由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 引阿
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t******f
发帖数: 349
1
着急一问阿
律师给的pl里面只是按照citation弄了个排名,说了哪几篇文章是top1,top10的,然
后每篇文章的引用数分别是多少,在exhibit里面也只让我打印google scholar没有每
篇文章被引用的明细,这样行吗?
另外,我的文章排名什么的完全没有区分自引和他引阿,虽说总数有71,可是大部分
都是自引和实验室的自引阿
盼高人解答阿,要是到时候niw通过了,一定跑来分享自己的pl,网上的模板少的
流泪阿
p*****w
发帖数: 429
2
来自主题: SanFrancisco版 - 为什么google销售的头也是劳引阿
不知道阿
问问,老中干的辛苦辛苦的也没爬上去,为什么阿?
狗这个官不小阿。
e***z
发帖数: 7126
3
来自主题: Quant版 - 晴天批力阿~~
你丫傻逼还让我老滚。发可you
你谁阿? 公共场所污言秽语,一看就是找抽成引阿
你不如自己古狗一下
alexx site:mitbbs.com
看看有多少ID想让你滚
p*****w
发帖数: 429
4
来自主题: SanFrancisco版 - 为什么google销售的头也是劳引阿
这么重要的职位也能给劳引作?
r*y
发帖数: 706
5
来自主题: Wisdom版 - 何谓名色?
http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm

攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論  真諦譯
●攝大乘論  佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖
Y**u
发帖数: 5466
6
来自主题: Wisdom版 - [合集] 何谓名色?
☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂,谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好,要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色,就是有质碍的东西,名,就是涵盖其它东西(心中有名称而无实体的东西),“心
但有字,故曰名也”。
名、色,合起来,就包括了一切法。打个比喻,如我们说精神和物质,就包含了所有的
东西。但这里的物质,不是只指色(有质碍的... 阅读全帖
G**W
发帖数: 1865
7
来自主题: Wisdom版 - 不许有阿赖耶识”的辨析
四、许有阿赖耶识的理由
许有阿赖耶识的论点,如《瑜伽师地论》、《摄大乘论》、《成唯识论》都是破“没有
阿赖耶识”的。许有阿赖耶识的理由有:
1、经论中的证据:
《摄大乘论本》卷1:「此中最初且说所知依即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶识名阿赖
耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说。
"无始时来界  一切法等依 由此有诸趣  及涅槃证得"
即于此中。复说颂曰。
"由摄藏诸法  一切种子识 故名阿赖耶  胜者我开示"
《摄大乘论释》卷1:「论曰。此中最初且说所知依。即阿赖耶识。世尊何处说阿赖耶
识名阿赖耶识。谓薄伽梵于阿毘达磨大乘经伽他中说……释曰。已引阿笈摩证阿赖耶识
。是所知依体。复引阿笈摩证阿赖耶识名阿赖耶识。于此颂中由第二句释第一句。胜者
即是诸菩萨众。」
《解深密经》中有佛所说颂:“阿陀那识甚深细 一切种子如瀑流 我于凡愚不开演
恐彼分别执为我”。
《大乘密严经》卷2:「诸仁者。阿赖耶识恒与一切染净之法而作所依。是诸圣人现法
乐住三昧之境人天等趣。诸佛国土悉以为因。常与诸乘而作种性。若能了悟即成佛道。」
《成唯识论》卷3:「入楞伽经亦作是说。
如海遇风缘  起种种波浪
... 阅读全帖
J****0
发帖数: 2400
8
来自主题: paladin版 - 阿里布達年祭 44 破碎虛空篇
【阿里布達年祭】 44 破碎虛空篇
作者:弄玉
出版:河圖文化有限公司
出處:失落手打論壇
本集簡介:
領著兩個第六級修為和一個第七級修為摸去黑龍會的東海老巢偷東西,怎麼想
怎麼沒把握,既然這段路途不算短瘓瘌瘊瘍,匱匰厬厭搞個集體特訓應該不錯;被白起
操了幾千幾百年,沒有練成絕世高手箝箔箘箸,粽粻綿緂至少也是個特訓專家——嗯,
既不能打傷打殘又要逼出極限,辦個亂鬥脫衣特訓吧!

