L*******u
发帖数: 928 | 1 中國人很玻璃心
整天要碾壓這個、碾壓那個；要統一這個、統一那個；要踏平這個、踏平那個。
你那麽厲害，怎麽不去統一美國、歐洲？怎麽不去收回“海參崴”？怎麽不去收回外東
北？
整天吹噓“哎呀，希臘是假的文化；羅馬是假的歷史；哎呀，就是我們河南是地球的文
化中心”……結果呢？中國1000年的建築只有墳墓。人家希臘的建築、雕塑，龐貝的馬
賽克，羅馬的路橋，幾千年還是人類的藝術巔峰。你去揭露一下人家造假啊？
中國出個什麽東西，就“震驚全球、美國顫抖”；別人的東西，就是爛的、假的？
臺灣出的精品，不知道比中國多多少倍了。臺灣人高鉄落成的時候，大陸人還在坐綠皮
呢？！
中國人搞個破航母，激動的要命。知道淞滬會戰的海上軍隊從哪裏來的嗎？人家80年前
已經把航母投入實戰，你激動個屁啊。
搞個破“航拍器”（basically 航模+cam），自稱是“無人機”，天天高潮。OMG，這
絕對是刷新人類不要臉的底綫。
唉 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 2 你列舉這些就是一直以來鱉宣部的主張。所謂西方文明就是地中海文明圈，猶太教，基
督教，伊斯蘭根本就是同出一源，希臘的民主，羅馬的共和，都在現在西方政治有繼承
和體現，美國的參議院就源于羅馬的元老院，古羅馬之後，還有新羅馬在拜占庭延續千
年，伊斯坦堡陷落後，俄羅斯就自認為其繼承者并在幾百年間与奧斯曼土耳其打了十次
戰爭，一個主要目標或動員口號就是要奪回伊斯坦堡重建羅馬帝國榮光。而且東羅馬帝
國之後，大大小小的歐洲君主以繼承者自居。中華文明最輝煌的唐宋年代，衹是比當时
的西方文明先進，但那時世界上最先進的文明卻是阿拉伯文明，當时的阿拉伯文明先進
而包容，保存了希臘羅馬文明的典籍与火種，為即將到來的文藝復興準備好了條件。文
藝復興開始後，西方文明日新月異每个百年都有飛躍，大航海，資產階級民主革命，工
業革命，信息革命，太空時代，，，，
反觀中華文明，唐宋以後只退不進，上個世紀中，在學歐美還是蘇联爭鬥不休。現在的
中國連國家的指導思想都是从西方傳來的不入流的什麼馬列主義。
中華文明講究師法自然天人合一，共黨主張改天換地征服自然，中華文明講究仁者愛人
和為貴，共黨提倡專政鬥爭帝國主義敵對勢力亡我之... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 3 所謂西方文明就是地中海文明圈，猶太教，基督教，伊斯蘭根本就是同出一源，同父異
母，表兄弟的關係。希臘的民主，羅馬的共和，都在現在西方政治有繼承和體現，美國
的參議院就源于羅馬的元老院，古羅馬之後，還有新羅馬在拜占庭延續千年，伊斯坦堡
陷落後，俄羅斯就自認為其繼承者并在幾百年間与奧斯曼土耳其打了十次戰爭，一個主
要目標或動員口號就是要奪回伊斯坦堡重建羅馬帝國榮光。而且東羅馬帝國之後，大大
小小的歐洲君主以繼承者自居。中華文明最輝煌的唐宋年代，衹是比當时的西方文明先
進，但那時世界上最先進的文明卻是阿拉伯文明，當时的阿拉伯文明先進而包容，保存
了希臘羅馬文明的典籍与火種，為即將到來的文藝復興準備好了條件。文藝復興開始後
，西方文明日新月異每个百年都有飛躍，大航海，資產階級民主革命，工業革命，信息
革命，太空時代，，，，
反觀中華文明，唐宋以後只退不進，上個世紀中，在學歐美還是蘇联爭鬥不休。現在的
中國連國家的指導思想都是从西方傳來的不入流的什麼馬列主義。
中華文明講究師法自然天人合一，共黨主張改天換地征服自然，中華文明講究仁者愛人
和為貴，共黨提倡專政鬥爭帝國主義敵對勢力亡我之心不死，中華... 阅读全帖 |
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m*******n
发帖数: 4186 | 4 僅僅出動空軍，俄羅斯連土耳其都對付不了，土耳其對付不了希臘，希臘對方不了以色
列，土共對付不了俄羅斯
: 中俄基本在一个级别上，互有优势。俄国有发动机，大飞机，战略轰炸机。中国
有数量
: 质量潜力优势，电控貌似也更强，风洞更给力，靠气动布局弥补发动机劣势。四
代机的
: 进度也更领先。
: 日本，印度，以色列大概在一个档次，很强，但各自有软肋。日本攻击力弱，印
度多国
: 造，以色列战争潜力小。
: 英法德在一个档次，战争压力小导致预算被砍的狠，空军规模有限。但有钱，技
术一流
: ，潜力很大，动员起来不输上一档。
: 再往下是韩国，台湾，土耳其，都有可观的三代机群。
: 沙特是个奇葩，纸面力量很强，但是能不能排到那里很难讲。
: 如果继续往下欧洲的意大利瑞典，亚洲的巴基斯坦伊朗新加坡，再加上澳大利亚
加拿大
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k********k
发帖数: 5617 | 5 好像這裡叫做“東色雷斯”，原來是希臘領土和東羅馬帝國領土。
土耳其人祖先是西突厥人，被唐朝打敗，一路西逃，佔領了原屬希臘和亞美尼亞的小亞
細亞和東羅馬帝國的首都君士坦丁堡。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 6 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 仲維光：共產黨專制究竟毀滅了我們什麼？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 1 11:43:57 2015, 美东)
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收到你發來的讚揚張火丁的文字。關於張火丁，我想說的是：我對當代中國大陸京劇的
否定性的看法，最直接的起因就是對張火丁，後來才深入到對張學津等。當然我對當代
共產黨社會的「京劇」的看法首先是從對樣板戲開始的，但是對樣板戲的看法，單只從
政治和社會層面人們就能看到它們的荒謬性和毀滅性，而真正對京劇的毀滅其實是從四
九年，乃至可以說五四後，左派導入的馬克思的唯物主義、現實主義就開始了。這種毀
