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全部话题 - 话题: 庙外
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来自主题: History版 - 李秀成自述
忠王李秀成狱中亲笔自述
(一)金田起义
一 金田起义
时逢甲子六月,国破被拿,[e1]落在清营,承德宽刑,中承〈丞〉大人量广,日食资云
。又蒙老中堂驾至,讯问来情,是日逐一大概情形回禀,未得十分明实,是以再用愁心
,一一清白写明。自我主应立开塞〈基〉之情节,衣〈依〉天王诏书明教传下,将其出
身起义之由,[诏书因京城失破,未及带随,]可记在心之大略,写呈老中堂玉鉴。我一
片虔心写就,并未瞒隐半分。
一将天王出身之首,载书明白。其在家时,兄弟三人,长兄洪仁发,次兄洪仁达,天王
名洪秀全,同父各母,[其父□名不知]。长次兄是其前母所生,洪秀全是后母所生。[
此之话是天王载在诏书教下,屡屡讲讲道理,教人人可知。]长、次兄在家种田。洪秀
全在家读书,同冯云山二人同窗书友。有一日,天王忽病,此是丁酉年(道光十七年,
1837年)之病,死去七日还魂。自还魂之后,俱讲天话,凡间之话少言,劝世人敬拜上
帝,劝人修善,云若世人肯拜上帝者无灾无难,不拜上帝者,蛇虎伤人,敬上帝者不得
拜别神,拜别神者有罪。故世人拜过上帝之后,具<俱>不敢拜别神。为世民者,具<俱>
是怕死之人,云蛇虎咬人,何人不怕?故而从之。... 阅读全帖
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2
☆─────────────────────────────────────☆
KingOfMaoLun (毛轮之王) 于 (Thu Sep 18 16:19:38 2014, 美东) 提到:
还是从澳大利亚和美国大量进口钢?
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afei (afei) 于 (Thu Sep 18 16:23:13 2014, 美东) 提到:
我国军好像直接进口武器

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roygreat (Light be with you.) 于 (Thu Sep 18 16:30:17 2014, 美东) 提到:
那时候管钢钉叫“洋钉”
☆─────────────────────────────────────☆
quchudalu (壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血) 于 (Thu Sep 18 17:46:49 2014, 美东) 提到:
还有倭瓜,番茄,洋葱,胡箩卜.....
☆───────────────────... 阅读全帖
e*g
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3
三、明太祖尊重元朝
明初,不但人民坏念元代,士人尊重元代学术,明太祖本人除指责元顺帝荒淫失政外,
对於顺帝以前诸帝,特别是对世租忽必烈,相当尊敬。对於有元一代,尤其是对於元初
的政治,也很具好感。他认为元朝之亡,是由於顺帝失政,地方大乱。他是翦灭群雄而
得天下,不是夺取元之天下。他完全没有歧视蒙古色目异族的表示,对於那些降将降臣
及遗留在中国的蒙古色目人,可以说十分优待。请看下面所举的一些事实。
元至正二十七年(吴王四年,一三六七)九月,吴地已平,遗使致书於元主,送其宗室
神保大王等北还⑦。(明史太祖本纪)
洪武元年二元至正二十八年,一三六八),明军已取河南,太祖幸汴梁。秋七月,还京
,临行,谕诸将曰:「中原之民,久为群雄所苦,流离相望,故命将北征,拯民水火。
元祖宗功德在人,其子孙罔恤民隐,天厌弃之。君则有罪,民复何宰?………诸将克城
,毋肆焚掠,妄杀人。元宗室咸俾保全。」l(同上)
洪武元年十月,自北京还,徵元故臣至。帝御奉天门,召问元政得失。马翌对曰:「元
有天下,以宽得之,亦以宽失之。』帝曰:「以宽得之则闻之矣,以宽失之未闻也。元
季君臣耽於逸乐,驯至沦亡,其失在纵弛,实非宽也... 阅读全帖
m******n
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4
来自主题: USANews版 - PC - Obamacare - Election
PC
上世纪六十年代,我上小学三年级的时候,学校里组织我们去参观一个苦难展览,我们
在老师的引领下放声大哭。为了能让老师看到我的表现,我舍不得擦去脸上的泪水。我
看到有几位同学悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。我还看到一片真哭假哭的同学之间,
有一位同学,脸上没有一滴泪,嘴巴里没有一点声音,也没有用手掩面。他睁着大眼看
着我们,眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。
事后,我向老师报告了这位同学的行为。为此,学校给了这位同学一个警告处分。多年
之后,当我因自己的告密向老师忏悔时,老师说,那天来找他说这件事的,有十几个同
学。
Obamacare
三十多年前,我还在部队工作。有一天晚上,我在办公室看书,有一位老长官推门进来
,看了一眼我对面的位置,自言自语道:‘噢,没有人?’我随即站了起来,高声说‘
难道我不是人吗?’那位老长官被我顶得面红耳赤,尴尬而退。
Election
有八个外出打工的泥瓦匠,为避一场暴雨,躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵
,一个个的火球,在庙门外滚来滚去。空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊,
面如土色。有一个人说:‘我们八个人中,必定一个人干过伤天害理的坏事,... 阅读全帖
w*****r
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5
来自主题: Wisdom版 - 《墨子》 明鬼
二十六  明鬼
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径(2),夺
人车马、衣裘以自利者,并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼
神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”
今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。”旦暮以为教诲乎天下,疑天下之众,使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人、士君
子,实将欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别,以为不可不察已。”
然则吾为明察此,其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无之道
者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之(3),则必以为有;莫闻莫
见,则必以为无。若是,何不尝入一乡一里而问之?自古以及今,生民以来者,亦有尝
见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓... 阅读全帖
b*******u
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6
用阶级分析法和矛盾分析法来分析时局和把握主要矛盾 (作者:大众民主)

