p****r
发帖数: 2 | 1 80年代的动画片大全之中国篇(转载)
80年代的动画片种类多多，更重要的是内容和艺术性都很好。下面分门别类说一说，如果
不全，希望大家补充。
我国的动画片必须说的是我国的动画片艺术性很强，而且别有特色。《大闹天宫》大家都
看过吧，里面的绘画和着色非常非常的漂亮。另外《小蝌蚪找妈妈》的水墨画画法堪称有
中国特色的动画片，并且影响了早期日本的动画片(例如《聪明的一休》)另外，那个时候
的歌曲出奇的好听，这是后话，不提。另外那时的动画片教育性很强：《雪孩子》教育我
们要舍己为人，《小马虎》教育我们要仔细，《三个和尚》教育我们要协作，等等等等，
等等等等，等等等等......
单集的动画片
《小蝌蚪找妈妈》：中国动画片的张三丰，中国卡通界的达摩，开山鼻祖。据说是齐白石
先生的原画!!!快去看啊!
《渔童(渔盆的故事)》：爱国主义教育片，强力推荐!里面那外国坏家伙说："捞头(老头)
，愚盆是窝们国家地(渔盆是我们国家的)。渔童忍无可忍，终于教训了那外国的坏家伙。
典型的中国画法。
《丁丁的故事(丁丁战猴王)》：不是英国的丁丁，是中国的少年。丁丁有一把金钥匙，用
科学技术打败了孙悟空。挺古老的，估 |
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l*******i
发帖数: 860 | 2 这里说到的乐队都蛮老的，不过，好的音乐是没有时间界限的。专辑都是我当年在电骡
上下的，如今电驴已死，算是纪念那些个时光吧。
1.Dream on Aerosmith
Aerosmith是70年代最流行的硬摇滚乐队，这首歌是他们精选专辑《Aerosmith's
Greatest Hits 》的第一首歌，旋律轻快，歌词也朗朗上口。
2. Bed of Roses Bon Jovi
Bon Jovi 作为80年代流行金属乐队，即使是如今也是拥有众多的歌迷，可见他们歌曲
可听性很强，Bed of Roses来自他们的精选专辑-《Cross Road - The Best Of 》，这
首歌和Bon Jovi 其他流行的歌差不多，都是旋律，流行，健康，积极向上的曲风，蛮
能带动人的情绪的。
3. Don’t Cry Guns N’Roses
枪花乐队就不用介绍了，太有名了。他们的相对舒缓柔情的歌 Don’t Cry和November
Rain那是太出名了，而且这两首歌的MTV拍摄的也是一流，很多个晚上，心情不好，或
是失眠时，就是听这两首歌入睡的。
4.Stairway to He... 阅读全帖 |
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l*******i
发帖数: 860 | 3 这里提及的乐队有的也蛮老的，不过，好的音乐是没有时间界限的。夏日里，怀一怀旧
，静下心来，听一听来自遥远的歌声，也许会有所悟。
1.Dream on Aerosmith
Aerosmith是70年代最流行的硬摇滚乐队，这首歌是他们精选专辑《Aerosmith's
Greatest Hits 》的第一首歌，旋律轻快，歌词也朗朗上口。
2. Bed of Roses Bon Jovi
Bon Jovi 作为80年代流行金属乐队，即使是如今也是拥有众多的歌迷，可见他们歌曲
可听性多强，Bed of Roses来自他们的精选专辑-《Cross Road - The Best Of 》，这
首歌和Bon Jovi 其他流行的歌差不多，都是旋律，流行，健康，积极向上的曲风，蛮
能带动人的情绪的。
3. Don’t Cry Guns N’Roses
枪花乐队就不用介绍了，太有名了。他们的相对舒缓柔情的歌 Don’t Cry和
November Rain那是太出名了，而且这两首歌的MTV拍摄的也是一流，很多个晚上，心情
不好，或是失眠时，就是听这两首歌入睡的。
4.Stairway t... 阅读全帖 |
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A*****1
发帖数: 1738 | 4 赞！可以慢慢搜着听了。个人比较喜欢U2&R.E.M.
这里提及的乐队有的也蛮老的，不过，好的音乐是没有时间界限的。夏日里，怀一怀旧
，静下心来，听一听来自遥远的歌声，也许会有所悟。
1.Dream on Aerosmith
Aerosmith是70年代最流行的硬摇滚乐队，这首歌是他们精选专辑《Aerosmith's
Greatest Hits 》的第一首歌，旋律轻快，歌词也朗朗上口。
2. Bed of Roses Bon Jovi
Bon Jovi 作为80年代流行金属乐队，即使是如今也是拥有众多的歌迷，可见他们歌曲
可听性多强，Bed of Roses来自他们的精选专辑-《Cross Road - The Best Of 》，这
首歌和Bon Jovi 其他流行的歌差不多，都是旋律，流行，健康，积极向上的曲风，蛮
能带动人的情绪的。
3. Don’t Cry Guns N’Roses
枪花乐队就不用介绍了，太有名了。他们的相对舒缓柔情的歌 Don’t Cry和
November Rain那是太出名了，而且这两首歌的MTV拍摄的也是一流，很多个晚上，心情
不好，或是失... 阅读全帖 |
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b*****t
发帖数: 758 | 5 这就是传说中的trolling?
