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全部话题 - 话题: 并示
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1
来自主题: Wisdom版 - 诸佛示现成佛的恒常法则
今天我们要跟诸位菩萨一起来探讨,《起信论讲记》第四辑中,有关菩萨示现八相成
道的相关法义。这个在佛法中,也是属于非常重要的知见。而了解八相成道的道理也可
以让我们知道,最后身菩萨在此娑婆世界示现成佛的一些法相,因此可以远离,凡夫可
以即身成佛的错误知见与躁进,以及衍生的种种问题。因为在这个世界能够即身成佛的
,就只有最后身之妙觉菩萨;因此希望大家,也要特别留意这方面的法义。
首先我们来看,在《大乘起信论》卷2中,圣 马鸣菩萨开示的论文:【菩萨如是发
心之时,则得少分见佛法身,能随愿力现八种事:谓从兜率天宫来下、入胎、住胎、出
胎、出家、成佛、转法轮、般涅槃;然犹未得名为法身。】这里所说的菩萨,他能够随
愿力示现八种事,也就是大家常听说的八相成道。而因为这位菩萨,已经少分见佛法身
,也就是已经明心见性,但是犹未得名为法身;也就是他尚未进入初地,所以尚在三贤
位菩萨之内,因此尚未具足初分的五分法身,但是他可以依据智慧解脱功德,配合神通
来示现八相成道,当然这并不是一般三贤位菩萨可以示现的。在《起信论讲记》第四辑
中,导师开示:这个菩萨得要是俱解脱阿罗汉,三明六神通具足而回心入初住位起修... 阅读全帖

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2
来自主题: Wisdom版 - 色究竟天中示现三界最胜妙身
菩萨的究竟地,也就是十地满心的菩萨,在他即将要进入到等觉位的时候,也就
是菩萨即将要成为等觉菩萨了,那为什么说这个阶段是菩萨的究竟地呢?因为这个究
竟地的菩萨,他的两种庄严即将要圆满了,因此菩萨的究竟地,就是要具足福德以及智
慧这两个庄严,这样才能够成就究竟佛。
我们回来谈究竟地的菩萨。他是福德与智慧两种庄严都具足了,因此可以在色究竟
天获得了一切世间最尊胜身,这里所说的色究竟,是在讲四禅天以上的五不还 天,里
面的第五天,也就是色界的第十八天,叫作色究竟天。色究竟天这个名称的由来,是因
为那里是色界之顶,也是一切有色境界之顶,再过去就是无色界的境界 了,所以称之
为色究竟天,而这个究竟地的菩萨,于色究竟天是获得一切世间最尊贵、最殊胜的色身
以后而成佛的,但是这个意思并不是说随著他就在色究竟天那边 成佛,而是说他能够
住在色究竟天的境界当中成佛。所以 佛陀在经典里面曾经提到人间有佛出世,天界不
会有佛出世;又有的经典说,一切诸佛都在人间成佛的。可是诸佛在人间成佛的时候,
却又说第四禅是诸佛的根本禅 定,为什么会这样的开示呢?因为如果一个菩萨,他没
有证得第四禅的境界,那就算他... 阅读全帖
j*****6
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3
来自主题: TrustInJesus版 - 启示、默示与《圣经》
里程 圣经的权威
“启示”的意思是,揭露隐藏的事物,使人能看见和知道真相。《圣经》中提到的“启
示”是说,神显露他自己,使人可以认识他,与他建立亲密的关系,此乃人受造的目的
。神的启示是必要的。首先,这是因为人的有限和神的超越。作为造物主的神与受造的
人在本体上有极大的不同,他“住在人不能靠近的光里,是人未曾看见,也是不能看见
的”(提前6: 16)。神启示的真理,人无法依靠自己的思考、研究、或不懈地追求获取。
神若不主动透露自己,人仍将在黑暗中摸索。巴刻 (J. I. Packer) 精辟地指出,“启
示是神的作为,而非人的成功;启示不是人寻找神,而是神寻找人,向人分享他的密秘
,向人显示他自己。在启示中,神既是主体(agent),又是客体(object)。”[1] 其次,
人的理性和认知不仅在范围上有限,而且在本质上已被罪污染。人对有关神的事情的洞
察力,已经被撒旦所蒙蔽 (林后4: 4),以自己的“智慧”藐视神的真知识 (林前2: 14
),“他们虽然知道神,却不当作神荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的
心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之神的荣耀,变为偶... 阅读全帖
c***h
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4
远离邪命非法:《阿含经》里释迦牟尼佛对出家众所示占相、咒术的态度
──兼论他对神通的看法(注1)──
罗正心
国立政治大学、私立东吴大学中国文学系讲师
页次:9-28页
东方宗教讨论会论集新3期(1993.10出版)
一、前言
占相、咒术与神通似乎一直是人类感兴趣的,而在传统与习惯的
认知里,它与宗教有某种关连 (注2)。由于宗教与神通方术若即若离
,在佛教一般性介绍或入门的书籍,常有针对两者关系的澄清 (注3)
。其实从佛典中看,占相、咒术自为一范畴,神通另为一范畴;而佛
教徒有在家与出家人之分,佛陀允许在家人做的,不一定同意出家人
做。本文仅探讨佛陀对出家人表示有关占相、咒术的态度,兼论他对
神通的看法。简单地说,佛陀明白地反对出家人从事占相、咒术,而
有条件地许可神通的表现。但如果以它们为手段,于身外有所希求,
或满足现世利益(如名闻利养)为目的,则皆在释迦牟尼佛反对摒斥之
列。在后文可以发现,它们与调伏自身贪、瞋、痴,以解决世间烦恼
(如老、病、死、无常诸苦),达到涅盘或心解脱为目的之佛法有别。
本文系以《大正新修大藏经》里的《阿含经》 (长、中、杂、增
一、别... 阅读全帖
h*******d
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5
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
肆 圣经上豫言的应验证明是神的话
论到圣经的信用,完全根据在预言的准确上。世界上没有一个宗教的经典,敢预言未来
必成的事情,恐怕预言不应验,失去信用,羞辱了著者的名誉,失去其为经典之价值。
但在圣经里,平均每四节中就有一处带着预言性质的话,并有一千多处独立的预言。预
言确实的应验,不但能证明圣经是神所默示的,而且证明真神确实存在,更能证明除了
圣经以外,一切其他书籍与各种宗教之经典,皆是人所杜撰的。预言应验证明圣经是神
的话,比较神迹奇事更为确实有力。
若以神迹奇事证明有神,人们可以宣称:“圣经中的神迹奇事,未必一定确有其事。”
数千年前所行之神迹,现在当然无法证实有无,常常容易被人完全否认。但是数千年前
说出的预言,现今却能应验不爽,这就比神迹尤足令人深信了。当主耶稣在世传道的时
候,也曾多次以预言的应验作证,俾祂同时代的人可以接受。实在预言的应验,可算为
神迹中之最大者,且为长久有效者。别的证据可以假造,可以改变,可以遗失,但是预
言却不可能。矛盾的叙述能蒙蔽争点,感情、自私、欺诈的话语能摧毁证据;但是预言
之应验,有历史作事实的记录,足当现场的见证人。
过去许多年代,神怎样以那远... 阅读全帖
h*******d
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6
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经是神默示的么?
