕在学会抽
烟前,都曾经信誓旦旦地对自己说,自己绝对不会成瘾。即使有了瘾,也一定会戒掉。
很不幸,大多数人,包括我自己,都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话,说是要嫁人了。言语间有些幸福,又有些歉意。我连声的祝贺
,言语间为伊感到幸福,又有些歉意。伊笑了笑,问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过,有的爱情像是烟,是不能放的太久的。太久了,受了潮,发了霉,味
道也就变了。好的烟,是要立刻抽掉的,尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒,是一
定要久放的。放久了,才有味道。多年以后,依旧可以慢慢地品尝,还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想,老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 残唐五代史演义中的武力排名
1、李存孝:为晋王李克用养子之一,号十三太保,拜飞虎将军、勇南公,领三千飞虎
军。此人身材瘦小、力大无穷,擅使一柄毕燕挝,天下无人能在他手上走过三回合,是
一李元霸式人物。李存孝收服的两员左右部将,一个叫薛阿檀,一个叫安休休,均有万
夫不当之勇。在讨伐黄巢起义军时,李存孝曾率十八骑冲杀黄巢八万人马,并且冲进长
安、焚烧粮仓,把黄巢军杀得片甲不留。
2、史建瑭:为白袍将军史敬思之子,雁门人,擅使一口花刀,在与王彦章大战二百合
后,抽铁鞭猛击王彦章后背,将其打得抱鞍吐血落荒而逃。
3、王彦章:号铁枪将,擅使一条大铁枪,为后梁大将,威震五代各国。李存孝死后,
王彦章率弟与晋王李克用大战,杀其上将四十三员,包括名将薛阿檀、安休休,大败李
克用军。后在与高思继的交战中,使用回马枪枪挑高思继,令唐军闻风丧胆。
4、高思继:“白马银枪”高思继,与王彦章并列为五代十国第一名枪,高家枪威震天
下。在与王彦章的战斗中,二人大战三百回合不分胜负。第二次交锋时,王彦章只得使
计诈败诱高思继追来,遂使回马枪杀之。
5、刘知远:为后汉王,沙陀部人,继位之后又改名为刘嵩。刘知远擅使一口金刀,号
“金刀王”,文武双全... 阅读全帖
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来自主题: WebRadio版 - 贴个白话的旧文 (转载)
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发信人: Darksides (shadows), 信区: LeisureTime
标 题: 贴个白话的旧文
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 23 15:01:41 2013, 美东)
读来不坑洼的,赫赫
戒烟的人是可耻的
(一)
每一个抽烟的人,恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人,恐怕在学会抽
烟前,都曾经信誓旦旦地对自己说,自己绝对不会成瘾。即使有了瘾,也一定会戒掉。
很不幸,大多数人,包括我自己,都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话,说是要嫁人了。言语间有些幸福,又有些歉意。我连声的祝贺
,言语间为伊感到幸福,又有些歉意。伊笑了笑,问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过,有的爱情像是烟,是不能放的太久的。太久了,受了潮,发了霉,味
道也就变了。好的烟,是要立刻抽掉的,尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒,是一
定要久放的。放久了,才有味道。多年以后,依旧可以慢慢地品尝,还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想,老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是,我觉... 阅读全帖
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来自主题: Banquet版 - 胡笳十八拍
【 以下文字转载自 Xiqu 讨论区 】
发信人: LanHuaMei (懒画眉), 信区: Xiqu
标 题: 胡笳十八拍
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jul 8 14:13:00 2011, 美东)
今日偶尔听了《文姬归汉》的十四拍,忽来兴致找到原文<胡笳十八拍>来一读,果然是
感人肺腑,千
古绝唱
http://www.tudou.com/programs/view/S9KhBULCK5g/
我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时。干戈日寻
兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜
,遭恶辱兮当告谁?笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家,将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。人多暴
猛兮如虺蛇,控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝,志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城,亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊,羯羶为味兮枉遏我