一、如何学习、理解和把握马列毛理论?
没有革命的理论就没有革命的实践,要想有正确的实践就必须学好革命的理论。
马列毛理论揭示了自然界、人类社会和人的思维的客观规律,具有鲜明的科学性和革命
性。马克思主义是发展的敞开的理论体系,绝不故步自封,一直处于永无止境的发展和
完善过程当中。马克思主义理论的发展过程中先后出现了三大理论高峰,分别是马克思
主义、列宁主义和毛泽东思想。列宁主义和毛泽东思想,属于马克思主义的继承和发展
,都属于马克思主义的理论体系。所以我们在学习理论过程中,首先不要割裂毛泽东思
想和马列主义的关系,马列毛理论是一个整体。
毛泽东思想是马列主义和中国革命和建设实践相结合的产物,又是马克思主义理论体系
发展的第三座高峰,继承了马列主义的基本原理和精华,又有发展和创新。毛泽东思想
就是中国的马克思主义,是最新的马克思主义,而且毛主席的著作对马列主义基本原理
进行了高度概括在表述上又通俗易懂,建议在学习马列毛理论的时候,重点学习毛主席
的著作。
学习马列毛理论,要有正确的学习方法。学理论,... 阅读全帖
v****o
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7
来自主题: Military版 - 日寇"亲"华血证---江西
江西


民国廿七年

民国廿七年二月十二日,日本轰炸星子星城、海会“军官训练团”营房,居民死伤三
十余人。


民国廿七年六月廿日,自本日至民国廿九年,日机先后大规模轰炸彭泽境内马当、县
城、黄岭、老湾汪村、高屋陶村、太平关、庙前街、郭家桥等共十六处,炸毁房屋二千
余栋,炸死老弱妇女儿童八百余口。


民国廿七年六月廿六日,日军攻陷彭泽县马当后,先后在附近村庄(以柯、毕、高、
詹四姓为主),进行过两次大屠杀,死亡一千余人,妇女遭受蹂躏者不可胜数。


民国廿七年六月廿八日,日本军飞机轮番轰炸德安县,义峰山下博阳河畔繁华街道,
仅仅一天时间,竟化为废墟。县城原有房屋八百五十一幢,被炸毁八百二十一幢。昔日
繁华为赣北各县之冠的德安城竟成了灰烬瓦砾场所。日寇在投掷炸弹的同时,还投下毒
气弹,使居民感染厉疫,致死致残。


民国廿七年六月卅日,日本军在湖口之常山、周玺村、童家垅、乌林峦等地猖狂杀戮
乡民。据统计,从民国廿七年六月至八月三日,惨遭日本军杀害的乡民达七百多人。其
中,周棠村死于日本军刀枪之下的达五百多人。