参 圣经的组成证明是神的话
圣经是由旧约三十九卷和新约二十七卷组合而成,由四十几位作者,经过一千六百年之
久所写成的,作者有君王如大卫,有政治家如但以理,有祭司如以斯拉,有哲士如摩西
,有法律家如保罗,也有牧羊人如阿摩斯,又有税吏马太,也有渔夫彼得、约翰,还有
医生路加,先知以赛亚、耶利米等类人物。论到这些作者的地位、学问、性情、见解、
风俗、习惯,则迥然不同。他们写作的地点,更是各在一处:有的写在西乃旷野,有的
写在亚拉伯的峻岭,有的写在巴勒斯坦的山中,有的写在耶路撒冷圣城的圣殿之内,有
的写在伯特利的先知学校,还有的写在波斯国的王宫里,和巴比伦的河边,更有的写在
罗马的狱内,拔摩的海岛上。试问四十几个不同的人物,上自君王哲士,下至牧人渔夫
,在各国各地、各种不同环境之下,经过一千六百年之时代更迭,如何能合编一书,且
能成为一本宝贵的圣经呢?试问世上岂有第二本书,是经过一千六百年才写成的么?世
人用最长时间写成的书,就是韦氏大辞典,也不过用了三十六年光阴;世界最著名之吉
朋(Gibbon)的罗马帝国兴亡史,也不过用二十年的时间。你看圣经若非由于神的灵引
导而写成,则别无其他解释之可能... 阅读全帖
x*********o
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7
9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
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9.石像布日巴
在布日巴以前怎么会没有绝地火瑜伽的传承呢?(肯定有。因此,)即使布日巴也不一
定没有在其他上师前听过(绝地火的传承),但这里所指的传承,却是布日巴在金刚瑜
伽母面前亲自听受的。布日巴尊者是那烂陀寺一位著名的班智达和大比丘,后来他开始
行持瑜伽行为,时常喝酒,并与女人同居,最后被僧团开除。
他来到恒河边,跳上一条渡船,要船夫渡他过河。他两手空空,身姿迎风,一派自在脱
俗的风范。船夫向他索要渡资,布日巴说他从来没有一分钱。船夫要他立刻下船,他手
结契克印,直指恒河,河水即刻向上倒流。他站在恒河上,宛如在河面滑翔一般,顺流
而上,直抵对岸。
他到了一个叫屋之夏的地方,坐进一家酒肆,让卖酒女为他斟酒,卖酒女对这个放浪不
羁的行者上下打量之后,才端上酒,并小心翼翼问他收酒钱。这时,酷热的骄阳正在他
们头上流连,尊者走出酒肆,阳光在干燥的尘土上留下了旗杆短小的阴影,他在影子上
做了一个记号。
“在这个影子移动的时候,”他对卖酒女说,“我可以付你酒钱。”说完,又坐下来继
续喝酒。但是,太阳却一直没有移动,当地的时间因此而发生了错乱。人们四处奔走,
打听发生了什么事,最后终于找到了原因... 阅读全帖
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发信人: chemeng (化云坊人), 信区: TsinghuaCent
标 题: 清华在北京成功接收伽利略4颗在轨卫星信号并实现三维定位
发信站: 水木社区 (Fri May 10 11:37:28 2013), 站内
http://www.ee.tsinghua.edu.cn/publish/ee/3732/2013/201305080809
清华大学在北京成功接收伽利略4颗在轨卫星信号并实现三维定位
2013年5月5日凌晨,清华大学电子工程系卫星导航技术研究室在北京利用自行研制的全
频段多系统实时GNSS软件接收机成功接收到了欧洲伽利略(Galileo)的4颗在轨卫星信
号,并利用这4颗卫星实现了三维定位。
此前,欧空局在今年3月12日宣布,该机构利用目前在轨的4颗Galileo卫星成功进行了
三维定位试验,并获得了10米左右的定位精度。清华大学的这次试验是国内首次成功利
用Galileo卫星实现独立定位,经初步分析,定位精度可达10米左右,在我国境内验证
了欧空局公布的结论,同时也标志着我国在Galileo接收机技术的研究方面取得了重要
进展。
随着第二批两颗Galileo... 阅读全帖
G******i
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10
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经的默示和无误
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: Geshandi (歌珊地), 信区: Church
标 题: 圣经的默示和无误
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 30 21:01:55 2012, 美东)
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵,透过人的写作,将祂的话赐给
我们。这种默示,并非是一句字一句的在默寫,神在默示时,使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部,包括原稿的每一个字,都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法,该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的,而非如今
的抄本与译本。也就是说,圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是,如今的抄本,其
中存在一些错误。
所以,当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時,是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住,圣经原稿是默示
无误的,而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示,也就是说,不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经?当然不是,圣经的... 阅读全帖
s******t
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11
B1.天主教当然不是大淫妇
1.误解者说天主教曾杀害很多基督教徒(吻合默/启17:6「痛饮圣徒的血」),而且梵
帝冈是在罗马城中,而罗马城是建立在7座山上(吻合默/启17:9),天主教的教皇和
主教们经常穿紫色、红色的衣服,在弥撒又用金杯(吻合默/启17:4),又常和异教合
一,故此声称天主教就是默/启17章所说的大淫妇。本人现作以下回应。
A)大淫妇是指当时迫害教会的罗马(帝国)
2.根据圣经学者们的研究,默/启示录大约在罗马王尼罗或米多仙的时代(约公元
90-100年左右)所写。简单来说,当时罗马帝国已迫害教会,许多教友殉道(喝圣徒的
血),罗马皇帝要国民当他像神一般来朝拜(拜其它神,在旧约中称为「淫乱」),亦
极尽奢侈之能事(穿极其昂贵的朱红色、紫色衣服,全身点缀着金子、宝石和珍珠)。
罗马帝国的首都亦叫罗马,此城在地理上是有七座山的,说罗马城亦即寓意整个罗马帝
国,这种以首都名称代表整个国家的做法,在旧约已有,例如:则/结23:4就分别艾萨
克玛黎雅和耶路撒冷来代表以色列和犹大了。
3.在圣经中,用淫妇来形容城市或国家的例子也有不少,鸿3:4说的是尼尼微... 阅读全帖
j*******7
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 圣经的默示和无误
http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
圣经的默示和无误
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵,透过人的写作,将祂的话赐给
我们。这种默示,并非是一句字一句的在默寫,神在默示时,使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部,包括原稿的每一个字,都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法,该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的,而非如今
的抄本与译本。也就是说,圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是,如今的抄本,其
中存在一些错误。
所以,当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時,是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住,圣经原稿是默示
