由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 常劝
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y***g
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1
来自主题: Pingpong版 - 常在河边走
总有湿脚的一天,我打了5次老干部的离歌,以前全赢,共才涨了2分,只要输一场就丢
50分。完全是吃力不讨好的苦差事。
最近状态不好,输了四场比赛(喔喔,色火,hitloop,金晶),打其他的1500-的人也
特别皱皱巴巴,反正觉得不对劲。
本来不想打离歌,也有点不敢(色火还专门劝我别打haha)。后来报名了,主要是想靠
这种比较正式的比赛来调整状态。
第一场对盾牌,我们太了解,赢球没有悬念
第二场2:3输给Call:
第一局和第二局,就是我最近输球的状态,接球控制不严密,防守对不上点,防不住高
度,还有发球失误,都以2分之差输球
第三局和第四局,在无路可退的时候,我的斗志被逼出来了,状态也好多了,最明显的
变化是我的接发球质量高很多,破坏他的发球抢攻,另外我可以弹击他的高调,得了不
少分,这两局赢得比较轻松
第五局(决胜局):第一个球非常精彩,很多回合,最终他拿下了这一分,他士气高涨
,接着打出好几个好球,居然6:0领先。这时我没放弃,奋起直追,一直追到9:10,
可惜最后一个球被他拉S了。
总而言之,今天Call打得太神了,好像正反手进攻就几乎没有失误,尤其反手,直接拎
S我的所有到反... 阅读全帖
b******n
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2
re
我常劝人的话就是天又没塌
D*****r
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3
来自主题: bagua版 - 大师至宝林
惠能严父,本贯范阳,左降流于岭南,作新州百姓。此身不幸,父又早亡,老母孤遗,
移来南海;艰辛贫乏,于市卖柴。时,有一客买柴,使令送至客店。客收去,惠能得钱
,却出门外,见一客诵经。惠能一闻经语,心即开悟。遂问:"客诵何经?"客曰:"《
金刚经》。"复问: "从何所来,持此经典?"客云:"我从崭州黄梅县东禅寺来。其寺
是五祖忍大师在彼主化,门人一千有余;我到彼中礼拜,听受此经。大师常劝僧俗,但
持金刚经,即自见性,直了成佛。"惠能闻说,宿昔有缘,乃蒙一客取银十两与惠能,
令充老母衣粮,教便往黄梅参礼五祖。
C*****H
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4
来自主题: WmGame版 - 【ZZ】劝棋篇
跟转一篇, 《金庸小说里的棋局》
“和谐相依,方成棋局”,这是吴清源对围棋的观点。他偏重于用一种超乎自我的
哲学观念看待围棋,他曾经这么说过:“胜负对我来说无关紧要。不是想胜就能胜,这
就是围棋。因此十局战从一开始,我想的就是让自己委身于围棋的流势,任其漂流,不
管止于何处。”这是吴清源下棋的方式。“胜固欣然败亦喜”,这是苏东坡下棋的方式
。“金庸又曾对围棋着迷,但段数不高,已故名作家司马长风,称他为‘棋坛闻人’,
可知棋艺平平”,这是金庸下棋。
金庸对吴清源的评价很高,在《吴清源自传序》中,他被朋友问到古今中外最佩服
的人是谁时,金庸冲口而出答复道:“古人是范蠡,今人是吴清源。”,最佩服的原因
一则是“至于吴清源先生,自然是由于我喜爱围棋,因而对他不世出的天才充满景仰之
情”,另外一个就是因为吴清源的围棋下到了一个“平常心”的境界——“到了这境界
,弈棋非但不是小道,而是心灵修为的大道了”。金庸曾经在接受记者采访时也表示“
(心目中围棋最高的境界是)古代士大夫接受中国文化的精华,强调的不是技巧而是境
界的高低。好比我们推崇文人画,不推崇画匠,是因为后者只有技巧而没有内... 阅读全帖
M********s
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5
常回家看看,回家看看。。。
wh
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6
来自主题: LeisureTime版 - 春秋战国的一些八卦
上次在版上推荐了《穿越报》少儿历史书系列,汇报了三国两晋南北朝卷之读后感:
http://www.mitbbs.com/article_t0/LeisureTime/1929703.html
最近又读完春秋战国卷,收获不少人物八卦。有一些感想和疑问,写下来和大家分享:
一、曹刿
齐国强势攻打曾经连连战败的鲁国。有人向鲁庄公举荐一个叫曹刿的民间斗鸡人士,举
荐的原因是这人的鸡不怎么样,但他每斗必赢。——真的假的?这么酷。可见战术比实
