w*********g
发帖数: 30882 | 1 中国人的思维方式，从国家民族角度来说，是民族主义甚至种族主义基础上的实用主义。“非我族类其心必异”就能概括这一点。这揭示了为什么冷战时期中国能够先后同
苏联和美国鼎力合作，而不感到任何异常。因为对于中国人来说，苏联和美国都是异类
，只要对中国有用处就是好，没用处就是坏。
从国际道德准则来说，是纯粹的实力主义，“成王败寇”，这从朝鲜战争以后，针对周边国家的挑衅动手就打可以看出来，也可以从不同国家针对台独相同的态度却获得截然不同的结果这一点上可以看出来，特点就是，一旦事实表明中国军事力量或者GDP超过了某国，若该国再挑战中国利益，立马就是被中国收拾的对象，中国根本不care前面自己说的话多么谦卑。
这也是让西方人对中国崛起格外紧张的原因之一。
正是因为中国人在乎的是眼前的物质利益，而不是什么民主自由人权之类虚无缥缈的东
西，才使得中国人没有一怒之下折掉国运，而是通过渐进改革走出了经济困境。
下文是对中国人民族性的解剖。
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相对论·是非标准·中庸
作者：柳树下的童年 来源：友人小说频道... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 2 (一九三九年七月)
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为一定阶级的人而存
在，都在一定的阶级斗争的条件下生活。人们的社会存在，决定人们的思想意识。阶级
社会中不同阶级的人们的思想意... 阅读全帖 |
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O***2
发帖数: 622 | 3 一日段子荟萃 3-17 #一日段子荟萃
@马伯庸：马航出事第一天，大家震惊；第二、三天，大家悲伤；第四、五天，大家很
焦虑；第六天大家很困惑；第七天大家变得愤怒；第八天，大家开始吐槽，谨慎地开玩
笑；第九天大家平心静气地谈论各种可能，略带好奇，口气和谈论百年前的奇闻差不多
。我们的情感被时间层层过滤，网络让这一过程格外清晰。
@avb001：劫机全新模式：太专业了，悄摸地劫持了飞机，不跟任何人提条件，整的想
跟他们谈条件的人满世界找，那叫一个费劲。为劫持而劫持，劫了就达到目的了，谈毛
的条件，太俗！没条件就是条件，追求的是广告效益，全球关注！哇！全新的互联网思
维，要的就是点击率，关注度！最后实现第三方支付！
@子实主博：【史上最跌宕起伏的悬疑片《飞机去哪儿》】残影一刀流：导演：马来西
亚，监制：美国，剧务：越南，后期剪辑：中国，编剧：就不告诉你。第一季《南海》
，第二季《马六甲》，第三季《安达曼群岛》，第四季《阿富汗巴基斯坦边境》，未完
待续……
@mchobits：遇见某人发：“劫机的恐怖分子看不起我们中国人他们声明说如果三天之
内转发超过10万，他们就佩服中国人的团结，释放被... 阅读全帖 |
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m****5
发帖数: 1131 | 4 悲歌：一位右派诗人和他的十首挽诗──读《记忆中的反右派运动》一书
岳麓山下，湘江两岸的湖南省，可算得是人杰地灵。从满清末年起湖南就是新思想
新文化最早的发源地之一，仁人志士和才情横溢的爱国知识分子更是层出不穷。不幸的
是，到了一九五七年，湖南省被诬陷为右派而坠入人间地狱的人也特别多，他们中间就
有一位名叫文思的无名诗人。由于文思和他在狱中冒死偷偷写下的诗歌，今天的人们才
得以知道无数善良无辜的国人，在遍布湖南大地那些恐怖的劳改黑牢里，是怎样渡过了
他们人生中最后的一段宝贵时光。
文思在反右开始时是湖南桃源一中的教师。他一九一Ｏ年出身于富绅家庭，学识渊
博，曾是个风流才子。他雄心勃勃，计划编一本文史研究的工具书《资治通鉴大事年表
》，已经广泛收集资料，写出了十五卷，可惜尚未完稿就陷入冤狱。多年后出狱，他在
街头邂逅旧日情人，百感交集，写了一首颇凄婉可诵的旧诗相赠：
“萧四姐儿鬓已斑，挑灯话旧俩黯然。小桥流水凭栏处，剩有枯槐月一弯。”
平地一场浩劫，使一对有情人硬生生地被拆散。几十年以后偶然重逢，早已物是人
非，只有“相对话凄凉”了。黑牢里多年的酷刑拷打和精神上的侮辱摧残，劳改场内远
超出... 阅读全帖 |
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c**y
发帖数: 1427 | 5 还说别人是“每天泡8小时BBS的losers们”
看看你自己过去7天发了多少贴， 东北人你有脸么？
赶上黄安了。
版内文章搜索列表
查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'dongbeiren2'，'7'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 * dongbeiren2 Jan 13 Re: 百度和谷歌分别代表了中美的未来！
2 * dongbeiren2 Jan 13 Re: 百度和谷歌分别代表了中美的未来！
3 * dongbeiren2 Jan 13 Re: 哈尔滨市民街头零下30度穿短裙啃冰棍
4 * dongbeiren2 Jan 13 Re: 百度和谷歌分别代表了中美的未来！
5 * dongbeiren2 Jan 13 Re: 百度和谷歌分别代表了中美的未来！
6 * dongbeiren2 Jan 13 JYP这个北京office的主管是白痴啊
7 * dongbe... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 6 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 论共产党员的修养
(一九三九年七月)
2004年05月26日14:48 【字号 大 中 小】【留言】【论坛】【打印】【关闭
】
同志们：
我要讲的，是共产党员的修养问题。现在来讲讲这个问题，对于党的建设和巩固，
不是没有益处的。
一 共产党员为什么要进行修养
共产党员为什么要进行修养呢?
