d******a
发帖数: 32122 | 1 google了一把
《汉书》中关于精绝国的记载
精绝国，王治精绝城，去长安八千八百二十里。户四百八十，口三千三百六
十，胜兵五百人。精绝都尉、左右将、译长各一人。北至都护治所二千七百二十
三里南至戎卢国而它遥远的祖先“尸香魔芋”，早已灭绝千年之久，这种魔鬼之花，用
它妖艳的颜色，诡异的清香，制造出一个又一个由幻相所组成的陷阱，引诱着人们走向
死亡，传说中“尸香魔芋花”就是守护所罗门王宝藏的恶鬼。花期四日行，地厄狭，西
通扜弥四百六十里。
精绝，即精绝国，最早见于《史记·西域传》：“精绝国，王治精绝城，去长安八千八
百二十里，户四百八十，口三千三百六十，胜兵五百人。精绝都尉、左右将，驿长各一
个。北至都护治所二千七百二十三里，南至戍庐国四日，行地空，西通扜弥四百六十里
”。
这是活跃在丝绸之路南道上的一个小王国 殷实而富庶。 时过四五百年，玄奘取经东归
时看到得尼壤城，已是另一番景象了。《大唐西域记》：“媲么川东入沙碛，行二百余
里，至尼壤城，周三四里，在大泽中， 泽地热湿，难以履涉， 芦草荒茂，无复途径，
唯趣城路仅得通行，故往来者莫不由此城焉，而瞿萨旦那以为东境之关防也”。残缺史
料... 阅读全帖 |
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f**k
发帖数: 15238 | 2 北靖王? 或者老神仙,或者什么警幻之类的女神仙? |
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t**********t
发帖数: 12071 | 3 嗯，文革里重庆武斗连坦克军舰都用上了，这是表象还是幻相？
武汉720事件军队冲击毛泽东住的东湖宾馆，搞得主席连夜转移，据说也是社会稳定的
现象。
总参谋部被冲击，总后勤部部长几乎被打死，稳定中的稳定。 |
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w********e
发帖数: 8594 | 4 军版藏龙卧虎，所以到这儿来问问这句话的意思。
If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it
would be Buddhism.
难道是说佛认为一切皆空，所以科学家所研究的“世界”只不过是个幻相而已？
另外，有人能给出这句话的上下文吗？谢谢 |
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n********g
发帖数: 6504 | 5 题外话。有物理琐男说宇宙里其实只有一个电子。所有的电子都是它在不同时刻的幻相
。这也是为何电子长一个样不可区分的原因。 |
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w********2
发帖数: 632 | 7 鹤昇：黑格尔，何许人也？
2009年01月27日 星期二 于 06:31:47 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
——为谢盛友、谢选骏的争论而写
黑格尔，何许人也？中国家户喻晓的辩证法大师？马列唯物辩证法的理论来源者？
德国十八世纪的古典哲学家？
乔治。威廉。弗里德里希。黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770——
1831）究竟是何许人？在哲学界，稍有点哲学良知的人是耻谈黑格尔的。他是个哲学骗
子，哗众取宠的思想贩卖者。在二十一世纪的今天，黑格尔，这个名字究竟代表着什么
？马克思死灵魂的骷髅骨架而已！
黑格尔，这个低能的哲学家。这是德国人亲口说的。与他同时代的德国哲学家叔本
华就敏锐地看到这一点：在当时，康德的理性批判哲学已风靡整个欧洲学界，康德指出
理性的局限性已成为一个哲学常识。而黑格尔，不顾这个哲学常识，搞出个什么“绝对
”哲学来。这不是哲学界的笑话么？十几年以后，人们才从这个骗子的梦幻中苏醒过来
，觉得叔本华说的是真理。叔本华在他的《论充足根据律的四重根》一文说，人们认识
的因果律，一个原因一个原因地推理下去，根本就没有尽头，就是说，找不到世... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 8 康德的先验知性论，把知性的一切最高原理都证明出来了。这就说明，我们人类的
知性是有一个权限的，它能认识什么？不能认识什么？认识到底能走多远？能深入到什
么程度？都有一个限度的。它有法则和规律，有一套先验逻辑在起作用。康德这个知性
的批判，对我们今天很有警醒的作用。当今世界的人，借助科学的发展，以为宇宙世界
，没有什么东西，是不可以认识的，於是就产生一种潜妄，越过知性的权限，用理性来
包装一切，产生很多伪科学理论。什么「宇宙真理论」？「先进性论」？等，都是康德
的先验知性论不能胜任和无法承担的。今天我们对什么是科学，什么是伪科学还争论不
休，就是还没有读懂康德这个知性批判哲学。康德在「纯粹理性批判」的第二版序文中
指出：「但是有人会问，我们想要遗留给后代的是一种什么宝藏呢？作为这种通过批判
而予以纯洁化的，并且是一劳永逸地固定下来的形而上学，其价值是什么呢？走马看花
地读读我这本着作，可能觉得它的种种结果是消极的，只是警告我们决不可用思辨的理