力更重要,这个一鼓作、再而衰、三而竭的曹刿深通人的心理。
二、百里奚
晋灭虞后,晋献公欲重用虞国大夫百里奚,百里奚一口拒绝。晋献公把他贬为大女儿陪
嫁的奴隶,送去秦国。百里奚半路逃跑,来到楚国,被楚王派到南海养牛。秦穆公查看
陪嫁清单时发现少了百里奚,查找他的下落,想用千金重礼把他从楚国买回。公孙枝说
如果出高价,楚王就不肯放人了。于是秦穆公只用五张公羊皮的一般奴隶价格,从楚国
换回百里奚。归顺了秦穆公的百里奚又推荐高人好友蹇叔及其二子;后来百里奚的儿子
也到秦国来效力。五人皆封相封将,这就是五张公羊皮换回五个贤士的故事。
——我疑惑的是为什么百里奚不从晋、... 阅读全帖
h*******e
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7
来自主题: PhotoGear版 - 最近常看些喜感满溢的东西
从文笔娴熟的角度来讲,马伯庸很可能是当前网络作家第一人了。没读过的,很强烈的
推荐~~
摘新近小品诗说新语如下:
====================================
诗说新语
其一
某甲好风雅,以小伯虎自矜,惟记性健疏,提笔每多忘句。一日赴大员母寿宴,主人邀
以贺诗。某甲效唐寅故智,欣然挥毫:“这个婆娘不是人。”众大惊,争视下文。良久
,某甲掷笔叹曰:“次句忘矣。”不知所终。
其二
张安陆年八十,聘幼妾,东坡谑之曰:“一树梨花压海棠。”一时盛传。举凡皓首耆翁
,无不摩拳擦掌欲效张安陆事,京城聘礼腾贵。东坡引岑嘉州诗谑之曰: “忽如一夜
春风至,千树万树梨花开。”
其三
有乐者偶得古琴一具,其尾焦黑,其腹崩裂,岳山残断,护轸不全。琴底有五绝一首,
云:“曾听樊姬劝,又闻子期薨。腹底怨聂政,灶中盼蔡邕。”遂以“四惨”为琴名。
其四
辛稼轩作《永遇乐 京口北固亭怀古》,寄予岳珂,珂曰:“词甚好,惟用典太多。”
稼轩回书曰:“国家未复,天下纷乱,岂不闻‘乱世用重典’,此其时也。”
其五
有客游法门寺,先拜佛指骨舍利,再至禅堂,见有韩退之《谏迎佛骨表》书法一幅悬于
堂前,颇... 阅读全帖
s******e
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8
一直不明白:薛姨妈带着宝钗薛蟠来投贾家时给了两个理由,一个是薛蟠打死人了来避
祸,二是宝钗待选,怎么住了四五年了都还没动静,选秀女不是隔个两三年就有一次的
吗,难道选秀本来就是个借口,就是把姑娘送了来和宝玉培养感情的?
我咋还觉得宝钗不怎么待见宝玉,除了常劝以外得空还讪他几次,以她的道德准绳不会
想找个“胸无大志”的老公吧(她又比宝玉大)?
至于老太太选孙媳妇的标准,在老道士那里就说过了,出身寒微不要紧,人要漂亮,贾
家多贴几个钱也没关系。媳妇倒也不一定非要有本事管账,王夫人还不是叫了邢夫人的
儿媳妇,自己的亲侄女过来帮着。
a*******u
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9
来自主题: WaterWorld版 - 老人们常说58年
我妈家在苏南农村,那时候饿得不行,就去生产队地里偷了根萝卜,大冬天的,就那么
冰凉彻骨地连泥吃下去,结果胃疼得在地上打滚,从此落下个十二指肠溃疡的毛病。
当时家家都供着毛主席像。我妈的外婆饿得实在受不了,就拿针去刺画像。大家拼命劝
她,说这样要坐牢的。太婆婆说都是这个人害得大家饿成这样,江南鱼米之乡,我妈虽
然早年丧父,家里很穷,先前饭总是有的吃的。
m****a
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10
就是让人淡定坦然吧。不想将来, 过一天就是一天。
f*********d
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11
张柏芝弟弟张豪龙近日向香港某周刊大爆料,力数姐夫谢霆锋三宗罪,称张柏芝流产时
,谢霆锋毫不关心,还冷嘲道:“管我屁事”。他还称谢霆锋经常带性感按摩女回家,
对儿子爱理不理,甚至因为忙于打游戏而推开Lucas。
综合媒体报道,张豪龙透露柏芝表面坚强,其实早被霆锋深深伤害,更多次向他及
小弟弟柏文哭诉。而豪龙也替柏芝不值,多次想找霆锋理论。直至有一天霆锋再次喝骂
柏芝,豪龙刚巧在场,于是忍不住直斥霆锋,更险些与姐夫大打出手。
张豪龙更大爆谢霆锋三宗罪,他称,柏芝在2007年诞下长子Lucas后,在怀Quintus
之前曾经怀上另一胎。当时霆锋正忙于穿梭中港拍戏,对柏芝怀孕不闻不问。之后柏芝
因独力照顾Lucas,饱受压力,最终保不住腹中胎儿,流产收场。豪龙生气回忆:“当
时姐姐(柏芝)哭着打给霆锋,说自己流产,谁知霆锋不但没有安慰,更冷冷抛下一句
‘关我屁事’,然后呯一声挂线!当时姐姐情绪几乎崩溃,幸好后来她把全副精神放在
Lucas身上,才慢慢忘记伤痛!”
