发帖数: 1 | 1 元代的许名奎，在他的《劝忍百箴》书中说：〝为人结袜者为廷尉，唾面自干者居相位
。〞意思是讲：为人系袜子的人，后来当了廷尉；唾沫被别人吐到脸上，让它自己干去
的人，后来做了宰相。这里边有两个故事，具体内容是这样的：
详情请看：
http://t.cn/RD2zB6K |
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b****a
发帖数: 4465 | 2 1980年代前期，湖北省张家山考古遗址第二四七号墓（或称M247，我是很久以后才猜出
来M是“墓”的意思……）出土了一批竹简。即使是几千年前的竹简，本身也值不了多
少钞票，然而竹简上面记录的文字穿越时代，没有被文人或者史官编辑，保存了两千年
前的真实，使其成为无价瑰宝。相当悲惨的是，和以前只倒器物丢弃竹简木牍不同，当
代的盗墓人士和黑市奸商也早就懂竹简的价值了，所以香港的非法地下盗墓文物市场上
有字竹简可以交易。例子多了，上博简、清华简、北大藏简都不是正规渠道考古发掘而
来的么，说白了都是盗墓赃物。中国刑法规定盗墓和贩赃都是犯罪。当然人家转了几次
手，至少看上去都洗白了，比如公开新闻里说清华简是某美国公民赠送的，但再洗钱总
不能改变盗墓赃物的本质。幽默的是，清华简等都是大张旗鼓宣传，却没警察叔叔去管
管。言归正传，张家山M247的这批竹简，2001年文物出版社出版了一本大书，公布了全
部竹简照片（术语叫图版）和竹简文字对应的现代汉字（术语叫释文），整理者之外的
学习研究者利用起来就方便了。1980年代前期出土，2001年公布，真还算厚道的。这还
是M247，同时期张家山另有两个墓也出土... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 3 赤果果的直接消费伟光正和中国特色社会主义. 看下文:
历史学家田余庆曾经写过一篇名文《论轮台诏》，探索汉武帝晚年改制的委曲，不过我
认为这篇文章还有一个重要的东西没有细说，那就是，在诏书中，刘彻这家伙竟破天荒
第一次承认自己错了。独裁者主动认错，这在古代，绝不是一件容易做到的事。
在汉武帝以前，有些皇帝偶尔下罪己诏，但有些是传说，比如商汤说“万方有罪，在予
一人”，谁知其真假，没准是儒生编造的。汉武帝以前，皇帝应该没有主动认错的传统
（文帝曾经说年成不好，是不是自己有过错，但并未敲实）。而武帝本身是个强悍的独
裁者，按说更不可能自诉罪行。汉武帝之后的地方，确实有些皇帝下过罪己诏，但看过
之后，大多感觉是装腔作势，套话一箩筐，仿佛罪己反而用以衬托自己是圣德之君，成
了在儒家意识形态下的自我美饰。
其实不肯认错，在中国别说帝王了，普通人你们扪心自问一下，在你们的一生中，有几
次诚恳地认过错？我认识的中国人，大部分不明白“道歉”两个字的重要。事实上就我
自己来说，也长久以来不明白，英国人为什么要向甘地道歉，教皇为什么要向布鲁诺道
歉。在中国，拳头硬的从来都是伟大光荣正确的啊。有一次，我曾经要... 阅读全帖 |
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a*****s
发帖数: 745 | 4 高欢，高澄，高洋（这个最bt)。。。都很
ZT一篇，内容有些惊悚
http://www.hxlsw.com/history/xiqin/zt/2011/0513/60214.html
最荒淫的禽兽王朝是北齐，
三思再往下翻
北齐为三国两晋南北朝时期北朝的王朝之一，齐文宣帝高洋所建。武定五年（５４７）
，实际把握东魏政权的高欢死后，长子高澄继续掌政。不久高澄遇刺身亡，弟高洋继续
。八年，高洋代东魏称帝，国号齐，建元天保，建都于邺，史称北齐。承光元年（５７
７），北齐为北周所灭。是个传国只有三十余年的短命王朝。
北齐王朝虽然不长命，但是北齐的历代皇帝各个都是昏庸暴君荒淫枭雄，有禽兽王
朝的称号。始作俑者就是北齐开国皇帝高洋的父亲，虽然没有亲践帝位但是已经实际把
握东魏政权的高欢。
高欢的最大嗜好就是夺取他人之妻女，尤其是东魏诸帝王的皇后与王妃都成了他夺
取的对象。尔朱荣之女（魏庄帝之皇后）、尔朱兆之女（建明帝之皇后）、郑大车（魏
广平王妃）、冯氏（任城王妃）、李氏（城阳王妃）这些原本高贵的天潢贵胄。在落到
枭雄高洋的手里后个个难逃被他玩弄的命运。
高欢没有亲践帝位，... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 5 忍，是修身、处世的“法宝”。孔子曾告诫子路曰：“百行之本，忍之为上。”现在人
们也常常说：“宰相肚里能撑船。”忍不是无原则的顺从，也不是懦弱的表现。往往有
德有志的人，才能够容人所不能容。在受到他人的羞辱时，能够恭敬谦逊、修省自身，
而不产生怨恨忿怒之心。古代的中国人，常常以这样宽大的胸怀作为为人处世的原则。
西汉的张释之，位居三公九卿中的廷尉要职，掌管全国的司法。有一天，当满朝官员齐
聚大殿之时，一位年迈的处士王生回头对张释之说：“我的袜子带开了。 替我把袜子
系好。”张释之于是跪下来，仔细的为王生把袜子带系好了。
后来，有人问王生：“你为什么单单要在朝堂之上当众羞辱张廷尉，让他跪下来给你系
袜子呢？”王生说：“我又老又卑贱了，没有什么东西好赠送给张廷尉的。张廷尉现在
是天下名臣，我之所以羞辱他，让他跪下来为我系袜子，是想再增加他的声望啊。”
人们听后，都称颂王生贤能，而对大度忍辱的张释之就更加敬重了。张释之器量宽宏、
大公无私、直言敢谏，后来成为西汉重臣，名留青史。
这样简单的一则故事体现出了古人的价值观，他们所尊敬的往往不是一个人的才能、地
位，而是一个人谦卑的德行。
李文靖公，... 阅读全帖 |
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q****u
发帖数: 1421 | 6 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: lila (lilac), 信区: Wisdom
标 题: 大度宽容 忍辱修身
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 7 13:22:27 2012, 美东)
忍，是修身、处世的“法宝”。孔子曾告诫子路曰：“百行之本，忍之为上。”现在人
们也常常说：“宰相肚里能撑船。”忍不是无原则的顺从，也不是懦弱的表现。往往有
德有志的人，才能够容人所不能容。在受到他人的羞辱时，能够恭敬谦逊、修省自身，
而不产生怨恨忿怒之心。古代的中国人，常常以这样宽大的胸怀作为为人处世的原则。
