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标 题: 再次读经申命记29:29：神立的疆界
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 14 22:29:45 2013, 美东)
再次读经申命记29:29：神立的疆界
申命记
29:29隐秘的事是属耶和华―我们神的；唯有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好
叫我们遵行这律法上的一切话。
以前我对这节经文写过一个贴文，分享了我对明显的事指的是什么的一些理解。昨天中
午参与教会查经的时候，一位弟兄对牧师提问，要牧师解释到底隐秘的事情是什么。牧
师当时正在教导三位一体，便说三位一体的许多内容就属于神的隐秘。
当时和查经结束以后，我对这个问题结合这段经文以及其他圣经的教导，有了进一步的
思考，有如下认识，愿意和弟兄姊妹在这里分享。
我认为这里实际上是在为我们确立了一个疆界。这个疆界的这边是神对我们显明的要
求，就是神的律例典章以及所有圣经的教导。这个疆界的那边就是神的隐秘。这个疆界
表明了不同归属。隐秘的归神所有，也就是说不是我们应该知道的，从而我们... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 2 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 3 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 4 第二章 基督自己论有关他神性的见证
对基督神性最重要的见证，当然就是基督本身，在新约圣经中有许多清楚的记载，他不
仅具有与神毫无间隔的交通，并且很清楚指出他自己就是神。当他十二岁那年，他回答
他母亲的问题时说，“为什么找我呢?岂不知我应该以我父的事为念吗?”这种意义的表
现，后来成为他权柄之记号的教义。他明确的宣称与父神是同等的。“我与父原为一”
(约10：30)。“人看见了我，就是看见了父。”(约14：9)“叫人都尊敬子如同尊敬父
一样。不尊敬子的，就是不尊敬差子来的父。”(约5：23)“信我的，不是信我，乃是
信那差我来的，人看见我就是看见那差我来的。”(约12：44—45)。他也是神对人的启
示者。“一切所有的，都是我父交付我的，除了父，没有人知道子。除了子和子所愿意
指示的，没有人知道父。”(太11：27)。在恶园户的比喻中，耶稣指出他自己就是那位
子和葡萄园的继承人，是占有比先知更高的地位，他被拒绝与杀害，但终于成为“房角
的头块石头”(太21：33，45)。他的作为是与父同样广阔的：“父所作的事，子也照样
作”(约5：19)，从别处我们可以看出这种共同的作为扩展到复活和审判... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 没有圣灵，人不可能成为基督徒。这就是耶稣告诉门徒“然而我将真情告诉你们，我去
是与你们有益的。我若不去，保惠师就不到你们这里来；我若去，就差他来”（约翰福
音16章7节）的原因之一。
因为父神爱我们，所以他差遣爱子来拯救我们。神子为我们的罪遭受折磨、死在十字架
上。圣灵因着人在基督里的信仰，将人带进与我们创造者的关联之中。他住在信耶稣为
救主的每个人心中。
因此，神的灵就在每个人心中吗？好吧，我们能在圣经中找到这个问题的答案。
使徒保罗写信对以弗所的信徒说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，
也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直
等到神之民被赎”（以弗所书1章13-14节）。
这凭据只给那些接受基督为救主的人（约翰福音1章12节）不信之人的罪并不被赦免，
也不会得到圣灵的凭据。
在告诫加拉太教会不要被律法主义所引诱时，保罗写到：“我只要问你们这一件：你们
受了圣灵，是因行律法呢？是因听信福音呢？”（加拉太书3章2节）显然，他们受圣灵
是在皈依信仰、相信因着基督里信仰而来的拯救这福音的那一刻。
保罗还在对哥林多教会的书信里写到：“岂不知... 阅读全帖 |
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o*****s
发帖数: 193 | 6 很明显的，一个正信的佛教徒，唯有崇拜佛、法、僧──三宝，绝不崇拜神鬼，但是
，正信的佛教并不否认神鬼的存在，因为神鬼也是六道轮回的两大流类。所以，佛教所
说的神不是神教所说的上帝，佛教所说的鬼，也不是神教所说的魔鬼。佛教所说的神也
是凡界的众生，佛教所说的魔是在欲界的第六天，所以佛教的魔是魔、鬼是鬼。佛教的
魔，也有四种：天魔、五蕴魔、烦恼魔、死魔，除了天魔，其余三魔也都出于各人自我
的生理及心理。
佛教的神，通常是在天与鬼之间，大福的鬼便是神，天的扈从往往是神。鬼有多财
鬼、少财鬼、饿鬼，多财大福鬼，虽在鬼道，也享天福，民间一般所崇拜的神，多半就
是大福的鬼。神有天神、空神、地神，又可分天神、畜神、鬼神，民间一般所崇拜的牛
鬼蛇神、草木精灵、山川等神，多是地神、畜神和鬼神。在佛经中通常提到的是八部鬼
神，那就是：天神、龙神、夜叉（飞空鬼）神、乾闼婆（天音乐）神、阿修罗（悲天）
神、迦楼罗（金翅鸟）神、紧那罗（天歌唱）神、摩侯罗迦（大蟒）神。这八部鬼神，
有善的也有恶的，善的通常是受佛教的感化而来为佛教作护法的。因此，正信的佛教徒
，并不崇拜神鬼，仅对神鬼保持若干程度的礼遇，假如一个正 |
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S**U
发帖数: 7025 | 7 （神变修行的方法及引经的解释）世尊曾经指示神变修行的方法说 ∶「彼如是心得等
持，清净洁白无秽离诸随烦恼柔软适于作业安住不动时，引导其心倾向于神变，及证得
种种神变。即以一（身）为多（身），多（身）为一（身），显身，隐身，穿壁，穿墙
，穿山无有障碍，如行空中，出没地上如在水中，涉水不沈如履地上，趺坐空中而复经
行如鸟附翼，日之与月有大神力有大威德手能扪之，虽梵天界身能到达」。
依上面的圣典文句解释而抉择神变之论。此中∶
「彼」──是彼证得第四禅的瑜伽者。「如是」──是指次第证得此第四禅。即是说次
第的证得初禅等乃至第四禅。「等持」──是以第四禅而等持。「心」─是色界的心。
「清净」等的文句中，以舍念而清净故为「清净」。因清净故即为「洁白」──光洁之
义。
由于破了乐等诸缘而离贪等之秽故为「无秽」。无秽故「离随烦恼」。即彼心不为秽之
染污。
心善修习，故为「柔软」。即心得自在之义。因以自在活动故说心得柔软。因柔软故「
适于作业」──即可作业及合于作业之义。因为只有柔软之心才适于作业，犹如经过炉
火的黄金相似。这（柔软和适于作业）二者都是依于心善修习之故，即所谓 ∶「诸比
丘！我实未... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 8 再次读经申命记29:29：神立的疆界
申命记
29:29隐秘的事是属耶和华―我们神的；唯有明显的事是永远属我们和我们子孙的，好
叫我们遵行这律法上的一切话。
以前我对这节经文写过一个贴文，分享了我对明显的事指的是什么的一些理解。昨天中
午参与教会查经的时候，一位弟兄对牧师提问，要牧师解释到底隐秘的事情是什么。牧
师当时正在教导三位一体，便说三位一体的许多内容就属于神的隐秘。
当时和查经结束以后，我对这个问题结合这段经文以及其他圣经的教导，有了进一步的
思考，有如下认识，愿意和弟兄姊妹在这里分享。
我认为这里实际上是在为我们确立了一个疆界。这个疆界的这边是神对我们显明的要
求，就是神的律例典章以及所有圣经的教导。这个疆界的那边就是神的隐秘。这个疆界
