发帖数: 1 | 1 “圆满”是大法弟子最高的修炼目标和最终的人生追求，也是李洪志欺骗信徒的最“圆
”的画饼和最大的钓饵。然而，自从“大法弘传”以来，究竟哪个大法弟子什么时候“
圆满”过呢？连最为“精进”的封莉莉和李国栋，至死都没有“修成正果”实现“圆满
”，只能落个含恨而死的结局。
但毕竟有过一次极不寻常的“例外”。1998年7月4号，法轮功海南辅导总站副站长
陈勇等8位法轮功骨干结伴而行，乘一辆小旅行车从海口到三亚“弘法”，在高速公路
上与一辆大客车迎头相撞。陈勇等7名大法弟子当场死亡，同车中唯有张一军死里逃生
，幸免于难。这起车祸对大法弟子们无疑是极大的震撼。李洪志多次信誓旦旦说，他的
“法身”能随时随地保护每个弟子，怎么会眼睁睁让一群最“精进”的骨干都死在“弘
法”的路上呢？
李洪志闻讯后，急忙给法轮功海南辅导总站站长蒋晓君写了一封亲笔信，以罕见的
“慷慨”宣布，车上的“八位弟子”都已经“圆满”了。于是，李洪志为了掩盖了自己
“法身”的“失职”，竟又暴露了他的“法身”连究竟死了几个弟子都弄不清楚的“失
察”。
就这样，张一军莫名其妙的和7位遇难“同修”一起登上了李洪志的“封神... 阅读全帖 |
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a*****8
发帖数: 334 | 2 2000年，李洪志师傅在美国国会说过：没有叶浩、陈汝棠、陈凝芳、郭秀四位弟子
，就没有今天的李洪志。
2005年5月，李洪志师傅在加拿大弘法会上说：二陈（陈汝棠、陈凝芳）也是师傅
，你们（在场所有同修）要把他们两个的话也当做师傅的话听。
2009年，李洪志师傅在旧金山弘法会说：叶浩、郭秀他们两个99年就已经修成正果
了，（他们）和我一样，是为了救赎这个宇宙，留下来，没有上升（到更高级的宇宙）。
2010年，李洪志师傅在纽约弘法会上说：我如果回大陆，海外的事业就交给其他四
位师傅了（叶浩、陈汝棠、陈凝芳、郭秀）。
2011年，李洪志参加弘法活动时，反复告诫同修：我不在时（治疗脑癌的关键期）
，其他四位师傅就是我的眼睛和舌头。
今年春节，李洪志师傅在年会上公开训斥李美歌：你还差得远（还需要精进），你
要多向四位师傅学！
今年杰出精进奖票选已经开始了，李洪志师傅由于身体的原因，已对外表示今年的
获奖师傅将替代他进行原定4月份举行的弘法大会，大家赶紧上明慧网投票吧：http://www.minghui.org/vote2012 |
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v****i
发帖数: 779 | 3 三、蓄谋实现
1996年2月，我在北大做报告后，李洪志与“研究会”研究如何进一步利用我的专
利做“弘法”工作，在全国或更大范围传播“法轮功”。
为此目的，李洪志和“研究会”精心策划，由李洪志带纪烈武与刘桂荣亲自去邯郸
走访一趟。当时刘桂荣管“法轮功”的账目与现金。
1996年3月5日，李洪志等3人开车由北京来到河北省邯郸市我家。在此之前，我从
未见过李洪志，只是在最早出版的《法轮功》一书中见过李洪志的照片。那天也很巧合
，正当我去菜市场买菜的时候，在马路上看见一辆白色的小汽车停在马路旁，从车上下
来一个人问路，我正巧从此经过，站在车旁的人问：“打听一下，您认识景占义家吗？
”我说：“我就是景占义。”问路的人正是李洪志。然后李说：“太好了，你在前面领
路，直到你家去！”
我快速地把他们领到我家。客人坐下后，李对我说：“你能不能把邯郸的主要学员
叫到你家来？”
“可以。”我随声答应并立即通知了能够通知到的人。不久，大家到齐了。有人提
议是否可以合影留念，李同意后一起照了像。
李见大伙坐好后，对我们说：“今天我来邯郸是来看看大伙，我早想在邯郸传法，
只是因为邀请的人太多，我跑不过来，请大家理... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 4 尊敬的师父：
过年好！代问众大法弟子好！
值此马年到来之际，您在大洋彼岸的龙泉寺，住着别墅，驾着豪车，消费美元，太
太女儿绕膝，“神韵”歌功颂德，一定是悠哉美哉，天伦之乐赛过活神仙吧？此时您是
否还挂念着远在大陆，在“水深火热”中艰难弘法，倍受魔迫害的众多大法弟子？
回顾过去的一年，“弘法”之路实在不够平坦。“伪难民”四处碰壁；海外民众对
法轮功的反对和抗议；乱法现象再升级，连“师父”“讲法”用“替身”也给抖露出来
。更让您好难堪的是“精进”弟子相继“圆满”，这虽然符合了您弘法的心愿，只可惜
他们圆满的太急了点，未竟的事业靠谁呢？真的让您失去了弘法的左膀右臂。“自焚”
、“活摘”闹剧，演的不够精湛，不只是演技的问题，更是您策划、导演水平太凹所致
，如今这“自焚”“活摘”演的如此露洞百出，出尽了洋相，不仅让人揭得体无完肤，
更如过街老鼠人人喊打。“自焚”“活摘”大戏如何结尾，还望师父不吝赐教。
最让弟子揪心的是，凯风网曾有报道说：“从李洪志的身体状况来说，李洪志已经
不适合继续执掌法轮功。一方面李洪志的年岁已高，日渐衰老，臃肿的体型、稀少的头
发、浑浊的眼神、布满鱼尾纹的眼角，这一切暴露... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 5 在“1·23”天安门广场自焚事件发生之前，就有大法弟子为了追求“圆满”而自
焚的事情了。如大连市甘井子区凌水镇农民刘玉凤。山东省招远市南院镇农民李玉梅。
山西省屯留县北岗乡工人李进忠与山西省煤炭管理干部学院学员常浩驰。在“1·23”
天安门广场自焚事件发生之后，湖南常德市的谭一辉，广西南宁市某学校学生骆贵立，
河北省石家庄市李晓英等人都是采取自焚的方式死亡的。那么在法轮功组织里自焚的大
法弟子为何前赴后继呢？
一是“师父”的催命符催出的结果
法轮功成立以后，在如何获得“圆满”，怎么获得“圆满”，怎么“弘法”、“护
法”，如何“弘法”、“护法”这些问题上，李洪志给弟子们下了一道道催命符。这些
催命符把死亡与“圆满”紧紧的联系在一起，并把死亡说非常愉快和美丽。什么佛、神
是不要身体的，人死了“元神”不灭。“放下生死就是神，放不下生死就是人”。“脑
袋掉了身体还在打坐”。放下一切世间的执著，包括人体的执著，从放下生死中走过来
等等。而且，李洪志还蛊惑说大法弟子不会像常人一样死掉，就是先走的，等待他的也
都是最美好的。正是因为李洪志给弟子下的一道道催命符，把死亡与“圆满”等同起来
，才导致一些... 阅读全帖 |
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y****q
发帖数: 867 | 6 “李主佛”在《转法轮》中写道：“常人社会的法是法轮大法最低层次的法的体现
，正法时期的大法弟子可以不受人间法律的束缚。”（《正念的作用》）然而“李主佛
”又在前述《关于挂广告的补充通知》中说：“遵守当地法律、规矩才能被主流社会接
受。”
真想替那位为了“弘法”憋着不上厕所的弟子问问李洪志：“弘法”为什么要问国
外学员？“弘法”不是要“利用一切有利条件”吗？究竟要不要“弘法”？是不是“弘
法”一定要在外国人的监督之下？究竟什么是“要不就别做”？“宇宙主佛”是在歧视
国内学员吗？
当弟子们在李洪志不同时期的、前后不搭的、互相矛盾的、类似放屁的话中模棱两
可、无所适从的时候，我们又想起了那位被打屁股的大法弟子。正是“正法时期的大法
弟子可以不受人间法律的束缚”这句话害惨了他的屁股，至今他也想不明白，“主佛”
说大法弟子不受人间法律束缚，怎么到他这就要受人间法律束缚呢？
究竟还要不要“弘法”？所有的大法弟子都迷惘了，李洪志三打脸！ |
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S***l