人生百态，各得其所。人到中年，思想定格在这个层次，可叹。孔子五十岁从师师襄子
学琴。曹操统军几十年，威风凌凌杀气腾腾，却每每象少男少女一样登高必赋。信息论
开山鼻祖香农长年在办公室里象小孩一样骑独轮车抛小球玩。你看到了，是不是也要说
他们就不能干点正事吗？人失去了少男少女时对世界的好奇心想象力,"干正事"能走多
远？ |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《僧侣与科学家》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 17 21:42:56 2011, 美东)
僧侣与科学家
——宇宙与人生的对谈
L’infini dans la paume de la main
作者：马修"李卡德 (Matthieu Ricard)
郑春淳 (Trinh Xuan Thuan)
译者：杜默
出版：先觉（台湾）
校对：黄威仁 张嘉芳
初版1刷：2003年2月
初版7刷：2005年7月
定价：$NT 290
Copyright‐\nNiL Editions, Paris, 2000
引言
马修"李卡德
我该怎么样过我的人生？我该如何在社会上生活？什么是可知的？这三个问题困恼
人类多时。理想的情况是，人生带给我们圆满之感，大限来时了无遗憾；社会生活启发
我们普世现任感；知识教导我们周遭世界和我们自己心性的本质。
这些问题也横亘于科学、哲学、政治、艺术、社会工作和性灵履践中。我们若囿于
社会固习，把这些活动加以人... 阅读全帖 |
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g*****y
发帖数: 115 | 7 鹊版有拍女ID 的风气，无外乎觉得她们征婚条件太高，不接地气，勉强娶回家去，也
未必是安分的女人，怕不会好好过日子。
其实女人爱做梦，小女孩中女孩大女人老女人都是如此。太务实的女人也没情趣是不？
不信你勾搭哪个女人上床时，正得趣的时候用她偶像的名字并设计个淫秽场景挑逗她，
只需几下她就欲仙欲死了。女人就是这种爱幻想动物，你非要逆天行事，改变她，有意
义吗？
人家ARIGATED就喜欢个高大的帅哥，什么学历收入都不能弥补那个身高带来的安全感舒
适感和性快感，你非要人家把身高的要求削一截去，就算勉强嫁出去，那不是她想要的
，她的后半生不开心，您负责？
郭襄喜欢杨过，宁愿一辈子不嫁，一辈子寻找，青灯古佛也心甘情愿。您非说王老镖头
好，人家身家富裕，名气大，名门大派，你郭襄咋就不开眼呢？不嫁呢？
如果真嫁了才是悲剧，人间多了个王老镖头夫人，少了峨眉派开山鼻祖。
您安了吧。让女人们做梦吧，愿不愿醒，是她们自己的事。 |
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g*****y
发帖数: 115 | 8 鹊版有拍女ID 的风气，无外乎觉得她们征婚条件太高，不接地气，勉强娶回家去，也
未必是安分的女人，怕不会好好过日子。
其实女人爱做梦，小女孩中女孩大女人老女人都是如此。太务实的女人也没情趣是不？
不信你勾搭哪个女人上床时，正得趣的时候用她偶像的名字并设计个淫秽场景挑逗她，
只需几下她就欲仙欲死了。女人就是这种爱幻想动物，你非要逆天行事，改变她，有意
义吗？
人家ARIGATED就喜欢个高大的帅哥，什么学历收入都不能弥补那个身高带来的安全感舒
适感和性快感，你非要人家把身高的要求削一截去，就算勉强嫁出去，那不是她想要的
，她的后半生不开心，您负责？
郭襄喜欢杨过，宁愿一辈子不嫁，一辈子寻找，青灯古佛也心甘情愿。您非说王老镖头
好，人家身家富裕，名气大，名门大派，你郭襄咋就不开眼呢？不嫁呢？
如果真嫁了才是悲剧，人间多了个王老镖头夫人，少了峨眉派开山鼻祖。
您安了吧。让女人们做梦吧，愿不愿醒，是她们自己的事。 |
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l*****u
发帖数: 199 | 9 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
【 原文由 stoic 所发表 】
发信人: stoic (老多), 信区: Religion
标 题: 谈佛不易
发信站: BBS 一网情深站 (Mon Apr 24 17:25:47 2000), 转信
谈佛不易
最近因为读佛经觉得有一点感觉，就想跟一些老朋友分享分享。
谈着谈着，才发现谈佛不易。
前几天刚开场，已经有不少兄弟姐妹拿着试管、听诊器、心
电仪过来了。"谈佛了谈佛了，有人谈佛了。看看去看看去，Q，
同去同去"。先看看你老兄的心，嗯。。。肉团心还在！再听脑
袋，嗯。。。里面还有杂音！揭开裤裆看看，哈哈，劣根也还在
的么!