柏芝流产后,没有得到霆锋关怀,反而变本加厉。原来霆锋有“按摩瘾”,经常叫
二十岁左右的年轻妙龄按摩女郎回赤柱舂坎角寓所“松一松”。豪... 阅读全帖
r***u
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12
来自主题: WaterWorld版 - 孕妈孕期如何“长胎不长肉”?
看着明星孕妈,很多准妈妈都会有这样的疑问:为什么这些明星孕妈的身材这么好,即
使怀孕也是孕味十足又美丽大方,产后恢复也很迅速。其实,孕期饮食营养非常讲究科
学的搭配和调理,并非吃得多就是吃得好。下面就让小编来告诉孕妈,孕期如何才能“
长胎不长肉”吧!
孕妈孕期如何“长胎不长肉”
“胎”没营养很少见
长辈常劝“多吃点,你不吃孩子还要吃!”,其实,这种“吃东西为孩子”观念是错误
的。从哺乳动物的规律看,在绝大多数情况下,胎儿的营养是够的(除非胎本身有功能
问题),孕妇营养不足够损害的是孕妇的健康。
包括人类在内的哺乳动物都有个规律,能量供给先胎儿后母体。如果母亲营养不好,她
身体原本储存的蛋白质、脂肪、糖、钙、铁、维生素A等脂溶性维生素会优先供给胎儿
,保证胎儿的营养,而损害自己身体健康。这是“母亲伟大”的含义之一。
旧时代营养条件差,女人生得越多越容易驼背,胎儿却是健康的,正是体内钙被胎儿消
耗造成的。除非一些身体无法保存的水溶性维生素,如维生素C等。这些物质母亲不足
,胎儿也会不足。
所以,只要孕妇营养不是极度贫乏,对胎儿的影响都有限。卞华伟建议,准妈妈们首先
该树立一个观点:别总担心... 阅读全帖
d*g
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13
要说文字成熟和优雅,那少年田晓菲比韩寒不知道高出几个档次,怎么没有人质疑她呢?
14岁上北大,18岁大学毕业。大学期间写过很多文章,其中一篇《情到深处》,大家鉴
赏一下,是不是16,7岁孩子的文笔:
————————————————————————————————————
“你怕过些什么?”
这突如其来的一问,使我着实吃了一惊。我颇为迷惑地看着面前含笑的期待的双眼
,不知该如何回答。
是啊,我也不是没有时常地问过自己:
你,事事都喜欢争强好胜、喜欢向男孩子看齐、喜欢竞争而鄙视嫉妒的你,到底怕
过些什么呢?
还是个小小女孩的时候,清楚地记得自己害怕黑暗。偏偏有天晚上,妈妈让我去倒
垃圾。爸爸对我表示担心,说外面是否太黑了些。结果,妈是犹豫了,我的好强心却被
激发起来。我非常勇敢地高高捧着垃圾盆,口里叫着“没事儿没事儿”,便很卖力地一
步跨出了房门。
就在那一瞬间,悔恨感和黑暗一起把我吞没了。但身后的门已经合拢,我被孤零零
地抛在无边的黑夜之中。孩子活跃的想象力把许多狰狞的妖魔鬼怪纷纷带入了脑海,我
的腿抖得厉害,心也跳得厉害。我差不多没意识到自己在干些什么,就把垃圾全部倒在
了紧邻两家院... 阅读全帖
x*******8
发帖数: 1254
14
荒淫皇帝朱厚照:训练各族女子为私娼以供玩乐
明武宗正德帝是历史上颇有争议的一位皇帝。他天资聪颖,只要是和做皇帝无关的事儿
,从斗鸡走狗、骑马射猎到吹拉弹唱,甚至于梵文、阿拉伯文,都一学就会。人们认为
他荒淫暴戾,怪诞无耻,是少见的无道昏君。然而,近些年来,历史学界的一些学者,
对这个结论提出了质疑。
朱厚照是张皇后亲生,而且是嫡长子。弘治十八年(1505)五月,明孝宗病逝,年仅十五
岁的朱厚照顺理成章登上皇位,改年号为正德。
朱厚照生来好动,自幼贪玩,尤其喜爱骑射。孝宗一心想把他培养成为太祖朱元璋那样
文武兼备的圣君,所以对他的骑射游戏颇为纵容,这也养成了他日后尚武的习气。孝宗
怕他玩物丧志,在病逝前一天,特意把大学士刘健、谢迁、李东阳召至乾清宫暖阁,委
以托孤的重任:“东宫聪明,但年尚幼,好逸乐,先生辈常劝之读书,辅为贤主。”
即位之初,厚照就显示出了恶作剧的才能,在奉天殿他常常让猴坐犬背,燃起爆竹,一
时间猴跳狗奔,皇宫的庄严荡然无存。原来在东宫侍奉他的那帮宦官,特别是太监刘瑾
、谷大用、张永等八人,更是得到他的宠幸。小人得志,蛮横得不得了,众人叫他们“
八虎”。
这帮人整天陪武宗... 阅读全帖
