L*D
发帖数: 3966 | 1 http://www.pharmnet.com.cn/tcm/knowledge/detail/100501.html
问诊是询问病人及其家属，了解现有证象及其病史，为辨证提供依据的一种方法。
明代医家张景岳认为问诊“乃诊治之要领，临证之首务。”综观四诊所获证象，大
半均由问诊得来，即知此言不谬。问诊范围甚广，现在仅将《景岳全书》所列十问加以
增损进行研讨，余未备述。
一问寒热二问汗，三问疼痛四问便，五问呕眩六问悸，七苦八渴俱当辨，九问旧病
十问团，病机全从证象验。妇人尤必问经期，先后闭崩宜问遍，再添片语告儿科，外感
食积为常见。
1.寒热 恶寒、发热是病人常有的自觉症状，都是卫气病变。
恶寒：恶寒机理有二，一是外寒相侵，卫阳被郁；一是自身阳虚，卫阳不固。先以
外寒言之：寒流骤至，机体为御寒侵，毛窍因寒而收缩，卫气不能出表，内郁腠理，成
为病人自觉恶寒而以手摸之则热，反映了恶寒与发热并见的外寒特征。其基本病理是：
外感风寒→毛窍收缩→卫阳被郁→不能出表而恶寒，郁结于里而发热。若寒邪长驱而人
，直中三阴，多呈经遂痉挛，产生疼痛、气喘、吐泻、尿闭。次 |
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d*x
发帖数: 125 | 2 【上期医案的解答】
喜好薰香的富家小姐突然不能动弹说话一案。
医生的治疗方法是：step1.扔掉或处理掉小姐屋内所有的香料，香包，等等。
step2.将小姐屋中地面凿开，挖深直见泥土，令小姐坐在坑中。
一段时辰后，小姐病愈，可以说话并活动了。
原因（我看到的解释大意为）：薰香至极令人九窍全开，故无法动弹。且香为
甘甜，入脾，而脾主四肢。之所以小姐坐入坑中，是因为脾属土，故直接接触
地气入脾，则自愈。
【原文】
阳气者若天与日[1]，失其所则折寿而不彰[2]，故天运当以日光明。是故
阳因而上，卫外者也[3]。因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮[4]。
因于暑，汗[5]，烦则喘喝，静则多言[6]，体若燔炭，汗出而散[7]。因于湿，
首如裹，湿热不攘，大筋緛(ruǎn)短，小筋弛长，緛短为拘，弛长为痿[8]。
因于气，为肿[9]，四维相代[10]，阳气乃竭。阳气者，烦劳则张，精绝，
辟积于夏，使人煎厥[11]。目盲不可以视，耳闭不可以听，溃溃乎若坏都，
汩汩乎不可止[12]。
阳气者，大怒则形气绝[13]，而血菀于上，使人薄厥[14]。有伤于筋，纵其
若不容[15]，汗出偏沮[16]，使人... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 3 【原文】
岐伯曰：阴者，藏精而起亟也[1]；阳者，卫外而为固也。阴不胜其阳，
则脉流薄疾[2]，并乃狂[3]。阳不胜其阴，则五脏气争，九窍不通。
是以圣人陈阴阳[4]，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，
邪不能害，耳目聪明，气立如故[5]。
风客淫气[6]，精乃亡，邪伤肝也。因而饱食，筋脉横解，肠澼(pì)为
痔[7]。因而大饮，则气逆。因而强力[8]，肾气乃伤，高骨乃坏[9]。
凡阴阳之要，阳密乃固，两者不和，若春无秋，若冬无夏，因而和之，
是谓圣度[10]。故阳强不能密，阴气乃绝，阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，
精气乃绝。因于露风，乃生寒热。是以春伤于风，邪气留连，乃为洞泻[11]。
夏伤于暑，秋为痎疟[12]。秋伤于湿，上逆为咳，发为痿厥[13]。冬伤于
寒，春必温病[14]。四时之气，更伤五脏[15]。阴之所生，本在五味，
阴之五宫[16]，伤在五味。是故味过于酸，肝气以津，脾气乃绝[17]。
味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑[18]。味过于甘，心气喘满，色黑，
肾气不衡[19]。味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚[20]。味过于辛，筋脉沮驰，
精神乃央[21]。是故谨和... 阅读全帖 |
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c**t
发帖数: 316 | 4 中医的心理疾病——情志病
中医所说的七情，喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，乍看不过是七种情绪罢了，但七情
对应五行的系统，又划分为五志，木-肝-怒，火-心-喜，土-脾-思，金-肺-忧（悲），
水-肾-恐（惊）。所以，当看到“七情”和“五志”两个名词时，中医统称之为“情志
”，相应的疾病也就称为“情志病”。
“情志病”的一个意思是指临床症状表现为精神状态异常的疾病，比如大部分的精神
疾患；但更深一层的含义，则指与情志因素相关的病证，其中很多病没有明显的精神状
态方面的症状表现，要注意其中与精神因素有关。
那么，为什么七情过激会致病呢？重点在一个“气”字。如今人们遇到失眠多梦常常
说是因为“心血虚”，相应的买一点中成药吃一吃，大多便是养血 安神之类。“养血
安神”已经成了习惯思维。其实，“重血轻气”是认识中医医理的一个误区。《景岳全
书》说：“气之为用，无所不至，一有不调，则无所不病。 故其在外，则有六气之侵
；在内，则有九气之乱。而凡病之为虚为实，为热为寒，至其变态，莫可名状。欲求其
本，则止一气字足以... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 5 【原文】
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地[1]，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若
一，故能寿敝天地[2]，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，合于
阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外[3]，此尽益其
寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理[4]，适嗜欲
[5]于世俗之闻，无恚嗔[6]之心，行不欲离其世[7]，被服章[8]，举不欲观其俗
[9]，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不
散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月[10]，辩列星辰[11]，逆从
阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而又极时。
【简介】
1.真人：《淮南子》曰：“真人者，性合于道，能登假于道，精神及于至真，是谓真人
。”这是《内经》中提到的上古时养生修养境界最高的一种人，能够掌握天地阴阳变化
的规律，保全其精神和真气。
2.至人：《庄子》：“不离于真，谓之至人。”杨上善：“积精全神，能至于德，故称
至人。”即其修养于真人相近，亦能保精全真，长有天命。
3.圣人：高士宗：“圣人者，先知先觉之人也... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Sat Sep 17 01:58:41 2011, 美东) 提到:
【原文】
黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地[1]，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若
一，故能寿敝天地[2]，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，合于
阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外[3]，此尽益其
寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理[4]，适嗜欲
[5]于世俗之闻，无恚嗔[6]之心，行不欲离其世[7]，被服章[8]，举不欲观其俗
[9]，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不
散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月[10]，辩列星辰[11]，逆从
阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而又极时。
【简介】
1.真人：《淮南子》曰：“真人者，性合于道，能登假于道，精神及于至真，是谓真人
。”这是《内经》中提到的上古时养生修养境界最高的一种人，能够掌握天地阴阳变化
的规律，保... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 7 大家好，发迟了，抱歉。
工作果然太忙，很少能有时间写了。
所以打算每次以只写两三行的速度进行。
【简介】
本篇阐述阴阳五行的道理，并从天，地，人三方面，反复说明这一理论对实践的
指导意义，尤其在人体生理，并立以及临床辩证论治各方面，都做了原则性的论证。
本篇以阴阳为理论的主体，而阴阳五行的应用，又都是取类比象的，故篇名“阴阳
应象大论”，另一方面，为了强调这是一篇包罗广泛，原则性很强的重要文章，故
冠以大论二字。如马莳说：“此篇以天地之阴阳，合于人身之阴阳，其象相应，故
名篇其义无穷，学者当熟玩之。”
【原文】
黄帝曰：阴阳者，天地之道也[1]，万物之纲纪[2]，变化之父母[3]，生杀之本
始[4]，神明之府[5]也，治病必求于本[6]。
【注释】
[1]天地之道：天地，即宇宙或自然界。道，道理或规律。天地之道，即自然界的
规律。
[2]万物之纲纪：就是统括一切事物的纲领。张景岳：“大曰纲，小曰纪，总之为
纲，周之为纪。”
[3]变化之父母：父母，此处做起源或根源解。《素问·天元纪大论》：“生谓之化，
物极谓之变”。朱熹：“变者化之渐，化者变之成，阴可变为阳，阳可化为... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 8 【原文】
天气，清净[1]光明者，藏德不止[2]，故不下也。天明则日月不明[3]，
邪害空穷，阳气者闭塞，地气者冒明[4]，云雾不精，则上应白露不下[5]，
交通不表[6]，万物命故不施[7]，不施则名木多死。恶气不发[8]，风雨
不节，白露不下，则菀槁不荣[9]。贼风数至，暴雨数起，天地四时不相保
[10]，与道相失，则未央绝灭[11]。唯圣人从之，故身无奇病[12]，万物
不失，生气不竭。
【词语释义】
[1]净：马莳，张景岳本皆作“静”字。
[2]藏德不止：德，指自然气候中含有后促进万物于人类生化作用的力量。
藏，隐藏，藏而不露之意。张景岳云：“天德不露，故曰藏德，健运不息，
故曰不止。”
[3]天明则日月不明：明，显露之意。天德本应藏而不露。若天不藏德而反
显露于外者，即为天明。如果天明，则自然界的正常规律被破坏，而日月
也会因此而隐晦不明。张景岳云：“惟天藏德，不自为用，故日往月来，
寒往暑来，以成阴阳造化之道。设使天不藏德，自专其明，是大明现而
小明灭，日月之光隐矣，昼夜寒暑之令废，而阴阳失其和矣，此所以大明
之德不可不藏也。”这是... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 9 楼主自己知识贫乏，不要辱骂祖宗。
宋朝的通才科学家如沈括和苏颂代表了宋朝早期科技经验主义的思想。沈括通过精确测
量子午圈，发现了地磁偏角的存在，比欧洲早了四百年。[4] 沈括还确定出北极星几个
世纪运转的位置。这使得海员在航行时利用指南针更准确地确定方向。[4] 沈括对地质
学也颇有研究。在长期观察奇怪的自然现象后，他阐明了一个地貌学和气候变化原理。
[5][6]根据当时日食和月食的观测情况，他分析出太阳和月亮是球状的，而不是平面的
，从而扩展了中国早期天文学家的理论。[7]担任司天监期间，沈括举荐北宋天文学家
和数学家卫朴，两人一起运用宇宙学假设，描绘行星运行轨道的变更，包括逆行。[8][
9]在卫朴的协助下，沈括连续五年来每晚三次记录和测绘月亮的运行轨迹，从而修正了
关于月亮的运行的误差，这也是他的另一项重要成就。[10] 然而不幸的是，当时在朝
廷上有很多政敵企图破坏沈括的工作。最终朝廷接受了他们对于太阳和月亮的错误的修
正，但只是部分采纳了沈括和卫朴提出的关于行星运行的轨道和变速度的理论。[10]
苏颂是沈括的政敵之一，于1070年完成了一本药物学著作──《本草图经》，其中涵盖... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 10 最近忙着找工作，没有发文，今天一看版上一片繁荣，好生欣慰。
今天进入内经第四篇，金匮真言。望大家支持，多谢！
【简介】
“金匮”是古代帝王收藏珍贵书籍的器具，“真言”是指极真切而重要的论述。
“金匮真言论”即指极重要而珍贵的论述。本篇论述的主要内容，如经脉，阴阳，
五行归类，人与四时气候的关系，发病规律的讨论以及精在人身的重要性等等，
都是中医中最基本的理论和学术上的重要问题。故曰“金匮真言论”。
【原文】
黄帝问曰：“天有八风[1]，经有五风[2]，何谓？”岐伯对曰：八风发邪[3]，
以为经风，触五脏，邪气发病。所谓得四时之胜者，春胜长夏[4]，长夏胜冬，
冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
东风生于春[5]，病在肝[6]，俞在颈项[7]；南风生于夏，病在心，俞在
胸肋[8]；西风生于秋，病在肺，俞在肩背[9]；北风生于冬，病在肾，俞在
腰股[10]；中央为土，病在脾，俞在脊[11]。故春气[12]者病在颈，夏气者
病在藏[13]，秋气者病在肩背[14]，冬气者病在四支[15]。故春善病鼽（qiú）
衄（nǜ）[16]，仲夏善病胸肋[17]，长夏善病洞泄寒中[18]，秋善病风疟... 阅读全帖 |
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w*******m
发帖数: 40 | 11 明朝科学成就年表
一、天文气象
十四世纪中叶的《白猿献三光图》载有132幅云图，并与天气变化联系起来，绝大部分
与现代气象学原理相一致。（欧洲到1879年才出版只有十六幅的云图。）
1383年南京设京师观象台
1439年造浑天仪置北京
1442年北京设观象台。
1446年建晷影堂(位于北京古观象台西南侧)
1607年李之藻撰《浑盖通宪图说》刊行(介绍西方天文观阐释浑天说)
1617年张燮著《东西洋考》记载海洋占候等的详细资料。
1634年正式安装我国第一架天文望远镜：“筩”(yong)
1643年出版《崇祯历书》。
二、数学物理篇
数学 物理
1450年吴敬撰《九章算法比类大全》
1524年王文素著成54卷总计1500多问近50万字《新集通证古今算学宝鉴》。
1584年朱载堉著《律吕精义》出版
1592年程大位撰《算法统宗》最早记载使用珠算方法开平方和开立方。
1606年徐光启与利玛窦开始合译《几何原本》。