人们为了要生活，就必须和自然界进行斗争，利用自然界来生产物质资料。人们的
物质生产，在任何时候、任何条件下，都是社会的生产。所以，人们在社会发展的任何
阶段进行生产的时候，都要建立一定的生产关系。人类在和自然界的不断斗争中，不断
地改造自然界，同时也不断地改造着人类自己，改造着人们彼此间的关系。人们的本身
，人们的社会关系、社会组织形式以及人们的思想意识等，都是在社会的人们和自然界
的长年斗争中不断地改造和进步的。在古代，人们的生活样式、社会组织、思想意识等
，和现代人们的都不同；而在将来，人们的生活样式、社会组织、思想意识等，又会和
现代人们的不同。
人类本身，人类社会，是一种历史发展的过程。当人类社会发展到了一定的历史阶
段，就产生了阶级和阶级斗争。在阶级社会中，每个社会成员都作为... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
1949年后大陆科学家景况一览 [复制链接]
东方
电梯直达
跳转到指定楼层 楼主
发表于 2013-1-5 22:23:20 | 只看该作者 回帖奖励
黄河清博客
兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立，中科院学部于1955年成立，学部委员233人， 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年，二十一年间，中科院没有增加一名院士
。为什么？折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人，留在大陆和从海
外回归59人，59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏，1951年从法国
回大陆，系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人，非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明：本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 【 以下文字转载自 Returnee 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Returnee
标 题: 1949年后大陆科学家景况一览
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 13 11:25:59 2018, 美东)
1949年后大陆科学家景况一览 [复制链接]
东方
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发表于 2013-1-5 22:23:20 | 只看该作者 回帖奖励
黄河清博客
兼论1949年后中国大陆为什么没有科学大师
中国科学院于1949年11月成立，中科院学部于1955年成立，学部委员233人， 1993年改
称院士。本文一律称院士。从1958年至1979年，二十一年间，中科院没有增加一名院士
。为什么？折腾阶级斗争了。1949年前中华民国中央研究院院士81人，留在大陆和从海
外回归59人，59位院士续选为中科院院士者46人。有中研院院士翁文灏，1951年从法国
回大陆，系以战犯身份而非科学家受到中共事先承诺的宽待。故中研院院士留在大陆和
从海外归来者是59人，非现行资料中所说的包括翁在内的60人。
说明：本表根据中科院档案处藏知识分子... 阅读全帖 |
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r*********5
发帖数: 2183 | 10 《男人呀，你们的罪过太深重》
你没见吗？ 自古男人就是高高在上，统治欲占有欲兼有。谁让上帝用了一根男人的肋
骨造就了女人呢？又因为一个破苹果，而令女人忍受长达几十年的月经之苦，这还不算
，还要一夕狂欢之后让女人独自承担十月怀胎，弄不好还不认帐以逃避责任负担，男人
天生的好色，且无度，他们对球形物体的钟爱如痴如狂，你没见十几个男子汉为了一个
破足球来回奔忙挥汗如雨无怨无悔。
男人荷尔蒙的分泌从来不均衡，见到自己老婆，一个月半年分泌一次，到了外面对着无
数的相见恨晚心心相通的红颜知己就达到了夜不归宿的超昂奋状态，偶尔回家来还要假
惺惺的喝着黄脸婆辛辛苦苦煲了几小时的乌龟王八人参何首乌滋阴壮阳大补汤。面对正
室夫人的怯怯目光堂而皇之的心安理得。
连那个惜香怜玉的白居易都三妻四妾的，七老八十的糟老头子了，还和别人玩儿换妻的
游戏呢。说是要提高艺术写作灵感，他们大文豪之间都兴互相赠送小妾，交流道家的采
阴补阳之术。表面上还相逢何必曾相识呢，暗地里还不都是这些勾当？其实他也未必真
的惜玉怜香，如果歌姬愿随他而去当个小五小六小八小九的，他也就不会怅怅然的若有
所失的留下给我们千年歌赋了。
就更别说将... 阅读全帖 |
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i*********t
发帖数: 5873 | 11 想了解储安平，看章诒和不行。
储安平与“党天下”。
戴晴
1.
【帽子】（mao•zi）①戴在头上保暖、防雨、遮日光或作装饰的
用品：一顿～。②比喻罪名或坏名义：不必用～压人；批评应该切合实际、有内容
，不要光扣大～。
——《现代汉语词典》
帽子这字眼，如果不考虑它的第一个含义，在中国近现代（可能也只在中国近现代
）以来最风光的一次，要算是1978年了。那年，从春天到秋天，至少有两则关于帽子的
文字，扰动了中国（恐怕还不只中国）上百万人的心。它们是：
《关于摘掉右派分子帽子的请示报告》，统战部上报，1978年4月5日，中共中央批
复。
《贯彻中央关于全部摘掉右派分子帽子决定的实施方案》，1978年9月17日。
一年半之后，1980年5月8日，55万余顶右派帽子已全部摘去——它们是在1957年夏
天和以后的几个月里被陆续制作出并扣在别人头上的。如果不考虑其中一部分人已在
1959-1964年间陆续获摘，到了1980年，真正以皮肉俱全的头顶享受到大自然的空气与
阳光，并且还享受到那帽子压出的凹痕已不再被人视为种性表记的快乐的，只剩下10余
万了。
帽子已不复存在，对当初“戴帽”... 阅读全帖 |
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y***v
发帖数: 270 | 12 为避免信息不对称，hehe
摘自破桥的长博。
@斯库里：之前我觉得自己是站河岸上看笑话的，但当@方舟子说了图中那些话以后，俺
觉得自己真的要表明一下立场。但凡有一丁点儿让人觉得俺支持方舟子，那无疑就是承
认我找人代笔写东西呢。@AC空气稀薄说我和@马伯庸抱团取暖（腐女奏凯！）我觉得不
仅是俺们俩，求所有码字儿的都来抱团取暖~
@马伯庸：我是来忏悔的……《笔冢》前四部的情节我忘得一干二净，管城七侯是谁也
数不全了，好在我不算正经作家，只是个写手。
@暴怒的大鸟：之前写小说，写到4W字后停笔半年准备考研，考完后再去写时发现很多
情节记不清了，这太正常了。
@默默地潜：方肘子这话。。。那耽美女作家不是全完了，她们哪儿来的H经验啊，应该
都是父亲代笔的吧。
@尘世中一迷途小证券分析师邓立君：写过字的都有同感吧，这些年每次回去看以前写
的东西都很吃惊
@洛夏月：回复@向死浅草:我擦 我连题目是什么都忘记啦！！！！
@豆公终于写瓶邪了我安息了：怎么办我从小到大写的好多作文都忘了中考写了什么也
忘了我是不是找了代写也忘了怎么办我一定是找了 ~
@畅0910：承认了就好嘛。要不让老方盯上怕你连写字的时... 阅读全帖 |
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x*****3
发帖数: 89 | 13 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
（1）狗血往事 （2）牛魔王的脆弱 （3）骗来骗去 （4）指东打西 （5）阴差阳错 （
6）掉链子
（1）狗血往事
在火焰山这里，取经团队又遇见了一个貌似谦卑、实则威武强悍的土地神。正在师徒四
人探讨修行问题、探讨火焰山难题的时候。这个另类的土地神登场了。
孙悟空被火焰山的大火给烧糊了腮帮子。据老孙自称，还是因为他自己大意了，钻入火
焰山、飞火扑面的时候，他还很镇定很坦然的煽风点火，他对手里那把未经验证的扇子
，太有信心了，无知者无畏嘛。八戒笑道：“你常说雷打不伤，火烧不损，如今何又怕
火？”行者道：“你这呆子，全不知事！那时节用心防备，故此不伤；今日只为搧息火
光，不曾捻避火诀，又未使护身法，所以把两股毫毛烧了。”孙悟空恼怒中为了自圆其
说说出了这番话、目的是表明自己没罩门儿，其实他不知道自己已经说出了自己的罩门
：失于没有用心防备，也就是粗心大意了。粗心大意之下，再厉害的神通、咒诀也成了
摆设。心念的周全无漏、才是根本呀... 阅读全帖 |
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y*****n
发帖数: 11251 | 14 天下所有人都可以去寻找靠山，唯独天子不行。在一个正常的天子心中，区分臣属只有
可用与不可用的差别。
当然，事物都是互相作用的，天子能用别人，别人反过来也要利用天子。当今景和天子
虽然心性偏软，但总是有些少年人不太成熟的脾气，对臣属也可以利用他这个九五至尊
的事实还不太适应。
所以前阵子段知恩进谗言说李佑拿他刷声望，会惹得景和天子很是不悦，最终逼得李佑
辞官而去。
而眼下李佑则是以彼之道还施彼身，声泪俱下的弹劾段知恩滥用君恩、不顾大体、图谋
私利、离间天家，总而言之就是拿陛下当木偶和冤大头！这又引发景和天子的“被背叛
