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e***e
发帖数: 3872 | 2 诗很多时候就在于 crystallize a singularity into universality |
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a***n
发帖数: 74 | 5 送交者: 手记原作品于 December 02:
心情随笔之品茶
终于找到一处品茗休闲的好地方——茶艺居。木板墙上挂着几幅淡
雅的名人山水画，皂青的栏杆，本色的桌椅，洗尽铅华，散发着一种原
始古朴的气息，音箱里传出悠悠的古笋声，在氤氲的灯雾中轻轻飘荡，
让人感受到韦应物“性洁不可污，为饮涤尘烦”的意境。
由于是下午，生意一般不大好。冷冷清清几对客人坐在静谧里，悄
悄说着话，或者什么都不说，静静的品着茶。
窗外正下着雨，“沙，沙，沙”，这雨已经持续了很久，如同我俩
的谈话一样。颗颗雨珠打在屋檐，又变成雨滴无力地落到地上。我很喜
欢听雨珠落地碎了的声音。尤其是一个独处的时候，没想到今天却和他
一齐分享着这一份朴素的情怀。
我们读中学是同学，从初一起，同学同行，几年来一直是朝夕相处，
直到毕业，才分别考上各自喜欢的学校，从那以后天各一方。
七月的成都，繁华而陌生，为什么我会选择出游此地？因为他在这
座城市里。壶里的水开了，一缕白色的雾气从壶口上飘逸而出，升腾，
变幻淡淡地隐去，我看着坐在对面椅子的他，心中不由几分感慨。茶气
袅袅，茶香幽 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 7 当然是化工了。 我们以前的大center, 物理应物EE化学化工高分子都来上车。
理工科的又不是文科男， 还能搞不清合作的partner们都啥专业的？
我印象里化工那边也就高分子好找工作一些。 |
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p*e
发帖数: 6785 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: hznz (hznz), 信区: Military
标 题: 中华书局唐诗排行榜
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 9 13:26:23 2014, 美东)
http://baike.baidu.com/view/1524007.htm
1 黄鹤楼 崔颢
2 送元二使安西 王维
3 凉州词（黄河远上） 王之涣
4 登鹳雀楼 王之涣
5 登岳阳楼 杜甫
6 登柳州城楼 柳宗元
7 临洞庭湖赠张丞相 孟浩然
8 题破山寺后禅院 常建
9 送杜少府之任蜀州 王勃
10 蜀道难 李白
11 次北固山下 王湾
12 枫桥夜泊 张继
13 终南山 王维
14 长信秋词（奉帚平明） 王昌龄
15 登高 杜甫
16 泊秦淮 杜牧
17 江雪 柳宗元
18 西塞山怀古 刘禹锡
19 乌衣巷 刘禹锡
20... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 9 千老关税也是为了等柱子, 等CCD之类的玩意儿.
关税的是为了调剂, 不然一天在lab里蹲10个小时, 还抓紧点滴时间读paper, 几年下来
真的会精神崩溃的.
而且这样的bt也不是没有. 大多数发到考题的都是这种德兴的.
我一个应物的师兄拿到身份以后就转行去做mailman了, 他形容就是轻松, 阳光, 健康.