西汉的张释之，位居三公九卿中的廷尉要职，掌管全国的司法。有一天，当满朝官员齐
聚大殿之时，一位年迈的处士王生回头对张释之说：“我的袜子带开了。 替我把袜子
系好。”张释之于是跪下来，仔细的为王生把袜子带系好了。
后来，有人问王生：“你为什么单单要在朝堂之上当众羞辱张廷尉，让他跪下来给你系
袜子呢？”王生说：“我又老又卑贱了，没有什么东西好赠送给张廷尉的。张廷尉现在
是天下名臣，我之所以羞辱他，让他跪下来为我系袜子，是想再增加他的声望啊。”
人们听后，都称... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 7 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
eBookCN|Txt电子书籍下载 http://www.ebookcn.com
目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 8 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 16 | 9 薄熙来入常后，担任中央政法委书记。在廷尉师傅经营的基础上，掌控二大利器，一法
律，二武装。
一国政权之根本，在于以法律为道，以武装为术，对内是十分有用的。
1、以法为道，以反腐为手段，牢牢控制封疆大吏、各级官员。
薄督计，目前，中国大陆管控级官员，最有效手段就是他们的组织部门和纪检监察、检
察部门。但是比较有制约作用的是纪检监察、检察部门，也即他们通常说的纪委、检察
院。几年来，因“讲法”检察院被削弱，几乎被纪委取代。但以讲法，反过来也可以强
化检察院的作用，弱化纪委。以法律为道，借助“唱红打黑”的经验，以“唱读讲传”
为手段，强化法律作为一种统治武器的地位和作用，这样纪委、检察院，只要薄督以“
唱读讲传”念好“以法为准绳”这道经，不断强化国内的统治必须依法为准则，则只有
检察院了！强化检察院的作用就能牢牢控制封疆大吏、各级官员，基础在于“不反腐亡
国，反腐亡党”。
大陆吴敬链等有识之士悲叹“当年我们反对国民党的腐败，人民才拥护我们，让我们掌
了权，当了政。没想到现在腐败这么严重，这是对人民的犯罪啊！”,连温家宝都呐喊
“解决不好腐败问题，人亡政息”。民间的群体事件无不以反腐败开始，民... 阅读全帖 |
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a*******e
发帖数: 16 | 10 薄熙来入常后，担任中央政法委书记。在廷尉师傅经营的基础上，掌控二大利器，一
法律，二武装。
一国政权之根本，在于以法律为道，以武装为术，对内是十分有用的。
1、以法为道，以反腐为手段，牢牢控制封疆大吏、各级官员。
薄督计，目前，中国大陆管控级官员，最有效手段就是他们的组织部门和纪检监察、检
察部门。但是比较有制约作用的是纪检监察、检察部门，也即他们通常说的纪委、检察
院。几年来，因“讲法”检察院被削弱，几乎被纪委取代。但以讲法，反过来也可以强
化检察院的作用，弱化纪委。以法律为道，借助“唱红打黑”的经验，以“唱读讲传”
为手段，强化法律作为一种统治武器的地位和作用，这样纪委、检察院，只要薄督以“
唱读讲传”念好“以法为准绳”这道经，不断强化国内的统治必须依法为准则，则只有
检察院了！强化检察院的作用就能牢牢控制封疆大吏、各级官员，基础在于“不反腐亡
国，反腐亡党”。
大陆吴敬链等有识之士悲叹“当年我们反对国民党的腐败，人民才拥护我们，让我们掌
了权，当了政。没想到现在腐败这么严重，这是对人民的犯罪啊！”,连温家宝都呐喊
“解决不好腐败问题，人亡政息”。民间的群体事件无不以反腐败开始，民... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 11 1 月10日，考古工作人员清理厨城门一号桥木桩周围的积沙
表明古渭河河道与当今渭河相距几公里
王维“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”的送别地方，也大致在此
去年，省考古研究院在西安城北发现多座横跨渭河的渭桥遗址。其中，最大的一座桥始建于2000多年前的秦朝，使用千余年之后才逐步废弃，该桥也是现知同时期全世界最大的木构桥梁。根据残存的桥桩来看，当时的渭河宽度至少在800米以上，河道位置与当今渭河相距有几公里远。
如何发现：挖沙坑内暴露古桥遗迹
2012年4月中旬，群众反映在北三环外西席村、高庙村北农田中两处挖沙坑内发现两座暴露出的秦汉古桥。随即，中国社科院考古研究所、省考古研究院、西安市文物保护考古研究院成立渭桥考古队，展开考古勘察(本报去年5月26日A8版报道)。
经过调查，考古人员在该处发现2组5座古渭桥，距离汉长安城北城墙遗址比较近。
这5座桥梁分别是：位于西席村北的古桥，因正对汉长安城北墙中间城门厨城门，故称“厨城门桥”，在该处发现四座桥梁，根据发现先后依次编号：位于中间者为厨城门一号桥，一号桥向西约200米为二号桥，向西80米左右为四号桥，一号桥向东约200米为三号桥。位于高庙... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 12 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: cxc (宁鸣而死不默而生), 信区: LeisureTime
标 题: 余英时：反智论与中国政治传统
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 19 14:29:57 2011, 美东)
http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 106 | 13 中国第一女神相
在秦末汉初的时候，有个名叫许负的女子，十分善于相面，据说许负还因善于相面被汉
高祖刘邦封为鸣雌亭候。汉朝初年有两个很有名的人物，一个叫周亚夫，另一个叫邓通
，许负给这两个人都想过面，预测了两人的一生，后来两人的人生经历竟然与许负的预
测完全一样。
为汉朝名将周亚夫相面，贵为丞相，最终饿死
周亚夫是汉朝名将周勃的儿子，早年在做河内（今河南沁阳）郡守的时候，曾请许负来
为自己相面。许负说，周亚夫3年后会被封侯，封侯8年后会胜任丞相，掌握国家大权，
位尊权重，在众大臣中将首屈一指，但是再过9年会因饥饿死。
周亚夫听后大笑说:“我的哥哥已经承袭了父亲的侯爵，如若我哥哥去世，也是由我哥
哥的儿子承袭爵位，我周亚夫怎说得上封侯呢?再说若我已显贵到如你所说的那样，贵
为丞相，怎么又会被饿死呢?”