民国廿七年七月廿六日,日本军占据九江以后,实... 阅读全帖
r***u
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8
湘子门
那是原来八仙之一韩湘子修炼成仙的地方。传说原来韩湘子在洒金桥碰见铁拐李和吕洞
宾受到点化之后就来到湘子庙这修炼。后来就在这里得道了。之后他修行的这个地方就
被后人盖了一座庙叫湘子庙。
粉巷
叫“粉巷”,是因为这里自盛唐时期就是长安城内有名的烟花柳巷,这里的“粉”取青
楼歌女们“涂脂抹粉”之意。相传唐代诗人白居易曾时常到粉巷与歌女们把酒言欢,推
心置腹。
粉巷东面是南大街了,虽然粉巷名字比较有暧昧的味道,但目前是比较有特色的美食场
所。
东木头市
东起东厅门,西至南大街,长890米。此街宋代时称菜市,金时称草场。明时这里成为
府城的木头市、枋板市,故更名为木头市。明末,因其与聚居木器作坊的西木头市相对
,改称为东木头市。
东厅门
西起东木头市,东至东县门,长400米。因清代咸宁县在东,称为东县,当时清军厅同
知署和咸宁县初级审判、检察两厅设于此街,故得名东厅门。
东县门
东起东羊市,西至东厅门,长265米。明清时期,此街中段路北为咸宁县署,街北有县
署大门与县门街,又因咸宁县署在府城4、贡院门街位于西大街西段北侧,南起西大街
,北至西举院巷,长145米。因位于“贡院”正门前得名为... 阅读全帖
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9
来自主题: paladin版 - 自古少年出通天(一、二)
第一章
烟波浩淼水无边
人鬼难渡困神仙
自古少年多奇志
敢教英雄出通天
陈家庄最近有点不太平,村头陈老四家的媳妇临盆的时候,生出一只白毛怪物,甫一降
生就大声嚎笑,嚎得人心惊胆战,最后被陈老四狠心溺死在河里。村后头的一处坟堆突
然无缘无故流出绿黄色的脓水,方圆百步之内的树木尽数枯萎。村民们壮着胆子刨开坟
一看,发现棺材里躺着一只腐烂的人面犬,犬肚子里鼓鼓的,都是死人尸骨明器。
昨天更邪乎,几百只麻雀扑棱棱飞入村中,专挑村里人家的正门撞去,每家每户的大门
都被淋漓的血肉包裹,看上去触目惊心。村子里人心惶惶,有的说撞正妖邪,有的说是
惊起了魑魅作祟,说什么的都有,几个村里的老人不定心,都去找村长陈清拿个主意。
陈清把嘴一撇,慢条斯理地拿指头敲了敲桌面,说怕什么?哪个走夜路没见过鬼?说不
定是哪个路过的妖怪而已,村里又没死人,不要自乱了阵脚。他说的镇定,其实自己心
里也有点打鼓。陈家村这十几年来风调雨顺,平平安安,如今无端端出现这许多异状,
不知是什么征兆。
他正跟村民们说着,一个人急匆匆跑进屋来,大声嚷嚷道“村长,不好了!村口那间四
圣庙出事了!”
陈清心里一咯噔,脸色“唰”地就变了。这四... 阅读全帖
m******e
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10
雷,天地至极之威,没有之一,而是唯一!
雷为天威,浩瀚九天之上,偶尔落于凡尘,也要传出那惊天动地的轰鸣,那轰隆巨
响,如同天怒一般!
王林的雷本源,起源于半条太古雷龙,那半条太古雷龙,为天地行使雷霆之权利,
是天地雷霆于世间的化身。
以这半条太古雷龙为根本,王林拥有了本源的萌芽,此后一路,在吸收了那闪雷族
的不灭雷霆后,其本源攀升到了距离巅峰大成只有一步之遥!
这一步,不好迈过,但王林另辟新径,自身凝聚伴随之雷,更是以雷蛙之魂,以自
身极境之雷,全部凝聚在一起,使得其雷霆本源,在那一刻,无限的接近于大成!
此后在这仙罡大陆上,在一百多年前的蝎庙内,那拥有不同的雷本源的道魔宗宗主
,不惜一切代价,全力散开雷霆之力融入王林体龘内,更是吞下了两颗雷帝珠!
以这种种的一切为积累,方使得王林体龘内的雷霆本源,发生了翻天覆地的改变,
凝聚出了真身,成为了雷霆本源之体!
此雷霆真身,存在意志,只不过这意志,大都是属于王林,是他的意志在内!
就连王林自己也从未料到,他无意中的一次举动,竟然使得这雷霆本源真身,出现
了惊天的变化!!
杀戮本源,是特殊本源的一种,此本源之力,本是无形,它是由无边无际的杀戮... 阅读全帖
m***e
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11
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影 12 出来了。
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.com/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f「s=yqtb
感谢船兄
第一章 功德
「嘎吱吱——」
两扇木门缓缓打开,里面隐约传来铙钹木鱼的声音。
开门的是一个四十多岁的中年僧人,他看了门外一眼。
门口早已经站满人,有老有少,身上挂着香袋,有的手里还拿着磕头用的垫
子。
「山里阴冷潮湿,早课开始还有一段时间,你们先喝口姜茶去去风寒。」中
年僧人说着,拎出一个大木桶,里面满满一桶姜汤,还热腾腾的。
那些香客一边念着阿弥陀佛,一边拿着自己带来的水杯接姜茶。
中年僧人没多管,转身进了里面。
此刻大殿里早已经有三个和尙诵经,中年僧人退到后面,也披上袈裟开始念
诵佛经。
没过多久,那些香客一个个跑了进来。因为这座大殿太小,只能放下一排跪
垫,大部分人就待在天井里,那些自己带垫子来的香客在天井里就自顾自地磕起
头来,其他人则排着队伍轮流进殿。
排队的香客有些人嘴里也念念有词,他们也会背诵一、两句佛经,不过大多
数人只是念着阿弥陀佛。
时间一点一点过去,外面仍旧有人进寺,天井快挤不下了。
突然,诵经声停止,... 阅读全帖
z*****a
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12
【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: ruomu (ruomu), 信区: WaterWorld
标 题: 西安各地名的由来(转)...一直很想找到这个
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 14 10:37:54 2011, 美东)
湘子门
那是原来八仙之一韩湘子修炼成仙的地方。传说原来韩湘子在洒金桥碰见铁拐李和吕洞
宾受到点化之后就来到湘子庙这修炼。后来就在这里得道了。之后他修行的这个地方就
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粉巷东面是南大街了,虽然粉巷名字比较有暧昧的味道,但目前是比较有特色的美食场
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东木头市
东起东厅门,西至南大街,长890米。此街宋代时称菜市,金时称草场。明时这里成为
府城的木头市、枋板市,故更名为木头市。明末,因其与聚居木器作坊的西木头市相对
,改称为东木头市。
东厅门
西起东木头市,东至东县门,长400米。因清代咸宁县在东,称为东县,当时清军厅同
知... 阅读全帖
K**S
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13
来自主题: _KiteRunner版 - 新加坡自助游傻瓜攻略
新加坡概要篇
一、历史 新加坡古称淡马锡,公元8世纪建国,属印尼室利佛逝王朝。公元18世纪至19
世纪初为马来亚柔佛王国的一部分。1819年,英国人史丹福·莱佛士抵新,与柔佛苏丹
订约设立贸易站。1824年沦为英国殖民地,成为英在远东的转口贸易商埠和在东南亚的
主要军事基地。1942年被日军占领,1945年日本投降后,英国恢复其殖民统治,次年划
为直属殖民地。1946年英国将其划为直辖殖民地。1959年6月新加坡实行内部自治,成
为自治邦,英国保留国防、外交、修改宪法、颁布“紧急法令”等权力。1963年9月16
日并入马来西亚。1965年8月9日脱离马来西亚,成立新加坡共和国。同年9月成为联合
国成员国,10月加入英联邦。
关于国名的由来,据马来史籍记载,公元1150年左右,苏门答腊的室利佛逝王国王子乘
船到达此岛,看见一头黑兽,当地人告知为狮子,此地遂 称“狮城”。“新加坡”是
梵语“狮城”的谐音,由于当地居民受印度文化影响喜欢用梵语作为地名,且狮子具有
勇猛、雄健的特征,故以此作为国名。
二、地理位置 新加坡位于东南亚,是马来半岛最南端的一个热带城市岛国。属热带海
洋性气候,常年高... 阅读全帖
v****o
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14
来自主题: Military版 - 日寇"亲"华血证-- 江苏
血证-- 江苏