性来冒昧地越出经验的限度而已。事实上这确是本书的第一个用途。52」如果我们读懂
康德的「验前」（a priori）、先验的（超验的transzen... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 9 先验自由的内涵包含两个不可分割的方面。一方面它意味着对经验世
界（包括感性冲动）的独立性，即摆脱一切机械因果性的约束，这是消极意义上的自由
；另方面它意味着自行开始一个因果系列的原因性，这是积极意义上的自由。这两方面
的内容实际上也正是一般实践的自由的内容，但先验的自由只是为一般实践的自由在理
论理性中预留的地盘，虽然本身是空的，却对于实践的自由是不可缺少的。所以康德说
："值得特别注意的是，以这个自由的先验理念为根据的是自由的实践概念”。没
有自由的先验理念，实践就会是盲目的因而不成其为实践，所谓实践的自由无非就是对
先验的自由所包含的内容的实践。在这种意义上我们也就可以理解康德为什么把实践的
法则也称之为一种"知识”（daspraktischeErkenntnis，即"实践的知识”
），因为先验自由在理论理性中虽然不是什么知识，但由于它毕竟来自理论理性，具有
理论的态度，因而它在为实践理性提供根据时就使得实践法则在另一种意义上（即实践
意义上）成为了知识，原本是一个空洞幻相的先验自由的理念就具有了实在性。于是&
quot;自由的概念，一旦其实在性通过实践理性的一条无可争辩的规律而被... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 10 鹤昇：黑格尔，何许人也？
2009年01月27日 星期二 于 06:31:47 · 黄鹤昇 发表在: 思想学术
——为谢盛友、谢选骏的争论而写
黑格尔，何许人也？中国家户喻晓的辩证法大师？马列唯物辩证法的理论来源者？
德国十八世纪的古典哲学家？
乔治。威廉。弗里德里希。黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770——
1831）究竟是何许人？在哲学界，稍有点哲学良知的人是耻谈黑格尔的。他是个哲学骗
子，哗众取宠的思想贩卖者。在二十一世纪的今天，黑格尔，这个名字究竟代表着什么
？马克思死灵魂的骷髅骨架而已！
黑格尔，这个低能的哲学家。这是德国人亲口说的。与他同时代的德国哲学家叔本
华就敏锐地看到这一点：在当时，康德的理性批判哲学已风靡整个欧洲学界，康德指出
理性的局限性已成为一个哲学常识。而黑格尔，不顾这个哲学常识，搞出个什么“绝对
”哲学来。这不是哲学界的笑话么？十几年以后，人们才从这个骗子的梦幻中苏醒过来
，觉得叔本华说的是真理。叔本华在他的《论充足根据律的四重根》一文说，人们认识
的因果律，一个原因一个原因地推理下去，根本就没有尽头，就是说，找不到世... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 11 康德的先验知性论，把知性的一切最高原理都证明出来了。这就说明，我们人类的
知性是有一个权限的，它能认识什么？不能认识什么？认识到底能走多远？能深入到什
么程度？都有一个限度的。它有法则和规律，有一套先验逻辑在起作用。康德这个知性
的批判，对我们今天很有警醒的作用。当今世界的人，借助科学的发展，以为宇宙世界
，没有什么东西，是不可以认识的，於是就产生一种潜妄，越过知性的权限，用理性来
包装一切，产生很多伪科学理论。什么「宇宙真理论」？「先进性论」？等，都是康德
的先验知性论不能胜任和无法承担的。今天我们对什么是科学，什么是伪科学还争论不
休，就是还没有读懂康德这个知性批判哲学。康德在「纯粹理性批判」的第二版序文中
指出：「但是有人会问，我们想要遗留给后代的是一种什么宝藏呢？作为这种通过批判
而予以纯洁化的，并且是一劳永逸地固定下来的形而上学，其价值是什么呢？走马看花
地读读我这本着作，可能觉得它的种种结果是消极的，只是警告我们决不可用思辨的理
性来冒昧地越出经验的限度而已。事实上这确是本书的第一个用途。52」如果我们读懂
康德的「验前」（a priori）、先验的（超验的transzen... 阅读全帖 |
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w********2
发帖数: 632 | 12 先验自由的内涵包含两个不可分割的方面。一方面它意味着对经验世
界（包括感性冲动）的独立性，即摆脱一切机械因果性的约束，这是消极意义上的自由
；另方面它意味着自行开始一个因果系列的原因性，这是积极意义上的自由。这两方面
的内容实际上也正是一般实践的自由的内容，但先验的自由只是为一般实践的自由在理
论理性中预留的地盘，虽然本身是空的，却对于实践的自由是不可缺少的。所以康德说
："值得特别注意的是，以这个自由的先验理念为根据的是自由的实践概念”。没
有自由的先验理念，实践就会是盲目的因而不成其为实践，所谓实践的自由无非就是对
先验的自由所包含的内容的实践。在这种意义上我们也就可以理解康德为什么把实践的
法则也称之为一种"知识”（daspraktischeErkenntnis，即"实践的知识”
），因为先验自由在理论理性中虽然不是什么知识，但由于它毕竟来自理论理性，具有
理论的态度，因而它在为实践理性提供根据时就使得实践法则在另一种意义上（即实践
意义上）成为了知识，原本是一个空洞幻相的先验自由的理念就具有了实在性。于是&