发帖数: 544 | 7 “圆满”是大法弟子最高的修炼目标和最终的人生追求，也是李洪志欺骗信徒的最“圆
”的画饼和最大的钓饵。然而，自从“大法弘传”以来，究竟哪个大法弟子什么时候“
圆满”过呢？连最为“精进”的封莉莉和李国栋，致死都没有“修成正果”实现“圆满
”，只能落个含恨而死的结局。
但毕竟有过一次极不寻常的“例外”。1998年7月4号，法轮功海南辅导总站副站长
陈勇等8位法轮功骨干结伴而行，乘一辆小旅行车从海口到三亚“弘法”，在高速公路
上与一辆大客车迎头相撞。陈勇等7名大法弟子当场死亡，同车中唯有张一军死里逃生
，幸免于难。这起车祸对大法弟子们无疑是极大的震撼。李洪志多次信誓旦旦说，他的
“法身”能随时随地保护每个弟子，怎么会眼睁睁让一群最“精进”的骨干都死在“弘
法”的路上呢？
李洪志闻讯后，急忙给法轮功海南辅导总站站长蒋晓君写了一封亲笔信，以罕见的
“慷慨”宣布，车上的“八位弟子”都已经“圆满”了。于是，李洪志为了掩盖了自己
“法身”的“失职”，竟又暴露了他的“法身”连究竟死了几个弟子都弄不清楚的“失
察”。
就这样，张一军莫名其妙的和7位遇难“同修”一起登上了李洪志的“封神榜”，
成了世上绝无仅有... 阅读全帖 |
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g**********m
发帖数: 257 | 8 “圆满”是大法弟子最高的修炼目标和最终的人生追求，也是李洪志欺骗信徒的最
“圆”的画饼和最大的钓饵。然而，自从“大法弘传”以来，究竟哪个大法弟子什么时
候“圆满”过呢？连最为“精进”的封莉莉和李国栋，致死都没有“修成正果”实现“
圆满”，只能落个含恨而死的结局。
但毕竟有过一次极不寻常的“例外”。1998年7月4号，法轮功海南辅导总站副站长
陈勇等8位法轮功骨干结伴而行，乘一辆小旅行车从海口到三亚“弘法”，在高速公路
上与一辆大客车迎头相撞。陈勇等7名大法弟子当场死亡，同车中唯有张一军死里逃生
，幸免于难。这起车祸对大法弟子们无疑是极大的震撼。李洪志多次信誓旦旦说，他的
“法身”能随时随地保护每个弟子，怎么会眼睁睁让一群最“精进”的骨干都死在“弘
法”的路上呢？
李洪志闻讯后，急忙给法轮功海南辅导总站站长蒋晓君写了一封亲笔信，以罕见的
“慷慨”宣布，车上的“八位弟子”都已经“圆满”了。于是，李洪志为了掩盖了自己
“法身”的“失职”，竟又暴露了他的“法身”连究竟死了几个弟子都弄不清楚的“失
察”。
就这样，张一军莫名其妙的和7位遇难“同修”一起登上了李洪志的“封神榜”，
成了世上绝无仅有... 阅读全帖 |
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发帖数: 311 | 9 索达吉堪布仁波切简介
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石刻
观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若
见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，常
以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 10 索达吉堪布简介
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石刻
观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若
见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，常
以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 11 那篇文章是假托他的名字，可是玉佛塔落成应该是真的：
万里香花结法缘——记首次访美之行
真禅法师
美国的大乘佛教，在美籍华僧大德的弘扬和护法长者的维持推动下，近年来逐渐趋
於兴盛。在纽约，洛杉矶、旧金山等地，涌现出不少颇具规模的佛教寺院和敦—一组织
。以笃信佛教，乐善好施著称的应行久先生及夫人金玉堂女士，捐资兴建纽约大乘寺之
後，又呜工庀材，在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔，这是在美国出现的第一座中国式
的佛塔。为了庆祝佛塔的落成，应行久夫妇特地邀请我和上海龙华寺住持明阳法师及普
陀山普济寺住持妙善法师三人，前往纽约去主持开光盛典。
我们一行三人从八月二十二日至九月十八日止，往返二十八天。除了参加大乘寺玉
佛塔开光庆典外，还应邀访问了美国的三十座佛教寺院和两个佛教团体，同各地佛教界
朋友举行座谈三十余次，对信徒讲开示六次，举行记者招待会一次。我们在美期间，受
到美籍华人佛教界的热情接待，特别是应行久夫妇，对我们整个行程精心周到的安排和
无微不至的关照，使我们一行能够愉快而顺利地实现了首次西行弘法的使命。
多年以来，有关应行久先生及夫人金玉堂居士殷勤护法的事迹，在我们佛教界又是
人所共知的。... 阅读全帖 |
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发帖数: 15 | 12 索達吉堪布仁波切簡介
索達吉堪布仁波切，四川甘孜爐霍人，生於1962年藏曆六月初四。
師與生俱來對佛陀有著深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其歡喜之情由衷而發
、無法言喻。小時候雖值十年“文革”，但對三寶信心始終無退，時常偷偷尋覓零碎佛
像，石刻觀音心咒，用泥巴做成燈器點燈供佛……尤其是對一切眾生從小就有猛厲的大
悲心，若見有情痛苦，悲心油然而生，淚水不禁自流，故家中鄰里宰牛殺羊，根本不讓
師見，常以藉口將其騙走，否則若見之，則會死命護住被殺動物，懇求勿殺。
師學齡時沒有入校讀書，而是為公社放養300多頭犛牛，14歲才有機會進學校插
讀。當時以自學為主，僅用兩年時間，即以優異成績考上初中。初中畢業後，考入甘孜
師範學校就讀。
1985年，捨俗出家，前往十三大虹身成就聖地──色達喇榮五明佛學院，依止
法王如意寶晉美彭措為根本上師。後通過講辯著的堪布資格考試，成為學院的大堪布，
不僅對五部大論精通無礙，且對時輪金剛、大幻化網、大圓滿等甚深密續... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 13 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 14 索达吉堪布
问（17）：我长期从事佛教教育和通俗弘法，对佛教教育非常关心。据我所知，藏传佛
教有一套非常完整的教育制度，为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学，对佛教教育一定很有经验。我想了解一下，藏传佛教的教育制度？
答：一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准，并进而在社会上取得一席之地
