发帖数: 1 | 1 马克思说，“反对一切形而上学！”倡导实践的唯物主义。
而且我觉得这相当于把哲学赖以存在的根基给否定了，哲学原本就是寻求终极解释的，
而在这种新哲学看来，不存在啥终极解释，理论取决于建模的方式，根据需要修改，没
有起点和终点。
会不会在一些人看来，这相当于放弃了哲学的责任，回避了让哲学最着迷的问题？人们
仍难免时而沉浸在“现实何以可能”的追问中。
或许也可理解，“现实何以可能”这种如此“终极”的问题貌似都会理论物理和神经科
学管了，哲学不好插话了，想管管不了了。
哲学应当认识到自己没有资格参与到这种讨论之中，别说物质的起源，地球是不是圆的
，地球在宇宙中的位置，苹果为啥会掉在地上，这些非常基础的问题哲学都曾经试图回
答，但最后只留下笑柄。当科学家开始尝试寻求某个问题的答案时，哲学应当自觉的退
让以免成为一个笑话。不服气？请用哲学的方法计算水星近日点进动，看看是不是能比
牛顿力学准点。
科学已生，哲学已死。这一句话虽然难听，但是说的确实有道理的……
哲学最后的阵地，估计就是形而上学和方法论了…… |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 林志颖(资料图)
林志颖23日亮相深圳某地产活动捞金，对于90后妹妹突然在网络上爆红，虽然很莫名其妙，但小志还是很大方地分享了妹妹的生活状况，随后，他还惊爆妹妹这两天刚诞生一个baby。前不久传kimi有望上“爸爸”第二季，小志表示暂时无计划让kimi上节目，目前要以学习和生活为主。
大方曝90后妹妹已生baby
活动开始，伴随着一曲《快乐至上》，林志颖架着一副深蓝色墨镜，身穿休闲黑外套缓缓走到台上。台下一片混乱，众粉丝站起身，簇拥到台前拍照。林志颖也尽显亲民形象与台下观众握手。
近日，林志颖的大新闻已经不再是“爸爸”这档节目，而是和他长得有九分相似的妹妹突然在网络上爆红，这也让林志颖感到一头雾水，但还是很认可妹妹的努力，“我也不知道为什么把我妹妹也炒出来了，妹妹非常努力，在英国留学时也很上进。”随后他惊爆：“妹妹前两天刚生了baby。”连妹妹都已经为人母，小志现场感慨道：“童年的时候很幸福，可以和家人同聚在一起，现在只要看到他们快乐，我也很快乐。”
Kimi暂无上节目的计划
林志颖还现场和大家分享了自己对于“梦想”的理解，“小时候的梦想会影响我们一生，我觉得梦想不一定要很远，每天都可... 阅读全帖 |
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m*******6
发帖数: 11762 | 3 最近一則新聞，關注度可以用火爆來形容，那就是加拿大大法弟子被擊斃新聞。
11月10日，在加拿大一男性闖入溫哥華市BentallSt. 2830號的Canadian Tire店，企圖
搶奪店內槍械，並刺傷一名店員。逃走時又挾持一名82歲顧客為人質，到場一警員也被
刺中數刀，最後被警員數槍擊斃。
這名男性名叫瑞陶爾，在2000年開始習煉法輪功，曾於2002年到天安門廣場參與法輪功
活動，被中國政府遣返。據《溫哥華太陽報》報導，瑞陶爾在2002年時一度因法輪功而
成為加國新聞人物。
可就是這樣一個法輪功癡迷人員，卻被法輪功網站說為在習練前就是精神病人，而且早
已不習練法輪功了，如此說法真是可笑，2002年瑞陶爾才22歲，風華正茂，還為了法輪
功到天安門前參與法輪功活動，如此弟子竟然到了李洪志的口中就成了精神病人。法輪
功為了撇清了關係，說其早已不練法輪功了，。被大法掀起至此，想來這名學員已生無
可戀了。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 随佛法师Bhikkhu Vūpasama著
选录自 《原始佛法与佛教之流变》© 2010
一、云何是生、灭法
生、灭法的说法，在佛教界是多数学人都听过的讲法，最让人耳熟能详的说法，是
记载在《大般涅盘经》1卷下的「诸行无常，是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐。」这是
释迦佛陀在入灭前，提醒弟子们的教导。
甚么是生、灭法？根据《相应阿含》的说法，色、受、想、行、识等五阴是生法、
灭法。见《相应阿含》256经：
「所谓明者是知，知者是名为明。又问：何所知？谓色生、灭法，色生、灭法如实
知；色无常，色无常如实知；色磨灭法，色磨灭法如实知。（受……；想……；行……
；）识生、灭法，识生、灭法如实知；识（无常），识无常如实知；识磨灭法，识磨灭
法如实知。」
除此以外，在《相应阿含》与《相应部》的说法中，色、受、想、行、识等五阴的
生法、灭法，也说是色、受、想、行、识等五阴的集法、灭法。见《相应阿含》103经
、《相应部》『蕴相应』89经：
《相应阿含》103经：「于五受阴，增进思惟，观察生、灭：此色，此色集，此色
灭；此受……。想……。行……。（此）识，此识集，此识灭。于五受阴如是观生、灭
... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 观察剎那生、剎那灭的讹误
然而，许多学人分不清楚「灭法」与「灭」的差异，不知「灭法」是「缘灭则灭之法」
，也是「缘生法如何灭尽」的说法，不是指「缘生法已经灭尽不起」的「灭」。
因此，后世的学人误将「生法」当作是「已生」，又误以为「灭法」是「已灭」。如此
一来，「如实观五阴的生、灭法」，原是从「六触入处」入手，如实观「十二因缘集法
、灭法」的禅观法，被误解是「观察五阴的已生、已灭」了。
可是，怀着这种误解的学人，却没想明白观察「五阴的已生、已灭」的交替，是纯属不
可能的事。因为「未生」则何有「生」可观，如何观察「生」？所以只能观察「已生」
！又「未灭则何有「灭」可观」？若是「已灭」，又如何观察「已灭」而无有的「灭」？
虽然「未生」则无从观察「生」，而「已灭」必是无从观察「灭」，「未生」与「已灭
」都无可观察，但是不明白甚么才是「如实观五阴的生、灭法」的学人，依然坚定的相
信「观五阴的生、灭法」，即是「观察五阴的已生、已灭」。