谈佛不易其实对于古德们是早有结论。小可不敏，斗胆一试，
差点没被一群乡亲们给肢解了。：）
夜半三更不得入眠，思虑再三，若有所悟。为什么谈科学、谈
社会容易而谈佛不易呢？原来西方科学从久远开始，就把"谈
的人"和"所谈的对象"（目前文化界追随佛教的说法，分别叫
做"能指"和"所指"）给分开了，最早是西方哲学的开山鼻祖
泰勒斯谈天上的星星，谈着谈着，不小心掉到井里了，旁边的
婢女笑到："天上的事， |
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G******e
发帖数: 9567 | 10 （1）圣经是在圣灵的引导下写的，所写下来的文字都是神同意的，这早已超出个人意
见的范畴。保罗的个人建议，是不是神所喜悦的？为什么你不能独身？因为你欲火攻心
，做不到，所以聪明的保罗就给你一个台阶。
（2）基督教本来就是保罗建的，借犹太教的壳，耶稣的名。他连耶稣肉身都没见过，
只是自己说在异象之中相见。这跟伊斯兰教的开山鼻祖有何区别？保罗连耶稣说过的话
甚至著名的祈祷词也从未提起，为什么？因为四福音是在保罗之后才写成。
（3）耶稣出生地？时间？死亡时间？张嘴闭嘴耶稣说过什么，却连这最基本的耶稣真
实性问题都搞不清，何谈耶稣说过什么？ |
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h*******m
发帖数: 772 | 11 更多相关文章请访问本人博客：http://blog.sina.com.cn/blogtolearn
儒，道，法，墨四大家关于“李天一事件”发表重要谈话！
最近发生的“李天一打人事件”不经意间沸腾了整个网络世界。有口诛笔伐者
，有理性分析者，更有抢沙发袖手旁观，人云亦云者。如此群情振奋，竟然也惊动了那
在春秋战国时期红极一时的百家诸子。
首先发言的是儒家家长孔子：“虽然老夫我也算是个爱乐之人，但是我对李双
江同志主动到医院去道歉这件事是很有意见的。在我的语录《论语》里早就说过，我们
儒家人在这种情况下就应该‘父为子隐，子为父隐’[出自《论语》13篇18章]。用你们
现代人的话来说就是“亲情高于法制，孝道大于公平”。我的这一儒家传统已经继承发
扬光大了2500多年，已经深深地渗透到社会生活的方方面面。可如今这李氏双江同志却
迫于网民的压力主动道歉，将我儒家千年之传统毁于一旦，朽木不可雕也！”
“孔老二啊孔老二”，墨家开山鼻祖墨翟坐不住了：“当年我们争当老大的时
候，就因为你政治正确，深得统治阶层欢欣，把我们墨家给罢黜了。现在你可out了。
... 阅读全帖 |
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h*********n
发帖数: 5789 | 12 （最近在篮球版赌场输得倾家荡产，为了挣点赌本，来这骗点包子吧。）
1。 圣斗士星矢
这个大概是从日本引进的新式动画的开山鼻祖，当初看的时候还是挺
震撼的。圣斗士的表现手法很新颖，借用了很多电影的方法。比如长
镜头，推镜头，拉镜头，跟镜头等等。第一次见到在动画中看到卷轴
的运用，立体感十足。一下子把人吸引住了，原来动画还可以这么拍呀。
看多了，圣斗士内容倒是了无新意，青铜五小强为了个衰神雅典
娜（极其衰的神，不是被人追杀，就是中箭，或者被人抓起来监禁，
跟唐僧有一拼），不停的战，不停的战，不停的战。。。连战斗过程
都一样：先被人打残，然后小宇宙爆发把敌人打残。这么点破事居
然可以拍那么多集，俺还看得津津有味，可见当年多么无聊。
俺没事的时候常常想，为啥大家会觉得一个动画好看，另一个动画
不好看呢？一个好看的动画究竟有没有秘诀呢？俺觉得好看的动画
（包括电影，YY小说。。。），关键是有一些跟别人不一样的，与
众不同的，吸引眼球的冬冬。故事情节上面要搞出新东西来太困难
了，好像有个18世纪的小说家宣称所有的故事情节18世纪就发掘光
了。现在的商业作品，要想出头，只能在表现手法上面花功夫。如 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 13 偶写的那个其实是狗尾续貂。貂在这里呢...
发信人: charlesgoo (vikkie的好gg·Viva Vitas!!), 信区: comic
标 题: 每个热血男都应该看的十部动漫
发信站: 自由空间 (Mon Jun 4 18:49:50 2007), 站内
10.城市猎人 关键词:坚贞
毋庸置疑，热血青年漫画里面，美女多到<城市猎人>这个份上的作品了了无几。而英俊
潇洒，身手不凡而又桃花极旺的主角寒羽良，不知是多少男人嫉妒的对象。然而无论寒
羽良表现得多么吊儿郎当、游戏花丛，无论别的女人又如何风情万种、百般勾引，他心
里真正放不下的女人却只有牧村香一个。我想这不仅仅是因为逝去的搭档的托付，而更
表现了一个真男儿的坚贞。
9.钢之炼金术士 关键词:守恒
等价交换-这就是<钢之炼金术士>这部漫画贯穿始终的至高规则。其实人生不也是这样
么？为了得到某些东西，则必须牺牲某些其他的东西。所以，不要为了自己的拥有失去
而患得患失，不要为了不切实际的追求庸人自扰，权衡什么才是最适合自己的，而未必
要是最好的。
8.浪客剑心 关键词:责任
为什么明明身怀绝技的千人斩绯村拔刀斋剑心要背负... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 14 自从伽利诺从埃菲尔塔丢下他的自由落体之后，科学就成了资本主义的圭宝。所
谓科学的，就是实验的。也就是说，在相同的条件下，被认识的现象，将重复出
现。于是，条件与结论的因果模式，就成了资本主义的思维方式。具备下列条
件，该方程成立或者公理的初始化决定着体系的运行与结构，实证的、数学的、
模式化的东西便成了资本主义研究世界的方法，也就成了研究资本主义本身的方
法。从语义上，人们开始把科学的等同于真理的，就像人们曾经把神的、宗教信
仰的等同于真理的一样。这证明，研究的人们和研究的本身，都是资本主义的。
然而资本主义毕竟只是人类社会发展的一个阶段、人类文明的一种形式，它所构
造的、并被人们所描述的，也毕竟只是一种第三存在。人们不能怱视，实验的本
身也就包括了怀疑的、批判的精神，包括了那个生命的、自强不息的实践的运
动。并且，作为认识的对象，远比认识的本身，要更为丰富。而认识，在更多的
情况下，却不能被实验。模型所研究的，只是那个狭窄的、被设定的、粗近的对
应关糸；而数学所描述的，亦只是那个被初始化了的公理体糸，或者说是对对象
空间位置和数量关糸的描述。数学是一种语言-数学语言，它只是人类曾经使... 阅读全帖 |
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B****g
发帖数: 253 | 15 [宗教文化]闲扯京剧：大清与民国的“亡国祸根”谭鑫培
作者：中国老农民 提交日期：2005-8-10 13:57:00
标题算是先卖个关子，暂存而不叙。
我前面几个京剧帖子，都提到谭鑫培，称其为一代大宗师。其实，这么说还不足以让
人体会到这谭鑫培到底有多牛，在京剧界与京剧史上位置到底有多显赫，在当时的社会中
到底有多大魅力与影响力。所以，得单开一帖，好好扯扯这位京剧泰山北斗。
咱还是以最形象的方式来开扯。
京剧界与戏迷，对成名艺人一般用“老板”二字来尊称。如同商界一样，老板也有大
小高下之分，超级牛的该是“大老板”。在京剧界到目前为止的全部历史上，只有两个人
是被用“大老板”来尊称的：一个是程长庚，京剧的开山鼻祖，也是谭鑫培的师傅，另一
个就是谭鑫培。所以，京剧界提起“大老板”只能会在说这两位：程大老板、谭大老板。
其他人，哪怕是梅兰芳先生，也都只能是“老板”。谁要敢对梅先生用“大老板”来称呼
，就是梅先生的最铁杆粉丝也不会同意与认可，梅先生本人更是不敢领受。
这么说还是仅在京剧界与戏迷圈中讲，再扩大范围，看他当时在社会不同层面的魅力
与影响力。
那时，中国还没有现 |
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k**n
发帖数: 3989 | 16 为啥没人提“悟空传”，
影响一代人啊。
为啥没“飘渺之旅”？ 修真类的开山鼻祖。
其实还有“窃明”。。掀起滔天大浪。
还有凡人，，看看这个版。。难到20年后你们会忘了这个版上天天跟新的凡人吗。 |
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b********7
发帖数: 12906 | 18 开玩笑..老梁可是新派武侠的开山鼻祖..跟旧武侠区别大了.