，实在不是一件简单而容易的事。为此，他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击，为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒，我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说，他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多，他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑，在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”，非要涉足世俗之海去扑腾一番，并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得，那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为，如像法师本
人表述的那样，长期从事佛教教育和通俗弘法等，一方面在广大民众心中播植下了非常
珍贵的佛... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 15 其实在附佛外道萧平实萧道长和他的弟子眼里，天下只有他一家是佛教，其他都是妖魔
鬼怪。
遍受大德斥、屡遭学人弃……我不破他，他必破我
——萧平实自诉内心文字辑录
◆其一：被萧某印证见道的弟子，因读月溪法师著作而否定萧某见解
末学原以为此生为当代诸佛子所应作者，已竟其功，乃竟突有一、二位已见道之同
修，因阅读已故某法师（月溪法师）著述而否定世尊正法，致使其怀疑，进而否定自己
所悟，欲于本心之外另觅本心。无数劫辛苦学佛参禅而得之见地，一朝弃舍，令人扼腕
叹息。
（——摘自《正法眼藏·自序》）
◆其二：萧某见解，被诸出家在家大师斥为梵我神我外道、为非佛法
三乘佛法俱说无我，然而无我之真实义，彼诸出家在家大师往往错会，便谓佛法无
我之理即是缘起性空、一切法空；若闻有人说有不空之如来藏，便诬指斯人为同于梵我
神我之外道，诽谤斯人所说法义为非佛法，诬谓斯人所弘传甚深微妙正法为不符原始佛
教正法。
（——摘自《我与无我·自序：出家人应袪除驼鸟心态》）
◆其三：萧某被藏密各宗、佛光山、慈济、法鼓山、中台山同声斥为外道
藏密各宗各派，以及法道同于藏密应成派中观的佛光山、慈济，法道同于藏密自续
派中观的法鼓... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 16 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun03 (runsun) 于 (Thu Apr 8 19:14:50 2010, 北京) 提到:
在佛陀制定的沙弥十戒里，第十戒是：不捉持金银宝物，也叫金银戒。此戒乃因佛陀认
为金银货币易使人增长贪心，易与人争利，最后成为财富的奴隶，终为钱财所束缚。所
以，为了破除贪心佛陀对出家人而制定了这条戒。
在《北传杂阿含经第九一一篇》里记载，佛陀告诉一位长者说：「主张沙门比丘可
以接受并储蓄金银宝物是清净的说法并不正确，我从未这么说过，这也不符合法义，当
然会受到谴责。这是什么缘故呢？因为沙门比丘若是接受并储蓄金银宝物就是不清净！
不是出家沙门应该有的行为，更不是出家佛弟子应有的行为。」
最后佛陀还告诫诸比丘：「比丘们，从今日起，如果你们需要的是木头，就应该向
在家人表明需要的是木头；如果需要的是草，就应该表示需要的是草；如果需要的是车
乘，就要表明需要的是车乘；若是需要人力服务，就应该表示需要的是人力服务。千万
不可擅自接受金银宝物的供养！」手不捉金银戒是佛陀亲自设立的僧... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 17 发展中的国际佛学会
http://www.buddhistweb.org/
随着大恩上师仁波切弘法利生事业的不断展开，得到上师大悲法雨普润的海外道友也越
来越多。
据不完全统计，目前加入海外佛学会闻思修的正式学员来自世界14个国家和地区，学员
人数数百。有些学员通过地方组参与共修，有些则通过网络组参与共修。
下面简略介绍一些国际佛学会的进展，与全体海外道友分享并共勉。
国际佛学会理事会的成立
为了促进海外佛学会的整体合作和各国佛学会的建立与发展，2011年9月份正式成立了
国际佛学会理事会。理事会管理的规章、理事成员的遴选、入选理事对国际佛学会所承
担的责任等都在进一步完善过程中。
《海外宣传手册》第一版制作完成
日前，凝聚着学院教务处管理海外学会的法师和诸多发心道友共同心血的《海外宣传手
册》已编写完成并付梓印刷。第一版《海外宣传手册》印刷精美、内容丰富，从介绍佛
法圣地喇荣五明佛学院、传承上师法王如意宝、大恩上师仁波切到全面介绍学院弘法教
务处教学计划、招生简章，从上师仁波切开示法语撷英到以欧美加佛学会为主的海外学
会的联系方式，小小一本《宣传册》尽量收集了重要信息。相信此《宣... 阅读全帖 |
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C*********I
发帖数: 10 | 18 索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法
言喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石
刻观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，
若见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，
常以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付，肩负起为汉地四众弟子传法的重担... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 19 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 20 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 21 藏传佛教的教育制度
问（17）：我长期从事佛教教育和通俗弘法，对佛教教育非常关心。据我所知，藏传佛
教有一套非常完整的教育制度，为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学，对佛教教育一定很有经验。我想了解一下，藏传佛教的教育制度？
答：一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准，并进而在社会上取得一席之地
，实在不是一件简单而容易的事。为此，他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击，为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒，我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说，他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多，他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑，在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”，非要涉足世俗之海去扑腾一番，并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得，那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为，如像法师本
人表述的那... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 22 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 万里香花结法缘——记首次访美之行