滅是根本性的，齊如山先生早就感到，並且有所論述。這種毀滅到了徹底意識形態化的
四九年後，尤其是到了文革不過是到達登峰造極，非常赤裸裸而已。
我在再次有機會系統地欣賞京劇後，從對樣板戲的看法很快感到了的這些根本的變質。
而這個感覺最早恰恰是由對張火丁的看法開始的。從她的傳統京劇唱法到程派革命京劇
《江姐》，再返回來傳統戲，我一直無... 阅读全帖 |
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p***i
发帖数: 2119 | 7 西班牙的問題不是政府支出太多，英國也不是。兩者都是因為私人部門借債太多，導致
經濟垮掉，連累到政府。英國政府債務跟GDP的比值比美國還要低。結果英國政府居然
緊縮支出，導致經濟衰退惡化。經濟衰退的時候，政府再緊縮開支，只會讓問題越來越
糟。經濟衰退期間，靠赤字刺激經濟是正常的做法。經濟衰退，收不上稅，債務問題更
嚴重，然後削減支出，然後經濟更衰退，這是一個惡性循環。
歐元區的問題就更複雜了。如果希臘有自己的貨幣，完全可以通過多發貨幣來緩解債務
問題。當然希臘政府的腐敗和人民逃稅是造成債務危機的重要原因。 |
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h******e
发帖数: 9616 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: CNN票選全球美食天堂 台灣奪冠
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 13:07:45 2015, 美东)
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20150615004216-260408
台灣蚵仔煎(左)、義大利麵(右上)、香港點心(右下)，都是全球美食。(翻攝東網)
菲律賓醬醋雞肉，讓人食指大動。(翻攝東網)
台灣的美食不是浪得虛名！美國有線電視新聞網（CNN）的讀者選出「全球十大最佳美
食旅遊點」，今天公布，台灣以8242票奪冠，票數是亞軍菲律賓的五倍之多，第三則是
義大利。
值得注意的是，前十名中，亞洲國家或地區佔了八席：
1.台灣 8242票
台灣美食集閩南、潮州、客家與日本風格於一身，牛肉麵、臭豆腐、蚵仔煎、滷肉飯、
烤香腸與珍珠奶茶，在全台大街小巷均能吃到。尤其是台灣最古老的城市台南，被稱為
美食之都。
2.菲律賓 1528票
菲律賓最著名的包括烤乳豬、巴魯特（即孵... 阅读全帖 |
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v******m
发帖数: 2 | 9 如果你在找理想的房間 !
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g8
发帖数: 3784 | 10 (伊格魯特6日加新社電)
7國集團(G7)財長周六結束峰會﹐罕有的未發表公報﹐只決定未來金融機構引發金融危
機必須負責。
另外﹐多名G7部長未出席海豹刺身餐會﹐也拒談歐盟對加海豹產品禁令。
G7財政部長相信全球經濟正在復蘇﹐但他們警告﹐經濟仍然脆弱﹐各國政府不應太早停
止振市開支。
今次在努拿烏特(Nunavut)首府伊格魯特(Iqaluit)為期2天的會議﹐罕有地未發表正式
公報。美國財政部長蓋特納堅稱﹐美國計劃年底前提高銀行資金要求。他表示﹐美國加
強監管金融業﹐與G20集團做法一致。
加拿大財政部長費拉逖(Jim Flaherty)表示﹐他過去擔心各國行動不一﹐部分問題現已
獲得解決。他同意蓋特納的意見﹐認為G7財長在改革的大方向達成一致。
費拉逖指出﹐改革內容之一是建立機制﹐確保金融機構今後要為引發經濟危機承擔後果。
G7集團國豁免海地債務﹐今次會議亦決定游說其他國家及國際組織﹐以同樣行動幫助受
地震影響的海地。
費拉逖稍後表示﹐會議詳細討論希臘預算問題﹐但與會者一致認為﹐從希臘經濟規模來
看﹐這問題仍不足以引起「嚴重關切」。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 11 現在希臘沒有在雇人，而是在裁員。沒有工作，經濟不增長，怎麼還錢？現在要求希臘
削減財政，基本上算是涸澤而漁的措施。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 12 大 鱷 狙 擊 控 兩 日 狂 沽 18 億
港 股 不 穩 ， 昨 再 挫 近 四 百 點 。
(星島日報報道)希臘債務違約風險增加的「外憂」，加上內地收緊銀根的「內患」
，港匯轉弱，反映資金有流走等因素，成為「大鱷」借勢「炒落」股市的武器。近日沽
空大增的控（005），與恒生指數昨天齊創九個月收市新低，恒指跌穿二萬二千點，
最多挫逾四百點。控近兩日沽空數額共達十八億元，反映大鱷質低力度頗大。
華爾街股市前晚掉頭再跌，內地滬深A股又向下走，市場充斥多重負面因素，既有
大鱷沽空控等重磅股，又有外資大行唱淡，如瑞信剛調低中國經濟增長預測，高盛則
唱淡港交所（388），均加速港股跌勢。恒指昨天裂口低開近三百點，上午尚於二萬二
千點上下掙扎，午後終於愈跌愈深，最多曾挫四百六十八點，低見二一
八七四點，收市時仍跌三百九十點，報二一九五三點。
恒指十天平均已跌穿二百五十天，形成新一個「死亡交叉」，再有四十五隻指
數或股份牛證於昨天「突然死亡」，全日主板成交七百六十七億元，股份總沽空也升至
八十七點六八億元。以逾三十億元登上股份成交額榜首的控，沽空額也排第一，達八
點五二億元，沽空率雖然低於... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 81 | 13 黃翔受聘為美國紐斯塔國際文學獎評委
紐斯塔國際文學獎是美國本土唯一的國際文學大獎
每年至少邀請七名享譽文壇的作家、學者和翻譯家組成評審團
The Libertytimes USA ‧自由時報美東版
此屆「紐斯塔國際文學獎」全球共邀請十名評審，入圍作家有：肯雅裔美國作家Ngugi