如此一来，「已生」是现前的事实，「已灭」却是无从观察。试问：学人如何观察「生
」与「灭」？有趣的事，是学人将「缘生」的现前事实，在「缘生则无常」的观察中，
也就是面... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 观察剎那生、剎那灭的讹误
然而，许多学人分不清楚「灭法」与「灭」的差异，不知「灭法」是「缘灭则灭之法」
，也是「缘生法如何灭尽」的说法，不是指「缘生法已经灭尽不起」的「灭」。
因此，后世的学人误将「生法」当作是「已生」，又误以为「灭法」是「已灭」。如此
一来，「如实观五阴的生、灭法」，原是从「六触入处」入手，如实观「十二因缘集法
、灭法」的禅观法，被误解是「观察五阴的已生、已灭」了。
可是，怀着这种误解的学人，却没想明白观察「五阴的已生、已灭」的交替，是纯属不
可能的事。因为「未生」则何有「生」可观，如何观察「生」？所以只能观察「已生」
！又「未灭则何有「灭」可观」？若是「已灭」，又如何观察「已灭」而无有的「灭」？
虽然「未生」则无从观察「生」，而「已灭」必是无从观察「灭」，「未生」与「已灭
」都无可观察，但是不明白甚么才是「如实观五阴的生、灭法」的学人，依然坚定的相
信「观五阴的生、灭法」，即是「观察五阴的已生、已灭」。
如此一来，「已生」是现前的事实，「已灭」却是无从观察。试问：学人如何观察「生
」与「灭」？有趣的事，是学人将「缘生」的现前事实，在「缘生则无常」的观察中，
也就是面... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Tue Nov 1 10:55:01 2011, 美东) 提到:
众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在。 只要能把五蕴灭掉，
就是寂静陧盘常乐。大家也似乎都是这样看的。
两个问题：
１： 生灭的存在是本来就存在吗, 还是自己可以寂灭的吗？
２： 起心动念也都是生灭。 如果要想把生灭灭掉， 是用生来灭， 还是用灭来减呢？
还是说生可以自己消减， 灭也可以自己消减？
☆─────────────────────────────────────☆
Reo ( 神 愛 世 人) 于 (Tue Nov 1 11:12:06 2011, 美东) 提到:
未知生，焉知死
☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (大头教主) 于 (Tue Nov 1 11:20:29 2011, 美东) 提到:
☆─────────────────────────────────────☆
rayk... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 8 助念往生仪轨
助念者以清净心、悲悯心，在临终者或亡者面前，观想十方诸佛放光加持，自他切莫哭
泣等。若条件允许，则应于亡者头顶上方，摆设佛像、佛经等三宝所依，并供养灯、水
、香、花、果等。之后与大众一起念诵：
一、皈依（三遍）：
南无革热雅（皈依上师）
南无布达雅（皈依佛）
南无达玛雅（皈依法）
南无僧嘎雅（皈依僧）
二、发四无量心（一遍）：
愿诸众生永具安乐及安乐因；
愿诸众生永离众苦及众苦因；
愿诸众生永具无苦之乐、我心怡悦；
愿诸众生远离贪嗔之心、住平等舍。
三、发四弘誓愿（一遍）：
众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，
法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。
四、三十五佛忏悔文（一遍）：
南无皈依十方尽虚空界一切诸佛
南无皈依十方尽虚空界一切尊法
南无皈依十方尽虚空界一切贤圣僧
南无如来，应供，正遍知，明行足，善逝，世间解，无上士调御丈夫，天人师，佛，世
尊。
南无释迦牟尼佛 南无金刚不坏佛
南无宝光佛 南无龙尊王佛
南无精进军佛 南无精进喜佛
南无宝火佛 ... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 9 此前张亮全家现身机场被拍，寇静身材臃肿疑怀孕。
微博爆料寇静与张亮现身青州人民医院
6月9日上午，有网友在微博爆料：昨晚张亮一家人出现在青州人民医院，寇静要生了，天天马上就有小弟弟或者小妹妹啦！随后，网友“关爱八卦成长协会”发微博称：寇静生啦，张亮又当爹啦，恭喜恭喜！
据悉，青州市寇静的老家，之前有网友爆料寇静已再青州待产，还拍摄到了疑似张亮一家去医院检查的照片。
另据报道，张亮经纪人对媒体表示，寇静于今日产下女宝宝，六斤六两，母女平安！
相关新闻
张亮全家欢喜回京 妻子喜怀二胎
2014年底电视剧《男人帮·朋友》在厦门开机，张亮参演此剧，据悉，拍摄期间张亮的妻子寇静带着他们的儿子天天在剧组住了很长时间，一边陪伴张亮拍戏，一边游览厦门美景，同时记者还获悉，张亮妻子寇静又怀孕了，去年12月初张亮接受采访时对记者“何时生二胎”的问题表示称“我会努力的”，其实可能连他自己都没有想到当时他的妻子已经怀孕了。
3月初张良的新剧顺利杀青，记者获悉他们全家将一起回京，日前某天中午，风行摄影师看到张亮以黑帽黑超遮面，穿着卡其色潮款毛毛大衣，迈着一双大长腿帅气地走出闸口，“小暖男”天天则穿着姜黄色衬衣、... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 10 中观论
诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生
如诸法自性 不在于缘中 以无自性故 他性亦复无
此生若未生 云何能自生 若生已自生 生已何用生
生非生已生 亦非未生生 生时亦不生 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 中观论
诸法不自生 亦不从他生 不共不无因 是故知无生