a*******9
发帖数: 239
15
闲来无聊逛网,常读到一些学校及收入攀比帖,于是产生了一些想法,闲着也
是闲着,不如写出来给大家解解闷。
首先让我们来看看什么叫人才?本人认为,真正意义的人才是指那些具有创新
精神,在科学和社会领域,解决过Critical的难题,对社会已经或正在作出重大贡献的
人。不知大家认真想过没有,高考的时候,你以几分、十几分的差别进了大学或者名牌
大学,而你的同伴落榜回家种田或到社会上自谋职业,4年、5年以后,在社会舆论中,
你成了人才,而他无论做出什么只能是个“混混”,并且最多是“混得好”而已;大学
毕业之后你读了研究生,取得硕士或博士学位,或土或洋,而你的同伴没有读研究生,
直接走上工作岗位,结果又几年之后,你就成了高级人才,而你的同伴无论做出什么都
只能是一般人才。你觉得这样的一个培养和评价体系能培养出真正意义的人才吗?我不
得不说,我们受“学而优则仕”的毒害太深了!从历史的长河看,孔孟之道,君君臣臣
父父子子,对中华文明几千年的一脉传承起到了巨大促进作用;但它对人们思想的禁锢
也是显而易见的,以至于到了各个朝代的末期,在各种矛盾集中爆发,各种内忧外患需
要解... 阅读全帖
w*******a
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16
Joke版资金充足,决定趁着节日的热闹,举办庆祝中秋奔照片活动。这次活动的奖励力
度之大,范围之广,可以说是前所未有,希望各位常驻老ID,年轻有活力的新ID踊跃参
加。
活动内容及奖励方式如下:
1.祝福活动
所有在楼下回复并向版友们祝福的id均有1个包子,希望大家拿出自己的真诚和文采
,让来参加活动的童鞋们都感受到这一份节日的喜庆和温馨。
2.奔照片活动
热闹时候自然少不了奔个照片,独乐乐不如众乐乐,Joke版广邀各版id来秀一下自己
。我们十分鼓励全身照,搭配一张写着自己id的纸片,让大家都能领略其他版友的风采
。如果不想露脸,可以打码,也可以只奔身材或者部分身体(比如奔个脚,配id图)。
男id奔照片发5个包子,女id奔发10个,如果有露脸、泳装照等杰出贡献,奖励加倍
,第一个奔照片的id额外发5个包子。(注:要求是joke版首发)
3.绘画诗词活动
可以奔自己的画,或者根据其他id奔的照片即时作画(必须认真画,不能胡乱涂鸦)
;前者奖励5个包子,后者奖励10个包子。如果反响强烈,奖励加倍。
如果自己的祝福是诗词形式(参考第一条,祝福活动),奖励2个包子,反响... 阅读全帖
f*****8
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来自主题: Midlife版 - 劝君更进一杯酒
三分之一的亚洲人酒精代谢的酶有突变 喝不了酒的

:总以为酒是好东西。
:其实自己不常喝酒。白酒滴酒不沾。偶尔一点葡萄酒,偶尔一点啤酒,也是浅尝辄止
。不喝的原因,是白酒太辛辣,啤酒太涩苦,红酒干脆味道怪怪的。况且给孩子一个酒
鬼的印象,也是不好。

发帖数: 1
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朋友今年快50岁了,最近很苦恼,和我谈心说想离婚,但是又很犹豫。
她结婚二十多年了,孩子也有男朋友了,她和先生都有工作,两个人也没听说过什么外
遇绯闻啥的,从我们的眼光看,挺好的一个家庭,为什么想离婚?
她说也没啥,结婚时是自由恋爱,结婚后很快有了娃,磨合了几年发现,两个人性格格
格不入,啥都说不到一起,基本回家没话说,而且爱好也不一样,她喜欢的他不喜欢,
他喜欢的她很讨厌,就连钱都是各管各。心想有了娃,就凑乎过吧,一凑乎就凑乎了二
十多年,现在娃的男朋友也挺稳定,自己反过头来再看看自己和老公,这么多年一潭死
水,觉得还有必要凑乎到老死吗?
可是她又很犹豫,觉得自己是很传统的人,都说是少年夫妻老来伴,自己已经老了,有
个伴总比没个伴强是不是?而且,这种日子是不是人们常说的“岁月静好”自己却不知
道?更何况离了婚别人会怎么看?
可是不离吧,每天回到家都觉得日子过得真没意思,这种得过且过的日子有什么劲儿?
我不是婚姻专家,何况“家家有本难念的经”,婚姻到底是什么?