每天领一个包, 4,5个小时就发完了. 年薪5,6万加福利. hourly pay比大多数10万+的
R&D都爽了, 甚至好过花街刚入行的associates们. |
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发帖数: 1 | 11 到了这个年龄段，看开了太多的事情，现在每天唯一的爱好就是吃饭，最高兴的时候也
是吃饭的时候，每天有时间了就开始研究明天要做什么好吃的，买哪里的食材最好，反
正其他的都是身外物，只有吃进去肚子里的才是实实在在的享受。
不过也还好，现在醒悟了还不算晚，跟一帮吃货朋友，时不时的探讨一下厨艺，不是很
好的事情么，别的话题也没啥可聊的，基本上就是你家吃什么，他家吃什么了。
现在也算是会做很多种饭菜了，外面饭店里的很多并不满意，而且还贵，想吃任何好吃
的，就只有自己做，比如，麻辣香锅、麻辣烫、各种炒菜、烤鱼和烤羊肉串等等，都是
自己亲自动手，就连红烧肉、糖醋排骨、松鼠鱼等等也是自己做，虽然有点麻烦，但是
为了吃到好吃的，也都值得了，中年不就是研究吃的年纪么，又不出去约会，也懒得在
工作上继续勾心斗角，就想安静的做一个快乐的吃货而已。
每次回老家，主要也是把老家的美食吃个遍，不能白回去一趟，尤其是一些特色的，什
么凉皮、爆肚、撸串，以及自己家里做的各种好吃的。 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 12 现在中国的80，90后女生，很多是独生女，或者是最多一个兄弟姐妹，不是出于极度重
男轻女的家庭的，一般而言，都是父母宠爱大的吧？而且她们应该生长的社会环境，主
流的媒体还是会宣扬男女平等，甚至过分平等的。
这样环境出来的女生，可能会有女权思想，能担责任但要大权，可能会有公主病，无理
取闹，可能也会被宠爱过渡了，懒，不大愿意承担责任，愿意牺牲自己某些自由等来得
到依附男人的权利。
都是正常的。
如果好家教，有分寸，会换位思考的女生，也是会有的。
但是，一方面强调自己能对家人多好多好，承担多么大的责任，另一方面，强调女人的
确不如男人，还唯恐男人太脆弱，大叫女权也不应以践踏男性尊严为代价（所谓的“践
踏”，不过是提醒男人也受自然规律限制），一副对男人保护轻点就违反社会公义的姿
态。
这样维护男人比女人厉害的女人，这样难得的“换位思考”，在中国80后，90后成长的
环境中出现，一般只能够在极度重男轻女的家庭中被洗脑了。
否则，诸位男士，在庆幸自己碰到至善至柔的下凡仙子，首先想想是不是遇到至诈至伪
的诡狡之徒。
那些公主病的，极端女权的，不喜欢，很好办，躲着就是了。真正能害人，拖累人最宝
贵的... 阅读全帖 |
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c****s
发帖数: 23 | 13 没有不开心呀
就是看到这个版 上来应个景
骗个包子啦 |
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c****s
发帖数: 23 | 14 其实也没有真的怎样
只是觉得麻烦，怕辛苦而已
七夕到了，应个景
我们single版也组织个去死去死团吧 |
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r****n
发帖数: 8253 | 15 近日赴海外出差，刚回来上网，发现在我的博客文章评论里，有这么一条消息：司马南
要应战河北的蒙眼辨物“奇人”——河北灵寿县的马承杰及其小弟子们。原来宣称“金
盆洗手”的司马南，又要“重出江湖”了。司马南规定的时间是2006年4月26日，地点是
中国科技会堂。司马南在他给马承杰的公开信——也就是“应战书”中提出，如果马承
杰挑战成功，他和他的学生们将赢得美国人兰迪和他共同设立的近2000万人民币的奖金
。
在这里，我想谈一下对马承杰的叫板和司马南的应战的一点看法。
司马南在他的应战书中郑重承诺：倘先生（马承杰）之弟子“超能力”发挥正常，
蒙目看牌、蒙目识字、蒙目作画、蒙目骑车……其中任意一项表演成功，司马南均愿低
头服软自甘认输，并就地自己掌嘴。
我在这里就有些疑惑了：究竟什么情况才能算成功呢？百分之几的成功概率？科普
“志士”司马南没有一个明确的界定。这种模糊的说法，就给他自己留下了很大的回旋
空间。马承杰的学生们无论如何也是不能“成功”了。只要出现一点差错，司马南便可