1613年李之藻据西人克拉维斯《实用算术概论》和中国程大位《算法统宗》编译而成《
同文算指》。
1637年，宋应星在《论... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 12 【简介】
四气，指春、夏、秋、冬四时气候；调神，只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化，以调养精神意志，从而到达健身防病的重要道理，故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月，此谓发陈[1]，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，
以使志生，生而勿杀，予勿尔夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之
则伤肝，夏为寒变，奉长者少[2]。夏三月，此为蕃秀[3]，天地气交[4]，万物
华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外[5]，
此夏气之应，养长之道。逆之则伤心，秋为痎(jiē)疟[6]，奉收者少，冬至重
病[7]。秋三月，此谓容平[8]，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，
使志安宁，以缓秋刑[9]，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气
之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧(sūn)泄[10]，奉藏者少。冬三月，
此谓闭藏，水冰地坼[11]，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，
若有私意，若已有得[12]，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏
之道也。逆之则伤肾，春为痿厥[13]，奉长者少。
【词语释... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Sun Sep 18 09:45:22 2011, 美东) 提到:
【简介】
四气，指春、夏、秋、冬四时气候；调神，只调摄保养精神。本篇主要讨论人体
应顺应四时气候变化，以调养精神意志，从而到达健身防病的重要道理，故名
“四气调神大论”。
【原文】
春三月，此谓发陈[1]，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，
以使志生，生而勿杀，予勿尔夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之
则伤肝，夏为寒变，奉长者少[2]。夏三月，此为蕃秀[3]，天地气交[4]，万物
华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外[5]，
此夏气之应，养长之道。逆之则伤心，秋为痎(jiē)疟[6]，奉收者少，冬至重
病[7]。秋三月，此谓容平[8]，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，
使志安宁，以缓秋刑[9]，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气
之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧(sūn)泄[10]，奉藏者少。冬三月，
此谓闭藏，水冰... 阅读全帖 |
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t**p
发帖数: 359 | 14 张角 张飞 张辽 张郃 张载 张湛 张九龄 张继 张说 张籍 张巡 张旭 张耒 张三丰 张
居正 张景岳 张献忠 张廷玉 张之洞 张作霖 张学良 张自忠 张治中 张爱玲 张翰 张
杰 张艺谋 张学友 张燊悦 张艾嘉 张柏芝 张会广 张楚 张德豪 张德兰 张帝 张萌 张
丰毅 张凤凤 张镐哲 张国荣 张其鑫 张恒 张洪量 张惠春 张惠妹 张家辉 张敬轩 张
俊 张可颐 张可芝 张克帆 张丽瑾 张立基 张迈 张萌萌 张明敏 张蔷 张清芳 张琼瑶
张桑悦 张善为 张韶涵 张腾 张伟文 张卫健 张文森 张信哲 张行 张杏月 张秀卿 张
瑶 张也 张茵 张雨生 张宇 张玉华 张元蒂 张真 张震岳 张振富 张振宇 张志家 张智
成 张智霖 张曼玉 张赫 张靓颖 张含韵 张国立 张默 张超 张一山 张远 张嘉倪 张嘉
儿 张梓琳 张峻宁 张楠 张敏 张庭 张静初 张荣生 张阳 张茜 张殿增........ |
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H********g
发帖数: 43926 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: microfish (<。)#)))≦), 信区: Military
标 题: Re: 古人烧煤有没有中煤气死了的记载？
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 30 16:57:33 2017, 美东)
明清时期，随着一些新型毒物出现，毒物鉴别又有了新的发展。如明朝，煤气（瓦斯，
一氧化碳）就是一种新型的毒源。明朝时北京城烧煤烧炕多，煤气中毒自然频发。明医
学家张景岳在《景岳全书》中称：“京师之煤，气性尤烈，故每熏人至死，岁岁有之。
”煤气中毒鉴定：“其尸软而无伤。”尸斑、肌肉呈樱桃红。
http://www.huaxia.com/zhwh/gjzt/2017/03/5217326.html |
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L*D
发帖数: 3966 | 17 http://chi-med.blogspot.com/2009/04/2008-05-09_28.html
Dr. O Chiu
2008-05-09
《十问歌》
「问诊」是问病人的病状，是辨證的极重要依据。明代医学家张景岳的《景岳全书
》之中，有一章《传忠录 ：十问篇》，内有《十问歌》，用来提示问诊的重点，经清
代医学家陈修园修改补充後，在《医学实在易：问證诗》便成为现代版的《十问歌》：
一问寒热二问汗，
叁问头身四问便，
五问饮食六问胸，
七聋八渴俱当辨，
九问旧病十问因，
再兼服药参机变，
妇女尤必问经期，
迟速闭崩皆可见，
再添片语告儿科，
天花麻疹全占验 。
用今日的语言来翻译，便是
（一）问有关病人的寒热感觉，有否寒、热，或又寒又热等。
（二）是问有无出汗，如什麽情况、时间出汗、什麽的汗。
（叁）问头身即是全个人的头部、身躯、胸、腹、背、四肢等有否不适，尤其是痛楚的
感觉。
（四）问有关大小二便的情况。
（五）问饮食，是有关胃口如何，病人的饮食习惯，有否偏食，有何口味等。
（六）问胸，除了痛楚外，胸部徵状还有咳、喘等。
（七）问耳聋，即听力是否正常。
（八）渴即有否口渴。 |
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c**c
发帖数: 356 | 18 最近在爱爱医上看到一个帖子，讨论的是关于金水六君煎的话题。我还转载到我的博客
上，并在多方求证，又读了一遍张锡纯的《医学衷中参西录》中关于痰饮的治疗的篇章
后，给我岳父开了七剂金水六君煎，最近打电话过去，已经喝完了四副，感觉喉咙中的