F******2
发帖数: 711
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来自主题: Piebridge版 - 我终于准备劝一对好朋友离婚了
这就是人们常说的可以共苦不能同甘
现在的人们并不是不能一起吃苦 打拼 而是有钱了之后是非多
一起创业的朋友也是的 没钱的时候大家互相帮助鼓励支持 有钱了为了分钱而眼红 开
始计较谁付出多
不过 还是多多赚钱好 :)
在我看来 生活不是忍受 想自由想幸福 就要去追求 虽然不光是为自己而活 但是也要
考虑自己的感受
m****r
发帖数: 1904
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我常劝离婚的人不要着急马上再婚。
实际上离婚本身就是没有解决好本次婚姻内部的问题,以为离婚才是最好的办法。再仓
促结婚,只不过把原有的问题带到了下一次婚姻。
婚姻如此,信仰也一样。
当然但愿你能找到你自己认为最好的。我昨天在隔壁的言辞有点不妥,望你原谅。
m****a
发帖数: 9485
21

圣经并没有要么天堂,要么地狱的说法,确切的说,是不同的荣耀--至少三种--和完全
的与神隔绝--就是人常说的地狱。
三种荣耀里面,高荣--就是天堂。还有另外的荣耀--中荣和低荣。如同太阳,月亮和星
星般的荣耀:见哥林多前书15章后半部分:
http://www.chinese-bible.com/?langue_princip=en&chapitre=15&ver
l**********6
发帖数: 70
22
来自主题: Belief版 - 与无神论少年讨论基督教
前几天和一位国内的高中孩子成了笔友。他是我朋友的儿子。听说我信基督教,他很感
兴趣并有很多问题。少年人有那个年纪特有的,对大是大非的好奇心。我很喜欢他的真
诚和直率。下面是整理过的我们的问答。在此与感兴趣的朋友们分享,并欢迎批评。
(少年):听说基督教在世界各地都很盛行。我身边也有同学信教,并常劝我也信教。
但我总觉得基督教的很多理论已经被科学证伪。你为什么要信基督教?
(我):基督教和科学并不矛盾。它们应对世界上不同方面的东西:科学回答世界是什
么;基督教回答人应该怎么做。比如基督教讲“你不可杀人”,“不要嫉妒别人的财产
”等。从客观的科学角度讲,人杀人,人嫉妒人,都是存在的事实。基督教则讲,在绝
大多数情况下,人不“应该”杀人、不“应该”嫉妒别人。宗教讲的不是客观,而是人
“应该”怎样。而维持这种“应该”的行为和思想,从根本上讲,靠内心的抉择、靠内
心的“信”,而不是依赖人心以外的任何客观因素,比如法律约束、利益计算等,虽然
外在的法律和利益等,在好的制度设计下,可以帮助、鼓励、和维持宗教倡导的行为方
式。
每个人接受、理解和实行自己宗教的方式和过程,都有不同。我自己最开始是内心在... 阅读全帖

发帖数: 1
23
清代有位杭州商人,名叫阮起鹏,字云翰,从小就发愿放生。他放生最多的,莫过于螺
蛳及鱼卵这两种物命了,只要他看到就去买来放,而且也常劝人这么做,说是只要花一
点小钱就可以救无数的生命,何乐而不为呢?不少人听了他这么说,也觉得有理,便都
照着去做。
康熙庚申年,某日阮起鹏乘船行经富春时,船突然触礁了,船底破了个大洞。眼看着船
离岸边还有很长的距离,若是船舱进水沉没,大家一定会命丧河底,因此众人都非常惊
慌。然而,船不但没下沉,连破洞处都没有进水。
驾船的渔夫觉得奇怪,因此等到船靠岸以后,就下船仔细察看。这才发现有几万条的
鱼一直跟在附近盘旋,而船底破洞之处,则有许多螺蛳紧紧地重迭在一起,将破洞给堵
住了,甚至连岸边也都满布着螺蛳。渔夫们看了都感到非常的惊异,从此都不再捕捉这
些鱼和螺蛳了。
l********5
发帖数: 297
24
说句不属灵的话,看你自编自导,好搞笑的。不过你维护神的心之切,倒是很赞许的。
敬劝一句,如果只有负面的批判,相信不会有属灵的长进。
如果圣灵真的是在带领你这样行的话,我们也无话可说。但愿我们在一个圣灵的交通里。
愿主真的看顾我们的一言一行。
d***a
发帖数: 6113
25
来自主题: TrustInJesus版 - 劝世语
所以弟兄姊妹常说,要多祷告,求主的引领。
只是我通常太懒惰,也许就是太依赖自己了,觉得自己离主越来越远了。
谁能为我祷告一下,我都感激万分。
h*****0
发帖数: 118
26
http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter7.html
第七章 在罪之中
说我是罪人,这是我情感上最难接受的一个判断,也是我反感基督教的重要原因。
巧的是,我第一次参加查经,主题就是罪!基督徒引经据典地解释:人人都有罪,人是
罪人。他们虽没说我是罪人,但我明白,我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪,是罪人。这话太离谱了,太不中听了,我完全无法接
受。我犯了什么罪?怎么好好的同你们基督徒刚打交道,一下子就变成了罪人?岂有此
理!于是,我告诉他们:讲中文的人都明白,罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢?