许负指着周亚夫的嘴说:“你嘴边有条竖线，纹理入口，这就是饿死之相。”周亚夫听
后始终不相信。
为皇帝身边的红人邓通相面，富甲天下，最终依然会饿死
许负还曾为邓通相面。邓通和汉文帝是好基友的关系，邓通一直想方设法献媚汉文帝，
汉文帝对邓通十分宠爱，命令许负为邓通相面。
看过邓通的面相后许负说：... 阅读全帖 |
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n****l
发帖数: 3375 | 14 都属于年少时期被整的很惨，意外登基，清理权臣
因为小时候受的待遇不公，所以极端痛恨贪官污吏
出身[编辑]
汉宣帝是汉武帝的曾孙，祖父为卫太子刘据。祖母史良娣，汉武帝元鼎四年（前113年
）入为卫太子的良娣，生刘进，号史皇孙。史皇孙刘进于汉武帝太始年间（前96年——
前93年）娶王翁须，生刘病已，时号称“皇曾孙”。
受难[编辑]
汉武帝征和二年（前91年），“巫蛊之祸”爆发，刘病已曾祖母卫子夫、祖父卫太子刘
据、祖母史良娣、父亲史皇孙刘进、母亲王翁须均因此被杀，刚刚出生数月的刘病已也
被投入大牢。由于他还是个婴儿，邴吉在狱中挑选两位女囚赵征卿与胡组做他的乳母，
暂时免除二人刑罚。
巫蛊之狱连年不决，汉武帝后元二年（前87年），因为有人说长安狱中有天子气，武帝
命令处死所有犯人，廷尉监邴吉据门不纳使者，保住了刘病已的性命。第二天武帝就撤
销了这道命令。后遇大赦，刘病已遇赦出狱，结束了五年的牢狱生涯。
平民生活[编辑]
出狱后的刘病已被邴吉送至祖母史良娣的娘家。史家怜其孤苦，对其照顾甚厚。不久刘
病已恢复宗室身份，诏养于掖庭。是任掖庭令的张贺是卫太子刘据的故吏，哀卫太子无
辜受难和皇曾孙的孤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 驷马之门 兴于心地
于公，西汉时东海郯县（今山东郯城）人，其子于定国官至丞相，其孙于永官至御史大
夫，子孙皆封侯。于公曾任县狱吏、郡决曹，精通法律，断案执法公正，无论大小案件
都详细查访，认真审理，知冤必救，百姓感激，为他立了生祠，称作“于公祠”。尤其
是他所洗雪的“东海孝妇”冤案，坚持为孝妇伸冤，不仅流传千古，而且留下了因果报
应真实不虚的道德规例。
东海郡有个孝妇，年轻守寡，又无子女，很恭谨地奉养婆母，婆母想让她改嫁，她始终
不肯。她的婆母对邻居说：“我这孝顺媳妇侍奉我很勤劳辛苦，我怜悯她年轻守寡又没
有子嗣。我年纪大了，长久拖累于她于心不忍，如何是好？”竟自缢身亡。婆母的女儿
却上告县官说：“那妇人杀了我母亲。”县吏逮捕了孝妇，孝妇辩解说她没有杀害婆母
，但在县吏的严刑逼供下，孝妇最后竟屈打成招。
此案定案后报送到上级官府，当时于公任郡决曹，认为这个妇人奉养婆母十多年，以孝
顺闻名乡里，一定不会是她杀害了其婆母，但是太守不听于公的意见。于公为此案件明
询暗访，察知为一桩大冤案后寝食不安，百般为其表白，寻求生路。无奈昏愦县官，愚
昧太守，不顾于公再三直谏，不作详查细询，最后竟将孝妇... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 16 来自主题: LeisureTime版 - 梁公启超 反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反智性论
者”和“反理性论者”(anti-rationalist)一方面颇相牵缠，而另一方面又有... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 17 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 18 第32节：巴国。姬山。坠毁的绞杀号浮空舟。(3)
矢茵道："没什么……你先告诉我，这么匆忙要到哪里去？"
枢劫道："石柱倒塌的那晚，我曾见到北面天空似有异象，如果真有灾难降临，就
得赶在它发作前解决，单靠祭祀是没有多大用处的。所以我打算去看看。"
矢茵拍手道："正好啊！跟我们村息息相关，我也要去。"枢劫笑道："那可不行，
说不定会有危险的。乖乖回去吧，小丫头！"
矢茵正色道："我不是小丫头了！反正我要跟着你，你别想一个人跑掉……"她紧紧
抓住枢劫的手臂道："你说过你要我的，你想反悔？"
枢劫愣了片刻，道："我说过这样的话吗……哎呀！"矢茵狠狠掐了他一把，快步跑
到前面，叫道："快走，别罗嗦了！"
枢劫叹了口气，慢吞吞跟在她后面，心中不住盘算该怎样劝她回去。
两人沿着独鼎峰山脊走着，周围到处是参天大树，太阳从左首照过来，在林间投下
一道道的光束。矢茵开始还在前面，走啊走的，又跑到枢劫身后跟着。她看着他的身体
在光束中穿行，忽明忽暗，心中只觉一阵阵温暖。虽然到此刻她还不敢相信昨晚枢劫说
的"我需要你"是真是假，但能跟在他后面，就说不出的满足得意。枢劫... 阅读全帖 |
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c*c
发帖数: 2397 | 19 http://www.historykingdom.com/read-htm-tid-107849.html
反智论与中国政治传统
——论儒、道、法三家政治思想的分野与汇流
一 引 言
中国的政治传统中一向弥漫着一层反智的气氛；我们如果用“自古已然，于今为烈
”这句成语来形容它，真是再恰当不过了。但是首先我们要说明什么叫做“反智”。
“反智论”是译自英文的anti-intellectualism，也可以译做“反智识主义”。“
反智论”并非一种学说、一套理论，而是一种态度；这种态度在文化的各方面都有痕迹
可寻，并不限于政治的领域。中国虽然没有“反智论”这个名词，但“反智”的现象则
一直是存在的。因为这个现象可以说普遍地存在于一切文化之中，中国自然不是例外。
研究这一现象的学者都感到不易给“反智论”下一个清晰的定义，不过一般地说，“反
智论”可以分为两个互相关涉的部分：一是对于“智性”(intellect)本身的憎恨和怀
疑，认为“智性”及由“智性”而来的知识学问对人生皆有害而无益。抱着这种态度的
人我们可以叫他做“反智性论者”(anti-intellectualist)。但是在西方，“反... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 清正无私 仁厚爱民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 18:14:48 2016, 美东)
黄霸，西汉时淮阳阳夏（今河南太康）人，自幼攻读法律之学，胸有大志，历任河南太
守丞、廷尉正、颍川太守、丞相等。他为官清廉，文治有方，“性温良、谦虚，识闻博
广，理事以法律为准，治民以教化为先”。《汉书·循吏传》中记载“自汉兴，言治民
吏，以霸为首”，黄霸深受民众爱戴。
汉昭帝时，一些地方官吏多以执法严酷为能，把能吹毛求疵作为衡量能力的标准。而黄
霸独以宽和、仁厚知名，断案崇尚仁政。他任职河南太守丞，熟稔法律条文，处事议政
合乎法度，顺应民意，主张实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上。汉宣
帝即位后，闻黄霸执法公正，召任廷尉正，在任上黄霸多次决断疑难案件，朝廷上下都
认为判得很公平，汉宣帝下诏表彰他，任命其为颍川太守，并赐其一丈高的车盖，车轼
为橘红色，以昭明他有德行。
教化为先
黄霸治郡... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 21 http://history.people.com.cn/GB/205396/15350147.html
孙言诚