表明了不同归属。隐秘的归神所有，也就是说不是我们应该知道的，从而我们如果窥探
，就是犯罪；显明的归我们，就是我们要在生命中遵行，忽略甚至违背都是犯罪。
因此，对于这个疆界的认识和不要越轨蹈线，是一件很严重的事情，不是可有可无，经
常试图跨线也无所谓的小事一宗。我们可以看看在信仰和生活中的一些例证。
比如在寻求知识方面。我们往往对神已经明白启示... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 9 赵维山原是黑龙江省阿城市一名物理教师，有妻有子家庭也算美满，野心勃勃的赵
维山放着本职工作不做，加入邪教组织呼喊派谋“前程”，遂后叛师自立建立全能神邪
教组织，终于当起了“老大”。公安机关很快发现并成迅速出击，端了赵维山的老窝。
狼狈不堪的赵维山窜逃到河南省清丰县继续从事邪教活动。就在这时，一个受高考落榜
刺激患上精神病的女子杨向彬以“圣灵作工”名义写出了“神话”，大肆鼓吹全能神歪
理邪说，引起众信徒吹捧，赵维山的教主地位岌岌可危。身陷窘境的赵维山不顾杨向彬
已患精神病的事实，放下教主身份频频抛“媚眼”，几个回合下来，杨向彬投怀送抱成
为他的情妇。狡猾的赵维山在色诱杨向彬成功后，立即实施阴险的第二步，教唆杨向彬
1991年底写出“神话”，宣告信徒成为“子民”，称此前为“效力者试炼”，并宣告结
束“能力主”，改信“神本体”，从淘汰对象到可能升天堂，成功地稳定了信徒浮动的
心。1993年夏，赵维山在河南汝阳召集教徒聚会。在聚会中，赵维山借用“神话”将杨
向彬推为“独一真神”，又称“全能神”、“女基督”。
赵维山虽然自称“女基督”的“大祭司”，但在幕后掌握着全能神的最高领导权力
，而情妇杨向... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 10 在鲁迅先生的著名文集《呐喊》里有一篇被中学语文课本收录的小说—《药》，记得当
年我们做学生的时候，大家都津津乐道里面满脸横肉还块块饱绽的郐子手康大叔。康大
叔的名言就是两个字：“包好！”、“包好！”他一边杀人，一边又靠着“人血可以医
治肺痨”的民间迷信当业余医生，边杀人边赚几个血洋钱的医疗费，康大叔恐怕不会气
功，否则要是活在现代，估计一定出来当个什么大师，边害人边搞“气功治病”赚大钱
的了。
我们不知道究竟有几个极难治的肺结核病人吃了人血馒头就能好，或许一万个人里面有
一个算是好了的，但这万分子一的治愈率，在康大叔的有意隐瞒和误导下，仿佛就成了
百分之百，成了“包好包好”。
当然华小栓吃了人血馒头毕竟还是死了，鲁迅并没有描写小栓死了之后，华老栓是不是
敢找康大叔算帐，要他承担医疗事故责任？估计华老栓看见老康这凶神恶煞的样子早就
吓死了，哪里还敢找他辩理？我们倒不妨推测一下，假使华老栓胆敢问一句：“你不是
说包好包好的吗？”，顿时脸上就会挨老康一巴掌：“日娘贼！老不死的，老子的这药
从来都是百试百应的，就是你家儿子把我这药名声坏了，我不找你，你还敢来找我？！”
“你儿子死了活该！谁叫他... 阅读全帖 |
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d*******i
发帖数: 167 | 11 在鲁迅先生的著名文集《呐喊》里有一篇被中学语文课本收录的小说—《药》，记得当
年我们做学生的时候，大家都津津乐道里面满脸横肉还块块饱绽的郐子手康大叔。康大
叔的名言就是两个字：“包好！”、“包好！”他一边杀人，一边又靠着“人血可以医
治肺痨”的民间迷信当业余医生，边杀人边赚几个血洋钱的医疗费，康大叔恐怕不会气
功，否则要是活在现代，估计一定出来当个什么大师，边害人边搞“气功治病”赚大钱
的了。
我们不知道究竟有几个极难治的肺结核病人吃了人血馒头就能好，或许一万个人里面有
一个算是好了的，但这万分子一的治愈率，在康大叔的有意隐瞒和误导下，仿佛就成了
百分之百，成了“包好包好”。
当然华小栓吃了人血馒头毕竟还是死了，鲁迅并没有描写小栓死了之后，华老栓是不是
敢找康大叔算帐，要他承担医疗事故责任？估计华老栓看见老康这凶神恶煞的样子早就
吓死了，哪里还敢找他辩理？我们倒不妨推测一下，假使华老栓胆敢问一句：“你不是
说包好包好的吗？”，顿时脸上就会挨老康一巴掌：“日娘贼！老不死的，老子的这药
从来都是百试百应的，就是你家儿子把我这药名声坏了，我不找你，你还敢来找我？！”
“你儿子死了活该！谁叫他... 阅读全帖 |
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c******e
发帖数: 3843 | 12 关于这天后续种种，我不想多说。
我们把目光继续转向紫韵。
1号抱着安慰和同情，去陪伴紫韵。没想到紫韵淡淡地说：他们死不了。
紫韵单位发动捐款，每人强行扣工资100（其实不算多啦~）在此基础之上自愿捐。
紫韵找到曼阿姨，说：这是不符合法律的。我没有这个义务。
曼阿姨瞪大了眼睛：紫韵，这是捐给你的家乡。。
紫韵：我按时纳税，国家应该把所有纳税人的钱用于救灾，而不是再继续克扣我们
本来就不多的工资。这是国家的责任，不是我们的。
诚然，紫韵的话，如果从非常理性和客观的角度，也不无道理。
可是，作为一个有血有肉的人，尤其是古道热肠的曼阿姨，就很难接受了。
从那次事件后，曼阿姨对紫韵的态度，就明显转变了。
1号还不知情，那个月把自己工资的1/3捐了红十字会（汗。。），还特自豪地向紫
韵说，没想到紫韵说：你还不如把这1000给了我买衣服呢。。
全办公室看着紫韵，大家都不知道该说什么。
当她知道3号帅哥甚至捐了2000时，撇撇嘴，向勇哥说：没找他，是我的福气。
4号自由了。3号认清了。1号伤心了。曼阿姨失望了。
我们一直没提及的2号，光荣地上场了。
2号是曼阿姨老公的学生，当年因为家境贫寒，苦读诗书，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 7月18日，韩国内外新闻通信网发表文章《抛弃在中国的亲人，在韩国忠北报恩郡建立
新根据地的“全能神教”是正教还是邪教?》，提醒韩国民众和政府警惕中国邪教“全
能神”。文章称，“全能神”把宗教种类繁多的韩国当做了在东南亚传教的据点，已在
报恩郡、首尔等七座城市设立根据地，吸纳数千名信徒参与其邪教活动。
364×241
“全能神教”在韩国报恩郡购买的青年旅社(图片来源于网络)
其实，早在今年2月和4月，韩国媒体《宗教与真理》、《现代宗教》就曾先后发表文章
《“全能神”潜入教会，在居民楼内给人按摩，请警惕其“传教”活动!》、《恶意使
用难民申请的“全能神教”》，揭露在本国活动的邪教组织“全能神”。细看3家媒体
的3篇报道，不难发现，虽然换了国家，“全能神”的邪教本质却丝毫没有改变。
首先，“全能神”组织仍然具有欺骗性。一方面，其信徒在韩国皆用假名，并隐瞒身份
，伪装成‘秋收工’混进现有教会，为拉拢教徒，他们伪装成针灸大夫、来自中国的牧
师等，可见“全能神”发展新信徒是建立在欺骗的基础之上;他们通过给人针灸、按摩
、甚至在半夜将异性招至家中等手段拉拢人，此举和他们在过去善于利用温情陷阱、小
恩... 阅读全帖 |
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c****0
发帖数: 14490 | 14 整理了下：
1楼：尤其是段誉
2楼：你还没吐
吐了就好了
4楼：不行了，我被恶心的吐了。
5楼：无法理解为啥要找个韩国的奶油小生
6楼：段誉演得很像
王语嫣才是吐点
转：
天龙八部应该改名叫《王语嫣家里那些事》
无崖子是外公、李秋水是她外婆、段正淳是她爸、李青萝是她妈、段延庆是她堂伯、段
誉是她堂哥、慕容复是她表哥、阿朱阿紫木婉清钟灵是她同父异母的姐妹、乔峰是她姐
夫、天山童姥是她师伯祖、丁春秋苏星河是她师叔、西夏公主是她表姐、虚竹是她表姐
夫兼师叔。
9楼：大家不觉得夫人都比小姐年轻漂亮吗？目前为止演的最好最养眼的是马夫人。
13楼：乔峰干吗拒绝这么美艳的马夫人啊,反正也没有女朋友.