”感，脾气再好的人，也不会容忍被奴婢当冤大头罢。
偷眼瞧着丹陛上的天子脸色变幻不定，李佑心里想道，是不是还该将几位内宦投入四万
两银子到煤市的事情添油加醋说出来？
可以控诉这些无耻阉贼一方面滥用天子名义招致民怨，另一方面却偷偷投入大把银子去
发横财，这不是让天子背黑锅么？
如今李佑已经拿住了话语权，从他嘴里说出这些猛料，想必很能刺激到天子，成为压倒
段知恩势力的最后一棵稻草罢。
本来李佑不想爆出这件事，如果瞒住，以后便可以黑吃黑。一旦点了出来捅破此事后，
那这块几万两银子的... 阅读全帖 |
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x**i
发帖数: 227 | 15 你没见吗？ 自古男人就是高高在上，统治欲占有欲兼有。谁让上帝用了一根男人的肋
骨造就了女人呢？又因为一个破苹果，而令女人忍受长达几十年的月经之苦，这还不算
，还要一夕狂欢之后让女人独自承担十月怀胎，弄不好还不认帐以逃避责任负担，男人
天生的好色，且无度，他们对球形物体的钟爱如痴如狂，你没见十几个男子汉为了一个
破足球来回奔忙挥汗如雨无怨无悔。
男人荷尔蒙的分泌从来不均衡，见到自己老婆，一个月半年分泌一次，到了外面对着无
数的相见恨晚心心相通的红颜知己就达到了夜不归宿的超昂奋状态，偶尔回家来还要假
惺惺的喝着黄脸婆辛辛苦苦煲了几小时的乌龟王八人参何首乌滋阴壮阳大补汤。面对正
室夫人的怯怯目光堂而皇之的心安理得。
连那个惜香怜玉的白居易都三妻四妾的，七老八十的糟老头子了，还和别人玩儿换妻的
游戏呢。说是要提高艺术写作灵感，他们大文豪之间都兴互相赠送小妾，交流道家的采
阴补阳之术。表面上还相逢何必曾相识呢，暗地里还不都是这些勾当？其实他也未必真
的惜玉怜香，如果歌姬愿随他而去当个小五小六小八小九的，他也就不会怅怅然的若有
所失的留下给我们千年歌赋了。
就更别说将相帝王了，人格几乎完美的曹操都... 阅读全帖 |
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R*o
发帖数: 3781 | 16 对于天道，即宇宙道理，儒家的基本态度是敬而少言，因为包括孔子在内没有人真的确
知天道，而儒家圣贤又都比较实事求是，少涉玄虚（原则上应该不涉玄虚），所以对于
天道的讨论，儒家总体上都比较谨慎。圣如孔子更是彻底的知之为知之、不知为不知，
绝对没说过一句与目前公认正确的现代科学发现相抵触的话。
天道太玄远，即使是孔子也所知极为有限，所以儒家更多谈人道，即人间道理，因为人
既是天之灵性所钟，穷尽人道便比较容易趋近于天道，这是一种很自然的猜想。
我们现在有了现代科学的知识基础，相对于孔子那时就有了一些优势，比如至少可以看
到宇宙、地球、人类演化的基本路径与趋势，但要事事确定也很难，尤其是关于大爆炸
奇点以及多宇宙可能性之类的问题。这优势的局限性还在于自然规律并不是天道的全部
，甚至也不一定是天道的主要部分。
实际上孔子相对于我们普通的现代人的优势就在于，他已经把他自己在他那个时代的大
学之道走完了，把仁德积蓄到了超越时空的最高境界，已在其个人心灵笼罩所及处穷尽
了上天赐予的灵性。这种优势相对来说更坚实，也更本质，也正是我们后辈无论能与不
能都应该努力追随的。
所以就我的看法，大学之道，即推仁心于... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 17 http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前，必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔，由美索不达米亚的两河流域从西向东，迈进中国大地
时，我们发现当时的中华祖先所敬拜的，正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧，孔子这样说:
原文：子曰∶“大哉，尧之为君也！巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊！崇高啊！只有天最大，唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边，老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊！他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中，可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道，也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此，我们似... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 18 一九一九年我任北京大学讲席时，忽接得熊先生从天津南开中学寄来一明信片，略云：
你在《东方杂志》上发表的《究元决疑论》一文，我见到了，其中骂我的话却不错；希
望有机会晤面仔细谈谈。不久，各学校放暑假，先生到京，借居广济寺内，遂得把握快
谈——此便是彼此结交端始。
事情的缘起，是民国初年梁任公先生主编的《庸言》杂志某期，刊出熊先生写的札
记内有指斥佛家的话。他说佛家谈空，使人流荡失守，而我在《究元决疑论》中则评议
古今中外诸子百家，独推崇佛法，而指名说：此土凡夫熊升恒……愚昧无知云云。
因此，见面交谈，一入手便是讨论佛氏之教，其结果便是我劝他研究佛学，而得他
同意首肯。不多日，熊先生即出京回德安去了。
一九二○年（民国九年）暑期我访问南京支那内学院，向欧阳竟无大师求教，同时
即介绍熊先生入院求学，熊先生的佛学研究由此开端。他便是从江西德安到南京的。附
带说，此次或翌年，我还先后介绍了王恩洋、朱谦之两人求学内院。朱未久留即去；王
则留下深造，大有成就，后此曾名扬海外南洋云。
我入北大开讲印度哲学始于一九一七年，后来增讲佛家唯识之学，写出《唯识述义
》第一第二两小册。因顾虑自己有无知妄谈之处，... 阅读全帖 |
|
h*d
发帖数: 19309 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
boldhead (光头司令) 于 (Mon Apr 25 13:24:36 2011, 美东) 提到:
自强不息，厚德载物；独立精神，自由思想
这后面两句从来没听说过哈。看来真是被阉割了。这个校庆也是。我一直觉得参加这次
校庆对于一般校
友来说是自取其辱。如果你不是位高权重，或者是黄金万两，还是不要去了。这校友也
是要看看含金量
的。记得有个朋友参加一个所谓清华校友聚会，发现参加的都是各大公司的CEO之类，
都是在清华MBA班
认识的，他自己就是一个普通校友，根本没人理会，只好灰溜溜的回来。
☆─────────────────────────────────────☆
hillhong (自强不息厚德载物) 于 (Mon Apr 25 13:26:38 2011, 美东) 提到:
从来不是十六字，看新竹清华的就知道了
☆─────────────────────────────────────☆
piyaoke (辟谣客－睡教大师) 于 (Mon Apr 25 14:23:... 阅读全帖 |
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s******n
发帖数: 459 | 20 很喜欢看亲王马伯庸胡扯的各类故事。最近在知乎上发现了一位胡扯能力不次于马伯庸
的答主，特点是扯得一本正经，有来道去。以下转几篇他的大作与各位乡亲共享：
0.问题：如何评价天津这个城市？
在天津好多年了，这几年滨海新区建设不错，市区的建设也不错，GDP增长飞速，可是
就是觉得离北上广深差得很远，不是硬件上的，觉得是政府的管理者乃至政府机构的服
务观念，缺乏开放性的思想，大家怎么看呢
http://www.zhihu.com/question/22531662/answer/22939450?group_id
答主：沃金，心眼小，报复心强，记性好。
作为一条天津人，我来认真回答这个问题！
@姬轩亦 ：听我师父说，天津建城时，城基下头朝下种了很多活人。
首先对于姬喵喵散播的这条妖言，我要出来证明，这是真的！
天津建城时真的头朝下种了很多活人！
宋代的汾阳无德禅师曾经念过两句偈语：“懵懂禅流眼不开，仰山直下蓦头钉。”
这不是在说法渡人，而是在讲解《佛说陀罗尼集经》里的镇龙法！
“牛粪和泥作一龙形，龙尾头向西。咒白芥子打其泥龙，一咒一打一百八遍。以紫檀橛
钉龙项上，其雨即止如上。”
这是... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 21 来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题] 像传统比武对抗那样的擂台赛距今已经过去了70多年。1929年11月与12月，在浙江杭州
与上海特别市，分别举行了两场擂台赛。这两次擂台赛，恐怕是国人看到的最后两场纯
正的中国功夫擂台赛了。
今天，读书君找到了参赛者之一、已故武术家赵道新先生（1908－1990）及其弟子黄积
涛先生的对话录，深深感动于赵先生的实证精神。这篇对话录题为《关于两大武术体系
的对话》，详细介绍了赵先生对武术的起源、人类对武术的欣赏动机的解释，与进化心
理学的解释基本相合。
赵道新先生访谈录
第一天
黄（黄积涛）：(在简短的问候之后)现在，社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如
问：李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗?
