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全部话题 - 话题: 开萨
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b*****d
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1
来自主题: Military版 - 巴马开萨可齐的玩笑
巴马见萨可齐,先向他祝贺当爸爸。然后说希望你的女儿向妈妈多一些,而不像你。法
国人对这个玩笑很不爽。
l*****k
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2
来自主题: paladin版 - 剑的旋律23 by 蓝晶
书名:《剑的旋律》23
作者:蓝晶
出版:九星文化
手打:艾尔缇蒂
第111话 黑胡子
“赶快跟上,天黑之前我们必须赶到目的地!”一个军官转头喊道。
后方的士兵不得不加快脚步。
这支队伍的规模并不大,也就一百来人,他们刚接到命令,要紧急增援安博特。
安博特也是后勤枢纽,比拉都尔稍微小一点,现在拉都尔遭到攻击,所有物资都被毁,
如果安博特再出事,菲戈特亲王的军队别说北上,能不能回家恐怕都是问题。
这支小队原本驻扎在波法,离安博特有三十五公里,算是最近的人马,才得到这份差事
,这一路马不停蹄,够他们受的。
此刻小队所在的地方位于两座山崖之间,两侧就是壁立的悬崖,中间仅有一条小道,只
能允许一辆马车通行,如果有两辆马车相对而行,其中一辆马车必须往后退才能通行。
这绝对是一个险地,怪不得那个军官催促手下快走,而且他也很聪明,没有明说,随便
找了一个借口。
眼看着小队就要这片峡谷中出来,只要翻过一道山岗,前面就是一片平地,突然头顶上
一声巨响,紧接着无数石块崩落下来。
那些士兵大多没有反应过来,就算来得及反应,这里也没地方躲。
等到一切恢复平静,所有士兵都倒在地上,大部分士兵已经死了,只有几人还... 阅读全帖
z**n
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3
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨,然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法:“若执著此生,则非修行者;若执著轮回,则无出离
心;若执己目的,则失菩提心;若执取生起,即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
所以,首先,我必须反复强调,我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始,作为这次课程的讲授者,我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者,提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介,我的发心,如果可能的话,应当是完全基于菩提心。
至少,应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师,我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖
c*********d
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4
来自主题: Military版 - 萨沙讲史堂第五百九十六期
【萨沙讲史堂第五百九十六期】震撼丽江的女大学生杀人碎尸案:09年云大女生杀死性
虐自己的大款(你不知道的大案第80讲)
原创:萨沙 萨沙1912 微信号 sasha1928
功能介绍
近代军事历史资深作家萨沙。坚持文章原创,每1篇都是精益求精!
作者:萨沙
本文章为萨沙原创,谢绝任何媒体转载
想看大案系列全集的朋友,请订阅微信公众号sasha1928
18岁以下未成年人,不要看,切记!!!
这天的“故事”,萨沙真的很希望它是故事。
1个年仅19岁的女大学生联合2个男人,将曾经强奸还性虐过她的大款杀死、碎尸,抛尸
丽江古城闹市区。有人说这个女大学生该死,有人说这个大款该死,有人则说教唆女大
学生杀人的男人该死?究竟谁该死?听萨沙说一说吧。
丽江,中国最著名的旅游胜地之一。丽江古城背靠壮丽的玉龙雪山,秀丽的山水、不一
样的民族风情、慵懒的生活方式,让所有游客流连忘返。
话说,丽江还有个鼎鼎大名:艳遇之城。这里有很多帅哥靓妹单身旅行,在丽江这种异
国情调的环境中,一夜情也是很容易出现的。
萨沙本人也去过丽江,万恶的是带着女友一起去的。这个女友,就是现在的萨太太了。
不知道是不是环境改变了人,... 阅读全帖
z**n
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5
【八】
我想我之前曾简短讲过这个
龙树菩萨写了【中观论】
他在礼敬的部分写道(仁波切以藏文读诵)
‘我稽首礼佛,诸说中第一’
意思是 佛陀是唯一的 是最殊胜的说法者或老师
这不只是种虔敬的表达
也不是诗意的写法
佛陀是殊胜的说法者或导师
藏文称为‘嘉华滇巴’这句话其实是有要义的
任何非佛者
包括十地菩萨在内 都没有佛那样的功德
那实际上是佛的十力之一 第十力是非常殊胜的力量
显然的 不要说我们
像我这样试图在此授课的人
就连十地菩萨都没有这个力
当像我自己这么平凡
有污染的有情众生 当我们教法时
会用很多很多的方法 这其中的大部分方法
都是很平凡的 有污染的
首先 如果你不小心 动机会是来自于
想要得到权力 财产 徒众
供养那类的污染
但即便如此 非常偶尔的时候
像我这样的人偶尔也会有 某种慈悲心 真心
为了利益他人而给予教法 不殊胜的老师可用的方法
基本上我们就是猜测
你... 阅读全帖

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6
张志超奸杀案的真凶究竟是谁?杀人者很可能是隐藏在中学内的恶魔
萨沙对于张志超案件的一点理论分析。我写过100多个国内外大案,说说自己的一些看
法。
这个案件大概是这样:
2005年2月11日,山东省临沭县(属于临沂市,在苏鲁两省交界处,治安情况复杂)第
二中学新校校区宿管科清扫工李贞梅(50多岁的男性)打扫教学楼三楼的一间洗刷间时
,发现一具女尸并报案,经公安确认,该女尸是该校高一学生高婷(化名)。临沭公安
经侦查后,认为强奸杀人的是该校高一学生张志超。2月13日凌晨,张志超在家中被警
方带走。当天,他被刑事拘留。26日,被逮捕。张志超不满16岁。
2006年1月16日,山东省临沂市检察院对张志超和同案包庇犯王广超提起公诉。2月20日
,山东省临沂市中级法院不公开开庭审理了此案。庭审时,张志超和王广超对公诉人的
指控均未作辩解。3月3日,临沂中院一审以强奸罪判处张志超无期徒刑,剥夺政治权利
终身;以包庇罪判处王广超有期徒刑三年,缓刑三年。一审判决后,张志超、王广超均
