G*******s
发帖数: 4956 | 1 这个题目并没有要跟灵恩派起争执的意思，也不是教大家应该要怎样敬拜赞美。都不是
。我们就只是从圣经来看，为什么会有方言？方言的意义是什么？
基督教三个基本观念
首先，我要强调，我们除了认定耶稣以外，不要有其他派别来派别去的事。我们是一主
、一信、一洗，同有一位耶稣、同有一个信仰，同有一个洗礼（浸礼或水礼都可以）。
所以我们在主里是一家，彼此相爱，这是基督教的基本信仰。不过，我也承認在这个基
本信仰下，肢体之间彼此也有互相伤害、互生反感的情形，以至于难免有一种爱不起来
的感觉。例如，假如我是南京大屠杀的受害人，像这次日本海啸，你叫我到日本传福音
，对我实在是有些艰难。这没有关系、很正常的现象。
第二，我们也都非常强烈相信，这世界上所有人，不管是有知识、没有知识，有德行、
没有德行，是法官或阶下囚，大家通通都是罪人，通通都该死，因为我们都离弃了上帝
。这是我们基督教讲的第二个基本要点。我们都是罪人。
第三，同样是平等观念，就是所有人，不管是原始部落，或念很多书，或念很少书的，
不管哪个时代，任何人如果信靠耶稣，都可以得到拯救，被神接纳，成为上帝的儿女。
第三个观念，一般我们大概都能接受，但犹... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 2 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: whiterose (家有小闺蜜), 信区: BibleStudy
标 题: 並行之道—神的公义与慈爱 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 12 10:09:19 2013, 美东)
並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文：出埃及记第三十四章6至7节（圣经新译本）
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后，耶和华神於重新赐下法版之际，借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过，並且宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不
轻易发怒，並且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶
。一定要清除罪，追讨罪孽自父及子至孙，直到三四代’。”（出三四：6-7）
“不轻易发怒”並不表示不会发怒；只是不容易动怒，因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己，祂忠於自己施与怜悯的应许，也忠於自己审判
罪恶的公义属性（7节）。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说，“满有恩典
和真理”（约一：14）。
圣经学者彭克（A.W. Pink）说：“翻... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 4 愚人读经，如SEEYOU者，每个字都认得，但意思不怎么明白。为什么？还不信？
让他妈换一件衣服，他就不认识他妈了。更有甚者，他妈在学校给别人讲课，他认为就
不是他妈了。因为他妈只是在家中给自己讲课、陪自己玩的。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 5
哈哈哈。。。不过，seeyou也有进步。最起码没有投诉你了。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 7
噢。我没注意帖子没了。
的确，这个只有道人自己知道了。 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 发信人: JeanIris (Iris), 信区: Wisdom
标 题: Re: 鄙法不应近，放逸不应行，不应习邪见，增长于世间。
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 8 14:34:19 2011, 美东)
mark
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f***2
发帖数: 162 | 9 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 10 尊贵 的第十三世 嘉华喇嘛之师──伏藏大师列饶林巴尊者，其化身即如意宝 晋美
彭措法王。一九八０年，为振兴正法，广利有情，法王在“大密乘光身静处，成就四
业之圣地”，著名的第一世敦珠仁波切之修行地，及十三位心子同时成就虹光身之胜地
──今四川省色达县喇荣沟畔，创建了学修並重的大学院──色达喇荣五明佛 学院。
一九八七年五月，班禪大师亲自批准了五明佛学院成立，並尊称上师晋美彭措为“圣者
法王”。
五明佛学院开设的课程可分为：显宗和密宗两大部份，而显宗是日后修学密宗
的基础。有人以为藏传佛教唯有密宗，其实不 然，藏传佛教中显密同样发达，其从印
度翻译的显宗经论之浩瀚实不逊於汉传佛教。且与汉传佛教相比，其次第严谨，修学系
统性的特点尤为突出。明朝时中兴宁玛 巴的无垢光尊者龙钦巴曾作过如是教诫：末法
时代，唯有闻思究竟的人方可证悟大圆满。闻思的第一步即是学显宗教法。学院里开设
的显宗课程有戒律、因明、俱 舍、中观、般若五大类。藏族僧众们上课要求特别严格
，在第二天上课时不但要背出头一天的颂辞，而且还要完整地复述出其主要內容。各科
修完，一般需四、五年 时间，然后经过严格的答辩，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 11 随喜赞叹。
“又复是人临命终时，最后刹那，一切诸根悉皆散坏；一切亲属悉皆舍离；一切威势悉
皆退失；辅相大臣、宫城内外、象马车乘、珍宝伏藏，如是一切无复相随。唯此愿王，
不相舍离，于一切时，引导其前。一刹那中，即得往生极乐世界。到已即见阿弥陀佛、
文殊师利菩萨、普贤菩萨、观自在菩萨、弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足
，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，
普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心而为利益。不久当坐菩提道场，降服
魔军，成等正觉，转妙法轮。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心，随其根性，教化
成熟，乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。”
“愿我离欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。”
“善男子！彼诸众生，若闻、若信此大愿王，受持读诵，广为人说，所有功德，除佛世
尊，余无知者。是故汝等，闻此愿王，莫生疑念，应当谛... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 12 丙三、忏悔支：