拉薩駐紮了黑龍會的新七大海將軍之一,聽說與此人交手無一生還僣僛僖僩,瘓瘌瘊瘍
這種鬼話我當然不會信,但這傢伙擺出的陣勢卻讓我很難招架!
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
第二話 化明為暗 重啟旅程
第三話 實戰過招 循環漸進
第四話 正義一方 邪惡對抗
第五話 邪無第一 舉世皆黑
第六話 虛張聲勢 玉石俱焚
第七話 骨肉相連 三位一體
第八話 熱烈歡迎 衣錦榮歸
第一話 掩耳盜鈴 偷奶惡賊
「喂!方仔,一個人悶在那裡幹什麼呢?你重傷初癒,應該要多休息才對啊!」
「我正在想論文的題材,之前已經有些想法,趁現在做點整理。」
「哦,有趣,方青書大少的新論文,這個我也好奇,你寫什麼題目?軍... 阅读全帖
l*****f
发帖数: 13466
9
小猪这段好玩。想起杨绛写她八妹杨必的一段
阿必在家人偏宠下,不免成了个娇气十足的孩子。一是脾气娇,一是身体娇。身体娇只
为妈妈怀她时身体虚弱,全靠吃药保住了孩子。阿必从小体弱,一辈子娇弱。脾气娇是
惯出来的,连爸爸妈妈都说阿必太娇了。我们姊妹也嫌她娇,加上弟弟,大伙儿治她。
七妹妹(家里称阿七)长阿必六岁,小姐妹俩从小一起玩,一起睡在妈妈大床的脚头,
两人最亲密。治好阿必的娇,阿七功劳最大。阿七是妈妈亲自喂、亲自带大的小女儿,
当初满以为她就是老女儿了。爸爸常说,人生第一次经受的伤心事就是妈妈生下面的孩
子,因为就此夺去了妈妈的专宠。可是阿七特别善良忠厚,对阿必一点不妒忌,分外亲
热。妈妈看着两个孩子凑在一起玩,又心疼又得意地说:“看她们俩!真要好啊,从来
不吵架,阿七对阿必简直千依百顺。”
无锡人把“逗孩子”称作“引老小”。“引”可以是善意的,也可以带些“欺”和
“惹”的意思。比如我小弟弟“引”阿必,有时就不是纯出善意。他催眠似的指着阿必
说:“哦!哭了!哭了!”阿必就应声而哭。爸爸妈妈说:“勿要引老小!”同时也训
阿必:“勿要娇!”但阿七“引”阿必却从不挨骂。
阿七喜欢画(这点也许... 阅读全帖
E******u
发帖数: 3920
10
第四节 转依论
在玄奘所传唯识学中,心体与理体是两个不同的概念。理体即清净法界,亦即真如、法
性;心体即第八阿赖耶识,即藏识、种子识。第八识之中蕴藏的无漏种子既是众生解脱
的根据,也是连接心体和理体的中介。唯识学的“三性”、“三无性”学说,一方面是
对“识”之体性的描述,另一方面又具有联结心体与理体的特别意义。“三性”中依他
起性最为关键,在某种意义上依他起之最终的根据是阿赖耶识,此识体所蕴藏的有漏、
无漏种子正是遍计所执性与圆成实性之所以形成的根源。通过依他起性,唯识宗将心体
与离言之心性(真如)之转依关系揭示了出来。同样,“相名五法”,一方面是对世间
诸法所作的一种分类说明,另一方面此五法之间的关系也蕴含了心体与理体之间的差别
与联系。与中土的“性宗”相同,唯识宗同持不可言诠的“离言真如”立场,窥基创发
的“四重二谛”,其目的正是试图以此将心体与理体紧密地联系起来。
“转识成智”是唯识宗将其心性论落实于解脱论层面的必然结果。凡夫不知外境非实、
离心无境的道理,若明了“唯识无境”之理,并且转变所依,就可实现“转识成智”而
解脱成佛。唯识宗以四缘论证“转识成智”如何可能,前二属于主观方... 阅读全帖
f*******e
发帖数: 5594
11
来自主题: Wisdom版 - 阿含聖教中和阿賴耶識的連緊
庄春江的一段注释:
「世人只欣樂『阿賴耶』」一句,引義自《中部第二六聖求經》菩提比丘之英譯本。其
中,「阿賴耶」一詞,原英譯為worldliness,但譯者在其註解中,特別說明此字的巴
利語原文為ālaya,英文中難有完全相當的字可譯。其實,不只英文如此,中文也不容
易找到涵義完全相當的譯詞可用。以下引印順法師的一段解說,或稍可意解:「釋尊感
到佛法太深,不想說法,問題在『眾生樂著三界窟宅』。在《相應部》中,作『樂阿賴
耶,欣阿賴耶,憙阿賴耶』(說一切有部加『愛阿賴耶』)(按:印順法師乃引《成唯
識論》『說一切有部增壹經中,亦密意說此名阿賴耶,謂愛阿賴耶,樂阿賴耶,欣阿賴
耶,槱阿賴耶』而作此說,參照《雜阿含經論會編》上冊〈雜阿含經部類之整編〉第三
八頁,《大正大藏經》第三一冊第一五頁上)。阿賴耶ālaya,譯義為窟、宅、依處、
藏;在《阿含經》裏,也是愛著的一類。聯想到四諦中集諦的內容,是:『(愛),後
有愛,貪喜俱行,彼彼喜樂』。愛、樂、欣、槱、貪、阿賴耶,以不同名字(約義多少
不同)而表示同一內容,這就是生死不已的癥結所在。」(《印度佛教思想史》第二五
頁)依此可知,此處「阿賴耶... 阅读全帖

发帖数: 1
12
释印顺在《唯识学探源》1 中说:“能为因性是相续展转就有的,就像植物的根茎
叶一样,成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说,世间诸法都是前法引生后法,前
法即是后法的生起因,这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了,但还
能感果”;可是,前法既然已经不存在了,为什么又能引生后法?为什么业过去了却还