无误的,而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示,也就是说,不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经?当然不是,圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大,只是偶然的抄寫错误,或少数漏掉“the... 阅读全帖
t****e
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经的默示和无误(zz)
http://carm.org/languages/chinese/%E5%9C%A3%E7%BB%8F%E7%9A%84%E
教会宣稱圣经是神准确无误的默示。圣经是神藉着圣灵,透过人的写作,将祂的话赐给
我们。这种默示,并非是一句字一句的在默寫,神在默示时,使用了作者们各自的性格
和不同的文体寫成。无误说明圣经的全部,包括原稿的每一个字,都是无谬无误的。在
此还有另外一种看法,该观点认为圣经的默示和无误是针对它的原稿来说的,而非如今
的抄本与译本。也就是说,圣经原稿是无谬无误的。但是很抱歉的是,如今的抄本,其
中存在一些错误。
所以,当圣经批评者指出圣经中明显错误矛盾時,是因为他们不理解神的启示或是他们
遇到抄寫本上的错误。事实上许多版本的圣经存在印刷错误。请记住,圣经原稿是默示
无误的,而并非以后的抄本。我们现在阅读的圣经是原稿的抄本。这些抄本不能保证是
神无谬无误的默示,也就是说,不能百分百的保证这些文本的准确性。这是否表明我们
不能相信圣经?当然不是,圣经的副本与原稿有98.5%的相似度。而另外1.5%的差异已
意义不大,只是偶然的抄寫错误,或少数漏掉“the,but”等词。这... 阅读全帖
S*********4
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伙计们,看来1962年的战争红利用完了,得再来一仗了。
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习近平示和碰壁 莫迪西藏新攻略直挑红线
2014-09-23 05:18:13
中国国家主席习近平访问印度之后,中国官方媒体按照惯例积极评价习近平的印度之行
,中国外长王毅在总结中称习近平此访起到了增信释疑、凝聚共识的作用,推动中印关
系进入新的历史阶段。但值得注意的是,习近平访问印度并非百分之百成功,中印之间
在西藏和边界问题上仍然没有进展,尤其是印度不承认一个中国原则问题并没有解决。
纵然习近平亲自为莫迪庆生,并与之同摇纺车坐秋千、沿江边散步,私人外交风生水起
,但在习近平访问印度期间签署的中印联合声明中,印度并没有就一个中国原则问题让
步,且在习近平访问印度之后第二天,印度阿鲁纳恰尔邦(中国称藏南地区)官员就率
团赴新德里拜访了达赖喇嘛,并促成达赖喇嘛同意访问阿鲁纳恰尔邦。
达赖喇嘛前五次访问藏南分别是在1959年、1996年、1997年、2003年和2009年,前五次
都和印度密不可分。1959年3月西藏刚刚发生骚乱,达赖喇嘛取道达旺进入印度后,... 阅读全帖
M******a
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15
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military2
标 题: 一场中国“吃亏”的战斗为何让美国沮丧苏联争功
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 29 13:07:29 2019, 美东)
https://news.sina.com.cn/c/2019-07-27/doc-ihytcitm4945673.shtml
2019年07月27日07:53新浪新闻综合
原标题:一场中国空军“吃亏”的战斗,为何让美国空军陷入沮丧,让苏联空军拼
命争功?
来源:瞭望智库
1952年2月10日,中国壬辰年的元宵节,在朝鲜战场上发生了这样一场空战,它的
规模、战果放眼整个人类空战史,算不上什么,而志愿军空军在这场同美国空军的短兵
相接中还弄了个2:3,是“吃亏”的一方。
然而此战却让美空军却陷入巨大的沮丧,“联合国军”意志动摇,国内反战情绪高
涨;而纸面上“失败”的志愿军空军,却一跃迈入世界空军强者之列。
这样一场战果有限,且志愿军“告负”的空战,为何能产生这样戏剧性和巨大的影
响?
库叔今天就来讲讲这场前后逆转的战斗。... 阅读全帖
T*********e
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来自主题: Go版 - 阿狗围棋啓示录
阿狗围棋啓示录
李唐风
谷歌阿尔法围棋在和人类世界冠军李世石的人机五番弈战中获胜,(戏称阿狗围棋胜人
事件),在人间产生巨大冲击,激发了人们更多更深的思考。以下是自己的零星感悟,
相信随着事件发展,以及朋友间对此事的思考与交流,会不断改进:
1、阿狗围棋是人造的工具。
2、人造工具的目的就是要超越人自身的能力,并在与他人的竞争(甚或战争)中取得
优势。
3、历史上几乎所有特定的工具都在特定的功能方面普遍超过了人,这次阿狗围棋战胜
人类冠军,只是历史上的无数例证之一,例如四大发明、图书馆、乐器、笔、刀、机器
、核武、电、电脑、钱……
4、人类制造并利用这些工具,提升、丰富了人类的衣食住行、生老病死,并在人类历
史长河中充满风波和巨浪。
5、工具提升了人类善与恶双方的能力,强化并鲜明了两者间冲突与对立的表现。
6、如果定义人类为具有人性(神性)内涵,以功能表现作为外延的个体,或者简单说
,人是灵魂及其外在表现的综合体;那么工具的出现源于人性,并贯穿这一期人类历史
,一直强化并扩充着外延,而人性内涵却并没有在这一漫长过程中相应地获得相当程度
的强化。
7、人类个体的肉身、工具的外衣,加上人际... 阅读全帖
T*********e
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17
来自主题: LeisureTime版 - 阿狗围棋啓示录
阿狗围棋啓示录
李唐风
谷歌阿尔法围棋在和人类世界冠军李世石的人机五番弈战中获胜,(戏称阿狗围棋胜人
事件),在人间产生巨大冲击,激发了人们更多更深的思考。以下是自己的零星感悟,
相信随着事件发展,以及朋友间对此事的思考与交流,会不断改进:
1、阿狗围棋是人造的工具。
2、人造工具的目的就是要超越人自身的能力,并在与他人的竞争(甚或战争)中取得
优势。
3、历史上几乎所有特定的工具都在特定的功能方面普遍超过了人,这次阿狗围棋战胜
人类冠军,只是历史上的无数例证之一,例如四大发明、图书馆、乐器、笔、刀、机器
、核武、电、电脑、钱……
4、人类制造并利用这些工具,提升、丰富了人类的衣食住行、生老病死,并在人类历
史长河中充满风波和巨浪。
5、工具提升了人类善与恶双方的能力,强化并鲜明了两者间冲突与对立的表现。
6、如果定义人类为具有人性(神性)内涵,以功能表现作为外延的个体,或者简单说
,人是灵魂及其外在表现的综合体;那么工具的出现源于人性,并贯穿这一期人类历史
,一直强化并扩充着外延,而人性内涵却并没有在这一漫长过程中相应地获得相当程度
的强化。
7、人类个体的肉身、工具的外衣,加上人际... 阅读全帖
T*********e
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来自主题: WaterWorld版 - 阿狗围棋啓示录
阿狗围棋啓示录
李唐风
谷歌阿尔法围棋在和人类世界冠军李世石的人机五番弈战中获胜,(戏称阿狗围棋胜人
事件),在人间产生巨大冲击,激发了人们更多更深的思考。以下是自己的零星感悟,
相信随着事件发展,以及朋友间对此事的思考与交流,会不断改进:
1、阿狗围棋是人造的工具。
2、人造工具的目的就是要超越人自身的能力,并在与他人的竞争(甚或战争)中取得
优势。
3、历史上几乎所有特定的工具都在特定的功能方面普遍超过了人,这次阿狗围棋战胜
人类冠军,只是历史上的无数例证之一,例如四大发明、图书馆、乐器、笔、刀、机器
、核武、电、电脑、钱……
4、人类制造并利用这些工具,提升、丰富了人类的衣食住行、生老病死,并在人类历
史长河中充满风波和巨浪。
5、工具提升了人类善与恶双方的能力,强化并鲜明了两者间冲突与对立的表现。
6、如果定义人类为具有人性(神性)内涵,以功能表现作为外延的个体,或者简单说
,人是灵魂及其外在表现的综合体;那么工具的出现源于人性,并贯穿这一期人类历史
,一直强化并扩充着外延,而人性内涵却并没有在这一漫长过程中相应地获得相当程度
的强化。
7、人类个体的肉身、工具的外衣,加上人际... 阅读全帖
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来自主题: Prose版 - 阿狗围棋啓示录
阿狗围棋啓示录
李唐风
谷歌阿尔法围棋在和人类世界冠军李世石的人机五番弈战中获胜,(戏称阿狗围棋胜人
事件),在人间产生巨大冲击,激发了人们更多更深的思考。以下是自己的零星感悟,
相信随着事件发展,以及朋友间对此事的思考与交流,会不断改进:
1、阿狗围棋是人造的工具。
2、人造工具的目的就是要超越人自身的能力,并在与他人的竞争(甚或战争)中取得
优势。
3、历史上几乎所有特定的工具都在特定的功能方面普遍超过了人,这次阿狗围棋战胜