wa Thiong'o，代表作為小說Wizard of the Crow（原創語言為肯雅語），流亡英國的
伊拉克詩人Saadi Youssef，代表作為詩集Without an Alphabet, Without a Face（原
創語言為阿拉伯語），生於斯里蘭卡的加拿大作家Michael Ondaatje，代表作為小說
The English Patient（原創語言為英語），法國詩人和作家Jacques Roubaud，代表作
為詩集Some Thing Black（原創語言為法語），希臘女詩人Katerina Anghelak-i-
Rooke，代表作為詩集The Scattered Papers of Penelope（原創語言為希臘語），新
西蘭毛利族女作家Patricia Grace，代 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 14 18世紀畫作 羅浮宮藏品 2007年7月19日
【明報專訊】《賽姬接受丘比特的初吻》(Psyche receiving the first kiss of
Cupid)出自法國畫家熱拉爾(Francois Gerard, 1770-1837)之手。熱拉爾以繪畫當時的
歐洲王室貴族及名人的肖像而聞名，他於1798年完成以希臘神話為背景的《賽姬接受丘
比特的初吻》，後來成為巴黎羅浮宮的收藏品之一。
此畫作描述的希臘神話故事，歷史上已被不少著名畫家及雕塑家作為作品主題。愛神維
納斯因妒忌女子賽姬的美貌，遂命令兒子丘比特將擁有魔力的箭射向賽姬，讓她愛上樣
貌醜陋的怪物。但丘比特被賽姬的外表迷倒，在心醉神迷之下，誤將箭射中自己，結果
他亦無法自拔地愛上賽姬。後來，賽姬被迫嫁給一隻住在山上的怪物。為了每晚見到她
，丘比特冒充怪物來到賽姬的房裏，並命令她不許正視自己。雖然二人經歷了很多誤會
及受維納斯阻撓，但最終能訂下婚姻盟誓；賽姬亦因此成為女神。 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 15 名畫當不雅影視處鬧笑話
神話書封面用裸露作品 一度勸書商停賣 2007年7月19日
【明報專訊】原定在昨日書展上出售的一本著作《愛情神話》，昨日幾成「大衛像翻版
」。影視處前日派員巡查書展後，指該書封面採用的名畫《賽姬接受丘比特的初吻》(
Psyche receiving the first kiss of Cupid)當中，男女人物赤裸，構成不雅成分，
勸喻書商停售該書。書商稱，在前兩年的書展仍可出售，書中只探討希臘神話文化，封
面更是世界著名畫作，對於當局的保守決定感到「十分可悲」；縱使其後影視處態度軟
化，收回勸喻，書商卻表示「已無意思」，不會再賣該書。
前天書展開始前，影視處派出15名職員巡查會場，指遠流(香港)出版有限公司05年出版
的《愛情神話》封面上有兩人接吻，其中有女性露點，據此認為含不雅成分。遠流經理
陳國華說，主辦機構貿發局前晚7時通知他們，該書被影視處勸喻停售。陳國華指公司
並無抗辯，但無奈把該書撤出書架，而為保險起見，更把同一系列的「姐妹書」《希臘
愛愛》一併收回。
書商感悲哀 「似在維多利亞時代」
影視處向書商提出收回書本的勸喻後，若書商仍舊售賣，就有可能被檢 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 16 希臘很硬朗。兩隊應該是糙對糙。希臘贏面大一些。
阿根廷勝應該是把握比較大。 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 17 供投注参考。
小組賽階段的解說已經全部敲定，淘汰賽階段暫無。以下均為當地時間：
6月11日
約翰內斯堡 16:00 南非－墨西哥 劉建宏
開普敦 20:30 烏拉圭－法國 賀煒
6月12日
伊麗莎白港 13:30 南韓－希臘 段暄
約翰內斯堡 16:00 阿根廷－尼日利亞 劉建宏
勒斯騰堡 20:30 英格蘭－美國 段暄
6月13日
波羅瓜尼 13:30 阿爾及利亞－斯洛維尼亞 劉建宏
比勒陀利亞 16:00 塞爾維亞－迦納 段暄
德班 20:30 德國－澳大利亞 賀煒
6月14日
約翰內斯堡 13:30 荷蘭－丹麥 劉建宏
布隆方丹 16:00 日本－喀麥隆 賀煒
開普敦 20:30 義大利－巴拉圭 段暄
6月15日
勒斯騰堡 13:30 紐西蘭－斯洛伐克 劉建宏
伊麗莎白港 16:00 象牙海岸-葡萄牙 劉建宏
約翰內斯堡 20:30 巴西－北韓 賀煒
6月16日
內爾斯普雷特 13:30 宏都拉斯－智利 劉建宏
德班 16:00 西班牙－瑞士 段暄
比勒陀利亞 20:30 南非－烏拉圭 賀煒
6月17日
約翰內斯堡 13:30 阿根廷－南韓 劉建宏
布隆方丹 16:00 希臘－尼 |
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w******g
发帖数: 10018 | 18 林球立（Tscheu La Ling，1956年1月6日－）是一名華裔荷蘭人，前足球運動員，現時
是經營營養保健食品的商人。林球立祖籍浙江溫州，祖父在20世紀初離開中國往歐洲謀
生，在1917年定居於荷蘭海牙。
榮譽
荷甲冠軍
1976-77、1978-79、1979-80、1981-82
荷蘭盃冠軍
1976年、1979年
希臘甲級聯賽
1983-84
希臘盃冠軍
1984年 |
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g******t
发帖数: 18158 | 19 我转一个：
发信人: Iniesta8 (Haku), 信区:
标 题: Re: 现在的造假技术 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 22 10:55:05 2013, 美东)
嗯，這是FIFA公佈的從馬其頓足協受到的選票的傳真鍵。左邊是國家隊主教練，右邊是
隊長的投票。
馬其頓語裡的G和希臘語裡的gamma (Γ)很像，後面的R也一樣，看著跟希臘語裡的rho