从了的话后面的全世界的所有麻烦都没有了.
15楼：从了的话就不是马夫人把信捅出来了，马大元自己开大会声讨，乔峰连喊冤的地
儿都么
有。
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发信人: cc0000 (改吃海苔的薯片猫(=^ ^=)), 信区: TVChinese
标 题: Re: 额滴神，新天龙八部太恶了
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 30 21:24:47 2013,... 阅读全帖 |
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p**********u
发帖数: 15479 | 15 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: WaterWorld
标 题: 全能神的教主居然是个熟女? 长得很不错，现在美国 zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 11:50:33 2014, 美东)
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 全能神的教主居然是个熟女? 长得很不错，现在美国 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 11:49:41 2014, 美东)
赵维山原是黑龙江省阿城市一名物理教师，有妻有子家庭也算美满，野心勃勃的赵
维山放着本职工作不做，加入邪教组织呼喊派谋“前程”，遂后叛师自立建立全能神邪
教组织，终于当起了“老大”。公安机关很快发现并成迅速出击，端了赵维山的老窝。
狼狈不堪的赵维山窜逃到河南省清丰县继续从事邪教活动。就在这时，一个受高考落榜
刺激患上精神病的女子杨向彬以“圣灵作工”名义写出了“神话”，大肆鼓吹全能神歪
理邪说，引起众信徒吹捧，赵维山的教主地位岌岌可危。身陷窘境的赵维山不顾杨向彬
已患... 阅读全帖 |
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m****o
发帖数: 1127 | 16 给几个师姐打了一通电话，本来是想劝说他们的，没想到我反倒被她们一顿说，找不到
北了，我自己都有点迷失，不知道该向着谁了。
拨了一下师姐夫谢宇飞的电话，本来想打着玩，没想到居然通了，我头脑一片空白，当
时不知道说啥了，半天没吭气，对方连喂了几下，我都没回过神，还是那句京味儿十足
的重重的操，才让我的脑子重新启动。我赶紧自报家门，说是孙师姐的师弟，清华的。
不知道是孙师姐，还是清华，当时就把师姐夫给震尿了，态度明显不像刚才拿起电话的
那样屌，和气了许多，开门见山的问我，你是不是也来打听你师姐投毒这事儿的？
我赶紧问，师姐夫，你怎么看？
师姐夫余怒未消，说，我看个屁，这些日子，我tmd都跟着这帮娘们精分了，白天要组织
水军扛麻袋，发放工钱，晚上还得回头给你师姐回报网络舆情。你孙师姐也是个没脑子
的人，尼玛当初那么牛逼的劲儿现在全没影儿了，屁大点事儿，就的向铊们几个请教，
商量，一点决断都没有。薛刚那个老王八，每次只龟缩在后面指手划脚，让一堆娘们往
前冲，我tmd都看不下去了。这不我们电话碰头会议刚商量完明天的对策，准备睡觉，现
在气儿一上来，也睡不着了，干脆抽根儿烟也就跟你聊聊吧，要不憋在心... 阅读全帖 |
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f********t
发帖数: 6999 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fuckthrust (...), 信区: Military
标 题: 全能神的教主居然是个熟女? 长得很不错，现在美国 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 1 11:49:41 2014, 美东)
赵维山原是黑龙江省阿城市一名物理教师，有妻有子家庭也算美满，野心勃勃的赵
维山放着本职工作不做，加入邪教组织呼喊派谋“前程”，遂后叛师自立建立全能神邪
教组织，终于当起了“老大”。公安机关很快发现并成迅速出击，端了赵维山的老窝。
狼狈不堪的赵维山窜逃到河南省清丰县继续从事邪教活动。就在这时，一个受高考落榜
刺激患上精神病的女子杨向彬以“圣灵作工”名义写出了“神话”，大肆鼓吹全能神歪
理邪说，引起众信徒吹捧，赵维山的教主地位岌岌可危。身陷窘境的赵维山不顾杨向彬
已患精神病的事实，放下教主身份频频抛“媚眼”，几个回合下来，杨向彬投怀送抱成
为他的情妇。狡猾的赵维山在色诱杨向彬成功后，立即实施阴险的第二步，教唆杨向彬
1991年底写出“神话”，宣告信徒成为“子民”，称此前为“效力者试炼”，并宣告结
束“能力主”，改... 阅读全帖 |
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s******t
发帖数: 2374 | 18 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: squash (南瓜之夭夭), 信区: TVChinese
标 题: Re: 额滴神，新天龙八部太恶了
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 26 23:09:10 2013, 美东)
段誉演得很像
王语嫣才是吐点
转：
天龙八部应该改名叫《王语嫣家里那些事》
无崖子是外公、李秋水是她外婆、段正淳是她爸、李青萝是她妈、段延庆是她堂伯、段
誉是她堂哥、慕容复是她表哥、阿朱阿紫木婉清钟灵是她同父异母的姐妹、乔峰是她姐
夫、天山童姥是她师伯祖、丁春秋苏星河是她师叔、西夏公主是她表姐、虚竹是她表姐
夫兼师叔。 |
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r******d
发帖数: 6 | 19 神创造万有，却没有“创造”苦痛。苦痛不存在于神的起初创造之中(参看创世纪1－2
章)。人类始祖悖逆神之前，世上根本没有苦痛；将来“新天新地”(参看 启示录21章)
临到之后，世上也不再有苦痛、哭号、悲伤。苦痛进到世间，全因为亚当与夏娃犯罪之
过。换言之，苦痛是神创世后才出现的异变。
不过就算苦痛真的从罪而来(不论直接间接)人仍可以追问下去：神为什么任凭罪恶进到
世间？
神任凭罪恶进到世间，因为神赐人自由意志。神赐人自由意志，因为神爱世人——真受
必须包含选择的自由，因为强加诸人身上的爱不是真爱，神赐人选择的自由： 人可以
爱神，也可以不爱神。世上第一对男女选择“不爱神”——违抗神的吩咐，苦痛因此进
到世间。鲁益师说：神当然可以施行神迹：把人第一次犯罪的果效完全 除去。但神必
须把人的第二项罪、第三项罪、第......项罪的果效也统统除去。否则神所作的终究没
有什么意思——因为神一旦停止施行上述神迹，人类或迟 或早始终会走到我们今天身
处的可悲境地！试想一下：如果神真的不断除去人犯罪的果效，不断更正人的行为，不
断修整世界的运作，结果会变成怎样？答案是：人 类的抉择会变得毫无价值！因为不 |
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q***2
发帖数: 412 | 20 除了小秋，共有十三名致用所弟子同意共同修行，第二天早晨，陆续跑来的却只有八个
人。
关神跃第一个到，身为豁通三田的弟子，这点路程对他来说不在话下，冲小秋点下
头，走到房舍前面的空地上，发现地上铺着若干草垫，旁边有一张桌子，上面摆着一瓶