我竭力为「人不是罪人」辩护。我回避罪在我生命中的具体表现,而把目光集中在
「罪」的字源学意义上,反覆强调罪在中文中意味著什么。「罪,犯禁也。」〈墨子·
经说上〉有罪就是作恶或犯法。罪人,就是被法官判刑的人,罪犯,该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论:我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中,罪字的本义;也不懂译成中文的罪字,在基督教... 阅读全帖
J*******g
发帖数: 8775
27
来自主题: TrustInJesus版 - 在宗教对话上劝Torasan
我相信所有相信耶稣基督是Son of God,他的死洗清我们的罪过的人都可以得救。圣经
中说我们要爱人如己,尤其是爱其他信主的弟兄姐妹。
John 13
34 “A new command I give you: Love one another. As I have loved you, so you
must love one another. 35 By this everyone will know that you are my
disciples, if you love one another.”
1 John里,John常把信主的人比作小孩,而且告诉他们要如何如何做。如果你认为你是
信主的人中的长者,也许你也该学习John,多跟小朋友谈谈牛顿力学。
如果你认为只在学术上的讨论圣经基督教等才有意义,那这里确实不是合适的地方。
j*******7
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28
来自主题: TrustInJesus版 - 在罪之中
第七章  在罪之中
说我是罪人,这是我情感上最难接受的一个判断,也是我反感基督教的重要原因。
巧的是,我第一次参加查经,主题就是罪!基督徒引经据典地解释:人人都有罪,人是
罪人。他们虽没说我是罪人,但我明白,我已经被圈在罪人的行列中了。
这是我第一次听人说我有罪,是罪人。这话太离谱了,太不中听了,我完全无法接
受。我犯了什么罪?怎么好好的同你们基督徒刚打交道,一下子就变成了罪人?岂有此
理!于是,我告诉他们:讲中文的人都明白,罪人就是流氓、恶棍、盗贼、凶手和社会
渣滓。怎么能说我们这些好人也是罪人呢?
我竭力为“人不是罪人”辩护。我回避罪在我生命中的具体表现,而把目光集中在
“罪”的字源学意义上,反复强调罪在中文中意味着什么。“罪,犯禁也。”《墨子·
经说上》有罪就是作恶或犯法。罪人,就是被法官判刑的人,罪犯,该关进监牢。
我完全是按照我的文化背景和中文程度来理解罪。就字源学而论:我不愿听也不想
明白在希伯来文和希腊文的圣经中,罪字的本义;也不懂译成中文的罪字,在基督教文
化中有特殊的涵义;甚至也不知道在中文中,罪字也当错误、过失解,“王曰,此则寡
人之罪也。”《孟子·公孙丑》反正我就... 阅读全帖
l**********6
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来自主题: TrustInJesus版 - 与无神论少年讨论基督教
前几天和一位国内的高中孩子成了笔友。他是我朋友的儿子。听说我信基督教,他很感
兴趣并有很多问题。少年人有那个年纪特有的,对大是大非的好奇心。我很喜欢他的真
诚和直率。下面是整理过的我们的问答。在此与感兴趣的朋友们分享,并欢迎批评。
(少年):听说基督教在世界各地都很盛行。我身边也有同学信教,并常劝我也信教。
但我总觉得基督教的很多理论已经被科学证伪。你为什么要信基督教?