人类冠军,只是历史上的无数例证之一,例如四大发明、图书馆、乐器、笔、刀、机器
、核武、电、电脑、钱……
4、人类制造并利用这些工具,提升、丰富了人类的衣食住行、生老病死,并在人类历
史长河中充满风波和巨浪。
5、工具提升了人类善与恶双方的能力,强化并鲜明了两者间冲突与对立的表现。
6、如果定义人类为具有人性(神性)内涵,以功能表现作为外延的个体,或者简单说
,人是灵魂及其外在表现的综合体;那么工具的出现源于人性,并贯穿这一期人类历史
,一直强化并扩充着外延,而人性内涵却并没有在这一漫长过程中相应地获得相当程度
的强化。
7、人类个体的肉身、工具的外衣,加上人际... 阅读全帖
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发信人: qxdren (慈眉长老), 信区: Wisdom
标 题: Re: 湖北荆州大法会上出现奇观,众佛菩萨集体在天空中示现
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jan 11 07:40:43 2012, 美东)
章华寺的殊胜显圣
作者:佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛!
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨!
顶礼感恩南老慈悲传承!
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法!
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会,由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修,我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会,殊胜无比,再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺,4号中午就到了寺院,提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘,有时间了解熟悉寺院的情况,请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续,就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜... 阅读全帖
T*********e
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21
来自主题: PKU版 - 阿狗围棋啓示录
阿狗围棋啓示录
李唐风
谷歌阿尔法围棋在和人类世界冠军李世石的人机五番弈战中获胜,(戏称阿狗围棋胜人
事件),在人间产生巨大冲击,激发了人们更多更深的思考。以下是自己的零星感悟,
相信随着事件发展,以及朋友间对此事的思考与交流,会不断改进:
1、阿狗围棋是人造的工具。
2、人造工具的目的就是要超越人自身的能力,并在与他人的竞争(甚或战争)中取得
优势。
3、历史上几乎所有特定的工具都在特定的功能方面普遍超过了人,这次阿狗围棋战胜
人类冠军,只是历史上的无数例证之一,例如四大发明、图书馆、乐器、笔、刀、机器
、核武、电、电脑、钱……
4、人类制造并利用这些工具,提升、丰富了人类的衣食住行、生老病死,并在人类历
史长河中充满风波和巨浪。
5、工具提升了人类善与恶双方的能力,强化并鲜明了两者间冲突与对立的表现。
6、如果定义人类为具有人性(神性)内涵,以功能表现作为外延的个体,或者简单说
,人是灵魂及其外在表现的综合体;那么工具的出现源于人性,并贯穿这一期人类历史
,一直强化并扩充着外延,而人性内涵却并没有在这一漫长过程中相应地获得相当程度
的强化。
7、人类个体的肉身、工具的外衣,加上人际... 阅读全帖
f****o
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【 以下文字转载自 everybodydeservestruth 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 七省市新书记争相示忠 李鸿忠“付出”最大
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 22:21:46 2016, 美东)
有陆媒盘点,7名新任省市委书记都先后争相向习近平示忠,其中新任天津市书记李鸿
忠表态措词“付出”最大,是以命相许。 图为,北京故宫一景。 (NICOLAS ASFOURI/
AFP/Getty Images)
今年八九月不到半月,中国大陆有7省省委书记履新,让外界瞩目。有陆媒盘点,7名新
任省市委书记都先后争相向习近平示忠,其中新任天津市书记李鸿忠表态措词“付出”
最大,是以命相许。
陆媒《新京报》微信公号“政事儿”发文说,7名新省委书记都不约而同在履新时公开
表态示忠,亦要求官员对习近平和中央要“绝对忠诚”。
今年,8月28日、29日,湖南省、云南省、西藏、安徽省、内蒙古、新疆6省省委书记换
人。其中,卸任的湖南省委书记徐守盛、安徽省委书记王学军、内蒙古区委书记王君、
新疆... 阅读全帖
f****o
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发信人: fuxeto (富士德), 信区: everybodydeservestruth
标 题: 七省市新书记争相示忠 李鸿忠“付出”最大
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 5 22:21:46 2016, 美东)
有陆媒盘点,7名新任省市委书记都先后争相向习近平示忠,其中新任天津市书记李鸿
忠表态措词“付出”最大,是以命相许。 图为,北京故宫一景。 (NICOLAS ASFOURI/
AFP/Getty Images)
今年八九月不到半月,中国大陆有7省省委书记履新,让外界瞩目。有陆媒盘点,7名新
任省市委书记都先后争相向习近平示忠,其中新任天津市书记李鸿忠表态措词“付出”
最大,是以命相许。
陆媒《新京报》微信公号“政事儿”发文说,7名新省委书记都不约而同在履新时公开
表态示忠,亦要求官员对习近平和中央要“绝对忠诚”。
今年,8月28日、29日,湖南省、云南省、西藏、安徽省、内蒙古、新疆6省省委书记换
人。其中,卸任的湖南省委书记徐守盛、安徽省委书记王学军、内蒙古区委书记王君、
新疆... 阅读全帖
z**n
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【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 直到埋葬此身,我会一直的修行-顶果钦哲法王陛下
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 7 23:04:22 2013, 美东)
特别提示:本文转载自藏区25大圣地之一宗学寺博客,原文标题为《顶果钦哲法王:生
活起居中的上师瑜伽》,链接地址为:http://blog.sina.com.cn/s/blog_5d02f93f0102e2lf.html
一般来说,谈到“佛法修行者”一词,我们指的是一个人,能够面对任何状况,不
论好坏,甚至能够把最坏的经验拿来当催化剂,帮助他在修行道路上进步。人生的遭遇
应当让我们更清楚地看待修行、经验和领悟,我们应当了解,所有遭遇,不论正面或负
面,都是修行道上的开示。
不论是好的和坏的经验,都可能使障碍生起,这些障碍永远不能改变我们的心意,
或者征服我们。我们要像大地一样,不去分辨好坏、有利或不利,而同样地养育所有众
生;很单纯地,大地就在那里。当修行者面... 阅读全帖
W*********E
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25
佛教长老谈对同性恋的智慧開示(转)
Dhammananda尊者(1919-2002, Venerable Dr K. Sri Dhammananda Nayake Maha
Thera)来自斯里兰卡,多年担任马来西亚佛教大长老。以下为达摩难陀尊者与一位同
性恋者的电子邮件通信。
尊敬的长老:
我在寻求您的指点之前,请允许我首先祝贺长老在佛教界五十年的服务,最重要的是,
祝贺您对人类进步的贡献。过去几年中,我那些同为同性恋的 朋友们一直向我提问,
他们有兴趣了解佛教对同性恋的观点。在今日世界里,很难过地说,同性恋仍然被当成
是社会唾弃的对象,认为这些人不干正事,只思淫欲。 这种根深蒂固的形象造成了在
工作单位上对同性恋的歧视,这在亚洲国家尤其严重。
根据我的理解,象伊斯兰教与基督教这样的宗教是谴责同性恋行为的,但是我常常自问
佛教是怎样的态度。作为一个信奉佛教的同性恋者,我在这点上并没有清楚的了解。
我读过您许多很好的著作,也听过您的讲经,我甚至在网站上读过一些材料,但没有这
方面的答案。
我的问题如下:
1.佛教谴责同性恋吗?