等等，你怎么看?
赵：我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实，几百年来，偌大
个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了，宣传已代替
了较量。但问题是，李连杰先生是学院武星的典范，霍元甲先生是民间拳师的象征，对
这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。
或者说，对现存的中国功夫的现代... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 22 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 23 http://www.mitbbs.com/bbsann2/news.faq/History/wywj/mesh/Canhe/
发信人: mesh (三眠之蛹), 信区: History
标 题: 参合陂●慕容垂●（一）
发信站: The unknown SPACE (Mon Jul 19 11:23:51 1999), 站内信件
●参合陂●慕容垂●
MESH
读金庸的人一定都记得，《天龙八部》中的慕容博、慕容复父子是鲜卑人，
大燕国的王孙遗族。慕容博在少室山之巅教训儿子，使出了家传绝学“参合
指”，又提起慕容垂等先王，才被狡猾的玄慈老和尚瞧出端倪。慕容家世居
的庄子，也叫做“参合庄”。“参合”二字，与慕容家族渊源之深，称得上
刻骨铭心。
（一）
晋太元二十年（公元395年）深秋，拓跋魏和慕容燕，两个鲜... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 24 天朝垮台前，利益集團丟盡了它的臉
文/曾鳴
刊於2010年10月30日《瀟湘晨報》（因為此文總編輯劉劍被免職、執行總編輯龔曉躍被
調離）
“假使當時中國的統治者不是異族的愛新覺羅王朝，而是同族的什麼王朝，那麼，在社
會轉型當中就少了一項種族間的猜忌與傾軋，也許比較容易實施像日本那樣的立憲步驟
。”著名學者王亞南在《中國官僚政治研究》一書中曾這樣評價過清王朝愛新覺羅“部
族”這個特殊的利益集團。
滿馭漢，中央馭地方，是清王朝“部族政治”的基礎。 這兩個基礎的崩壞，構成了王
朝的衰竭。 而尤其是後者的改變，清晰地決定了1911年辛亥革命的形態：王朝不是被
革命派中央軍、民眾義軍或者外族軍隊推翻，而是在各省宣布獨立的革命形態中退出歷
史舞台。 蓄積於民間的“一省之力”的壯大、成熟和獨立，在王朝部族集團自身衰敗
的同時，從另一個方向揭示了帝國政治走向革命立憲的獨特的中國道路。
皇帝的獨裁路徑
在美國夢之前，大抵無數人有過“中國夢”。 中國美夢，就是做皇帝。 “普天之下，
莫非王土；率土之濱，莫非王臣。”在這個國家 ，皇帝最大，乃至大過一切夢想，可
以製約一切夢想。
這就是我們常說的中國傳統政治... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 25 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 李明哲一审获刑5年台湾各路人马纷纷表演
导读： 这桩案件也给台湾某些居心叵测的人士是个警示：想在大陆搞一些违法的事
情，到头来只会受到法律的制裁！
28日上午9点15分，李明哲颠覆国家政权案在岳阳市中级人民法院一审公开宣判，法
庭认定李明哲犯颠覆国家政权罪，判处李有期徒刑五年，剥夺政治权利二年。
从法庭宣读的审判书中显示，对李明哲的这一判决主要的根据是，李明哲对其犯罪
事实供认不讳，并表示认罪，同时他在这一案件中是“积极参与者”。根据中华人民共
和国刑法第105条的相关条款规定，组织、策划、实施颠覆国家政权、推翻社会主义制
度的，对首要分子或者罪行重大的，处无期徒刑或者10年以上有期徒刑；对积极参加的
，处3年以上、10年以下有期徒刑。可以看出，对李明哲的判决应属于从轻判决。
李明哲在法庭宣读对其判决后，当庭表示：“服从判决，不上诉。”李明哲是在大
陆因犯颠覆国家政权罪遭到判刑的第一位台湾居民。
从今年3月至今，围绕李明哲一案，两岸媒体持续高度关注，台湾媒体更是不断大肆
炒作，一些政客甚至将李明哲一案作为积累自己政治资本的好机会。因此，在... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 导读：这桩案件也给台湾某些居心叵测的人士是个警示：想在大陆搞一些违法的事
情，到头来只会受到法律的制裁！
28日上午9点15分，李明哲颠覆国家政权案在岳阳市中级人民法院一审公开宣判，
法庭认定李明哲犯颠覆国家政权罪，判处李有期徒刑五年，剥夺政治权利二年。
从法庭宣读的审判书中显示，对李明哲的这一判决主要的根据是，李明哲对其犯罪
事实供认不讳，并表示认罪，同时他在这一案件中是“积极参与者”。根据中华人民共
和国刑法第105条的相关条款规定，组织、策划、实施颠覆国家政权、推翻社会主义制
度的，对首要分子或者罪行重大的，处无期徒刑或者10年以上有期徒刑；对积极参加的
，处3年以上、10年以下有期徒刑。可以看出，对李明哲的判决应属于从轻判决。 李
明哲在法庭宣读对其判决后，当庭表示：“服从判决，不上诉。”李明哲是在大陆因犯
颠覆国家政权罪遭到判刑的第一位台湾居民。
从今年3月至今，围绕李明哲一案，两岸媒体持续高度关注，台湾媒体更是不断大
肆炒作，一些政客甚至将李明哲一案作为积累自己政治资本的好机会。因此，在台湾，
无论是媒体还是政客名嘴，很少看... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 导读： 这桩案件也给台湾某些居心叵测的人士是个警示：想在大陆搞一些违法的事情
，到头来只会受到法律的制裁！
28日上午9点15分，李明哲颠覆国家政权案在岳阳市中级人民法院一审公开宣判，法
庭认定李明哲犯颠覆国家政权罪，判处李有期徒刑五年，剥夺政治权利二年。
从法庭宣读的审判书中显示，对李明哲的这一判决主要的根据是，李明哲对其犯罪
事实供认不讳，并表示认罪，同时他在这一案件中是“积极参与者”。根据中华人民共
和国刑法第105条的相关条款规定，组织、策划、实施颠覆国家政权、推翻社会主义制
度的，对首要分子或者罪行重大的，处无期徒刑或者10年以上有期徒刑；对积极参加的