未上诉。
判决书认定的事实是:“2005年1月10日6时20分许,被告人张志超在教学楼一洗刷间内
遇到被告人高婷,见四周... 阅读全帖
m***a
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7
来自主题: Military版 - 萨沙讲史堂第四百五十四期
【萨沙讲史堂第四百五十四期】(你不知道的大案第52讲)
武警战士邵江彬、耿学杰杀人后抢劫冲锋枪逃亡。为了抓捕他们,我们前后调动1500多
名军警,使用子弹17000发、手榴弹334枚、40火箭弹20枚、火焰喷射器3具、催泪弹13
枚、瓦斯弹9枚。即便如此,军警付出了牺牲8人(含1名围观群众)、伤9人(含3名围
观群众)的代价,却仍然搞不定。最后被迫采用美国人对付越南游击队的那一套,将
800多公斤汽油灌入歹徒躲藏的坑道,将他们活活烧死。这个案件在1988年可以称得上
震撼全国。听萨沙说说吧。
照例申明:本文为萨沙写的小说,申明完毕。
1988年11月案发时,歹徒邵江彬、耿学杰都很年轻,1个21岁、1个20岁,都是河南人。
他们是现役武警战士,在湖北襄阳左驿镇4支队服役,是襄北劳改农场5分场的看守。
大家都知道,劳改农场的武警战士和作战部队有很大区别。
作战部队的军人或者武警在服役期都是训练的,军事素质较高。
劳改农场武警因平时仅需要站岗执勤、押送犯人之类,一般只进行基本新兵训练。
11月7日晚上,邵江彬、耿学杰两人又溜出军营,在小饭馆喝闷酒。
邵江彬骂道:这个姓江的(年仅20岁的代理排... 阅读全帖
z**n
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8
【十四】
(仁波切读诵藏文。。。。)
再次的提醒我们自己 要有正确的发心
在佛陀的所有法教中 不但要有正确的发心
而且要有正确的态度
有很多关于如何避免负面心态的教法和例子
但是我认为最重要的是 记得不要成为一个染毒的容器
即使把甘露倒入有毒的容器里 甘露也会变得有毒
同样的 要注意的是
就象我们过去几天里所讲的
如果我们主要是带着对此生
对轮回 和对自身目的的执着而听闻教授
这当然会让我们这些法教的容器变得有毒
你们和世界各地的人都提了很多问题
有一类很一致的问题 我想 有两类的问题
很多所谓的佛弟子或修行人
象是西藏人 那些长久以来一直跟随佛教传统的
甚至生来就处于佛教中的人
我们对佛法有点厌倦
我们的心变得有点僵硬麻木
以至于 我们甚至不感到内疚
我们甚至不会问这类的问题
‘可以对空性执着吗’
‘可以对道执着吗’
因为我们的心已经变得如此僵硬
另一方面 那些发愿成为修行人的人
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z**n
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9
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 觉悟战士的修行次第--宗萨蒋扬钦哲仁波切演讲录
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 15 15:01:36 2014, 美东)
首先,第一件事我要向这里的老面孔先说声:大家好!然后对新面孔也说同样的话。我
非常高兴能再回来见到大家,见到很多新的朋友。
已经有相当长的时间没有和台湾佛学界的朋友接触。当我在国外的时候,台湾的一
些朋友对我相当有兴趣并天天打电话给我,让我都不能睡觉,要求我一定要到台湾来给
一些教授。我自己虽然并不了解很多的佛法,但因为这么多的朋友这么热情而殷勤地请
我,所以我决定还是要来这里,尽量把我所知道的有关佛法的知识奉献给大家。
这次的课程中,会讲到轮回是战场,里面牵涉到“战士、武士”,也许是我看过很
多日本武士道的书,或者是中国的功夫片看多的缘故,无论如何在这次的教授里,我会
用很多跟战斗性有关的字眼,这种字眼对于很多正统的佛教徒来说,可能你会觉得非常
地惊讶!在这个课程里,你会... 阅读全帖
z**n
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10
《究竟一乘宝性论》讲义 - 作者:宗萨欽哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 10:06:07 2014, 美东)
http://www.dahhw.net/html/lmds/lmjy/2009/1205/5631.html
究竟一乘宝性论(1)
四世纪的时候,在印度有一位比丘尼。那个时代的印度是以男性为主的社会,她看到那
时候的佛法状况有些失望,她很想做些事情来护持佛法,但在一个以男性为主的社会,
女性不能做太多事情。她想到一个主意,就是她决定毁弃誓言,不做比丘尼了。所以她
毁弃誓言,并且跟一位王子发生关系。她甚至做的更过分,离开王子后,去跟一个婆罗
门在一起。她跟王子一起生了无着,跟婆罗门又生了世亲。大家都知道这两位,在大乘
里他们就像是明灯一样的导师。特别如果不是无着的话,很多在中国古代的教法跟修行
的教法都不会存在,我相信玄奘就是被无着的教法所启发。
无着为了要积聚功德和智慧,所以对着弥勒菩萨祈请。但他修行足足12年,竟连一个好
梦郁没有过,更别说有什么好的征兆,(这是我们通常修行了3个月就喜欢吹嘘的东西--
瑞象祥兆)。最后他感到非常灰心,放弃修行... 阅读全帖
j********0
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11
来自主题: Wisdom版 - 禅宗的开悟明心是什么意思?
禅宗的开悟明心是什么意思?
禅宗的五祖弘忍大师曾经说:「不识本心,学法无益。」意思就是说学佛人如果没
有开悟亲证自己的本心,那么修学佛法是没有益处的!因为在佛法修行中,开悟明心是
很重要的一件事情,是学佛人入门的一个枢纽。开悟明心之后才能进入菩萨内门中修行
,如果还没有开悟明心,那这个人即使努力行善积德,仍属于世间善法,未来世都还可
能会起无明,去造作诸不善业,而堕入三恶道中,因为没有亲证本心,无法受用本来自
性清净的功德,那都还可能在佛道上会有退转的机会。佛陀《楞严经》卷9中也说:「
阿难!此等众生,不识本心受此轮回,经无量劫不得真净,皆由随顺杀盗淫故。」由此
可知开悟明心的重要!
那什么是禅宗的开悟明心呢?现在佛教界都公认开悟明心是亲证「第八识如来藏
」。为什么这么说呢?我们来看禅宗最有名的《六祖大师法宝坛经》卷1中说:「祖以
袈裟遮围,不令人见,为说《金刚经》。至『应无所住而生其心』 ,惠能言下大悟,
一切万法,不离自性。遂启祖言:『何期自性本自清净;何期自性本不生灭;何期自性
本自具足;何期自性本无动摇;何期自性能生万法。』祖知悟本性,谓惠能曰:『不识
本心,... 阅读全帖
j********0
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12
来自主题: Wisdom版 - 禪宗的开悟明心如何印证?