能感果?释印顺没有解释。然而,因果现象既然能够不错乱的如实存在,有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱,那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行,才能被如实
保存著而不会失坏,也才能在未来缘熟之时,现行而成就因缘果报的现象,这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成,然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长,不是存在于虚空之中;也就是必须要
依附于大地作为根本,在外界的水分、阳光、空气等等缘具足,种子才有持续变异与生
长的功能。然而,释印顺却说:【为解决这因果不相及而能成为因果的现象,才采用了
种子生果的比喻。】(《唯识学探源》页168)【后代的唯识学... 阅读全帖
s********n
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13
远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
s********n
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不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
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而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
新书广告,不就是他们团队所在的神州传播会在做么?他们这个团伙就是一异端集团,
虽然不是和远一起强奸人,却一定是一起来残害华人的... 阅读全帖
s********n
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远志明高调出新书究竟要告诉我们什么?(全文)
http://7000christian.blogspot.ca/
作者:我爱阿朱阿紫
网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》,我这篇文章就多加"究
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首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
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接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
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自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
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而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
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这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
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而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书吧,他新书可以引你做一个
强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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远志明高调出新书(和再次讲道骗人)究竟要告诉我们什么?(全文)
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网络上有一篇文章叫《远志明高调出新书要告诉我们什么?》并且再次讲道骗人,我这
篇文章就多加"究竟"两个字,让我们来分析一下强奸犯牧师远志明及其团伙究竟要告诉
我们什么。
首先我要确定一点,远志明强奸女生,这是明确的,事实清楚,证据确凿,他是强奸犯
这个事实在有圣灵同在基督徒心里是清楚无比的,所以在远这一点还想为远叫屈喊寃并
自称是基督徒的人请审视自己的信仰并再次确认自己是否信主,如果认为自己是信主的
不是信远志明的,请接着读下去,否则你还是去读远的新书和讲道吧,他新书和讲道可
以引你做一个强奸犯候选人,作一个假基督徒直通地狱。
接着,我要确认一点,远志明不是一个人在战斗。我并不是说他是一伙人在强奸女生,