2011年08月08日08:30 来源：人民网-文史频道
1972年，王洪文从上海调中央，毛泽东开始近距离地观察和栽培接班人。据徐景贤
讲，毛泽东对王洪文确实抱有希望，循循善诱，耳提面命。无奈王洪文根基太浅，是扶
不起的阿斗。
王洪文在“文革”中（资料图）
汲黯和桓伊
1972年，姚文元传达毛泽东指示，让上海组织人标点一些古书，分送给有关的人看
。其中有两篇是给周恩来看的，一篇是《史记·汲郑列传》，一篇是《晋书·桓伊传》。
在林彪折戟沉沙之后，毛泽东面临的头等大事，就是选择一个接班人。经过艰难的
思索和反复的衡量，他终于选定了一个人：王洪文。选这个人有两重意义：第一，他是
造反起家的，他接班意味着“文革”的成果得以保存，也象征着“文革”取得了伟大胜
利；第二，他务过农、当过兵、做过工，工农兵一身而三任。用毛泽东的话说：“我们
是无产阶级专政的国家，为什么不找一个姓‘工’的？”
其实，毛泽东心仪的人是张春桥。但他不敢选张，庐山会议使他明白，张和老干部
、特别是军队老... 阅读全帖 |
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发帖数: 483 | 22 这一年，长安城内发生了“巫蛊之祸”。卫太子刘据因受敌对势力和佞臣们的诬陷，为
父皇汉武帝所疑。他惧祸而被迫起兵讨伐江充，兵败被迫自杀。其母、武帝皇后卫子夫
也随之上吊自杀。汉武帝在盛怒之下，丧失了清晰的判断力，严令深究卫太子全家及其
党羽。卫太子全家被抄斩，长安城有几万臣民受到株连。许多京官被削籍为民。因“巫
蛊之祸”案情复杂，涉案人员极多，加上许多京官本身又受到株连，因此朝廷从地方抽
调办案人手。丙吉因为担任过廷尉右监，与本案没有牵涉，因此被调回长安参与案件审
理。
长安的天牢中有一个刚满月的婴儿，因为受“巫蛊之祸”的株连被关入大牢。他就是卫
太子的孙儿，汉武帝的曾孙。卫太子刘据纳史良娣，生下了史皇孙刘进。皇孙刘进纳王
夫人，生下了这个婴儿，称为皇曾孙。小婴儿刚出生就遭到“巫蛊事”，太子、良娣、
皇孙、王夫人等亲人都遇害身亡。小婴儿尚在襁褓之中。政敌们不知道如何处置他，就
将他关在大牢中等待命运的审判。
尽职的丙吉（朝廷任廷尉右监）在检查监狱时发现了这个小皇曾孙。当时的婴儿经过长
期的啼哭，又长期缺奶，早已是奄奄一息。善良的丙吉于心不忍，就暗中在牢房中找了
两个刚生育还有奶水、人又忠... 阅读全帖 |
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发帖数: 30882 | 23 看来中国历代王朝，崛起阶段遭到外敌屡屡骚扰和挑衅，外敌试图打断中国崛起进程，
这样的事情是屡见不鲜啊。
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第三节 汉文帝和汉景帝
汉文帝即位后，罢了审食其的相位，拜陈平为左丞相，周勃为右丞相，灌婴为太尉
。齐王刘襄、朱虚侯刘章等也都论功行赏。之后，由大臣建议，尊文帝的母亲薄氏为太
后，立窦氏为皇后，长子刘启为太子，封第二子刘武为淮南王，舅舅薄昭为车骑将军，
窦皇后早年失散的哥哥窦长君和弟弟窦广国，也被找到。
汉文帝一来自己没有什么势力，二来也吃过点苦头，知道这帝位来之不易，所以他兢兢
业业，唯恐不能把国家治理好。他即位以后，所做的第一件大事就是大赦天下，特别是
废除了连坐法。之后，他又下了一道诏书，救济各地的鳏、寡、孤、独、穷困的人，规
定80岁和90岁以上的老人每人每月都有一定的补给，还规定各地的长官必须按时去慰问
年老的人。他反对铺张浪费的习气，提倡勤俭节约。他下了一道诏书，不准四方官民奉
献任何礼物。
在汉文帝即位的时候，还沿用着一条法令，叫“诽谤妖言法”，不准臣民向皇帝提出批
评或者发表不同的政见。犯了诽谤妖言法的... 阅读全帖 |
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发帖数: 21731 | 24 7国之乱平定后，周亚夫继续担任太尉，后又被任命为丞相。后因太子劉榮废立和皇后
兄王信封侯问题上與景帝意见不一致，加上梁王在窦太后面前不断的攻击，逐渐失宠，
“因谢病”，被免相。不久，汉景帝召周亞夫入宫賜宴。席上放了一大塊沒有切開的肉
，又沒有放餐具。周亞夫不以為然，就叫人去取餐具。景帝說：“你還不滿足嗎？[1]
”周亞夫急向景帝謝罪。汉景帝說：“起來罷。”周亞夫快步出宮，不告而別。汉景帝
于是說：“這個怏怏不樂的人，不能當我這種少年君主的臣子啊！”
后周亚夫之子为其准备后事，私自购买五百具盔甲准备陪葬用，因苛待雇工，未给工钱
被告发。因按汉朝法律，买卖兵器按谋反罪论处，此事遂牵连到周亚夫本人。汉景帝谴
使询问，周亚夫却拒绝回答。于是景帝命令廷尉以谋反罪审理此案。周亚夫申辩：臣買
的军器，是陪葬用的器具，怎麼是造反呢？廷尉回道：“您縱使在地上不造反，在地下
亦必然造反！”于是更加威逼。周亞夫絕食五天，吐血而死。[2]其妻得知后于家中自
杀。封國也被廢除。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%91%A8%E4%BA%9A%E5%A4%AB
此怏怏者，非少主臣也... 阅读全帖 |
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发帖数: 14887 | 25 孔子曰：“導之以政，齊之以刑，民免而無恥。導之以德，齊之以禮，有恥且格。”老
氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德。法令滋章，盜賊多有。”太史
公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。當是之時，吏治若救火揚沸
，非武健嚴酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。。
古時，酷吏刻轢宗室，侵辱功臣。而今非也，酷吏皆欲貪，出而為吏，身貪鄙者馀財，
不顧恥辱。
有周永康者，生于民國三十一年，西歷一九四二年也。永康會稽人，坊間人傳康師傅。
康本字元根，譜系稱宋理學周敦頤之后。雖出身卑鄙，但猶鷹也，饑則附，燠則趨，又
暴酷驕恣。后為官時，所愛者，撓法活之；所憎者，曲法誅滅之。
康有兄弟三人，其績為最，先送平江私學，后入太學研洧水之術。其中，遇一女，王姓
，謂之淑華，后結為夫妻。卒業后，即入大慶，育有二子，名曰周濱、周涵。此時康雖
小吏，但始出之路，糲食粗衣，鶉居鷇食，常有捉襟見肘故事。時，其弟元青納官之女
，亦仕，自里正升鄉正也。
四十有三，康入國府，因與上同鄉，趨之。其以所學，任洧工左丞。三年，洧工部撤，
成洧工營部，出任副總理事，自此步步高升，青云平步。后遷蜀中郡守，... 阅读全帖 |
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T****t
发帖数: 11162 | 26 亲亲得相首匿 是汉代刑罚适用原则之一，具体指汉代法律所规定的直系三代血亲之间
和夫妻之间，除犯谋反，大逆以外的罪行，有罪应相互包庇隐瞒，不得向官府告发；对
于亲属之间容隐犯罪的行为，法律也不追究其刑事责任。
这种亲属之间隐匿犯罪不负刑事责任的原则，来源于孔子宣扬的“父为子隐，子为父隐
，直在其中矣”(《论语·子路》)，也是孔子“亲亲相隐，直在其中”的伦理观念在法
律中的直接体现。到汉宣帝时该原则进一步在法律中细定, 但凡遇谋反、谋大逆等直接
危害统治的重大犯罪, 则引儒学另一观点“大义灭亲”为据, 而不再适用“亲亲得相首
匿”。
汉宣帝地节四年（前66年）下诏明确规定：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸