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 23 00:58:57 2013, 美东)
真禅法师
美国的大乘佛教，在美籍华僧大德的弘扬和护法长者的维持推动下，近年来逐渐趋
於兴盛。在纽约，洛杉矶、旧金山等地，涌现出不少颇具规模的佛教寺院和敦—一组织
。以笃信佛教，乐善好施著称的应行久先生及夫人金玉堂女士，捐资兴建纽约大乘寺之
後，又呜工庀材，在大乘寺境内修建了一座玉佛宝塔，这是在美国出现的第一座中国式
的佛塔。为了庆祝佛塔的落成，应行久夫妇特地邀请我和上海龙华寺住持明阳法师及普
陀山普济寺住持妙善法师三人，前往纽约去主持开光盛典。
我们一行三人从八月二十二日至九月十八日止，往返二十八天。除了参加大乘寺玉
佛塔开光庆典外，还应邀访问了美国的三十座佛教寺院和两个佛教团体，同各地佛教界
朋友举行座谈三十余次，对信徒讲开示六次，举行记者招待会一次。我们在美期间，受
到美籍华人佛教界... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 23 法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。
转世的授记
法王在多生累劫中示现了种种不同的形象利益有情。是我等大师释迦摩尼佛早在二千多
年前就于《文殊根本续》中授记的大德，此续云:“名为啊字大德者 ，受持佛陀之正法
，具慧功德诸尊敬，授记获证正等觉，将悟我之诸菩提。“其中的梵文”啊”即是指法
王晋美彭措。
对于法王的名字，一千二百多年前，持明大师莲花生又进一步地加以说明了。在《甚深
幻镜》中预言:“我子降魔金刚者，将于康区新龙地，潺潺缓流江河畔，巍巍山峰雪山
前，龙年降生密咒师，成为列绕朗巴尊，修持无上密乘道，开取诸多伏藏品......尔后
转世之灵童，鸡年诞生于多康，名有啊字通三藏，教法住世三千年，九百获得大成就，
随行瑜伽六千余，结缘众生有七万，大师年寿八十六。”
伏藏大师列绕朗巴本人也确切地指出了自己转世灵童的七种标记，尊者在《未来授记文
》中写道:“降魔金刚之化身，鸡年降生法源地，父亲之名为莲花，母亲名为璁玉海，
手... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 24 清定上师，俗名郑全山，浙江省三门县高枧乡高村人，生于光绪廿八年冬月十七日，生
前为成都昭觉寺方丈，中国佛教协会暨四川省佛教协会常务理事，成都市佛教协会会长
，中国人民政治协商会议成都市委员会常务委员。
清定上师出身于世代信仰佛教家庭，素受佛门薰陶。1920年毕业于广州大学哲学系，因
品学兼优而留校。甫半年，出于爱国热情，投笔从戎，考入国民党陆军军官学校（即黄
埔军校）第五期步科就读；旋又考取南京国民党政训研究班，毕业后被派往国民党中央
军事委员会北平分会政训处工作。初任少校秘书，继调南京，历任中央军事委员会军事
交通研究所中校处长、中华民族复兴社上海分社助理书记，先后两次主办上海大中学生
集中军训，任上校政训主任。后调两广，任第四战区党政军干训团上校训育处长、第四
战区政治部上校主任。在重庆，任中央高级党政军干部训练团少将政训主任等职务。宦
海浮沉，不忘民间疾苦，1941年5月3日（农历辛已年四月初八）基于不满政治腐化的现
实，发愿弘扬佛教、庄严国土、利国利民，萌出尘志，主动到重庆南岸狮子山慈云寺，
依澄一法师座下出家，并于同年冬月十七日，到成都昭觉寺依慧老和尚座下受具足戒。
清定上师... 阅读全帖 |
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z*******a
发帖数: 57 | 25 核心提示：“每每有人问我为何会出家，老是不知该怎样答复。没有发生任何事情，亦
不存在神马逃避。原因里，有对人生与轮回之苦的体悟，有为众生拔苦之渴望，有对宇
宙终极实相的探求。最后只可以回复一句话：我出家，是因为佛陀说得对。”
此生不负为人愿，
悲作航船智作帆。
若人识得心中宝，
千年险路一日还。
这样充满智慧与力量的七言诗，出自“才真旺姆”的“出家日记”——这个毕业于青岛
大学的济南姑娘，2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉译“持寿
自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充实的修行
生活。
这姑娘在微博上称：出家不可以处理我们的内心的问题，只可以提供给我们一个更好的
训练自心的环境。往外求的安乐，永远求不到。
“每每有人问我为何会出家，老是不知该怎样答复。没有发生任何事情，亦不存在神马
逃避。原因里，有对人生与轮回之苦的体悟，有为众生拔苦之渴望，有对宇宙终极实相
的探求。最后只可以回复一句话：我出家，是因为佛陀说得对。 ”网友对其出家也表
示极大很不解。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生换... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 26 索达吉堪布简介
上师
索达吉堪布仁波切，四川甘孜炉霍人，生于1962年藏历六月初四。
师与生俱来对佛陀有着深厚的感情，每每看到佛像唐卡，其欢喜之情由衷而发、无法言
喻。小时候虽值十年“文革”，但对三宝信心始终无退，时常偷偷寻觅零碎佛像，石刻
观音心咒，用泥巴做成灯器点灯供佛……尤其是对一切众生从小就有猛厉的大悲心，若
见有情痛苦，悲心油然而生，泪水不禁自流，故家中邻里宰牛杀羊，根本不让师见，常
以借口将其骗走，否则若见之，则会死命护住被杀动物，恳求勿杀。
师学龄时没有入校读书，而是为公社放养300多头牦牛，14岁才有机会进学校插读。当
时以自学为主，仅用两年时间，即以优异成绩考上初中。初中毕业后，考入甘孜师范学
校就读。
1985年，舍俗出家，前往十三大虹身成就圣地——色达喇荣五明佛学院，依止法王如意
宝晋美彭措为根本上师。后通过讲辩著的堪布资格考试，成为学院的大堪布，不仅对五
部大论精通无碍，且对时轮金刚、大幻化网、大圆满等甚深密续，也能善修善讲，证达
不可思议的境界。
1987年，随法王及一万余僧俗，朝拜清凉圣地五台山，同发无上菩提心、共遵普贤殊胜
行愿。后受法王托付，肩负起为汉地... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 27 188．节欲寡过
然后对我刚才讲的那一点，再补充一下。就是讲到圣人总是如临深渊如履薄冰，我提到
过一句话，叫做绝欲则寡过，修行人不要被五欲六尘缠得太深，你的各种欲望要放淡，
就是说要知足常乐，真正的富有是知道适可而止。如果你贪欲太重就会迷惑，这么一块
大粪就够一只屎壳螂吃了，贪欲太重者就是有了一卡车粪你还是会不知足的，你会进入
到一个更大的圈子，那些人都是火车级的，你觉得我要追上去，然后又遇到有更多粪的
航母级的人，你就如饮海水止渴，越喝越渴，永无止竟一直追粪忙到死。所以有这么多
足够活命就够了，我们还需要时间精力去做更多的更重要的利益众生的事情。所以我们
对各种欲望，不管是对饮食男女还是功名利禄的欲望，都要把它放低，够了就可以了，
适度。那只是维生的手段，够了就可以了。你不要专门去吃盐巴，不要做这种蠢事，这
样外境对你的牵引力会比较淡比较轻。比如说最容易犯的女色，我们在家人有一个老婆
就够了，就可以了，你不要去贪别人的女人、乃至于绞尽脑汁去图“占便宜”反吃了大
亏，你看到美女不要动心，很多人在这个上面犯错，一犯此错你的修行事业全部完蛋，