(ρ) 很相似。 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 20 對十人希臘都不進，還能說什麼？日本實力絕對不次於希臘和象牙。 |
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R*********4
发帖数: 293 | 21
(￣▽￣)"， 没看懂你的意思是啥，以前95-99年之间，
学生中最流行的颜色是两种，一个红色（曼联），还有一个就是荧光黄（多德蒙德），
当时的德国联赛很不错的，至少整体实力比英超强。如果你说2000年之后的英超比德国
联赛好，应该没有异议。 而且杨晨在德甲时，不国内的人看球并不是每个人都是法拉克
福的球迷，提拜仁慕尼黑，多德蒙德 黄色，斯图加特 白色，不来梅 绿色，沙尔克04
蓝色,勒沃库森 黑红色，都深受欢
迎。(￣▽￣)"，想起后来姚明进NBA，每个人都是火箭的伪球迷。 体坛周报，真的是
自己的美好的青春啊。
我不想说你没看过球，只想说你仔细看五大联赛的时间，比这个帖子上大部分人都要晚
，也许你对杨晨的理解只是搜搜百度百科吧。 你自己看球的话，起码也会比较的吧。
中国留洋最成功的的确是杨晨，我没记错的话， 95-99， 英超除了曼联，在欧冠
的成绩是很差的。 英超开始渐渐好起来，应该也是2000年之后了。 杨晨开始运作转
会时，德国联赛，可以说比英超要强的（除了曼联）
杨晨甚至单个赛季可以进8个球，作为中国球员，已经不能奢求太多
德国 95-99年，进过八强的队伍,
多... 阅读全帖 |
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k********5
发帖数: 2321 | 23 室女座是希臘正義女神阿斯特莉亞的象徵，亦為農業女神。
在神話中，有說室女座是大地女神得墨忒耳（Demeter）的化身，有說是其女兒珀耳塞福涅（Persephone）的化身。人間
管理穀物的農業之神、希臘的大地之母——得墨忒耳，她是宙斯的姊姊，有一個美麗的獨生女——珀耳塞福涅，她是春
Tian 的燦爛女神，只要她輕輕踏過的地方，都會開滿嬌艷欲滴的花朵。有一天她和同伴正在山谷中的一片草地上摘花，突
然間，她看到一朵銀色的水仙，甜美的利味飄散在空氣中，珀耳塞福涅想：「它比我任何一朵花都漂亮！」美得光彩照
人，於是她遠離同伴偷偷地走近，伸手正要碰到花兒，突然，地底裂開了一個洞，一輛馬車由兩匹黑馬拉著，衝出地面，
原來是冥王哈底斯（Hades），他因愛慕「最美的春神」珀耳塞福涅，設下詭計擄走了她。珀耳塞福涅的呼救聲回蕩在山
谷、海洋之間，當然，也傳到了母親得墨忒耳的耳中，得墨忒爾非常的悲傷！她拋下了待收割的穀物，飛過千山萬水去尋
找女兒。人間少了大地之母，種子不再發芽，肥沃的土地結不出成串的麥穗，人類都要餓死了，宙斯看到這個情形只好命
令冥王放了珀耳塞福涅，冥王不得不服從宙斯，但暗中卻生詭計—— |
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j**n
发帖数: 13789 | 24 射手座守护神：宙斯
宙斯的力量與統治
宙斯是奧林帕斯山之王，也是世界之王。當他情緒良好時，希臘上空就陽光明媚；當他
流淚時，希臘就將下雨。宙斯能驅散烏雲，使天空出現彩虹；但也能把黑雲堆於空中，
在地上刮起強風，讓天空閃電雷鳴，大雨滂沱。
宙斯代表了正義，他對人類的統治也是公正不偏的。當人們行善無惡時，土地就農產豐
收，牛羊成群，魚蝦豐富；當人們做了惡事時，則天災人禍將鋪天蓋地而來。然而宙斯
並不是全能或全知的，他也可能受人欺騙。
宙斯並不單靠自己統治世界。譬如說，命運三女神協助監督人們守法，並在奧林帕斯宮
殿的牆上寫上每個人的命運；荷賴三姊妹則掌管和平、正義與秩序，同時也主司四季變
化。
宙斯的感情生活
宙斯拥有众多的情人，其中并与多位女神和女人生下多位子孫，如阿波罗、阿耳忒弥斯
兄妹、狄俄倪索斯、赫剌克勒斯等。宙斯无所不用其極、偷偷摸摸的追求外遇，其正妻
赫拉多次抓姦仍無法阻止宙斯外遇，从而导致与其妻子之间无休止的争吵常常引发激烈
的冲突。赫拉既是天后也是众神之母，由于天性善妒，常费尽心机迫害丈夫的情人及其
私生子。赫拉克勒斯就是其中一例，他是宙斯与安可尔墨涅的私生子，最终遭遇赫拉残... 阅读全帖 |
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a*********7
发帖数: 30080 | 25 这个好象有人研究过。根据维基百科，
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
現在的灰姑娘的故事原在歐洲民間廣為流傳，後來才由法國作家夏尔·佩罗（Charles
Perrault，1697）和德国的格林兄弟（Jacob et Wilhelm Grimm，1812）加以採集編寫
。在許多種語言包括法語、德語、義大利語、瑞典語，甚至漢語（叶限）、斯拉夫語、
凱爾特語中都有不同版本的類似故事。
[编辑] 起源
灰姑娘的形象可以上溯到很早的時期。希臘歷史學家斯特拉波（《Geographica》17，1
.33）曾在公元前1世纪記敍了一位嫁到埃及的希臘少女洛多庇斯的故事，這被認爲是《
灰姑娘》故事的最早版本。[1][2]洛多庇斯當時正在溪水邊洗衣服，突然一只鷹飛過將
她的鞋子攫去並讓鞋子掉在了身在孟斐斯城的法老的腳下。法老隨後要求國内所有的女
子試穿這只鞋子，看看是否合腳，最後找到了洛多庇斯。法老愛上了洛多庇斯並娶她為
妻。這個故事後來也見於克劳狄俄斯·埃利安（Claudius Aelianus）的《史林杂俎》
（Various Historia）中。[3]
《灰姑娘》的另一個版本是中國的叶限，見... 阅读全帖 |
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p**********d
发帖数: 7918 | 26 這是希臘總理的一招險棋。縮減開支的方案只會讓希臘經濟更糟，債務問題更加嚴重，