前言:

禪宗的开悟明心之印证,必须经过三量的检验:也就是圣言量、比量、现量这三量来验
证。圣言量就是他的所悟必须符合 佛陀经典的开示和大菩萨论中的开示,乃至禪宗真
悟祖师的开示与公案,真悟者也必定能够理解。
然而其中不仅是智慧上的印证,开悟明心的菩萨必定也要先修行菩萨六度,要有菩
萨种性,也就是有布施、持戒、忍辱、精进、禪定、般若等六度的修行与功德。
在上一篇「禪宗的开悟明心是什麼意思?」的文章中,( http://www.chinafowang.com/bbs/viewthread.php?tid=84358&extra=page%3D1 ) 我们提到开悟明心就是实证第八识如来藏,第八识如来藏有祂自己的功能体性,是本来自性清净涅槃,有能生万法的体性,是真实与如如的体性、是离见闻觉知的体性,这些在经典上都有说明。而六祖大师在开悟明心时也说:【何期自性本自清净;何期自性本不生灭;何期自性本自具足;何期自性本无动摇;何期自性能生万法。】由此证明开悟明心时必定要亲证如来藏的这些自性。
以下我们用「圣言量」(经典、论典和真悟祖师之开示)和「现量、比量」来说明开
悟... 阅读全帖
i***s
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13
近有媒体报道, 内地女歌手萨顶顶已于今年1月极速“闪婚”,与一位北京金融才俊相识90分钟,便前往结婚登记处领证结婚。网易娱乐从萨顶顶身边的工作人员处得知,萨顶顶早在去年7月前便有了“老公”,对方是身家丰厚的金融才俊,但指“相识90分钟就领证”的传闻不可信。
知情人确认萨顶顶已婚。(资料图)
被称作个性歌手的萨顶顶,私人感情生活方面一向很低调,很少被媒体提及。不过近日有知名音乐人爆料,称萨顶顶于今年1月6日加入“闪婚一族”,与一位北京金融才俊相识90分钟,便前往结婚登记处领证结婚,速度之快让人咋舌。而更有音乐经纪人透露萨顶顶老公比她大三岁,身家过亿。
确认去年已婚:身边好友同事皆知
为此网易娱乐独家联系上萨顶顶公司一位知情的工作人员。该工作人员向网易娱乐确认了萨顶顶已婚的事实:“(萨顶顶已婚)是很早以前大家就听说的事了,身边的朋友、同事圈里很多人都知道。”对于报道指结婚日期是今年1月,工作人员则透露应该不是今年结的婚:“早在2010年7月的广州、深圳演唱会时,萨顶顶就已经带老公与友人、同事公开见过面,逢人便牵着手高兴地介绍‘这是我老公’,因此结婚应该是比去年七月更早的事情。” 工作人员表... 阅读全帖
D********d
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14
http://www.backchina.com/news/2014/04/22/293801.html
初次来到密歇根州立大学(Michigan State University),你可能会被眼前的景象
所惊到:校园里随处可见玛莎拉蒂、兰博基尼和宾利等豪车的身影。更引人注目的是这
些豪车的车主——一群十几、二十岁的中国留学生。
对于囊中羞涩的大学生们而言,他们早已习惯了价格低廉的二手车,然而最近,许
多以前鲜有人见的价值15-20万美金的豪华跑车开始出现在大学校园。
随着越来越多的中国“富豪留学生”的到来,一股“豪车热”席卷了全美各大学校
园。在密歇根州立大学,人们开始对日益增多的亚裔学生们产生了一种不好的印象。然
而,熟悉这些学生的人说,这样对他们定性是不公平的。
在密歇根州立大学,中国留学生的人数在几年内翻了几番。2003年,这里的中国留
学生只有500多人,而现在,他们的人数已经接近4400位。这些留学生中,不少人都开
着豪车。
汽车经销商迎合中国留学生
史蒂夫·沙欣(Steve Shaheen)在东兰辛经营一家“欧克莫车行”,这里主要出
售宝马、保时捷以及奔驰等品牌的德系豪华... 阅读全帖
z**n
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15
【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一)
台湾,台北,2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum;英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡;中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末,你们大概有很多比
一大早跑到这里来,更好的事情可做,但是,你们付出了这样的牺牲。我相信,如果以
正确的发心这么做,一定可以累积很多的功德。
有些人来这里,也许只是好奇;有些人来这里,也许是因为朋友... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
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标 题: 宗萨钦哲仁波切《金刚经》开示
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 6 15:14:08 2014, 美东)
宗萨蒋扬钦哲仁波切《金刚经》开示 (一)
台湾,台北,2003 年9 月
英文誊稿︰Jack Sonnabaum;英文审稿︰John Castlebury
誊稿汉译︰ 苏卡;中文审稿︰马君美、周熙玲
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我非常高兴能够稍微讨论一下这部深奥的经典。许多人牺牲了周末,你们大概有很多比
一大早跑到这里来,更好的事情可做,但是,你们付出了这样的牺牲。我相信,如果以
正确的发心这么做,一定可以累积很多的功德。
有些人来这里,也许只是好奇;有些人来这里,也许是因为朋友... 阅读全帖
G****t
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来自主题: Wisdom版 - 宗萨钦哲仁波切:三现分
宗萨钦哲仁波切:三现分
来自: 央金(不如去玩儿) 2010-09-07 03:27:23
(编按:宗萨钦哲仁波切于2003年在新加坡开示「三现分」,这是有关三种感知的教授
。在第一天的开示里,仁波切论及学佛闻法的动机──「我们为何要听闻佛法?」以及
「三现分」中的「不净现分」,亦即第一种感知「不清净感知」。)
临终中阴
我们首先讨论动机发心。你们现在在这里一定有很好的理由,特别是在周末,你们有很
多事情可以做,却牺牲那些事情来到这里!尤其是有些人已经听过这个教法很多次了,
却仍然决定牺牲别的事情来这里。当然,你们可以响应说,来这里是为了接受教授,为
了听闻佛法。有时候我们是因为传统而如此做,或因为这样做是对的,或因为某位宗教
老师刚好来这里开示,而你觉得有义务要来,假如你不在这里,特别是亚洲人,可能会
觉得丢脸,我们觉得至少应该把房间填满。这可能就是动机,我们并不知道。
检视自己的动机很重要,但愿这触发我们想要接受教法的动机,能够使我们成佛。我说
「但愿」,是因为大多数时候,我们听闻教法或修持佛法并不是为了要成佛。成佛几乎
像是:假如发生的话很好,没有发生也没关系。大多时候我们去寺庙... 阅读全帖
z**n
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18
From Wiki:
宗萨蒋扬钦哲却吉嘉措(宗萨钦哲仁波切,钦哲诺布,1961年7月6日-)是不丹的藏传
佛教萨迦派的喇嘛,第三世钦哲传承的主要持有人,通常被称为宗萨蒋扬钦哲仁波切,
或是三世宗萨蒋扬钦哲仁波切。
宗萨钦哲仁波切
宗萨钦哲仁波切
宗萨蒋扬钦哲仁波切[1],秉承藏传佛教最优良的传承和教育,享誉世界,是当今世界
公认最创新、最具创意的年轻一代藏传佛教导师之一,兼上师和导演于一身,曾任贝托