以宣判整个表演的“死刑”。大胆假设一下，即便马承杰的弟子取得了惊人的100%成功
率，司马南也可以“人人通过学习都可以 |
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x*********o
发帖数: 208 | 16 当佛陀在舍卫城的时侯，有一次，舍卫城外的粪池里出现一只奇形怪状的大虫，它的头
是比丘头，身体却是一条大虫，身上还长满了细细长长的小虫，不停地在它身上蠕动，
吸食它的血，吃它的肉，再加上一直浸泡在臭气熏天的粪池中，这只大虫痛苦得不断哀
号。
这时，世尊以智能观察得知：这只大虫授记的时间到了，可藉此教化舍卫城人民的因缘
也成熟了。于是佛陀以加持力，使粪池的臭味弥漫到整座的舍卫城。城内的人觉得奇怪
，怎么会这么臭？因而跑出城外看看究竟是怎么回事，这才发现臭味来自城外的粪池，
于是，所有的人全集中到粪池四周，看到那只比丘头、大虫身的动物。
「它前世究竟是造了什么业，才会这样？」人们不禁好奇地想，并在内心产生不同的感
受，有些觉得稀有，有些觉得讨厌，有些觉得可怜。
就在此时，释迦牟尼佛知道是教化舍卫城人民的时候，就率领比丘们从城外缓缓走去，
城民也看到佛陀与众比丘从远远的地方走来。世尊来到粪池边，知道各种不同根机的人
都集中在此，心想：「为了让更多人相信因果，我应该与这只受苦的大虫对话，让牠亲
口说一些感受，给大家听。」因此，世尊就对这只大虫作了一个加持，使它进入一种能
回忆前世，又能说人话的禅... 阅读全帖 |
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q*j
发帖数: 156 | 17 来自主题: ChineseClassics版 - 147 世世茫茫难自料
韦应物 答李__元锡 |
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r****m
发帖数: 1264 | 18 来自主题: ChineseClassics版 - 212 欢笑情如旧
淮上喜会梁川故人 韦应物 |
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m*******7
发帖数: 1531 | 20 来自主题: ChineseClassics版 - 郁闷一下 刚才看书，发现韦应物，那个写“落叶满空山”的，原先是个无赖兼窝藏犯。还有陈子
昂，诗歌王朝的开辟者，居然从小是个游侠儿，十八岁上才开始专心读书（！）。真真
是天生的大才。
诗法或可以学习，然而这种神韵与气魄大概只有天生了。
俺郁闷的瞠目结舌，外加吃一嘴巴灰。发帖发泄下～ |
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s*******n
发帖数: 452 | 21 来自主题: ChineseClassics版 - 今日立夏 2009年立夏时间为5月5日16时51分
这边春日集句，那厢夏日已立。
立夏日忆京师诸弟
韦应物
改序念芳辰，烦襟倦日永。夏木已成阴，公门昼恒静。
长风始飘阁，叠云才吐岭。坐想离居人，还当惜徂景。
壶中天 念奴娇
朱元夫
人生有酒，得闲处、便合开怀随意。况对寿、龟仙鹤舞，犹直壶天一醉。蚕麦江村，梅
霖院落，立夏明朝是。樽前回首，去年四月十二。依旧洛里吟窝，华台书隐，心事无怀
氏。偃鼠醯鸡空扰扰，海月天风谁寄。珠璧祯祥，斗牛光景，预可占斯世。先生出否，
明年方六十岁 |
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j******g
发帖数: 499 | 22 五、迷雾之鹰
"那多！"
就像被当头浇了一盆冷水，全身的毛孔"刷"地张开了。
我没有转身就逃，那是可笑的举动，既然在这里布了网等着我，我就不可能逃得
掉。
我陷入巨大的颓丧中，心灰意冷，觉得这下子全都完了。
可是为什么这个声音，听起来却有些熟悉？
几秒钟后，我的眼睛适应了光亮。
这是一个挺大的客厅，在我面前只有一个穿着便衣的人。
果然是熟人。
"郭栋！怎么是你？"
这位上海公安局特事处的副处长，怎么会跑到北京在杨宏民的宅子里等着我？
"杨宏民这个案子的调查组，我是副组长。"
想起梁应物对我说，郭栋出任务找不到，原来他竟是出的这个任务！
"这儿不会只有你一个人吧？"我很快让心绪平复下来，问他。