丹药和插在小土堆里的两截又短又粗的燃香，他也不客气，先在鼻唇之间的人中部位抹
上一点五节青木香膏，坐在草垫上进行修行。
第二名弟子还没到，关神跃已经进入存想状态，那两截燃香自动点燃，两股淡淡的
烟气飘向修行者，随着他的呼吸进入鼻孔。
没多久，第二、第三名弟子同时赶到，都是关神跃小团伙的成员，向小秋行以道统
之礼，叫了一声“小秋哥”，也抹了香膏坐在草垫上存想修行。
两截燃香各分成三股，分别供给三名弟子，烟气不见减弱，只是燃烧速度稍快一点。
一刻钟之后，辛幼陶、周平到了，两人像是在比赛，脸红气喘，周平打过招呼之后
前去修行，辛幼陶留下来，上气不接下气地质问小秋：“这，这就是你帮我的方法？找
一群……废物跟我一块修行？浪费我姐姐送来的丹药，你知道它们值多少钱？”
“你心疼？”
“怎么可能不心疼？”辛幼陶怒... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第一百零一章 戒律对五行
六名五行科道士赶来客店，带队者正是杨宝贞，戒律科的年轻道士们急忙让出地方，站
到庭院两边。
沈昊来到小秋身边，看了杨清音一眼，低声说：“就因为秃子，居然惊动这么多道
士，在庞山也算是绝无仅有的稀罕事了。”
他那一眼没有逃过杨清音的注意，“小子，你认识我吗？”
“你是洪炉科的杨清音道友。”沈昊不喜欢受到质问，更不喜欢被叫做“小子”，
但说出来的话还是比较客气，“想必杨道友还不认识我，我叫……”
“老娘没问你叫什么，记住，管好你自己的眼睛。”
沈昊再也忍不住，愤怒地盯着对方，两人一触即发，这时戒律科的大执法师申准走
出房间，迎向自己的妻子，两人互相施以道统之礼，然后小声商议。
小秋想听听申准和杨宝贞在说什么，不等他使用超常听力，就被沈昊拉到另一边去。
“你怎么跟她混在一起？”沈昊有些不满，但是目光垂地，没有看向十几步之外的
杨清音。
戒律科和五行科的意见似乎不太一致，申、杨二人虽然不动声色，但是说话时间很
长，似乎都在尽力说服对方。
小秋望着那两人，发现超常听力对两位高等道士无用，他什么也没听... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第一百一十一章 香炉的味道
庞山道统禁秘科位于一座高耸的十九层塔内，掩映在参天古树和重重岚雾背后，芳芳来
的第一天，刚刚满怀敬畏地走进塔内，就感受到一阵剧烈的摇动，整座禁秘塔发出久聋
老人才有的洪亮声音，震得头顶灰尘簌簌飘落。
都教林飒笑着对她说：“别害怕，禁秘塔就是这样，好在它足够结实，经得起禁秘
科弟子的折腾。”
左流英是名严厉的首座，但他对弟子的好奇心从不加以限制，芳芳可以塔内任意游
逛，梅传安提过的琅環福地就在禁秘塔第三层，乃庞山道统的藏书之处，芳芳几乎每天
都要在这里待一会，当成修行之余的休息。
整个禁秘科总共只有五六十名弟子，一名吞烟境界的道士是芳芳的引路师兄，她还
可以随时向任何一名先行者求教，所有弟子都乐于回答这位小师妹的问题，包括首座本
人，但芳芳很少登到塔顶，她对首座还是有一点胆怯，不太敢打扰他。
左流英并不急于让新弟子参与到禁秘科的探索之中，甚至对她的修行进展也不是特
别在意，女侍曾拂对芳芳说：“慢慢来，对禁秘科再多一些了解，直到你能看清远方的
道路是什么样子，再尝试凝气成丹也不迟，禁秘科弟子从来不与其他人比速度，咱们有
的是时间。... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 23 第二百零四章 鼓士气
失去老祖峰法术的保护，三头麒麟完全暴露于凡人的目光之下，它们一点也不怯场，高
傲地扬着头颅，在军营里好奇地走来走去，所过之处人群避让，任何敢于停在十步之内
者，都有机会看到两头成年麒麟的长长利齿和小麒麟准备一扑而上的架势，它虽然才几
岁，体型已经跟母亲差不多大，只比父亲小一点。
可就是它们三个，给予断流城守军最大信心，支撑着部分士兵站立不倒，至于京城
来的慕将军，一开口就把他们吓坏了：无处可逃、妖族进攻整个人类世界，最恐怖的噩
梦里也没有这样的场景。
沈昊的目光一直追随着三头麒麟，耳朵却在听慕行秋说话，忍不住想如果是自己开
口，效果会不会更好一点，但他保持沉默，知道慕行秋的能力不止于此。
黄都尉真希望自己能年轻二十岁，那时的他胆量多得用不完，恨不得分给别人一点
，天天嚷着要与妖魔浴血奋战，不像现在，光是听到“妖兵进攻”四个字就吓得两腿发
软。飞妖在城守府大门前投下的标枪足足燃烧了半个时辰，期间没有任何人敢于靠近或
是试图熄灭它，黄都尉对慕将军的信心就是那时降到谷底的，即使看到麒麟也没有完全
恢复。
慕行秋看着这群几近乌合之众的士兵，... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 24 第二百一十二章 孤城无援
满城欢呼，随着十一名庞山道士冉冉升起的不只是惊奇，还有自从妖兵入侵以来就已缺
失的希望与信心。
激动的百姓伏地跪拜，军营里的士兵则敬畏地指着王子与“将军”，符箓师刘鼎哈
哈大笑，“我就知道他们还是道士，拿酒来，咱们庆祝一下，不，拿纸笔来，今天我要
多写几张符！”
城守府后院，正为如何审讯老上司而头疼不已的黄都尉，走出房间望了一眼，吃惊
地说：“原来王子殿下也成仙了。”转身看了一眼里屋里尚且不肯屈服的城守大人，“
娘的，就得来真的才行。”
“我盼着妖兵早点到了。”杨清音一回到地面就说。
这天中午，黄都尉的拷问正在意犹未尽之时，陈知味交出全都隐藏起来的财宝，士
兵立刻请来王子殿下和慕将军查看。
两人都已换上道袍，但是在士兵心目中，慕行秋仍是那个手持大剑冲在最前面的勇
猛将军。
符箓师刘鼎也被叫来，他对一箱箱的金银财宝不感兴趣，直接扑到一张桌案前，端
详摆在上面的笔墨纸砚和一摞摞写好的纸符，然后又走到旁边的木架前，伸手抚摸一件
件兵甲。
“这个撑不死的老乌龟，居然私藏着这么多好东西，军营里却只有一堆锈铁块。”
... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 士师记
3: 1 耶和华留下这几族，为要试验那不曾知道与迦南争战之事的以色列人，
3: 2 好叫以色列的后代又知道又学习未曾晓得的战事。
3: 3 所留下的就是非利士的五个首领和一切迦南人、西顿人，并住利巴嫩山的希未人
，从巴力黑们山直到哈马口。
3: 4 留下这几族，为要试验以色列人，知道他们肯听从耶和华藉摩西吩咐他们列祖的
诫命不肯。
3: 5 以色列人竟住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，
3: 6 娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神。
3: 7 以色列人行耶和华眼中看为恶的事，忘记耶和华―他们的神，去事奉诸巴力和亚
舍拉，
3: 8 所以耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在米所波大米王古珊利萨田的手
中。以色列人服事古珊利萨田八年。
3: 9 以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒
兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。
3: 10 耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将米所波大
米王古珊利萨田交在他手中，他便胜了古珊利萨田。
3: 11 于是国中太平四十年。基纳斯的儿子俄 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 26 1 非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。
2 非利士人将神的约柜抬进大衮庙，放在大衮的旁边。