而是说,远志明单凭他那点智商就是高达250也不可能在华人基督教里混得如此有名望
,他有一个团队队和后台势力在吹捧他,其目的当然是来和谐控制华人教会。看看他的
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M*V
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 11 15:56:43 2011, 美东)
拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
http://www.sina.com.cn
野蛮行为引发冲突,专家吁加强文物保护及对施工人员的培训
■统筹:阳光社区记者 谢源源
■采写:阳光社区记者 任磊斌 谢源源 邢晓雯 陈文
7月9日傍晚,恩宁路街坊在吉祥坊被拆废墟上,发现了一件刻有“吉祥坊”字迹并
保存完好的石门套,街坊欲搬移留念,拆迁队却强行阻拦并将石门套当场锤断。此举引
来居民及网友的强烈关注。专家建议成立专门小组辨别、保护有价值材料,并对拆迁队
队员进行必要培训。
事件始末
拆迁队毁门套 大骂“这帮刁民”
7月9日傍晚,3名恩宁路居民及民间团体“恩宁路关注小组”成员阿立,在恩宁路
大地新街、大地六街、吉祥坊等处观察拆迁情况。“路过吉祥坊17号废址时,我们发现
有一件尚为完整的石门套,上面刻着‘吉祥坊’字样。”阿立告诉记者,“吉祥坊17号
原属需保留的民国建筑,却遭... 阅读全帖
l******6
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34
新浪体育讯 “阵容改造秩序:先清洗,再引援!”周一,《阿斯报》的大牌记者托马
斯·隆塞罗透露了皇马高层对于阵容建设的一个大思路。据悉,近日穆里尼奥与弗罗伦
蒂诺、何塞·桑切斯一起开了一个会,会上皇马三大巨头得出结论:在引进了卡列洪、
沙欣和阿尔藤托普后,现在俱乐部最重要的工作是精简阵容,穆里尼奥已经给出了一份
5人的清洗名单,在清洗掉这5人后,皇马将全力投入到引援行动中,事实上,皇马引援
方面只剩下了两件事情:从本菲卡引进科恩特朗,在阿圭罗和内马尔中至少引进一人。
近日,伯纳乌召开了一次高层会议,皇马主席弗罗伦蒂诺、主教练穆里尼奥,负责
转会具体操作的何塞·桑切斯畅所欲言,都发表了自己的看法,最后也得出了一致的结
论:在完成球员的出售和外租工作之前,不再宣布球员的引进。皇马的目标是至少再清
洗掉4、5名球员,以精简阵容,减轻俱乐部的工资负担。先出后进,皇马现在的原则非
常简单。
引援方面,皇马花费1000万欧元从多特蒙德引进了沙欣,从拜仁慕尼黑免费引进了
阿尔藤托普,花费500万欧元回购可卡列洪,另外德伦特和马特奥斯也结束租借期回到
了皇马,现在,皇马的阵容多达27人,另外还得加上一名... 阅读全帖
c***i
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35
近期正是欧洲各大豪门热身赛时期,同时也是引援的关键期,在考核了球队整体实
力之后,进行有序的补充应该是每支争冠球队的必选,所以引援风暴还会在之后再度出
现。这个夏天切尔西的引援步伐显然有点缓慢,除了引进了一些小将并租借出去外,只
有租借法尔考和引进了替补门将贝戈维奇是为一线队做补充,这和之前几个赛季的蓝军
的确有很大的差别,也引起一些专家的质疑,认为这样的切尔西很危险。
个人认为切尔西还会进行补充,以往切尔西也有转会期即将关闭的时刻大笔引援
的例子。不过如果最后依旧没有进补的话也正常,因为现在的切尔西谋略转变,不进补
一定是有原因的。同时也说明穆帅认为现在这套阵容可以应对新赛季的考验,如果真需
要补强可以在冬季筹谋。
目前切尔西送走了费利佩,这个位置的替补也已经有了人选,效力于奥格斯堡的
加纳左后卫巴巴应该会加盟蓝军。事实上上赛季发挥不足的是右边路,目前这个位置没
进行补充,应该是因为有威廉在,此外夸德拉多也需要给与更多的上场时间才能验证他
的成色。后腰位置米克尔留队的可能性极大,这样的话也的确不需要进补,那么接下来
就是锋线和后防线是否引援的问题。
... 阅读全帖
S**U
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36
来自主题: Wisdom版 - 阿含聖教中和阿賴耶識的連緊
无著『摄大乘论』
复次,声闻乘中亦以异门密意,已说阿赖耶识,如彼《增一阿笈摩》说∶世间众生,爱
阿赖耶,乐阿赖耶,欣阿赖耶,熹阿赖耶;为断如是阿赖耶故,说正法时,恭敬摄耳,
住求解心,法随法行。如来出世,如是甚奇希有正法,出现世间。于声闻乘《如来出现
四德经》中,由此异门密意,已显阿赖耶识。于大众部阿笈摩中,亦以异门密意,说此
名根本识,如树依根。
无著所引的这段《增支部尼柯耶》的经文系描述如来出现于世具有四种功\德,汉译的
有部《增一阿含》中并没有《如来出现四德经》,若只就内容来看,汉译《增一阿含》
卷十七,<四谛品>第三经(大正二·631b)可视为与无著所引为同类者,只是爱、乐
、欣、熹阿赖耶的部份变成「多有所著」;「非阿赖耶法」变成「不染著法」,当然仅
以此,很难马上将其视为阿赖耶。