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
我过去所造的诸恶业都是由贪嗔痴引发、以身语意造作的，如是一切罪业今天都在诸佛
面前发露忏悔。
不管什么人，只要是流转轮回的凡夫，无始以来肯定造过恶业，即生中也造过各种恶业
，既造过十不善业等自性罪，也造过违犯别解脱戒、菩萨戒、密乘戒等佛制罪。因此，
我们除了要通过顶礼、供养来积累资粮，还要通过忏悔来净除恶业。
众生造业的因是烦恼。如果一个人有了贪心，不管是贪人、贪财还是贪其他事物，都会
在贪心推动下造各种恶业；如果有了嗔心，不仅会焚毁自己的善根，还会造下许多恶业
；如果有了痴心，也会造作许多恶业。
众生造业的工具是身体、语言和意识，以十不善业而言，杀生、偷盗、不净行是身体所
造的，妄语、离间语、绮语、恶语是语言所造的，贪、嗔、邪见是意识所造的。
众生造业后如果不发露忏悔，就永远不会有解脱的机会，如果造业后能以惭愧心在三
宝面前发露忏悔，罪业就会减少乃至灭尽。《大方等大集经》中说：“若能于佛世尊前
，忏悔发露一切罪，是人远离于邪见，能到生死之彼岸。”因此，我们念... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 13 恭敬录自《入行论广解》无著菩萨 著释 索达吉堪布 译讲
http://www.zhibeifw.com/cmsc/list.php?fid=627
寅二（所修道之自性）分二：一、一切对境均不成立；二、心不缘一切
卯二、心不缘一切：
若实无实法，悉不住心前，
彼时无余相，无缘最寂灭。
这里主要是抉择中观的究竟空性见，本论中此偈极为重要。意思是说，如果山
河大地等有实法、空性龟毛兔角等无实法，皆不住于心前，此外的二俱、非二俱也不存
在，心无有任何成实之所缘，这即是最寂灭、最圆满究竟的境界。
《般若经》云：“不可言思般若度，不生不灭虚空体，各别自证智行境，三世
佛母我敬礼。”这种境界无法用语言文字表达，唯一是圣者各别智慧的行境，我们凡夫
人只能用这个颂词来说明，但实际上，什么时候你体悟到了，才算是真正获得了解脱。
此颂，麦彭仁波切解释为佛地的境界，而华智仁波切解释为见道的境界。不
管怎么样，这是中观最甚深的见地。在传记中我们也讲过，寂天菩萨曾问众人：“我背
诵前人宣说过的法？还是没有宣说过的法？”众人要求背一个从来没有宣说过的法。于
是寂天菩萨... 阅读全帖 |
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r****p
发帖数: 1854 | 14 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: rotvap (No, Tina!!), 信区: History
标 题: 给七夕节应个景 - 北魏“鸳鸯七志”背后的一个WSN
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 14 20:26:57 2013, 美东)
从民国初年，于右任先生先后收集了从汉代至宋代的墓志近400余方。他收藏的墓志中
有七对北魏夫妇的墓志，被称为“鸳鸯七志斋藏石”，距今已有千年历史。 1935年，
经杨虎城将军之手，这七块碑石被转赠给西安碑林。从那时起，这些北魏的墓志就珍藏
于碑林博物馆，成为二十世纪初西安碑林博物馆在藏石方面的最大收获。
“鸳鸯七志”之一，便是北魏武昌王元鉴和其夫人吐谷浑氏的墓志。元鉴属于血统已经
比较疏远的皇族，出自北魏开国皇帝拓跋珪之子，河南王拓跋耀一支。孝文帝期间，其
兄武昌王元和看破了红尘要出家当和尚，提出把爵位让给弟弟元鉴。元鉴觉得不合礼法
，推辞不受。最后是孝文帝出面规定元鉴死后再由元和的儿子元显继承， 元鉴这才勉
强接受。不过乍看上去一段兄友弟恭的佳话，在我们进一步了解事实的真相后，感觉就
不那么美好了。
应该说... 阅读全帖 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 15 国家画院美术馆馆长:想在扬州展览《茶马古道行》
舒建新有两个身份：中国国家画院美术馆馆长、普洱市副市长。不过，在他本人眼
中，自己的身份只有一个定位——艺术家。
离开扬州20年，舒建新年年都会回来一两遭。和以前的行程一样，这次回来，舒建
新仍然忙碌地穿行于大街小巷、园林山水间，为的就是呼吸扬州的文气、受到文化的熏
陶。
2010年7月，“丹青云南·神韵楚雄”舒建新中国画作品展在中国美术馆开幕。这
次展览的70余幅作品，是从舒建新挂职楚雄彝族自治州副州长3年间创作的作品中精选
而出，一举填补了中国美术史上个人集中笔墨挥毫云南山水人文的空白。
在舒建新心里，在扬州工作、生活的10年，奠定了他的艺术根基。“这里的良师益
友、风俗人情、文化脉络，让我魂牵梦萦，也是我继续创作丹青云南系列《茶马古道行
》的艺术源泉。”
1
受扬州文化熏陶的扬州日报人
舒建新祖籍山东青州，生于安徽蚌埠，他和扬州的渊源，始于1983年在扬州日报当
美术编辑的工作生涯。虽然此后工作调动频繁，但舒建新走到哪里都说：“我是受扬州
文化熏陶的扬州日报人。”
1983年，从无锡轻工业大学造型美术系毕业的舒建新到扬州日报当了一名... 阅读全帖 |
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m******n
发帖数: 6673 | 16 唐朝是一个国力鼎盛的时代，相对应，也是文学发育的时代，兼容并蓄，推陈出新
，出现了许多诗歌散文小说大家。特别是唐诗，成为唐朝文化成就的代表，大家们是比
比皆是。在众多诗家中，我喜欢李白生活的豪放浪漫，不忍见杜甫生活的颠簸流离的苦
楚，但有一个人的经历却让我惊醒。这个人便是宋之问，他才华是没得说的，与著名诗
人沈佺期齐名，并称沈宋，在律诗方面有极大贡献。可惜其为人没有风骨，家世低微的
他，先期依附武则天及其宠臣张易之，后来依附安平公主。身陷政治旋涡的他也随之起
起浮浮，两次被贬，其中第二次便是被贬到广西的钦州。《旧唐书》里说：“先天中，
赐死于徙所。”，而《新唐书》则说：“赐死桂州。”。咱这里就不多考究其最后死地
，很可能就是客死广西，只看他一路到钦州的诗作。
宋之问去钦州，走的是驿站路，所以可以根据诗作，跟踪其行迹。
首先我能找到的是在江西九州的一首。
寒食江州满塘驿
去年上巳洛桥边，今年寒食庐山曲。遥怜巩树花应满，复见吴洲草新绿。吴洲春草兰杜
芳，感物思归怀故乡。驿骑明朝发何处？
猿声今夜断君肠。
江州是今江西省九江市，是在江西北部，接下来还要南下，能接上行踪... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 3223 | 17 【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: QUINN (QUINN), 信区: Stock
标 题: 野鸡分析:海运看涨,但涨前应还有一跌
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 11 02:41:10 2009, 美东)
力拓案到导致海运上涨的延迟,但趋势不会变.
力拓犯了在中国做生意的大忌.我出国前在外企做了2年的销售经理,负责整个天津和河
北.