鲁奇电影《Little Buddha》顾问,并编写和执导过两部佛教主题的电影——《高山上
的世界杯》和《旅行者与魔法师》。宗萨蒋扬钦哲仁波切的电影蕴含惊人的能量及丰富
的人文精神,犹如一股清流,在世界各大影展屡获佳评、获奖连连,更培养出一群追随
的工作人员及影迷。
宗萨蒋扬钦哲仁波切出生于不丹,是已故宁玛巴法王敦珠仁波切的长孙,父亲为红教大
德听列罗布仁波切,母亲之家族出自贝玛宁波,外祖父为著名之竹巴噶举喇嘛,得法自
释迦师利,终身修持“那洛六法”。七岁时被十四世达赖喇嘛、萨迦法王及十六世噶玛
巴认证为 宗萨钦哲确吉罗卓(DzongsarKhyentseJamyangCh?kyi Lo... 阅读全帖
a***s
发帖数: 12296
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黄安在微博中晒出自己参加活动演唱歌曲的照片,并称:“昨天开工啦!千万注意话筒别拿反了!”疑似调侃之前萨顶顶参加节目把话筒拿反,被发现假唱的事。
今日,黄安在微博中晒出自己参加活动演唱歌曲的照片,并称:“昨天开工啦!千万注意话筒别拿反了!”疑似调侃之前萨顶顶参加节目把话筒拿反,被发现假唱的事。
2月22日晚,有网友晒出萨顶顶参加节目的一段视频,视频中萨顶顶把话筒拿反了,音乐仍在播放,随后,又将话筒转过来开始对嘴型假唱,网友笑称“萨顶顶把假唱推向了一个新的高度”。
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萨顶顶拿反话筒暴露假唱 自黑:下次演得更精细
昨晚(2月22日),CCTV15音乐频道播出了“2016星光璀璨-元宵节晚会”,当萨顶顶出场演唱《大名顶顶》时,一开口就被网友发现假唱,因为她的话筒拿反了!随后,萨顶顶很快在微博自黑:“下次再精细些。”
昨晚,《大名顶顶》开口第一句就露馅了,前奏完毕,镜头从远景且为近景,可以清楚地看到萨顶顶的话筒拿反了。而第一句“白云苍苍”出口时,竟还是口齿清晰、声音明朗的“原唱”,萨顶顶虽然快速反应将话筒转回正面,但脸上却能清楚地看到尴尬的笑容。
网友们炸开了锅,“这是体内的洪荒之力吧”... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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下班了,家住杭州滨江逸天广场小区的郑女士不敢回家。因为她的邻居养了一条大型犬——萨摩耶,怕狗的她已被扑过4次。
她甚至为此上网搜出了对付狗狗的36计,比如自动雨伞、电吹风、风油精,还有一根1米多长的打狗棒……但是狗狗的主人还是我行我素,那只狗还是会经常在公共的楼道里走来走去。
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滨江逸天广场小区2幢1单元13楼,共住了10户居民。
对于这只传说中的狗,大家都有所耳闻。
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f*******h
发帖数: 23
21
来自主题: Soccer版 - 为萨维利亚正名!
我一般不在这个人人百米12秒内的版上发文;
但作为阿迷,我觉得这是我从98世界杯以来最最最欢乐的一届。这只队伍没有输,整个
队伍团结的无与伦比,媒体都说萨维利亚教练是stooge,但仔细回味,他真是智叟!
1. 无比低调,每场赛前都把对手夸到天上;实际工作安排的细致到位。看看比利时是
怎么打美国,再怎么打阿根廷;看看荷兰罗本是怎么爆各种后卫,到阿根廷那场跑都跑
不开;看看穆勒和拉姆在决赛中受的限制。这不是只是四名高效后卫加马诺,比利亚,
拉维奇和佩雷兹踢得真是超级实效好看。
2.团结队里关系。今天刚回不宜诺斯发布会,阿根廷女总统把拉维奇叫来发言,老头子
手里正好有矿泉水立马问他要不要撒自己?本来严肃失望的张张面孔都笑了。这就是能
力。
3.换阿奎罗。我看比赛的时候,看他上场,就觉得不爽,这厮在social media太active
了,没哪个前锋像他。后来他表现也把自己打入地狱。但是,萨维利亚这个换人,确实
是不得不换:上半场拉维奇一直开外挂,让萨维利亚嗅到的胜利的可能性,因为德国左
边卫就是防不住。那换上和梅西搭配最好的前锋,有问题吗?谁知道阿奎罗在队内训练
是不是表现很牛逼也不定啊... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 四共加行与四加行 - 宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 22:42:29 2013, 美东)
翻译:文莲
四加行的教授不是用口说的教授,而是应该去修持的教授;就好象讲慈悲一样,讲
慈悲的话不多,但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难,但却有很多是要去做的。
如果你不去做的话,就看不出佛法的价值。举例来说,我们讲慈悲讲太多了,已经讲得
令人生烦了,慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题,像是要爱一切众生啦……对一切众
生都要有慈悲心啦……,除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导,并不是让你听了
就算了,而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授,而不去做是不够的。如果只
靠听就够了,你可以做得比说的还好。比如,你可以写很多具有慈悲的纸条,然后把它
吃掉就是了,这样子,第二天变成粪便出来了。可是这种样子,根本不能帮助我们。同
样的,四加行也是要去实修的东西,并不是只是听听就算了... 阅读全帖
y****e
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「快些放了他(孟多萨胞弟),否则会射杀在巴士车头的人(指领队谢廷骏)……」一
句句激动的对话,揭开一幕幕血腥杀戮的序幕!警魔孟多萨在枪杀人质前,曾接受当地
电台记者电话访问,这段长达个半小时对话29日被大公开,揭示孟多萨指谈判专家撒谎
,他先后发出十七次杀人警告却未
获理会,最后大开杀戒。
《菲律宾问询报》29日刊登当地电台Radyo Mo Nationwide(RMN)两名记者,在大
屠杀事件前与枪手孟多萨的一段电话访问。该两名记者包括驻电台的米高,以及在现场
的欧文,谈话内容由傍晚近六时至开枪前一刻,历时约句半钟。
当时,孟多萨收到副市长与其两名胞弟,送上来自申诉专员的回信,他看到信中申
诉专员只提到保证复核其复职申请,而不是决定复职及可取回失去的工资时,他已决定
不放人质,并愤怒指信件是垃圾,更向电台记者称巴士内会发生一些坏事情。
指谈判专家撒谎
至傍晚六时二十分,车内突传出枪声,与孟多萨通话的记者米高连忙查问,孟指开
枪是要对谈判专家Yebra一个警告,认为他说谎,随后孟更不肯再与谈判专家倾谈。约
十分钟后,孟多萨看到车外有狙击手及特警,他担心会被杀,即将领队谢廷骏由座位拉
z**********e
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【 以下文字转载自 OverseasFocus 讨论区 】
发信人: Onews (OverseasNews), 信区: OverseasFocus
标 题: [HWPT]美国人在中国卖“包萨”:包子皮里装比萨馅儿
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 4 23:13:20 2017, 美东)
编者按:“包萨”现在有四种口味:“意式玛格丽特”、“肉食之爱”、“BBQ烤鸡”和“辣味夏威夷”。
外媒称,把中国和意大利的两种人气美食结合到一起,你会得到什么?