quot;自由的概念，一旦其实在性通过实践理性的一条无可争辩的规律而被... 阅读全帖 |
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m********g
发帖数: 10469 | 13 明知道MATRIX是幻相，他也无所谓要死要活的把管子接上窜回去做梦，成为积极维护这
个幻想的一行尸走肉。民主党干事舔婆子算病毒SMITH了。 |
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w*******y
发帖数: 184 | 14 前段时间买了两对麦克风，一对是SHURE SM58。一对是CAD C195。
先给一点两个麦克风的基本数据
SM58, 动圈麦克风，带开关，$104/each，不带线，线单买大概10多块钱一根
C195, 电容麦克风，需要幻相电源，没开关，带线，$99 for two. 基本上$50/each
感觉两个麦克风的制造工艺都不错，SHURE稍微要好一点。
另外我用的MIXER是,YAMAHA MG82C，MIXER带EFFECT,$159。感觉效果不错，值得推荐。
昨天晚上终于把MIXER的线接上了，就试了一下。就音质来讲，两个麦克风差不多。
区别最大的是增益。因为电容麦克风的灵敏度很高，所以我和我老婆都觉得唱起来特别
的轻松。声音也很饱满。但是SM58呢，用同样的麦克风增益，我们几乎都听不到声音，
我几乎把麦克风增益调到了MAXIMUM，才达到和C195同样的程度。 但还是感觉唱的时候
需要要很大声很多才行。
不过C195的高灵敏度也有一个问题，就是当稍微把麦克风增益调高一点，有人站在一两
米之外大声说话都能从SPEAKER里听到。再加上这个MIC没有开关，我觉得有可能在吵一
点的环境里 |
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d****e
发帖数: 239 | 15 没有啊，有也不清楚，帅哥都是幻相堆出来的白马王子 |
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p*********n
发帖数: 7788 | 16 赞如诗如画的美啊，真的好美。
原上牧童翠笛声 犊牛宠物相逐嬉。 |
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j**n
发帖数: 13789 | 17 【内容摘要】除了冥王星与天王星，海王星也将在2011年扮演重要的角色。历史上当海
王星进入双鱼座时，东西方都曾发生重要的事件，并都带有“悲悯”、“灵性”的色彩
。海王星对人类的影响，有正面的，自然也会有负面的。希望这次海王星给我们的带来
的更多是启发，而不是混乱与痛楚。所谓“没有不完美，只有完美的不完美表现。”
在上一部分的预测中我谈到了冥王星和天王星在2011年的动作，另一个有关外行星的重
大消息是，海王星即将进入双鱼座。上一次海王星在双鱼座是从1847年到1862年2月。
这一次海王星将在双鱼座呆到2026年1月，所以2011年将为我们带来本次海王星入双鱼
座的预告片。海王星将在2011年4月4日进入双鱼座，然后在8月5日又逆行回到水瓶座做
短暂的逗留。2012年2月3日，海王星再次进入双鱼座之时，它将在这里停留14年。
双鱼座是海王星的大本营，是与海王星相关或说由海王星“统治/守护”的星座。海王
星和双鱼座都会让人变得更加敏感，这种影响可以通过以下几种方式显现出来：
1．乌托邦式的社会理想
2．灵感&创造力
3．医疗
4．灵性生活
在以上几个方面你都可以观察到星星之火渐成燎原之势... 阅读全帖 |
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r****j
发帖数: 2987 | 18 我觉得真正的爱情就是理性的。太感性的东西大都是幻相，偶尔感动一下自己可以，天
天当饭吃就只有死路一条啦～～
要是保持不理智的心，最后就只能收获一些无法兑现的承诺，无谓的牺牲和虚度的光阴。 |
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s**t
发帖数: 17016 | 19 这是手稿的第一部分。
《自在与澄明》
（一）
真相瞬息即逝，永恒的是谎言。
像鹰一样思考，腾空而起，只在意落点，不在意路径。
我且说我之想说，你且听你之想听。将我们联系在一起的，是误解。
（二）
心灵的终极学说，是哲学、艺术和宗教三位一体的学说。
哲学、艺术和宗教，最终目的都是刻在古希腊神殿上的那句箴言：认识你自己。
以哲学的方式求索，以艺术的方式表达，以宗教的方式缄默。
（三）
路的尽头是旷野，思想的尽头是深渊。
如何逾越深渊到达彼岸？有人造船，有人建桥，但最终发现都是徒劳。唯有扇动双翼，
腾空而起。
那挣脱了逻辑枷锁的鸟儿发现，彼岸并不存在于此岸对面。深渊的尽头还是深渊。
天空就是彼岸。
（四）
我就是道路，我就是真理。 ——耶稣
上帝死了。 ——尼采
梁武帝问达摩大师：“如何是圣谛第一义？” 摩云：“廓然无圣。” ——重显
我一直看到，旧神离去，新神到来。日复一日，年复一年，偶像倒下，和偶像升起。今
天，我崇拜铁锤。 ——桑德堡
菩提本无树，明镜亦非台，本... 阅读全帖 |
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c********t