一. 在中国做生意讲究"双赢". 外企赢的是真金实银,国企工作人员赢的"业绩", 为企
业"节约/创造"了多少财富.像力拓"单赢"6年已属于"罕见, 能赢7,8,9,10 年?
二. 在中国做生意要讲"诚信",特别是和国企和政府部门打交道.没把握的事不要随便答
应,哪怕是在酒桌上.因为人家已经把这当作业绩上报了.像力拓毁约这种过河拆桥的行
为,报复是迟早的.
三. 铁矿石不像石油等其他资源有限的商品.铁矿石有足够资源,差别是运输成本 (巴西
)和开采前期资金(南美和澳大利亚其他铁矿).
四. 必然降低力拓在中国的份额,以达杀鸡给猴看的作用.短期内提高巴西的份额(航程
更长,利船运),长期投资澳大利亚其他中下矿山.澳大 |
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y***i
发帖数: 11639 | 18 今天下午比较认真的对着这些贴子想了一下
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发信人: venusfire (J星 爱自由), 信区: PathToTruth
标 题: Re: J来看看 Re: 禅、定、观、日常、行尽 zz
如上是什么？怎么才能不变质？
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发信人: puppeteer (舟云), 信区: PathToTruth
标 题: Re: J来看看 Re: 禅、定、观、日常、行尽 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 15 13:24:33 2011, 美东)
是指如不行则不碰, 如碰则需有 "观" 行尽之心愿, 如碰则不随喜好
择而 "观", 如碰则只 "观" 与 "愿", 是 "应", 而非 "强", 或 "求", 更非
找些什么彻底了解被观对相的心愿的这种污染的花样行为.
###################################... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 19 慕容雪村：为了光，为了时间——东师古行记
10月14日晚，我在青岛海洋大学做了场演讲，在交流环节，一位大学生问我：你谈到了
陈光诚，我想知道，你会不会去看望他？我解释了一大通，没说去，也没说不去，自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话，但无论从何种角度，我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难，我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说，陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇，所以看望他也如同看望自由，一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他，我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当
敏感词；我计划去几个国家演讲，不想横生枝节；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕
挨打，也怕失去自由。有人或许会说：看望一个人有这么夸张吗？我要说，这是正常人
的正常想法，但在一个不正常的世界，确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解，
我生活在这样一个世界，知道自由有多么珍贵，虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事：死囚跪在地上，只要丢给他一根骨头，他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒，为了一点小名声、小利益、小安全，吓得浑身发抖
，每根骨头都是软的... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 20 喜欢考古的小杨 受访者供图
以前，他听从父亲的话，选择了自己并不喜欢的专业，在大学里自暴自弃，连学位证都没拿到。而现在，他要勇敢做自己，拒绝父亲安排的好工作，他一个人来到主城打拼。这是一个儿子在听从父亲安排好他的命运之后，追求自我、重新选择的故事。主人公小杨，用一封文言文辞职信，揭开了故事的序幕。
入错了行
写文言文辞职 IT男控诉不如意
一般人在写辞职信时，往往不会太重视，照着网上的模版简单写几句就了事，可25岁的小杨则不一样，近日，他在辞职时交上了一封文采飞扬的文言文辞职信，并将信中的文字原封不动的上传到了重庆某论坛，引来了网友的赞赏。令人意外的是，小杨并不是名牌院校的高材生，也不是就读于饱受文学熏陶的文科专业，而是一位地地道道的理科男。
“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？吾昔之同窗好友，莫不事业小成，甚者衣锦还乡。”在小杨的文言文辞职信中，一共有612字，虽然借用很多文学典故，但文辞精炼，逻辑清楚。记者注意到，这封信中，引用了不少诸如冯唐、李广、贾谊等历史名人典故，他们有一个共同点，就是壮志未酬、怀才不遇。
昨日，小杨告诉商报记者，这封信是前几... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 喜欢考古的小杨 受访者供图
以前，他听从父亲的话，选择了自己并不喜欢的专业，在大学里自暴自弃，连学位证都没拿到。而现在，他要勇敢做自己，拒绝父亲安排的好工作，他一个人来到主城打拼。这是一个儿子在听从父亲安排好他的命运之后，追求自我、重新选择的故事。主人公小杨，用一封文言文辞职信，揭开了故事的序幕。
入错了行
写文言文辞职IT男控诉不如意
一般人在写辞职信时，往往不会太重视，照着网上的模版简单写几句就了事，可25岁的小杨则不一样，近日，他在辞职时交上了一封文采飞扬的文言文辞职信，并将信中的文字原封不动的上传到了重庆某论坛，引来了网友的赞赏。令人意外的是，小杨并不是名牌院校的高材生，也不是就读于饱受文学熏陶的文科专业，而是一位地地道道的理科男。
“冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？吾昔之同窗好友，莫不事业小成，甚者衣锦还乡。”在小杨的文言文辞职信中，一共有612字，虽然借用很多文学典故，但文辞精炼，逻辑清楚。记者注意到，这封信中，引用了不少诸如冯唐、李广、贾谊等历史名人典故，他们有一个共同点，就是壮志未酬、怀才不遇。