真是很划不来的！
作为修行人，对红尘里的这些幻... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 28 大乘道次第
第二个是大乘道。大乘的道次第中，关于道前的次第，汉传佛教讲得不是很清楚。藏传
佛教讲得非常清楚。大乘道第一步，皈依三宝、布施、持戒等这些，跟小乘是共同的、
一样的。大乘所特有的，是第一步要发菩提心。
发菩提心
对于发菩提心，汉传佛教确实不是十分重视，净土宗、禅宗等各个宗派也都有，但缺乏
具体的方法，而且不是把这个当成一个内容，特意的去修。藏传佛教中，发起菩提心需
要用一定的方法来修。按照原来藏传佛教的规定，单是发菩提心，格鲁派中要修十二年
。通过这十二年专修，甚至闭关专门观察，这样发起的菩提心是很坚决、很坚定的。发
了菩提心才能进入大乘，真正的发起菩提心才能叫“假名菩萨”。你没有发的话，虽然
是在修大乘，不能叫做大乘，实际上还是小乘，因为你主要考虑的是自己的解脱问题。
当然，发菩提心不是一件容易的事情，但菩提心是大乘的因。如果没有真切的发起菩提
心，而且这个菩提心非常坚固的话，就不能成佛，因为它没有种子。它是因，你没有种
下种子那怎么样结出果实呢？这一步非常重要。
发菩提心又分为很多层次。真正的菩提心——胜义菩提心，将来能够成就佛果的这种菩
提心，是在见道以后发的。要到初地... 阅读全帖 |
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x*********o
发帖数: 208 | 29 索达吉堪布
问（17）：我长期从事佛教教育和通俗弘法，对佛教教育非常关心。据我所知，藏传佛
教有一套非常完整的教育制度，为藏传佛教造就了许多出类拔萃的僧才。堪布长期主持
五明佛学院的教学，对佛教教育一定很有经验。我想了解一下，藏传佛教的教育制度？
答：一个普通人要想在当今社会维持住基本的生活水准，并进而在社会上取得一席之地
，实在不是一件简单而容易的事。为此，他必须整日泡在红尘浊浪中奋力搏击，为自己
、为家人、为生计、为饭碗、为子女等一大堆不得不为之事而焦虑、操劳、奔波。作为
佛教徒，我们对此表示深深的理解和同情。而对出家人来说，他的修行条件、环境、氛
围则要单纯得多，他唯一应该操心的只应是自己的修学进展与佛法大义。如果一个披上
袈裟的出家人也耐不住寂寞、抵挡不了外面世界的诱惑，在俗人们一片叫苦连天的喊累
声中还要“铤而走险”，非要涉足世俗之海去扑腾一番，并最终与在家人一样深陷烦恼
的泥潭中而欲出不得，那只能令人深感遗憾。
故而才会发自内心地对济群法师的弘法利生之举深表钦佩。他的种种行为，如像法师本
人表述的那样，长期从事佛教教育和通俗弘法等，一方面在广大民众心中播植下了非常
珍贵的佛... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 30 《二规教言论》讲记（三）[略讲]
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天接着讲《二规教言论》。
无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦，
何人若有名誉德，彼之财食如泉涌。
“无食空腹之痛苦，等同无誉之意苦”:没有吃没有穿，这些是身体上的痛苦；没
有名誉，得不到他人的尊重，这些是心灵上的痛苦。其实，有钱没钱，有家没家都是痛
苦的。凡夫都有强烈的欲望，都有很多的所求，才有这些求不得苦。有些遭受身体上的
痛苦，有些遭受心灵上的痛苦。
看起来没有吃的、穿的，连基本的生活条件都不具备的人，比如乞丐、残疾人等，
我们会觉得他们很可怜、很痛苦，实际上那些有权有势的人更痛苦。因为他们追求的是
名誉，他们所感受的是心灵上的痛苦。其实，追求财富、追求名利等等，越有越觉得穷
。我们这边就有很多这样的人，虽然有很多钱财，生活条件也是比较不错的，但反而越
吝啬、越觉得穷。
我有一个表哥，我们两个从小很要好，他以前什么也没有的时候特别大方，经常招
待别人，去外边吃饭都是他付钱。后来做买卖赚钱了，特别有钱，这个时候反而舍不得
了，甚至舍不得为自己花。
其实人... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 31 【 以下文字转载自 Family 讨论区 】
发信人: bigbowl (Big Bowl), 信区: Family
标 题: 放生功德最為第一 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:22:56 2012, 美东)
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 32 百岁高僧无私奉献 千年古刹历劫重光
纪念先师欲上人圆寂一周年 （作于1993年）
释昌臻
一代僧离欲上人，圆寂已经一周年。上人一生精进修行，安贫乐道，广施化度，普济有
缘。其思想品格，嘉言懿行，值得崇敬，值得学习。
离家修行
大彻大悟
离欲上人（１８８５－１９９２），四川省合川县泥溪乡人，俗名侯喻君。秉性刚毅，
智慧过人。家世经商，师年十五，家道衰落。一日在姑母家，偶阅《金刚经》，顿有所
悟，从此看破名利，离家访道。民国十一年（１９２２）在射洪东山寺，依本空、思摩
二位老禅师披剃，法名觉空，字离欲。修头陀行，难行能行、难忍能忍，寒暑不辍。历
十三载，忽然大悟。思摩禅师，不知处何人，据传为清乾隆时进士，俗名李君莲，年约
二百岁。行事神异、言语颠倒，射洪一带皆呼为“疯师爷”、而极受崇敬。师当时立志
出家，但因无人作保，寺院皆不接收。而思摩禅师一见，知为法门龙象，亲自击鼓并高
呼：“迎接大和尚！”此后，为接引其“升堂入室”，常痛下钳锤，有时棒打脚踢交加
；而师道心愈加坚定，愈加深切忏悔，虔诚项礼，虚心受教，终蒙授心印。师继于新都
宝光寺方丈祖道禅师座下受具足戒，并承宝光堂上无穷老和尚，付予衣... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 33 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: daye520 (哈哈), 信区: Joke
标 题: 头发很重要，衣饰也很重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 29 18:37:48 2014, 美东)
发信人: zhiziyugui (栀子语闺), 信区: PhotoGear
标 题: 头发很重要，衣饰也很重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 26 11:13:21 2014, 美东)
美女大学生雪域高原出家 曾经自虐留伤(组图)
2014年03月25日07:50 新浪山东
“此生不负为人愿，悲作航船智作帆。若人识得心中宝，千年险路一日还。”这样充满
智慧与力量的七言诗，出自新浪微博“才真旺姆”的“出家日记”——一个毕业于青岛
大学的济南姑娘。才真旺姆2009年开始修行，2012年10月剃度，更名“才真旺姆”(汉
译“持寿自在母”)，在四川甘孜新龙东祉寺、海拔4200米的雪域高原开始了清苦而充
实的修行生活。
她的微博日记一经公布，立刻引起了大量网友的围观，网友们纷纷感慨美女大学生
换上僧衣之后的那份迥脱尘氛的从容秀逸，... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 34 佛教,本是中华道德的弘扬者/守护者,但现在它已经彻底腐败了.
应该彻底整顿了,也应该告诉广大善良的百姓,不要捐钱给它们了,捐钱给它们简直不如
喂狗!!!