(我):基督教和科学并不矛盾。它们应对世界上不同方面的东西:科学回答世界是什
么;基督教回答人应该怎么做。比如基督教讲“你不可杀人”,“不要嫉妒别人的财产
”等。从客观的科学角度讲,人杀人,人嫉妒人,都是存在的事实。基督教则讲,在绝
大多数情况下,人不“应该”杀人、不“应该”嫉妒别人。宗教讲的不是客观,而是人
“应该”怎样。而维持这种“应该”的行为和思想,从根本上讲,靠内心的抉择、靠内
心的“信”,而不是依赖人心以外的任何客观因素,比如法律约束、利益计算等,虽然
外在的法律和利益等,在好的制度设计下,可以帮助、鼓励、和维持宗教倡导的行为方
式。
每个人接受、理解和实行自己宗教的方式和过程,都有不同。我自己最开始是内心在... 阅读全帖
b**d
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来自主题: Wisdom版 - 太乙金华宗旨之十三:劝世歌
吾因度世丹衷热,不惜婆心并饶舌。
世尊亦为大因缘,直指生死真可惜。
老君也患有吾身,传示谷神人不识。
吾今略说寻真路,黄中通理载大易。
正位居体是玄关,子午中间堪定息。
光回祖窍万神安,药产川源一气出。
透幕变化有金光,一轮红日常赫赫。
世人错认坎离精,搬运心肾成间隔。
如何人道合天心,天若符兮道自合。
放下万缘毫不起,此是先天真无极。
太虚穆穆朕兆捐,性命关头忘意识。
意识忘后见本真,水清珠现玄难测。
无始烦障一旦空,玉清降下九龙册。
步霄汉兮登天阙,掌风霆兮驱霹雳。
凝神定息是初机,退藏密地为常寂。
吾昔度张珍奴二词,会有宗旨。子后午前非时也,坎离耳。定息者,息息归根,中
黄也。坐者,心不动也。夹脊者,非背上轮子,乃直透玉清大路也。双关者,此处有难
言意。忘神守,而贵虚寂与无。所守,守此义也。液于是化,血于是成,而后天于是返
先天。气于是返神,神于是还虚,虚于是合道,道于是圆志,志于是满愿。诀不胜述,
此处是也。至于“地雷震动山头雨”者,真气生也。黄芽出土者,真药生也。小小二段
,已尽修行大路,明此可不惑于人言。
昔夫子与颜子登泰山顶,望吴门白马,颜子见为匹练,太用眼力,神光走落,
b**d
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来自主题: Wisdom版 - 劝世歌(吕洞宾)
吾因度世丹衷热,不惜婆心并饶舌。
世尊亦为大因缘,直指生死真可惜。
老君也患有吾身,传示谷神人不识。
吾今略说寻真路,黄中通理载大易。
正位居体是玄关,子午中间堪定息。
光回祖窍万神安,药产川源一气出。
透幕变化有金光,一轮红日常赫赫。
世人错认坎离精,搬运心肾成间隔。
如何人道合天心,天若符兮道自合。
放下万缘毫不起,此是先天真无极。
太虚穆穆朕兆捐,性命关头忘意识。
意识忘后见本真,水清珠现玄难测。
无始烦障一旦空,玉清降下九龙册。
步霄汉兮登天阙,掌风霆兮驱霹雳。
凝神定息是初机,退藏密地为常寂。
S**U
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There are 3 Chinese translations of 《亲友书》 in Chinese Tipitaka.
1. 龙树菩萨为禅陀迦王说法要偈
宋罽宾三藏求那跋摩译
http://tripitaka.cbeta.org/T32n1672_001
2. 劝发诸王要偈
宋天竺三藏僧伽跋摩译
http://tripitaka.cbeta.org/T32n1673_001
3. 龙树菩萨劝诫王颂
大唐三藏法师义净译
http://tripitaka.cbeta.org/T32n1674_001
k****i
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来自主题: BUAA版 - 在小资的路上幸福地奔跑
老公有一天看杂志,突然抬起头来问我,“老婆,STARBUCKS是什么?好像中文叫星巴克
耶。”我满不在乎地告诉他那是家咖啡店,就跟中国的永和豆浆似的,遍大街都是。老公
透过厚镜片一脸的崇拜,“噢,老婆,你真牛,哪里都去过耶。怪不得他们叫你‘小资’
”。
我也不知道这个小资的名字是怎么加到我头上的。反正被冤枉有年头了。其实我就是好吃
,成天穿一身破烂儿,哪里够得小资的级别。正宗的小资嘴里时不时要漫不经心得蹦出点
黑格儿之类的东西,要换了我,脑子里肯定想的是黑木耳。那天和我们这里的一个正宗小
资聊天儿,她随便聊着说,“我和先生经常去周围的一些图书馆看书,静静的,感觉真好
。”,我马上自愧不如,“我和我老公只去过镇上的图书馆,只去借录像和DVD,免费阿
。” 我和我老公都不爱看书,是两个很浅俗的常人。我老公追我的时候口口声声说看过
四大名著,被我仰视了半天,结婚后才向我交代,看的那四大名著,全都是小人书。
我是个生活很马虎的人。在这点上,我老公可是比我小资。他每天的例行公事就是在我们
家的冰箱里面找菌,怀疑一切在冰箱里面待了有两天以上的东西,如果我不同意倒掉,就
绝食抗议。我常劝他粮食来的辛
J*******k
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来自主题: HuNan版 - 【感恩三湘】谢谢老爸
老爸今年六十了,早已不是我记忆里面那个精神抖擞的中年男人了。孔子说过三十而立
,六十而耳顺。我已经过了而立之年,老爸自然也就是变成了一个即将退休的老人。以
前我一直不是很理解耳顺的意义,现在想来也许就是这个年龄耳朵也不是特别好使,他
可以只听他喜欢听的话。
六十岁在中国应该是一个很值得庆祝的大事情,至少在我们当地的传统里面一直如此。
记得小时候我爷爷六十岁做寿,很多人都来祝贺,很多小孩一起玩,那个时候家庭也大
,所以相当热闹。老家那里把参加寿宴叫做吃面,就像是参加喜宴叫吃酒,参加葬礼有
个比较恐怖的名字叫吃肉。也许文明人要说了,你们那里的国人真是什么都吃啊。
扯远了,其实我是三十还未立,但是老爸确实已经老了。老爸是个苦命的小孩,很小的
时候他妈妈就过世了。爷爷没有续弦,不过老爸因此也没有什么母爱,他的生日也是爷