发帖数: 5226 | 20 给各位拜个年，顺便评论一下诗人的诗，并给出个人愚见。
（一）
真相瞬息即逝，永恒的是谎言。
像鹰一样思考，腾空而起，只在意落点，不在意路径。
我且说我之想说，你且听你之想听。将我们联系在一起的，是误解。
“人一次也不能踏入同一条河流”， “走自己的路让他们去说吧”，
误解其实是心灵过度依赖的结果，也就是缺少独立性的思维的具体表现。---个人愚见
（二）
心灵的终极学说，是哲学、艺术和宗教三位一体的学说。
哲学、艺术和宗教，最终目的都是刻在古希腊神殿上的那句箴言：认识你自己。
以哲学的方式求索，以艺术的方式表达，以宗教的方式缄默。
“如果能认识到自己，宗教，哲学，艺术都不重要了。”---个人愚见
（三）
路的尽头是旷野，思想的尽头是深渊。
如何逾越深渊到达彼岸？有人造船，有人建桥，但最终发现都是徒劳。唯有扇动双翼，
腾空而起。
那挣脱了逻辑枷锁的鸟儿发现，彼岸并不存在于此岸对面。深渊的尽头还是深渊。
天空就是彼岸。
”走的人多了就成路了“， ”柳暗花明又一春“。
天空之上层空气困乏，还是踏实地在地上蹦的好，有野花，有野草，还有虫子---个人
愚见。
（四）
我就是道路，我就是真理。 ... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 21 【 以下文字转载自 Poetry 讨论区 】
发信人: shot (野水横木), 信区: Poetry
标 题: 自在与澄明
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 15 09:29:37 2015, 美东)
《自在与澄明》
第八章 自在与澄明
第一节 流年
（125）
心平如水，无边无际。静水流深，平水流远。
（125）
流水托着，比流水更柔软的，云与树的倒影。流啊流啊，我随着晃晃悠悠的流年，一起
流走了。
（125）
雨飘落下来。一朵又一朵水花，带着涟漪，缓缓扩散开去。然后又恢复了平静。静静呆
着多好，不需要做任何事，时间到了，花就会开。
（125）
涟漪挽着涟漪，不知起于何处，亦不知消于何处。层层叠叠的微澜交织于湖面，心中漾
满了欢喜。
（125）
轻一点，再轻一点，哪怕最轻的，触碰，都会让瓷器中的水，晃动。一个吻，在唇上开
花。
（125）
我是水，如果你触碰，就会泛起涟漪。如果你离去，就会归于沉寂。水中的波纹因你而
起，因此，它同属于我和你。而分属于我们的，是水静止后的，各自的空寂。
（125）
我是水，风至则起，风息则止。我是水，在波光潋滟和波平如镜之间。波... 阅读全帖 |
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O*******e
发帖数: 6055 | 22 谢谢味精，有些问题。。
1。 blue spark 和 blue蓝鸟 除了颜色上，有啥区别？
2。 需要什么幻相电源么？
3。 这套和YY的那套比，那个好？
4。 录音的声色有啥特点？
5。 高音耐压么？就是容不容易过载？
6。 还需要什么配件么？比如啥 CABLE。。
谢谢哈
Cable Package
Details |
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h******g
发帖数: 11250 | 23 VW现在怎么这么不堪？
严重损害了it在心目中的幻相
recalled
a |
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G****t
发帖数: 1799 | 24 一个承认大梵天造物主，一个否认由造物主存在而认为世界缘起性空，唯一的共同之处
就是认为世界是如梦如幻，到你这里就成了关系密切，这也太牵强了吧。
按照你的逻辑，当代物理学认为我们执著实有的外部世界是幻相，看来也和婆罗门关系
密切了？
物理学家一直在寻求能够统一所有物理学的那个终极理论。现在看来，他们或许不得不
止步于一组理论，无法将它们合为一体。
撰文 斯蒂芬·霍金(Stephen Hawking)
莱昂纳德·蒙洛迪诺(Leonard Mlodinow)
翻译 庞玮
几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏
。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“
现实” 世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出
了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到的“现实”是真实的？金鱼看见的世
界与我们所谓的“现实”不同，但我们怎么能肯定它看到的就不如我们真实？据我们所
知，就连我们自己说不定终其一生，也在透过一块扭曲的镜片打量周遭的世界。
在物理学中，这个问题并非纯理论空想。实际上，物理学家和宇宙学家发现他们自... 阅读全帖 |
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L*****e
发帖数: 2926 | 25 曾经经历过一个暴雨之中开车的情景，持续的时间并不算太长，但心的确凉了好大一半
截。事后觉得完全可以避开，我当时没有停车大概是因为我太急着回家吧，——其实又