民国廿六年

民国廿六年六月三日,日机轰炸高邮城中市口,炸死市民二十多人。



民国廿六年八月十六日,日机两次轰炸苏州,城内多处中弹。仅在西善长巷就炸死居
民三四十人,炸毁民宅三十多家。


民国廿六年八月廿日,日本军飞机侵扰江阴江防部队,投毒气弹数颗。八月廿四日,
日本军袭击吴淞防守水电厂之警察总队,并施放催泪性毒剂。十月,日本军再犯罗店北
周宅、刘行、蕴藻滨,皆施放催泪及喷嚏性毒气。



民国廿六年九月十九日,日机轰炸吴县平门火车站,投弹十八枚,炸毁车站房屋及卫
生列车和一列难民车,炸死炸伤难民四五百人。


民国廿六年九月廿八日,日本军飞机首次轰炸无锡市,根据当日的统计资料,死伤者
达二百八十多人。十天以后,日本军飞机,对无锡连续进行疲劳轰炸,市民伤亡惨重。


民国廿六年十月六日,日机轰炸吴县平门火车站,投弹二十七枚,并用机枪扫射,伤
亡旅客七十余人。


民国廿六年十月七日,上午八时许,日机六架侵入太仓部,向岳王镇投下十多枚炸弹
,炸毁房屋无数,炸死群众廿九人,炸伤三十余人。


第230页



民国廿六年... 阅读全帖
f**o
发帖数: 12685
15
2015年4月21日,乙未年黄帝故里拜祖大典在河南新郑市举行。 CFP 资料
西安市副市长、西北大学原校长、历史学家方光华
十届全国人大常委会副委员长、中华炎黄文化研究会会长许嘉璐
方光华
许嘉璐先生在2015年9月7日《光明日报》国学版发表《把拜祭黄帝上升为国家级拜
祭》文章,提出应该把拜祭黄帝上升为国家级拜祭。这对于提高民族文化自觉未尝不是
一个好的建议,但文章却说,对黄帝的国家级拜祭只能在河南新郑黄帝故里,这很令人
诧异。
作者是知道陕西有个黄帝陵的,因为他一开始就说要把新郑黄帝故里拜祖上升为国
家祭奠,首先要处理好与陕西黄陵拜祭的关系。这个问题很好解决,因 为“历代对黄
帝对先祖是‘拜庙不拜陵‘。特别是进入周代以后,先祖拜祭都是在宗庙中进行,这就
解决了新郑黄帝故里拜祖和陕西黄帝陵拜祭的关系”。既然“历 代对黄帝对先祖是‘
拜庙不拜陵’”,庙祭比陵祭重要,而陕西黄陵县只有黄帝的陵寝,没有黄帝的宗庙,
在这里的拜祭就无关紧要了。
遗憾的是,这个主张却经不起历史事实的推敲。
首先,历代对黄帝陵寝真是不祭拜的吗?传说的不算,就历史记载的来看,历代对
黄帝陵寝是祭拜的。《史记》载,汉武... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 史记 《苏秦列传》
苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。
出游数岁,大困而归①。兄弟嫂妹妻妾窃皆笑之,曰:“周人之俗,治产业,力
工商,逐什二以为务②。今子释本而事口舌③,困,不亦宜乎!”苏秦闻之而惭,自伤
,乃闭室不出,出其书遍观之。曰:“夫士业已屈首受书④,而不能以取尊荣,虽多亦
奚以为!”于是得周书《阴符》⑤,伏而读之。期年⑥,以出揣摩⑦,曰:“此可以说
当世之君矣。”求说周显王。显王左右素习知苏秦⑧,皆少之⑨。弗信。
①困:窘迫,不如意。②逐什二:从事工商获十分之二的利润。③本:此指手工
业、商业。口舌:指游说。④屈首:低头,埋头。受书:从师受教。⑤《阴符》:古兵
书名,《战国策》谓为太公所著。已佚。今传本《阴符经》旧题黄帝撰,有太公、范蠡
、鬼谷子、张良、诸葛亮、李筌六家注。⑥期年:一周年。⑦揣摩:此指悉心求其真意
,以相比合。后用为测度、估量或欣赏文字,加以效仿等意。⑧素:平时,向来。习:
熟。⑨少:轻视。
乃西至秦。秦孝公卒。说惠王曰:“秦四塞之国①,被山带渭②,东有关河③,
西有汉中,南有巴蜀,北有代马,此天府也④。以秦士民之众,兵法之教... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 木兰应该不是汉族人
http://blog.sina.com.cn/s/blog_499493b70100ezkp.html
花木兰·拓跋珪·包头