答案是“包萨”。
据报道,把包子馅儿换成奶酪、西红柿等比萨配料的创意,是美国咨询师亚历克斯·克里与客户在中国南方办事时想到的。
“我们当时说,也许可以把包子和更传统的美国食品,比如汉堡包之类的东西结合起来。然后有人来了句‘比萨包子’,我就说‘包萨’!”克里对英国记者说,“后来我越想越觉得也许可以考虑考虑。”
回到美国后,克里尝试了各种配方。
他后来辞掉工作,于2016年搬到中国,在北京一家商场的地下一层开了一家店铺。
“包萨”现在有四种口味:“意式玛格丽特”、“肉食之爱”、“BBQ烤鸡”和“辣味夏威夷”。
两个包子的售价是... 阅读全帖
X*********r
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「快些放了他(孟多萨胞弟),否则会射杀在巴士车头的人(指领队谢廷骏)……」一
句句激动的对话,揭开一幕幕血腥杀戮的序幕!警魔孟多萨在枪杀人质前,曾接受当地
电台记者电话访问,这段长达个半小时对话29日被大公开,揭示孟多萨指谈判专家撒谎
,他先后发出十七次杀人警告却未获理会,最后大开杀戒。
《菲律宾问询报》29日刊登当地电台Radyo Mo Nationwide(RMN)两名记者,在大
屠杀事件前与枪手孟多萨的一段电话访问。该两名记者包括驻电台的米高,以及在现场
的欧文,谈话内容由傍晚近六时至开枪前一刻,历时约句半钟。
当时,孟多萨收到副市长与其两名胞弟,送上来自申诉专员的回信,他看到信中申
诉专员只提到保证复核其复职申请,而不是决定复职及可取回失去的工资时,他已决定
不放人质,并愤怒指信件是垃圾,更向电台记者称巴士内会发生一些坏事情。
指谈判专家撒谎
至傍晚六时二十分,车内突传出枪声,与孟多萨通话的记者米高连忙查问,孟指开
枪是要对谈判专家Yebra一个警告,认为他说谎,随后孟更不肯再与谈判专家倾谈。约
十分钟后,孟多萨看到车外有狙击手及特警,他担心会被杀,即将领队谢廷骏由座位拉
至车
m****a
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来自主题: Mainland版 - 诗人萨都剌(zz)
http://www.kepu.com.cn/gb/civilization/nation/hundred/hun350.html
萨都剌,元代著名诗人,字天锡,号直斋,回回人。其先世是大食(今阿拉伯)人。其祖
父萨拉布哈与父阿鲁赤于13世纪随蒙古军东来,先后镇守云(今河北赤城北)、代(今山
西大同、代县)诸地,后居代州雁门(今山西代县西北)。故萨都剌为雁门人。关于他的
生卒年月,文献记载不详,或说1271-1368,1272-1348,或1277-1355,1300-1348,
1308-1355。
萨都剌自幼聪慧,善于文词。泰定四年(1327),萨都剌考中进士,次年出任镇江路
京口录事司达鲁花赤,以后历任江南诸道御史台掾史、闽海福建肃政廉访司知事、燕南道
河北肃政廉访司经历等。萨都剌生性耿直,为官清廉,有许多善政,他提倡开仓济贫,公
平买卖,惩治豪强,甚得民心。晚年,萨都剌寓居武林(今杭州),常游历山水。后入方
国珍幕府。
萨都剌工诗善画。他的诗风格多样,体裁多种。写自然景物、边塞风光的诗,亲切动
人,细致入微;咏史怀古,揭露、讽刺当时社会状况的诗,气势奔放,借古喻今,表现出
对现
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阿卜杜拉一家人与远在新疆和田的母亲视频通话。 澎湃新闻记者 马作鹏 图
一封从千里之外寄回的家书,让远在中国西部边陲的贫困山村乔坎吉勒格村,这阵子突然热闹起来。
乔坎吉勒格村坐落于喀喇昆仑山北麓、塔克拉玛干沙漠南缘,隶属于新疆维吾尔自治区和田地区墨玉县扎瓦镇。
如今,乔坎吉勒格全村人都知道,从村里走出去创业的阿卜杜拉 吾拉西木(以下简称“阿卜杜拉”),在江西南昌,不仅生意做得好,开了餐饮公司,带动了32名家乡人就业;还乐于助人,多次帮助困难群众、孤寡老人和残障人士,给他们送去羊肉和慰问金。
“……民族团结一家亲,我的理解是大家都要拿出真心,作为少数民族的一员,学会感恩很重要。”村支书吾普尔 麦提图尔荪拿着阿卜杜拉写给母亲的家书,在村委会念给村民们听。
15年前的秋天,阿卜杜拉带着老婆从新疆坐了五天五夜的火车,来到南昌这座陌生的城市,在火车站摆摊卖葡萄干和核桃,起初他们在南昌一个人也不认识;15年后,经历打拼和朋友的帮助,阿卜杜拉在南昌事业小有成就,开了一家餐饮公司,旗下有11家烤肉餐厅、10个摊点。如今他把家也安在南昌,老婆和大儿子帮忙打理餐厅,小女儿在南昌上小学,一家六口有四人长期生... 阅读全帖
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来自主题: WaterWorld版 - 开扒杨澜,大爆尿!