，处3年以上、10年以下有期徒刑。可以看出，对李明哲的判决应属于从轻判决。
李明哲在法庭宣读对其判决后，当庭表示：“服从判决，不上诉。”李明哲是在大
陆因犯颠覆国家政权罪遭到判刑的第一位台湾居民。
从今年3月至今，围绕李明哲一案，两岸媒体持续高度关注，台湾媒体更是不断大肆
炒作，一些政客甚至将李明哲一案作为积累自己政治资本的好机会。因此，在台湾，无
论是媒体还是政客名嘴，很少看到讨论李... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 今天上午9点15分，李明哲颠覆国家政权案在岳阳市中级人民法院一审公开宣判，法庭
认定李明哲犯颠覆国家政权罪，判处李有期徒刑五年，剥夺政治权利二年。
【李明哲（左）听完宣判后表示：“服从判决，不上诉。”】
从法庭宣读的审判书中显示，对李明哲的这一判决主要的根据是，李明哲对其犯罪事实
供认不讳，并表示认罪，同时他在这一案件中是“积极参与者”。根据中华人民共和国
刑法第105条的相关条款规定，组织、策划、实施颠覆国家政权、推翻社会主义制度的
，对首要分子或者罪行重大的，处无期徒刑或者10年以上有期徒刑；对积极参加的，处
3年以上、10年以下有期徒刑。可以看出，对李明哲的判决应属于从轻判决。
李明哲在法庭宣读对其判决后，当庭表示：“服从判决，不上诉。”李明哲是在大陆因
犯颠覆国家政权罪遭到判刑的第一位台湾居民。
从今年3月至今，围绕李明哲一案，两岸媒体持续高度关注，台湾媒体更是不断大肆炒
作，一些政客甚至将李明哲一案作为积累自己政治资本的好机会。因此，在台湾，无论
是媒体还是政客名嘴，很少看到讨论李明哲究竟犯了哪些罪？具体的犯罪行为有哪些？
而是一概往政治上扯，往两岸关系上扯。于是，一桩刑事案... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 30 第四卷 第一百八十四章辞职
第四卷 第二百四十八章 赶下车
找也没跟泣老杂毛墨编，反正哥们几付钱了。.便直接蹦儿，个小了车以后现，这车厢还
凑活，就是已经三三两两坐了好几个鬼，看这车厢里的鬼明显跟外面那些排队的傻不同，要更
高一个档次，可以说都是精英吧，毕竟这车厢貌似不对外开放。属于富流油的偏门儿吧 还他
大爷的头等座位，明显是仓库车厢改的么，连个正经的座位都没有，就有几个小凳子。 但
是现在也没啥穷讲究的，能上车已经是阿弥陀佛阿门啥的了，还在乎这些干啥，哥们儿我又不
是来旅游的，就算是来旅游也不能选来阴间旅游啊，这不有病么？ 我数了一下，除了我以
外，这车厢里一共坐了七个鬼，果然都是精英。尽管没有领到鬼心，但是知道使银子的道理，
比那些狗屁不懂的鬼魂强，见我上车，它们便对我会心一笑，一切尽在不言中，我也对它们点
了点头，都是天涯沦落鬼，相逢何必曾相识呢，但是我也跟它们没啥好说的，便搬了个凳子靠
窗坐下了，透过窗户望着远处，没有钱和富流油还在检查上车的鬼，不时丢出去一个没有鬼心
的亡魂，听着那些亡魂的惨叫，我叹了口气，这可能就是优胜劣汰吧，没啥好说的。 ... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 31 导读： 这桩案件也给台湾某些居心叵测的人士是个警示：想在大陆搞一些违法的事
情，到头来只会受到法律的制裁！
28日上午9点15分，李明哲颠覆国家政权案在岳阳市中级人民法院一审公开宣判，法
庭认定李明哲犯颠覆国家政权罪，判处李有期徒刑五年，剥夺政治权利二年。
从法庭宣读的审判书中显示，对李明哲的这一判决主要的根据是，李明哲对其犯罪
事实供认不讳，并表示认罪，同时他在这一案件中是“积极参与者”。根据中华人民共
和国刑法第105条的相关条款规定，组织、策划、实施颠覆国家政权、推翻社会主义制
度的，对首要分子或者罪行重大的，处无期徒刑或者10年以上有期徒刑；对积极参加的
，处3年以上、10年以下有期徒刑。可以看出，对李明哲的判决应属于从轻判决。
李明哲在法庭宣读对其判决后，当庭表示：“服从判决，不上诉。”李明哲是在大陆因
犯颠覆国家政权罪遭到判刑的第一位台湾居民。
从今年3月至今，围绕李明哲一案，两岸媒体持续高度关注，台湾媒体更是不断大肆
炒作，一些政客甚至将李明哲一案作为积累自己政治资本的好机会。因此，在台湾，无
论是媒体还是政客名嘴，很少看到讨论李明哲究... 阅读全帖 |
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o****y
发帖数: 1 | 32 信口道来是不好的，儒家讲仁义礼智信仁义都排前边，仁义礼智信加起来
是"道德"，都是儒家思想核心，中庸是态度，是行为方式，坏人也可以中
庸。儒家思想核心不是这样三言两语可以说清楚的，“礼”只是其中一部
分的一部分了。“礼”的实质也不是这样讲的，孔子制礼乐其实讲的是从
古籍上找各种祭祀仪式。受统治者欢迎其实是：“忠孝”“君君，臣臣，
父父，子子”之类的思想，儒家把能否忠诚于君王放在“孝”字上做文章，
水浒里宋江落草骂自己不孝就是这个意思。孔子教人要名正言顺，所谓：
“割不正不食”，“正名”一概念可当得儒家思想核心（胡适中国哲史大
纲里有具体的考证分析），认为人生在世不能为自己“正名”而建功立业，上
忠君王，下齐家室对不起父母，不孝。可见“孝”称为儒家思想核心也比
较贴切，“礼”就不大合适。不仁不义不礼不智不信统统都看作不孝，斑竹
M这样的说法太没水准了
在 micro (碧波) 的大作中提到: 】 |
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w****j
发帖数: 5581 | 33 翻了一下戴逸的简明清史，戴老居然也在维民所止这事上出错了。查嗣庭出题这事是雍
正4年，查受命出任江西乡试正主考，出了这样几道试题：首题是“君子不以言举人，
不以人废言”，出自《论语》；三题“介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣”，出
自《孟子》；次题两道：一道是《易经》的“正大而天地之情可见矣”，另一道是《诗
经》的“百室盈止，妇子宁止”。雍正的谕旨如下：
以命题讥讪，逮江西正主考、礼部左侍郎查嗣庭，交三法司治大逆不道罪。
上谕：查嗣庭向来趋附隆科多，在朕前荐举，令其内廷行走，授为内阁学士，夏见
其语言诈伪，兼有狼狈之相，未之任。隆科多又复荐举，遂用为礼部侍郎。今岁典试江
西，首题“君子不以言举人，不以人废言”。夫尧舜之世，敷奏以言，非以言举人乎!