(史爱平)
直到现在,提起花木兰,许多包头人仍认为和包头有关,甚至认为花木兰即包头
人,这是怎么回事呢?如果分析一下北朝乐府民歌《木兰诗》反映的人和事,特别是“
可汗”、“天子”、“木兰从军行走路线”、“参战时间”、“返乡风俗”等情况,即
可知事出有因(“花”字为后人所加,为何叫木兰并加“花字”,说法也颇多,另还存
在认为木兰为内蒙古达拉特旗人、或中原一带山西、陕西、河南省人等说法)。
对花木兰,至今没有发现任何史料,唯一依据的,只有一首北魏时代的民歌《木兰诗》
。从这首诗并根据当时背景来分析,怎样以更贴近客观的角度来解释和说明,难免不存
在婆说婆有理,公说公有理现象,但这并不妨碍木兰文化在中国人心中的影响,反而更
有利于这一文化的推广。
首先是诗中的“可汗”... 阅读全帖
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发帖数: 1423
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毛泽东评点中国兵法十论
看什么新进----毛泽东评点中国兵法(一)
清姚鼐《古文辞类纂》中收有欧阳修《为君难论》一文,此文从战国时期赵孝成王不用
老将廉颇而任用新将赵括、秦王赢政不用老将王翦而任用新将李信致使战败兵失得出结
论,秦赵二国之君“乐用新进,忽弃老成,此其所以败也”;并阐述说,“大抵新进之
士喜勇锐,老成之人多持重,此所以人主之好立功名者,听勇锐之语则易合,闻持重之
言则难入也。”毛泽东读此评点到,“看什么新进。起、翦、颇、牧其始皆新进也。周
瑜、诸葛、郭嘉、贾诩,非皆少年新进乎?”在毛泽东看来,事业的成败不在于人的新
进老成,而在于人是不是贤、是不是有能,是不是为将之材。
注重为将之材,强调将帅作用是中华民族的传统,研究国家兴亡学说的中国兵法对此作
了深入探讨。《孙子兵法》认为 “道、天、地、将、法”是决定国家兴亡、战争胜败
的基本因素,“将”是其中之一。贤能的将帅是国家的辅弼,辅弼的周全国家就强盛,
辅弼的欠缺国家就衰弱, “夫将者,国之辅也。辅周则国必强,辅隙则国必弱。”《
六韬》还指出,要把选人任将当作国家存亡安危的大事来认真看待,“兵者,国之大事
,存亡之道,命在于... 阅读全帖
e*******g
发帖数: 1407
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 《活在新空间》第二册(1)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 23:44:49 2012, 美东)
《一命二运三风水》系列丛书第五卷

活在新空间
资料来源:东方台玄艺节目/卢台长新浪博客
收听、笔录、转摘、编写、评注: 良宵
第2册
目录:
1听众感悟:九年噩梦一觉醒。
2玄艺综述节目精彩实例。
3录音录像整理稿:沸腾的马来西亚。
4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
舞爪、胡言乱语。我们赶快送医院,脑电图检查一切正常。再转心理科,女儿在长廊上
吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
发出阵阵惨叫。我的眼泪刷刷往下流。... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 文革期间文物被毁清单(部分)
驳谣言文:文革期间文物被毁清单
文革中属于国家管理的重要书籍、文物是被严格保护的,如故宫、各大学图书馆等。
大部分红卫兵很理智,并且主动保护文物,日本和光大学美术史教授宫川寅雄1966年11
月于《东京朝日新闻》发表的一篇题为《红卫兵赞》的文章可证实。
1967年5月14日,中共中央统一下发了《关于无产阶级文化大革命中保护文物图书的几
点意见》,要求各地进行文物保护及其宣传教育工作,此文件的执行效果很好,不仅破
坏文物马上刹住了,而且很多已经被破坏的文物得到了及时的补救。
长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这些重大考古发现都是文革中的成就
。文革结束后国家文物局对全国文物受损情况进行清点,国务院已经公布的180余处全
国文物重点保护单位,除了西藏有一处被破坏外,其他都得到了保护。
网上有一篇流传甚广的帖文《文革时期文物损毁纪实》,其中许多例子实乃造谣。下面
就一些谣言予以澄清:
1.炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰。
这个显然是造谣。炎帝陵是湖南省重点文物保护单位,不可能有人敢跑去焚烧炎
帝陵。
事实上炎帝陵被焚不是什么文革时期。而是发生在1954年除夕,因香客祭祀焚香
烛... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 驳谣言:文革时期文物损毁纪实
标签: 文革,文物破坏
文革中属于国家管理的重要书籍、文物是被严格保护的,如故宫、各大学图书馆等。
大部分红卫兵很理智,并且主动保护文物,日本和光大学美术史教授宫川寅雄1966年11
月于《东京朝日新闻》发表的一篇题为《红卫兵赞》的文章可证实。
1967年5月14日,中共中央统一下发了《关于无产阶级文化大革命中保护文物图书的几
点意见》,要求各地进行文物保护及其宣传教育工作,此文件的执行效果很好,不仅破
坏文物马上刹住了,而且很多已经被破坏的文物得到了及时的补救。
长沙马王堆、银雀山竹简、金缕玉衣和西安兵马俑这些重大考古发现都是文革中的成就
。文革结束后国家文物局对全国文物受损情况进行清点,国务院已经公布的180余处全
国文物重点保护单位,除了西藏有一处被破坏外,其他都得到了保护。
网上有一篇流传甚广的帖文《文革时期文物损毁纪实》,其中许多例子实乃造谣。下面
就一些谣言予以澄清:
1.炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖,焚骨扬灰。
这个显然是造谣。炎帝陵是湖南省重点文物保护单位,不可能有人敢跑去焚烧炎
帝陵。
事实上炎帝陵被焚不是什么文革时期。而是发生在1954年除夕,因香客祭祀焚香
烛,引... 阅读全帖
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自大闹亚航客机事件后,中国游客在泰国的不文明行为就成为当地媒体和民众关注的热
点话题。该话题最新的例子是,因不文明的如厕行为,清莱白庙近日拒绝接待中国游客
。 白庙是位于泰国北部清莱府的著名景点龙坤寺的通俗名称。该庙主人查棱大师在接
受泰国亚洲大众传媒实名微博“泰国头条新闻”电话采访时说,白庙2月3日上午半天曾
禁止中国游客入内,因为一直以来中国个别游客在使用洗手间时经常出现非常不文明的
行为,给白庙造成很大困扰。有些人在小便池内大便,有些人大便到便池外也不清理,
有些在胳膊上一次性缠绕大量手纸带出去,还有女游客把有血污的卫生巾贴到厕所隔板
上。
“泰国头条新闻”报道称,一名中国女游客在厕所大便,不只排泄在便池外面,还把手
纸扔到用来冲水的蓄水池里。工作人员要求清理,她却不理会走掉了。这次事件惹火了
查棱大师,一直以来的怨气爆发出来,下令从第二天(3日)早上开始不许中国游客进入
。半天之后,看到白庙外聚集很多慕名前来却被阻进入而失望的中国游客,查棱大师又
觉于心不忍,下令开放通道给中国游客,但要求如厕者必须有随团领队导游陪同,再发
现行为恶劣的游客,将拍照交媒体曝光。
该事件在当地引起... 阅读全帖
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标 题: 《活在新空间》第二册(1)
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《一命二运三风水》系列丛书第五卷