，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，
孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。
”（《汉书》卷八《宣帝纪》）据此，卑幼隐匿有罪尊长，不追究刑事责任；尊长隐匿
有罪卑幼，死罪上请廷尉决定是否追究罪责，死罪以下也不追究刑事责任。这一刑法适
用制度自汉宣帝以后成为中国古代重要刑事法律原则之一，并一直为后世历代所沿... 阅读全帖 |
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发帖数: 3735 | 27 2017年的亚洲大陆上有一个大国，人称为草泥马帝国。反而真实的国名没人提及。草泥
马帝国自60多年前建国起发生多次宫廷政变。
开国皇帝毛分别于1966年和1971年先后杀了刘、林二位皇储，1976年驾崩前留遗诏传位
于毛江皇后。不料红都女皇江登基大典时，老臣华、叶、汪发动政变得手。趁华立足未
稳邓逼宫成功成为新皇帝。1989年赵发动政变未遂，遭软禁至死。邓恶政变频繁权斗残
酷，遂颁诏立皇储江和胡，定下各两任十年之规。1997年邓驾崩。2002年江两任十年任
期届满传位于胡，却留任大元帅之职继续掌管天下兵马对胡皇帝形成威慑。兵权旁落的
胡望着歪脖子树战战兢兢度过了十年儿皇帝生涯。
2012年11月江拥立的新皇帝习继位。前车之鉴，上任伊始立马与江翻脸要求对方交出兵
权。江考虑再三权衡利害后不得不放权，草泥马帝国习皇帝终于登上历史舞台君临天下
。那天是西历公元2013年3月15日。
习皇帝年轻时受尽磨难，唯一陪伴他的是一本破旧的《安徒生童话集》。里面最喜欢的
便是那《皇帝的新装》。1974年在延安梁家河，21岁的习皇帝与年青人一起聊起《皇帝
的新装》时发誓：“等我当上了皇帝，一定也要弄件皇帝... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 28 http://www.ftchinese.com/story/001080753?full=y
盛洪：说孟晚舟案应是一场法治之战，不仅指在加拿大或美国法庭上的诉辨对抗，还是
指两个法律体系之间的和平竞争。
更新于2018年12月20日 06:50 天则经济研究所所长 盛洪 为FT中文网撰稿
华为孟晚舟案引起了轩然大波。中国外交部召见美加大使要求放人，否则就有“严重后
果”。果然在这之后就拘捕了两名加拿大人。但以为如此可以解决问题，那却大谬不然
。早有法律专家指出，在美国和加拿大这种普通法国家，司法独立并不是说着玩的。一
旦进入司法程序，天王老子也管不着，就要走完这一程序。司法体系有其自身的逻辑和
惯性，即使在古代中国，我们也能看到这样的传统。有人惊了汉文帝的马，张释之给予
轻判，汉文帝不满，张释之说，如果在当时没有交给司法机构，你怎么样都行；“今已
下廷尉，廷尉，天下之平也，壹倾，天下用法皆为之轻重，民安所错其手足？”既然已
经进了司法程序，这个程序又关系到天下的公正，如不遵循，民众该如何行为？所以你
应该接受这个司法程序给出的结果。
普通法国家的司法独立就更根深蒂固。这一传统始自西元... 阅读全帖 |
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K*****2
发帖数: 9308 | 29 刘子业的一生很短暂，他的暴行却记载很多。
一、连自己的亲姑姑都要纳入后宫
刘子业的姑姑新蔡公主刘英媚，是刘宋王朝卫将军何瑀的儿子何迈的妻子。景和元年（
公元465年）十月，刘子业宣姑姑入宫见面，乘机把她留在后宫，称为“谢贵嫔”。对
外，刘子业谎称姑姑已经去世，他杀了一名宫女，送到何迈府中，说是死者就是姑姑，
并用公主的礼仪殡殓埋葬了被杀的宫女。同年十月二十一日，刘子业封“谢贵嫔”为夫
人，并特别许可，允许“谢贵嫔”乘坐配饰龙旗鸾铃的御车。一旦“谢贵嫔”出入，所
过街市必须严格实行戒严。
何迈平素豪爽，有侠士风范，他蓄养了许多愿意为他效死力的人。因不能忍受刘子业夺
妻的侮辱与肮脏的行径，何迈计划趁刘子业出游时，将他废黜，并拥立晋安王刘子勋为
皇帝。事情走漏了风声，十一月初三日，刘子业亲自率兵杀死了何迈。
二、与姐姐一起荒淫
刘子业还与自己的亲姐姐山阴公主刘楚玉一起荒淫。
据载，刘楚玉淫乐无度，曾对刘子业说：
“我与陛下，虽是男女有别，但都是先帝的亲生骨肉。陛下您后宫的美女数以万计，而
我，却仅仅只有一个驸马。这太不公平了，天下的事，怎么可以不公平到这样的地步呢
？”
于是，刘子业就赐给刘... 阅读全帖 |
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发帖数: 1453 | 30 【明慧网二零一一年十月十八日】据《汉书》记载，汉武帝征和二年，“巫蛊之祸”爆
发，太子刘据和他的儿子刘进都因此被杀，刘进的儿子（即后来的汉宣帝刘询）刚刚出
生不久，就被投入大牢。案发后，廷尉监邴吉被调到京城负责处理刘据案，邴吉知道太
子是被诬陷的，怜悯这个无辜的婴儿，便让忠厚谨慎的女囚胡组、郭征卿住在宽敞干净
的房间哺育皇重孙。
后来武帝病了，望气者说长安监狱有天子气，武帝便派遣使者，命令将监狱中人一律处
死。使者夜晚到来，邴吉紧闭大门，说道：“皇重孙在此。普通人都不能无辜被杀，何
况皇上的亲曾孙呢？”到了天亮，使者无奈回去回复，武帝此时也清醒了，说：“天使
之也。”于是大赦天下。
在帝王秉持生杀予夺大权的古代，一个小小的廷尉监居然不惧严刑峻法，敢于“抗旨不
遵”，除了因为他了解冤案的真相，还在于邴吉自身的刚毅耿直，秉公执法。史书上说
，邴吉原本是狱法小吏，后来学《诗》、《礼》，能通大义，崇尚宽大，讲求礼让。虽
然君权至高无上，但学《诗》《书》、通礼义的读书人都是以修德行善为基本准则的。
圣人效法天地，解释神明之德，认为唯有遵循大道才有盛德，有盛德才有福报。所谓“
自天佑之，吉无不利”... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 31 【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 清正无私 仁厚爱民
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 25 18:14:48 2016, 美东)
黄霸，西汉时淮阳阳夏（今河南太康）人，自幼攻读法律之学，胸有大志，历任河南太
守丞、廷尉正、颍川太守、丞相等。他为官清廉，文治有方，“性温良、谦虚，识闻博
广，理事以法律为准，治民以教化为先”。《汉书·循吏传》中记载“自汉兴，言治民
吏，以霸为首”，黄霸深受民众爱戴。
汉昭帝时，一些地方官吏多以执法严酷为能，把能吹毛求疵作为衡量能力的标准。而黄
霸独以宽和、仁厚知名，断案崇尚仁政。他任职河南太守丞，熟稔法律条文，处事议政
合乎法度，顺应民意，主张实行外宽内明，教化为先，把重点放在防患于未然上。汉宣
帝即位后，闻黄霸执法公正，召任廷尉正，在任上黄霸多次决断疑难案件，朝廷上下都
认为判得很公平，汉宣帝下诏表彰他，任命其为颍川太守，并赐其一丈高的车盖，车轼
为橘红色，以昭明他有德行。
教化为先
黄霸治郡... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 汉武帝执法不徇私情
【2017年12月21日】
隆虑公主的儿子昭平君娶丫汉武帝的女儿夷安公主。隆虑公主病危时，拿黄金千斤、钱
一千万替昭平君预先赎免死罪，武帝允准了她的要求。隆虑公主死后，昭平君日益骄纵
，喝醉酒杀死了夷安公主的保姆，被捕入狱，囚禁在内宫。因为他是隆虑公主的儿子，