昨日，小杨告诉商报记者，这封信是前几日... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 22 宝马车强行转弯交警被拖行致死。3月11日，上海闵行区吴中路虹许路口一辆宝马轿车不听现场交警指挥，强行闯关，转弯时将民警拖行致死。据悉，起初宝马车左转时，速度较慢，民警在旁边劝阻，不知何原因，宝马车忽然提速。民警试图将手伸入车窗阻止，驾驶员再次加速行驶，民警被拖行数米后，身体在空中翻转，脑部着地。上海市公安局闵行分局通过官方微博发布了交警被撞牺牲的消息。据了解，牺牲交警今年32岁，其妻有孕在身，下个月就是预产期。（3月13日《银川晚报》）
这个事件之所以引发舆论的极大关注，并且引起了很多人的极大愤慨，首先，当然是由于其性质非常恶劣，一位年轻的交警，在执行公务当中竟然被活活拖死，不管司机是有意还是无意，都造成了严重的后果，他不遵纪守法、不服从交警管理，不仅酿成了大祸，也毁了自己。
同时，这个事件广受关注，我觉得可能还跟几个关键词有关系。一个是宝马，毋庸讳言，近年来豪车的名声不是很好，与之有关的负面新闻，什么车主耍横、打人等等，常能见诸报端。比如说宝马，就获得了一个外号，叫“别摸我”，有人说，见了别摸我一定要离远点。而实际上，车只是个工具，不是车怎么了，而是有些开车的人素质有问题。这位宝马司... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 23 邓女士收到开户行发来的取款提示。
我求助 1000元究竟去哪儿了？
开户银行、交易银行均称账目未多出款项
成都市民邓女士最近很郁闷，都跑了快1个月了，还没搞清楚自己银行卡里的1000元究竟去了哪里。去年12月30日，她将一张浙江民泰商业银行的银行卡插入中国银行ATM机中，想要跨行取出1000元。输入密码、按了金额、点了确定后，ATM机显示：主机拒绝服务，钱一张没吐出来，打印的取款凭证也显示交易失败，但邓女士却收到开户行发来的短信提示：账户取款1000元。
邓女士跑到交易银行查询，ATM机中没有“多”出来的现金，而开户银行的账目上确实少了1000元。那么，邓女士的钱究竟去哪了？
疑惑
钱没取成
账户少了1000元
邓女士取钱的银行卡，是在浙江民泰商业银行武侯支行办理的，取钱的银行，是中国银行青羊区蜀金路分行。
“幸好当时打印了一张取款凭证，我这里还有手机短信。”1月28日，邓女士掏出手机，翻到了浙江民泰商业银行的短信提示：账户30日16:04他行ATM转出1000元。
邓女士介绍，当时ATM机的页面显示主机拒绝服务，钱没吐出来，短信提示却已经转出钱，她就立马找到了中行的大堂经理。由于当时... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 24 全国人大代表、香港新民党副主席田北辰表示，接获特区政府高层消息，指深圳会
将目前“一签多行”政策，改为“一周一行”。
据凤凰卫视报道，有消息称，指国务院已批准收紧个人游“一签多行”政策，由4
月13日（周一）开始，“一签多行”将调整至“一周一行”。全国人大代表、新民党副
主席田北辰表示，接获香港特区政府高层消息，指深圳当局会将目前“一签多行”政策
，改为“一星期一行”。
有网上流行的消息说，国务院批准公安部门下周一开始，将深圳户籍居民赴港个人
游的次数由目前的“一签多行”调整为“一个星期一行”。对于这个消息，本台向港区
全国人大代表田北辰进行了求证，他表示，据他了解，这个消息已经获得了特区政府高
层的确认。
田北辰（港区全国人大代表）：“在过去的一个小时，我的消息得到证实，这个政
策会得到落实，但只是适用于新的签证，也就是说以往发出的签证会到有效期过了之后
，才会适用这个新的条件。但如果旧的证发了，有效期没有结束，那么还是用旧的条件
。”
田北辰表示，目前不清楚什么时候会正式公布这个政策和实施的时间，他认为“一
周一行”能将个人游旅客入境安排平均分配，对零售业界也是好事... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 之前贵州那个说福利院性侵儿童的，这叫道歉了，说自己是捏造的，自己想出名。这真
是想出名想疯了，另外这种名能够出吗。
我记得之前那个说华为高层抓间谍的也是造谣，刑拘而来5天还是十天。但是这次性质
其实不一样，因为这等于在让社会诚信都崩溃，想着福利、儿童，性侵，就知道这些事
情会怎么样了。所以和这个家伙应该重罚，还要坐牢，只是刑拘怎么行，起码要坐牢才
行，这种人实在不是一般的恶心，为了出名都这样。
而且这种人，要是公司员工的话，公司应开除才行。太恶心了。 |
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发帖数: 1 | 26 关于美国将赴华旅行风险级别已经提升到了最高级的这个事情，现在外交部给出来的回
应，这个回应的内容是，美国的做法有点过激，并且也有点过度。
如果说美国只是在机场那边加强对华人的安检，这一点都是可以理解的，就算是撤侨也
没有什么大不了的。实在不行，赴华旅行风险级别稍微提高一下，达到中级水平也行，
但是现在直接赶到了最高级，就真的有点说不过去了。
美国政府这就是故意的搞事情，趁着中国发生了冠状病毒，想要背后给中国来一刀。真
是小人的做法。 |
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M*****l
发帖数: 4478 | 27 法官不管。法官的命令是无视Trump的行政令。
换句话说，边检仍然可以根据以前的政策和理由拒绝有签证者入境。但是边检不应以
Trump的行政令为依据拒绝签证持有人入境。
如果边检想拒，仍然可以从移民倾向、停留时间等问题上下手。
相当于给了边检很大自由裁量权，不必受行政令限制。 |
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发帖数: 1 | 28 川普直接动手发难 签行政令调查谷歌脸书等涉嫌垄断
9 月 22 日周六，据彭博社报导，白宫已经起草一份行政命令，指示美国反垄断当局「
彻底调查是否有任何在线平台违反了反垄断法」。
行政令称，此举或能保护在线平台之间的竞争并消除平台的偏见，其他政府机构应在命
令签署后一个月内给予建议。
上述媒体引述一名白宫官员表示，该行政令目前仍处于初期阶段，尚未经过其他政府机
构审批。
此外，草案中未曾提及任何具体的企业名字。但彭博社指出，若川普签署了这一行政令
，代表着他对谷歌、Facebook、推特以及其他社交媒体公司的反感显着升级。
8 月 21 日，川普在接受路透社採访时曾表示，让推特和 Facebook 等社交平台对内容
进行自我监管，这是「非常危险的」。此前，川普还认为推特具有歧视性，并指责该公
司通过搜寻结果排序，来降低一些知名共和党人的影响力。
8 月 28 日，川普将炮火转向谷歌，指责谷歌在新闻搜寻结果中故意展现对他不利的新
闻，并称这是一个「很严重的问题」，必须得以解决。
在谷歌搜寻「川普新闻」，结果只显示「假新闻」媒体的报导。「换句话说，他们操纵
了关于我和其他人的新闻，所以几乎... 阅读全帖 |