有什么急事呢？无非咽不下这口气，觉得不就是一场暴雨吗，不至于赶巧会熄火或钻进
积水潭里吧。
车并没有熄火，只是那段路，在完全丧失正常的视觉判断的时候，走起来特别没有底气
。当时我周围能看见的，仅仅有车里面的方寸空间，然后就是前有奔驰而来的大车（借
助车前灯光），后有紧跟着我的大车（借助反光镜）。
之前一段路是大路，大雨已经下过了。路湿的，艳阳开始探出头来。更北方却阴云密布
，前方来者不善。
我后来鬼使神差弃了大路，走了小路。小路两旁是低矮的小屋，两边有很多树木，平常
林荫如盖。雨势渐大之后，这些平常的林荫就看不见了。只有白雾一样的水气围绕。因
为又担心迎面而来的车，也没有敢细看。跟个重度近视眼一样，只能看清很近的距离，
其它都几乎是瞎的。
雨刷当然打到最大了。但有什么用呢？感觉光线也一下子阴暗了很多。有些stop sign
，转盘路什么的，都过得十分小心。别人的车有小心的，也有仗势欺人不小心的，怕就
怕碰到大车。
因为失去精确的视觉... 阅读全帖 |
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z***o
发帖数: 2104 | 27 送首歌词 《望江南》
道家写意
云淡风清，曲艺飞音，花雨妙曼落闲庭。远山钟磬送禅意，平湖止水问道心。
弦震气荡解愁肠，弹指一挥破幻相，难为当年抚琴人，素念素想素衣裳。
宁静中远人非物议，风云上望斗转星移，狂词落笔成尘垢，寄在时人妄听间。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 28 谢谢推荐
正在读，好书
摘录一段 LOL
“
一个圆满的人，对什么事都不惊慌难过，即使遇到苦难也能保持另一种心境，不会害怕
、恐慌。
光是追求逸乐，让肤浅的肉体需求得到短暂满足，没办法让我们准备就绪。
恐惧使我们丧失圆满的意识，丧失生命的能量和清楚觉知的机会。恐惧会导致失败。
专心想一想当下活着的这一刻，在这一刻没有悲伤。回忆过去才有悲伤，而设想未来则
引发恐惧。
如果我们只活在当下，就不会有悲哀和恐惧的空间。重要的是活在当下，其余的都是我
们加诸自己的负担。
我们忘了好好活着，忘了当下的这一刻。反而去想过去的事物，盘算将来会发生什么，
却让当下这一刻悄然流逝。
不过如果你不受恐惧的牵绊，可能后来会发现自己所恐惧的事根本是子虚乌有。只要我
们一分一秒、一天一天认真活着，恐惧感将离我们而去。
如果一个人不那么执著于自我、钱财、成功或名望，并且有心理准备随时可能失去一切
，这样的人很快就会找到真正的满足。
只有准备好随时失去一切的人，才能真正拥有一切。他们没有忧虑、对未来不恐惧，所
以能活在当下，全心投入对他们最好的事物。
与其追求荣华，我们反而应该发展意识、谦卑、单纯心，... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 2593 | 29 “进化心理学”（Evolutionary Psychology）是一门从1980年代才刚刚兴起的新学科
，这个学科发展的速度非常之快，新思想不断涌现。进化心理学认为人类跟动物没什么
区别，“完全”平等。传统社会科学认为人的性格和思维模式主要是后天环境（包括自
然环境和社会环境）影响的结果，而进化心理学认为所谓“人性”，主要是比人这个物
种长期进化遗传自然选择适应的结果，小孩一生下来他/她的“人性”就已经定好了。
一个最简单的例子是男女性格上的差异。女权主义者和传统社会科学认为之所以男女性
格不同，是因为社会约定俗成，小孩一直都受到教育就应该按照自己的性别行事的结果
。而进化心理学认为男女性格差异主要是与生俱来的，后天环境的影响并不大。
进化心理学有个基本假设，称为“Savanna principle”。这个原理说，由于人类的进
化速度非常慢（大约20多年一代，而且一次生育一般只有一个孩子；相比之下果蝇的进
化速度就快的多，每十几天就是一代，而且一次能生好几百，所以研究进化的科学家都
喜欢果蝇），而最近几千年人类的生活方式变化极快，以至于人的进化没有跟上人的生
活变化的步伐。因此人的性格... 阅读全帖 |
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j**j
发帖数: 82 | 30 手痒，继续随便对两句：
残枝连黄叶，春水对红颜
琉璃白雪映霓虹，素古青阶幻瑶台
粗布褴衣难掩意气潇洒，箪食壶浆更显名士高洁 |
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m**********e
发帖数: 2808 | 31 忍不住还是要说，对对平仄要相对，哪怕做不到每个字，起码是要二四六分明要做到。
此外用字还是要意思相对的，而且最好不要为了感觉“古”而用一些你自己都不大知道
是什么形状的食物，比如这个“素古”是什么东西，能和琉璃（彩色玻璃？）对吗？意
气是事物，名士是人啊。
对对作诗很不容易，因为有格律无灵感不能，有灵感无格律也不能。现在的人训练不足
，要语感的不容易，郁达夫死后现代人写的近体诗，包括陈寅恪钱钟书这些搞古文的，
都没有多少可观的。现代人写诗有点意思的，通常就是应时应景的，把身边事诙谐说出
的，但想有古意，感觉前人都写尽了。
想培养对偶的语感，先从《声律启蒙》背起，再读杜甫陆游，这两位仁兄，估计把对偶
都用到极处了明显不给后代诗人留碗饭吃。。。
我属于极度没有灵气的，所以怎么学都难下笔，读诗多了，后遗症就是会挑挑食。。。