痰已经好了很多，虽然还远谈不上完全治愈。所以我想抛砖引玉，看看大家对这个方子
的理解和认识。
金水六君煎出自于张景岳，方子以熟地当归为君滋阴养血，辅以二陈汤化湿除痰。景岳
称次方足为神剂，具有神效，而后世陈修园却认为此方组方杂乱，归地寒湿而助水饮，
容易造成水势上凌，阴霾四布，根本不会有宣称的效果，只会让气逆咳嗽更加厉害。然
而裘沛然老先生的医案，以及其他的一些医案证明这个组方似乎很有效，而且是神效。
对于痰湿的问题，这个也是我第一次认识到的。以前只知道肺为储痰之气，脾为生痰之
源。读了这个帖子才知道肾为生痰之本。又求助于医学衷中参西录，也发现张锡纯肯定
了这个说法。
曾经一直视归地等为禁忌之药（受火神派的影响，总觉得阳虚十之八九，阴虚太少），
觉得归地败坏阳气，对脾胃不好等等。通过这个帖子，我改变了看法。最近又读陈士铎
医学全书，他在本草新编中对熟地，当... 阅读全帖 |
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发帖数: 8443 | 19 盗汗多归于阴虚，如《医学心悟·自汗盗汗》：“其盗汗症，伤寒邪客少阳则有之，外
此悉数阴虚”。又《医学正传·汗证》：“盗汗者，寝中而通身如浴，觉来方知，属阴
虚，营血之所主也。大抵自汗宜补阳调卫，盗汗宜补阴降火。”但，盗汗又非全是阴虚
，如张景岳《景岳全书·汗证》曾说: “ 不得谓盗汗必属阴虚也”，“盗汗亦多阳虚
也”。《丹溪心法》云：“盗汗属血虚”。王清任之《医林改错》中有谓：“竟有用补
气、固表、滋阴、降火，服之不效，而反加重者，不知血瘀亦令人自汗、盗汗，用血府
逐瘀汤。”补充了针对血瘀所致自汗、盗汗的治疗方药。而又有脾胃湿热、痰热蕴肺，
肝经湿热等原因。所以，如果辨证不准，很易错治。
LZ怕冷，貌似属于阳虚。 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 20 导读：十 大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括
高血压一系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运
动 神经元疾病，艾滋病！面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未
病，就像遮羞布，一个挡箭牌，我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招。”
1西医对我说：我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招
这次治未病的问题，大家谈得很多。总的来讲，治未病思想，是中医对待生命与疾病的
战略观点，因为世界上一切疾病的产生，首先是人体本气致病。
而无病先防，有病早治，是中医对待疾病的战略手段！内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现，是独一无二的，这个光辉思想，现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题，他们经过100年的奋斗，
没有成功，基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括高血压一
系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运动神经元
疾病，艾滋病！
面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未病，就像遮羞布... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 21 导读：十 大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括
高血压一系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运
动 神经元疾病，艾滋病！面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未
病，就像遮羞布，一个挡箭牌，我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招。”
1西医对我说：我们束手无策的疾病，你们也没有什么高招
这次治未病的问题，大家谈得很多。总的来讲，治未病思想，是中医对待生命与疾病的
战略观点，因为世界上一切疾病的产生，首先是人体本气致病。
而无病先防，有病早治，是中医对待疾病的战略手段！内经预防为主的思想在世界医学
文献上最早出现，是独一无二的，这个光辉思想，现在和将来永远要指导人类的生命活
动。
西方医学界在本世纪初提出了威胁人类健康的十大医学难题，他们经过100年的奋斗，
没有成功，基本失败了。
十大医学难题大致有这么几个大类：心脏器质性病变，癌症，脑血管病（包括高血压一
系列症状），肺结核，糖尿病系列病症，免疫缺陷病，血液病，慢性肾衰，运动神经元
疾病，艾滋病！
面对这十大医学难题，有些西医对我说“你们空谈什么治未病，就像遮羞布... 阅读全帖 |
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xt
发帖数: 17532 | 22 清代中医还是发展了不少的。但是中医从明代开始麦当劳化，
开始讲清凉，因为见效快。明代末年的张景岳就反对清凉，提出
温补，清代末年有人创立以温阳为主的火神派，但是能够学得
通的人不多。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 23 从中药毒副作用探索中药现代化研究——兼为木通正名
一、正确认识和重视中药毒副作用
中药毒副作用指中药对机体产生的除治疗效果以外的毒性、副作用、过敏反应等。中
药源于自然界的动物、植物、矿物，一向被认为毒副作用较少，但近十年来亦受到挑战。
上世纪末，日本报告作为植物性天然免疫剂的柴胡，使长期服用者出现了肝功异常，新加
坡发现含小檗碱的黄连、黄柏可引起新生儿溶血性疾病，国内近年中药中毒病例亦时有发
生。其中有些是滥用、误用造成的，如自服过量人参、蜂乳或喂服婴幼儿中毒者，有医生
应病人要求而滥开补药的，有药房发错药或药贩以假充真而造成误用者等。这些除了使我
们重申中药要辨证合理使用外，还提醒人们正视中药毒副作用及其在中药现代化进程中的
负面影响。
二、毒药、毒性与中药毒副作用
原始人类在寻找食物的过程中发现了药物。《周礼》谓：“聚毒药以共医事”，这里
的毒药为中药的总称。古人认为中药有辛、甘、酸、苦、咸及寒、热、温、凉之性味，以
及药性作用的大小、快慢、强弱、攻伐、补泻等。明·张景岳指出“药以治病，因毒为能
，所谓毒者，因气味之有偏也”。《神农本草经》将所 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 24 http://ds.eywedu.com/24/mydoc001.htm
雨水养生篇
公历每年二月十八日前后为雨水节气。雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆
散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。
随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融
化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云： “好雨