白马我是没看出一点琼瑶的影子. |
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H****r
发帖数: 16240 | 19 我推荐你去看地瓜流开山鼻祖的作品
《我是大法师》
肯定没有政治私货 |
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f******k
发帖数: 416 | 20 推荐两本最经典的开山鼻祖大作，无数后人引用改动的，并且都被多次改编成为影视剧的
西游记，封神演义 |
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s********r
发帖数: 729 | 21 正当王自生在那边权衡利害的时候，南边突然传来一声巨响，滚荡荡的仿佛天崩地
裂一般。王自生一下子弹了起来，向声音来处望去，只见远处灰蒙蒙的一片，只看到人
影绰绰，也不知道发生了什么事情。
“陈三、余七！你们两个快去看看到底发生了什么事情，回来报信。余者皆不得擅
动，违令者斩！”王自生拔出腰刀，厉声喝道，他也知道此时军心已乱，若是强逼，反
会激起生变，不如派人前去打听，军士们反而安心。
守兵们见状，也渐渐静了下来，毕竟眼下在孤城之中，连具体发生什么都不知道，
到处乱跑，只怕会成后面督战队的刀下鬼。此时城外传来一阵阵的鼓声，已经熟悉敌情
了的守兵们明白淮南军的下一波进攻即将开始了，城下的民夫们开始将箭矢、油脂、石
弹等军械送上城头来，守兵们也压低身躯，隐藏在女墙等遮蔽物的后面，准备迎击对方
的猛攻。
但是城下淮南军的行动却十分古怪，虽然鼓声在持续，但军队并没有前进，甚至士
卒们席地而坐，好似在等待着什么一般。城上的守兵见状再联系起方才的巨响，眼神也
不断的向南面飘去，一阵阵的交头接耳声在城头响起，王自生听得越发烦躁起来。
不一会儿，先前被派去打探消息的... 阅读全帖 |
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b********7
发帖数: 12906 | 22 还珠楼主算是武侠界的开山鼻祖吧. 以前的也就算是故事, 这才是第一本长篇. |
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d*********2
发帖数: 48111 | 23 nod, 基本就是这回事.
所以黑暗森林逻辑本身是自洽的.
搞不好以后真有个宇宙社会学, 大刘就是开山鼻祖啊. |
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T***c
发帖数: 17256 | 26 楼上说了，无他，更新快尔--更新快这个流派的开山鼻祖是唐三？ |
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a**n
发帖数: 3801 | 27 黄易微博
http://ww2.sinaimg.cn/bmiddle/b5b4a6f8jw1dy8iawnl3bj.jpg
起点中文网携手黄易推出新书《日月当空》电子版
http://www.techweb.com.cn 2012.10.26 15:19 赛迪网 ( 0 条评论 )
起点中文网携手玄幻宗师黄易，于2012年11月1日在北京举办其新书《日月当空》的电
子版签约仪式。届时，黄易将携最新力作《日月当空》，与起点中文网副总经理罗立，
起点中文网白金作家月关、著名文学评论家兴安等人分享创作理念，畅谈对电子出版的
理解。
作为玄幻小说的开山鼻祖，黄易把历史、科幻与中国传统文化的玄学、易理等有机结合
为一体，以独树一帜的玄幻武侠作品，成就一派宗师盛名。从《覆雨翻云》、《寻秦记
》、《大唐双龙传》到《日月当空》，无论是出版为实体书，还是被改编为游戏、影视
等形式，黄易的作品都颇受欢迎。
起点中文网为成功运营的网络文学网站之一，于2002年创立，提供网络文学发表平台以
培养并发掘原创文学作者，因为采用在线收费阅读(即电子出版)的模式而打造了网络文
学的盈利模式。此次起点中文网签约引进黄易... 阅读全帖 |
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x*******0
发帖数: 13 | 28 逐浪， 17K 各大网站均有转载。
第九回 清风山中见真人，太乙宫内交金仙
倏忽，时光又去三五月，人间已近八月中秋。每月里，那黄天化都要来盘恒几日。
这日，黄天化带着一众侍神，驾急云而来，到了洞门，见真吾正缓步出来，上前作揖道
：“上仙安好。”
真吾见他行色匆匆，心中便已料到三分，问曰：“可是令师下界来了？”
那黄天化道：“上仙神机妙算，正是家师自大罗天上来，听晚辈提起上仙，家师也十分
敬仰，想请仙师移步往清风山紫阳洞一聚。”
真吾心道那清风山紫阳洞道德真君乃是元始天尊门下十二大罗金仙之一，与之交好，并
无坏处。如今遣他的得意门徒亲来，也算礼数周全。当下便道：“贫道久慕尊师大名，
早就心生向往，既是令仙长降凡，贫道无不前往之道理。待贫道唤三徒同往。” 随即
呼唤三徒，并吩咐蛟龙看守好洞府。吩咐妥当，一行人驾起云头，浩荡荡往清风山紫阳
洞而去。
哪消片刻，洞府已在眼前。真吾等人降下云头，那道德真君早已亲自出门迎接,口诵无
量天尊，对真吾作揖道：“道友真逍遥载。恕贫道有失远迎之过。”
真吾见道德真君仙风道骨，举止脱俗，急忙也作揖道：“道友安好，虽未曾蒙面，却是
久闻大名。”
道德真君道：... 阅读全帖 |