查嗣庭以此命题，显与国家取士之道相背谬。三题“介然用之而成路，为间不用，则茅
塞之矣”。更不知其何所谓。《易经》次题“正大而天地之情可见矣”，《诗经》次题
：“百室盈止，妇子宁止”。去年正法之汪景祺文稿中，有《历代年号论》，指正字有
一止之象，引前代如正隆、正大、至正、正德、正统，凡在正字者皆非吉兆。夫人君纪
元，茗以字面分析，则如汉元封、... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 34 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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t*n
发帖数: 14458 | 35 屠城校尉司徒
公元前331年,马其顿军Hetairoi骑兵队的伟大战士NEWAVATAR因为在高嘎美拉之战的
战功,
切罗塔斯的推荐以及他与Hephastion的友谊(当然,已经是过去式),获得亚历山大大帝
的赏
赐,幷被提升为伊拉克总督.
(注:据考证,伊拉克是远古在幼发拉底河畔的小城邦,曾被西方的蛮族美利坚人征服多
年,
在亚力山大扫平美利坚人之后,伊拉克成为马其顿帝国的属邦.1845年,一个英国考古
学家
找到伊拉克古的遗迹,记有NEWAVATAR名字的纸草奇迹般的完好,幷被送到英国,今天由
大英
博物馆收藏).
新任的伊拉克总督出身名门,他的身材健美而匀称,据说他就是Myron掷铁饼者的模特
儿.而
他对哲学的探究与深思,使他成为希腊上层社会的典范.很不幸的,因为美德与英俊的
外貌,
NEWAVATAR总觉得大帝平时看他的眼神,带有一种难以言喻的暧昧…大帝在远征印度之
后,
脾气变的古怪,许多长期追随着他的将军遭到毫无道理的杀害.感谢众神的庇护,在多
年的
杀戮中NEWAVATAR都因为远居偏陲而幸免.但是在公元前323年的一个夏日,大帝的死讯
传到
小亚细亚的时候,NEWAV... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 36 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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g******4
发帖数: 6339 | 37 “一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊”。当《共产党宣言》最初用德文在1848
年出版时，“共产主义同盟”还是一个秘密团体，其影响局限在英、法等欧洲国家。过
了半个世纪，到19世纪末叶，这个“幽灵”出现在中华广袤的大地上。又过了半个世纪
，到20世纪中叶，社会主义已经变成滚滚洪流，席卷全球。以共产主义为最终奋斗目标
的中国共产党也在此时夺取了全国政权，神州大地开始英姿勃发地迈向社会主义。再过
半个世纪，到20世纪末叶，一度红红火火的社会主义陷入前所未有低谷，以至有人大胆
断言：历史已经终结，人类社会只有资本主义一途，别无选择。
在过去二十多年里，“市场原教旨主义”甚嚣尘上。它的许诺很简单、也很诱人：只要
将财产权交给私人，将决策权交给追求自身利益最大化的私人业主，将政府干预减至最
低程度，市场这只“看不见的手”就会源源不断地创造出无尽的财富，“下溢效应”最
终会让所有人受益。
然而，正如卡尔•波兰尼指出的那样，“这种自我调节的市场的理念，是彻头彻
尾的乌托邦。除非消灭社会中的人和自然物质，否则这样一种制度就不能存在于任何时
期；否则，它将摧毁人类并将其环境变为一片荒野”。[... 阅读全帖 |
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h****g
发帖数: 312 | 38 皇炀皇帝，讳广，一名英，小字阿摐，高祖第二子也。母曰文献独孤皇后。上美姿仪，
少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。在周，以高祖勋，封雁门郡公。开皇元年，立为
晋王，拜柱国、并州总管，时年十三。寻授武卫大将军，进位上柱国、河北道行台尚书
令，大将军如故。高祖令项城公韶、安道公李彻辅导之。上好学，善属文，沉深严重，
朝野属望。高祖密令善相者来和遍视诸子，和曰：“晋王眉上双骨隆起，贵不可言。”
既而高祖幸上所居第，见乐器弦多断绝，又有尘埃，若不用者，以为不好声妓，善之。
上尤自矫饰，当时称为仁孝。尝观猎遇雨，左右进油衣，上曰：“士卒皆沾湿，我独衣
此乎！”乃令持去。六年，转淮南道行台尚书令。其年，征拜雍州牧、内史令。八年冬
，大举伐陈，以上为行军元帅。及陈平，执陈湘州刺史施文庆、散骑常侍沈客卿、市令
阳慧朗、刑法监徐析、尚书都令史暨慧，以其邪佞，有害于民，斩之右阙下，以谢三吴
。于是封府库，资财无所取，天下称贤。进位太尉，赐辂车、乘马，衮冕之服，玄珪、
白璧各一。复拜并州总管。俄而江南高智慧等相聚作乱，徙上为扬州总管，镇江都，每
岁一朝。高祖之祠太山也，领武候大将军。明年归籓。后数载，突厥寇边... 阅读全帖 |
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发帖数: 26355 | 39 聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异
常边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今
天的镇子，其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻
的工作，政府竟然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论
纷纷，却没人接招。一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到
北门，赏五十金。好半天，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕后推手有两个，一个是秦国最高统治者秦孝公，一个是在
秦孝公的支持下，主持变法工作的商鞅。据说，商鞅之所以干出这种令时人和后人
都啧啧称奇的怪事，是他怕民众不信任政府，需要通过这种出高价干无聊事的方式
来立信，来表明政府无论在什么情况下都会说到做到。所以，这... 阅读全帖 |
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发帖数: 18403 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: tnc (long shot), 信区: Military
标 题: 生不如死，文革自杀的国家人才不完全名单
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 12 19:07:58 2013, 美东)
十年文革，惨案无数，“非正常死亡”的人数以千万计，有人估计其中死于自尽的
至少也有几十万、上百万之多。编制个百人名单，完全是挂一漏万之举。但是，在缺乏
全面普查、而且在有关当局压根儿不想开放档案、不想作任何认真普查的情况下，我们