在巴利文《增一阿含》(A^nguttara-Nikaaya)<四法品>第一百二十八经则有与
无著所引几乎完全相同的经文∶
AAlayaaraamaa bhikkhave pajaa aalayarataa aalayasamuditaa,saa
Tathaagatena anaala... 阅读全帖
Y**u
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37
来自主题: Wisdom版 - 阿姜敦:法语微言Zz
1.以法对答
1979年12月18日,国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
,国王发出一问: “在断弃杂染时,应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起,就先断弃哪个。”
----------------------------------------------------------------------------
----
2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后,告辞时,国王会说: “我们恳请您,继续维护您的诸蕴,
让它们活过百岁,让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节,是国王祝福龙普的一种形式,龙普也不敢接受,因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
----------------------------------------------------------------------------
----
3.四圣谛
1956年雨安居的第一天,一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖
M******a
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38
http://news.xinhuanet.com/local/2017-02/14/c_129479451.htm
2017-02-14 21:04:28 来源: 中国新闻网
西安地铁壁画引热议:玄奘“遇见”泰姬陵、城市标错位置
图为西安地铁大雁塔站的一幅壁画引发热议。 阿琳娜 摄
西安地铁三号线一幅玄奘与泰姬陵“同框”的壁画引发热议。西安地铁工作人员14
日接受中新网记者采访时表示,作为一幅艺术作品,会有不同的理解,有民众认为壁画
内容需要调整,也有民众认为是一种艺术形式。此外,西安地铁三号线保税区站的壁画
,也被指出有将世界著名城市标错地理位置的明显错误。
近日,有网友针对西安地铁三号线大雁塔站壁画发微博称,玄奘去的是天竺,公元
六百多年。而泰姬陵则是一千年后的莫卧儿王朝时的建筑。天竺是佛国,莫卧儿王国是
伊斯兰王朝。西安地铁站壁画“穿越”这一话题迅速引起热议。
图为西安地铁大雁塔站引发热议的壁画。 阿琳娜 摄
14日,记者在西安大雁塔地铁站内C出口看到,这幅名叫“天竺佛光”的“穿越”
之作就位于地铁通道的墙壁上,画作中的玄奘居于正中央,身后是庄严肃穆的大雁塔,
面前迎接他的则是... 阅读全帖
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39
来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文主义与阿民念主义的对照
恩典論:加爾文主義與阿民念主義之比較
黃宇明
[作者保留文章的版權]
http://www.chinesetheology.com/NWong/CalvinNArminianOnGrace.htm
1. 引言
一個不同的假設,一個不同的進路,從哲學邏輯開始,還是從聖經直接詮釋?今天,我
們經常討論關於神的恩典究竟有多深、多遠。我們究竟能否為一個永恆,且全知、全能
的神定下祂能施恩典的範圍呢?一個原用多年的假設,帶來一個著名的恩典理論,推翻
了不少反對者的聲音,是否是必然的真理呢?當然,支持者必定為之推崇備摯。但是若
然在歷史中,不斷有人多次嘗試重新詮釋,或作補充,是否真有修改或重新理解的需要
呢?可是,支持者立場的強硬,帶來基督徒間對信仰理解的分化,已成為不能被否定的
事實。
這是甚麼呢?這就是加爾文的預定論(Predestination)。這恩典的理論帶來了著名的
「鬱金香(TULIP)」信條,亦即是加爾文主義的內容。救贖的次序亦因而重新被排列
:1有效預定的揀選、2追求認信的重生、3必被稱義的相信、4蒙神大恩的稱義、5必然
努力的成聖、6忍耐到底的堅持、7成聖必得的榮耀。[1]... 阅读全帖
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40
拆迁队野蛮毁民国建筑引冲突 骂居民是刁民
http://www.sina.com.cn 2011年07月11日09:32 金羊网-新快报
野蛮行为引发冲突,专家吁加强文物保护及对施工人员的培训