2.假如一个真正的佛教徒,信奉佛教,然而同时也是一个同性恋... 阅读全帖
l*******l
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两会江胡斗升级 薄熙来抓住胡温痛脚威胁 胡温恐承担中共立即垮台责任
薄熙来终于公开搬出政法委威胁胡温,两会内斗核心点曝光。王立军事件触发高层军事
政变一触即发。胡锦涛在两会前夕要求军方对“胡主席”公开表衷心和效忠,两会期间
,胡锦涛团派再放话十八后仍掌握军权,以此来警示江派不要轻举妄动。江泽民、薄熙
来、周永康等与胡温之间已经面临“最后摊牌”。法新社图片
【大纪元2012年03月11日讯】3月9日,薄熙来在两会中发表言论,为王立军“打黑”辩
护,薄熙来威胁说:“打黑都是上面同意的”,薄熙来表明所做之举由“政法委协调”
。同时薄的部份言论还被认为是对胡温的威胁和“逼宫”。
中共第二权力中央曝光 胡锦涛示军权警告
江泽民控制秘密特务机构610系统,610通过中央政法委控制公安、法院、检察院和国安
系统,实际上是中国的第二个权力中央。胡温控制的是表面中央,权力上是“跛脚鸭”
,还有替江泽民背黑锅。
薄熙来终于公开搬出政法委威胁胡温,两会内斗核心点曝光。王立军事件触发高层军事
政变一触即发。胡锦涛在两会前夕要求军方对“胡主席”公开表衷心和效忠,两会期间
,胡锦涛团派再放话十八后仍掌握军权,以此... 阅读全帖
s******t
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B2.浅谈默示录
根据圣经学者的研究,简单来说,默/启示录约写于主后90至100年间,那时罗马皇帝
尼禄(或米多仙)严厉地迫害教会,这部书正是为安慰处身于艰难和受迫害的教会,及
鼓励她们持守真道而写的。若望/约翰写默/启示录不是要满足人们的好奇,或给人拿
着这部书当作水晶球般来估计何时世界末日,几时会发生甚么大战、天灾...,它不
是一本仔细地预言将来会发生这事、那事的书,它却从宏观的角度来看历史和世界,并
说出邪恶/罪恶的力量虽大,但它终会失败,唯有天主和真理胜利,世界会有终穷的一
天,这就是“世界末日”,圆满新天新地出现的日子--大团圆结局。
提起世界末日,许多人都非常惧怕,好像它是一个大难临头的日子,其实世界末日
即是耶稣光荣再来的时候,亦即是天主的救恩圆满实现的时刻,那时,主耶稣要建立一
个正义、仁爱、和平的天国,一切苦楚都要过去,善人要分享天主的幸福,整个宇宙都
要进入“新天新地”的圆满景况,其实“世界末日”是好日子啊!
不错,在世界末日时的确有些东西要被毁灭,那就是“邪恶”,所以,如果你时常
做坏人,选择要停留在“邪恶”、“罪恶”之中,那么,提到世界末日你真... 阅读全帖
G**W
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宗萨钦哲仁波切這麼開示 :
『“性爱”永远不可思议
人类社会再找不到一个比“性爱”更能集中地承载道德、文化、法律、精神、灵性的行
为,虽然“灵性”在这里总是因另外几项太强大而芳踪难觅。“性”始终不是一个容易
谈论的话题。人类劣迹斑斑的丑闻史除了谎言、暴力,大约就是“性丑闻”了。当我们
谈论上师的种种“不如法”或藏传佛教的神秘莫测时,或许并不真的在意吃肉之类的事
,而是介意“性行为”。
问题是,我们介意所有的性行为。无论是婚前婚后还是婚内婚外,无论是我们自己还是
他人的。我们简直视性为某种“风向标”,赋予它太多文化的解读和使命——它和爱情
有关,和忠诚有关,和道德有关,和期待有关,我们希望它既能满足身体的“成本需求
”又能创造“利润”——使另一个人更忠诚、更易掌控、更愿意为我们付出或妥协,只
要对方想跟我们做爱。这就是为什么我们无法容忍伴侣跟别人做爱,这也是为什么所有
的道德与法律都规定一个人只能拥有一个合法(做爱的)伴侣——它们在保护人类普遍
存在的自私和我执。难道不是吗?』
===
想說的是,这个就是為什麼说喇嘛教是一支以外道法取代佛法的外道, 说明白点, 可
能这麼多喇嘛根本不明白... 阅读全帖
G**W
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宗萨钦哲仁波切這麼開示 :
『“性爱”永远不可思议
人类社会再找不到一个比“性爱”更能集中地承载道德、文化、法律、精神、灵性的行
为,虽然“灵性”在这里总是因另外几项太强大而芳踪难觅。“性”始终不是一个容易
谈论的话题。人类劣迹斑斑的丑闻史除了谎言、暴力,大约就是“性丑闻”了。当我们
谈论上师的种种“不如法”或藏传佛教的神秘莫测时,或许并不真的在意吃肉之类的事
,而是介意“性行为”。
问题是,我们介意所有的性行为。无论是婚前婚后还是婚内婚外,无论是我们自己还是
他人的。我们简直视性为某种“风向标”,赋予它太多文化的解读和使命——它和爱情
有关,和忠诚有关,和道德有关,和期待有关,我们希望它既能满足身体的“成本需求
”又能创造“利润”——使另一个人更忠诚、更易掌控、更愿意为我们付出或妥协,只
要对方想跟我们做爱。这就是为什么我们无法容忍伴侣跟别人做爱,这也是为什么所有
的道德与法律都规定一个人只能拥有一个合法(做爱的)伴侣——它们在保护人类普遍
存在的自私和我执。难道不是吗?』
===
想說的是,这个就是為什麼说喇嘛教是一支以外道法取代佛法的外道, 说明白点, 可
能这麼多喇嘛根本不明白... 阅读全帖

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“法轮功”针对常人的宣传活动有:收集电子邮箱群发信息,在热闹的公共场所组织示
威活动,打着“人权”幌子在各大媒体、电视上、地铁里、街头上进行宣传等等。据观
察,俄语国家有数百个“法轮功”积极分子从事宣传工作,包括街头散发人员、管理人
员、编辑人员、设计人员、记者等。从事“法轮功”宣传工作的人员大部分人都是无偿
的,不过近年来地方《大纪元报》可以登载广告得到一些补偿。
与此同时,“法轮功”信徒人数没有明显增多。看来,扩大队伍不是“法轮功”的
主要任务。其主要任务是扩大对非“法轮功”受众的宣传。
在其他国家的情况也是这样。“法轮功”官方网站有32种文字的网页。“大纪元”