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l****j
发帖数: 922 | 29 五评奶燕 败德辱行
灿烂悠久的中华文化，其顽强的生命力在整个文化不断的道德自省中得到印证。生长于
中华文明中的中国，她的国家凝聚力很大程度上也源于国民对于道德标准的认同。正是
因为台独份子们担心民众从强大的中华文化中认识到要正己守道护国佑民，唯恐民众进
而认清台独份子秽德垢行的真面目，台独份子们才处心积虑地要在台湾去推行去中国化
。
冯道在五代史中曾论述到：“礼、义、廉、耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”。
很显然，为了台独活动，台独份子们自然惨淡经营，必定要践踏礼义廉耻。
台独份子们首先要营造礼坏乐崩，世风日下的环境，以便从乱中获利，此为不尊礼。台
独份子们为了得到支持，不惜撕裂族群制造岛内对立和挑衅大陆挑起海峡对抗。泛绿阵
营的政客们原当为民请命，却结党营私，对充当政治打手乐此不疲。台湾民进党的行政
机构本应为国为民，但上下其手，只听命政治指令使乖弄巧；此样人物在的立法界和行
政机构内比比皆是，如只会随声附和的李杰、拼命谩辞哗说的杜正胜、架谎凿空的陈唐
山、胡搅蛮缠的王世坚、枉口诳舌的婊启芳之流。虽然技巧不如政客们来的老练，但是
奶燕也算是的照猫画虎，在这里妄图分裂反台独力量，时 |
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r***u
发帖数: 1272 | 30 （校友跳楼后的遗迹，有关人员正在清洗地面，天堂地狱一步之差，死后唯有一片叹息）
金融圈人士承担着非常大的工作压力，非正常死亡事件层出不穷。
金融业非正常死亡又添一例，英国伦敦金融城前首席代表，现中国区负责人刘莹上周意
外身亡，消息已获伦敦城方面证实。传刘莹上周五上吊自杀。
据悉，刘莹30多岁，2006年加入伦敦金融城上海代表处，一直担任伦敦金融城上海
代表处首席代表，后任中国区负责人。29日参加她遗体告别会的朋友说，她平时开朗乐
观，突然选择离世让大家都深感吃惊。
2011年4月28日下午，上财金融工程系硕士赵立臣从上海常熟路171号总部大楼外楼梯的
安全出口跳下自杀，年仅33岁。跳楼事件发生前，有同事多日看见赵立臣在安福路徘徊
，面色凝重，有心事的样子。对于赵立臣跳楼原因，申银万国内部说法颇多，一说是其
炒股指期货爆仓所致，由于近日来A股持续下跌，加之股指期货的20倍杠杆压力。
昨天，更多关于申银万国研究员赵立臣之死的细节浮出水面。警方表示，赵立臣留下的
遗书是写给亲人的，其中不少地方提到了“对不起”这3个字。上面还有很多人名，但
遗书并没有留下具体落款时间。申银万国方面否认了“... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 31 慕容雪村：为了光，为了时间——东师古行记
10月14日晚，我在青岛海洋大学做了场演讲，在交流环节，一位大学生问我：你谈到了
陈光诚，我想知道，你会不会去看望他？我解释了一大通，没说去，也没说不去，自己
也觉惭愧。我曾经在微博上为陈光诚说过话，但无论从何种角度，我的言论都显得有点
轻浮——他在黑暗中孤独地承受苦难，我却在温暖明亮的屋子里喝着咖啡。有人说，陈
光诚的遭遇就是我们每个人的遭遇，所以看望他也如同看望自由，一个更好的自由。但
我当时并没打算去看他，我有自己的小心思和小算盘：我不想自己的书被查禁；不想当
敏感词；我计划去几个国家演讲，不想横生枝节；还有最重要的：我害怕。我怕疼，怕
挨打，也怕失去自由。有人或许会说：看望一个人有这么夸张吗？我要说，这是正常人
的正常想法，但在一个不正常的世界，确实就有这么夸张。我不想为自己的懦弱辩解，
我生活在这样一个世界，知道自由有多么珍贵，虽然只是可怜的、夹缝中的自由。我以
前讲过一个死囚和骨头的故事：死囚跪在地上，只要丢给他一根骨头，他就会跪在地上
等死。而我就是那个舔骨头的囚徒，为了一点小名声、小利益、小安全，吓得浑身发抖
，每根骨头都是软的... 阅读全帖 |
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e***y
发帖数: 1443 | 32 呵呵，那要看你这个“人”的定义了，如果是版上的（或者所有的）基督徒，我觉得应
该就不是了
但如果是全世界的人，我觉得应该也不是
因为首先就有很多人不信耶稣，所以他们不会因为“耶稣放人”，而觉得行淫没事
所以我觉得会“因为放人，而觉得行淫没事的人”可能局限于信耶稣，而且行淫的人里
面，这应该是少数派了吧？？ |
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h*********0
发帖数: 31 | 33 大方广佛华严经普贤行愿品
唐罽宾国三藏般若奉诏译
尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已，告诸菩萨及善财言：善男子，
如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说，不可穷尽
。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者礼敬诸佛，二者称赞如来，
三者广修供养，四者忏悔业障，五者随喜功德，六者请转法轮，七者请佛住世，八者常
随佛学，九者恒顺众生，十者普皆回向。
善财白言：大圣，云何礼敬，乃至回向？
普贤菩萨告善财言：善男子，言礼敬诸佛者，所有尽法界虚空界，十方三
世一切佛刹极微尘数诸佛世尊，我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前，悉以清净身
语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可
说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷
尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界乃至烦恼无有尽
故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。
复次善男子，言称赞如 |
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f***2
发帖数: 162 | 34 随喜赞叹师兄们宣说，转载并实际吃素的功德！
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患：
按照小乘的观点，三清净肉是可以食用的，《毗奈耶经》等经论中说：比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢？一是没有见到为自己而杀的肉