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■采写:阳光社区记者 任磊斌 谢源源 邢晓雯 陈文
7月9日傍晚,恩宁路街坊在吉祥坊被拆废墟上,发现了一件刻有“吉祥坊”字迹并
保存完好的石门套,街坊欲搬移留念,拆迁队却强行阻拦并将石门套当场锤断。此举引
来居民及网友的强烈关注。专家建议成立专门小组辨别、保护有价值材料,并对拆迁队
队员进行必要培训。
事件始末
拆迁队毁门套 大骂“这帮刁民”
7月9日傍晚,3名恩宁路居民及民间团体“恩宁路关注小组”成员阿立,在恩宁路
大地新街、大地六街、吉祥坊等处观察拆迁情况。“路过吉祥坊17号废址时,我们发现
有一件尚为完整的石门套,上面刻着‘吉祥坊’字样。”阿立告诉记者,“吉祥坊17号
原属需保留的民国建筑,却遭误拆,除了大件石门套,废墟上还发现十多件长条麻石,
街坊张伯想将刻有‘吉祥坊’字样的石门套搬回家留念,我们也将这十几件残留的建筑
材料捡成一堆,正想搬走时,在吉祥坊... 阅读全帖
r***u
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41
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,
此时的杨过集天时地利人和于一身,极尽渲染之能事,其做作程度,堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段,先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场,显示出杨大侠人脉之
广、路子之野;
然后又出... 阅读全帖
t******n
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42
☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后,我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了,反正武侠里既
有爱情,又有童话,还有武功,还有历史,还有美食,还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看,就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本,故事就是那么几个,但是看来看去,却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》,因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗,此情不渝,终成眷属。
最让人感动的是,杨过少了一条胳膊,小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比,男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美,无论世俗、时
空还是生死,仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服!
不过人是会长大的。
我现在经常觉得,《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了,尤其是后半部,为了补偿他前半生受的委屈,... 阅读全帖
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☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Dec 9 01:12:52 2011, 美东) 提到:
喜戒尊者 (Sayadaw U Silananda)著
尽管现今已经越来越多人认识上座部佛教,可是依然还有一些人对于上座部佛教存有少
许的误解。甚至有人依然相信并说(或写)上座部佛教只倾向于阿罗汉果。在我们还未
谈论此课题之前,我们必须了解阿罗汉的意思。根据上座部佛教的教导,阿罗汉是证得
第四果或最高证悟阶段的圣者。所有证得第四果的圣者皆被称为阿罗汉--值得尊敬者。
值得什么呢?值得接受信徒的供养,因为供养那些圣者会带来无上的福果。依据这个解
释,所有证得这个阶段的圣者,无论是佛弟子还是佛陀(以及辟支佛),皆被称为阿罗
汉。在巴利圣典里无数次地提到佛陀为阿罗汉。注意佛教徒每日所诵念的礼赞文:“礼
敬世尊、阿罗汉、无上正等正觉者 (Namo Tassa Bhagavato Arahato
Sammasambuddhassa) !”同时注意有关《律藏》--《大品》(Mahavagga of Vina... 阅读全帖
l**a
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来自主题: Wisdom版 - 阿毗达摩俱舍论
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《阿毗达摩俱舍论》(略称《俱舍论》),是世亲早年还未信仰大乘佛教时的著作。世亲