3 次日清早，亚实突人起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，就把大衮仍
立在原处。
4 又次日清早起来，见大衮仆倒在耶和华的约柜前，脸伏于地，并且大衮的头和两手
都在门槛上折断，只剩下大衮的残体。
5 因此，大衮的祭司和一切进亚实突，大衮庙的人都不踏大衮庙的门槛，直到今日。
6 耶和华的手重重加在亚实突人身上，败坏他们，使他们生痔疮。亚实突和亚实突的
四境都是如此。
7 亚实突人见这光景，就说，以色列神的约柜不可留在我们这里，因为他的手重重加
在我们和我们神大衮的身上。
8 就打发人去请非利士的众首领来聚集，问他们说，我们向以色列神的约柜应当怎样
行呢？他们回答说，可以将以色列神的约柜运到迦特去。于是将以色列神的约柜运到那
里去。
9 运到之后，耶和华的手攻击那城，使那城的人大大惊慌，无论大小都生痔疮。
10 他们就把神的约柜送到以革伦。神的约柜到了，以革伦人就喊嚷起来说，他们将以
色列神的约柜运到我们这里，要害我们和我们的众民。
11 于是打发人去请非利士的众首... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 27
我用了一些篇幅在前面，就是希望我们能暂时抛开这个名词本身，甚至抛开定义那名词
的一些具体内容，比如尼西亚信经的一些东西，而只是看圣经里面的道理。
如果我们承认耶稣基督是创造者，不是被造者，如果我们承认耶稣基督是完全的灵，是
从亘古到永久，是无限的，但是却把耶稣放在次一级的位置上，那就有一个逻辑上的错
误，这个错误就是或者说创造的本源有两个，神和耶稣，即两个神（因为一体被否认了
），或者说耶稣不是创造者。
》》》》没人否认耶稣是创造者，他是天父生的，他是有一个开始的。但他是在天父的
授权指派下跟天父一同进行的创造工作。可以看箴言创世纪开头和箴言8章。独一真神
天父论没有否认这一点。两个神是圣经的启示，“我们的形象”，但涉及到崇拜就是一
神了，因为耶稣也崇拜天父。这有什么错误？
当然，三位一体并不是因为要避免上述的逻辑错误而必须
设立，而是反过来，三位一体反映了圣经的道理。
》》》凡是深入细致研究圣经的人都能知道，没有很多经文证据证明这是圣经的道理，
还有更合理的，符合大量经文的解释和更顺畅的人物关系。
就说旧约吧，为什么摩西领受的律法里面没有三位一体，如果是如此重要的概念？耶稣
并没有... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 28 圣灵也就是耶和华默示道：
民数记 23:19 神非人、必不致说谎、也非人子、必不致后悔．他说话岂不照
着行呢、他发言岂不要成就呢
可是呢
耶和华就后悔造人在地上、心中忧伤。
耶和华说、我要将所造的人、和走兽、并昆虫、以及空中的飞鸟、都从地上除灭、因为
我造他们后悔了。
耶和华为他们兴起士师、就与那士师同在．士师在世的一切日子、耶和华拯救他们脱离
仇敌的手．他们因受欺压扰害、就哀声叹气、所以耶和华后悔了。
我立扫罗为王、我后悔了．因为他转去不跟从我、不遵守我的命令．撒母耳便甚忧愁、
终夜哀求耶和华。
天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候、耶和华后悔、就不降这灾了、吩咐灭民的天使说、
够了、住手吧。那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
耶和华说、你弃绝了我、转身退后．因此我伸手攻击你、毁坏你．我后悔甚不耐烦。
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 所有的人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，所以公义的神要灭绝罪人，这事合情合理的。
那些对这件事有疑惑的人，你自己对照一下看看你自己有没有犯过那些罪吧。
神凭他的主权，在不同时期选择了不同的人，为了神的慈爱，要救他们。所以日期满足
的时候，神的儿子耶稣基督道成了肉身，他无罪，但是却死了，为罪人做了赎罪祭，所
以那些信他的人（包括旧约时期对其有盼望而相信的），神就不算为罪人，因信称义，
并且神收养那些人为其后嗣，并且派圣灵保惠师与其同在，帮助其成圣。而那些不信的
人，是被遗弃的，最终都会受审判而灭亡。虽然稗子和麦子可以被允许一起生长一段时
间，但是到了收割的时候稗子是被提出并烧掉的。
在旧约的时候，神拣选了犹太人作为神的选民，因着被拣选这个民族是特别的，神用他
们来记载并且传抄保存神的圣言，神也透过向他们颁布道德律、礼仪律和民事律等律法
来预表耶稣基督，也透过以色列的历史，让人们认识到罪人的种种表现和问题。既然他
们是神的选民，神自然就对他们有特别的看护和保守，包括争战得胜，包括让其被掠受
苦，等等。
而有些人竟然无知到，本来自己就选择背离神，竟然还希望神能够像爱护其选民一样来
爱护他自己，真的... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 30 老七最著名的帖子就是关于杀婴屠城的阐述。不过相信绝大部分网友看那个引述、推理
和结论都会觉得怪怪的。我讲一下我的看法。
1. 耶利米书中，包括其它申言者书多次提到神的忿怒，并将悖逆的人灭绝，是个无
须争论的记载。
2. 耶和华神把祂忿怒的缘由清楚地表明，也毫不掩饰自己所言所行的，让我们看到
祂是主宰，人是被造，还是叛逆。在神的眼中，忠诚于我的就是善，悖逆的就是恶。这
个原则在如今依然适用。何为忠诚，何为悖逆，在圣经中讲得清清楚楚，明明白白。
3. 但耶和华神知道人的心不会因为死而转向神，即使上一辈的人因为怕死而敬畏神
，而下一代人没有经历死或者不在乎死，依然会悖逆神。神该怎么办？两种办法。全部
灭绝；从中拣选。（如果反基们有第三种办法，请提出来。）全部灭绝的事，神早已做
过，但神这次改变了心意，祂爱世人，要来拣选爱祂的人。如何拣选？
4. 因为人都是有罪的，神就派下爱子耶稣，一个没有罪性，在世间也没有罪行的，
来做人的榜样，让人信祂，跟随祂。并让耶稣上十字架，向撒旦和世人显明，世人的罪
因信耶稣基督而得神赦免，撒旦的攻击也会因信耶稣基督而被神的生命抵挡。这样，因... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 31
IMHO, 基督信仰的要点是：
1。 因心里信神得救，与你用何种语言认耶稣为主无关
罗 马 书
10:9 你 若 口 里 认 耶 稣 为 主 ， 心 里 信 神 叫 他 从 死 里 复 活 ， 就
必 得 救 。
10:10 因 为 人 心 里 相 信 ， 就 可 以 称 义 。 口 里 承 认 ， 就 可 以
得 救 。
10:11 经 上 说 ， 凡 信 他 的 人 ， 必 不 至 于 羞 愧 。
2。 神是察验人心的神 -- 与你用何种语言认耶稣为主无关。
历 代 志 上 1
29:17 我 的 神 阿 ， 我 知 道 你 察 验 人 心 ， 喜 悦 正 直 。 我 以 正
直 的 心 乐 意 献 上 这 一 切 物 。 现 在 我 喜 欢 见 你 的 民 在 这 里 都
乐 意 奉 献 与 你 。
诗 篇
7:9 愿 恶 人 的 恶 断 绝 。 愿 你 坚 立 义 人 。 因 为 公 义 的 神 察 验 人
的 心 肠 肺 腑
3。 更深的认识神， 是认识体会神的本性旨意作为，而带来的生命的改变。与你用何
种语言认耶稣为主无关
腓 立 比 书
... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 在教会里面，我们常常听人讲到圣经说：“人人都是罪人”，这句话叫人非常反感
。在教会里面，牧师也常常说：“人人都要悔改”，这句话同样叫人非常反感!