；二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉；三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
，自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用，如果明知是不清净的肉却享用，会有严重的过失。
当然，佛教徒可以享用三清净肉，这只是小乘经论的观点，按照大乘的观点，任何肉食
都不能食用，也就是说，对于大乘佛教徒来讲，连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说：“大慧，我未开许任何人食众生肉，过去如是，现在如是，将来亦如是。
大慧，出家众不得食肉。”从这个教证可以看出，以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已，因为既然“我未开许任何人食众生肉，过去如是”（即过去未开许任何人食众
生肉），这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许，实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说：“善男子，自此之后，我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 35 随喜赞叹师兄们宣说，转载并实际吃素的功德！
索达吉堪布在藏传净土经的课程中宣说吃肉的过患：
按照小乘的观点，三清净肉是可以食用的，《毗奈耶经》等经论中说：比丘、沙弥、优
婆塞、优婆夷可以享用三清净肉。那什么是三清净肉呢？一是没有见到为自己而杀的肉
；二是没有从可信赖的人处听到为自己而杀的肉；三是没有怀疑为自己而杀的肉。此外
，自然死亡的动物肉以及经过三个市场的肉[1]也可以享用。除了这些以外的肉绝对不
能享用，如果明知是不清净的肉却享用，会有严重的过失。
当然，佛教徒可以享用三清净肉，这只是小乘经论的观点，按照大乘的观点，任何肉食
都不能食用，也就是说，对于大乘佛教徒来讲，连三清净肉也不开许食用。佛陀在《楞
伽经》中说：“大慧，我未开许任何人食众生肉，过去如是，现在如是，将来亦如是。
大慧，出家众不得食肉。”从这个教证可以看出，以前在小乘里开许享用三净肉只是方
便而已，因为既然“我未开许任何人食众生肉，过去如是”（即过去未开许任何人食众
生肉），这就说明佛陀过去开许食肉只是方便开许，实际上并没有真正开许弟子们食肉
。《大般涅槃经》中说：“善男子，自此之后，我不开许声闻乘行者食肉。”这个... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 行菩萨道是否在多此一举？
山海会
https://chanworld.org/2017/12/16/%E5%B1%B1%E6%B5%B7%E4%BC%9A%EF%BC%9A%E8%A1%
8C%E8%8F%A9%E8%90%A8%E9%81%93%E6%98%AF%E5%90%A6%E5%9C%A8%E5%A4%9A%E6%AD%A4%
E4%B8%80%E4%B8%BE%EF%BC%9F/
December 16th, 11:43
佛法的正义的确是佛不度众生，众生自度。而众生之所以受苦，也的确是「有因有缘世
间集」，也就是自作自受。于是就有人问：「既然如此，那何以还需要菩萨道呢？菩萨
如此从劫至劫地在三界裡度化众生。但若众生实在是自作自受，所谓菩萨行的意义又在
哪裡呢？菩萨该做的，似乎是应让众生领受到因果业报裡的『苦』，才能使他们因嚐到
苦果而得到教训。一定要去『救』他们，是不是也算违反了因果律呢？」这个问题其实
是许多佛友的问题，也和菩萨道的修行密切相关。学者如果尚未能在此点上如实地了解
菩萨道到底是在做什么，是无法在大乘法义裡有修行的。因为会无法挥去心裡的一片阴
影：「行菩萨道到... 阅读全帖 |
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m**********4
发帖数: 774 | 37 做为女生，偶尔也关注一下保养的女生，关注生活质量，PHD期间每天午休，每天睡觉
１０小时左右的女生，不知道投行有多险恶。
今天系里一个在DB实习过的GG说每天要从早７一直干到晚上１０点。我觉得这个数字有
点非人啊。面试的时候特意问了问他们工作的强度，大家好象说的满轻松的，我还以为
真的轻松。难道每天工作１５个小时是正常的吗？
看去投行的学长学姐好象也满悠闲的，看版上挺多人好象也有空在这里发言，感觉不应
该这么辛苦吧？连续干１５个小时也不可能有什么效率吧。
有没有人私下跟我说下投行到底有多辛苦呢？干１５个小时，究竟是要集中精力编程１
５个小时，还是坐班１５个小时？
或者，HF是不是好点呢？
我可能太善良，太幼稚，把华尔街想的太好。请大家轻拍。！对每个提出建议的同学发
包子表示感谢。 |
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S********S
发帖数: 486 | 38 【 以下文字转载自 Seattle 讨论区 】
发信人: wormdotworm (worm), 信区: Seattle
标 题: 2009浙江省海外学子创业行 12/21-25 - 补助国际旅费
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Nov 20 11:57:05 2009, 美东)
应浙江省科技厅邀请，美中高层次人才交流协会、硅谷清华联网联合组织2009浙江省海
外清华学子创业行活动，浙江省、清华大学领导将出席。
活动将补助国际旅费。
欢迎其它高校高层次人才参加
浙江省素以民营企业发达、民间资本雄厚著称。在新形势下，浙江省对高层次人才创新
创业的政策力度/资助力度，后来居上。
政府支持和民间资金，长三角的地理优势，以及发达的商业环境，给与在浙江省创业很
大优势。
行程：
与浙江省科技厅领导及各市领导和各部门负责人会面，面对面交流
了解浙江省市的最新高层次人才创业创新政策，和需求
实地考察杭州、宁波、嘉兴、绍兴等长三角重镇，实地体验当地创业环境
浙江省将预先按排创业项目对接单位、投资单位，在创业行现场分别对接，力求达成实效
安排时间，每地每人（团队）都上台推介自己的项目/企业
与 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 39 並行之道—神的公义与慈爱
陈忠圣
经文：出埃及记第三十四章6至7节（圣经新译本）
摩西带领以色列人在旷野漂流了一段时间后，耶和华神於重新赐下法版之际，借着
祂的仆人摩西向祂的百姓以色列人重申自己的属性。
“耶和华在摩西面前经过，並且宣告说：‘耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不
轻易发怒，並且有丰盛的慈爱和诚实，为千千万万人留下慈爱，赦免罪孽，过犯和罪恶