网站有21中文字的网页,“新唐人”电视台租用3个卫星向欧洲、亚洲、澳洲以及北美
洲免费转播《新唐人》节目,“法轮功”还在70个国家设有分支机构。
“法轮功”当今的政治活动与其修炼活动相比更加引人关注。笔者从乌克兰“法轮
功”信徒得到信息,“大纪元”出版的系列政治文章《九评共产党》(俄译本)与李洪
志的经文一样,列入“大法”研讨会内容,而在分支机构的活动中,像培训媒体编辑那
样,专门开设“讲真相”速成班,培训对VIP会员的公... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 崛起的中国必须示之威(转载)
崛起的中国必须示之威(转载)
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07月26日 22:24
老端注:本文是台湾著名网络评论家YST的文章,网上关于他的信息很少,只知道
他居住在台北,曾经在美国有很长的生活经历,本人应该是理工科毕业生。他属于强硬
派,但是强硬的有理有据,他的一系列政治军事文章都是我的必读内容。
——————————————————
(一)对奥林匹克运动会的基本态度
首先我们要认清一个事实,那就是奥林匹克运动会是不可能和政治脱钩的。什麽「
体育归体育,政治归政治」是一句可笑的谎言。既然大家都是睁着眼睛说瞎话,所以也
就见怪不怪了。事实上,国际上的一切都是为政治服务的,体育岂能例外?
想想看,就是因为有奏国歌、升国旗与计算奖牌,奥林匹克运动会是国际场合最大
的体育竞争场,同时也是列强之间最大的政治竞争场。所以我们今天要打开天窗说亮话
,大家都不要唱什麽高调、说一大堆空洞的哲理与囗号。
今天西方人面对崛起的中国心怀恐惧,所以囗不择言。列强各怀鬼胎、议论纷纷,
把真正奥运的企图都故意模糊了。你想想,如果把「民主与人权」和运动比赛混在一起
侃侃而谈,这能谈出什麽结果?这... 阅读全帖

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兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近;利而诱之
,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之。攻其
无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。

Strike
F*V
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07月26日 22:24
老端注:本文是台湾著名网络评论家YST的文章,网上关于他的信息很少,只知道
他居住在台北,曾经在美国有很长的生活经历,本人应该是理工科毕业生。他属于强硬
派,但是强硬的有理有据,他的一系列政治军事文章都是我的必读内容。
——————————————————
(一)对奥林匹克运动会的基本态度
首先我们要认清一个事实,那就是奥林匹克运动会是不可能和政治脱钩的。什麽「
体育归体育,政治归政治」是一句可笑的谎言。既然大家都是睁着眼睛说瞎话,所以也
就见怪不怪了。事实上,国际上的一切都是为政治服务的,体育岂能例外?
想想看,就是因为有奏国歌、升国旗与计算奖牌,奥林匹克运动会是国际场合最大
的体育竞争场,同时也是列强之间最大的政治竞争场。所以我们今天要打开天窗说亮话
,大家都不要唱什麽高调、说一大堆空洞的哲理与囗号。
今天西方人面对崛起的中国心怀恐惧,所以囗不择言。列强各怀鬼胎、议论纷纷,
把真正奥运的企图都故意模糊了。你想想,如果把「民主与人权」和运动比赛混在一起
侃侃而谈,这能谈出什麽结果?这不是鬼扯蛋... 阅读全帖
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章华寺的殊胜显圣
作者:佚名
至心顶礼本师释迦牟尼佛!
至心顶礼十方三世一切诸佛菩萨!
顶礼感恩南老慈悲传承!
顶礼感恩首愚法师的慈悲传法!
2010年12月6日湖北荆州章华寺举办准提法会,由台湾首愚法师亲自传法并带领大众一
起共修,我有缘有幸参加这次7天8夜的殊胜共修法会,殊胜无比,再次感恩。
我因第一次去荆州章华寺,4号中午就到了寺院,提前目的是想与寺庙的诸位佛菩萨、
山神、土地、诸大护法等先结善缘,有时间了解熟悉寺院的情况,请他们慈悲护持此次
法会圆满成功。
下午2点多办完了各种手续,就与一对来自四川参加法会的夫妇—王师兄、李师兄一起
礼拜所有大殿,从天王殿、大雄宝殿、罗汉殿、千手千眼殿、玉佛殿,最后到观音甘露
塔,一路拜下来,内心充满了感恩,感恩诸佛菩萨大慈大悲。最后是观音甘露塔。原来
第一层有位真身菩萨在此供奉---常杞法师。常杞法师是章华寺本寺的一位很普通的师
傅,但很不可思议的,预知自己往生的时间,... 阅读全帖
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北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“主动”、“自愿”放
弃,先于1919、1920年两度宣言,后在1924年5月《中俄协定》中正式承认:“将中国
政府与前俄帝国政府所订立之一切公约、... 阅读全帖
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36
【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: ChinaNews
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文! 北洋修约史
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:27:14 2012, 美东)
北洋,乃至晚清的历史,是国共两党同时抹黑的重灾区。
现在发现,学界对这一段的真相清理做的越来越好了!
加油!
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: kirklook (海日克星哈哈哈!), 信区: History
标 题: 政大牛人唐启华老师的论文!