如诸法自性 不在于缘中 以无自性故 他性亦复无
此生若未生 云何能自生 若生已自生 生已何用生
生非生已生 亦非未生生 生时亦不生 |
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c***s
发帖数: 70028 | 12 张铁林私生女风波还未平息，又被爆料其还有一个13岁的私生子。
疑似张铁林私生子（图片来自：全民星探）
訾女士与爱子的合影
近日，据全民星探app独家报道的张铁林私生女的新闻引起广泛关注，私生女张某和母亲侯女士即将起诉，已准备与张铁林对簿公堂，一波未平，一波又起。所谓“龙生九子”，据网友再爆料，张铁林不仅有一个私生“格格”，还有一个私生“阿哥”，据风行工作室报道孩子如今应该已经13岁了！网友“莞莞”爆料，由于张铁林的极力阻挠，孩子的生母已经6年没有见到自己的爱子了。
早在2011年2月，风行工作室摄影师就拍到张铁林携现任女友：歌手刘某某和儿子“一家三口”返京的照片，张铁林与刘某某都只戴了墨镜，孩子则毫无遮掩，当天一马当先的张铁林频频回头找寻女友及儿子的踪影，三人会合后都放慢了脚步， 一派其乐融融的场景。 这是“还珠阿哥”的真容首次曝光于公众面前，当时镜头中的孩子戴军帽及近视镜、穿白色羽绒服，天庭饱满，脸庞方正，眉眼间与张铁林颇为相似。2014年年初，风行工作室摄影师再在首都机场偶遇张铁林＂一家三口＂时，他们明显提高了警惕，张铁林除墨镜外还戴了口罩，并在机场内始终与刘某某和孩子保持距离。张... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 13 昨日，谢娜被曝已于当日生下女儿，而谢娜方简单明了的予以否认，“并不属实，谢娜现在仍然专注休养中”。张杰一方也第一时间否认，“还没有呢，这是大好事，他们生了宝宝一定会第一时间公布的”。
从网曝的信息来看，谢娜被指凌晨四点，在老公张杰和好友何炅的陪同下进入医院，早产生下女儿。这一消息被随后确定为谣传。
谢娜工作室给出的“辟谣声明”中提到，“恶意造谣内容不仅误导许多关心孕期网友，也严重影响了谢娜的生活”。并呼吁“我们更应该给多她一份私人空间，在镜头之外，她也只是一个普通的准妈妈。在不平静的网络环境之下，大家且以官方消息为准，提高辨识能力，勿信恶意博眼球的谣言，对孕妇多一份呵护，少一份打扰，安心等待好消息，这样才能让谣言难以生存”。
在网友们催生了六年之后，今年9月底，张杰在微博宣布了老婆谢娜怀孕的消息。按照满三个月才公布的习惯，现在的娜娜顶多怀孕七个多月，离生产日期还要一段时间。大家再耐心等等喽。
附：谢娜方辟谣声明原文：
谢娜自怀孕之后就放下工作休整身心，调整生活重心回归家庭，安心等待小生命的到来。在接连缺席了《快乐大本营》和跨年晚会之后，鲜少能看到她身影的观众们纷纷表示想念谢娜，期待宝宝... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 14 小S宣布怀第三胎
据媒体报道，小S 近来与朋友聚会时透露，产检结果是女儿，并已帮女儿取好英文名Alic 。对于传出再获千金，S妈不直接响应，并希望媒体一样要祝贺，小S老公Mike则强调自己比较喜欢女儿。小S本人也再度强调： 就算怀女儿，媒体也是要祝贺吧！男女一样好，我就是生三个女儿，也没有遗憾。
据台湾“今日新闻网”报道，小S积极为夫家添男丁，日前传出怀有第3胎后，家人、外界都相当关心宝宝到底是男还是女？小S曾有预感第3胎仍会是女儿，果然一语成谶。她近日与友人聚会时透露，产检结果真的是女儿；夫妻俩曾表示，无论是男是女，只要健康就好，这也将是最后一胎。
据报道，因老公许雅钧家一脉单传，外传已生了2个女儿的小S力拼第3胎，就为生个儿子让许家传宗接代，但因怀孕期间症状皆与先前相同，小S觉得这胎还是女儿，如今预言成真，怀孕4个月的小S明年4月将再添千金。
徐妈妈昨日被记者问到小S是否再怀女儿时，巧妙回答：“这种事还是让妈妈亲自公布吧！但我听说的跟你听说的一样。”担心小S承受过大压力，徐妈妈强调：“男女一样好，我就是生三个女儿，也没有遗憾。”
至于小S担纲主持的《康熙来了》是否会停播，制作单位表... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 15 结婚通知书
据香港媒体报道，昨日记者在香港婚姻注册处，发现今年51岁的莫少聪与一名23岁内地嫩女孙云玲的拟结婚通知书(编者按：在香港登记结婚需先填写拟结婚通知书，并展示于民众，15天内无人反对才可举行婚礼)。另外，有人目击崔建邦出入婚姻注册处，料他与唐诗咏好事近;王祖蓝也被指下月会亲赴加国，向女友李亚男家人提亲。
孙云玲
记者昨日在香港婚姻注册处，发现莫少聪与一名叫孙云玲的女子登记注册，入纸排期结婚。据登记资料显示，孙云玲英文译名Sun Yun Ling，出生日期为1988年8月15日，即刚满23岁;至于准新郎填报的出生日期是1960年12月2日，出生年月日和英文名Max完全吻合，换言之年底满51岁的莫少聪，将迎娶年轻28岁的女友。
传未婚妻已诞女婴
上月，莫少聪被拍夜店卖唱，四处转场。有传其实莫少聪的女友已为他诞下女儿，所以他要四处登台赚奶粉钱，但他对未婚产女传闻作出否认。
10岁儿子跟随洪欣生活
莫少聪早年和上山诗钠及洪欣拍过拖，洪欣更为他未婚诞下儿子莫镐廉(现改名张浩锋)，目前儿子已10岁大，随洪欣和继父张丹峰生活，转战内地发展多年的莫少聪，近年口味突变，专泡80后嫩女，06年他... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 他表示：“我尊重她的选择就好。（有没有联络？）最近没有！（知道她已生小孩？）从新闻中看到。（愕然吗？）也不会啦，朋友的选择，给祝福。”
陈柏霖和Mandy曾是一对爱侣
如今Mandy是澳门娱乐大亨周焯华的小三，还为后者生下一个女儿