。一定要清除罪，追讨罪孽自父及子至孙，直到三四代’。”（出三四：6-7）
“不轻易发怒”並不表示不会发怒；只是不容易动怒，因为祂有怜悯和恩典。“丰
盛的慈爱和诚实”是指神不会背乎自己，祂忠於自己施与怜悯的应许，也忠於自己审判
罪恶的公义属性（7节）。使徒约翰在形容主耶稣的道成肉身时也引述说，“满有恩典
和真理”（约一：14）。
圣经学者彭克（A.W. Pink）说：“翻查经文汇编，就能看见圣经论到神的怒气，
愤激，和震怒，多过论到神的慈爱和溫柔。”（参阅彭氏著作神的属性The Attributes
of God第75页）
可是，神的忿怒甚少在当今教会的信息中被提及，以至关於神的慈爱与恩典的信息
已经成为福音信息的特点，甚至神似乎已经... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 40 常熟国保强行购买本人T恤纪实zz
from 牛博国际 by 不锈钢老鼠
常熟国保强行购买本人T恤纪实
2009年9月25日至10月11日，本人为躲避中华人民共和国成立60周年“庆典”，遂与
江棋生夫妇和刘霞女士一同前往江南旅游。9月26日早上，我们一抵达苏州，就发现有当
地国保开车跟随，共三辆。9月28日下午，我们抵达此次旅行的第二站，江棋生先生的老
家常熟。
10月2日上午，江先生开车送我们到常熟著名的尚湖风景区游览，一路上有国保陪同
。因为衣服送洗，本人身穿一件上面印有08宪章LOGO和“CHARTER 08”字样的T恤，国保
并未对此提出异议。
吃完午饭，江棋生夫妇回家休息，刘霞在国保的陪同下去喝咖啡（刘霞后来认为国
保是故意支开她），我回酒店休息。忽然有人按门铃，声称是常熟市公安局的，开门后
进来两男一女，女警察出示了警证。
他们说我的T恤有问题不能穿，我说我的衣服都送洗了，争论一番之后，他们离开。
刘霞回酒店之后，我把发生的事告诉她，过一会酒店送来了我们早上送洗的衣服，刘霞
说衣服本应明天才送来，这肯定是国保去催的结果。
晚上跟江棋生夫 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 41 宋鲁郑：台湾五都选举观选纪行（不去台湾，不知道什么叫大陆崛起
台湾, 纪行, 大陆, 启程, 选举
本帖最后由 qushichen 于 2010-11-23 16:43 编辑
http://blog.ifeng.com/article/8794989.html
台湾五都选举观选纪行之一:启程
今年又是台湾的选举年，自己也连续第三次受邀赴台观选。每次去台湾都有不同的情形
发生，今年果不例外。自己订的是11月20日的机票，但入台证19日才下来。根据台湾相
关部门的最新规定，必须持原件才能入境。在这个关键时刻，咱们华人的变通智慧再次
大放异彩。经过邀请方的协调，最终同意我们持复印件登机，到台北后再由航空公司转
交给我们原件，再办入境手续。这种事如果放到法国，哪就死定了，绝无可能通融余地
。两种文化，两种风格，很难一语分高下。但具体到个人，还是很受惠于华人的灵活性
、实用性。事实上入台证和台胞证都是中国人独特智慧的产物。由于双方互不承认，所
以不能直接在各自的护照上盖章，就发明出入台证和台胞证，各方都在自己颁发的入台
证和台胞证上加盖海关验章。
不过，每次去台湾申请入台证的过程都很头痛。代表团... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 42 兩岸雙方產業移轉不能「一邊倒」
2011-09-03 工商時報 【本報訊】
台灣多家石化企業日前在產業公會理事長率領下，和大陸方面簽署合作意向書，
擬合資150億美元，在福建漳州古雷半島投資「台灣石化專區」，其中包括我方尚未開
放登陸投資的輕油裂解項目。這訊息顯示，大陸對台灣產業的「磁吸效應」，已穿透到
我方產業體系最根本的層面，並有導發「整套產業鏈移轉」的傾向。對此，我方執政當
局需有一套妥善的因應對策。
近幾年來，我方開放廠商登陸投資的類項，如同「剝竹筍」一樣，從較粗陋的「
外殼」性項目，一直往較精細、較具科技成分的「核心」性項目開放。如IC晶圓製程之
從大微米向小微米開放，顯示器面板從舊世代向新世代開放等，不一而足。而這次躍上
檯面的石化輕油裂解，亦是該產業最關鍵的部位。雖然我方當局目前基於2012年大選選
情因素等考量，很可能會對輕油裂解西移之壓力「頂住」於一時，但顯然無法長期不開
放。
其實產業西移「步步深化」現象產生的原因，是「形勢比人強」。因為大陸有市
場優勢，還有逐步崛起的技術人力優勢，以致於台灣產業界，不得不把產業鏈的核心部
份也漸次搬過... 阅读全帖 |
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i*****s
发帖数: 15215 | 43 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: iForpus (coelestis), 信区: Poetry
标 题: 【奥运诗篇】踏莎行 花样游泳
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 19 20:41:15 2012, 美东)
踏莎行 花样游泳
春梦妖娆，重叠玉腿，
万邦佳丽千般美。
教坊艳舞尽逢迎，沾湿寸缕离人醉。
影眼蚕眉，环鼻血嘴，
华灯池畔僵尸鬼。
戳足劈掌那销魂？托心凤姐应无悔。 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 44 凤凰网历史频道于2011年4月18日发表了题为“教科书以外的真相：‘旧中国’真是一
穷二白吗？”的第1期专题（以下简称“旧”文），文章提出了这样一个问题——“现
行教材提及这段历史时存在着问题——在‘新中国’工业起步之前，中国真的是‘一穷
二白’吗？”文章列举了中国自洋务运动到解放前的种种“成就”，比如甲午战争前福
州船政局制造的“平远”号炮舰、甲午战争前后江南制造局制造的120mm、150mm口径舰
炮、1919年8月制造的中国第一架双翼水上飞机“甲型一号”、1920年江南造船所“万
吨级”蒸汽轮、1931年奉天制造的“民生”牌汽车等以及“中国火柴大王”刘鸿生、实
业家周学熙等等，来说明“旧中国”并非一穷二白，并以毛泽东定调“一穷二白”为由
，武断的提出中国的“工业成就由政治需要决定”这样的结论，这样的所谓“揭示真相
”，其实完全是偷换概念的误导。“旧”文上述提到的所谓“成就”和新中国成立后的
工业化生产根本就是两回事，根本是不能相提并论的。本文以“工业化生产”的概念，
来驳斥“旧”文的谬误。
首先我们来看什么叫“工业”（industry）。我还是给出“百度”上的说明：“工业是
社会... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 45 【财经网专稿】记者 张剑锋 “水价要提高到30元到40元一吨才行，我坚决支持水