廷尉向皇上请示，请求给昭平君定罪，左右大臣纷纷为昭平君说情：“以前隆虑公主拿
重金为他赎过死罪，陛下批准了隆虑公主的请求。”武帝说：“我妹妹老年才有这么个
儿子，临死把他托付给我：”于是为昭平君的事流泪叹息，过了好久，才说：“法令，
是先帝制定的，要是因为同情妹妹而违背先帝的法令，我还有什么脸面进高帝的祠庙呢
！再说也对不起老百姓。”于是批准了廷尉给昭乎君定罪的奏请，武帝哀痛不能自止，
左右的人都非常悲伤。（出自《汉书 》东方朔传 ）
一个皇帝的女婿，杀一个保姆都难逃制裁，可见汉朝法律之严明，汉朝想不昌盛都难。
一代明君汉武帝 |
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T*****n
发帖数: 2456 | 33 我倒想起一个问题，九卿，三省，六部怎么翻译，哈哈，九卿也不知道翻得对不对来着
Nine Ministers
The Minister of Ceremonies (太常)
The Minister of the Household (光祿勳)
The Minister of the Guards (衛尉)
The Minister Coachman (太僕)
The Minister of Justice (廷尉)
The Minister Herald (大鴻臚)
The Minister of the Imperial Clan (宗正)
The Minister of Finance (大司農)
The Minister Steward (少府)
The Ministry of Personnel or Board of Civil Appointments (吏部)
The Ministry of Revenue or Board of Revenue (户部)
The Ministry of Rites or Board of Rites (礼部)
The Ministry ... 阅读全帖 |
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w***b
发帖数: 535 | 34 有个门可罗雀的典故正好应和了这个帖子，你朋友性格刚强，做的对。
下邽翟公有言，始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，宾客
欲往，翟公乃大署其门曰：“一死一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。一贵一贱，
交情乃见。” |
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R*****g
发帖数: 682 | 35 以礼治国，重视德教，这是儒家礼治主义政治学说的基本思想。孔子就明确说过：
“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”但是，重视“为政以德”并不意味着古
代中国不存在法治。徐国栋先生曾经说过：“世界上存在着伦理型、宗教型和现实型三
大法的类型。除了伦理型的中华法系之外，还存在着宗教型的印度法系和伊斯兰法系，
以及属于现实型的大陆法系和英美法系。”从政治形态上看，伦理型的中华法系明显体
现出礼法合一的特征。
德为本刑为用
在礼治与法治关系上，“尚德不尚刑”，主张以礼为主。在儒家看来，礼乐乃德治
之器，仁义为德治之体。与此相反，先秦法家则视其为罪恶的渊薮，认为“礼乐，淫佚
之征也；慈仁，过之母也”，极力主张以刑赏之法作为政治的根本手段。正如《韩非子
》中所说：“圣王之立法也，其赏足以劝善，其威足以胜暴。”于是形成了儒法两家政
治观的直接对立。
但是，儒家虽然主张“尚德不尚刑”，实际上也并不排斥刑罚在政治上的惩戒作用
。《礼记·乐记》就明确说过：“故礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其
奸。礼、乐、刑、政，其极一也，所以同民心而出治道也。”所不同的是，儒家强调在
政治实践中不能以刑罚作... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 36 什么游戏，《真·三国无双》？ 射了一脸， orz
钟会和夏侯玄确有此事 。。。。 -_-#
《裴注三国志·卷九·夏侯玄传》——
"世语曰：玄至廷尉，不肯下辞。廷尉锺毓自临治玄。玄正色责毓曰：“吾当何辞？
卿为令史责人也，卿便为吾作。”毓以其名士，节高不可屈，而狱当竟，夜为作辞，
令与事相附，流涕以示玄。玄视，颔之而已。毓弟会，年少於玄，玄不与交，是日於
毓坐狎玄，玄不受。孙盛杂语曰：玄在囹圄，会因欲狎而友玄，玄正色曰：“锺君何
相偪如此也！" |
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w*********l
发帖数: 5144 | 37 (一)
风劲角弓鸣
将军猎渭城
草枯鹰眼疾
风劲马蹄轻
忽过新丰市
还归细柳营
回看射雕处
千里暮云平
王维的这首 [观猎], 描述的是汉将军周亚夫在细柳营(今陕西咸阳) 屯兵时出猎的情景
. 我不知道亚夫将军出生的具体月份, 不过, 从他的言行举止, 我敢肯定他是白羊座
的人, 因为, 对, 没错, 脾气火爆, “一根筋” per some ID. 哈哈. 羊男单纯直接,
handle起来容易. 我喜欢亚夫将军, 不是因为他是个大帅哥, 或者他曾经官封太尉,
或者他建功立业啥的, 这些都是浮云. 我其实最喜欢的, 就是他的急脾气. 啥? 口味
重? 薄荷你坐下, 表激动. 找个对眼的人, 真的真的真的不容易. 我有的时候,做梦
偶尔会穿越到汉朝, 过一下太尉的瘾, 体会他的喜, 他的痛, 他的怒, 他的哀伤.
神经病? Head down………. 好拉, 不说他了. 本文的主人公, 是我,或者额. 额其实
努力想做一个没心没肺的人. 没心没肺最强大, 兔兔说的吧. 其实, 在黑夜里, 我也经
常流泪. 只不过 额的泪啥管比较发达, 眼泪从来不出来,直接下肚了,... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 38 设计师家族是汉军正黄旗
设计师家族是汉军正黄旗: 导致沉渣泛起贼心不死倒行逆施阴谋复辟的螨遗蠢蠢欲动的
罪魁祸首是设计师和糊乱邦！
以前一直无法理解设计师的各种政策（包括祸国殃民的崇洋媚外门户开放重用螨遗针对
汉族的强制一胎化种族灭绝伪计划生育等邪恶毒辣政策）。看了资料，终于理解了。它
重用螨遗是有历史渊源的。
设计师出生在四川省广安市协兴镇乡牌坊村，几代都是封建地主官僚。乾隆曾亲自下诏
，为设计师的祖宗树碑立传。一直至文革初期，设计师家宅附近还立着一块神道碑。设
计师有一个祖宗名叫邓吋敏，是螨清乾隆年间的翰林，嘉庆的老师，人称"邓太傅" ，
曾经当过大理寺正卿(正三品，相当于现在的最高法院院长)。封建时代不是有所谓三公
九卿六部吗? 邓时敏就是九卿之一。此人是个大官僚，标准的螨清高等奴才, 入汉军正
黄旗。告老回乡时，带有螨清蝗帝的手诏，住在广安“大廷尉”。广安知州长期供养他
，每天早上必须向他请安。
(以下摘自螨洲复国运动大事记）
1952年12月，时任政务院副总里的设计师、终龘共终央统占部布长李伪汉发出《关于螨
族是否是少数民族的意见》指出：螨族是我国境内的一个少数民族，包括汉八... 阅读全帖 |
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J*******l
发帖数: 133 | 39 昨夜入寐，忽觉形神漂移，乘风而行。至一广厦，琼楼玉宇，耸然有切云之崔巍。仆望