据香港媒体报道，台湾艺人陈柏霖来港出席护肤品牌代言活动，现身时还即席大秀广东话：“大家好，好久不见。”随后并分享他的护肤贴士。他续透露早前忙于跟林依晨、周渝民（仔仔）拍摄电影《杜拉拉2》，问到多久没来港？他说：“2年多没来了，之前常常转机就在香港机场，（现在有谈恋爱吗？）没有啦，常跟朋友在一起。（感情真空多久？）ok啦，感情留给我自己，以前给太多大家。”
问到有否留意前度女友Mandy Lieu的新闻？他表示有：“我尊重她的选择就好。（有没有联络？）最近没有！（知道她已生小孩？）从新闻中看到。（愕然吗？）也不会啦，朋友的选择，给祝福。”他又说自己还没有生小孩的计划，“不知道呀，有就会跟大家讲，很难计划。（有想过几岁吗？）这些是缘份，跟剧本不一样，平常读剧本已有太多plan，不想连这个也要plan。（尊重她恋情？）尊重。（祝福她？）当然啦。（知道她收亿元豪宅吗... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 17 是了 給列寧國計生辦核發愛愛發電機
上面有累積瓦時計
隨夫妻相加年齡 扣除掉已生胎次
規定每個月應達成的瓦時
一方面解決了燒煤產電的物埋問題
一方面解決了二胎化的任務問題
十三億人 算他五億組發電機吧 一組兩百瓦
那就有一千億瓦
也就是一億千瓦 多麼高的產電能力啊
果然真是有計生辦的地方才能想出的解決辦法
當然計生辦要負責使用指導
如果任務數瓦時數沒達成 計生辦自己得給想辦法補上
辛苦了
計生辦工作人員 |
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p***a
发帖数: 241 | 18 25，已生，说句陈腔滥调的话，女人早晚都要生的。生的晚自己遭罪。生的早会更轻松
一些。孩子不是负担，我边带娃边上班，孕期一直上班到最后一刻，生完第二个月就上
班了，家里也没过来，自己找了个阿姨搭手，表示完全hold住，还准备回头再生一个，
在家当全职妈妈，顺便搞个小生意在家做。没有人能为你的未来打包票，30岁工作就能
稳定了？钱吧，越赚越不够花。没啥稳定不稳定的讲法，老外50岁还被解雇哪。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 19 闫学晶继女
12月15日，知名博主南唐遗少曝光了闫学晶继女林傲雪的照片，从照片中可以看出林傲雪白皙甜美。林傲雪虽然才25岁，已经结婚生女，闫学晶才42岁就已经荣升外婆。
据悉，阎学晶当年从戏校毕业后，分配到吉林省武警文工团。有人介绍她到一家二人转剧场演出，并经朋友撮合，认识了这家剧场的老板大她十岁的林越。经过一段时间的相处，两人确定了恋爱关系。林越有过一段婚姻，并有一个女儿。闫学晶不顾家人反对和林越结了婚。婚后阎学晶和林越生育了一子林傲霏，对继女视若己出。
相关：闫学晶曝光帅气儿子 欲进演艺圈
据报道，当年从戏校毕业后，闫学晶分配到吉林省武警文工团。经介绍，她来到一家二人转剧场演出，并经朋友热心撮合，认识了这家剧场的老板—大她十岁的林越。经过一段时间的相处，两人确定了恋爱关系。虽然闫学晶的家人因林越曾离过婚而极力反对，但闫学晶还是顶着压力，和林越结了婚。
婚后，闫学晶不仅和丈夫林越共同抚养漂亮的继女林傲雪，还生育了一子林傲霏。闫学晶不仅带儿子上过郭德纲的《今夜有戏》，清唱歌曲非常惊艳，更携子登上央视节目《过年七天乐》，母子合唱《幸福的家》感动全场。如今已是18岁的林傲霏不仅有同龄人中令... 阅读全帖 |
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w***n
发帖数: 2474 | 20 周末去拿房租， 房客的LP对我说，她这个月要生第五胎了，是个女孩 （她已生了四个
男孩）。 我恭喜之余心想，我们这些平常人怎养得起五个小孩？ 倒是那些个靠政府吃
饭的可以这么做。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 21 照片中的女子被爆是林千钰、焦恩俊第三者陈嘉。
爆料者指正
据台湾媒体报道，林千钰、焦恩俊低调交往1年多，已于今年3月在好姐妹的见证下订婚，计画在9月完成终身大事，两人历经波折终于找到命中注定的另一半，更获外界祝福，从日前曝光的多张婚纱照中，也可看见小俩口脸上满满的幸福神情，浓情蜜意羡煞旁人。
只不过有媒体却接获读者爆料，表示因为网上曾有位女网友安妮Annyrose（本名陈嘉）跟很多人提出证据，包含焦恩俊的私房照、未公布行程与焦妈生活照，甚至替焦恩俊生下2子。
“很多焦迷都知道此人，可不能提，焦恩俊会生气！”爆料者近一步指出，“最奇怪的是，去年林去加拿大找焦，这位陈嘉也在焦家，她跟林和焦居然一起出游，可是焦似乎没跟林说明她是焦的未婚妻（当时），而是介绍她是焦的干女儿。”
但其实疯狂粉丝幻想跟偶像交往的消息时有所闻，爆料是真是假只能待当事人亲自说明，记者致电林千钰所属三立艺能得到“艺人隐私不方便回应”，分别致电、传简讯给林千钰、焦恩俊经纪人王思，至截稿前暂无回应。 |
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a***s
发帖数: 12296 | 23 最近，一位女大学生成为了网络焦点。梁宝怡，现在是广州大学播音系三年级学生。从照片上，你也可以感受她的清丽。然而，92年出生的她在19岁念大一时就怀孕，20岁时成了一位母亲。现在，她已经有了两个孩子。
家人听到怀孕的消息很震惊，母亲曾劝过她不要孩子，先把书读完。但她依然坚持把孩子生了下来。
梁宝怡曾遭受家庭变故，在她高二时，父亲的离世让她渴望一个完整美满的家庭。图为梁宝怡童年照。
梁宝怡的丈夫是俄罗斯人，尽管有些文化冲突，但她很愿意为家庭付出。
她在怀第一胎的时候申请休学，专心生产和照顾孩子。梁宝怡上课时，亲戚也会把孩子带去学校，需要喂奶时，就电话通知她，她就跟老师请个小假出去给孩子喂奶。
恋爱、结婚、生儿育女，这是一般人都会经历的人生过程。中国传统思想是：先立业再成家。
不过，这种婚育观念现在正面临冲击。2005年教育部发布了新的《普通高等学校学生管理规定》，不再限制在校大学生结婚，使在校大学生结婚违反校规成为历史。 |