情。鼙鼓喧兮从夜达明,胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成,衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土,禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主,唯我薄... 阅读全帖
S*******n
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不知道算不算首发,算是来捧个场吧
戒烟的人是可耻的
(一)
每一个抽烟的人,恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人,恐怕在学会抽
烟前,都曾经信誓旦旦地对自己说,自己绝对不会成瘾。即使有了瘾,也一定会戒掉。
很不幸,大多数人,包括我自己,都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话,说是要嫁人了。言语间有些幸福,又有些歉意。我连声的祝贺
,言语间为伊感到幸福,又有些歉意。伊笑了笑,问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过,有的爱情像是烟,是不能放的太久的。太久了,受了潮,发了霉,味
道也就变了。好的烟,是要立刻抽掉的,尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒,是一
定要久放的。放久了,才有味道。多年以后,依旧可以慢慢地品尝,还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想,老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是,我觉得还有第三种爱情,那就是把半根没抽完的烟丢进半瓶残酒里。
“你戒烟了么?”她轻轻地问。“巧得很,刚戒了七天,”我老老实实地回答:“不过
我觉得要失败了。”“如果你没戒,”她说,“能来参加我的婚礼么?我给你准备两包
好的喜烟。你想要小熊猫?还是金芙... 阅读全帖
p*********g
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☆─────────────────────────────────────☆
Slytherin (小余|小则|小成|小自|小来|小熟) 于 (Mon Apr 2 02:30:23 2012, 美东) 提到:
不知道算不算首发,算是来捧个场吧
戒烟的人是可耻的
(一)
每一个抽烟的人,恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人,恐怕在学会抽
烟前,都曾经信誓旦旦地对自己说,自己绝对不会成瘾。即使有了瘾,也一定会戒掉。
很不幸,大多数人,包括我自己,都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话,说是要嫁人了。言语间有些幸福,又有些歉意。我连声的祝贺
,言语间为伊感到幸福,又有些歉意。伊笑了笑,问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过,有的爱情像是烟,是不能放的太久的。太久了,受了潮,发了霉,味
道也就变了。好的烟,是要立刻抽掉的,尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒,是一
定要久放的。放久了,才有味道。多年以后,依旧可以慢慢地品尝,还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想,老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是,我觉得还有第三种爱情,那就... 阅读全帖
C****e
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【 以下文字转载自 HuNan 讨论区 】
发信人: Claike (老客), 信区: HuNan
标 题: 清明,纷飞的是雨还是泪?
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 5 15:57:06 2011, 美东)
元旦的气氛似乎还没有完全淡去,枝头的嫩绿和雾蒙蒙天空中飞落下的水珠,却已
在提醒人们清明时节的到来。
清明真是个很特殊的时节。因为不管是在中国还是美国,我印象里的这几天,总是
会阴天下雨的。而每到这个时节,我也总会想起晚唐著名诗人杜牧的绝句《清明》:
清明时节雨纷纷,
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有,
牧童谣指杏花村。
这首诗用词朴实无华,看似如同将眼前的景致随笔淡淡地勾勒了一下,自如之极,
毫无经营造作之痕。同时却又境界优美、兴味隐跃,将古诗情在景中、景即是情的绝艺
,表现得淋漓尽致。全诗于高潮戛然而止,余韵邈然,耐人寻味,为读者留下了广阔的
想象空间。不同的人,不同的心绪,都能在这幅淡雅简洁的画面中,找到自己的天地。
我对这首诗的最初记忆,只是杏花村酒家。因为那时候还小,能理解的就是最表面
的东西。加之那时候是国内的文革时期,缺食少肉。于是常处于半饥饿状... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - 戒烟的人是可耻的
戒烟的人是可耻的
(一)
每一个抽烟的人,恐怕都有过不止一次要戒烟的冲动。每一个抽烟的人,恐怕在学会抽
烟前,都曾经信誓旦旦地对自己说,自己绝对不会成瘾。即使有了瘾,也一定会戒掉。