知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗人生动描述了春天是万物萌芽生
长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当夜幕降临时悄悄地、无
声地、细细地下着滋润着万物。诗人用拟人的手法，把雨拟人化，说它“知时节”懂得
满足客观需要。在春天万物萌芽生长的季节，正需要雨水的时候，雨就下起来了。一个
“好”字，不但赞美“雨”，同时也赞美那些为需要帮助的人送去及时雨的人。诗人盼
望这样的“好雨”，喜欢这样的“好雨”。
人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙。”一年之计在于春，春季如何看雨水。对
农民来说，雨水正是小春管理、大春备耕的关键时期，而我们的生活也充满了新的希望。
根据雨水节气对自然界的影响... 阅读全帖 |
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k******g
发帖数: 1540 | 25 “治标”与“治本”的颠倒
作者：王其学
真可谓“撒谎千遍成真理”，这不，“西医治标，中医治本”这句颠倒是非、
混淆黑白的谎言，居然成了现在某些人的“共识”。于是，那些号称“中医”的
“西医离把头”，来了个“借腿搓麻线”，把它当作口头禅，来力挺基本消亡的
“中医”。在中医的一些小技短术领域，也不厌其烦地念叨“西医治标、中医治
本”的谎话来愚弄百姓，所以，有必要摆出一些事实来，戳穿谎言，正本清源，
还其公道。
1、谬论来自中医的消亡时。“标”，一般指树梢，“本”一般指树干和树
根。《素问·天之纪大伦》“少阳所谓标也，厥阴所谓终也”，其中的“标”与
“终”本来是指“六经”之“始末”的。“治标”“治本”之词，则是后来中医
内部对于“理法方药”的争论。在西医舶来中国，尚未成为我国主流医学之前，
张景岳的“滋阴派”，李东垣的“脾胃论派”，都曾经认为自己是“治本”的，
攻击“攻下派”的“大承气汤”是治标的。于是，就有了“治标”“治本”之说。
比如说“攻下派治标，滋阴派治本”云云。后来，许多人既不倾向滋阴也不倾向
攻下，主张“标本兼治”。所以，不论是“治标”还是“治本”，都是中医内部
的争论，与现代医 |
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n*********n
发帖数: 1534 | 26 xys？
“治标”与“治本”的颠倒
作者：王其学
真可谓“撒谎千遍成真理”，这不，“西医治标，中医治本”这句颠倒是非、
混淆黑白的谎言，居然成了现在某些人的“共识”。于是，那些号称“中医”的
“西医离把头”，来了个“借腿搓麻线”，把它当作口头禅，来力挺基本消亡的
“中医”。在中医的一些小技短术领域，也不厌其烦地念叨“西医治标、中医治
本”的谎话来愚弄百姓，所以，有必要摆出一些事实来，戳穿谎言，正本清源，
还其公道。
1、谬论来自中医的消亡时。“标”，一般指树梢，“本”一般指树干和树
根。《素问·天之纪大伦》“少阳所谓标也，厥阴所谓终也”，其中的“标”与
“终”本来是指“六经”之“始末”的。“治标”“治本”之词，则是后来中医
内部对于“理法方药”的争论。在西医舶来中国，尚未成为我国主流医学之前，
张景岳的“滋阴派”，李东垣的“脾胃论派”，都曾经认为自己是“治本”的，
攻击“攻下派”的“大承气汤”是治标的。于是，就有了“治标”“治本”之说。
比如说“攻下派治标，滋阴派治本”云云。后来，许多人既不倾向滋阴也不倾向
攻下，主张“标本兼治”。所以，不论是“治标”还是“治本”，都是中医内部
的争 |
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n****w
发帖数: 424 | 27 俺学中医也有几个月了。未必有塔利班版主老顽童前辈nap姐姐那样功力深厚，却也小
有所悟。下边谈谈壮阳。
为什么选择壮阳这个题目呢? 原因有几点:
一是吸引眼球啊. 这个最要紧了. 大家一听壮阳, 肯定有兴趣. :)尤其是男性同胞，虽
然嘴上不说，可心里就差把脖子伸到头顶上了。俺为什么不谈补肾呢。因为nap姐姐也
说了，补肾不等同于性能力。但是这个壮阳呢？就看这俩字，大家都明白我要说的是啥
了吧。
二呢，这个，俺对中医的了解仅限于此了。五脏咱目前只通了一脏。没办法啊。不能一
口吃个胖子不是？那就先从人之大欲先说起吧。
论起壮阳，各位可能都先想起补肾。没错，是补肾。可五脏都分阴阳，肾脏也分肾阴肾
阳。孤阳不长；孤阴不生。肾这玩意，光补一样是不成的。明朝神医张景岳有言：“善
补阳者，必于阴中求阳，则阳得阴助而生化无穷；善补阴者，必于阳中求阴，则阴得阳
升而泉源不竭”。所以，欲补肾，必要阴阳双补。阳化气，阴成形。所谓成形，就是成
为人体内的精血。化气呢，可以理解成坚挺的动力。阴不足则早泄，阳不足则不举。可
见，肾阴肾阳，都是补肾过程中必不可少的。
中国近年来一直有一道名方：六味地黄丸。一直被认 |
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n****w
发帖数: 424 | 28 秃鸡散的效果是毋庸置疑的。著名房事交流论坛sexinsex上有人就亲身使用过秃鸡散，并介绍其经验。自称每天服用20克左右的秃鸡散，连续一个星期。一周之后，房事时间从10分钟延长到一个小时。其后跟贴当中亦有有效反馈，且评价颇高。具体是否如此，本人无从考证。相信不会空穴来风的。
秃鸡散这款名方，倘若和蜜成丸，便叫秃鸡丸。想来口感与效果并不差于秃鸡散。此方亦有加减味变换。若加上续断杜仲两味药，变成了肉苁蓉丸。据称“年八十老公服之如卅时，数用有验。无妇人不可服”。又称“阴弱加蛇床子，不怒加远志，少精加五味子，欲令洪大加纵容，腰痛加杜仲，欲长加续断。所加者倍之”。
此方若减去肉苁蓉、远志两味药，便成了著名起阳方“三子丹”。其用菟丝子、蛇床子、五味子等分为末，和蜜为丸。始载于孙思邈之《千金方》。历代相传。明朝名医张景岳亦将其单独列出，作为治阳不起的要药。可见蛇床子，菟丝子，五味子这几味中药，确有奇效。
nap姐姐刚提到补肾气。确实如此。所谓壮阳，不能只补阳，不补阴。动了肾气，就要补肾精。倘若只壮阳不滋阴，身体便愈发亏得厉害。肾精一旦用完，人也就差不多了。所以，必须得阴阳双补。
就好像nap姐姐说的 |
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n****w
发帖数: 424 | 29 善补阳者，必于阴中求阳。孤阳不长。这就是为什么肾气丸中要加入大把补阴之药的原
因。
还有一款有名的补阳药：右归丸。明代张景岳所创制。效力比桂附地黄丸自是强了许多
。但是其中也是有许多补阴药，也是阴阳双补。 |
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r*c
发帖数: 484 | 30 张景岳老先生认为，寐本乎阴，神其主也，故神安则寐。神所以不安者，一由邪气之扰
，一由营气不足
我看你也可能是血虚 |
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L*D
发帖数: 3966 | 31 http://www.aptcm.com/aptcm/medinfo.nsf/ByUNID/44FEE77D98AB67A348256D66002974AA?opendocument
治胎位不正要穴 -- 至阴
资料来源：张景岳中医药研究中心
所属地区：台湾
〔取穴法〕在足小趾外侧，趾甲角旁约0．1寸处取穴。
〔操作方法〕毫针针刺加艾条灸法。患者正坐垂足或仰卧位曲膝，排空小便，松解腰带
，取至阴穴，常规消毒後，用5分毫针向上斜刺，进针1—2分深，施平补平泻手法，中