"为什么不能是我一个人？"
"哦，不怕我逃跑吗？"
郭栋笑了："你为什么要逃跑？"
他在沙发上坐下来， |
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t****r
发帖数: 592 | 23 再转两则关于宋徽宗考画师的小故事：
宋徽宗在位时，国家曾设立画院，招考画师。宋徽宗常常亲自主持考试，他亲自命题考
画师的故事，在画苑文坛广为流传。
有一次，画院借用唐代诗人韦应物的“野渡无人舟自横”这旬诗，作为题目。应考
的画师们都觉得很容易，纷纷铺开宣纸，提笔作画。很快就画完交卷了。有的画一只小
船系在江岸的柳树下，有的画一只鹭鸶栖息在船的篷顶上，有的画一只乌鸦在船舵桨上
咿呀乱叫。他们自以为抓住了“无人”这个关键，准能考中。谁知发榜后，这些画师都
落选了，只有一幅画被选中，深得宋徽宗的赏识。原来画的是一个船工坐在船尾吹笛子
。画面似乎让人听得到如怨如诉的笛声，划破寂静空旷的河面，衬托出船工因无渡客而
无聊寂寞的心情。落选的画师们看了后，个个后悔自己没有认真审题，以至绘画离了题。
又有一次，宋徽宗以“万绿丛中一点红”为题。多数应试的画师画的是绿草地上开一朵
红花，结果千篇一律，没有新的特点。有两幅画没有画绿草、红花，却被选为上乘之作
。一幅画的翠楼上一个红装少女在倚栏沉思，画意新颖，耐人寻味；另一幅画的是万顷
碧波中，一轮红日冉冉升起，意境辽阔，气魄宏大。画师们对照这两幅画， |
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h****t
发帖数: 1640 | 24 2. 温心二字只“爹娘"
俺刚开始读诗学诗的时候，那时是少年心性，很喜欢明快豪放的类型，对于沉郁和简淡的诗，总觉得乏味和读不进去。自己下笔，喜欢奇句峻语，剑拔弩张，比如 “水阔一帆远，月冷数星稀”这样的句子。
实际上那时读诗，也听前人说过，为诗之道，豪峻语易，简淡语难。但是却似懂非懂，体会不深。
古人说，少年好酒，中年好茶。岁月荏苒，数年转眼而过，这时人生阅历和积淀不同，心性自然不同，这时口味也才由“浓”转 “淡”，逐渐体会古人所言“诗到清平能动主, 花虽富贵不娇人”之意境。此时写诗，对于分寸最是小心。以前是唯恐不夺人眼目，唯恐别人看不懂，恨不得店小二上菜---和盘托出。而现在，却唯恐别人一览无余，宁愿门前先立照壁。
近来读袁枚《随园诗话》，其中说，“诗宜淡，文宜奇”。这个似乎也是袁枚中年之后的体悟，他早期的作品，也多绮丽峻拔。淡极始知花更艳，这样的淡，实际上不是平淡，而是浓后之淡，是留白，是休止符，如果用心去读，无声之处更动人心魄。
这样语淡味长的作品很多，比如张籍的“每因送人处，忆得别家时”，韦应物的“欢笑情如旧，萧疏鬓已斑”，“兴来无远近，欲去惜芳菲”等等。个中恬淡意味，如同清茶 |
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j******n
发帖数: 21641 | 25 迁徙大多在黄昏或夜晚进行，旅行的途中还要经常选择湖泊等较大的水域进行休息，寻
觅鱼、虾和水草等食物。每一次迁徙都要经过大约1—2个月的时间，途中历尽千辛万苦
。但它们春天北去，秋天南往，从不失信。不管在何处繁殖，何处过冬，总是非常准时
地南来北往。我国古代有很多诗句赞美它们，例如“八月初一雁门开，鸿雁南飞带霜来
。”陆游的“雨霁鸡栖早，风高雁阵斜”；韦应物的“万里人南去，三春雁北飞。”（
《南中咏雁》），“孟春之月鸿雁北，孟秋之月鸿雁来”《吕氏春秋》等。
雁肉属于低脂肪、低胆固醇、高蛋白。《千金食治》、《本草纲目》等十多部药典中均
对雁肉有详细记载：性味甘平，归经入肺、肾、肝，祛风寒，壮筋骨，益阳气。当然，
根据我国的野生动物保护法，真正的野生大雁是禁止捕食的。据了解，目前国内真正能
飞又能吃的大雁只有向海大雁。大雁的羽绒保暖性好，又非常轻软，可作枕、垫、服装
、被褥等填充材料，比较硬的羽毛可用来加工成扇子及工艺品等。
鸿雁是大型候鸟，每年秋季从西伯利亚南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。
鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。
1、据《汉书·苏武传》记载：西汉苏武曾奉命出使匈奴 |