为公元第五世纪顷北印度犍陀罗人,在佛教有部出家。那时北印度一带的有部学徒以迦
湿弥罗地方的毗婆沙师为正宗。他们独尊《大毗婆沙论》,世亲起初也从而学习,后又
采取当时比较进步的经部学说,作了一部含有批评毗婆沙师意味的通论有部学说之书,
这就是《阿毗达摩俱舍论》。他先作本颂六百颂,随后又作长行注解八千颂。因为在这
部论书里包括了有部的重要阿毗达摩论如《发智》、《身论》和《法蕴》等六足论以及
《大毗婆沙论》的要义,同时也即以这些论书为所依,所以此论题名为阿毗达摩的《俱
舍》,"俱舍"具有箧藏和刀鞘之义。
据玄奘门下普光、法宝等的传说,世亲起初为了要使批判《毗婆沙论》彻底之故,
曾经化装去迦湿弥罗跟着悟入论师学习了四年,后来被悟入识破了,才回转犍陀罗来。
他随即为众人讲《毗婆沙论》,每日讲完一段,即概括其义作一个颂。这样他讲完了全
论,作成六百颂,即是《俱舍论本颂》。《本颂》最初传到迦湿弥罗之时,当地学徒还
以为帮助已宗宣扬《毗婆沙论》的主张,等到续请世亲写出了... 阅读全帖
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来自主题: _ACMilan版 - 中场引援思路指引
加利亚尼:“如果西多夫留下,我们只买一人,三中场的边路球员,通俗定位中的半边
锋,否则就要买两
人。米兰市场的神秘先生,一定是中场半边锋,具体一点就是乌迪内斯的阿萨莫阿类型
的。但不是阿萨
莫阿,我们肯定在国外寻找。”
阿莱格里这是要把我米彻底引向肌肉棒子中场,阿萨默啊、博啊疼这种有体无脑的搭配
一步联赛估计是
无敌了,到了欧冠准拉稀,当年国米的教训还历历在目,阿莱格里这就要重蹈覆辙了?
看看博啊疼的传球做球蛋疼不蛋疼?只要一部不在场上,他几乎就是纯搅屎棍,碰到技
术好能控住球的
队伍他估计想搅都搅不到。个人认为引进阿萨默啊没有问题,但作为主要引援目标就无
语了。中场的引
进还是要多考虑全能型的,能跑/能传/能突,模板就是法布,买不到法布就是买范德法
特也比引进阿萨
默啊强。下赛季欧冠形势非常不乐观,一是我米已经沦为第二档,小组赛不可避免的要
碰到一只西甲/英
糙强队;再者,第三、四档也有不少强队,非常有可能就搞到一个死亡小组去,按照今
年欧冠锋无力的
形势,如果还是一味搞肌肉,小组很有可能无法出现。
另,卡麻子为了明年的欧洲杯有超过70%的可能走人,希望能引进一个可靠的替补甚至
主力... 阅读全帖
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标 题: 易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 19:21:09 2011, 美东)
易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
2011年10月08日22:05 新华网
新华社广州10月8日体育专电(记者王浩明)广东宏远篮球俱乐部8日宣布,易建联(
微博)已经完成了本赛季CBA的注册,在NBA(微博)征战了四个赛季后,将再次披上广东
队的战袍出战CBA。
在NBA劳资双方谈判屡陷僵局,形势极不明朗的情况下,广东宏远队与易建联达成
协议,签订了一份为期一个赛季的合同,合同中没有限制易建联在NBA结束停摆后返回
北美效力。
广东宏远队总经理刘宏疆(微博)向新华社记者透露,易建联和广东队签下的准确地
说是CBA2011-2012赛季一个赛季的合同,这份合同中包含了明确的跳出条款,也就是
说易建联在接到NBA球队邀请后可以跳出合同返回北美征战。而由于易建联是按照内援
注册的,所以并未受中国篮协关于外... 阅读全帖
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宏远称易建联薪酬按月支付 合练将在季前赛结束后
2011年10月09日05:22 南方都市报
易档案 4年换了三家
24岁的易建联(微博)在2002-2007年代表广东队在CBA征战了5个赛季,并在2004-
2006年帮助广东队完成三连冠。易建联2007年在NBA(微博)选秀中以第一轮第六顺位加
盟雄鹿(1赛季),此后又效力于新泽西篮网(2赛季)和华盛顿奇才(1赛季)。
四年NBA生涯,易建联一共得到了2069分、1290个篮板和176次封盖。场均贡献8.6
分、5.3个篮板和0.7次封盖。
南都讯 记者刘皓 实习生 符嘉
前段时间CBA各队疯狂引援,卫冕冠军广东宏远按兵不动,球队老板陈海涛还曾开
玩笑说:“等大家引援差不多了,我们把阿联招回来。”结果这句话在昨日成为事实,
广东宏远正式对媒体宣布:易建联已经完成签约。时隔4个赛季之后,易建联将重新披
挂华南虎战袍征战CBA。
南都记者昨日在获悉此事的第一时间电话联系新疆广汇俱乐部总经理郭舰(微博),
对方正在开会,表示对此事比较震惊:“我们还需要从篮协那里再确认一下,现在易建
联回来只是广东宏远俱乐部方面宣布的,得在篮协成功注册之... 阅读全帖
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女作家六六批伦敦没规划脏乱差引热议 网友:没文化!