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中国佛门腐败内幕揭秘 （ZZ）
提起佛教，一般人认为住在寺院里穿着僧服剃着光头的出家人所讲的就是佛教了；
提起佛经，一般人认为寺院里的出家人免费赠送给在家信徒的佛经就是佛经了.其实不
然,佛教和商品一样有真有假，除了高智商人群,专家和学者阶层或象佛陀这样的大修行
者，一般人难以辨别。
对在家信徒,他们不讲真佛法,不讲述出家人的主要戒律(如金钱戒及非时食戒等。
如果在家信徒知道出家人金钱戒，知道在家信徒供养出家人钱金银珠宝是罪业及死后堕
三恶道，他们将不会给出家人金银财宝,也不会花钱请出家人作佛事办法会,),专讲假佛
法：供养出家人和寺院金钱房屋土地车辆珠宝，在家信徒有无量功德，出家人为在家人
念经念佛念咒做佛事万能，可以为斋主消灾吉祥或超度亡灵往生极乐世界等，而且商业
化，从信徒收巨额费用；说什麽“独身、素食、穿僧衣”就是出家人,"受大戒就是比丘
或比... 阅读全帖 |
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z********e
发帖数: 253 | 35 高压反腐下的的避风港
世人皆知，佛门并非真空，社会上的腐败现象佛门同样存在，甚至更严重，这是当
前反腐一大空白。因为各级纪检只对政界，而佛教界没有监察机构，所有寺庙一人当家
说了算，上千万乃至上亿身家的大款和尚比比皆是。各级统战或佛协或沆瀣一气或不懂
行而不作为，毫无约束力，全国四万家寺院成了纪检、公安、税务三不管的避风港，大
多已经商业化形式化，对于官场和社会的负面作用越来越大，全国各界对此责难纷纷。
（参见附件1； 中国佛教界腐败内幕揭秘 ，是一个普通出家人写的)。
以净化人心和谐社会为己任的全国上万家寺院却正在每天做着相反的事；的确是很
难让人相信，不幸的是，这一切都是事实。因为全国一半以上的汉地寺院已经投靠了喇
嘛教---为了名闻利养。而所谓的“藏传佛教”喇嘛教，虽然自称“佛教一派”，但其
教义、戒律与法门全然与佛教背道而驰，背后还有西方反华势力撑腰。（请参阅附件2
：为什么说喇嘛教不属于佛教？）。
纪检说那不属于我们的管辖范围；公安说有宗教政策保护不好管。法律面前人人平
等，都是中国公民，何以网开一面？一般人认为披上袈裟、受俱足戒，就是出家人了，
但却不知这些出家人若不持戒则... 阅读全帖 |
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m******4
发帖数: 10 | 36 十年的时间在历史的长河中只是一瞬间，但对于一个人来将，十年的时间的确很漫长，
一个人又能有几个十年呢？在艰难正法的历程中可以说用去了我十年最宝贵的时间。师
父在讲法中也曾多次肯定我们：“面对所谓不同的考验、各种磨难干扰、大家变的越来
越成熟了。”成熟是一种境界、是一种状态、我理解，师父指的是大法弟子这个整体对
法的认识从肤浅到理性，对这场迫害从困惑到清醒，整体上一天比一天成熟和逐步走向
成熟的过程。那么在正法修炼中的成熟，首先修炼者要有坚定不移的信念，其次是在磨
难面前不再犹豫彷徨，不断在法上归正自己的思想行为，不折不扣地照师父的要求在修
炼的路上稳步前行。
但是，十年的证法，真的让我们成熟了吗？国内大法弟子的十年证法是值得让人深入思
考的。他们面对来自社会各界的指责、迫害，甚至身边亲人的白眼、冷漠、不理解，仍
然坚持大法的弘扬，演绎了一幕幕惊天地泣鬼神的大法保卫战。但是师父所谓的“大法
弟子整体上的升华”以及当前大法的状态也很让人感到忧患。
关于正法修炼的内容，师父曾非常明确的告诉我们就是做好三件事。而且是三件事同时
做才能提高。可当前正法的环境越来越差了。其一是虽然有不少部分同修能... 阅读全帖 |
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发帖数: 748 | 37 文／重庆法轮功学员
【明慧网二零一三年十二月十三日】（接（接上文））
第十二章 经济迫害
重庆市“610”迫害高新区石桥铺法轮功学员刘虹每，致使她与人合开的公司陷入巨亏
关门。此外，刘虹每在二零零七年的家庭财产案子中，法院判给她几十万人民币，但重
庆“610”命令法院不得执行，法官无奈，刘虹每现在被迫四处借债，生活非常艰难。
——这是中共迫害法轮功以来的十四年里，经济迫害的一例。
“名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭”，是江泽民迫害法轮功学员的邪恶命令。当
下，中共党官员腐败贪婪成性，无官不贪，世人尽知。于是，在中共对法轮功的迫害运
动中，经济上的掠夺就成了这群善良修炼人的又一项深重灾难。
对法轮功学员的经济掠夺具体数据目前无法完整统计，以下是从明慧网上收集到的157
位重庆法轮功学员所受经济迫害部分情况。如果重庆先后有一万名法轮功学员遭遇过恶
党的各种迫害，那么，下面统计的数据只占总数的1.57%。
事实上，几乎每一位遭遇过中共骚扰、绑架等迫害的法轮功学员，都被处以了各种名目
的“罚款”、“保证金”、甚至是明目张扬的抢夺；有的被开除工职、降职、降薪、停
薪；有的私企营主因此而工厂倒闭... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 78 | 39 最近，凯风网发表了一则消息《李洪志亲信去向成谜》，揭底了法轮功的内部高层和积
极随者的种种丑态和可悲的下场，发人深思，震撼视听。
文章中，说近年来，不断有李洪志的狂热追随者神秘“失联”，他们或为李洪志的左膀
右臂，或曾在法轮功媒体高频率出镜，或积极组织参加法轮功的闹事活动，或被推崇为
“法轮科学家”、“大法捍卫者”……他们有一个共同的特点，就是突然从法轮功媒体
的报道中消失。他们去哪儿了？带着这个疑问，凯风网进行了深入调查。
“弘法路”太坎坷，一些人倒下了
漫漫“弘法”路，法轮功弟子走得并不轻松，很多人在这途中永远地倒下。
“师父”亲自“消业祛病”过的身体扛不住病魔肆虐
有病吃药，治病去医院，这是老幼皆知的生活常识。可法轮功教主李洪志却语出惊人，
“修练法轮大法就能治病，修炼不许吃药”。那怎么办呢？“师父可以给你消业祛病”
！这番谬论被其信徒奉为“至上法宝”，时刻不敢违背，结果……
“主佛”妹夫李继光黯然殒落
李继光1964年出生，是吉林大学的毕业生，出国前曾在北京航空航天部第一研究院工作
。2000年，李继光和唐忠等在美国创办法轮功一重要媒体并担任副%aI% 李继光很快
得到李洪志的... 阅读全帖 |
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l****i