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2玄艺综述节目精彩实例。
3录音录像整理稿:沸腾的马来西亚。
4活在新空间述评二:你从哪里来,我的朋友?
1《听众感悟》: 九年噩梦一觉醒
一,恶梦。我和老伴有一个可爱的女儿,但是在孩子高考那年,厄运突然降临。摸底考
试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
舞爪、胡言乱语。我们赶快送医院,脑电图检查一切正常。再转心理科,女儿在长廊上
吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
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发信人: charlie1618 (仓储发货俱乐部), 信区: WaterWorld
标 题: 炸药奖的发言-- 听听莫言说把
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 14:58:27 2012, 美东)
北京时间12月8日凌晨30分许,2012年诺贝尔文学奖得主莫言,身着一身中山装,在瑞
典学院进行时常约为45分钟的文学演讲,此次演讲的主题为“讲故事的人”。
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我在九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖
之后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我
们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖... 阅读全帖
p*****n
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来自主题: Taiwan版 - 新埔义民祭
http://udnnews.com/SPECIAL_ISSUE/GHOST/b203.shtml
新埔义民祭
新埔义民庙位于新竹县新埔镇下寮里。建庙原因起始于乾隆51年的林爽文事件。当
时,林爽文兴兵作乱,清廷为之束手无策。由于乱兵军队没有军纪,到处打家劫社,
使得不少城镇的百姓不堪其扰组义军保卫家园,新竹一带牺牲了 200 多人,村民因
而建庙祭祀。战后,义军尸骸归葬在现在的新竹县竹北市新埔镇枋寮村,合为一义
民冢。清廷为奖励客家义军,特别颁了御笔的「褒忠」二字。林先坤等人便倡议建
庙,于是在乾隆55年完成了褒忠义民庙。
义民崇拜是台湾客家移民独有的信仰。义民节因在农历七月间,因此常与鬼月中元
祭典一起举行,因此除了中元普渡的悲天悯人意念外,更融合了尊祭当年为保卫乡
土而牺牲生命的先祖的特殊意义。
【仪式】
义民庙的中元祭典,历史相当悠久,其目的除了传统的普渡孤魂之外,最重要的是
祭吊义民先烈,发扬其忠义精神。祭典活动由桃竹「十五大庄」轮值,这十五大庄
都是当年开发较早地区。义民庙中元祭典每年都持续举行三天,一大特色就是人鬼
同飨、阴阳其欢。除了祭祀鬼神外,更大设筵席,款待亲朋好友
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北京时间12月8日凌晨30分许,2012年诺贝尔文学奖得主莫言,身着一身中山装,在瑞
典学院进行时常约为45分钟的文学演讲,此次演讲的主题为“讲故事的人”。
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我在九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖
之后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我
们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感... 阅读全帖
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标 题: 炸药奖的发言-- 听听莫言说把
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 7 14:58:27 2012, 美东)
北京时间12月8日凌晨30分许,2012年诺贝尔文学奖得主莫言,身着一身中山装,在瑞
典学院进行时常约为45分钟的文学演讲,此次演讲的主题为“讲故事的人”。
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我在九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖
之后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我
们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖... 阅读全帖
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来自主题: NewYork版 - 莫言穿中山装演讲
北京时间12月8日凌晨30分许,2012年诺贝尔文学奖得主莫言,身着一身中山装,在瑞
典学院进行时长约为40分钟的文学演讲,此次演讲的主题为“讲故事的人”。
北京时间12月8日凌晨零点30分,2012年诺贝尔文学奖得主莫言在斯德哥尔摩瑞典学院
发表领奖演讲。莫言演讲时身着一身中山装。
莫言的演讲主题是“讲故事的人”(storyteller),以回忆去世的母亲开始。
“通过电视或者网络,我想在座的各位对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我在九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖
之后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。”
莫言透露,自己的母亲生于1922年,卒于1994年。“她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园
里。去年,一条铁路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方
。掘开坟墓后,我们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只
好象征性地挖起一些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲
是大地的一部分,我站在... 阅读全帖
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北京时间12月8日凌晨30分许,2012年诺贝尔文学奖得主莫言,身着一身中山装,在瑞