等强度刺激，使患者有酸、麻、胀、痛等针感，留针15分钟。针刺之後，患者自带艾条
，回家中自灸。灸时艾条对準至阴穴，以温热感为度，不可灼伤皮肤，每次睡前灸10—
15分钟。针灸合用，每日1次，7日为一疗程。
〔适应症〕胎位不正。妇科检查，出现臀位、横位、斜位等孕妇。
〔释义〕胎位不正是指在妊娠30週以上，胎位不正常，出现臀位、横位、斜位等。孕妇
本身无自觉症状，需经妇产科检查方能决定，其胎位是不正常，如若胎位异常而不及时
纠正，分娩时可造成难产。
中医认为，妇女以血为本，惟气顺则血和，胎安则产顺，气血阻滞，肾门真阳受损
，乃 |
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L*D
发帖数: 3966 | 32 那个十问可不是我编的。最早的十问是张景岳的，后来流传较广的是陈修园的，我贴的
那个是倪海厦的。
http://www.mitbbs.com/bbsdoc3/scitech.faq/ChineseMed/Theories1/Sizhenhecan/Wenn/5
不过小孩的诊断用问诊的较少，一般是望诊多些。有时间我找些材料贴上来。
但目前的婴儿湿疹发病率高的问题和用西药有很大关系。其实我在美国遇到的很多孩子
妈妈爸爸对感冒的处理很原始的，很多就是让孩子抗着。几个月的孩子感冒，妈妈说一
般是让孩子多休息，别脱水，很少吃西药的。
我儿子前段时间重感冒，估计是H1N1，他烧了两天，我给他吃的是中药。他幼儿园有一
个小女孩的爸爸说孩子烧了四天，我听了吓了一跳，可那个爸爸清描淡写的说，小孩子
就是这样的，发了烧才能建立更好的免疫系统。
可纵观大家来美国的，很多人都盲目崇拜西医，觉得美国的这一套很先进，应该是对的
，我自己也是这么过来的。我想这也是宝宝版孩子湿疹发病率高的一个原因吧。还有就
是大家都在吃维生素，但很多人不知道维生素对身体的伤害有多大。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 33 中华文明是世界最古老的文明之一。在中华文明发端之初，我们的祖先在开展医疗活动
的同时，即"催生"了中医的原始医德。从传说中伏羲、神农的"尝百草、制九针"，到张
仲景的"勤求古训、博采众方"和孙思邈的"精勤不倦，大医精诚"，乃至现代施今墨的一
丝不苟和郭春园的无私奉献，中医医德从久远的古代孕生并经历代医家"言传身行"而不
断传承演进，经久而不衰，以至成为中医学术和中医事业持续向前发展的内在动力。
以人为本
以人为本、尊重生命是中医医德最重要的思想基础和最突出的人文学特征。《黄帝
内经》指出："天复地载，万物备悉，莫贵于人"。肖纲《劝医论》写道："天地之中，
惟人最灵，人之所重，莫过于命"。唐代孙思邈在《千金要方》中强调"人命至重，有贵
千金"。张景岳在《类经图翼·自序》中论及："医之为道，性命判于呼吸，祸福决自指
端，诚不可猜摸尝试，以误生灵"。"夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。
人参两间，惟生而已，生而不有，他何计焉？"在这里，大家都反复强调了做为医生就
一定要对人对生命高度尊重和倍加珍惜，须知人命关天和责任重大，决不可草率从事和
等闲视之。与此同时，还特别 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 34 我觉得，“阴中求阳，阳中求阴”在这里并没有太大意义。这是张景岳根据“阴阳互根
”的原理提出来的，“阴阳互根”，互生。阴中求阳，从字面上理解是由阴化阳，就向
用油发电一样，由物质变成能量，强调的是阴阳的统一性。在实际上，人体阴虚、阳虚
的情况，缺阴就补阴，缺阳就补阳，这是把阴阳分成两方面开来考虑的，强调的是阴阳
的对立性。在具体应用时，“阴中求阳，阳中求阴”的一般理解是在补阳的同时小量的
补阴，和在补阴的同时适量的补阳。比较典型的就是左归丸和右归丸。但这个对先补阳
还是先补阴没有太大影响。
你朋友的情况前面几个月吃药，我上次分析还是有用的。现在的感觉变差，我想一是因
为工作后压力变大，精力、体力跟不上，二是精神、情绪因素的影响（心情的好坏对身
体影响非常大，你要告诉他要有耐心和信心）。 Lright说得很好，他现在还是要以保
住脾胃为主，并兼顾其他几脏的平衡。他现在晚上肝、肺的时段都醒，说明肝、肺的功
能还没有恢复，再加上心肾不交，此时若中间的脾胃再不好的话就麻烦了。过多的寒凉
药会对脾胃造成伤害，后天之本不保，他的身体虚就更难恢复了。具体调整可能还要坚
持一段时间。
的阴阳平衡的观点 |
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d*x
发帖数: 125 | 35 【原文】
帝曰：人年老二无子者，材力[1]尽耶？将天数[2]然也？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，
齿更发长。二七而天癸[3]至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平
均，故真牙生而长极[4]。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰[5]，面
始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，
天癸竭，地道不通[6]，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，
天癸至，精气溢泻[6]，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而
长极。四八，筋骨盛隆，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，
面焦，发鬓颁白[7]。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻[8]。今五脏
皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰：其有年
已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度[9]，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，
男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？
岐伯曰：夫道者能却老... 阅读全帖 |
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L*D
发帖数: 3966 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
dyx (...><...) 于 (Fri Sep 16 01:45:37 2011, 美东) 提到:
【原文】
帝曰：人年老二无子者，材力[1]尽耶？将天数[2]然也？岐伯曰：女子七岁，肾气盛，
齿更发长。二七而天癸[3]至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子。三七肾气平
均，故真牙生而长极[4]。四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮。五七，阳明脉衰[5]，面
始焦，发始堕。六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白。七七，任脉虚，太冲脉衰少，