之良久，不知所在。忽又有四人携手谈笑而来。为首一人，头戴十二旒冕，身着交领右
衽之玄色上衣下裳，容貌俊伟，气宇拔群。第二人戴黑色幞头，身着明黄圆领衫，眉目
清朗，英武不凡。第三人衣裳形制与第二人相同，头戴翼善冠，昂然伟器，龙啸鹰扬。
第四人身着灰色硬挺中山装，面容可亲，目光坚毅。
仆惶惧甚，手足无措。四人趋前，其为首服玄衣裳者笑问曰：“子下界凡人乎
？神明乎？鬼魅乎？”
仆答曰：“下界凡人尔，敢问四位尊者何人？”
玄衣裳者曰：“吾大汉孝武皇帝也，此戴幞头者大唐太宗文皇帝也，翼善冠者
大明太祖高皇帝也，末者中. 华. 民. 国大总统孙文也。”
仆大惊，战栗欲拜，武帝笑而止曰：“吾非子之君，子非吾之民，毋拜，长揖
可矣。”
仆揖四人，遂问曰：“四君何以在此？”
武帝答曰：“天帝以吾四人有功于社稷黎民，故简拔为神，位列仙班。然淹留
仙境已久，中山先生以下之国情概不知晓，子既从现世来，请为吾等言之。”
仆大惑，不知何以应。太宗曰：“无妨，试言当今为何朝何代？”
仆答曰：“当今为同生朝，已四代矣。”
太祖问曰：“何谓同... 阅读全帖 |
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发帖数: 82 | 40 官居极品富千金，
享用无多白发侵。
惟有存仁并积善，
千秋不朽在人心。
当初，汉文帝朝中，有个宠臣，叫做邓通。出则随辇，寝则同榻，恩幸无比。其时，有
个神相许负，相那邓通之面，有纵理纹入口，必当穷饿而死。文帝闻之，怒曰：“ 富
贵由我！谁人穷得邓通？”遂将蜀道铜山赐之，使邓通负责铸钱之事。当时，邓氏之钱
，布满天下，其富敌国。一日，文帝偶然生下个痈疽，脓血迸流，疼痛难忍，邓通跪而
吮之，文帝觉得爽快。便问道：“天下至爱者，何人？”邓通答道：“莫如父子。”恰
好皇太子入宫问疾，文帝也教他吮那痈疽。太子推辞道：“臣方食鲜脍，恐不宜近圣恙
。”太子出宫去了。文帝叹道：“至爱莫如父子，尚且不肯为我吮疽，邓通爱我，胜如
吾子！”由是恩宠俱加。皇太子闻知此语，深恨邓通吮疽之事。后来文帝驾崩，太子即
位，是为景帝，遂治邓通之罪，说他吮疽献媚，坏乱钱法。抄奖其家产 ，关他于空室
之中，绝其饮食，邓通果然饿死。又汉景帝时，丞相周亚夫也有纵理纹在口。景帝忌他
威名，寻他罪过，下之于廷尉狱中。亚夫怨恨，不食而死。
这两个极富极贵，犯了饿死之相，果然不得善终。然虽如此，又有一说，道是：面相不
如心相。假如上等... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 41 在中国历史上，山东琅琊王氏的兴盛绝对是个奇迹。王戎、王衍、王导、王羲之等一大
批盛名之人，集中在琅琊王氏一族中出现，着实是个奇迹。而这奇迹的背后，也必然不
会是巧合。
山东琅琊王氏祖祖辈辈都继承者一种非常淳朴的家风。人人都要清廉持家，都要牢记非
己之财，虽赐不取。王家在历史强大的时候，可谓是盛极一时。但是所有王氏族人的持
家习惯都没有改变。西晋时期的王祥就以高洁清素著称，“家无宅宇”；王戎、王衍都
曾有过轻易获财数百万的机会，但毫不动心，任凭别人将钱物白白拿去；更有甚者，王
秀之出任较为富庶的晋平郡太守后，仅在位一年，便上疏请还，说“此郡沃壤，珍阜日
至，岂可久留，以防贤路”，时人说他“恐富求归”。而此类在旁人看来无法理解事情
，在王氏家族中则非常之多。
正是由于琅琊王氏的这种家风门风，王氏族人在当朝理财是，也都像治家一样清廉持法
。他们将一家之风推广于天下，使之成为东晋南朝之际的立国方针。
在刘宋时，王氏族人中就出了一位因为官清洁自守，被特地授予了广州刺史一职的大清
官，此人便是王镇之。
王镇之字伯重，琅琊人。他本人一生为官，清廉高洁，施政有方，万民爱戴。
王慎之幼年本是官宦之后，因... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 42 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: bbz10 (冬去春来), 信区: WoldMiscNews
标 题: 羊年话羊
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 10:02:05 2015, 美东)
【明慧网二零一五年二月十一日】2015年是农历乙未年，也就是中国传统生肖中的羊年
。羊在传统文化中被赋予了丰富的文化内涵，象征着吉祥、善良、美好、公正。《说文
解字》释“羊”：“羊，祥也。从羊，象头角足尾之形。”而释“祥”则云：“福也。
从示羊声，一曰善。”古时羊与“祥”通，“吉祥”多作“吉羊”。古文献记载了羊与
传统道德、礼法、文化艺术及民俗等各方面都有不解之缘。
（一）羊与传统道德
羊谓善祥之意，《说文解字》云：“善，吉也。从言从羊。”羊被古人视为仁义祥物，
在人们的心目中历来都是温和而纯洁的，如羔羊多比喻天真纯洁者。羊素喜清洁，饥餐
青草，渴饮清泉，洁身自好，人们很早就赋予其吉祥之美称，不仅仅是羊与祥字的通假
，而是羊身上被赋予的种种秉性使然。汉字中有很多带“羊”字边的示意吉祥字，如美
、善、义（義）等。
汉代董仲舒《春秋繁露》云：“羔食于... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 43 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 士为知己者死 古人交友重义胜于生命
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 11 15:00:05 2015, 美东)
古人云：“ 千金易得，知己难求”、“士为知己者死”、“知遇之恩”、“海内存知
己，天涯若比邻”。古人非常重视朋友的交往，人生能得一知己死而无憾。管仲得到鲍
叔牙的识拔而为齐国宰相；伯牙与钟子期一曲高山流水而相知；豫让为报智伯知遇之恩
舍命刺杀赵襄子。古人对知己的看重，远在金钱名利之上，甚至超过了生命。诸如此类
的历史典故不胜枚举。说明了朋友相处之道，贵在重义。
所谓朋友，一般可以分为两种：一种是相交，一种是相知。相交甚易，相知则难得。明
朝冯梦龙的《警世通言》卷一中写道：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；
腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。”
高山流水
战国•郑•列御寇《列子•汤问》中记载了俞伯牙与钟子期的故事。
有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。8月15日那天，他乘船... 阅读全帖 |
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c***o
发帖数: 13 | 44 查了下的确是请丞相领衔上书的。。看来政治局排名制度是古来有
之啊，不是共党拍脑袋想出来的。。
光与髃臣连名奏王，尚书令读奏曰：
丞相臣敞、[一]大司马大将军臣光、车骑将军臣安世、[二]度辽将军臣明友、
[三]前将军臣增、[四]後将军臣充国、[五]御史大夫臣谊、[六]宜春侯臣谭、[七]当涂
侯臣圣、[八]随桃侯臣昌乐、[九]杜侯臣屠耆堂、[一０]太仆臣延年、[一一]太常臣昌
、[一二]大司农臣延年、[一三]宗正臣德、[一四]少府臣乐成、[一五]廷尉臣光、[一
六]执金吾臣延寿、[一七]大鸿胪臣贤、[一八]左冯翊臣广明、[一九]右扶风臣德、[二
０]长信少府臣嘉、[二一]典属国臣武、[二二]京辅都尉臣广汉、[二三]司隶校尉臣辟
兵、[二四]诸吏文学光禄大夫臣迁、[二五]臣畸、[二六]臣吉、[二七]臣赐、臣管、臣