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尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或者网络,我想在座的各位,对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解
。你们也许看到了我在九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖
之后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我
们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,
我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水瓶去公共
食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢... 阅读全帖
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。你们也许看到了我在九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
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之后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
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。你们也许看到了我在九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖
之后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
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试她成绩滑落,整晚整晚睡不着觉,精神越来越差,春节前突然发病:口吐白沫、张牙
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吼叫挣扎,几乎是被拖过去的。医生二话没说,一针镇定剂就往身上扎,孩子在惊恐中
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标 题: 【原创有声书】《蓝火》-第十一集 噬魂
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previously,
http://www.youtube.com/watch?v=QXWQ5GrL6zo&list=PLPQ3DlA_zEf2TI
http://www.mitbbs.com/bbsdoc3/entertainment.faq/WebRadio/D13961
制作:qxqx
旁白:sisomso
火柴: sisomso
铅笔头: huaja
僵尸版皮总: zfax
老黄:酱油男
编剧:huochai
制片:MissNN
http://www.youtube.com/watch?v=9LTCBDvkjhs
11 噬魂
火柴领着两个民兵在街上闲逛,心里反反复复想着这笔生意。
蹲成一圈躲在南墙跟下晒太阳的几个闲汉见他走近,相互使着眼色站起来,半鞠了一躬
,领头的老黄笑嘻嘻问了声,“苏团练吃了吗?”
火柴... 阅读全帖
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编剧:huochai
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蹲成一圈躲在南墙跟下晒太阳的几个闲汉见他走近,相互使着眼色站起来,半鞠了一躬
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编剧:huochai
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11 噬魂
火柴领着两个民兵在街上闲逛,心里反反复复想着这笔生意。
蹲成一圈躲在南墙跟下晒太阳的几个闲汉见他走近,相互使着眼色站起来,半鞠了一躬
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。你们也许看到了我在九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐我的妻子和我的一岁零四
个月的外孙女。但有一个我此刻最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。我获奖
之后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我
们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
些泥土,移到新的墓穴里。也就是从那一时刻起,我感到,我的母亲是大地的一部分,
我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水瓶去公共
食堂打开水。因为饥饿无力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢... 阅读全帖
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方便顾客,这是全目录
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11 噬魂
火柴领着两个民兵在街上闲逛,心里反反复复想着这笔生意。
蹲成一圈躲在南墙跟下晒太阳的几个闲汉见他走近,相互使着眼色站起来,半鞠了一躬
,领头的老黄笑嘻嘻问了声,“苏团练吃了吗?”
火柴随口嗯了一声。明面里点头哈腰叫苏团练,背后都是吐沫点子浇后脊梁。火柴早已
不怪不气不屑了。站着说话不腰疼张开嘴巴充好汉谁不会?老子买儿买女是坏事做尽,
那卖儿卖女卖老婆的就无辜了?别扯什么没吃的饿死人的淡,没本事养你有本事生有本
事娶?你卖这卖那怎么不把自己卖了呢?现在你们个个人模狗样,等糊不了口的时候有
种别卖姑娘老婆!火柴心里想着,嘴里就忍不住骂一句“他妈的,呸!” 把旁边做果
酱的老吉的老婆吓了一跳,赶紧往远里躲了几步,偷眼看火柴不是冲她发火,才放心地
去了。
“这贼婆娘,也不谢我这媒人!”火柴嘟囔一句,继续背着手踱步。那老吉的老婆正是
火柴从外省买来的,加了三十块大洋卖给了瘸腿的老吉。火柴卖人有自己的原则,就是
卖富不卖穷,卖慈不卖凶。这... 阅读全帖
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旁白:sisomso
火柴: sisomso
铅笔头: huaja
僵尸版皮总: zfax
老黄:酱油男