不过，为什么说我们是罪人呢?为什么说我们要悔改呢?因为人最低限度，在神面前
犯了两种罪。圣经说：你们从前与神隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。(歌罗西书1：21)
圣经告诉我们，我们最低限度有两样罪恶。
第一，是与神隔绝。创造宇宙万物的主宰，是人类的天父;我们本来应与祂相亲相
爱，但是我们主动拣选去过一个无神的生活，宁愿在世界上流流荡荡。我们选择去过一
个没有意义、没有目标、没有价值、没有满足的人生，流荡在世界上，与神隔绝。我们
重复在心里说：“没有神，没有神。”
第二，我们不单与神隔绝，我们更主动与祂为敌。我们在心里面与神不和，看祂是
敌人。在态度上，我们常常反对祂，推却祂;在言语上，我们也常常得罪祂，冒犯祂。
我们主动与神隔绝，主动与神为敌。但圣经说：惟有基督在我们还作罪人的时候为我们
死，神的爱就在此向我们显明了。…因为我们作仇敌的时候，且藉着神儿子的死，得与
神和好。(罗马书5：8，10)
耶稣基督在十字架上代我们死，付清了罪的代价，所以... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 33 看来连动漫届都有非正常人类现象，是群体心理学的好课题。
摘录自,次序有调整。
http://acfunwiki.org/index.php/AC%E7%A5%9E%E6%A3%8D
AC神棍
定义
目前对所谓“神棍党”的定义搜集后大致有以下几条（比较片面，且只代表部分人观点
）：
-推行恐怖政策，创造言论一边倒的环境，对反对意见采取转移话题的方式，部分观众
由于惧怕被报复而只能保持沉默或微观不语
-大量拉拢“信徒”（FANS），作品被大量刷点击，信徒极力维护其本人利益，甚至达
到“狂热”的地步，连一点轻微的指责都会招来信徒的“攻击”
-宣扬自己的“大牌效应”，“商业化”，“利益化”，大搞“个人崇拜”。
-利用一些不常见的技术或素材，进行简单的制作并“包装”成“高技术作品”，甚至
干脆将现成的作品加上自己LOGO发布，然后招摇过市。
-本身没有很高的能力，却利用热门话题炒作变成了“名人”。同时不断寻找新的炒作
点。
划分派系，党同伐异，在其他组织的私人交流平台安插“眼线”搜集情报，有事这些情
报会被曝光在贴吧等公共场合。
-控制或威胁网站（或论坛）管理阶层，使得部分权利被个人垄断
-排斥... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 “圆满”是大法弟子最高的修炼目标和最终的人生追求，也是李洪志欺骗信徒的最“圆
”的画饼和最大的钓饵。然而，自从“大法弘传”以来，究竟哪个大法弟子什么时候“
圆满”过呢？连最为“精进”的封莉莉和李国栋，至死都没有“修成正果”实现“圆满
”，只能落个含恨而死的结局。
但毕竟有过一次极不寻常的“例外”。1998年7月4号，法轮功海南辅导总站副站长
陈勇等8位法轮功骨干结伴而行，乘一辆小旅行车从海口到三亚“弘法”，在高速公路
上与一辆大客车迎头相撞。陈勇等7名大法弟子当场死亡，同车中唯有张一军死里逃生
，幸免于难。这起车祸对大法弟子们无疑是极大的震撼。李洪志多次信誓旦旦说，他的
“法身”能随时随地保护每个弟子，怎么会眼睁睁让一群最“精进”的骨干都死在“弘
法”的路上呢？
李洪志闻讯后，急忙给法轮功海南辅导总站站长蒋晓君写了一封亲笔信，以罕见的
“慷慨”宣布，车上的“八位弟子”都已经“圆满”了。于是，李洪志为了掩盖了自己
“法身”的“失职”，竟又暴露了他的“法身”连究竟死了几个弟子都弄不清楚的“失
察”。
就这样，张一军莫名其妙的和7位遇难“同修”一起登上了李洪志的“封神... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 35 “我佛要谁？”昨日，史上规模最大的禅寺现场招贤活动在广东韶关翁源千年古刹东华禅寺启动。该寺的“我佛要你”招聘文案一度爆红，引过百万点击量，4000多份简历挤爆邮箱。首轮面试者来自四面八方，其中不少还是90后应届“小鲜肉”。神考题“如何让小伙伴投入我佛怀抱”，让面试者直称“吓尿了”。
昨日下午，东华禅寺万行法师在会客室接受记者采访。
即使其他人不要你，我佛是要你的。“我佛要你”反映了我佛的根本精神，我佛不舍弃一个众生。
20年前和尚拿手机好像有点不对，但是现代手机已经成为一个基本工具。它只是一个工具，要看你用它来做什么。——东华禅寺方丈万行法师
我的特长是动漫，用动漫传佛法是不是很潮？工资不求太多，爸妈放心就好。
———河北经贸大学大三学生
之前对东华禅寺不了解，吸引我的不是佛法，而是这份“我佛要你”的文案。
——— 广州大四学生
“我佛要谁？”昨日，史上规模最大的禅寺现场招贤活动在广东韶关翁源千年古刹东华禅寺启动。该寺的“我佛要你”招聘文案一度爆红，引过百万点击量，4000多份简历挤爆邮箱。首轮面试者来自四面八方，其中不少还是90后应届“小鲜肉”。神考题“如何让小伙伴投入我佛怀抱”，让... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 36 小鸡性别鉴别师
看看小鸡屁股，也能赚钱，而且收入还不错。
这份工作，就是小鸡性别鉴别师。
昨天下午3点，在蔡甸区张湾家一家养殖场，河南信阳罗山县潘新乡的35岁女子刘玉程，正在作准备，当晚要通宵达旦鉴别5万多只小鸡性别，“必须在出生24小时内鉴别，超过时间性别特征就不明显，只有等长大后才能区别。”
鉴别性别手重会捏死稚嫩小鸡
白白净净，眼睛特别有神，刘玉程笑称这是长期在室内工作的结果。这是一个辛苦活，一般人不愿意学，17年来，她带过25个徒弟，坚持到现在的不到5人。
18岁高中毕业，刘玉程远离家乡，来到广州白云区一家玩具厂上班。遇到周末休息，她就来堂妹打工的一家养殖场，跟着堂妹一起学习鉴别小鸡性别。
为什么要对小鸡性别鉴定？主要是因为公鸡和母鸡的功用不同，还有饲养方式的需要。养殖厂每天会孵出大量小鸡，第一件事就是要分出小鸡性别，产蛋的农场只养母鸡，肉鸡场一般也会根据公母分开饲养。
刚出生的小鸡，全身稚嫩，尤其还要用手捏着它，通过看生殖器等器官，迅速鉴别公母。手稍重一点，小鸡可能死亡。
从最开始的一小时鉴别700多只小鸡，到最后一小时可以达到1400多只，而且成功率在99%以上，平均3秒钟... 阅读全帖 |