但是歐盟的援助又非要以此來要脅。所以不如借助民粹，在與歐盟談判桌上獲得更好的
條件。欠債的是大爺，此言甚是。 |
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c******n
发帖数: 16666 | 27 【 以下文字转载自 Food 讨论区 】
发信人: horseone (马甲), 信区: Food
标 题: CNN票選全球美食天堂 台灣奪冠 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 13:26:03 2015, 美东)
发信人: desesperado (desesperada), 信区: Military
标 题: CNN票選全球美食天堂 台灣奪冠
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 13:07:45 2015, 美东)
http://www.chinatimes.com/realtimenews/20150615004216-260408
台灣蚵仔煎(左)、義大利麵(右上)、香港點心(右下)，都是全球美食。(翻攝東網)
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食旅遊點」，今天公布，台灣以8242票奪冠，票數是亞軍菲律賓的五倍之多，第三則是
義大利。
值得注意的是，前十名中，亞洲國家或地區佔了八席：
1.台灣 8242票
台灣美食集閩南、潮州、客家與日本... 阅读全帖 |
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l*********g
发帖数: 1899 | 28 请留意这段新闻，尤其是最后一段话：
http://www.881903.com/Page/ZH-TW/newsdetail.aspx?csid=261_367&i
“默克爾支持歐盟分擔收容難民配額但需屬強制性
09.09.2015 19:56
歐盟委員會主席容克，在歐洲議會公佈解決難民危機的新方案，要求其中二十二個歐盟
成員國分擔配額，收容去到希臘、意大利及匈牙利的十六萬名難民，拒絕的國家將面臨
罰款；又宣佈將阿爾巴尼亞、科索沃及馬其頓等七國列為安全國家，即來自這些國家的
人，申請庇護較難獲得批准；歐盟長遠會設立十八億歐元的基金，協助非洲國家更好管
理邊境，容克希望歐盟內政部長下周一開會時通過方案。
容克表示，今年來已有約五十萬名難民進入歐洲，單憑希臘等三國不能解決問題，歐盟
是時候採取行動，又反問既然歐洲正對抗極端組織伊斯蘭國，為何不能夠準備收容逃離
伊斯蘭國的人。在新方案下，德國要收容多三萬一千名難民，總理默克爾支持新方案，
認為必須屬強制性，但她亦指出，若果難民只為追求更美好生活，並非逃避迫害或戰火
，都要被遣返。”
btw，没有什么是挡不住的，只是想不想档，而且是粗暴地挡还是礼... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 29 部關鍵部位做到「每客一換」，公仔回收後將通過5道專業清潔工序消毒殺菌
顧客可以自行訂製髮型、瞳孔顏色、膚色、加熱、發聲等，也可選購不同服裝及道具。
https://www.hk01.com/%E7%86%B1%E8%A9%B1/119353/%E5%85%A7%E5%9C%B0%E6%83%85%
E8%B6%A3App%E6%8E%A8%E5%85%B1%E4%BA%AB%E5%A5%B3%E5%8F%8B-%E6%97%A5%E7%A7%9F-
298-%E8%81%B2%E7%A8%B1%E9%97%9C%E9%8D%B5%E9%83%A8%E4%BD%8D-%E6%AF%8F%E5%AE%
A2%E4%B8%80%E6%8F%9B-
女友都可以「共享」？內地情趣App「他趣」推出「共享女友」，以矽膠製造的美少女
造型公仔每天租金298元人民幣（約355港元），還可以按個人喜好訂製膚色、髮型、瞳
孔顏色等。關於衛生方面，有關公司強調「局部關鍵部位做到每客一換」，娃娃回收後
亦會消毒殺菌。有網民坦言對「共享女友」不太接受，稱「能不能不把共享文化愈弄愈
噁心？」；但亦有人稱有意租用。... 阅读全帖 |
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H***y
发帖数: 340 | 30 wiki 中文
解釋學(Hermeneutics)，又稱詮釋學、解釋學美學，是在現象學與存在主義的基礎上發
展起來的一個美學流派，近代解釋學的基本特點是客觀主義。
解釋學是一個解釋和瞭解文本的哲學技術，它也許被描述作為詮釋理論並根據文本本身
來瞭解文本，強調忠實客觀地把握文本和作者的原意。
目錄
* 1 「文本」的概念
* 2 辭源
* 3 文字解釋學
* 4 代表思想家
o 4.1 迦達默爾
* 5 參見
* 6 外部連結
「文本」的概念
「文本」的概念被擴展為書面文件。例如：講話、表現、藝術作品和事件。因此，任何
一個人都在細說或者詮譯「社會文本」。
辭源
「Hermeneutics」源自於希臘語(ἑρμήνευω)，意思是「瞭解」。這
是從希臘神赫耳墨斯（Hermes）的名字得來。
文字解釋學
在一般情況下，解釋學常常意味著解釋聖經的過程。在猶太和基督徒歷史學者和研讀聖
經的學生為了意思而開發了詮釋學各種各樣不同的系統。因為哲學詮釋學為各種解釋性
項目提供理論依託，所以它可以被視為聖經詮釋學 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 31
這裡有兩個錯誤。
以賽亞的原文沒有講童女，參看猶太人的翻譯
http://hareidi.org/bible/Isaiah7.htm#14
Therefore the L-rd Himself shall give you a sign: behold, the young woman
shall conceive, and bear a son, and shall call his name Immanuel.