请不要见怪。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
雄鹰击长天，猛虎啸深林
平平仄平平，仄仄仄平平
倦鸟恋水归飞晚，犹得千里明月影
仄仄仄仄平平仄，平仄平仄平仄仄
真笑假笑嘻哈笑，情泪怨泪珍珠泪
平仄仄仄平平仄，平仄仄仄平平仄
情轻轻情情不轻，花画画花花亦画
（有多音字，不... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 32 学的时候了。他决定改天再来，反正地方已经确定了，人总归是找得到的。反倒是那老
头疯疯癫癫，找到了也未必能问出些什么。
也许他只会哑着嗓子，反复念叨着：“这是条鬼街。”
裘泽打了个冷战，拐出小巷，走过虹桥，往远景中学走去。一路上，他回想着那组
照片，总有些古怪的感觉驱之不散。
“别走得那么急，小哥算一卦吧。”说话的老头身边竖着“周易先天神卦，趋吉避
凶”的牌子，说话的神情和弄堂口卖彩票的山羊胡很相近。
裘泽摇头，加快脚步从他身边走过。
南街北街上有很多这些铁口神相，在这古老中国文化气息异常浓重的地方，这个行
业的兴旺似乎是顺理成章的事情。
“慢慢走，才看得清楚路。”老头叹息着说，裘泽早已经走远了。
推开俞绛办公室的门，裘泽就闻到了猫尿味道。他一激灵，第一反应就是担心干出
了这种事情的煤球是否还活着。
俞绛不在。
煤球在沙发上叫了两声，欢迎主人的到来。它看起来好得很，没有一点伤痕。俞绛
的LV包倒在沙发上，里面那包豆子拌鱼干里的鱼干已经被它吃了个干净，豆子散落在包
里，很显然那儿已经是一团糟了。
第81节：五. 一门没落的技艺(7)
值得庆幸的是煤球没有尿在包里，它多少还懂得吃东西和尿尿要 |
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q***2
发帖数: 412 | 33 试炼之地即便是修好，只要那鬼修没抓到，估计齐云诸家也不敢再来了。
还是老老实实自用就算，楚秦门想做做人情，结果没讨得了什么好。
这事最倒霉的就是楚佑严，要不是他一定要把姜炎加塞进来……
特别是姜家并不愿姜炎找楚秦门帮忙，这次为了面子死保姜炎，跟楚秦门这闪转腾
挪，回去自然没啥好话。
楚家自己撤下来一个自家子弟，塞进去个姜家的祸害，最后姜家还不领情，光自家
人的闲言碎语就够楚老头喝一壶的了，气得他称病躲起，再不出来。
鬼修进了黑河，姜家想私了都不能够，只得老老实实，报给齐云山执法峰，听说执
法峰的人又要来重新查一遍。也不知道执法峰抓不到鬼修，是不是大周书院的人又要再
来一遍，根本没个了局。
楚青玉告辞前，私下说道：“这执法峰的化神座主，因为楚震老祖用魔刀杀死高广
盛一事，对我家十分看不惯，要小心下面人察言观色，和你为难。”
齐休想了想，主要还是怕躲在齐云山里的两个对头，高广盛遗族高和同，还有裴家
的裴雯搞事。不过没听说齐云执法峰有什么行事偏颇的故事，执法峰座主讨厌楚家，更
多的还是因为楚震和楚家没有遭到实质性的惩罚，是为‘公平’二字，并非私怨，从中
也能看出是个行事规矩的人。
再说担心也... 阅读全帖 |
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f*****0
发帖数: 153 | 34 说我是收钱，说我是拖，说我推荐的是难看的书。
你们能推荐个前后呼应这么好，跨度这么大的玄幻网文？如果真有，我马上去看， 然
后来道歉。
我不说什么，就用书的原文。
第二百二十三章 无面与魔蚓
不过这次不是无面魔，而是一只黑色长虫，飞出来硬和三阶飞剑拼了一记，身体被斩
断一节，丝毫不已为意，迎风暴涨，很快长成数十丈高的巨型长虫，前后头部，都只长
着一个大大的口器，颇像平常土里面的蚯蚓。
“【死水魔蚓】！”楚神亭着急大叫，“还愣着干什么，动手！全杀了！否则等无
面魔附身成功，又可以袭击下一个！”
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
大家松了一口气，都对楚无影递过感激的目光，转头专心对付【死水魔蚓】。
那魔蚓似乎不能离小阁太远，一边绕着小阁躲避，一边从口器中喷出瀑布一般的水
幕，向众人喷洒。水中透出纯正死气，令人想到死亡沼泽给人的恐怖感觉。
“死水！不要被沾到半点！”楚家阵法大师惊叫。
大家纷纷祭出保命法器，展仇却神情轻松，将【黑河珠】往口中一丢，盘膝端坐，
闭目祭出【黑曜玉净瓶】，魔蚓喷多少，玉净瓶就吸多少，不留一星半点落在外面。
第三百三... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 84 | 35 薄膜
我想打开一道空隙
再去看看那一刻的光明
现在回想起来，那天如果没有忘记
我会选择带上iso 400的黑白胶片，
Kodak T-Max, 这个名字出现在我脑海里的时候
太阳正被薄云蒙上一层白色薄膜
整个世界变成一个巨大的柔光箱
那天我只带上了我的幻觉
而太阳就这样毫无同情心地
在薄云的后面骤然加亮...
太阳骤然加亮数十倍,
也无法描述我眼前的亮光
此刻, 我身体清凉, 如摇曳的绿影
伟大的光亮, 指引我
走向水的深处的绿色人影
到处都是清凉
远处, 大树后面
游来了粉色的鱼
...一般的光亮:
关于证据
他们总是拿当天的报纸, 照张片子向被绑架的人的家属证明
这些不是他们编造出来的耸人听闻, 必要的时候他们的理性会战胜人性，诸如此类...
他们是坏人，我是好人
但我想要用类似的方法向你证明.