价上涨。”4月12日，中国水务投资有限公司(下称中国水务)董事长王文柯在2013年第
十一届水业战略论坛上如是表示。
中国水务是由水利部参与建设的央企。资料显示，公司2012年实现水务主营收入26
亿元，旗下拥有上市公司钱江水利(7.81,-0.40,-4.87%)。
“水价的决定因素，不能是只如发改委规定的那样，由生产成本来决定，现在要以
节约水源为目的，来决定供水的价格。”王文柯对《证券市场周刊》记者表示，当前城
市供水的定价并不合理，“水价至少要提高十倍才行，到30到40元一吨。”
当前中国水资源紧缺。以京津冀地区为例，今年3月下旬官方给出的一份研究京津
冀地区发展状况报告称，淡水资源是京津冀区域承载力的最大短板。2011年北京水资源
总量为26.81亿立方米，按照2011年末人口计算，北京市人均水资源占有量仅为119立方
米，远低于国际人均水资源占有量1000立方米的重度缺水标准。
在王文珂看来，通过较高的水价收费，能够有效遏制居民生活和工业生产中的水资
源浪费的情况：“目前用水成本在家庭开支中占比... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 46 当地时间11月10日晚，德国“水晶之夜”75周年纪念活动继续进行，上千人齐聚柏林
勃兰登堡门前，参加纪念活动。
1938年11月9日深夜至10日凌晨，纳粹分子在全国进行打砸抢，焚烧和拆毁了1000
多座犹太教堂、犹太礼拜堂和约7500家犹太人商店，抓走约3万犹太人。因暴行之后街
上到处是砸碎的玻璃，人们将这一夜称为“水晶之夜”。这一暴行标志着纳粹有组织屠
杀犹太人的开始。
勃兰登堡门是德国的标志。举行纪念活动时，这座建筑化身为大型投影屏幕，反思
纳粹暴行、纪念被纳粹迫害犹太人的多媒体资料投影在这座见证德国历史的大门上。德
国中小学生制作的上千部反思这段历史的视频短片在屏幕上滚动播出。这些短片中，有
的模拟纳粹军官检查学生手机，查禁“非法”的犹太音乐，让年轻人亲身体会，如果历
史发生在自己身上会是什么感受；有的用人物模型模拟犹太人受到纳粹歧视、不得在公
共长椅上就座的场景……艺术家申克告诉本报记者：“可以看出，年轻人对纳粹历史进
行了深刻的反思。”
在一旁的舞台上，受纳粹迫害的犹太人幸存者代表与年轻一代对话，并把反思历史
责任接力棒象征性地传递到下一代人手中。受迫害犹太人后裔、英国著名小... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 47 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: mitbbsinus (众生应以十事为善), 信区: History
标 题: Re: 不要私有化也行，说说怎么实现民主
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 30 21:52:06 2017, 美东)
你丫张嘴就胡说八道。关于你说的"美国大学政治101"，你说说，丫具体说说到底是哪
所大学？英文校名全名是什么？学校地址是什么？哪本教材？英文全名是什么？哪年出
版的哪个版本？第一页第几行的原文是什么？ |
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m*********w
发帖数: 376 | 48 不用谢……
旅游签也行！手把手教你怎么带孩子来日本打疫苗
没有日本在留资格的国内家长如何带孩子来日本打疫苗？
其实很简单，办个旅游签就行。两三小时飞机，几千块钱机票，就能让您孩子在邻国日
本接种安全有保障的疫苗。
日本厚生劳动省规定：即使是没有在留资格的外国人，也可以接受定期的预防疫苗接种。
以下是相关规定的具体翻译：
没有在留资格的外国人也可以打定期的预防接种疫苗（出自日本预防接种法第5条第1项
，和同法施行令的第1条第3项）予防接种法是以预防感染症的发生和蔓延为目标的。（
疾病对象：百日咳，麻疹，风疹，日本脑炎，结核病，水痘，流感等等。每种疾病有对
应的接种年龄。）大部分人打了预防接种才有效果，不限国籍/不限在日资格的有无。
因此，没有在日资格也可以打日本的预防接种疫苗。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 49 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 觅真：逆天理 行大恶 江泽民和中共走向灭亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 19 23:41:25 2015, 美东)
2015年7月18日，旧金山纪念七二零16周年大游行。
从一九九九年七月二十日，中共江泽民犯罪集团开始迫害法轮功至今已经整整十六年了
。十六年来法轮功学员不畏中共邪恶的血腥镇压，毅然站出来反迫害，将真相传遍了世
界各地，同时也将法轮大法弘传到了世界一百多个国家和地区。迫害中的今天，发起这
场迫害的人渣败类江泽民正在被数万法轮功学员和民众推向历史的审判台，这是历史上
绝无仅有的事件，末日的中共已经是民心尽失，在穷途末路中走向彻底解体灭亡。
一、十六年的邪恶迫害惨绝人寰，令人神共愤
迫害之初，江泽民与中共相互利用，借中共“全党服从中央”的黑帮组织原则，不惜调
动军队、武警、公安、国安、检察、法院、司法等所有国家机器，参与绑架、抓捕、关
押法轮功学员；动用国家所有的宣传机器，诽谤、污衊、诬陷法轮功。在这场迫害中，
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f****o
发帖数: 8105 | 50 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 许茹：纪晓岚告诉行恶者谁笑到最后
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 17:58:11 2015, 美东)
很多国人知道纪晓岚是通过清朝古装电视剧，他的诙谐、机智给人们留下了深刻的印象
。不过，不少人不知道的是，身为大学士的纪晓岚还是一个非常相信因果报应之人，他
撰写的《阅微草堂笔记》就记录了很多这方面的故事。其中有这样两则故事明确点出了
行恶者“今日把酒寻欢不可一世，他日方知果报不需”。
一则说的是某乡里有崔某人，因与豪强打官司，虽占理却输了。崔某悲愤不平，几乎想
死。晚上却梦见他死去的父亲告诉他：“骗得了人，骗不了神。人有同党，神却没有。
人间的冤屈越苦，在地下的伸冤越舒畅。今日那些纵横得意的，都是十多年后业镜台前
恐惧得发抖受审的。我在阴间做茶吏，见到判司注籍了，你还生什么气呢！”崔从此没
有了怨恨悲愤。
另一则说的是雍正年间，一个叫苏斗南的人和朋友吃酒，该朋友边喝酒，一边发牢骚，
讲什么“天理无存，善恶无报”之语。忽然，... 阅读全帖 |
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