當初以賽亞翻譯成希臘文的時候翻錯了，新約作者多半不懂希伯來文，
所以拿著希臘文以賽亞就開始編故事了，才會搞成幾個福音的故事差
這麼多。"alma" 只是年輕女性的意思。
另一個錯誤是耶穌從來沒有被稱為Immanuel，他名叫耶穌，後來尊稱基督，
從來也沒有外號叫Immanuel。不信你找找看，可見他根本不是彌賽亞。
基督徒就是這樣被騙的。 |
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m*****a
发帖数: 92 | 32 新约历史批判简介：使徒行传
作者: 阿龙 | 2010年04月29日 21:16 | 栏目: 新约历史批判简介
(182) 点击 | (3) 评论 | 本文地址: http://along.blshe.com/post/287/529314
转载来源：乡下人进城。
段落结构：
第1 – 15 章：原始教会（1 – 8:3：耶路撒冷的原始教会；8:4 – 15：外邦传教的
开端）
第16 – 28 章：当时所知的世界范围内的传教，核心 是第15章的使徒会议，在这次会
议上，外邦
传教得到了“合法”地位，同时，由耶路撒冷教会所主导的十二使徒-原始教会时期也
通过这次会议终
结。
“使徒行传”（praxeis apostólon ）这个标题大约出现于公元180年前后，实际上没
有正确反映
这部书的性质：这部书所描述的核心是原始教会，而不是十二使徒 —— 除了彼得，描
述比较详细的只
有西庇太的儿子约翰和雅各，而保罗在作者看来就不属于使徒之列 —— 这一点是非常
重要的。
文本传承：
使徒行传有两个版本传世，一个是所谓的埃及标准版，另一个是所谓的西方本。后者并
非产生于罗马
帝国西部，而是... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 33 他三分之二是神，
三分之一是人。
論英俊，舉世無匹……
目光遠大，通曉宇宙萬物。
經驗宏富，斷事如神。
別人看不見的，他看得見，
別人猜不透的，他猜得透。
他知道什麼時候會刮風，
他知道什麼時候會下雨。
為了磨練他自己，
他曾千里跋涉，
歷經險阻。
他一生事蹟，最後曾刻為碑銘。
但這位力大無窮、舉世無雙的國王即位之初，卻是一個不折不扣的暴君。
作父親的控訴︰「他強迫我們的孩子去築城，白天築到夜晚，夜晚築到白天！」
作丈夫的控訴︰「他不但使我們的妻子獨守空閨，而且還蹧蹋了我們處女的清
白！」
守護烏魯克的女神伊什塔爾（Ishtar）聽到了控訴，便由泥土創造了一位英
雄——恩基杜（Engidu）來對付他。恩基杜有野豬般的體力，有雄獅般的英武，
有飛鳥般的快捷。他成天與禽獸為伍，並下海與魚蝦嬉遊。
羊毛遮蓋他的身軀，
他的長髮猶如婦女。
他蓬鬆的頭髮，有如田野的莊稼。
他不懂人事，也不懂世事。
他穿上衣服，有如狩獵之神。
他和瞪羚一起吃草，
他和牲口一起喝水，
他的心為水和野獸而喜悅。
吉爾伽美什聽說有如此一位人物，便想與他碰面，無奈用網與陷阱皆不管
用。後來吉爾伽美什挑了一個最美麗的女巫，... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 34 為什麼不能拿李大師來比？ 基督教有哪點真實過法輪功的？
你有沒有查到為什麼普遍認為馬可作者是講希臘語的，沒到過巴勒斯坦，
連舊約都是讀希臘譯本？
你在基督教上面已經完全沒判斷真假的能力了，有差異居然變成可靠
的證據，你對其他事情也這樣判斷嗎？有差異就代表至少其中有錯，
也許是一本對三本錯，或者四本都錯。這要是個謀殺案的證詞，證詞
衝突這麼大通常就已經無效了。
我相信你判斷跟基督教無關的東西時還是很明白的。
你那兩問題有點莫名其妙
第一，如果四福音书确认是不同门徒写的，你是不是就信了？
為什麼要信？ 你真的是完全不清楚福音書之間的關係，
簡單講一下，學界相信有個 Q 文件，馬可作者看過 Q 寫成的，
路加和馬太看著馬可寫成的，這三福音叫 Synoptic Gospel,
http://en.wikipedia.org/wiki/Synoptic_Gospels
約翰最後寫成，也看馬可。
即使這樣， 對事件的描述差異還那麼大，這為什麼可信？
第二，世界上有没有这样的作者，让你能够信圣经这本书？
不是作者的問題，而是旁證欠缺，耶穌在福音裡驚天動地的，
卻完全沒有羅馬或猶太記載，這就太奇怪... 阅读全帖 |
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w****b
发帖数: 623 | 35 Agamemnon 是Mycenae王Atreus的兒子, 他的兄弟Menelaus就是大家
所熟悉的Helen的
丈夫. 年輕時Agamemnon曾因父親和叔父爭位而遭放逐;後來他大權在
握,做了Mycenae王
,就殺了Tantalus和他的孩子,並娶了Tantalus的妻子Clytaemnestra,
從此種下深禍
.