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w**********x
发帖数: 815 | 24 已生了一个，还怀着一个。哈哈！
平时哪怕情绪再低落，当回家看到自己的宝宝唧唧歪歪讲话的样子的时候，感觉整个人
就开心起来了。 |
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a***n
发帖数: 1993 | 25 《生活中的缘起》
前言
佛说“缘起甚深”，正因其深奥，致使大部分的人无法洞悉因缘法则。二千五百多
年前佛陀对阿难的开示，至今依然真实如昔。佛教的核心──缘起，是如此难以理解，
因而成为人们严重误解与扭曲佛法的症结。本书中，佛使尊者将这些误解的根源挖掘出
来，并将其置于严谨的慧光下细察分析。这些根源虽可回溯到原始佛教时代，然而最早
的文献记载，却是在一千五百多年前觉音（Buddhaghosa）的论集中发现的。
许多上座部的正统教说，可说是建立在觉音解说的基础上，且把觉音对缘起的误解
当作标准，因此使真理变得混淆不清。简言之，觉音是从亘贯过去、现在和未来三世的
立场来解说缘起。过去世的无明与行（意志性的活动）引生现在世，在现在世中承受过
去所作所为的果报。这种过程决定了我们现世的烦恼（爱与取），且不断轮回而导致未
来世中的生与苦。佛使尊者仔细检查这种解说，并提出重大疑问：如果佛陀教导无我（
anatta），那么自一世转移到另一世的东西是什么？如果苦的因在某一世，而其果却在
另一世，那么我们要如何践行在此生此世即可获得利益的方法呢？
正确地了解缘起非常重要，它会使我们认识到“我”这个观念，是... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 26 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
☆─────────────────────────────────────☆
lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
☆─────────────────────────────────────☆
qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 28 观音灵感录续编
菩萨戒弟子惕园毛凌云敬述
第一章 绪言
第二章 救刀兵劫
第三章 救灾祸难
第四章 救疾病苦
第五章 救产婴苦
第六章 善恶劝惩
第七章 示现接引
第八章 结劝流通
第九章 礼念方法
第一章 绪言
第一节 略叙圣迹
观世音菩萨是古佛再来，在无量劫前早已成佛，号正法明如来，故称观音古佛。但以度
生念切，救苦心殷，不离寂光，倒驾慈航，为西方极乐世界阿弥陀佛之左辅，又为娑婆
世界释迦世尊之良弼，遍十方微尘国土，度二乘六道众生，共生极乐。应以何身得度者
，即现何身而为说法，虽常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻、及人、天、修罗、畜
生、饿鬼、地狱等九法界身；即山河道路，桥梁船筏，药草树木，楼台房舍，墙壁村落
等，亦随机化现，以施无畏，而垂济度。世人据迹而论，只云菩萨或大士而已。尤对我
等娑婆世界，因缘甚深，昼夜六时，常以大悲眼，观照世间一切众生，求救苦难、或求
赐福利、而称名之音声，即施护祐，拔苦与乐，故名观世音，简称观音。又名观自在，
谓自利利人皆能得大自在也。菩萨、简称也，音译具名为菩提萨埵；义译旧为大道心众
生，新译曰觉有情，又译大士。释为：菩者、觉也、度也，萨者、有情... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 29 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 仁學
作者：譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 31 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 32 一篇因果观察的文章。
包含阿秋喇嘛的观察，亚青寺白玛呈列活佛的观察，阿松活佛的观察。
还有通过回忆，催眠等方式追忆到前世等等情形的。
一系列公案，让我们在诚信因果的同时，回顾自己的所作所为，或欣慰，或惭愧。
一一对应，比照自身，过咎自改，功德增上。
本文分作八类（一，杀生之异熟果；二，对世间物质生贪之异熟；三，说粗暴语之异
熟；四，享用僧财之异熟；五感受诸业之异熟；六，善业异熟；七，因业力而真实回忆
前世之情况。八，依催眠而忆前世者。）大神通者讲述148例真实的前世今生因果故事
！请见者多多转载，利益有缘！
前世今生因果分类直指
（来自阿秋喇嘛、白玛呈列活佛、阿松活佛的观察）
先发殊胜菩提之心，
继攒三阿僧祗二资，
终获究竟圆满佛果，
敬礼第四佛释迦佛！
其无欺教言之甘露精华，
惠施法恩于堪忍刹众生。
然因众生业显不思议力，
而有不悟或错解之士夫。
故以佛经典及正法教言，
成就者所见境界之实证，
对现前之无欺因果分类，
而成此圣者教言之汇编。
一般而言，古往今来，传播到南瞻部洲许多国家的佛法。虽有兴有衰，但其精华至今
未泯灭！不仅皈依三宝之世风尚存，且有具缘众生依... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 33 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 3774 | 34 《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅，福祸自生
第百廿二折 何为卿狂，丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝，古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪，朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨，牙骨盈坑