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l*****k
发帖数: 1059 | 29 【第一章】—渔翁
【第二章】—脱困
【第三章】——天下
【第四章】——推广
【第五章】——虫变
第一章 渔翁
在无尽虚空中，一道神念缓缓扫过，彷佛黑暗中灯塔射出的光芒般，显得异
常明亮，甚至到了刺眼的程度。
神念扫过的瞬间，不知道有多少人迅速隐去，他们各有各的手段，有的藏入
虚空中，有的和四周相融；等到神念扫过后，他们又再次出现，每个人的嘴角都
带着轻蔑的笑意。
在远处神念发出的地方，谢小玉正操纵着那个巨大的圆盘徐徐转动，发出神
念的正是他。
敦昆不在这里，他藏身在百里外的一片虚空中，同样操纵着一个巨大的圆盘，
圆盘随着谢小玉的圆盘转动而转动。
虽然谢小玉与敦昆相隔百里，但配合得异常有默契。
不知道过了多久，敦昆突然喝道：「可以了，你停下来吧。」
虽然隔得很远，两边却透过莫伦老人保持着紧密的联系。
「快把我们拉过去。」谢小玉连忙说道。
虽然谢小玉身边有莫伦老人保护，不过刚才放出神念早已经让他成为众矢之
的，如果不赶快离开，说不定会有麻烦。
另一边，敦昆二话不说地将大圆盘扔在一旁，抬起右手凌空虚抓，瞬间谢小
玉和莫伦老人的身影渐渐从虚空中冒出来。
「怎么样？有结果吗？」谢小玉急不可... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 30 心中警惕的高云轩等人觉得这里不是久留之地，反正他们已经休息了很久了，是应
该动身了——他们在山东境内一路东躲西藏，还丢了同行的半数兄弟，进入江南境内后
虽然再没有遇上什么凶险之事，但依旧是惊魂未定。而扬州府的清军实在太过荒唐，这
些山东好汉轻视之心一起，那种疲乏感也就汹涌而来，要不他们是不会在某个茶馆里休
息这么久的。
而现在份警惕之心回来后，高云轩马上就意识到还在这里呆着实在是大大不妥，他
们完全可以另找一个更安全的地方歇足体力，然后一口气冲到明军那边去。偷偷松开握
着的兵器，高云轩就客气地请店家算账，他当然知道对方是有官方背景的人，所以无论
遇到什么样的敲诈他都打算认了。
“等一下啊。”凶神恶煞的店小二对这几个山东人倒是挺客气，高声答应了一声，
走到后面小声询问一个同伴：“司马师兄，那几个山东点子要走了，找他们要多少钱？”
“唔……”开店的这伙人是扬州大侠的记名弟子，为首者名叫司马平，虽然不是嫡
系真传，但司马平的眼睛毒、心思灵活，把自己负责的街区整治得服服帖帖，从来没有
刺头敢短少了给师门的孝敬。要想在江湖立足，不仅需要胆子大、敢砍人的亲传，也少
... 阅读全帖 |
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j****g
发帖数: 591 | 32 山寨晚明续 第一卷 改元工商 第十四章 真龙来了也得给我盘着
陈新跳下爬犁，站在青石板路上，勉力做了几个深蹲，才把膝关节髋关节活动开，
随手把马拉爬犁的缰绳甩给卫兵，又往下拉了拉风帽，把自己的脸盖得更加严实，迈
步进了登州城。留下几个人收拾马拉雪橇之后，一行人急匆匆地往总兵府赶，一路上
卫队长都持了陈新的手令打发沿途的巡逻哨兵，一直进了总兵府公事房，陈新一摆手
，解散了卫队，松开风帽的帽檐，对外间的傻和尚说了一声：“不准声张，绝密！”
不等傻和尚张着个大嘴反应过来，直接推开了刘民有的公事房房门，带着辽阳的寒气
就闯了进去，随手关上了房门。
刘民有正坐在窗边的桌案跟前，桌案上摊开了十几本账册，刘民有看一会儿账册，
右手在算盘上拨拉两下，再翻另一本账册，再拨拉几下。听得门响，头也不抬地说道
：“稍等一会儿。”陈新就在门口站住了，静静地看着刘民有在那儿核账，随手把外
套解了下来，挂在门后的衣帽钩上。半晌，刘民有把十几本账册的数字核完后，翻开
自己的记事本，看了算盘上的数字，记了下来，这才抬头看见陈新，顿时一个激凌站
了起来：“我靠，你回来了？我盘算着你还得有几天呢。”掀开靠背椅就从桌案后面
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B********e
发帖数: 92 | 33 难得有这种总结各流派的开山怪的书单，虽然不一定准确，但我熟悉的基本靠谱。另外
在评论里也有其它书友的补充。
http://booklink.me/booklist-qwj9630147-1.html
『开山之作，欢迎补充和纠正』 (qwj9630147在BookLink.Me上的书单)
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｜书名 ｜星级 ｜评价 ｜
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｜亵渎 ｜ＡＡＡＡＡＡＡ｜猥琐流，胖子就算再牛，也只能是一个牛｜
｜ ｜ ｜B的胖子 ｜
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｜飘邈之旅 ｜ＡＡＡＡＡＡＡ｜修真流，升级体系已经成为网络修仙体系｜
｜ ｜ ｜的标准了 ｜
｜——————————｜———————｜———————————————... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 92 | 34 难得作者把一堆老经典都找了出来评论，这个得要推荐一下。
『完本六星半+七星老太监』 (aphroditte在某站上的书单)