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r******1
发帖数: 367 | 37 查找讨论区'Military'内， 标题含：'' 作者为：'thread23'，'7'天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 thread23 Jan 17 民心呵民心！大眼北京售书毛左捣乱，遭购书群众痛殴
2 thread23 Jan 18 关于中国预警机，问了美国军工公司的一个内行
3 thread23 Jan 18 王小谟说全世界都看他预警机技术怎么做，这牛皮你信么？
4 thread23 Jan 18 一个38军就想挑战美陆战1师？历史的教训忘了？
5 thread23 Jan 18 我认为中国领先世界就两项：背九九乘法表，小将嘴炮
6 thread23 Jan 18 Re: 一个38军就想挑战美陆战1师？历史的教训忘了？
7 thread23 Jan 18 Re: 我认为中国领先世界就两项：背九九乘法表，小将嘴炮
8 thread23 Jan 18 菌斑小将要投王院士，指定不能要
9 thread23 Jan 18 Re: 此次国家科技最高奖颁出的层次很低 看来TG没什么拿的出手
�
10 thread23 Jan 18 其实毛泽东思... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 38 从今年二月份到现在，短短两个多月的时间，身边就有三名同修被邪恶以病业的形式夺
走了人身。在为同修难过的同时，也深感遗憾。在正法的后期，接连不断的发生这种事
情，我们每个人都应该好好的审视一下自己，对照法衡量衡量，在三件事上，到底做的
怎么样？下面我把我这次亲身闯病业关的经历和体会如实的写出来，希望能与处在魔难
中的同修交流。
我于一九九六年得法，一直觉的自己坚信师父坚信法，三件事也在做但不精進。特别是
最近以来陷在情中不能自拔，干不完的家务活，又想管好子孙，又想关心子女，还觉的
要符合常人状态，在哪里也得做个好人，结果法学的少了，五套功法也做不全了，虽然
四个整点都发正念，但保不住时间和质量，让邪恶因素抓到把柄，来了个大劫难，险些
失去人身。
四月三日半夜两点半，一觉醒来感觉心里不舒服，非常难受。这时，心里有坚定的一念
：我是大法弟子没事，谁想迫害我没门，“法正乾坤 邪恶全灭”！我起身想到另一屋
告诉老伴发正念，结果没走几步，就坐在了地上，心里发着正念又爬了起来，又觉的一
阵难受，这时动了一下人心，我得赶紧告诉老伴，要不死在这里，他也不知道。就这不
正的一念，差点要了我的命。
到老伴床... 阅读全帖 |
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z*****7
发帖数: 199 | 40 李洪志这次发表的《什么叫助师正法》的“新经文”，给我的第一个感觉是李大师这
不是承认自己无能吗！
李洪志在早期“传法”的时候，将还处在儿童期的女儿李美歌带在身边，每每神神秘秘
地告弟子们，“她是我的师父”。现在好了，“师父”变成了“家人”、“弟子”且不
说，反倒是曾经是被称着“师父”的也有着“对法理理解层次不足的问题”了。
这一页且可翻去不论，只说李洪志的家人也是修炼者，也是“学法人”，也是他的弟子
，那应该是“学法”最“精进”，“层次”最高的，对“法理”理解最好、最透的了。
但李洪志却称，他的家人也有一个“对法理理解层次不足的问题”。
这就是件非常悲哀的事了。不是吗？天天在一个锅里吃饭，在一个床上睡觉，住在一个
房子里的家人都对李洪志的“法理”理解不透，理解不好，都会存在“理解层次不足的
问题”——也就是说他的家人都不能“助师正法”。这又如何要求其他弟子“助师正法
”？！ 再次，“不理解师父做的事”，如何“助师正法”？
对于许多法轮功弟子来说，大约真的是“不理解师父做的事”的。李洪志自吹修炼法轮
功，为的是“真、善、忍”“做好人”、“祛病健身”“强身健体”、还能“性命双修
”、“... 阅读全帖 |
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y***k
发帖数: 1078 | 41 工作比较忙的话，阅读就很无聊，以纯休闲的网上小说为主。有一段时间了，有空看看
奥术神座，看得倒是津津有味，竟然让我想起了上学时看过的一本书： 《激动人心的
年代:世纪之交物理学革命的历史》。当时喜欢看科学发展史的热闹，还为那本书颇激
动了一阵，顺便又看了前它的什么哥德尔不完备定理什么的，感觉自己好像重铸了世界
观。呵呵。
有趣的是，奥术神座把19，20世纪之交的物理学革命，以及附带的数学大发展，和其他
科学的发展，以玄幻的形式表现出来，对我来说很亲切。作者创造世界体系，编造情节
的能力还是非常强的。而且奥术师三观毁灭可不是玩的，要爆头的。（还好我不是奥数
师，呵呵。）算是一部很不错的休闲读物。
又想起另一部理科留学生写的武侠小说：量子江湖。好像也是以量力力学以及经典力学
的概念入武侠，情节跌宕起伏，很是好看。
这些算是理科生写的另类幻想小说吧。水平都不错，想像力非常好。也许从这些人中能
出中国的金古呢。 |
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f***g
发帖数: 316 | 42 “80年代国产片到底拍了一堆什么鬼东西”，当你为现在的抗日剧感到不可思议的时候，还不知道上个世纪80年代，有一部抗日电影比现在的抗日剧还让你瞠目结舌。
1989年中国内地曾推出一部抗日神电影，片名还挺大尺度的，重点还是豪华礼盒版4碟装。
影片类型：剧情，惊悚，情色，战争。
除了影片类型很吓人之外，剧情和摄制组也很吓人...
日军侵华，制造种种人间惨剧。神秘的魔窟奶人场，使中国妇女陷入深渊;罪恶的X工程国，逼迫女性变为“奶牛”。铁血女儿不堪蹂躏，拿起刀枪与恶魔斗争。血与火的枪战、刀与剑的搏杀：神秘BC与袋鼠的较量……
影片一开始，地下党遭遇重创，于是侥幸活下来的4位姐妹打算结盟报仇...
然后这4位同盟的地下党好姐妹，斥巨资买了一套春夏款夜行装备，打算将敌人一锅端...
当然，这么厉害，敌人肯定全军覆没...可能是皇军生怕地下党不知道他们的神秘老巢，于是，他们在围墙上写着这就是他们的“神秘老巢”...