编剧:huochai
制片:MissNN
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火柴领着两个民兵在街上闲逛,心里反反复复想着这笔生意。
蹲成一圈躲在南墙跟下晒太阳的几个闲汉见他走近,相互使着眼色站起来,半鞠了一躬
,领头的老黄笑嘻嘻问了声,“苏团练吃了吗?”
火柴随口嗯了一声。明面里点头哈腰叫苏团练,背后都是吐沫点子浇后脊梁。火柴早已
不怪不气不屑了。站着说话不腰疼张开嘴巴充好汉谁不会?老子买儿买女是坏事做尽,
那卖儿卖女卖老婆的就无辜了?别扯什么没吃的饿死人的淡,没本事养你有本事生有本
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标 题: 【原创有声书】《蓝火》-第十一集 噬魂
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火柴领着两个民兵在街上闲逛,心里反反复复想着这笔生意。
蹲成一圈躲在南墙跟下晒太阳的几个闲汉见他走近,相互使着眼色站起来,半鞠了一躬
,领头的老黄笑嘻嘻问了声,“苏团练吃了吗?”
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火柴领着两个民兵在街上闲逛,心里反反复复想着这笔生意。
蹲成一圈躲在南墙跟下晒太阳的几个闲汉见他走近,相互使着眼色站起来,半鞠了一躬
,领头的老黄笑嘻嘻问了声,“苏团练吃了吗?”
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来自主题: Literature版 - 《讲故事的人》-莫言
《讲故事的人》
莫言在瑞典学院发表文学演讲,主题为“讲故事的人”(storyteller)。
尊敬的瑞典学院各位院士,女士们、先生们:
通过电视或网络,我想在座的各位对遥远的高密东北乡,已经有了或多或少的了解。你
们也许看到了我的九十岁的老父亲,看到了我的哥哥姐姐、我的妻子女儿,和我的一岁
零四个月的外孙子。但是有一个此刻我最想念的人,我的母亲,你们永远无法看到了。
我获奖后,很多人分享了我的光荣,但我的母亲却无法分享了。
我母亲生于1922年,卒于1994年。她的骨灰,埋葬在村庄东边的桃园里。去年,一条铁
路要从那儿穿过,我们不得不将她的坟墓迁移到距离村子更远的地方。掘开坟墓后,我
们看到,棺木已经腐朽,母亲的骨殖,已经与泥土混为一体。我们只好象征性地挖起一
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我站在大地上的诉说,就是对母亲的诉说。
我是我母亲最小的孩子。
我记忆中最早的一件事,是提着家里唯一的一把热水壶去公共食堂打开水。因为饥饿无
力,失手将热水瓶打碎,我吓得要命,钻进草垛,一天没敢出来。傍晚的时候我听到母
亲呼唤我的乳名,我从草垛里钻出来... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝28
书名:《六朝清羽记》28
作者:弄玉X龙璇
出版:河图文化有限公司
手打:红领巾手打团
注:本书由台湾网友芒兄拍图,特此鸣谢。
百度新妖刀吧首发:http://tieba.baidu.com/f?kw=%D0%C2%D1%FD%B5%B6#
第一章宴无好宴。
建康,乌衣巷。
晋国丞相王茂弘慢吞吞地看着文书,良久才交给谢太传,然后闭上眼睛,手掌摩挲
着膝盖,似乎要昏睡过去。
坐在下首的王文度却没有他那么好耐性,作揖道:「王丞相!宋军入境,视我大晋
朝廷如无物,岂可听之任之?」
坐在他旁边的是仆射周伯仁。今日朝中重臣在相府议事,周伯仁却一坐下来就连呼
上酒,还未开始议事已连饮数杯,这时拿着酒樽,醉醺醺睁开眼睛,讶然道:「我大晋
朝廷如今可有物吗?」
王文度为之气结。这位周仆射少有令名,身居高位,却终日沉缅于酒,好作惊人之
语。当日在舟中就是他第一个说「风景虽佳,奈何不得其主」;如果不是大晋真的不得
其主,就他这张大嘴巴,少不得要下狱问罪。
桓大司马满不在乎地说道:「宋军不过是借道而已,王侍中何必惊扰?」
「宋军在江州立下营寨,重重围困,十日前已经开始攻城,哪里是借道!」
王... 阅读全帖
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火柴领着两个民兵在街上闲逛,心里反反复复想着这笔生意。
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第一七九章 山神庙(上)
灯火轻摇,不算很丰盛的酒宴只经到达T尾声,察觉到灯中的菜油到底时,小婵过来加
了些,又拨弄了灯芯,让灯光变得更加明亮一些。
虽然席间的两人年纪相差近一倍,但一番交谈下来,倒还算得上投契。秦绍和不是
什么文酸腐儒,在许多事情上的见解看法不输乃父,他在道谢之后,首先说起来,其实
还是去年赈灾里发生的一些事情。
他基本是按照宁毅的那本小册子事实的赈灾方略,但这类事情里,各种变故千变万
化,秦绍和在当时以自己的看法处理了,这次回来,却是详细地与宁毅讨论这方而产生
的疑问。
他态度诚恳,并不伪饰,不过宁毅原本写那本册子是从以前看过的一些赈灾策略与
人员管理方面的经验结合起来,此时的秦绍和有了实践经验,在具体的事务方面其实已
经比他理解的更深刻,于是也只以自已的经验与对方交换一番,问些有关当时灾情的状
况。这些,算是正事。
正事之外,无非也就是天南地北的聊一聊,回江宁的这些天,秦绍和倒也听说了一
些新闻,聊天之中笑道:“久闻立恒文采无双,这次回江宁,又听说矾楼的李师师过来
江宁,立恒有心帮着江宁这边捧棒场,想是又能有新作出来。可有此事么?”
“有人来拜托过一次,交情不算深... 阅读全帖
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第一七九章 山神庙(上)
灯火轻摇,不算很丰盛的酒宴只经到达T尾声,察觉到灯中的菜油到底时,小婵过来加
了些,又拨弄了灯芯,让灯光变得更加明亮一些。
虽然席间的两人年纪相差近一倍,但一番交谈下来,倒还算得上投契。秦绍和不是
什么文酸腐儒,在许多事情上的见解看法不输乃父,他在道谢之后,首先说起来,其实
还是去年赈灾里发生的一些事情。
他基本是按照宁毅的那本小册子事实的赈灾方略,但这类事情里,各种变故千变万
化,秦绍和在当时以自己的看法处理了,这次回来,却是详细地与宁毅讨论这方而产生
的疑问。
他态度诚恳,并不伪饰,不过宁毅原本写那本册子是从以前看过的一些赈灾策略与
人员管理方面的经验结合起来,此时的秦绍和有了实践经验,在具体的事务方面其实已
经比他理解的更深刻,于是也只以自已的经验与对方交换一番,问些有关当时灾情的状
况。这些,算是正事。
正事之外,无非也就是天南地北的聊一聊,回江宁的这些天,秦绍和倒也听说了一
些新闻,聊天之中笑道:“久闻立恒文采无双,这次回江宁,又听说矾楼的李师师过来
江宁,立恒有心帮着江宁这边捧棒场,想是又能有新作出来。可有此事么?”
“有人来拜托过一次,交情不算深... 阅读全帖
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