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｜书名 ｜星级 ｜评价 ｜
｜——————————｜———————｜——————————————————｜
｜迷失大陆 ｜ＡＡＡＡＡＡＡ｜最早的神作 ｜
｜——————————｜———————｜——————————————————｜
｜狼群 ｜ＡＡＡＡＡＡＡ｜少见的BE，不过写的真的不错 ｜
｜——————————｜———————｜——————————————————｜
｜魔盗 ｜ＡＡＡＡＡＡＡ｜继续易装。。。 ｜
｜——————————｜———————｜——————————————————｜
｜死人经 ｜ＡＡＡＡＡＡＡ｜语言风格独特，瑕疵很多但是。。。真神｜
｜ ｜ ｜作也 ... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 92 | 35 难得作者把一堆老经典都找了出来评论，这个得要推荐一下。
『完本六星半+七星老太监』 (aphroditte在某站上的书单)
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｜书名 ｜星级 ｜评价 ｜
｜——————————｜———————｜——————————————————｜
｜迷失大陆 ｜ＡＡＡＡＡＡＡ｜最早的神作 ｜
｜——————————｜———————｜——————————————————｜
｜狼群 ｜ＡＡＡＡＡＡＡ｜少见的BE，不过写的真的不错 ｜
｜——————————｜———————｜——————————————————｜
｜魔盗 ｜ＡＡＡＡＡＡＡ｜继续易装。。。 ｜
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｜死人经 ｜ＡＡＡＡＡＡＡ｜语言风格独特，瑕疵很多但是。。。真神｜
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D********2
发帖数: 2153 | 36 是,但是既然这里很多人把凡人都推到这么高的地位,那作为一个开山鼻祖作品,居然逻
辑不自洽,有点丢人啊 |
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发帖数: 1 | 37 记得黄易刚去起点发《日月当空》的时候，当时很多玄幻的大神都在为这本书做免费推
广，起点官方也做了盛大的推广，说大师出品云云。宣传搞的很大。
结果黄易的这本书扑的一塌糊涂，最高订阅可能不到三千，但是我吃西红柿的订阅可能
在两万多。这些是个人估计的，不一定准。
但是起点所有玄幻仙侠的大神都在推这本书，猫腻等人还说是因为喜欢黄易的作品才开
始写书的，都把黄易放到很高很高的位置。
看山祖师的位置，网络或者玄幻小说的开山鼻祖的位置。
一般来说，一本书就算写的很差，在起点首页推广都能日点击三万刀十万之间，订阅也
会很厉害，加上这么多大神在推，所以黄易的这个成绩我现在还是没法理解。
一直觉得在金古温黄里，黄易才是最靠近时代的，而且黄易的书是背景最宏伟的，想象
力最出色的，比如《寻秦记》、《覆雨翻云》都是难得的精品，我都反复看过几次，第
一次看简直被吓到了，书还能这么写的。
《大唐双龙传》也是个人很喜欢的作品，这本书不像玄幻，结合历史背景，看得让人如
痴如狂。 |
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发帖数: 1 | 39 无聊时候想起来的。我发现武侠小说的四大家，金庸综合实力第一，古龙开辟新的武侠
，是新武侠的开创者，温瑞安自己说是新新武侠，其实是在走古龙的路。而梁羽生是现
代武侠的开山鼻祖。
我看了这四个人的照片和一些资料，发现这四个人有个共同点，都比较丑，说话也不太
行。
古龙年少孤僻，出了家境一般，主要是很丑。金庸相对好看一点，但是说话不利落，温
瑞安的演讲才能可能是四大里面最好的，不过他样子比较怪，第一次见到温瑞安的照片
，很失望，觉得很丑，但是说不出来哪里丑，后来想，是他的脸太方了而且短。
相对而言，梁羽生长的最文雅，可是这文雅的人，也是四大名家里作品写的最传统成就
最低的。
看我说完，知道我想要表达的意思了吧，真正的作家都是内心丰富的人，会写但是不怎
么会说，因为不会说，所以会努力用笔写出来。至于作家为什么内心丰富，主要是长的
不好看。不好看，别人的目光关注点就少了很多，所以才会一个人想心思，写故事，编
织江湖梦。
其实不只是四大家，传统文学作家也类似，比如鲁迅先生很矮，贾平凹也是很好不看等
等，还有莫言等。 |
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发帖数: 1 | 40 认真说，现在玄幻小说的开山鼻祖是黄易，所以很多人都叫黄易为宗师，想猫腻还有精
灵等人，都是看黄易的书才开始想写小说的，所以黄易后来到起点发书的时候，这些著
名的大神都在自己的作品里做了宣传。
但是黄易在起点的书日月当空，作为大唐双龙传的后传，算扑街了。
所以黄易的作品到现在发的发，真有可能扑街，虽然我一直觉得黄易的作品比起现在这
些玄幻武侠作者牛多了，比如我觉得黄易比烟雨江南牛，而烟雨江南是我最欣赏的作家
了。
梁羽生来的话，肯定扑街，梁羽生的书太平淡了，文字也很朴实，没什么很吸引人的东
西。
温瑞安应该不会扑街，他的文字很装逼，很漂亮，会有一批死忠分子，就像猫腻有很多
死忠一样，不过温瑞安不能一个字写一行那样的写，不然读者会骂娘说骗稿费的。
古龙的应该也不会扑街，因为古龙的文字很精炼，也有哲理，但是很难大红大紫。