发帖数: 78 | 40 近年来，不断有李洪志的狂热追随者神秘“失联”，他们或为李洪志的左膀右臂，或曾
在法轮功媒体高频率出镜，或积极组织参加法轮功的闹事活动，或被推崇为“法轮科学
家”、“大法捍卫者”……他们有一个共同的特点，就是突然从法轮功媒体的报道中消
失。他们去哪儿了？带着这个疑问，凯风网进行了深入调查。
“弘法路”太坎坷，一些人倒下了
漫漫“弘法”路，法轮功弟子走得并不轻松，很多人在这途中永远地倒下。
“师父”亲自“消业祛病”过的身体扛不住病魔肆虐
有病吃药，治病去医院，这是老幼皆知的生活常识。可法轮功教主李洪志却语出惊人，
“修练法轮大法就能治病，修炼不许吃药”。那怎么办呢？“师父可以给你消业祛病”
！这番谬论被其信徒奉为“至上法宝”，时刻不敢违背，结果……
“主佛”妹夫李继光黯然殒落
李继光1964年出生，是吉林大学的毕业生，出国前曾在北京航空航天部第一研究院工作
。2000年，李继光和唐忠等在美国创办法轮功一重要媒体并担任副%aI% 李继光很快
得到李洪志的器重，并在其撮合下与“佛妹”李君结婚。2012年，李继光因肾衰竭而死
亡。他的死引起“同修”们的极度困惑：“他为大法的付出可算是有目共睹，更... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 41 近年来，不断有李洪志的狂热追随者神秘“失联”，他们或为李洪志的左膀右臂，或曾
在法轮功媒体高频率出镜，或积极组织参加法轮功的闹事活动，或被推崇为“法轮科学
家”、“大法捍卫者”……他们有一个共同的特点，就是突然从法轮功媒体的报道中消
失。他们去哪儿了？带着这个疑问，凯风网进行了深入调查。
“弘法路”太坎坷，一些人倒下了
漫漫“弘法”路，法轮功弟子走得并不轻松，很多人在这途中永远地倒下。
“师父”亲自“消业祛病”过的身体扛不住病魔肆虐
有病吃药，治病去医院，这是老幼皆知的生活常识。可法轮功教主李洪志却语出惊人，
“修练法轮大法就能治病，修炼不许吃药”。那怎么办呢？“师父可以给你消业祛病”
！这番谬论被其信徒奉为“至上法宝”，时刻不敢违背，结果……
“主佛”妹夫李继光黯然殒落
李继光1964年出生，是吉林大学的毕业生，出国前曾在北京航空航天部第一研究院工作
。2000年，李继光和唐忠等在美国创办法轮功一重要媒体并担任副%aI% 李继光很快
得到李洪志的器重，并在其撮合下与“佛妹”李君结婚。2012年，李继光因肾衰竭而死
亡。他的死引起“同修”们的极度困惑：“他为大法的付出可算是有目共睹，更... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 42 夏天到了，笔者在驱赶蚊蝇的同时想起了李洪志的高徒写给苍蝇蚊子的正告书。（
见图一、图二）正告书言辞恳切，对苍蝇蚊子提出了一些批评与建议。能培养出这样的
高徒，证明李洪志大师是个非常有潜力的人！
潜力一:李洪志很有可能成为新时代的阿Q
阿Q就是那个创造了“阿Q精神”的人。阿Q精神，简单的说就是“精神胜利法”。
就是自欺自骗以求自慰，也是一种心理暗示。“精神胜利法”是阿Q精神的实质，所以
，阿Q“永远是得意的”。
上述正告书里，李洪志的高徒对苍蝇蚊子的工作方式、工作方法提出了严肃的批评
，并在结尾暗示苍蝇蚊子同样可以得到李洪志的“宇宙大法”并“转生成人”。俗话说
，徒不教，师之过，徒弟脑子进水，师父难逃干系。所以，脑子同样有水的李洪志大湿
才是这荒唐的正告书的始作俑者。但是，拥有“精神胜利法”的李洪志大湿可不一定觉
得荒唐，他和阿Q一样“永远是得意的”，因为将会有越来越多的苍蝇蚊子臭虫跳蚤得
到他的“宇宙大法”，他的“弘法队伍”将会越来越庞大。
潜力二：李洪志很有可能成为一名刚塞综合症患者
鉴于李洪志在上一条中的表现，基本可以推断出他有病！这种病是精神上的疾病，
但绝不是精神病或者神经病，... 阅读全帖 |
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q*****i
发帖数: 334 | 43 夏天到了，笔者在驱赶蚊蝇的同时想起了李洪志的高徒写给苍蝇蚊子的正告书。（见图
一、图二）正告书言辞恳切，对苍蝇蚊子提出了一些批评与建议。能培养出这样的高徒
，证明李洪志大师是个非常有潜力的人！
潜力一:李洪志很有可能成为新时代的阿Q
阿Q就是那个创造了“阿Q精神”的人。阿Q精神，简单的说就是“精神胜利法”。
就是自欺自骗以求自慰，也是一种心理暗示。“精神胜利法”是阿Q精神的实质，所以
，阿Q“永远是得意的”。
上述正告书里，李洪志的高徒对苍蝇蚊子的工作方式、工作方法提出了严肃的批评
，并在结尾暗示苍蝇蚊子同样可以得到李洪志的“宇宙大法”并“转生成人”。俗话说
，徒不教，师之过，徒弟脑子进水，师父难逃干系。所以，脑子同样有水的李洪志大湿
才是这荒唐的正告书的始作俑者。但是，拥有“精神胜利法”的李洪志大湿可不一定觉
得荒唐，他和阿Q一样“永远是得意的”，因为将会有越来越多的苍蝇蚊子臭虫跳蚤得
到他的“宇宙大法”，他的“弘法队伍”将会越来越庞大。
潜力二：李洪志很有可能成为一名刚塞综合症患者
鉴于李洪志在上一条中的表现，基本可以推断出他有病！这种病是精神上的疾病，
但绝不是精神病或者神经病，... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 44 夏天到了，笔者在驱赶蚊蝇的同时想起了李洪志的高徒写给苍蝇蚊子的正告书。（见图
一、图二）正告书言辞恳切，对苍蝇蚊子提出了一些批评与建议。能培养出这样的高徒
，证明李洪志大师是个非常有潜力的人！
潜力一:李洪志很有可能成为新时代的阿Q
阿Q就是那个创造了“阿Q精神”的人。阿Q精神，简单的说就是“精神胜利法”。
就是自欺自骗以求自慰，也是一种心理暗示。“精神胜利法”是阿Q精神的实质，所以
，阿Q“永远是得意的”。
上述正告书里，李洪志的高徒对苍蝇蚊子的工作方式、工作方法提出了严肃的批评
，并在结尾暗示苍蝇蚊子同样可以得到李洪志的“宇宙大法”并“转生成人”。俗话说
，徒不教，师之过，徒弟脑子进水，师父难逃干系。所以，脑子同样有水的李洪志大湿
才是这荒唐的正告书的始作俑者。但是，拥有“精神胜利法”的李洪志大湿可不一定觉
得荒唐，他和阿Q一样“永远是得意的”，因为将会有越来越多的苍蝇蚊子臭虫跳蚤得
到他的“宇宙大法”，他的“弘法队伍”将会越来越庞大。
潜力二：李洪志很有可能成为一名刚塞综合症患者
鉴于李洪志在上一条中的表现，基本可以推断出他有病！这种病是精神上的疾病，
但绝不是精神病或者神经病，... 阅读全帖 |
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x********i
发帖数: 423 | 45 夏天到了，笔者在驱赶蚊蝇的同时想起了李洪志的高徒写给苍蝇蚊子的正告书。（