很不幸,大多数人,包括我自己,都低估了人性的脆弱。
伊在四月一日打来电话,说是要嫁人了。言语间有些幸福,又有些歉意。我连声的祝贺
,言语间为伊感到幸福,又有些歉意。伊笑了笑,问我是否还记得当年对爱情的论断。
她说我曾经说过,有的爱情像是烟,是不能放的太久的。太久了,受了潮,发了霉,味
道也就变了。好的烟,是要立刻抽掉的,尽管可能会熏到别人。有的爱情像是酒,是一
定要久放的。放久了,才有味道。多年以后,依旧可以慢慢地品尝,还可以和朋友们一
起回味。
我很认真地想了想,老老实实地说我不记得自己曾经说过这些了。其实我没有告诉伊的
是,我觉得还有第三种爱情,那就是把半根没抽完的烟丢进半瓶残酒里。
“你戒烟了么?”她轻轻地问。“巧得很,刚戒了七天,”我老老实实地回答:“不过
我觉得要失败了。”“如果你没戒,”她说,“能来参加我的婚礼么?我给你准备两包
好的喜烟。你想要小熊猫?还是金芙蓉王?”“这些我抽不惯,”我依旧老... 阅读全帖
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来自主题: Xiqu版 - 胡笳十八拍
今日偶尔听了《文姬归汉》的十四拍,忽来兴致找到原文<胡笳十八拍>来一读,果然是
感人肺腑,千
古绝唱
http://www.tudou.com/programs/view/S9KhBULCK5g/
我生之初尚无为,我生之后汉祚衰。天不仁兮降离乱,地不仁兮使我逢此时。干戈日寻
兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛,志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜
,遭恶辱兮当告谁?笳一会兮琴一拍,心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家,将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐,疾风千里兮扬尘沙。人多暴
猛兮如虺蛇,控弦被甲兮为骄奢。两拍张弦兮弦欲绝,志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城,亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊,羯羶为味兮枉遏我
情。鼙鼓喧兮从夜达明,胡风浩浩兮暗塞营。伤今感昔兮三拍成,衔悲畜恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土,禀气含生兮莫过我最苦。天灾国乱兮人无主,唯我薄命兮
没戎虏。殊俗心异兮身难处,嗜欲不同兮谁可与语!寻思涉历兮多艰阻,四拍成兮益凄
楚。
雁南征兮欲寄边心,雁北归兮为得汉音。雁飞高兮邈难寻,空断肠兮思愔愔。攒眉
向月兮抚雅琴,五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒,饥对... 阅读全帖
c*****r
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来自主题: paladin版 - 尝试定义凡人流
我本人只是不喜欢凡人这本书而已,但是长时间以来实在是受够了某些ID把幼稚当个性
明明很无知还要装成无所不知的样子,所以,在此尝试着定义一下什么叫凡人流。
在我试图定义凡人流之前首先要做的事是吐槽。有些凡人粉不断在重复的一个论点居然
是凡人流定义了修仙(玄幻)流派,这个是我最反感的。难道凡人是这些人看的第一本
书吗?这明明是在给凡人粉抹黑嘛。远的比如还珠楼主的蜀山剑侠也许太古老,但是金
丹元婴的定义那里就开始有了。真正系统的给出了修仙流派各阶段名称并且真正的开风
气之先开始写修仙故事的,是萧潜的飘邈之旅。当然这本书现在看来实在是太粗糙了。
之后,关于修仙流基本没有太多的变化,顶多就是一些细化(比如说各大等级之间增加
了若干小等级)或者异化(元婴化神换成什么某某轮某某窍)。我个人觉得,凡人这本
书在这一点上其实没有太多贡献,连重新定义都谈不上,只是萧规曹随的该怎么升级就
怎么升级而已。他也许给出的升级步骤更貌似合理,但也就这样了。
回到凡人流的定义上来。我觉得凡人最大的贡献是给了真正的凡人一个修仙的希望,一
个梦想的机会。这么说其实并没有太抬高凡人这本书。我们想一想,在凡人之前,无论
是玄... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 卜算子 单相思 转载
发信人: zhangdayou (张打油), 信区: Literature
标 题: 卜算子 单相思
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 30 10:05:26 2011, 美东)
卜算子 单相思
坠叶渐凋疏,凉露收残暑。
今夜寒风兀自来,梦里横塘顾。
芳信邈无期,可作长门赋。
欲问归鸿径巷边,却被清秋误。
c****t
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来自主题: SciFiction版 - 转:徐公子这些书的那些事
我是看到用手机看到“除了徐公子的书还有哪些可看的?”这篇帖子上的争论之后,特
意走好远来网吧发的这篇日志。如果您很忙,不用话时间看完这篇帖子,直接离开就好
。阅读,首先要求安静的心。
先说我来的因子,有人在刚刚提到的那篇帖子里争论“凡人写实,公子童话!”。我来
自然不会简单的说公子不是童话,又或者凡人也不写实,总要说出一个为什么来。
凡人是不是就是拿着一个“超级神器”的凡人修仙的过程,首要的这一点就已经非常不
现实了,就像讲述一个拥有一张存了100亿美金的银行卡的穷光蛋发家史一样好笑。抛
开这些不说,看看那些争斗,说白了在说明一个问题——快意恩仇!