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M*********m
发帖数: 2024 | 26 韦应物说过一个古典本的，年华逐丝泪，一落俱不收。 ^_^ |
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d*********2
发帖数: 48111 | 28 恩，我out of date了， 离开学校很久了。 现在啥状况都不知道了。
离开前以前才有个清华物理的。 之前基本都是北大复旦科大， 再加两个台大台师的，
基本就构成本系华人圈。
化学那边平常打牌吃饭的， 就印象南大的特别多， 有机。 从来没见过清华的。
清华的哥们基本都是应物和化工的。 他们也很多人搞纳米。 |
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g****t
发帖数: 31659 | 29 转我前面帖子写的:
1.首先,我承认:
前面我贴的<寻秦记>段落是我认为很有意思的一段.但我不知道是抄的.
从这个角度来讲,歌颂<寻秦记>,使用这个段落,对很多人来说,并不合适.
2.btw:我什么时候推崇了老黄思想深度了?
3.至于其他的,你先把上下文弄清楚再说.
你举的这个例子不合适.
情况是,"床前明月光",
n多人出来说是杜甫写的,然后说,你没读过杜甫,
所以你没文化.我说坐等出处,
然后这些人网上google一下午,发现还有个说法是韦应物写的.
还有人说是罗贯中翻译的.和杜甫翻译的是一本书.
4.这段到底是什么经里面的,和鸠摩智有什么关系,和唐僧什么关系
现在也没人弄清楚.
guvest,在吵下去你就真成了黄黑了，
且不说你说的这个寓言故事，
确实知道的人远比你这个自称自小博览群书的要多的多。
就算没几个人知道，被人爆了其实就是借用佛经故事，
对你因此推崇的老黄思想深度也是一大打击，
你也本因该顺势停电遁走。
好比我上来说我特欣赏隔壁那个十岁小子的文章，简直就是天才，
举例说，他写了首思乡的诗
“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”，
就甩了n多文人好几条街。
... 阅读全帖 |
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S**C
发帖数: 2964 | 33 “方朋友在此处否？在下天南生员陈太忠，特来拜访！” |
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b**r
发帖数: 645 | 37 寄 李 儋 元 锡
韦应物
去年花里逢君别，今年花开又一年
世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆
西 塞 山 怀 古
刘禹锡
王浚楼船下益州，金陵玉气黯然收
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头
人生几回伤往事，山形依旧枕寒流
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋
别 舍 弟 宗 一
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b********i
发帖数: 1252 | 38 木兰花 比如小晏的 秋千院落重帘幕。。。
减字木兰花 比如秦观的 天涯旧恨。。。
调笑令 比如韦应物的 胡马，胡马。。。 |
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R*****w
发帖数: 8634 | 39 草
独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
——《滁州西涧》唐·韦应物 |
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w******g
发帖数: 10018 | 40 第二折
（正旦扮阿朱上，诗云）三春边地风光少（骆宾王），万里烟尘昏戍楼（韦应物）。一
去紫台连朔漠（杜甫），河湟没尽空遗丘（元稹）。妾身阿朱。当日聚贤庄一战，那乔
大爷饮尽千杯，断绝恩义，在那英雄会上杀进杀出，无人能敌。这天下英雄也真真好本
事，敌乔大爷不过，便拿奴这丫头来做要挟，却被乔大爷生生杀出一条血路。则因怕连