胜、臣梁、臣长幸、[二八]臣夏侯胜、[二九]太中大夫臣德、[三０]臣卬[三一]昧死言
皇太后陛下：臣敞等顿首死罪．(大)[天]子所以永保宗庙总壹海内者，以慈孝礼谊赏罚
为本．孝昭皇帝早弃天下，亡嗣，臣敞等议，礼曰「为人後者为之子也」，昌邑王宜嗣 |
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m******r
发帖数: 4351 | 45 看资治通鉴发现的:
出嫁了的女儿孙女统统都要杀，直到公元255年夷毌丘俭三族：
夷毌丘俭三族。俭孙女适刘氏，当死，以孕系廷尉。司隶主簿程咸议曰：“女适人者，
若已产育，则成他家之母，于防不足以惩奸乱之源，于情则伤孝子之恩。男不遇罪于他
族，而女独婴戮于二门，非所以哀矜女弱，均法制之大分也，臣以为在室之女，可从父
母之刑，既醮之妇，使从夫家之戮。”朝廷从之，仍著于律令。
这条规则更改后，诸葛诞就先受益了：他的女儿嫁给了琅玡王司马伷, 免死。
(三国的时候姓诸葛的男人比较惨，诸葛亮儿子孙子全死了，诸葛诞夷三族，诸葛恪夷的更彻底，外甥都要被夷三族)
没出嫁的女儿统统要杀，直到公元300年：
(赵王)伦阴与秀谋篡位，欲先除朝望，且报宿怨，乃执张华、裴、解系、解结等于殿前
。华谓张林曰：“卿欲害忠臣邪？”林称诏洁之曰：“卿为宰相，太子之废，不能死节
，何也？”华曰：“式乾之议，臣谏事具存，可覆按也。”林曰：“谏而不从，何不去
位？”华无以对。遂皆斩之，仍夷三族。解结女适裴氏，明日当嫁而祸起，裴氏欲认活
之，女曰：“家既如此，我何以活为！”亦坐死。朝廷由是议革旧制，女不从死。
BTW.话说这个张华 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
minotaur (牛头怪) 于 (Thu Apr 1 19:25:42 2010, 美东) 提到:
看资治通鉴发现的:
出嫁了的女儿孙女统统都要杀，直到公元255年夷毌丘俭三族：
夷毌丘俭三族。俭孙女适刘氏，当死，以孕系廷尉。司隶主簿程咸议曰：“女适人者，
若已产育，则成他家之母，于防不足以惩奸乱之源，于情则伤孝子之恩。男不遇罪于他
族，而女独婴戮于二门，非所以哀矜女弱，均法制之大分也，臣以为在室之女，可从父
母之刑，既醮之妇，使从夫家之戮。”朝廷从之，仍著于律令。
这条规则更改后，诸葛诞就先受益了：他的女儿嫁给了琅玡王司马伷, 免死。
(三国的时候姓诸葛的男人比较惨，诸葛亮儿子孙子全死了，诸葛诞夷三族，诸葛恪夷的更彻底，外甥都要被夷三族)
没出嫁的女儿统统要杀，直到公元300年：
(赵王)伦阴与秀谋篡位，欲先除朝望，且报宿怨，乃执张华、裴、解系、解结等于殿前
。华谓张林曰：“卿欲害忠臣邪？”林称诏洁之曰：“卿为宰相，太子之废，不能死节
，何也？”华曰：“式乾之议，臣谏事具存，可覆按也。”林曰... 阅读全帖 |
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m********1
发帖数: 368 | 47 试戏与古制对应，以观公器变迁：
国务院总理、副总理，中央政治局委员，其职盖为秦惠王以下之相国、丞相，唐之尚书仆射、同中书门下三品、同中书门下平章事 參知政事邪？
令计划，中央办公厅主任，中央书记处书记。王沪宁，中央政策研究室主任，中央书记处书记。其职盖为中书舍人邪？
直辖市书记市长，其职盖为京兆尹、左冯翊、右扶风，明之南北直隶布政使、清之直隶总督邪？
司法部长、公安部长，其职盖为鲁之大司寇、汉之廷尉、隋唐以下之刑部尚书邪？
教育部长，其职盖为礼部尚书或国子监祭酒邪?
国防部长，其职盖为太尉、大司马、兵部尚书邪?
财政部长，其职盖为户部尚书邪？
建设部部长，其职盖为工部尚书邪？
中央纪委书记、监察部部长，其职盖为御史大夫、大司空、明清之都察院左右都御史邪？
中央组织部部长，其职盖为吏部尚书邪？
外交部部长，其职盖为汉之大行令、大鸿胪，北齐以下鸿胪寺卿，清之理藩院尚书、总理各国事务衙门大臣邪？ |
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o*****e
发帖数: 424 | 48 原文地址：http://mistory.tk/?p=103
《汉书食货志集释》读完已有几天，迟迟不敢动笔写读书笔记，新问题碰上的还是老障
碍，背景资料
读得太少，无以下笔。
《汉书食货志》分为食、货两部分，“《洪范》八政，一曰食，二曰货。食谓农殖嘉谷
可食之物，货谓
布帛可衣，及金、刀、鱼、贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本，兴自神农
之世。”
神话有很多种，西汉盛世是其中一篇，世世传颂，黄金面具后是怎样的面目？统治者自
然是光鲜，文
帝、景帝的节俭爱民，威风的武帝拓边封禅，血肉模糊的是百姓，墨写的传奇里挡不住
鲜红的血仍丝
丝渗现。纵使只是一些简单的点数，略扫《食货志》人相食这三个字见诸于《食货志》
有七次：
汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。（
其时为高祖始
建国）
仲舒死后，功费愈甚，天下虚耗，人复相食。（武帝）
是时山东被河灾，乃岁不登数年，人或相食，方二三千里。（武帝）
元帝即位，天下大水，关东郡十一尤甚。二年，齐地饥，谷石三百余，民多饿死，琅邪
郡人相食（第
二年，同样发生人相食的事，汉元帝初元二年（前47年）六月，“关东饥，... 阅读全帖 |
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R*****d
发帖数: 1148 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
outside (湿透的翅膀) 于 (Tue Apr 12 06:24:34 2011, 美东) 提到:
原文地址：http://mistory.tk/?p=103
《汉书食货志集释》读完已有几天，迟迟不敢动笔写读书笔记，新问题碰上的还是老障
碍，背景资料
读得太少，无以下笔。
《汉书食货志》分为食、货两部分，“《洪范》八政，一曰食，二曰货。食谓农殖嘉谷
可食之物，货谓
布帛可衣，及金、刀、鱼、贝，所以分财布利通有无者也。二者，生民之本，兴自神农
之世。”
神话有很多种，西汉盛世是其中一篇，世世传颂，黄金面具后是怎样的面目？统治者自
然是光鲜，文
帝、景帝的节俭爱民，威风的武帝拓边封禅，血肉模糊的是百姓，墨写的传奇里挡不住
鲜红的血仍丝
丝渗现。纵使只是一些简单的点数，略扫《食货志》人相食这三个字见诸于《食货志》
有七次：
汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。（
其时为高祖始
建国）
仲舒死后，功费愈甚，天下虚耗，人复相食。（武帝）
是时山东被河灾，乃岁不登数... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 50 （姜维）闻雍州已塞道，屯桥头，从孔函谷入北道，欲出雍州后。诸葛绪闻之，却还三
十里。维入北道三十余里，闻绪军却，寻还，从桥头过，绪趣截维，较一日不及。维遂
东引，还守剑阁。（三国志 魏书卷二十八 王毋丘诸葛邓钟传）。
魏灭蜀的过程中还有一个比较重要的环节，那就是姜维佯装要偷袭雍州，调开了诸葛绪
抢占桥头， 得以退守剑阁。诸葛绪的这个错误，几乎断送了整个战役， 他本人也被钟
会以畏敌不前的罪名押送回洛阳。谁知世事难料,结果邓钟皆死于兵乱，诸葛绪最后反
而官拜太常崇礼卫尉,儿子诸葛冲官至廷尉. |
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