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 3 18:15:39 2012, 美东)
北京政府对旧俄条约权益的清理,1917—1922
唐启华
原文出处:《文史哲》2009年第5期
摘要:旧俄于清末民初在华取得许多条约特权。1917年十月革命爆发,北京政府及东北
、新疆地方当局,于1917至1922年间相机收回大部分旧俄在华条约权益,造成既定事实
,为日后《中俄协定》苏联原则上放弃条约特权奠定下坚实的基础。在此过程中,北京
政府与东北、新疆地方当局的协力合作,值得注意。北京外交团担心条约权益受损,常
干涉中方的清理行动,北京政府虽作了部分让步,但在主权攸关部分,则能坚持立场。
藉由对北京政府清理旧俄条约权益之考察,可增进学界对北洋外交的理解,并可对苏俄
“主动”广自愿”放弃旧俄在华条约特权之旧说,作适度的修正。
关键词:中俄协定;不平等条约;外交档案;中外关系
以往学界多认为,旧俄(或称帝俄、沙俄)在华条约特权系苏俄“... 阅读全帖
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发帖数: 2686
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刘晓波著名言论:中国至少需要被殖民三百年 解放月报
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日,他结束在挪
威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是
根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一
流的教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表
示一点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考
青年”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主
流派的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这
篇访问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准
,再由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国人
中是非常顺利的,人家出国不知道要跑多少趟,... 阅读全帖
b*****d
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深圳安居房初示名单频出错 2岁幼童成杰出人才
2013年06月14日08:51 每日经济新闻 我有话说(22人参与)
实习记者 叶燕婷 罗碧 发自深圳
深圳数十户想住进安居房的残疾人家庭空欢喜一场。由于信息管理系统筛选设置出
现问题,在6月8日入围安居房初定名单后一天,他们又被调出。
即便如此,更正后的《西乡安居家园、观澜茗语华苑安居型商品房初定入围申请家
庭信息公示 (两房队列)》名单也错误百出。
昨日 (6月13日),《每日经济新闻》记者发现,身份证信息显示一名仅5岁的男童
和一名仅3岁的女童,均被列为“后备级人才”,另一名2岁的儿童更被注为“杰出人才
”。
对此,深圳市住宅售房管理服务中心副主任朱文表示,将进一步核实相关信息。
系统出错69户残疾人被刷下
《每日经济新闻》记者对比发现,更正后的初定排位名单中减少了69户残疾人家庭
,总特殊群体户数也由更正前的137位减少至68位。
深圳市住宅售房管理服务中心副主任朱文对记者表示,这的确是工作中的一个失误
。在初定入围和候补入围名单中,对残疾人、抚恤定补优抚对象、参战退役人员等特殊
申购家庭的选房排位予以优先。但中心把排序规则交给... 阅读全帖
l*******l
发帖数: 428
40
关键字: 薄熙来搬政法委逼宫 胡锦涛示军权预警 (2)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 11 12:42:18 2012, 美东)
两会江胡斗升级 薄熙来抓住胡温痛脚威胁 胡温恐承担中共立即垮台责任
薄熙来终于公开搬出政法委威胁胡温,两会内斗核心点曝光。王立军事件导致高层军事
政变一触即发。胡锦涛在两会前夕要求军方对“胡主席”公开表忠心和效忠,两会期间
,胡锦涛团派再放话十八大后仍掌握军权,以此来警示江派不要轻举妄动。江泽民、薄
熙来、周永康等与胡温之间已经面临“最后摊牌”。法新社图片
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法国国际广播电台3月1日报导,从多处信源获知,解放军总参谋部第一副总参谋长章沁
生已因最近的公开言论被停职。据称,章沁生此前接任的是中共军队特务头子熊光楷职
位,前副总参谋长熊光楷是江泽民心腹,中共军方的特务头子。
从种种迹象来看,江系频频依靠政法委发声,而胡温采取的对策是大力巩固军权,并“
敲山震虎”,胡温的举动就是给江、周、薄等人看的。
周永康开始站在前台 周薄曾密谋干掉习近平
在9日当天的人代会第5... 阅读全帖
E*********e
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刘晓波著名言论:中国至少需要被殖民三百年 解放月报
作者按:自从刘晓波在本报亮相以来,我期待着和他见面。11月27日,他结束在挪
威的讲学,应夏威夷大学之邀,途经香港,逗留几日,接受了解放月报的专访,下面是
根据录音整理的访问记录。
今年6月,北师大举行刘晓波博士论文“审美与人的自由”的答辩会,九位全国一
流的教授专家一致同意授予刘晓波文学博士学位。但是,这篇访问中的刘晓波,没有表
示一点学者的拘谨和斯文,而是更像一名顽强地表现自己观念的“愤怒青年”或“思考
青年”。他的激烈和尖锐来自于世界观的成熟,他的勇敢无畏则显示了和中国思想界主
流派的深刻代沟,这很容易令人想起台湾六十年代的李敖。
如果推刘晓波为当代中国反叛的青年一代的理论代表,他是当之无愧的。因此,这
篇访问记录值得推广给所有关注中国发展和青年一代状况的人士一读。
问:您在大陆被视为一匹“黑马”,言论“偏激”,他们怎么会放你出来的呢?
刘晓波:我出国没感到多大阻力,手续办得非常顺利。邀请递上去,先由系里批准
,再由学校批,我只去过国家教委两次,一次送材料,一次拿护照与签证。这在中国人
中是非常顺利的,人家出国不知道要跑多少趟,... 阅读全帖
y**w
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亲爱的女士 先生们

你们好
我是1月6号那天的号,按照顺序我进去排队交156、157及护照及签证费收据等看换
牌子。由于157表中工作单位未填,工作人员叫我补填后,换了蓝色牌子后,在蓝牌子处
排队等候。
V:你去美国干什么?
A:去探亲、看小女儿。
V:把你女儿的签证材料全部给我。
A:递上材料。
签证官边看女儿的材料边在表上写些什么。
V:你女儿什么时间去的美国。
A:2000年8月。
V:回来过吗?
A:回来过。
V:什么时间回来过?
A:2001年5月
V:你有几个孩子?
A:我有2个孩子。
还有一个大女儿,并示出大女儿工作证。
V:你在工作吗?
A:我已经退休,并示出工作证。
V:你在什么单位工作过?
A:在武汉港务局,汉口港埠公
f******s
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韩寒新书发布,有读者携书签名,现场无笔,读者问:我没带笔,你呢?韩寒答:哦,
我带笔了。有好事者录下这句话,上传至微博并圈示方舟子,方得之大喜,庄严诏告天
下:铁证!铁证!韩寒承认有代笔了!----几个月来的所谓质疑,所谓证据,在我看来
大都如此。
w********u
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来自主题: TrustInJesus版 - 圣经的默示和无误
拍案惊奇!生病了怎么办?
对一般人来说,生病了该怎么办是个常识问题。但是,对基督徒们来说,就没这么简单
了。
1)基督徒们相信“圣经”是“神的话语”。
2)所以,“圣经”上的要求,基督徒们都应该听从。
“圣经”的“新约”部分,关于基督徒们生病了该怎么办的问题,有非常清楚明白的指
示:
雅各书
5:14 你们中间有病了的呢,他就该请教会的长老来。他们可以奉主的名用油抹他,为
他祷告。
Is any one of you sick? He should call the elders of the church to pray
over him and anoint him with oil in the name of the Lord.
5:15 出于信心的祈祷,要救那病人,主必叫他起来。他若犯了罪,也必蒙赦免。
And the prayer offered in faith will make the sick person well; the Lord
will raise him up. If he has sinned, he will be forgiven.