時帥哥Paris拐走了Helen,希臘盟軍准備大舉攻伐特洛伊,在Aulius誓
師;但是天不遂
人願,風向不對,船隊無法出發.當然,這肯定是神在搗亂.
在眾神中,最普遍的毛病就是心胸狹窄;這一次狩獵女神Artemis也不
例外.據說Agamemnon在
射鹿時自誇神勇,覺得Artemis也不過如此.因此Artemis要求Agamemno
n活祭他的女兒
Iphegenis.
在我看來, Agamemnon 是一個, 怎么說呢, 人味兒很重的人:見美女
要上,見財寶要
搶 -- 並不是每個人都有勇氣和希臘第一勇士, Achilles, 爭他最心
愛的女人的吧
? 當然這是後話 -- 在祭獻女兒和大軍無功而退之間, Agamemnon 頗
費籌躇.
正是在這裡, 我們 |
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w****b
发帖数: 623 | 36 特洛伊之戰進行到第十年上, 雙方都無甚建樹. 希臘聯軍固然攻不下
特洛伊, 特洛伊
也無法驅退希臘聯軍; 小亞西亞平原上的小邦國倒遭殃了不少.
就在這時聯軍統帥阿加門儂奪了個祭司的女兒. 為了贖回女兒, 祭司
答應用祝福聯
軍勝利來作為交換. 結果, 聯軍勝是勝了, 阿加門儂還是不肯還人.
這位祭司祭的
是太陽神阿波羅, 所以他悲憤莫名下只好向阿波羅訴苦. 我們說過,
阿波羅頗為護
短 -- 當然你說他富有正義感我也完全沒意見 -- 所以他就降瘟疫于
聯軍, 以懲罰
阿加門儂的背信棄義.
對于這一點, 請恕我冒昧再說兩句. 我一向不大拿得准那些神們到底
是太聰明了還
是根本弱智. 在我看來, 要懲罰一個人, 似乎和懲罰他手下無辜的士
兵並無必然聯
係, 所以要降于瘟疫的, 似乎應該是阿加門儂本人而不是十年征戰的
士兵; 或者,
把阿加門儂的勢去掉也許更為妥當. 當然, 我得承認, 降難于我所愛
的人, 的確可
以給我以更加有效的傷害, 有大得多的機會迫我就範. 對于無辜的人
來說, 神明白這
一點是一件很不幸的事; 不過生逢其時本來就是不可彌補的錯誤, 又
有什么辦法呢
? 何況, 對 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 37 用神或是宙斯更準確點，還有就是帕德嫩神。感覺不該用上帝，因為希臘神沒有叫上帝的。至少我目前還沒有看到希臘神翻譯成上帝的。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 38
http://www.waterloochurch.org/read.php?wid=39
結黨—不認識十字架
来源：基督教華人公理會活水堂 等级：默认等级
发布于2005-11-30 06:11 被读824次 【字体：大 中 小】
經文：林前1:10-25
保羅責備哥林多教會八件事情。頭一件，就是責備他們分爭結黨。撒但今天對教會所用
的詭計，正如牠對哥林多教會所用的一樣。利用人的各種軟弱，引起分爭，使福音的見
證被破壞，神的名受羞辱。
結黨的原因
(1)錯誤的高舉
「我的意思就是你們各人說：我是屬保羅的；我是屬亞波羅的；我是屬磯法
的；我是屬基督的。」
「屬保羅」：可能多數是教會中最早期的元老，因哥林多教會是保羅所建立的，這些人
是因保羅所傳的福音得救，感到我們是屬元老的一班，是屬於保羅的。
「屬亞波羅」：可能是推崇希臘文化、哲學理論的希臘人。因亞波羅是大有智慧，最能
講解聖經的人。
「屬磯法」：是耶路撒冷教會的領袖。
保羅、亞波羅和磯法都是神的僕人。但是會眾過份高抬人的結果，使他們各人擁護
他們自己所佩服的人，形成黨派。可能有人是因保羅所傳的福音得救；但是另外的人 |
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c****g
发帖数: 3893 | 39 Today You Will Be With Me In Paradise...