字号:小中大2014-07-28 17:07:37
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关键字 >> 伦敦伦敦旅游六六六六的微博六六的作品公知城市规划脏乱差头条观察者头条
前天(7月26日),正在英国游玩的女作家六六在微博发了句牢骚,呼吁大家“千万不
要来伦敦”。六六吐槽称:“这城市又脏又破又没规划,人挤到爆!交通一塌糊涂地铁
没空调!今天正赶上抗议以色列的游行,威思特附近像垃圾场!一堆人乌泱泱堆那又吼
又叫,各处道路都为他们封上,去哪都绕。搞啥民主自由?给人家呐喊之后能把自家地
收拾干净不?”
这话信息量太大。六六所言是实是虚?网友们展开了激烈的讨论。截至观察者网发稿时
,该微博已被转发3500余次。
女作家六六批伦敦没规划脏乱差引热议 网友:没文化!
作家六六,代表作品《双面胶》《蜗居》等
“伦敦城市规划世界最好之一”
@陈佳峰:伦敦城市规划世界最好之一,房屋建筑几百年来很少拆迁。凉爽的夏天也不
需要空调,除非你自己急吼吼。为游行而封路,更体现了人性化。如果不喜欢,请你留
在“干净的自家”。充其量就一名游客,没有生活在伦敦,哪有资格这样评论一个城市。
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f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 全球最恐怖上学路?中国学童攀悬崖引关注
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 10:36:13 2016, 美东)
对于15名住在中国偏远西南山村的孩子来说,上学回家的道路极度陡峭。每两个星期,
住在四川省凉山彝族自治州昭觉县阿土勒尔村的这群6~15岁的学生从寄宿学校回家。
他们需要攀越紧贴在悬崖峭壁上的17段藤梯,其高度超过800米。(Getty Image)
对于15名住在中国偏远西南山村的孩子来说,上学回家的道路极度陡峭。每两个星期,
住在四川省凉山彝族自治州昭觉县阿土勒尔村的这群6~15岁的学生从寄宿学校回家。
他们需要攀越紧贴在悬崖峭壁上的17段藤梯,其高度超过800米。消息曝光后引起国际
媒体关注。
阿土勒尔村里的72户人家到附近集市做买卖都需要走这条危险的悬崖之路。当地人说,
向上爬完全行程需要两个小时,向下爬需要90分钟。这些梯子几乎跟村庄本身同龄,有
两百年的历史了。如果某一段竹梯出现腐烂,村民们就换一个新的。
当地官员说,... 阅读全帖
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标 题: 易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 19:21:09 2011, 美东)
易建联重返老东家广东队 宏远队战术上不会依赖阿联
2011年10月08日22:05 新华网
新华社广州10月8日体育专电(记者王浩明)广东宏远篮球俱乐部8日宣布,易建联(
微博)已经完成了本赛季CBA的注册,在NBA(微博)征战了四个赛季后,将再次披上广东
队的战袍出战CBA。
在NBA劳资双方谈判屡陷僵局,形势极不明朗的情况下,广东宏远队与易建联达成
协议,签订了一份为期一个赛季的合同,合同中没有限制易建联在NBA结束停摆后返回
北美效力。
广东宏远队总经理刘宏疆(微博)向新华社记者透露,易建联和广东队签下的准确地
说是CBA2011-2012赛季一个赛季的合同,这份合同中包含了明确的跳出条款,也就是
说易建联在接到NBA球队邀请后可以跳出合同返回北美征战。而由于易建联是按照内援
注册的,所以并未受中国篮协关于外... 阅读全帖
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