http://www.xys.org/xys/netters/others/net/wuzheng46.txt
我没看到吴征先生的法国萨伏大学学位文凭的法文名称,不便妄加评论。
但是新浪网 http://tech.sina.com.cn/65605.shtml 介绍说吴1986年毕业
于法国萨伏大学法语系显然有问题。
法国萨伏大学有4个系, 更准确地说是4个分部 (Secteur) : 科技,语言文学,
人文与社会科学, 经济管理。 并无法语系。(其语言文学部设英德西意,现代
文学等专业。另有一外语法语专业,其文凭限制为 MAITRISE 即学士)。
本人上次去文提到萨伏大学还有一针对外国人的法语培训中心:ISEFE
Institut Savoisien d'Etudes Francaises pour Etrangers(全称萨伏外
国人法语培训中心)。
该培训中心有3级法语培训证书:
初级 学期6个月, 学习法语基础知识,结业证书为
法语实践证书 (Certificat pratique de langue fran?... 阅读全帖
g********d
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来自主题: Automobile版 - [合集] 开Saab 9-3手动的请进
☆─────────────────────────────────────☆
icdicm (MICHAEL) 于 (Mon Jan 21 23:56:38 2013, 美东) 提到:
今天试驾了2013的jetta se手动,发现离合器和排挡超好开,超容易挂档,而且不用怎
么半离合。请问,你们的saab也是这样的吗?难道是我的离合器要换了吗?不过还是
saab开的给力,下一辆继续saab。
☆─────────────────────────────────────☆
icdicm (MICHAEL) 于 (Mon Jan 21 23:59:31 2013, 美东) 提到:
请电哥推荐给力的手动车。价位超4万的不予考虑。
☆─────────────────────────────────────☆
theislander3 (Peace de Wars) 于 (Tue Jan 22 00:07:11 2013, 美东) 提到:
大众的手动箱绝对好开,进档摘档都清晰又轻松。
你四万预算只能上
1. 2011/12 CPO 335i 6MT
2. 201... 阅读全帖
Z******O
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四加行的教授不是用口说的教授,而是应该去修持的教授;就好象讲慈悲一样,讲慈悲
的话不多,但是要做的却很多。佛法讲起来并不很困难,但却有很多是要去做的。如果
你不去做的话,就看不出佛法的价值。举例来说,我们讲慈悲讲太多了,已经讲得令人
生烦了,慈悲并不是一个令人觉得刺激的话题,像是要爱一切众生啦……对一切众生都
要有慈悲心啦……,除此之外没有什么可说的。但是慈悲的教导,并不是让你听了就算
了,而是要你培养慈悲心。如果只是听这样子的教授,而不去做是不够的。如果只靠听
就够了,你可以做得比说的还好。比如,你可以写很多具有慈悲的纸条,然后把它吃掉
就是了,这样子,第二天变成粪便出来了。可是这种样子,根本不能帮助我们。同样的
,四加行也是要去实修的东西,并不是只是听听就算了。密勒日巴的大弟子刚波巴说:
“心要转向法,如果我们的心一直停在轮回里,是没有办法得到解脱的。”所以,我们
的心一定要进入法。
但是,我们现代所说的法、佛法、或精神的领域,我宁可叫它作“精神性的物质化
”。现代人所说的精神上的修行,即使不比我们追求物质方面差,但也不会比这好到哪
里去。如果持续这种情况,就表示佛法被我们... 阅读全帖
z**n
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宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东... 阅读全帖
G****t
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【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 佛法、道德与菩提心-宗萨钦哲仁波切
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 7 10:36:32 2015, 美东)
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞(Larrie)要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路,以及什么是真正的菩
提心?我刚从东方过来,有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津,此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是,我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒,
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家,他们强烈否定转世,他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天,我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字,但从未真正了解他。在牛津有人告诉我,
他们正在「客观地」研究佛法;这很有意思。这些都让我晕头转向,因为我必须切换到
佛教徒的思维,以便讨论今天这个主题。无论如何,这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」,我觉得我们不可能真正谈论佛法,但「... 阅读全帖

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这个事儿有多严重?我就这样说吧,只要说发生了这种能引起全民关注的事件之后,等
着吧,媒体能把当事人的亲戚朋友全都给扒出来,一点都不留。
这个开玛萨拉蒂的女孩和车上的另外两个人现在都在医院接受治疗,但是媒体已经把目
光从这三个人的身上转移到了开玛萨拉蒂女孩的父亲。
现在爆出来好像是这个女孩的父亲是当地一家皮革厂的老板,记者去了之后发了一篇报
道,大致的内容是“没有闻到明显的异味儿”,说白了就是去找麻烦去了。
现在更猛,直接开始调查知否犯法。

发帖数: 1
34
卧槽,这个新说法可是有点意思了,说当时开玛拉莎蒂肇事的那个姑娘并不是玛萨拉蒂
的车主,那辆车的车主是这个姑娘的大爷。但是对于这个姑娘的大爷却没有人能说出来
他的信息。
你看啊,我先普及一下“大爷”,说白了就是她爸爸的哥哥,要么是亲哥,要么就是堂
哥,也有可能是邻居,但现在这个事儿是邻居的可能性很小,最次最次也是堂哥。
这姑娘现在好像是二十三岁,那她父亲就得将近五十岁,她大爷最少也得五十。
好了,一个五十岁的中年人开玛萨拉蒂,这事儿我听着怎么就那么的不靠谱。
P**5
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发信人: freeangle (华夏后裔), 信区: History
标 题: 满族的奇特风俗
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 6 08:32:01 2014, 美东)
满族的奇特风俗:少女将初夜献给父亲
1) <东北亚民间风俗研究.满族篇>
2) 《辽海编》 明 倪谦
古代的满族女孩子为了报 答养育之恩情,并祈祷今后能够多为女真民族繁衍后代,头
一晚上要奉献给自己的阿玛(满语 父亲之意),之后才能出嫁。
各地满族的风俗大致不太一样,早的7岁,晚的也要12岁左右,在萨满巫师的指导
下,满族女孩和她的阿码一起跪在巫师面前,而萨满巫师用所持手鼓摇晃(鼓周围所刻
的双蛇形相互缠绕花纹用以象征生殖文化),口唱神歌向上天祈祷允许女孩和她的父亲
结合。得到上天的允许后,满族的萨满巫师将一个象征男性yang具的雄鹿茸授于女孩,
女孩再用双手把它捧给阿玛。然后在山林的一个秘处,在萨满巫师的见证下,女孩的阿
玛先用雄鹿角把女孩的处女膜捅开(在女真人传说里,雄鹿角可以让女性多子),之后
女孩的阿玛在掏出自己的yang具放入……。 仪式完成后,标志着女孩从此可以出嫁。
在各地的满洲(女真... 阅读全帖
c******n
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36
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: GoLost (GoLost), 信区: WaterWorld
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切:探寻比找到更重要 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 9 12:07:42 2015, 美东)
发信人: GoLost (GoLost), 信区: Wisdom
标 题: 宗萨蒋扬钦哲仁波切:探寻比找到更重要
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 5 10:36:08 2015, 美东)
地点:新加坡莱佛士酒店
时间:2014年3月29日
笔记整理:史静
顶礼尊者。
今天的讲座是很基本的。希望你们不要期待什么深刻教法。其实你们根本不该有这样的
期待。我对自己了解得不多,根据我对自己一点点的认识,我并不是一个完美的追寻者
。我当然有追寻,但我追寻的是其他的东西,我追寻的并不是过去五十年我的导师们教
导我的东西。我今天会做的更多是忏悔。即便今时今日,还有人对灵修之道感兴趣,这
是很让人鼓舞的。你们今晚放弃其他事情来到这里,而我今天讲的东西不会对你的健康
、友情等带来直接的利益。
在今天这个充满偏... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑/审稿:Suzie Erbacher、周熙玲;中文审稿:马君美
禅定、瑜伽、或气功,我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情,所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定?