空中花园（古希腊文:οἱ [τῆς Σεμιράμιδος
] Κῆποι Κρεμαστοὶ Βαβυλώνιοι）是古代世
界七大奇迹之一，又称悬园。在前6世纪由新巴比伦王国的尼布甲尼撒二世（
Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思鄉病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的。现
已不存。
空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由瀝青及磚塊建成，平台
由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隸不停地推動連繫著齒輪的把手。园中种植
各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比倫文獻中，空中花園僅是一個謎，甚至
沒有一篇提及空中花園。
空中花園這名字純粹是出自對希臘文paradeisos一字的意譯，而不是吊於空中的花園。
但就字面原意paradeisos直譯應作「梯形高台」，所以推測「空中花園」實際上就是建
築在「梯形高台」上的花園。希臘文paradeisos（空中花園）後來蛻變為英文parad... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 40 請找出希臘字典有"to love less" 的字來。
希臘人有這麼無聊？創造一個這種字。
耶穌白紙黑字要你恨父母，你不想要聽就算了，
故意彎曲他的話就不應該了。
he |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 1. 還是請你找個網上希臘字典，查一下有沒有love less than 的意思
2. 你如果認為希臘文原版寫得詞不達意，聖靈表達能力不行，請直說。 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 42 你手頭希臘文本寫什麼？
我說英文版說的是 hate, 我舉證了，你說希臘文不是這意思，
你舉證了嗎？ |
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l**********t
发帖数: 5754 | 43 第四章 長進的途徑－計算
我們現在要來看一件事，神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞，在時間上是過去式，這是非常寶貝的一點，因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次，且是永遠的一次，因為那件事已經成全，不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事，下面又是甚麼呢？請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏：『你們向罪也當看（算）自己是死的。』很明顯的，這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。…你們向罪也當看（算）
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
十字架，第二步就當算他已經同釘。
很不幸的，當我們說到與基督聯合這個真理的時候，常常過於重看這真理的第二點，就
是當算自己是死的，好像那是一個起點。其實該著重的起點，乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出，知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44 第四章 長進的途徑－計算
我們現在要來看一件事，神的兒女對於這件事在思想上常常混淆不清。這是關於知道以
後的事。首先請再注意羅馬六章六節裏面的話：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字
架。』這裏所用的動詞，在時間上是過去式，這是非常寶貝的一點，因為牠將那件事情
放在已過的時間裏。那是最後的一次，且是永遠的一次，因為那件事已經成全，不能廢
去。我們的舊人已經一次並永遠的被釘了，他絕不能沒有被釘。這是我們所需要知道的。
我們既知道了這件事，下面又是甚麼呢？請我們再讀我們的聖經。下一個吩咐是在十一
節裏：『你們向罪也當看（算）自己是死的。』很明顯的，這自然是接著六節的。我們
把牠們連起來讀：『因為知道我們的舊人，和祂同釘十字架。…你們向罪也當看（算）
自己是死的。』在經歷上的次序正是如此。當我們知道了我們的舊人，已經和基督同釘
十字架，第二步就當算他已經同釘。
很不幸的，當我們說到與基督聯合這個真理的時候，常常過於重看這真理的第二點，就
是當算自己是死的，好像那是一個起點。其實該著重的起點，乃是知道我們自己是死的
。神的話清楚的說出，知道乃在數算之前。『知道…算』這次序是重要的。我們的算必
須... 阅读全帖 |
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h******d
发帖数: 1891 | 45 http://wbbs.fhl.net/php/ann.php?fun=0&path=NCKU-FHL/past/%B0%F2
。。。。
而在千年國度中引伸出信徒受管教、責打的立場，則似乎是為了同時
納入「因信稱義，完全救恩」以外，又認為有行為與得救的恩不相稱的信
徒死後仍需受管教才得以潔淨，得以進新天新地，這樣雙重認定的標準。
倪柝聲的立場與1835年葛維特（R.Govett）所提出的「部分被提」的
觀點較為相近，特別是在二個「神學架構」的特質上。（倪柝聲所架構的
觀念與葛維特不相等，後來只有其弟子李常受被學者劃分為支持「部分被
提」一派中。）
對此，雷歷博士( Dr. C. C. Ryrie) 說道：「持此觀點者堅信救恩
是恩典，信徒有永遠的保障。但在富爭論性的信徒保障經文上，其解釋與
阿民念派一樣，唯一的例外是：失敗的信徒要面對的後果不是地獄，而是
被剝奪繼承千禧年的權利。」（雷歷博士，《基礎神學》，香港九龍：角
石1996，P.514）
。。。
這樣看來，倪柝聲在這方面的看法，以自成一系統跳躍式的串連解經
，看似清楚有系統，實際卻又模糊、互相矛盾... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 46 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 英文圣经译本的选择（KJV、NKJV、ASV、NASB、ESV、NIV）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 26 15:42:56 2012, 美东)
博主注：ESV版本是目前美国改革宗教会如北美长老会PCA,正统长老会OPC,福音长老会E
PC等长老会和改革宗神学院“钦定”的译本。而目前美国长老会PCUSA使用的是NRSV。仅
供参考。所以平时读经，可能还是ESV更加好一点。而研经的时候可以NASB,NKJV和原文
参考。经与美国改革宗译者交流，觉得其实各个版本都挺不错，但是正统译本（新世界
译本是异端耶证的）中，最不建议的就是信息版圣经(the Message, MSG)因为过于意译
了。NASB和NKJV的主要差别下面转载文中也提到了，主要是翻译时采用的原始抄本的不
同，NKJV使用的是更为可靠的拜占庭抄本The Byzantine Greek Text & Verb Parsing
and The New Testament in the O... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 47 我就是這意思啊。
歐洲的基督教也是這樣，像希臘，年輕人基本不信基督教（東正教）， 可是
結婚不能不去教堂， 所以統計數字上還有大多數，其實信的不多。
這是希臘人告訴我的，我沒研究過。
state
profess
the
15 |
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F*****r
发帖数: 441 | 48 驗證一個二千年前的事件的客觀真實性，脫離開考古的討論毫無價值。
看看這位專門研究早期基督教歷史的考古學傢的看法：
四部福音之中的三部──馬太、路加、約翰──都有見到耶穌顯現的記錄，證
明他已經從死裡復活。〈馬可福音〉怎麼說呢？這就要說到我們的故事之中最被忽略也
最被低估的事實了。說來令人驚訝，馬可的原始抄本裡根本沒有提到耶穌復活後顯現。
成書最早的這部福音故事是以發現墳墓空了結束，沒有其他下文。馬可原始本的最後一
節是：「她們 (兩位瑪利亞與撒羅米) 就出來，從墳墓那邊逃跑；又發抖又驚奇，什麼
也不告訴人，因為他們害怕。」(16：8) 我說「原始本」，因為這樣突然而「欠完整」
的收尾，基於顯而易見的理由，不能保持原樣不改。早期基督教徒必然曾經為此傷過腦
筋，基督教正是以耶穌死後向多人顯現為基礎而建立。馬可怎麼可能漏掉這一點呢？
事實是，公元四世紀的虔誠抄經人編了一個結尾補上去，這比原始本晚了三百多
年！這後來編的結尾成為第十六章的九至二十節，是古老而比較可靠的抄本之中都沒有
的。這個部份其實是把馬太、路加、約翰的見到耶穌顯現的記錄，做不成甚高明的綜合
版... 阅读全帖 |
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