这些草民也只有通过这种“举一知万”的办法，来记录历史，记录下这个万恶的年代。
梳理并编制这一名录的过程，我的心情一直是压抑和沉重的。我仿佛再次看到了当
年的恐怖和残暴。众多鲜活的生命，众多年富力强充满创造活力的生命，竟然如此无奈
又如此壮烈地毁于一旦，这是多么巨大的悲哀！任何一个普通人的自戕，都是让人悲痛
的；何况那么多国家民族的精英和栋梁之材，其中不少还是所在领域的权威、泰斗、大
师级人物啊！他们的离去给我们这个多灾多难的国家民族带来的损失，更是无可估量的
，那是历经几十年、甚至几代人的时间都是无法... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 和珅(1750～1799年)，字致斋，钮祜禄氏，满洲正红旗人。史称其“少贫无藉，为文生
员”。和珅的高祖尼雅哈纳是清朝开国功臣，作为他的后人和珅自然可以随帝侍君。乾
隆三十四年，和珅开始摆脱困境，初为銮仪卫(掌皇帝仪卫排列及承应诸事)，后承袭高
祖尼雅哈纳的三等轻车都尉世职，自此为他铺平了一条接近皇帝的便捷途径。和珅聪明
能干，相貌俊秀，好察言观色，善见机行事，又会逢迎讨好，所以他的仕途平步青云，
官至宰辅，控制朝政长达二十余年。和珅在职期间，擅权纳贿，贪赃枉法，网罗亲信，
迫害异己，祸国害民。这一切均发生在乾隆时期。诚然，乾隆并非昏庸之辈，而是一个
精明且有作为的皇帝。但是乾隆“喜好歌功颂德，陶醉文治武功，生活奢侈，贪恋声色
”，这一致命弱点，被善于“揣摩帝意，曲意逢迎”的和珅所利用，方造就了其传奇的
一生。
和珅幼年丧母，家境贫寒，贫穷和冷漠的生活给和珅童年留下了深深的创伤和阴影，从
那时起和珅就立志要出人头地，争取抓住一切机会改变自己的命运。和珅十来岁时就被
选入咸安宫官学，接受儒学经典和满、汉、蒙古文字教育。他天资聪颖，勤奋努力，成
绩突出，因而得到老师的器重。乾隆三十四年，2... 阅读全帖 |
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发帖数: 2257 | 42 陈寅恪晚年心境考
刘正教授的学术博客
关于陈寅恪的晚年心境，余英时先生专门撰写了《陈寅恪晚年诗文释证》一书加以研究
。他陈述说：
一九八二年友人金恒祎先生旅居美国，主编《中国时报•人间副刊》。我们偶而
见面，也曾谈到陈寅恪和他的晚年著作。恒祎对我旳一些看法极感兴趣，一再怂恿我把
这些意见正式写出来，《人间副刊》愿意为我提供发表的园地，而且篇幅不加限制。我
经不起他的盛情鼓舞，终于写出了那篇惹祸的长文《陈寅恪的学术精神和晚年心境》。
当时董桥先生主编香港的《明报月刊》对我的文字也有偏好，要求同时刊出此文，这
才流入了中国大陆。生平文字闯祸，事已有有，而未有甚于此者，尚在《红楼梦》争议
之上。但我有自知之明，并不是这篇文字涵有特别的价值或特别的荒谬，而是由于其中
道破了一些历史疑点，为人人心中所已有，适逢其时，竞酿成一大公案，至今未了。这
正应了陈寅恪“人事终变，天道能还”的预言。现在我必须趁增订本出版的机会向金恒
祎和董桥两位老朋友致最诚挚的谢意。无论是功是罪，他们两位恐怕都不能不和我共同
承当。
今天我们已确知寅恪先生当年是熟悉我的《书后》的内容的。那么他自己究竟有过什么
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发帖数: 1 | 43 导读： 这桩案件也给台湾某些居心叵测的人士是个警示：想在大陆搞一些违法的事情
，到头来只会受到法律的制裁！
28日上午9点15分，李明哲颠覆国家政权案在岳阳市中级人民法院一审公开宣判，
法庭认定李明哲犯颠覆国家政权罪，判处李有期徒刑五年，剥夺政治权利二年。
从法庭宣读的审判书中显示，对李明哲的这一判决主要的根据是，李明哲对其犯罪
事实供认不讳，并表示认罪，同时他在这一案件中是“积极参与者”。根据中华人民共
和国刑法第105条的相关条款规定，组织、策划、实施颠覆国家政权、推翻社会主义制
度的，对首要分子或者罪行重大的，处无期徒刑或者10年以上有期徒刑；对积极参加的
，处3年以上、10年以下有期徒刑。可以看出，对李明哲的判决应属于从轻判决。
李明哲在法庭宣读对其判决后，当庭表示：“服从判决，不上诉。”李明哲是在大
陆因犯颠覆国家政权罪遭到判刑的第一位台湾居民。
从今年3月至今，围绕李明哲一案，两岸媒体持续高度关注，台湾媒体更是不断大肆
炒作，一些政客甚至将李明哲一案作为积累自己政治资本的好机会。因此，在台湾，无
论是媒体还是政客名嘴，很少看... 阅读全帖 |
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M*******r
发帖数: 522 | 44 历史上，中、日、朝三国的文化交流源远流长，领域十分宽广。在这部经常为三国
人民引为美谈的史册中，我们注意到，在兵器与武艺的交流方面，也写下许多精彩
篇章，其中尤以剑刀武艺的交流内容丰富，引人入胜。一般说来，中、日、朝的古
代武艺，有着各自不同的发展历史，民族风格上存在显而易见的差别。但是，由于
长时间的相互影响，交叉渗透，使三国在武艺领域里产生了许多共生现象，不少具
有共同特点的东西一直遗存到现代。显然，这些共同点正是文化交流与融合的结晶
，是最值得我们注意的地方。以剑刀技艺为主体的所谓“短兵”体系，从来都是中
国古代武艺的重要组成部分，也是中、日、朝武艺交流的重心所在。这个问题的历
史背景比较复杂，牵涉到许多尚待探索的史事，而我们的研究才刚刚起步，还有待
今后的努力，特别有待三国学者的共同努力。总之，历史上三国之间的武艺交流活
动，直到今天还在以体育文化的形式延续着，并且显现出了广阔的发展前景。从这
一点着眼，研究这个问题的学术价值及现实意义就自不待言了。首先对古代中、日
、朝剑刀武艺交流活动进行研究的，是已故学者唐豪先生。（1）步唐先生之后尘
，1980年，我发表过一篇研究中日剑刀... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 45 胡志伟
1923年2月20日，孙中山先生应香港大学校监、港督葛罗斯汾之邀前往发表演说。当何
东爵士陪同中山先生进入大礼堂时，全体学生与来宾起立鼓掌欢迎，达数分钟之久，且
挥动帽子，欢呼声与拍凳声夹成一片。港大学生会主席何世俭首先致欢迎词云：“用任
何言语介绍孙中山先生皆无必要，因孙中山先生的名字就是中国的同义字，孙中山先生
的经历如用书本记载下来，无疑的将是最吸引人的事迹，如果爱好自由是伟大的考验，
那么孙中山先生将与伟大共存，因此现在我们面前的，就是这么一位中国的伟人，一个
真正的君子，和一个胸怀广阔的爱国者”。 (1)
这是上世纪20年代，居住香港的知识份子对孙中山先生的评语。 17年后，在陪都重庆
的国民政府明令全国，尊称孙中山先生为国父。再过16年，毛泽东主席发表《纪念孙中
山先生》(2)一文，盛赞他“是中国革命民主派的旗帜”“全心全意地为了改造中国而
耗费了毕生的精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已”，又说：“我听过他多次讲演，感到他
有一种宏伟的气魄。从他注意研究中国历史情况和当前社会情况方面，知道他是很虚心