内容介绍：
这是一处武林秘境，已为世人所遗。相传谷中有三样宝物：天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」，玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨，以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师？」染红霞问。 「我信。」耿照回答。
「我也信。这样，就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气，颤声道：「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里！」
正文：
第百廿一折 重泉有罅，福祸自知
石莲倾倒，三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌，震得众
人腿软耳鸣，动弹不得，连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来，抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久，黄尘渐渐散去，广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台，破碎的大
块花岗岩交叠错落，十丈方圆以内找不到一块平地；居中的乱石堆较周围略高，盖因莲
台的底座以青砖砌就，作为地基，与寻常屋舍并无不同，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 意识之“证自证分”，一切俗人已能认知、确定其有，谓一切人于意识（含无念灵
知心）现起时，皆能于六尘境界之中了知自己所处六尘境界故；由了知自己正处于六尘
境界故，心中生起顺违之受，故有苦乐忧喜舍受等，已证实意识心确有“自证分”；由
有此“自证分”故，意识觉知心复又具有了知自己“是否正处于顺违之境中”，能观察
证实之，此已证实意识心确有“证自证分”。若如今时台湾诸应成派中观师于被余严辞
评论其无知时，正起种种瞋恨怨恼，却如植物人不能了知自己此时正处于起瞋恨怨恼之
违心境界，方得名为无“证自证分”也。是故，意识觉知心于六尘境界中，皆能了知自
身是否处于顺违之境，皆有“证自证分”也，非如应成派诸中观师之妄谓意识觉知心无
“证自证分”也。
如是，一切俗人尚能证知意识灵知心之具有“证自证分”功能，而彼等自认最有修
行、最有证量、最有智慧之应成派诸中观师，竟然不能觉知意识自己有“证自证分”，
真可谓指鹿为马、颠倒黑白之人也。一切应成派中观师，其实皆早已证知意识自己之“
证自证分”，只缘于欲维护其应成派中观之歪理，而故意颠倒其说罢了。
佛如是于第三法轮诸经中说第八识心无“证自证分”，复说意识心... 阅读全帖 |
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x*m
发帖数: 276 | 36 来自主题: _PathToTruth版 - 佛教圣典 佛教圣典
关世谦居士译
每个人都有迷与苦为渊源的烦恼，想从这烦恼的羁绊中挣脱，有五种方法：
第一，对事物的见地须正确，辨别它的前因与后果。一切苦的根源，是由于心中有
了烦恼，一旦烦恼祛除，就会显现出无苦境界的正知。
因为见地有错误，生起对‘我’的思虑及忽视原因与结果的法则，被这错误的思虑
所拘束而生起烦恼，陷入苦与迷的境地。
第二，抑制欲望，使烦恼镇伏。以光明正大的心，制服眼、耳、鼻、舌、身、意六
根所发起的欲望，把产生烦恼的根本斩断。
第三、使用物品须合适，思考要正当。选用衣著和食物时不要考虑是为享乐，考虑
到衣服是为防御寒冷和暑热，以及遮护羞耻；食物是维持修道的根本，是为滋养身体。
有了如此正当的思考，烦恼将无由生起。
第四，凡事都须忍耐。忍耐寒、暑、饥、渴、辱骂，毁谤更要忍耐，因为接受忍耐
可以消灭燃烧己身的烦恼之火。
第五，远离不应去的所在，远离不可交的朋友。如能做到这一点，烦恼的火焰则消
逝殆尽。（——巴利本中部二·一切漏经）
佛陀篇
第一章 历史上的佛陀
第一节 伟大的生命历程
（一）喜马拉雅山的南麓，在罗希尼Rohini河流域，释迦族老早就建都在迦毗罗
Kapila城。国... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 420 | 37 书名：《妖刀记》21
作者：默默猴
出版：河图出版有限公司
出处：红领巾手打团
简介：「你说佛这么好，大水冲倒俺屋舍、卷走俺妻女时，佛在何处？俺走
几千里路来东海，慕容柔却要赶我们回去，路上不知还要死多少人，佛又何在？」
面对激动哭号、满面血泪的难民，那人只摇头道：「佛不在。」众人哗然。
此世无佛，救赎何在？当朝廷旁观袖手，当镇东将军闭门自固，佛的使者要如何
拯救苦难的百姓，领他们度过长夜，迎向黎明？
人物介绍：东郭御柳：身为邵咸尊的亲传弟子，东郭同时也是师傅的得力助
手，受命在三川一带是、招央土流民，送往青锋照设置在央土、东海交界的难民
营「安乐邨」安置。对从小看着长大的小师妹芊芊怀有特别的情愫。
年龄：26岁身高：175 公分出身：青锋照外号：「飞花剑」
武学：道器离合剑、归里截气手、不动心掌、沧浪腿法师承：「文舞钧天」
邵咸尊身分：邵咸尊座下四大弟子之一专长：冶铁铸炼、轻功、暗器
邵咸尊：东海正道第一名士，学问精深、乐善好施，受万民景仰，与赤炼堂
总瓢靶子雷万凛形成强烈对比，人称「青善赤恶」。两人少年时齐露头... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 作者：楼宇烈 [2001-9-29 17:38:48]
一
宗密（780—841）在其所著《禅源诸诠集都序》一文中认为，禅修是三乘学人欲求