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」,这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说,禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做,我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好,不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好,是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊!现在这个时代,「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡,你们应该坐在客厅的沙发椅上,试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到,迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸,当然,很快地你会感到
... 阅读全帖
s********n
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simple but profound!
四法印,又作四法本末、四忧檀那(梵uda^na )。
四法印乃显示诸法真理之四标印,可作为佛教特征之四种法门。即:
1. 一切行无常印
2. 一切行苦印
3. 一切法无我印
4. 涅槃寂灭印
视频下载地址:http://www.alcoo.com/works/film/video/zongsa.html
和仁波切的生平介绍
在线观看
http://video.sina.com.cn/v/b/31137470-1579758281.html
http://www.56.com/u51/v_NTA2MjA5ODQ.html
宗萨仁蒋扬钦哲波且北京大学佛学演讲 (文本)
第一场 2007年3月15日 北大英杰交流中心阳光大厅
现场翻译:姚仁喜
仁波且想要,谢谢王守常教授刚刚的介绍。不过他也很担心王教授的简介,提高了每一个人对仁波且的期待。
仁波且说很抱歉他有一点分心,因为他有一点害怕。能够来到这里跟大家说话是一个非常大荣幸。来到这个世界级的学府跟大家说话是很大的荣幸。
仁波且旧闻北京大学的大名、盛名和所有的光荣历史,从来没有想... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 不做任何事的艺术-宗萨钦哲仁波切开示
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 22 10:54:22 2014, 美东)
英文编辑/审稿:Suzie Erbacher、周熙玲;中文审稿:马君美
禅定、瑜伽、或气功,我想这在最近都成了时髦的事儿。大家认为打坐禅定是佛教徒做
的事情,所以佛教和禅定通常被牵扯在一块儿。
何谓禅定?
「禅那」、「三摩地」或藏文的「贡」,这些词都包含了无穷的意义。对于我们大部分
人来说,禅定就是双腿盘坐、身躯挺直、几分钟内什麽事都不做,我想这可以是禅定。
以这种方式了解禅定很好,不过了解的不完全。我说这种了解的方式很好,是因为「什
麽都不做」是一件多麽重要的事啊!现在这个时代,「不做任何事」是一个非常非常珍
贵的力量或能力。
今天晚上回到家裡,你们应该坐在客厅的沙发椅上,试著几分钟之内什麽也不做。我想
你们可能办不到,迟早会去找电视遥控器。也许你宁愿看报纸,当然,很快地你会感到
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这三位仁波切有一位共同的根本上师-伟大的顶果钦哲仁波切。
顶果钦哲仁波切诞辰100周年之际(1910-1991),三位心子(宗萨仁波切、索甲仁波切
、雪谦冉江仁波切)对他的深切缅怀!
三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
纪念文之一——宗萨钦哲仁波切
[转载]三位心子对顶果钦哲仁波切的深切缅怀
不论我多努力想简述顶果钦哲仁波切的生平,不论我多保守来呈现他广大浩瀚的精神
遗产,我已经知道,当前这个世代的学生们将非常难以相信,仅凭一人之力怎能在一生
之内成就如是多的事业。然而,神妙的传奇故事乃佛教传统的固有部份,大乘经典和续
部经文也充满令人惊奇的故事,描述过去伟大的菩萨为了领受教法与修行所克服的种种
艰困,以及伟大上师们在其时代所从事的广大事业。
对今日许多人来说,这类故事看来充其量只是令人半信半疑。然而,对像我这样的
人来说,有机会遇见像顶果钦哲仁波切这样伟大的人物,其所从事的事业既多样又广大
,非常可能会让我们相信,如此成就丰硕、无私无我的人物确有可能存在于这个世界。
当然,我们常常读到伟大上师的卓越功德;许多书籍描述高度了证上师的功德,并且详
细列出他们如何生活、如何行止的... 阅读全帖
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41
所谓「客观」的佛教学者们的信仰
赖瑞(Larrie)要我谈谈佛法与道德、佛法是否为一条说教之路,以及什么是真正的菩
提心?我刚从东方过来,有一点晕头转向。到达之后我马上去了牛津,此刻我应该正在
牛津做某件事。晕头转向的其中一个原因是,我和牛津的一些学者们谈话。他们很棒,
真的很棒。那里有许多所谓的佛学教授或佛教专家,他们强烈否定转世,他们不相信佛
陀给过「不二」及诸如此类的教授。这教导了我许多。就在昨天,我提到卡尔‧
波普尔(Karl Popper)。我只听过他的名字,但从未真正了解他。在牛津有人告诉我,
他们正在「客观地」研究佛法;这很有意思。这些都让我晕头转向,因为我必须切换到
佛教徒的思维,以便讨论今天这个主题。无论如何,这是一个非常重要的主题。
理解「不二」并不容易
如果不谈「不二」,我觉得我们不可能真正谈论佛法,但「不二」不是那么容易。最近
我和一些印度知识分子们聊天。我甚至有点担忧,我们西藏人实际上有多努力想要去彻
底了解不二的概念,如同这些印度人所做的一样。真正理解不二不是那么容易,特别是
如果你以卡尔‧波普尔的方式去思考。如果你真的认为某些事物是... 阅读全帖
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来自主题: Sociology版 - 迦萨骗局
为什么犹太人和穆斯林不一样?