爷指定的,因为实在无据可查。老爸家里有四姊妹,两个男孩,两个女孩,本来他还有
个妹妹,可惜在困难的时候没有东西吃夭折了。还好,老爸顽强的活了下来。老爸以前
经常忆苦思甜,不过我觉得他小时候虽然物质上苦,但是心里还是不苦的。因为没有人
管他,他小时候可以到处玩,他常常去河里摸鱼,... 阅读全帖
m******t
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来自主题: Programming版 - 劝人家做ios的, 能不能负责一点
今年好像进移动应用坑的新人少不少,几个常去的论坛都冷清很多。
c**********n
发帖数: 227
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来自主题: ChineseMed版 - 俺也不劝了,你们接着吵
年前的帖子一定要给我留着。
我对北京不算陌生,我以前常去当代那边的天外天吃烤鸭。
按说工作身份这边要比国内好搞定,想到要回国了还真有点舍不得德国。
为了不动摇我回国的决心我都没打算在这边找工作,希望不要太令我失望。
待在国外也是一种逃避。。。
s*****j
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我妈妈也可以做到这么好。。。但我不行,有的时候太懒散了,好像只是爱喊口号的环
保者 :( 。不过我来美国四年都没有买过车,去大多数地方都是走路或者骑车,还常劝
人和我一起走路。
x*******u
发帖数: 33
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来自主题: MedicalCareer版 - 到现在没一个IV
谢谢大家的鼓励。我也常劝自己明天又是新的一天,但心里就是过不了这道坎。太难受
了!
z********2
发帖数: 6488
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来自主题: MedicalCareer版 - 我是不是不该劝她出国读医学院?
谢谢大家的热心帮助与建议!我今天再次给她打过电话,向她承认了昨天的错误,也转
述了各位提供的信息,告诉她这是一个很重要的决定,如果选择出国,将是件耗时并非
常艰苦的事情。她的回应是,她还年轻,应该闯一闯。目前的打算是继续复习研究生考
试,考试结束后再认真考虑(乃至计划)出国的事。晚些我会将这里所有的回帖,及几
位热心朋友的回信原封不动地转发给她。
再一次感谢版上各位朋友!祝你们都早日梦想成真!
p****y
发帖数: 23737
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来自主题: _Vegetarianism版 - 大家相信血型星座吗?
紫微命盘是不是跟中国算命一样用生辰八字来算?
你算自己的命盘觉得准不准?:)
我爸以前喜欢研究算命,看面相,手相,有时候算得蛮准的,
有一次一好友交了男友,我让他帮看一下,
他问了朋友和BF的出生年龄,看了下他们的照片就说,
他们俩不是很匹配,会比较多争吵,
一两年后,他们俩分手了。。。
再后来他不帮人算命了,倒是常劝人吃素念佛。
x*****u
发帖数: 3419
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http://ich.cass.cn/Article_Show.asp?ArticleID=595
这里还有个解释:
红豆、劳什子及其它
[作者:王春瑜 转贴自:本站原创 点击数:1544 更新时间:2006-
11-16 文章录入:admin]
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红豆、劳什子及其它
——煞风景的考证之二

王春瑜
我在读小学时,适逢“土改”,从地主的抄家物资中,检到一本
《红楼梦》,硬着头皮读了几回,觉得索然无味,那个老爱生病、生气的林黛玉,跟庄
上常跟我一起割牛草、玩耍的二丫头相比,差远了!直到上了大学,重读此书,遂废寝
忘餐,梦魂相依。贾宝玉唱的那支小曲“滴不尽相思血泪抛红豆……”令我不胜惆怅。
当时的《红楼梦》,对这支曲子并未详作注释。直到前几年,才有红学家在此书的新版
中注道:“
B***o
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观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来,在无量劫前早已成佛,号正法明如来,故称观音古佛。但以度
生念切,救苦心殷,不离寂光,倒驾慈航,为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅,又为娑婆
世界释迦世尊之良弼,遍十方微尘国土,度二乘六道众生,共生极乐。应以何身得度者
,即现何身而为说法,虽常现佛身,而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身;即山河道路,桥梁船筏,药草树木,楼台房舍,墙壁村落
等,亦随机化现,以施无畏,而垂济度。世人据迹而论,只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界,因缘甚深,昼夜六时,常以大悲眼,观照世间一切众生,求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声,即施护祐,拔苦与乐,故名观世音,简称观音。又名观自在,
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也,音译具名为菩提萨埵;义译旧为大道心众
生,新译曰觉有情,又译大士。释为:菩者、觉也、度也,萨者、有情... 阅读全帖
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