圣道的必由之途。然修禅者不可不知，禅法乃有浅深阶级之不同。他把禅门分为五等，
即：外道禅、凡夫禅、小乘禅、大乘禅和最上乘禅。在这五等禅中，宗密最为推尊的是
最上乘禅，亦即达磨所传之禅，中国禅宗所传之禅。对此最上乘禅之要旨，宗密概述说
：
“若顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异，依
此而修者，是最上乘禅。亦名如来清净禅，亦名一行三昧，亦名真如三昧。此是一切三
昧根本，若能念念修习，自然渐得百千三昧。达磨门下展转相传者，是此禅也。”〔１
〕
宗密以“顿悟自心本来清净，元无烦恼，无漏智性本自具足，此心即佛，毕竟无异
”来概括达磨所传之禅法（其实主要是慧能以后禅宗南宗所传之禅法）的特点，应当说
是很准确的。试以《坛经》中所记述的慧能思想考之，他最强调也正是这几点。如慧能
的得法偈，即针对神秀的... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 39 论开悟
贾题韬
第一讲 开场白
我作了一首打油诗，作为这次讲演的开场白：
昔缘未了论开悟，今又葛藤试解环；
此事当人须直取，吃瓜莫受卖瓜谩！
因为过去我曾讲了论开悟这个题目，但没有讲完，所以说是“昔缘未了”，我现在还同
大家一起象理葛藤一样地来继续讨论这个问题。“葛藤”是禅宗习用的语言，是指说话
太多象蔓草那样纠缠不休，这里用来比喻人说话不完，或者讲的不尽恰当。但是，要真
正懂得这个道理，需要你自己去亲证，单听别人讲是不行的，必须闻而思，思而行，行
而亲证，这是你自己的事。比如吃瓜，瓜是苦是甜还必须由你亲口去尝一尝，不要光听
卖瓜的说长道短，佛法究竟如何，也是需要你自己去直接体验的！
关于“开悟”，我们大家都是学佛的，都知道开悟的重要性。佛教是无神论，大家必须
把这一点认识清楚。学佛完全靠自己来解脱自己，这就是佛教的特色。其它宗教主要依
靠外力，只有佛教是靠自己解放自己。因此，开悟在其它宗教里并不算什么重要问题，
而在佛教里却是最最重要的问题。开悟是要你自己开悟。只有开悟才能明确宇宙人生是
怎么一口事，你自己也才能有个下落。如果不开悟，在佛教里来说，是没有什么力量能
来代替你解脱的。... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 40 转--印顺大师的中觀論頌講記
正釋
觀因緣品第一
一切法的存在與生起，是依於因緣的，這是佛法的根本義，所以先觀察 因緣，看
他是怎樣的生起一切法。泛泛而談，世間一切法，有因有果，世人 也未嘗不說。但唯
有佛教特別談到：凡是存在的，是從眾緣所生的；非緣生 的，一點也沒有。因緣二字
，在根本聖典中，有何不同，很不易說，如集、 因、緣、生、根、觸等，都名異義同
；不過習慣都簡單的只說因緣吧了。一 般的解釋：親切的、主要的條件是因，疏遠的
、次要的條件是緣。其實也不 一定。如薩婆多部說六因，舍利弗毘曇說十因，瑜伽論
說十因，是包括一切 因緣在中的；銅鍱者說二十四緣，舍利弗毘曇說十緣，說一切有
部說四緣， 因也是包括在內的。怕是有部學者吧！把種種因緣，精練為四緣，為後代
學 [P48] 者所通用。佛說一切法從因緣生，目的在破邪因、無因，常見、斷見等錯誤
，又開示一切法的寂滅性。這本是佛學中，普遍而共認的。但一般人對緣生 的見解，
生起不正確的錯誤，主要是以為有實在的法，從實在的緣生。本品 觀因緣，就是否定
自性有的因緣生，深刻的通達諸法無自性空。如一般所講 的因緣。雖不同於外道的妄
計，但不徹底... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 百丈禅师每上堂，有一老人随众听法；一日众退，唯老人不去。师问：“汝是何人
？”老人曰：“某非人也。于过去 迦业佛时，曾住此山，因学人问：‘大修行人还落
因果也无？’某对曰：‘不落因果’，遂五百世堕野狐身。今请和尚代一转语，贵脱野
狐身。”师曰：“汝问。”老人曰：“大修行人还落因果也无？”师曰：“不昧因果。
”老人于言下大悟，作礼曰：“某已脱狐身，住在山后，敢请依亡僧律送。”次日，师
令维那白椎告众，食后送亡僧。大众聚议：“一众皆安，涅槃堂又无病人，何故如此？
”食后，师领众至山后岩下，以杖挑出一死野狐，乃依法火葬；师至晚上堂，举前因缘。
1.索达吉堪布言
索达吉堪布言：
“萧平实说：以观想之法消除罪障及供养诸佛，实乃密宗独有之妄想也……若观想
还债即可真正还债，则一切人造恶业已，如是观想之后，债即可还清，如是简易消除业
障之法门，释迦世尊绝无可能吝惜而不宣说，然终未见世尊曾说此法。若观想之事即是
真实，可以成真，则观想能力较强者，亦可藉观想之法，将他人之福德据为己有；则诸
佛亦可观想其一切弟子皆成究竟佛，则诸弟子不须勤苦修行，只须多多供养于佛，讨佛
喜欢，由佛观想弟子已成... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 42 二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授／圖書館員
＊筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要：本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生，尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明：大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄Ｊ较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制，在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力，成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義（或「戰時共產主義」）的某