金老爷子的书不好评价，他的文字越看越有味道，让人身临其境，但是他的书很多绿帽
情节，搞不好会被读者骂的半死。据说当年小龙去被啪啪的时候，就有读者要烧明报了。 |
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v*******e
发帖数: 3714 | 41 【 以下文字转载自 Exile 讨论区 】
【 原文由 vieplivee 所发表 】
在那个年代还没有“科幻小说”这个类别，直到一百年后人们说，它就是科幻
小说的开山鼻祖。在这一百多年的时间里，小说被太多次地拍成电影、舞台剧
等各种表演形式，在绝大部分情况下，它都未能逃脱“恐怖电影”这一仿佛是
必然的命运。对读者来说，简单地称之为“哥特小说”也许不失方便和贴切。
它的出名被认为是因为作者的身世。因为作者的父亲母亲都是出名的文人，
并且更为出名的是她的丈夫，举世闻名的著名诗人。在这么多名人的包围
下，它作为作者唯一流传后世的作品，却是写作于１９岁少女之手这个事实，
直到现在还是被广为流传的佳话。
关于它的副标题，也是值得津津乐道的话题。“现代的prometheus”，这同
作者丈夫的诗歌《prometeus unbounded》有什么关联？是否后发表的那个
有受到先者的提示？不过这一些答案并不重要了，因为作者１９岁时的初版
中，小说里的叙说者固然是那个prometheus般的破禁忌者，而小说实际上的
主人公却是三个人，而且小说主题也同prometheus的神话或寓意没什么
联系。也许这 |
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f*r
发帖数: 3968 | 42 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: far (如水), 信区: History
标 题: 甘丹寺
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Apr 20 11:42:52 2004) WWW-POST
甘丹寺
甘丹寺为藏传佛教格鲁派最早建造、规模最大的寺院之一，位居格鲁派著名的六大寺
院之首。一译噶丹寺、噶尔丹庙，或甘当寺，藏文直译为“喜足尊胜洲”，清世宗曾赐名
为永寿寺。它是格鲁派开山鼻祖宗喀巴大师于１４０９年在拉萨创立“祈愿大法会”后所
建，其兴建和“祈愿大法会”的创立标志着格鲁派在藏传佛教中正式形成。寺院建成后，
宗喀巴在此锡居，著书立说，弘传格鲁派教法。１４１９年，宗喀巴圆寂后，他的弟子贾
曹杰接任了该寺主持“甘丹池巴”的席位。
甘丹寺位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔３８００米的旺波日山上，距拉萨５７公
里。旺波日山犹如一头卧伏的巨象，驮载着布满山坳、规模庞大的建筑群，充分体现出传
统藏传佛教寺院建筑因地制宜，依山而建、寺殿建筑和宫殿建筑融为一体的特点。整座建
筑群由佛殿、喇章宫殿、僧院扎仓和米村及其附属建筑单元组成 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 43 改革宗与改革宗神学简介
－雷默－
新教传统的宗派有六大宗，分别是改革宗、路德宗、循道宗、浸礼宗、公理宗和圣公会
（安立甘宗）。中六大宗都在不同程度上受加尔文神学的影响。改革宗是完全的加尔文
神学；而在路德宗中《海德堡要理问答》就是加尔文神学与路德宗的结晶；循道宗中亦
有怀特菲尔德为首的加尔文主义者；在浸礼宗中则有采纳《威斯敏斯德信条》的加尔文
派浸信会，其中司布真就是浸礼宗中著名的加尔文主义者；公理宗的信仰是以加尔文神
学思想为基础，只是对信条的态度比较灵活；圣公会至今所遵行的《三十九条》更是直
接受加尔文神学的影响。[1]在世界各处基督教会中，持守加尔文主义神学立场的人也许
不占多数，但他们总是带领神学的方向。
所以，现代改革宗神学家华菲德声称：“加尔文主义就是基督教。加尔文主义所代表的
超自然主义就是基督教的生命；没有它基督教就不能存在。”[2]华菲德说，基督教的前
途与改革宗信仰有密不可分的关系[3]，“正如从前一样，基督教的将来与加尔文神学的
命运直接相连。”[4]
一． 宗教改革与宗教改革时期神学[5]
宗教改革始于十六世纪时的西欧。从根本上讲，乃是一种宗教的运动，核心是... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 44 宗教与文化思潮暗流初探：
当代正统神学的任务 (一)
作者：林慈信
林慈信牧师，中华展望总干事，归正学院常任教授，威敏斯特神学院神学硕士，天普大
学历史系哲学博士。从事护教与神学信仰的工作，被唐崇荣牧师称为当代最贯彻归正的
华人思想家。林牧师致力出版归正信仰的书籍，着重系统神学，护教学，清教徒的成圣
神学，与圣经辅导学；同时任教于美国国际神学院，加州威敏斯特神学院等校。
中华展望的网址是： www.chinahorizon.org (中，英文)；
林牧师的中文网页：http://samling.ccim.org。
from：唐崇荣国际布道团（www.stemi.org)-动力季刊
神学，或称 “教义” (dogma)的传承 ，是每一代教会必须承担的任务。正统的神学的
工作，就是整理正统解经的成果，述说整本《圣经》对于一些问题的整体教导 (what d
oes the whole Bible say about an issue)。2000年来的教会，凡是正统的信仰都是基