可是下午3点, Fremont, CA,
Borders书店, 咖啡馆没有证据
窗外, 两个哑巴在吵架
我在加州午后的咖啡馆里,
绿色植物的幻相尚在
我看到
一个哑巴怒了, 溢于言表
另一个哑巴也怒了, 同样溢于言表
他们是哑巴这一点
简直太溢于言表了
我坐在窗口的桌子旁静静地看着 |
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s**t
发帖数: 17016 | 36 《自在与澄明》
第八章 自在与澄明
第一节 流年
（125）
心平如水，无边无际。静水流深，平水流远。
（125）
流水托着，比流水更柔软的，云与树的倒影。流啊流啊，我随着晃晃悠悠的流年，一起
流走了。
（125）
雨飘落下来。一朵又一朵水花，带着涟漪，缓缓扩散开去。然后又恢复了平静。静静呆
着多好，不需要做任何事，时间到了，花就会开。
（125）
涟漪挽着涟漪，不知起于何处，亦不知消于何处。层层叠叠的微澜交织于湖面，心中漾
满了欢喜。
（125）
轻一点，再轻一点，哪怕最轻的，触碰，都会让瓷器中的水，晃动。一个吻，在唇上开
花。
（125）
我是水，如果你触碰，就会泛起涟漪。如果你离去，就会归于沉寂。水中的波纹因你而
起，因此，它同属于我和你。而分属于我们的，是水静止后的，各自的空寂。
（125）
我是水，风至则起，风息则止。我是水，在波光潋滟和波平如镜之间。波光潋滟是我，
波平如镜，亦是我。
（125）
在井中，我就幽深；在湖中，我就淡泊。我也会波澜壮阔——在海里。我是水，并没有
面目。我顺从于命运的安排，并因此，而变化万端。我是水，变成云、雨或者雪。
（125）
越是皮相，... 阅读全帖 |
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s***n
发帖数: 821 | 37 我不想做一个愤世嫉俗之人，发一些莫名奇妙的高论。实则心有所悟，不敢独专，以为
发表阐明，在对我的“自我”进行一定程度的“自我实现”之余，或许于他人也不无益
处，若能劝解一两颗“孤独的灵魂”未尝不是功德一件；至不济者，或者能够引人思量
，即便能够引人发笑，也尽无不可。
世人所谓爱情，“我爱”的本质实则是“爱我”。试想男女之间，何以骤然从漠不相识
，无何之间就变得如胶似漆如切如磋？西方人认为这叫“化学(Chemeistry)”，以为其
中有什么神秘之现象。我以为这实则乃是“物理”(Physics)，实乃一目了然之事，溯
本求源之后，一切按步就班自然而然而已。人之有生，莫不自爱。自爱与爱他诚然若不
相干。然而自爱与爱他实则一致。所谓两情相悦，无非是自爱与爱他达到高度一致。他
即是我，我即是他。彼此已不分也。而所谓单相思就更是“爱我”之幻相交映，而成为
指一种病态。常见一般坊间小说中，某男/女经历若干年后，忽然发现了某女/男竟然独
自爱了自己那么久，未尝不感佩流泣，嘘唏不已乃至能有所突破，即此悲喜剧竟然互相
转换乃至成为一番单爱变成互爱的佳话。
我常喟叹曰：嗟。是何言。 某人空流泪，某人空感动 |
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b*****e
发帖数: 3522 | 38 【魇绝】（上）
魇绝
（－1，＋1）
太阳慢慢沉下去，草原上一片寂静。枯黄的蓬蒿在风中微微摆动。汉原忽然发现四周竟
然一个人都没有，士兵都被他远远地拉在后面，再也没有踪影，这反而让他如释重负。
天空是看不清云的混沌，夕阳从远处投射过来，在天上湮成一大片血红色。黑电站在那
里低头吃草，偶尔打两个响鼻。他顺势坐下来，揪了一根草棍放在嘴里，怔怔地望着远
方。
月亮升起来的时候，他站起身。野草随着风一起一伏，在月下闪着银色而变幻的光泽，
如同野兽美丽的皮毛。那阵烟雾和往常一样悄无声息地围拢过来。黑电仿佛警觉到什么
，不安地踏着铁蹄，轻轻嘶叫。他叹口气，翻身上马，握紧了手里的刀。
远处一个黑点绰约可见，汉原深深嗅了一口烟雾中不断浓重的铁锈和血液混合的味道，
靴跟的马刺轻轻扎在黑电的肚皮上。黑电晃了晃头，四蹄翻动，飞速向前跑去，修剪整
齐的鬃鬣在风中发出嘶嘶的声音。
对面的骑兵伏在马背上，很快迎上来，刀在月色中闪闪发光。汉原屏住呼吸，全身贯注
盯着两人之间的距离，他的手自然伸开，干燥而稳定，虚握着因为年代久远变成黑灰色
的刀柄。
两骑相交的一刹那，他猛地发力，刀锋在眼前划过一道青色的弧线。
忽然他... 阅读全帖 |
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u***************r
发帖数: 11227 | 39 发信人： hyno1(君子如风), 信区： Thoughts
标题： 手镯30万，荔枝55万，这世界怎么了？
发信站： BBS未名空间站(Wed Jul 5 08:37:27 2017,GMT)
多年前，牺牲绝大多数的人，成就极少数的一部分人先富裕起来，然后美其名曰：
等这部分人先富裕起来了，他们就会一带，然后一路跟在他们屁股后面的我们就都会共
同富裕起来。然而，几十年的时间已经证明，那部分先富裕起来的人，早已经忘记了他
们“一带”的职责，还有“一路”跟在他们屁股后面的我们。
无数次，我也总是在还没有心之绝望的时候，总是欺骗自己也蒙骗他人：坏人会变
好的，恶人最终会回头寻岸的。当他们忘了一带的职责，忘了后面还有一路翘首企盼我
们的时候，我总是寻找理由替他们开脱，也寻找理由让自己的幻相不至于完全的湮灭。
我总是幻想，是他们还不够真正的富裕，等他们有一天钱多的一辈子都花不完的时候，
他们最终还会记得一带、一路，还会还原到一带、一路的路上来。
可是，他们不会记得一带，也不会回到一路上来了。因为，他们永远都不会有钱多
的一辈子都花不完的时候。30万的手镯，试戴者晕了，我傻呆了；55万一颗的荔枝... 阅读全帖 |
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N****n
发帖数: 6571 | 40 嘿嘿，既然是不可知论，又如何能确定有上帝这个事实？本来就是人心幻相嘛。
不可知论的前提，就是：你所知者亦非真。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 41 我也是现趸现卖：http://en.wikipedia.org/wiki/Quantum_mind
The quantum mind or quantum consciousness hypothesis proposes that classical
mechanics cannot explain consciousness, while quantum mechanical phenomena,
such as quantum entanglement and superposition, may play an important part
in the brain's function, and could form the basis of an explanation of
consciousness.