见图一、图二）正告书言辞恳切，对苍蝇蚊子提出了一些批评与建议。能培养出这样的
高徒，证明李洪志大师是个非常有潜力的人！
潜力一:李洪志很有可能成为新时代的阿Q
阿Q就是那个创造了“阿Q精神”的人。阿Q精神，简单的说就是“精神胜利法”。
就是自欺自骗以求自慰，也是一种心理暗示。“精神胜利法”是阿Q精神的实质，所以
，阿Q“永远是得意的”。
上述正告书里，李洪志的高徒对苍蝇蚊子的工作方式、工作方法提出了严肃的批评
，并在结尾暗示苍蝇蚊子同样可以得到李洪志的“宇宙大法”并“转生成人”。俗话说
，徒不教，师之过，徒弟脑子进水，师父难逃干系。所以，脑子同样有水的李洪志大湿
才是这荒唐的正告书的始作俑者。但是，拥有“精神胜利法”的李洪志大湿可不一定觉
得荒唐，他和阿Q一样“永远是得意的”，因为将会有越来越多的苍蝇蚊子臭虫跳蚤得
到他的“宇宙大法”，他的“弘法队伍”将会越来越庞大。
潜力二：李洪志很有可能成为一名刚塞综合症患者
鉴于李洪志在上一条中的表现，基本可以推断出他有病！这种病是精神上的疾病，
但绝不是精神病或者神经病，... 阅读全帖 |
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q*******g
发帖数: 524 | 46 夏天到了，笔者在驱赶蚊蝇的同时想起了李洪志的高徒写给苍蝇蚊子的正告书。（见图
一、图二）正告书言辞恳切，对苍蝇蚊子提出了一些批评与建议。能培养出这样的高徒
，证明李洪志大师是个非常有潜力的人！
潜力一:李洪志很有可能成为新时代的阿Q
阿Q就是那个创造了“阿Q精神”的人。阿Q精神，简单的说就是“精神胜利法”。
就是自欺自骗以求自慰，也是一种心理暗示。“精神胜利法”是阿Q精神的实质，所以
，阿Q“永远是得意的”。
上述正告书里，李洪志的高徒对苍蝇蚊子的工作方式、工作方法提出了严肃的批评
，并在结尾暗示苍蝇蚊子同样可以得到李洪志的“宇宙大法”并“转生成人”。俗话说
，徒不教，师之过，徒弟脑子进水，师父难逃干系。所以，脑子同样有水的李洪志大湿
才是这荒唐的正告书的始作俑者。但是，拥有“精神胜利法”的李洪志大湿可不一定觉
得荒唐，他和阿Q一样“永远是得意的”，因为将会有越来越多的苍蝇蚊子臭虫跳蚤得
到他的“宇宙大法”，他的“弘法队伍”将会越来越庞大。
潜力二：李洪志很有可能成为一名刚塞综合症患者
鉴于李洪志在上一条中的表现，基本可以推断出他有病！这种病是精神上的疾病，
但绝不是精神病或者神经病，... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 47 据俄罗斯《共青团真理报》驻哈卡斯共和国记者娜杰日达·伊尔琴科2013年12月10
日讲述，23岁的俄罗斯姑娘奥尔加，两年前刚从哈卡斯国立大学毕业，从事的是许多女
孩梦寐以求的模特职业，却被法轮功诈骗，生活发生巨大改变，她的母亲痛心疾首，无
奈之下向社会求助（《身陷法轮功魔掌中的俄罗斯女模特（图）》）。看罢奥尔加的遭
遇，人们难免思考，法轮功是如何将她推向火坑的？
俄罗斯超模瓦伦蒂娜·赞亚娃曾是奥尔加的偶像
“弘法说”让她误入歧途。23岁的奥加尔，大学毕业不到两年，正在为模特梦而奋
斗的她对一切充满了好奇。在一次偶然机会接触法轮功，并被成功诱骗，成为李洪志的
一名弟子，“闲暇之余到黑山公园散步，偶然间遇到了在那里练功的一些人，从此开始
和他们来往，并喜欢参加他们的聚会。”这样笔者想起李洪志在《转法轮》中教唆弟子
“弘法”的方法，“你们传功的方法，就是在炼功点上，或者是在传功场上可以给学员
放录音、录像，然后由辅导员教他们炼功。”话分两头说，法轮功被中国政府取缔，弟
子把“弘法”的方法搬到国外，想方设法诱人入教；奥尔加年轻好奇，不识法轮功真面
目，从而步入邪教泥潭。如果没有法轮功疯狂的“弘... 阅读全帖 |
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v****i
发帖数: 779 | 48 10万元人民币在现在也许不是个大数目，可是在15年前，那是一笔称得上巨款了。
为了法轮功，家住江苏省连云港市新浦区的陈俊辉居然把10多万元人民币打了水漂。
陈俊辉，男，47岁，自小就跟着父亲一起做海产品生意。1996年，当时28岁的陈俊
辉，按照父亲的安排在山东省临沂市贩卖海产品。由于他聪明勤快，海产品又新鲜，价
格适中，买卖做得很兴隆，很多人都愿意买他的海产品。于是，已经年过花甲的老父亲
，就退出了买卖生意，把全部生意都交给了陈俊辉。
连续两年，陈俊辉的生意都很好。可是，就在陈俊辉生意火红的时候，由于长期生
活没规律，陈俊辉患上了胃溃疡，有时疼起来汗珠子都往下滴。恰好一个生意伙伴，说
是自己也曾得过胃溃疡，通过练法轮功练好了，陈俊辉就按照生意伙伴说的试着练起了
法轮功。练了一段时间，陈俊辉感觉效果不是很好，就搁下了。可是胃疼始终困扰着他
。为了治病，他再一次被那个生意伙伴拉入了法轮功的行列。这一次，他按照生意伙伴
的指导，坚持每天早晚都练一次，时断时续地练了大约几个月。这一次，他感觉自己胃
疼减轻了。由于不明白是自己锻炼的结果，他就认为法轮功很神奇，生意伙伴还时不时
地在他耳边吹嘘，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 49 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 50 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 放生功德最為第一
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 16 01:03:26 2012, 美东)
放生手冊
来源: http://book.bfnn.org/books2/1498.htm
海濤法師輯
序
放生功德
放生功德最為第一
放生法語
戒殺放生
放生、吃素
愛心的放生
慈悲的放生
每月大放生
放生儀軌
放生問答
海濤法師的弘法志願
中華護生協會
中華印經協會
序
所有的生命都是寶貴的。在愛惜自己生命的同時，我們也要愛護一切生命，愛心是世界
宗教。
佛陀非常清楚的教導我們，要以慈悲心、平等心對待一切眾生。一切眾生代表一切宇宙
，也代表一切法。
中華護生協會誠摯邀您一起加入放生、護生的愛心行列。
佛陀教育中心 負責人
中華護生協會 理事長
海 濤
放生功德
1、「勸君勤放生，終久得長壽。若發菩提心、大難天須救。」
—彌勒菩薩
2、「眾生即佛，殺眾生即殺佛，救眾生即救佛。」
3、「... 阅读全帖 |
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