天癸竭，地道不通[6]，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更。二八，肾气盛，
天癸至，精气溢泻[6]，阴阳和，故能有子。三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而
长极。四八，筋骨盛隆，肌肉满壮。五八，肾气衰，发堕齿槁。六八，阳气衰竭于上，
面焦，发鬓颁白[7]。七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极。
八八，则齿发去。肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻[8]。今五脏
皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 37 最近实在比较忙，没有时间写。大家见谅了。
非常感谢大家的支持，今天抽空抓紧写一写。
以后尽量保持两天一篇的速度。。。
【简介】
“生气”指人体的生命活动，“天”即指自然界。本篇主要论述人的生命活动和天地
四时阴阳的运动变化相同，故谓“生气通天论”。
（注：我们常说的“上帝”一词，汉语本来就是已有之词，并非来自西洋词汇的翻译。
中国人理解的“上帝”其实就是指天，即大自然。所以天人合一的思想是中国哲学的
重要基石之一。）
【原文】
黄帝曰：夫自古通天[1]者，生之本，本于阴阳[2]。天地之间，六合之内[3]，
其气九州九穷[4]、五藏、十二节[5]，皆通乎天气。其生五，其气三，数犯此者，
则邪气伤人，此寿命之本也。苍天之气，清静则意志治[8]，顺之则阳气固，虽有
贼邪，弗能害也，此因时之序[9]。故圣人传精神，服天气，而通神明[10]。
失之则内闭九穷，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也[11]。
【词语释义】
[1]通天者：人的生命活动与天气相通的道理或规律。天，指自然界。
[2]本于阴阳：《素问·四气调神大论》曰：“阴阳四时者，万物之终始也，生死
之本也。”张隐庵：“天以阴阳... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 38 【原文】
帝曰：五脏应四时，各有收受[1]乎？岐伯曰：有。东方青色，入通于肝，开窍于目，
藏精于肝，其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其榖麥，其应四时，上为岁星
[2]，是以春气在头[3]也，其因角[4]，其数八[5]，是以知病之在筋也，其臭臊[6]。
南方赤色，入通于心，开窍于耳[7]，藏精于心，故病在五脏[8]。其味苦，其类火，
其畜羊，其榖黍，其应四时，上为荧惑星[9]，是以知病之在脉也[10]，其音徵[11]，
其数七[12]，其臭焦[13]。
中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本[14]。其味甘，其类土[15]，
其畜牛，其榖稷，其应四时，上为镇星[16]，是以知病之在肉[17]也，其音宫[18]，
其数五[19]，其臭香[20]。
四方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病在背[21]，其味辛，其类金，
其畜马，其榖稻，其应四时，上为太白星[22]，是以知病之在皮毛[23]也，其音商
[24]，其数九[25]，其臭腥[26]。
北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在溪[27]，其味咸。其类水，
其畜彘，其榖豆，其应四时，上为辰星[28]，是以知... 阅读全帖 |
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d*x
发帖数: 125 | 39 最近终于有点空闲可以写了。。。
【原文】
故积阳为天，积地为阴[1]，阴静阳躁[2]，阳生阴长，阳杀阴藏[3]。
阳化气，阴成形[4]。寒极生热，热极生寒[5]，寒气生浊，热气生清；
清气在下，则生飧泄，浊气在上，则生瞋(chēn)胀，此则阴阳反作，
病之逆从也[6]。
【词语释义】
1.积天为阳，积阴为地：此句是以宇宙最大的事物天和地为例，形象地
说明阴阳的概念和特点。天是由清轻的阳气积聚而成，地是由重浊而
有形的阴气凝结而成。
2.阴静阳燥：以静和燥为例说明阴阳的属性。故结合上句可知，一切事物
现象，但凡明亮的，向上的，亢进的，温热的，活动的皆属于阳，凡是
晦暗的，向下的，衰退的，寒冷的，静止的，皆属于阴。
3.阳生阴长，阳杀阴藏：此句主要说明阴阳互根的关系。张景岳：“盖阳
不独立，必得阴而后成，如发生赖于阳和，而长养由乎雨露，是阳生阴
长也。阴不自专，必因阳而后行，如闭藏因于寒冽，而肃杀出乎风霜，
是阳杀阴藏也。此于对待之中，而复有互藏之道，所谓独阳不生，独阴
不成也。”故从本句可知，阴阳之间相互为用，相互影响，往往以阳为
主导，阴为辅从地位，... 阅读全帖 |
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w*******r
发帖数: 4910 | 40 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: windwater (欢迎到风水版), 信区: LosAngeles
标 题: 二十四节气之－－雨水养生篇 2/18
关键字: 二十四节气 中医 养生 雨水
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 16 14:40:26 2012, 美东)
http://ds.eywedu.com/24/mydoc001.htm
雨水养生篇
公历每年二月十八日前后为雨水节气。雨水，“斗指壬为雨水，东风解冻，冰雪皆
散而为水，化而为雨，故名雨水。”雨水不仅表示降雨的开始，也表明雨量开始增多。
随着雨水节气的到来，雪花纷飞，冷气浸骨的天气渐渐消失，而春风拂面，冰雪融
化，湿润的空气、温和的阳光和萧萧细雨的日子正向我们走来。杜甫有诗云： “好雨
知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”诗人生动描述了春天是万物萌芽生
长的季节，需要雨水的时候，它就来了，这春雨伴随着和风，当夜幕降临时悄悄地、无
声地、细细地下着滋润着万物。诗人用拟人的手法，把雨拟人化，说它“知时节”懂得
满足客观需要。在春天万物萌芽生长的季节，正需要雨水的时候，雨... 阅读全帖 |
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z*****n
发帖数: 633 | 41 §3、影响及破坏动态平衡的内在因素——情志致疾
中医认为情志失节可以致疾，情志可总括为七情：喜、怒、忧、思、惊、恐、悲。
如“诸葛亮三气周瑜”，周瑜被气得吐血而死；吴敬梓在《范进中举》中描绘了范进因
金榜题名大喜过望而导致精神失常，嘴里不停地念叨：“噫，中了，中了！”林黛玉是
长期郁郁寡欢抑郁致疾而死的典型人物……
明代名医张景岳《类经图翼》曰：“故怒动于心，肝从而炽。欲念方萌，肾经精沸
。构难释之苦思，枯脾中之生意。肺脉涩而气沉，为悲忧于心内。”44
下面将重点分析“怒”是如何影响到五行平衡关系。
⑴小循环理论……发脾气与生闷气留下了什么——五行乖舛(chuan)，生克失序
我们已经知道，肝属木，喜条达，忌抑郁。同时肝又恰恰是“将军之官，在志为怒
，怒伤肝”，肝气是一种霸道之气，唯有肝气可在体内横冲直闯、所向披靡。人们常形
象地用“怒发冲冠”、“怒气冲天”、“暴跳如雷”、“火冒三丈”、“勃然大怒”之