接着地下党姐妹团，抓了一位日本鬼子...发现他们随身携带一个内有乳白色液体的大瓶子...其中一个姐妹走上前去，闻了一下，恍然大悟的是“人奶”...再姐妹团一众逼问下才知道，日本特殊基地是抢... 阅读全帖 |
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发帖数: 134 | 43 第四十六章 化神宗师
傅德科盯着韩宝森身后的白发老者，心中惊骇莫名。能够在这种情况下，拉住韩宝森的
人，除非是具有化神期的修为。傅德科一字一顿地说道，“化---神---期---修---士--
-巴---菲---特！”
巴菲特从韩宝森身后闪出身形，注视着傅德科，眼中满是惋惜之情，张了张嘴，却好似
不知道该说什么，“傅门主。。。”
傅德科摇了摇头，嘴角挂着若有若无的讥讽笑容，叹息道，“巴大师，你不在奥马哈养
老，为何却偏要来趟这次浑水？”
巴菲特叹息道，“傅门主，我一向敬重你的为人，你信也罢，不信也罢，我已经邀请了
我的数位世交，包括南洋鳄神罗斯长老，准备一起来挽救雷曼门千年的基业。没想到雷
曼门主刚烈如此，以黑洞之术要与牛腰镇所有势力同归于尽。贵派这么做，虽然是绝境
之下的反击，无可厚非，但是这样一来，牛腰镇数千年的基业，就要毁于一旦了，而且
整个麦肯国龙脉，也会大为损伤。影响面太大了，我无论如何也不能让这种情况发生，
所以，只好站在傅门主对立的一面了。”
傅德科哈哈一笑，说道，“巴大师悲天悯人，可敬啊可敬。不过天道循环，自有其因果
报应，谁做的恶，谁就要来承受这业力。巴大师你又焉知天道 |
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发帖数: 2771 | 44 章一五七 诸神与位面 上
室内一下子安静起来，奥拉尔和卡斯的呼吸声似乎格外沉重和急促。
李察靠在沙发靠背上，神态显得十分轻松，说：“如果他们能够给与您想要的东西
，那我也就不会坐在这里了！”
公爵呵呵一笑，说：“你的胆子很大，可是如果大得超过了界线，那就是鲁莽了。
如果我要的东西连薛西斯和内安都给不了，你又怎么可能给我呢？如果你能够提供的仅
仅是构装，那么可谈的东西就不多了。一部分力量的加成很吸引人，但还不够。”公爵
的神态依然温和而平易近人，但是笑容开始变得锐利起来。
面对公爵的无形压力，李察却是从容不迫，说：“我自己当然不可能。但我身后有
家族，有真正的传奇强者，有整个位面，还有凌驾于众多位面之上的真神！这就是我现
在能够坐在这里的原因。”
“真神？”公爵失笑，抚摸着手上的戒指，说：“你知道我的家族都是崇拜祖先的
，和真神可以说是水火不容。如果我有可能改变信仰，怎么会等到现在才去改变？而且
我早就把你们这些从异位面来的小家伙交到神殿去了。”
空气再次变得有些凝滞。之前牵线的马文当然不会承认自己这些人是入侵者，不过
佛萨男爵领距离这么近，异动必然瞒不过公爵的耳目，但是‘异位面’这个词... 阅读全帖 |
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b**********e
发帖数: 345 | 45 慕行秋带着小蒿退出一段距离。
申忌夷走到慕行秋身边，抬头望了一眼近处高耸的雪山，“妖族称它为‘魔殒峰’
，据说道魔最后一战就在附近展开，现在什么也看不到了，一切都被积雪覆盖。”
慕行秋敷衍地嗯了一声，小蒿却好奇地东张西望，“都埋在雪下了吧？有人挖过吗
？”
“早就挖光了，掘地三尺都不止。”申忌夷笑着说，目光转向慕行秋，“我以为你
早就找到杨清音了，据说她跟灵妖离此地只有数百里。”
“我得先弄清楚如何逆转化妖。”慕行秋向数十步之外的两名注神道士望去，左流
英和申藏器面对面站立，嘴唇不动，大概正以神游的方式交谈，霜魂剑浮在两人中间，
在阳光的照耀下闪烁着微光。
“有眉目了吗？”
慕行秋摇摇头，他一度以为能从飞跋那里找到线索，结果那却指向了另一条路，与
化妖之术没有太大关系。他看着申忌夷，想弄清这次闲聊的用意。
“申杨两家同气连枝，我只是想提供一点帮助。”申忌夷顿了顿，好像在征询附近
牙山道士的意见，没人开口，他就继续说下去，“牙山的高等道士们仔细讨论过化妖之
术，都觉得只凭漆无上和他手下的那群妖术师，不可能创造出全新的妖术，必定是改造
了某些早已存在的法门，没准是魔族法术。”
“很有可能。... 阅读全帖 |
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发帖数: 412 | 46 第一百零四章 背上的神印
辛幼陶还记得自己第一次使用符箓的场景，当时他还只是三四岁的稚儿，一张纸符在他
手里化为清烟，升到一丈高的空中爆裂成五彩缤纷的烟花，小王子开怀大笑，从此喜欢
上了这些神奇的纸张。
长大一些，他接触到更多种类的符箓，从日常器物到各类兵甲，符箓存在于他身边
的每一个角落，五岁的时候他的背上多了一道祭火神印，从此以后使用符箓更加得心应
手。
直到若干年后，辛幼陶在王室斗争中莫名惨败，被迫离开王宫进入玄符军，他才有
机会接触到普通人的世界，得知这世上有很多人只听说过符箓却一辈子没有见识过。
这样的对比，令辛幼陶更加迷恋符箓，它们成为王子身份的象征，是他赖以生存的
最重要技能之一。
今天，这种依恋被斩断了，一名放马少年的随手一拍，解除了他背上的祭火神印，
没错，他还可以使用符箓，但是只能跟普通人一样使用最低级的符箓，而他偷偷藏起来
的那些高级符箓全成了废纸。
他一时没反应过来，想当年，是西介国龙宾会首席大符箓师亲自为他加持祭火神印
，数百名贵族与大臣旁观，当他站起身，发出一道明亮的圣火符箓时，丹墀之下的观者
齐声高呼“吾王万岁、王子... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 47 第一百一十五章 池塘边的了结
夕阳之下，小秋盘腿坐在牧马谷的池塘边，他没在存想修行，只是呆呆地望着水面，昨
天夜里的场景片段时不时在眼前浮现，挥之不去。
坐镇老祖峰的左流英，只用一招就拔除了大执法师的魔念，申准一刹那间恢复了神
智，眼看自己浑身血迹，妻子和同门道友就站在门外，他自行吐出内丹，没用其他人强
迫，伸手递给杨宝贞。
他的这一举动让接下来的事情变得简单多了，想硬夺一名星落道士的内丹可不容易
，比直接杀死他更困难。
杨宝贞走过去，挡路的墙壁轰然倒塌。
魔念已除，申准的神智也只能维持一小会，妻子拿走内丹的那一刻，他的脸上再次
露出怒容，像是被夺走食物的野兽，“魔种，我抓到了魔种。”
杨宝贞不愿丈夫在众人面前继续出丑，将内丹交给戒律科首座杨熙，带着申准飞回
老祖峰——那里是道门子弟的归宿，即使失去内丹变得痴呆，申准仍可以在那里生活。
落在地上的黑se魔念，仿佛热锅上的水滴，不停地跳跃，秃子的头颅拼命挣扎，想
要冲过去一品垂涎已久的美味，小秋将他紧紧抱在怀里，等待道士们的下一步行动。
两名道士分别带走了杨清音和林飒，一名道士用铜葫... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 士师记
5: 1 那时，底波拉和亚比挪菴的儿子巴拉作歌，说：
5: 2 因为以色列中有军长率领，百姓也甘心牺牲自己，你们应当颂赞耶和华！
5: 3 君王啊，要听！王子啊，要侧耳而听！我要向耶和华歌唱；我要歌颂耶和华―以
色列的神。
5: 4 耶和华啊，你从西珥出来，由以东地行走。那时地震天漏，云也落雨。
5: 5 山见耶和华的面就震动，西乃山见耶和华―以色列神的面也是如此。
5: 6 在亚拿之子珊迦的时候，又在雅亿的日子，大道无人行走，都是绕道而行。
5: 7 以色列中的官长停职，直到我底波拉兴起，等我兴起作以色列的母。
5: 8 以色列人选择新神，争战的事就临到城门。那时，以色列四万人中岂能见盾牌枪
矛呢？
5: 9 我心倾向以色列的首领，他们在民中甘心牺牲自己。你们应当颂赞耶和华！
5: 10 骑白驴的、坐绣花毯子的、行路的，你们都当传扬！
5: 11 在远离弓箭响声打水之处，人必述说耶和华公义的作为，就是他治理以色列公义
的作为。那时耶和华的民下到城门。
5: 12 底波拉啊，兴起！兴起！你当兴起，兴起，唱歌。亚比挪菴的儿子巴拉啊，你当
奋兴，掳掠你的敌人。
5: 13 |
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l*****d
发帖数: 754 | 49 我的感觉是，以色列人因为自己肉体的欲望（为他们做苦工）留下了原住民，
没有听从神的吩咐，神也就使用原住民成为以色列人的敌人，虽然有惩罚
以色列人悖逆的意思，但是最终的目的还是为了让以色列人再转向神。
通俗一点说，以色列人需要吃点苦头才会老实，但是神是爱他们的，因为爱
他们才管教他们。
发信人: lynhard (寥若晨星), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 《一年读完圣经》 士师记 1/5 3/8/2010
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 7 23:19:44 2010, 美东)
1:28 为了让原住民给以色列人做工
2：3 惩罚以色列人的悖逆，做以色列人的对头 |
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