于上帝在《圣经》的启示。正统的信仰，只有一个。那么，为什么每一代的教会需要重
新的宣讲神学，重... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 45 改革宗传统简介
使用"改革宗"(Reformed)一词,乃是为了使加尔文派传统(Calvinistic)与信义宗(Luthe
ran)及重洗派(Anabaptist)传统有所区别。改革宗传统的开山鼻祖是苏黎世第一个改教
者慈运理(Ulrich Zwingli, 1484-1531)和日内瓦的约翰·加尔文(John Calvin, 1509-
64),其中加尔文更是在其圣经注释,小册丛书,特别是在《基督教要义》(Institutes of
Christian Religion)一书中,发展出一整套新教神学(Protestant Theology)。从宗教
改革时期直到如今都有许多人和团体随从加尔文的教训,但他们并不是完全循着相同的思
考或发展路线前进。因此改革宗传统中的加尔文主义者,尽管在许多方面基本上都彼此认
同且相似,但因着历史或地理上的环境,也存在诸多差异。这些差异就形成了此传统中的
许多路线或门派。
宗教改革和改革宗传统 改革宗传统发展出的第一路线,为西北欧、瑞士、法国、荷兰和
德国所共享;并且也影响到匈牙利东部和意大利南方的瓦德西亚教会。改革宗教会在这些
地区活跃于编制早期的信... 阅读全帖 |
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a***o
发帖数: 271 | 46 作者：林慈信
现在是什么时刻？人类的历史已进入什么时代？教会应如何回应？
研究历史的进展，分辨所处的历史时刻，素来不是福音派属灵传统的一部分。除了认清
主必快来，我们必须脱离世界，努力传福音，分别为圣，追求圣洁，我们的属灵观是分
隔的：属灵的管属灵，属世的管属世，两者毫无相关。这种情况近年来有了转变。当前
许多事无不令人担忧：天灾人祸，伊斯兰教的复苏，家庭与道德的崩溃，同性恋群体的
政治力量，新纪元运动的兴旺，福音派神学与教会的无能，市场学代替上帝的话在教会
大行其道，世俗心理学取代圣经辅导，上帝的儿女们饥饿。我们不得不问，现在究竟是
个什么时刻？基督徒的生活，教会的事工模式，不知不觉中越来越属世。教会诚然在世
界里，但世界不可侵入教会。事实上，我们要拒绝世俗文化，却已被世俗文化侵蚀。
一
现在是什么时刻？
从西方思想与文化史来看，我们已处于后现代时期。后现代有别于现代，后现代批判现
代文化，却又是现代文化的延伸。现代文化自16世纪文艺复兴开始，强调个人的绝对自
主，拒绝服从权威，特别是宗教权威，相信科学（严格地说是迷信科学），相信理性。
17、18世纪理性主义和实验主义，是启蒙运动的... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 47 来源：教会杂志 作者：林慈信
现在是什么时刻?人类的历史已进入什么时代?教会应如何回应?
研究历史的进展，分辨所处的历史时刻，素来不是福音派属灵传统的一部分。除了
认清主必快来，我们必须脱离世界，努力传福音，分别为圣，追求圣洁，我们的属灵观
是分隔的：属灵的管属灵，属世的管属世，两者毫无相关。这种情况近年来有了转变。
当前许多事无不令人担忧：天灾人祸，伊斯兰教的复苏，家庭与道德的崩溃，同性恋群
体的政治力量，新纪元运动的兴旺，福音派神学与教会的无能，市场学代替上帝的话在
教会大行其道，世俗心理学取代圣经辅导，上帝的儿女们饥饿。我们不得不问，现在究
竟是个什么时刻?基督徒的生活，教会的事工模式，不知不觉中越来越属世。教会诚然
在世界里，但世界不可侵入教会。事实上，我们要拒绝世俗文化，却已被世俗文化侵蚀。
从西方思想与文化史来看，我们已处于后现代时期。后现代有别于现代，后现代批
判现代文化，却又是现代文化的延伸。现代文化自16世纪文艺复兴开始，强调个人的绝
对自主，拒绝服从权威，特别是宗教权威，相信科学(严格地说是迷信科学)，相信理性
。17、18世纪理性主义和实验主义，是启蒙运动的代表... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 48 这两篇文章出自同一人之手(作者老酷，来自宁夏，现居北京，传道人，作家。)，实在
是见证了神奇妙的作为！邀请大家阅读、转发，或许你的朋友圈里，正有人需要这样的
信息。
2015-01-30 TrustinJesus版曾经贴过老酷的【我为什么要信上帝？】
讲述他的生命见证，六年之间，如何会有这样的变化，引起极大反响。
《蛮横的甲方》这篇文章写于1998年冬至1999年春。至今还被收录在方舟子的新语丝网
站 http://www.xys.org/xys/netters/others/essays/manheng_jiafang.txt
蛮横的甲方
在人们大谈西方文明，并极力引进基督教文化，希望以此改造国人灵魂的时候，我重新
读了一遍《旧约全书》。遗憾的是，这部人类有史以来拥有读者最多的经典，丝毫不能
给我安慰，却使我的心情格外沉重。《旧约》原是犹太教经典，基督教产生以后，《旧
约》延袭了下来。基督徒把自己的经典《新约》和《旧约》，两部书订在一起，也把西
方人的灵魂订在一起。
按照《旧约》的说法，人是上帝造的，这位无所不能的上帝名叫耶和华。他造出人之后
，多次跟人类订立契约，规范天人关系，规... 阅读全帖 |
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