类的词汇来形容发脾气时的状况，此时肝气会过于亢盛。反之，抑郁的结果是产生肝郁
或肝气不舒，将使肝气得不到正常的抒发而受到压抑。下面用五行理论次第分析之：
⑴过于亢盛及受到压抑的肝气都会犯... 阅读全帖 |
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l******r
发帖数: 3472 | 42 原帖见油麻菜网站：
http://user.qzone.qq.com/450496181/blog/1338600286#!app=2&via=Q
余浩：孙老师，我今天看了您记录的十几份病案，发现羌活、独活这两个药搭配起来使
用频率很高，今天您就讲讲这个羌活、独活这个药的用药心法，这里面有什么秘密？
孙曼之：不是，这没什么秘密。风药的使用，从现在的书来看啊，《局方》（《太平惠
民和剂局方》）、《外台秘要》、《千金方》，起码这三本书，它都是风药湿药占相当
的比例，应该说跟那个时代风药是主流。李东垣他的方子不是风药就多嘛，李东垣给风
药定位，他说：风者，春也、木也、生发之气也。他是根据这个观点来用风药的。所以
呢，“升阳除湿汤”啊、“升阳散火汤”呀，它都离不了风药。风药的作用在于能够开
瘀，能够疏肝，能够畅气，这在那个时代是很平常。咱们现在人就感觉到奇怪了，这是
后来的历史发生了变化。从明清“温病”产生以后，风药慢慢受到了抛弃。主要是朱丹
溪写的《局方发挥》里面批判了当时医生好用风药的毛病，好用辛燥药的毛病。他这个
说法当时是正确的，朱丹溪这篇文章本身就有很大的启发给后人。到了张景岳他们就... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 43 开讲小言
我们中医普及学堂，准备开讲《药性赋》了。我们讲《药性赋》力求通俗易懂，容
易为大众所接受，这样中医才能真正普及。
学习中医不能学得很费解，你学得很费解，就普及不开来。中医一定是活活泼泼，
生生动动，非常有趣的。
真正学上手，应该是既轻松又有无穷乐趣，所以我们把这套医门初机的选讲定为“
轻松学中医丛书”，我们会挑选历代广为医门传诵的古籍、名篇或歌赋，以及名言名句
给大家串讲串讲。
我们要做的是中医的播音员，就像一场精彩的球赛，需要一两个会传播讲解的评论
员一样，这样更能够引观众入胜，让观众能够更快速地看懂里面的门道，而不会仅仅只
是看看表面的热闹而已。
中医普及学堂接下来做的系列工作，也使专门引领大家步入中医之门，领略中医治
大美。
使大家对传统医学，能重新认识了解，重新发掘里面很多宝贵的东西。并能够灵活
运用于平常生活当中。
为了方便大家学习，我们会在网上同步推出视频，这样图文并茂，更有利于大家轻
松学中医。
中医普及学堂
2014年3月3日
第一卷 寒性药
诸药赋性，此类最寒。
《药性赋》分为寒热温平，四大版块，每大版块有五六十种药，一共有常规两三百
种中药。
我们开讲的这... 阅读全帖 |
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F*I
发帖数: 2896 | 44 以下转自天涯《药性赋》选讲之作者，希望能对大家有所启发
高人！请问对糖尿病用药有没有什么建议呢。谢谢了！
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糖尿病的治疗已经不单纯是药物的问题了，应该是心理饮食运动药物多方面杂合以
治，才最有利于回归健康。
前面我们讲到心理时，要恬淡虚无，讲到运动时，提出慢性持久的耐力运动，是最
有效的一种降糖方式。
提到饮食时，提出少荤多素，最有利于身心健康。
至于药物方便，这就要因人而异。
现在西方医学对于很多种疾病，还有生理生化都提出各种假说。
而我们中医一样可以提出很多有价值的假说，有助于大家凭借这些假说去用药。
我们来看糖尿病。
中医不管你什么病，认识都不出阴阳。
故张景岳曰，医道虽繁，然一言以蔽之，曰阴阳而已。
所以我们要从阴阳两面来观糖尿病。
血糖在中医看来是什么东西呢？
就是湿浊，血糖是粘滞的。
中医认为湿性粘滞。
血糖是一种阴成形的产物，为什么到后来病人脚部溃烂要截肢呢？
所以糖尿病如果从刚开始就不懂得祛湿，不注意祛湿，就会加快疾病的速度。
大家看，南方的桌子，哪里先烂，当然是接近地面的桌角先烂。
为什么低洼之处，湿邪腐之？
... 阅读全帖 |
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a*****e
发帖数: 305 | 45 2014.11.04 刘卫红 讲六纲与八纲
http://www.zhongyi999.com.cn/forum.php?mod=viewthread&tid=20456
(出处: 汉传中医师承论坛)
六纲与八纲
接触汉传中医之前，大家可能对“六经”和“八纲”这两个概念比较熟悉。六纲是汉传
中医学区别于其他经方学术的第一个概念。为什么汉传中医学提出六纲这一概念呢？我
们下面从提出“六纲”概念的重要意义、六纲的实质以及六纲与八纲的区别三个方面来
认识六纲这一重要概念。
一、提出“六纲”概念的重要意义
阴阳是区分世间万事万物最基本的分类法则。阴阳学说是中国传统文化的源头，是认识
事物本质执简驭繁的法宝。伤寒论中辨证用方所用的阴阳学说，其内涵实质是三阴三阳
。即太阳，阳明，少阳，太阴，少阴，厥阴。
三阴三阳学说指导着六纲、经络、运气三个体系的分类和定位。虽然与经络、运气使用
相同的名词，但其内涵完全不同。“六经”本是经络用语，最早出现于《素问•
热病论》中的经络六经理论。隋代巢元方将六经热病内容与仲景的伤寒论条文混杂一处
，形成了用六经经络解伤寒论的初步理念。宋代的朱肱，最早确定... 阅读全帖 |
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xt
发帖数: 17532 | 46 所以我还是觉得用点肾气丸(桂附地黄丸)看看，或许
这个药还不够力。历史上看，治肾最强的是张景岳，
他的右归丸应该是比较好的选择，问题是这些药的
原料比较贵，因此市场上没有很好的产品可以用。 |
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Q****g
发帖数: 957 | 47 首先，我的方子并非光补不泄，补泻兼施了，但你要是觉得泻的不够，就再加呗，问
题加什么泻呢，这又成了问题，我就再加点泽泻吧，到底加几种泻的药才能满足补泻
的原则呢？方剂学实际上回答不了这个问题。何况右归丸一片大补，实际上是张景岳
把泻的药去了，既然你反对光补不泄，为什么还推荐楼主去吃?
还有人参，你说的是红参，我说的是党参，就没你说的那个问题了。 |
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xt
发帖数: 17532 | 48 所以我还是觉得用点肾气丸(桂附地黄丸)看看，或许
这个药还不够力。历史上看，治肾最强的是张景岳，
他的右归丸应该是比较好的选择，问题是这些药的
原料比较贵，因此市场上没有很好的产品可以用。 |
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Q****g
发帖数: 957 | 49 首先，我的方子并非光补不泄，补泻兼施了，但你要是觉得泻的不够，就再加呗，问
题加什么泻呢，这又成了问题，我就再加点泽泻吧，到底加几种泻的药才能满足补泻
的原则呢？方剂学实际上回答不了这个问题。何况右归丸一片大补，实际上是张景岳
把泻的药去了，既然你反对光补不泄，为什么还推荐楼主去吃?
还有人参，你说的是红参，我说的是党参，就没你说的那个问题了。 |
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