这段“圣经”清... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: TrustInJesus版 - 信心并不是由神迹而来
第九章 神迹:超自然的剪影
一个真正的现实主义者,如果他是一个不信的人,他永远都可以找到力量和能力不
相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实,他宁可不相信他所看见的,也不愿
意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的,但是神迹是由信心而来的。
--多斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)
我所长大的环境中神迹处处可见。大部分的星期天,我们教会的人都会做见证说前
一周他们的祷告是如何蒙应允的。一个母亲带孩子去看医生的时候神帮助她找到了停车
位置;失落的钢笔奇迹般地再重新出现;就在准备手术的前一天,脑瘤就消失了。
在那段日子里,我认为耶稣是一个伟大的魔术师,特别是他在水上行走的故事,深
深地吸引着我。如果我能在学校表演这么一次特技,那该多棒!如果我能像天使一样在
教室里飞翔,让那些嘲笑我以及信奉其它宗教的人哑口无言,那该多好!我多么希望能
从巴士站那些倚强凌弱的家伙面前走过而不会受伤,正如耶稣在他家乡从一群愤怒的群
众中走过一样。
只可惜无论我如何努力地祷告,我从来没法子在教室里飞翔,那些倚强凌弱的家伙
还是如过去那样折磨我。甚至那些人「蒙应允的祷告」也令我迷惑不解。有的时... 阅读全帖
t******g
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大概看了一下头贴,
律藏中又是如何说的?
我觉得这一段很有意思
占卜可以很准, 佛陀并没有否地, 佛陀否定的是, 事件发生
的原因并不是 ”言必有“而”来“的。
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在佛陀与时人的对话中,有一婆罗门问佛陀:
瞿昙,我有年少子弟,知天文族姓,为诸大众占相吉凶,言有
必有,言无必无,言成必成,言坏必坏。瞿昙,于意云何? (
《杂阿含经》,卷二,2-13a)
佛陀反问他:「色......受想行识本无种耶?」答曰:「如是。」佛
又问:「色......受想行识,常住百岁耶?异生灭耶?」这婆罗门肯
定后者,于是佛说,那你的年少子弟「为大众说,成者不坏,知见非
不异耶?」于是此一婆罗门承认佛之说法「显现开发」,能拯救迷失
方向的人,示以正路,好像「闇惠明灯」(注9) 。这番答问透露给我
们的消息是:对色、受、想、行、识的本质应有正见,须知诸行无常
,是生灭法,岂可以方术执着必有、必无、必成、必坏?此皆不能如
实观察,故缚于色相。此所以在佛陀叙述的故事中,善化治王子看他
父母给予他共相娱乐之彩女,有所省... 阅读全帖
j*******7
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来自主题: _BibleStudy版 - 信心并不是由神迹而来 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心并不是由神迹而来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 14:10:37 2013, 美东)
第九章 神迹:超自然的剪影
一个真正的现实主义者,如果他是一个不信的人,他永远都可以找到力量和能力不
相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实,他宁可不相信他所看见的,也不愿
意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的,但是神迹是由信心而来的。
--多斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)
我所长大的环境中神迹处处可见。大部分的星期天,我们教会的人都会做见证说前
一周他们的祷告是如何蒙应允的。一个母亲带孩子去看医生的时候神帮助她找到了停车
位置;失落的钢笔奇迹般地再重新出现;就在准备手术的前一天,脑瘤就消失了。
在那段日子里,我认为耶稣是一个伟大的魔术师,特别是他在水上行走的故事,深
深地吸引着我。如果我能在学校表演这么一次特技,那该多棒!如果我能像天使一样在
教室里飞翔,让那些嘲笑我以及信奉其它宗教的人哑口无... 阅读全帖
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嫖娼“被认罪”!郑文杰控遭中国刑求 手法曝光
编译梁采蘩/即时报导 2019年11月20日 07:26
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英国驻香港总领事馆职员郑文杰接受BBC等外媒专访,控诉今年8月在中国被拘留15天
时,“秘密警察”对他刑求逼认“嫖娼”,还要他承认自己是英国煽动香港反送中示威
的首脑。BBC
英国驻香港总领事馆职员郑文杰接受BBC等外媒专访,控诉今年8月在中国被拘留15天时
,“秘密警察”对他刑求逼认“嫖娼”,还要他承认自己是英国煽动香港反送中示威的
首脑。BBC
影片来源:YouTube
英国驻香港总领事馆职员郑文杰接受BBC等外媒专访,控诉今年8月在中国被拘留15天时
,“秘密警察”对他刑求逼认“嫖娼”,还要他承认自己是英国煽动香港反送中示威的
首脑。
与BBC记者访谈中,郑文杰将双手举高过头,示意自己在被审问期间,手腕会被铐著、
整个人被吊着数小时。对方反复问他涉入反送中示威的目的,逼郑文杰承认是在替英国
工作、煽动香港动乱。他说:“他们想知道英国政府在香港抗议中扮演何种角色,问我
提供给示威者何种支援、金钱或装备。”
郑文杰受到的刑求式体罚还包括靠墙半蹲,一次持续数... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 NewYork 讨论区 】
发信人: LXJSmonk (紫色心情的 LXJS NYC_monk), 信区: NewYork
标 题: 小0被告性骚扰女生,小1当场舌吻示清白
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 22:30:26 2010, 美东)
发信人: bblluuee (fengzi), 信区: Rainbow
标 题: 小0被告性骚扰女生,小1当场舌吻示清白
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 25 22:27:33 2010, 美东)
大概两个月前吧,有一次我和朋友坐8号线去他家,在分外拥挤的车厢内我与友人坐在
靠门的两个座位上闲聊。到了人广之后上来了许多人,有两个男生站在了我与友人所在
座位的前面,车厢明显比之前拥挤许多。其中一个男的面相俊朗,一个男的面相俊秀。
我悄悄推了一下友人,以极小声说:“你觉得他们俩是不是一对?”并随着问题眼神稍
偏向了他们。“我发现你也很八卦,这个问题我怎么知道啦?”由于友人是位女生,用
稍显嗲的声音驳回了我的提问。
当车开出虹口足球场时,突然发现站在我前面的那个俊秀的男生的右手被他身边的一
o******1
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现有报道无法证明红楼梦手稿回归,回归的是张贵林所改写的“后28回”;张贵林所创
立的“国际联合 论科学院”曾被媒体打假,他表示李约瑟称乾隆与和绅的是同性恋性
合作伙伴关系,其“石头记后28 回”以“同性恋”为主题和轴心。
现有证据无法证明红楼梦手稿回归
“《红楼梦》后二十八回手稿回到祖国”的说法在网络引起关注。
回顾最初的新闻报道,除题目外,并无“《红楼梦》后二十八回手稿回到祖国”这样的
直接表述。
在原报道中,有关这一说法的叙述有两处:第一处为“遵照李约瑟的提议,学者张贵林
重新改写 了《石头记》的后28回,并将其带回祖国,使其终于重见天日”;第二处为
:“《石头记》的后28回

并没有绝迹,其手稿在异国他乡几经辗转,被李约瑟收藏。
严格按照以上文本分析,回到中国的是张贵林重新改写的《石头记》后28回,而非《红
楼梦》 手稿。
以上报道虽然表示李约瑟收藏了《红楼梦》手稿,但并未交待这份手稿现在的去向。
仅从现有报道来看,《红楼梦》后28回手稿并未回国,回国的是一个叫作“张贵林”的
人的作品。
不是第一次出现的新闻
《红楼梦》后二十八回的报道并不是第一次出现。
2011年,一家网站就... 阅读全帖
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