累奴家，自奔那雁门关去，要寻他契丹爹娘消息。奴却放心不下，故此来到这雁门关外
，绝壁之上，已是等候乔大爷五日五夜了。（呵手介）虽说是烟春天气，这塞上苦寒之
地，却是冷煞人也。（唱）
【商调】【集贤宾】[哧溜溜]吐红日关山未醒，[黑沉沉]一望莽然平。扶病躯，灯摇影
瘦，呵素手，枕畔[凝]红冰。[空对着]绝壁上凄劲霜风，黄云外翱啸孤鹰。玉关下穹庐
万顶。漫牛羊，[尽]牧草青青。芳心千万片，画角两三声。
（正末打马上）（正旦云）却见那山路之上，一人一马飞奔而来。却不是乔大爷来了么
？（招手介）乔大爷，乔……（低首云）想来我又是何等身份，见面时又待说些什么？
我且在那（唱）
【逍遥乐】[花树下]把身藏定。[则见那]云海波中，千山翠影，[人]倚一峰青。[他四下]
绕行遍，绝壁苍屏，... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 42 太7：6 不 要 把 聖 物 給 狗 ， 也 不 要 把 你 們 的 珍 珠 丟 在 豬 前 ， 恐
怕 他 踐 踏 了 珍 珠 ， 轉 過 來 咬 你 們 。
又见到基督徒引用“名句”了。
不过这一句前面是以下几句：
1 你 們 不 要 論 斷 人 ， 免 得 你 們 被 論 斷 。
2 因 為 你 們 怎 樣 論 斷 人 ， 也 必 怎 樣 被 論 斷 ； 你 們 用 甚 麼 量
器 量 給 人 ， 也 必 用 甚 麼 量 器 量 給 你 們 。
3 為 甚 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 ， 卻 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 ？
4 你 自 己 眼 中 有 梁 木 ， 怎 能 對 你 弟 兄 說 ： 容 我 去 掉 你 眼 中
的 刺 呢 ？
5 你 這 假 冒 為 善 的 人 ！ 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 ， 然 後 才 能
看 得 清 楚 ， 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。 |
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l******t
发帖数: 12659 | 43 你还是先好奇为什么生命如此奇妙吧
圣经上说，“自从造天地以来， 神的永能和神性是明明可知的。
虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。” |
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E*****m
发帖数: 25615 | 44 你的反對理由除了認為會導致亂倫人獸以外， 就沒有其他反對同性婚姻本身的，
對不對？
老實說，我看不出這個為啥不是邏輯問題，也不知道你為什麼要迴避回答。
關於『在任何 一个具体的地点，在同性恋婚姻被认可之前，同性恋婚姻都是被否定的』
這個你可以把同性戀婚姻換成任何東西，比方説女權， 這有什麼意思嗎？
（話說你反女權嗎？ 不怕有人說動物也應該有投票權？） |
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f******e
发帖数: 6488 | 45 《佛说般舟三昧经》与净土
中华大地的净土首先依止的经典是《佛说般舟三昧经》，刘遗民等123人结社念佛就是
根据《佛说般舟三昧经》，而历代净土祖师大德无不是般舟大成者，现在的很多大德也
是般舟大成者，但为什么般舟没有广为流传，这不是我们讨论和关心的问题。但从现在
起，不再是大德们的专利，我们只要发心愿意行，都可以。
慧远之结社念佛，是依念佛三昧法见佛而求往生。当时《观经》尚未传译，所以其思想
是基于《般舟三昧经》。以三昧是专思寂静，则气虚神朗，自发鉴照之智，得透彻幽微
。然而种种三昧中，念佛三昧最功高进易。因为如来是穷玄极寂，体神合变，随宜应物
，所以使入此三昧着，寂然忘知，就所缘之境，成就鉴智，此是说明若一心专念，止寂
他想，则鉴照之智自发，而得见佛之境界。 |
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