历史告述了人们这种不一样。犹太人来源于各种人种,
但是摆脱了各种人种的恶习。
犹太人以一个小民族,开创了三大宗教和灿烂的文化,
在几乎各个领域都有显著贡献。
而穆斯林,尤其在二战以后的表现,除了征战和绑架勒索以外,
没有什么让众人称道的贡献。
在美国,支持穆斯林的多半是黑人,在其他地方,也多半是
平穷落后的人。这是严重的心理误区和违背公正的思维方式,
这和种族主义,民粹主义,国家主义,部落主义是一个来源。
去严格比较索马里儿童的营养状况和迦萨儿童的健康状况。
黑人,尤其是黑人民权运动领袖将无言以对。
索马里难民住的是帐篷,“迦萨难民”住的是炮弹都轰不倒的大楼。
索马里人连骆驼都没有,“迦萨难民”开的是我都买不起的汽车。
平时还玩几千块一发的炮弹,都是真刀真抢。
迦萨是什么“难民”,这种“难民”在人类历史上第一次出现。
叫做“道德难民”,是缺乏“道德”的难民。
z********r
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43
一伙持枪劫匪4日在法国南部一处村庄抢劫一辆运钞车,使用炸药及火箭弹炸开保险箱
劫走数百万欧元。
劫案发生在法国南部城市马赛附近热姆诺村。十多名劫匪用几辆车困住一辆运钞车,向
这辆运钞车发射火箭弹,最终使用炸药炸开保险箱获得现金。
遇袭运钞车所属萨齐亚公司官员埃里克·佩尔内说,车上载有超过800万欧元(约合
1140万美元),劫匪炸开车上4个保险箱中的两个,劫走约400万欧元(570万美元)。
这家公司介绍说,遇袭运钞车事发时刚离开公司库房不久,原计划将钱运往土伦一家银
行。
米卡埃尔·毛里在事发现场附近一家商店工作,目睹了抢劫过程。按他的说法,劫匪手
持卡拉什尼科夫突击步枪,用一辆装有警笛的车截停运钞车。
“抢劫持续了约5分钟,他们并不恐慌,令人印象深刻,”毛里说,“他们看起来一点
也不着急”。
劫匪与当地警察短暂交火后逃离现场。警方不久在附近发现劫匪遗弃的车辆,但劫匪离
开前已将这些车辆点燃。
“这是一个组织严密的团伙,”马赛检察官雅克·达尔莱斯特说,“他们能够使用炸药
,这显示他们相当有手段。”
萨齐亚公司一辆运钞车2007年9月在同一村庄遇袭,劫匪在那起劫案中抢走1000万欧元
G****t
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宗萨蒋扬钦哲仁波切
当今最具有影响力的佛教上师之一,
全世界公认极具创新精神的年轻仁波切。
秉持不丹藏传佛教优良传承,倡导无宗派运动。
著作《正见》曾引发中国知识分子学佛热潮。
最新作品《八万四千问》于2016年7月面世。
物质主义的游戏永远无法真正地根除不安全感
很多人相信,如果有很多钱,或者有个好丈夫,或者晋升为高官,你就会幸福。但事实
并不总是这样。很多有钱人没有时间欣赏金盏花美丽的黄颜色;一个好丈夫可能有勃起
障碍;一个有权有势的高官可能有具“壁橱里的骷髅”,日后将会回来缠扰他。
所以,他们必须认识到,物质主义的游戏永远无法真正地根除不安全感。这可能有点难
以理解,因为不知为何我们有种盲目的概念——有钱可以想做什么就做什么,想要什么
就能得到什么。表面上看,这或许暂时看上去是真的,但是如果你太过屈从于物质的诱
惑,意味着你的信心是建立在不确定的、随时可能变化的事物之上。
我的一个学生曾就读于一所高雅的英国学校。她很漂亮,很多男孩儿喜欢她,努力想引
起她的注意。一次她来看我,有位家境富裕的仁波切的儿子彻头彻尾地爱上了她。他开
着华丽而俗气的车,舞动着路易威登的包,把劳力士表换成了... 阅读全帖
a**n
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五毛现在压力山大啊
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z**n
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本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖
i*******e
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47
大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中,圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典,也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏, 阿毗昙经为三藏;
方等大乘义玄邃, 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异, 因缘本末皆随顺;
弥勒诸天皆称善, 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖
z**n
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本文较长,能看到,就是缘份,请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示,让自己的心静
下来,请一定耐心读完,阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念,所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的,另一个人是接受慈悲的,你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲,当然,它也是很有力量的,但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易,因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候,这种心态就是菩提心,它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候,在他的见解里,在他的概念里,所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候,你证悟了空性,你失去了
一切可供参考的东西,不再有任何参考点,请记住这点。
——佛法的目的是什么?就是打破所有的参考点,那就是成佛,因为佛教徒认为,只要
有一个参考点,你就会和它比较、和它竞争,你就会希望达到它,或者希望避免它,无
论哪种情况,都是造作,而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲,要讲的都是那些佛教的老东西,旧的很简单的东西。我
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韩美部署萨德已经成定局,中国专家说,在必要的时候摧毁萨德。我认为中国摧毁萨
德缺乏法理基础。
首先,萨德部署在韩国,在两国没有交战的时候,中国如何侵入韩国,摧毁萨德?
其次,与苏联在古巴部署导弹不同,萨德是一套侦测系统,不是进攻性武器。将古
巴部署导弹与韩国部署萨德相提并论,纯属概念混淆。
再次,韩国是一个主权国家,它在自己境内部署什么样的武器或侦测系统,属于韩
国内政。只有韩国民众才能决定是不是应该部署萨德系统,旁人无权置喙。
最后,韩国部署萨德系统,从根本上来说,是对中国失望所致。朝鲜天天叫嚷要武
力统一韩国,即使在联合国作出决议后,核爆射弹依然没有停下来的迹象,
朝鲜的底气来源于何方?在韩国的眼里,这个底气无疑来自中国。既然韩国打算与
朝鲜再打一场战争,防备中国是必须要进行的部署。
不可否认,萨德是针对中国的,因为如果单单是针对朝鲜,根本就没有必要部署萨
德。中国虽然加入了国际上制裁朝鲜的行列,却在制裁朝鲜的具体步骤上,留有余地。
中国不希望朝鲜消亡,这是既定的国家战略,那又何必要去责怪韩国部署针对中国的萨
德系统?

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作者:萨沙
有史以来吨位最大的战列舰大和号,在琉球战役中仅仅3个小时之内,就被美国飞机击
沉。美国人击沉这艘花费了日本重大人力物力代价的超级战列舰,只损失了不到10架飞
机。
具体情况如何,让萨沙来打开这段尘封的历史。
背景
第二次世界大战到了最后一年1945年,大日本帝国已经到了灭亡的边缘。随着之前莱特
湾海战得惨败,日军联合舰队已经损失了全部航空母舰和绝大部分的重型舰只。曾经一
度拥有637艘各种舰只的大日本帝国联合舰队,现在仅剩下几十艘残破不堪的中小型驱
逐舰,巡洋舰。
1945年3月,美国人开始执行“冰山”战役计划,以美国陆军步兵30万主力,在强大海
空军掩护下,进攻日本本土外围的最后一个屏障——琉球(冲绳)。
此时的日本残余海军已经根本无力阻挡拥有34艘航母,22艘战列舰和其他各种共300艘
舰只的美国强大舰队。至于日本空军刚刚从飞行学员“集训”出来的约一千名飞行小孩
和他们拼凑起来的 上千架五花八门的飞机,也绝对不是拥有2000多架舰载主力机的美
国航空兵的对手。
琉球的日本守军共有2个师团,1个旅团约13万人的兵力,由牛岛满中将指挥(原任中国
派遣军第6师团第36旅团的旅... 阅读全帖
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