我总是思考为何一个人会认定他是正确的。QT里的延迟试验给了我一点灵感，我觉得每
个人是在下了决心相信某个信念后，他大脑中的证据也才相应的确定下来，给了他有证
据证明了的幻相。 |
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h***o
发帖数: 425 | 42
我可能是太没耐心了。看得不细。我试试不盯着极端表现看。
我也有些基督徒朋友，见过真心信的可爱老人，比这个班上的可亲多了。 ：）
你给人感觉很平和，自信，难得。
你这样一说，看来这个录像值得一看。我等下看看。
生为人，自是修人道法门，不过，修成了未必是人道。
其实真成了，是没有‘人’的。尽管‘生命’永存。
修佛，对我来讲不是求离苦得乐，我就是想知道真相。
佛说无我，幻相，无苦。。。这些到底是啥样啊。
不过，我开始接触佛法，是从改变命运开始的。
我觉得信基督的人比较软弱，不自立。佛法中也有如你所说净土等试图依靠佛力的。
只是我自己不喜欢那样的做法。我也不想去西方极乐。这个世界就很好玩阿。
我以前接触过基督教，也查经，可是问题都得不到解答，就无聊放弃了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 佛教并不认为这个宇宙是永恒的， 相反是认为这个宇宙也是成住坏空的。 六道轮回也
不过是个幻相。 佛教所追求的东西， 是超越时间和空间。 它并不属于生灭的现象，
也没有一个恒常，不变异， 有主宰的存在。 |
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b*****n
发帖数: 4976 | 44
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是否可以说是追求一些幻相，不实在的东西？ |
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b*****n
发帖数: 4976 | 45
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你讲这番话的大前提是∶
假设人人都能善用逻辑和观察。
事实会是这样吗？
大部份人都不是善用逻辑， 和善用观察，
观察的方法不可以有偏差， 失准吗？
通过不完善的观察和逻辑， 得出的，
也是上边佛子Yisu 所说的『幻相』，
不实的。
实例∶ zhaowendao (嘁哩喀喳) 猪一样的逻辑与观察
得出经中要说的讯息吗？
惹笑就有之！ |
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l*t
发帖数: 1695 | 46 学子专心研读楞严经以致一心不乱，即进入定中，定中发出震动，也是正常。
觉得震动也是正常，问题就出在你心生欢喜和恐怖啊
觉本无错，觉后妄想就不好了。
它晃就让它晃，你的心不要随它晃，该干嘛干嘛。
不用说是它晃，就算是从里面爬出一个贞子来，也让她爬出来，你继续读你的经，一心
不乱。
这需要的就是智慧，佛经里面的般若。
心经里面不是说了吗，心无挂碍，故无有恐怖。
因为你平时认为显示器不能动，执此为实有，所以到时候就有了分别了。
般若从哪里来，般若从定中来，没有般若又定不住，所以要定慧等持。
师兄第一反应就知道是幻相，末学礼敬了。
你可以把楞严咒的咒心记下来，遇到什么境界就自己把心念系在咒上就好了。
自然有十方佛来加持护佑你的。 |
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r*y
发帖数: 706 | 47 游戏，偶玩过好多呢，玩到都没劲。
这个是个好游戏呢，得提起精神玩。
怎么算通关？看破幻象。爱谁说什么，得偶能想办法检验下才认可。暂时
没法检验的，先存疑。(所以我同意hotfly说"讲"，"坦白"不好，因为这次也可能
是骗人的。或是试探，只有说话的事实是可以肯定)
waichi兄要自己反观自心来玩哝，这个比较难。
如果师父对偶们说没有天堂，涅磐，无佛可成，偶会想也许吧。反正还没正道那里
慢慢再说。其实师父经常讲点类似的话呢，什么天堂在圣人里面。佛也说
无可得。禅师们喀佛骂祖。偶们的小心受考验也不是一天两天了。
不过又如何呢？偶家里阻挠偶吃素的时候，偶说也许有一天我会离开这个修行的团体
，不修了，可是吃素没有错，我还是会坚持的。
当然，没有了修行的话，能坚持成什么样子，我不敢说。想欧这样个性不坚定
的人能坚持住持素，应该感谢十方三世佛菩萨等的加持。
其它的打坐呀，持戒呀，都不错，但是如果没有信心与加持，也可能会慢慢落失吧。
不过也许我会有危机感，会努力打坐，早日挣出幻相也不一定。但也可能是
幻想罢了。
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