的。”对于他的缺点，“这是要从历史条件加以说明，使人理解，不可以苛求于前... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 559 | 46 三国里魏延就是这么个典型的倒霉鬼。由于相貌的原因和喜欢顶撞上司的性格。他的上
司包括传说中的一代名臣诸葛亮都心里默认他喜欢造反，暗暗提防他。
唯有刘备用人能力极度高超，看出魏延本质没有反心。所以一直栽培他，当初魏延刚投
靠，诸葛亮就说这个人脑后有反骨，注定不忠诚。
刘备给魏延做了担保，所以他才能在蜀国混下去。等到刘备一死，诸葛亮上台。蜀国高
层处处提防他，魏延自己也感觉到了。加上他不是什么君要臣死臣不得不死的愚忠之人
，没办法对这种歧视逆来顺受。所以内心里也渐渐地开始反感诸葛亮。
然后由于城府不深，这种反感被诸葛亮察觉，就愈加断定他要造反。只是由于他是先帝
老臣，又没什么把柄一直不能动他。
最后诸葛亮临死，遗言魏延必反，安排好了人收拾他。而魏延呢？长期以来的怨气终于
爆发了，他整好兵马准备奔回成都，弹劾他另外一个上司和蜀国长期以来的军事路线问
题。结果路上被诸葛亮安排的人杀了。
蜀国由于主流思想后期受诸葛亮影响太深，大家一致认为魏延就是反了。其实按照我们
后世旁观者的角度，魏延谋反确实算不上。
他当时在对战魏国前线，若是真想反何不投靠魏国？为何要奔回成都?当时成都有众多
守军，他兵虽然... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 47 武装的中国：千年战略传统及其外交意蕴
时殷弘
原载《世界经济与政治》2011年第6期
内容提要：作者从克劳塞维茨战争哲学的视野出发，审视在中国战略理念传统方面
影响最久最大的《孙子兵法》，论述在战略精神和外交意蕴上与之契合的、汉帝国前期
的“外交防御”和“朝贡和平”。接着，凸显中国另一类古代战略传统，即彻底歼灭和
决战决胜的大规模远征。随后主要概述明朝中期儒家战略的得胜和中华帝国的军事衰落
，前者显露出孙子式战略的压倒性显赫地位的政治文化基础。进至中国现代最伟大的战
略家毛泽东，揭示和深切理解他的“孙子与克劳塞维茨结合”式的战争和战略方式，连
同他的战略缔造和贯彻的活的“灵魂”。最后，在中国悠久传统的背景下，论析当代中
国大战略的复合性内涵，并且提炼出对中国战略史和外交史饶有意义的几项深层道理：
力量对比变迁与战略形态变迁之间有结构性因果联系；中国在深刻的文化意义上更易倾
向于孙子式的或儒家的战略传统，连同其裨益与弊端；这种战略倾向有其复杂的外交意
蕴和一贯的优先“主题”，即争取代价最小化而非收益最大化；因而，中国较难胜出的
自我挑战较经常地在于，必需之际能够正面攻坚，以至决战决胜。
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发帖数: 1540 | 48 俞大猷（1504－1580）汉族，字志辅，又字逊尧，号虚江，福建泉州北郊濠市（今洛江
区河市镇）濠格头村人，生于弘治十六年（1503）。是明代著名民族英雄、抗倭名将、
儒将、武术家、诗人、兵器发明家，然而，他最主要的功绩是领导抗倭战争。他历任明
代三朝，一生坎坷。戎马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责，沦为
囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友潘湖黄光升（明兵部侍郎后任户刑
二部尚书）密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫，
“俞家军”威名赫赫，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史·俞大
猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。《明史·戚继光传》把戚继光
与俞大猷比较，说戚继光“操行不如而果毅过之。”
俞大猷出身于下级军官家庭，祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下，以开国
功臣袭泉州卫百户官，至其父俞元赞已历五代。俞大猷自幼家贫，靠母亲杨氏编发网和
亲友资助，寄居清源山水流坑村，勤学不辍。五岁时即在家乡河市入塾读书，拜几位当
地名士习文。十岁随家迁居泉州城内北隅（其遗址即今泉州侨中），与邓城、汤克宽等
读书于清... 阅读全帖 |
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发帖数: 1540 | 49 李秀成自述
时逢甲子六月，国破① 被拏，落在清营，承德宽刑，中承＜丞＞②大人量广，日食资
云。又蒙老中堂③ 驾至，讯问来情，是日遂（逐）一大概情形回禀，未得十分明实，
是以再用愁心，一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节，衣〈依〉天王诏书明教
传下，将其出身起义之由，诏书因京城失破，未及带随，可记在心之大略，写呈老中堂
玉鉴。我一片虔心写就，并未瞒隐半分。
一将天王出身之首，载书明白。其在家时，兄弟三人，长兄洪仁发，次兄洪仁达，天王
名洪秀全，同父各母，其父□名不知。长、次兄是其前母所生，洪秀全是後母所生。④
此之话是天王载在诏书教下，屡屡讲讲道理教人人可知。长、次兄往家种田。洪秀全
在家读书，同冯云山二人同窗书友。有一日，天王忽病，此是丁酉年（道光十七年，
1837 年）之病，死去七日还魂。自还魂之後，俱讲天话，凡问之话少言，劝世人敬拜
上芾，劝人修善，云若世人肯拜上帝者无灾，无不拜上帝者，蛇虎伤人，敬上帝者不得
拜别神，拜别神者有罪。故世人拜过上帝之後，具〈俱〉不敢拜别神。为世民者，具〈
俱〉是怕死之人，云蛇虎咬人，何人不怕？故而从之。
天王是广东花县人氏，花县上到广西寻〈浔〉州... 阅读全帖 |
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发帖数: 26355 | 50 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: oldguy (老人), 信区: History
标 题: 聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 14 09:55:51 2012, 美东)
聂作平：秦国是怎样崛起的？──重读商鞅变法
令人非常意外的是，一场轰轰烈烈的大国崛起运动，竟然以近乎开玩笑的方式
拉开了帷幕。
时间是距今两干多年前的公元前359年，地点是当时的绝大多数人心目中，都异
常边远的秦国首都栎阳。这天，秦国政府在南门立了一根三丈长的木棍，并宣称，
如果有谁愿意把这根木棍从南门扛到北门，赏十金。栎阳虽是秦国都城，但比起今
天的镇子，其实大不了多少，南门到北门，也就两三公里吧。这么近的路，这么轻
的工作，政府竟然愿意花费十金？围观的人都以为此乃咄咄怪事，七嘴八舌地议论
纷纷，却没人接招。一会儿工夫，政府又加价了：还是这根木棍，还是从南门扛到
北门，赏五十金。好半天，终于有个人抱着试试看的态度，把这根并不沉重的木棍
扛到了北门。--他果然“意外”地得到了高达五十金的奖赏。
这起小概率事件的幕... 阅读全帖 |
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