有了宝就杀人,总是不留痕迹,总是没有人活下来,总是主人公活到最后。主人公所到
支出法宝必出,群贤退让,这样的运气那里凡人了。
所以说公子的书童话,只不过是不理解这种哲学式的思维方式罢了。我们不得不说,公
子的书里同样太多不真实的巧合,但是人性的抉择,还是有着很多的现实意味的。比如
鬼谷中回去给售货员钱的风君。更有许多抉择,首先要建立在其本人的境界之上。比如
替绿雪受罚的清风,为什么不避不逃,都是因为直至本心的因素。
这些东西下面再说,现在说... 阅读全帖
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来自主题: Translation版 - 胡笳十八拍英译 (转载)
【 以下文字转载自 ChineseClassics 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: ChineseClassics
标 题: 胡笳十八拍英译
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 3 11:28:58 2015, 美东)
发表于 2015 年 09 月 01 日 由 方壶斋
The Eighteen Songs of Cai Wenji
我生之初尚無為,我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時。干戈日尋
兮道路危,民卒流亡兮共哀悲。煙塵蔽野兮胡虜盛,志意乖兮節義虧。對殊俗兮非我宜
,遭惡辱兮當告誰?笳一會兮琴一拍,心憤怨兮無人知。’
When I was born the country was in peace
When I grew up she was like broken cheese
Chaos came down from an unkind heaven
From the unkind earth came this ill fortune
Spears and swords clang on the da... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第八章 四宗并立
六祖经营岭南,永嘉回到浙南,怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西,此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时,牛头宗据守江东,西宗留驻巴山蜀水,北宗在广袤的北方占据统治地位
,更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世(公元713-755年),禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人,其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师,特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生,山西河东人,少小出家。
您有没有发现:大祖师几乎全是童贞出家,比如四祖14岁开悟,五祖12岁出家,六
祖24岁悟道,怀让15岁出家,行思幼年出家,神秀四大弟子全都少小出家,还有马祖、
石头……不胜枚举,这说明什么?
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师,亲近六年。神秀大师非常器重他,将浑身本
领悉数传授,并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代,神秀已经百岁高龄了,皇帝特令普
寂替代本师统... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 宗门往事 ZZ
第八章 四宗并立
六祖经营岭南,永嘉回到浙南,怀让祖师和青原祖师挺进湖南、江西,此时南宗顿
法主要在长江以南弘化。
与此同时,牛头宗据守江东,西宗留驻巴山蜀水,北宗在广袤的北方占据统治地位
,更为重要的是在政治文化中心长安和洛阳得到当时君臣的拥护。
这时正好处于大唐的黄金时期——开元盛世(公元713-755年),禅门四宗呈现良
好的发展势头。
01 北宗最为强势
神秀大师法嗣19人,其中四大弟子分别为洛阳嵩山普寂禅师、长安兰山义福禅师、
洛阳嵩山敬贤禅师和西安蓝田惠福禅师,特别是大弟子普寂禅师受到了国家级待遇和无
上尊崇。
普寂禅师651年出生,山西河东人,少小出家。
您有没有发现:大祖师几乎全是童贞出家,比如四祖14岁开悟,五祖12岁出家,六
祖24岁悟道,怀让15岁出家,行思幼年出家,神秀四大弟子全都少小出家,还有马祖、
石头……不胜枚举,这说明什么?
普寂到湖北当阳县玉泉寺拜神秀为师,亲近六年。神秀大师非常器重他,将浑身本
领悉数传授,并且向武则天郑重推荐。唐中宗时代,神秀已经百岁高龄了,皇帝特令普
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