種翻版，但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購，是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法，還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 43 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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i****r
发帖数: 1803 | 44 （第一回）咄咄逼人
圣旨宣罢，便有数名内相捧着签盘行到各席之前，叩请众「仙」选取。
小玄取了一签，拆开锦封，见已是三十一之数，心忖今次要下场比试之人还真不少。
邻席的贺家父子亦选了一签，神色凝重，却是抽中了第二之数。
抽签已毕，安坐北台之上的皇帝略微颔首，即见一名殿头官来到栏杆之前，
高声喝道：「仙灵大比开始！有请签中前两数者出场。」
旋见一胖和尚掠下高台，胸腹肥肉抖动，一对惹目的长长大耳几垂至肩，右臂抱着
只不知从哪带来的粗瓷大酒瓮，大咧咧道：「洒家乃慧根峰无尘寺大耳和尚梦癫，今趟
入京，原本只想讨杯圣酒尝尝，不意今晚签中头数，那就先来丢个丑了！」
贺天雕霍然立起，转到席前，朝父亲躬身叩首，道：「孩儿下去了！」
贺震元点了下头，沉声道：「传闻这大耳僧有具灵偶，乃用龙纹紫杉打造，
应属机关一类，脖颈关节或是薄弱之处。 」
小玄听得心中一凛：「这贺家父子识得机关术的门道哩，不知会以何物下场比试？」
贺天雕应了，大步从台上走下，来到演武场边，朝四方一揖，高声道：「在下荡魔
堡贺天雕，望诸位高人不吝赐教！」
待两人场边站定，北台上殿头官... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 45 “十二因缘”中各支是相互为缘的。
“无明”以不正思惟为因，其他支为缘。
中阿含10经/漏尽经(七法品)(庄春江标点)
我闻如是∶
一时，佛游拘楼瘦，在剑磨瑟昙拘楼都邑。
尔时，世尊告诸比丘∶
「以知、以见故，诸漏得尽，非不知、非不见也。云何以知、以见故，诸漏得尽耶
？有正思惟、不正思惟∶若不正思惟者，未生欲漏而生，已生便增广；未生有漏、无明
漏而生，已生便增广。若正思惟者，未生欲漏而不生，已生便灭；未生有漏、无明漏而
不生，已生便灭。
然，凡夫愚人不得闻正法，不值真知识，不知圣法，不调御圣法，不知如真法。不
正思惟者未生欲漏而生，已生便增广；未生有漏、无明漏而生，已生便增广。正思惟者
未生欲漏而不生，已生便灭；未生有漏、无明漏而不生，已生便灭。不知如真法故，不
应念法而念，应念法而不念；以不应念法而念，应念法而不念故，未生欲漏而生，已生
便增广；未生有漏、无明漏而生，已生便增广。
多闻圣弟子得闻正法，值真知识，调御圣法，知如真法。不正思惟者未生欲漏而生
，已生便增广；未生有漏、无明漏而生，已生便增广。正思惟者未生欲漏而不生，已生
便灭；未生有漏、无明漏而不生，已生便灭。知如真法已，不应... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 867 | 46 贝祖善居士
贝祖善，字幼伟，苏州人。性颖悟，事母孝。母目盲，为之舐目以明。其姐于归严氏，
夫妇俱早亡，遗一子二女，幼弱无依。祖善悉为抚养成人，并培植至高等学校卒业。其
余昆仲及亲友中，若有急难，每倾囊相助，无吝色。壮岁浮沉宦海，曾任南京电厂厂长
，及宋子文机要秘书、海关总监等职。四十余岁时，因与当道意见相左，遂引退家居，
留意身心性命之学。初习道家吐纳导引之术，后学密宗。年近知命，始从知识得闻净土
持名法门，大喜踊跃，庆得归宿，尽弃前之所学。一句弥陀，专精持念。虽远客相访，
或有要事，必待净课完毕，方出酬答。一九三六年秋，忽患疾病。知净土缘熟，即预先
安排临终诸事。因恐其妻世爱深重，难免哭泣，早使别居一室，不令知情。除约道友数
人，主持助念等事外，仅留长女聿鎼一人，在旁服侍，并切嘱家人：‘不许哭泣喧扰。
逝世后八小时内，不得触动身体。一切须照‘饬终津梁’书中规定办理。’其余亲友及
家中子女，均摒绝不见。一心念佛，决志往生。当疾笃时，联襟赵君往视疾，见其病重
，不觉泪下。祖善反笑而慰之曰：‘尔我平时念佛修持净土，正为今日往生，此乃大喜
庆事，岂可效世俗儿女之态乎？’病中始终神智清朗。至九... 阅读全帖 |
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q****a
发帖数: 21 | 47 超越矩阵，真正的扬升
“2012”，不是真正的扬升。
在这临近变革的末尾时刻，各种“光与爱”的演讲和宣传接踵而至，各种灵性的分析、
猜测和假设交织而来。我想，但凡现在关注觉醒信息的朋友，关注“2012”的朋友，都
在不同程度上认同“2012”代表了一次意识上进化，也就是经常提到的“扬升”。由于
其他关于2012的启蒙宣传中已经造成了这种“扬升”概念的约定俗成，因此在前面章节
的讨论中，本书也继续延用了“扬升”这一称呼。随着“2012”的临近，当前网络上的
各种觉醒信息得到了进一步传播，“冥想”、“脉轮”、“光与爱”、“神圣意识”、
“神圣火焰”开始逐渐闯进越来越多人的视野，中国的互联网“心灵市场”也迅速的被
这些关键词所覆盖了，大有形成一边倒的趋势，使得很多人对于“扬升”的认识仅仅止
步于此。而实际上，“扬升”有两种，一种是在矩阵幻象内发生的，指在幻象中扬升到
其他维度；另一种是真正的扬升——脱离幻象的扬升，确切的说应该是脱离六道轮回、
分段生死的往生。很显然，我们即将经历的“2012同化银河系”事件属于前者，这将是
一次发生在矩阵内部的扬升。所以，并非一切事物的发生都将如那些“心灵文... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 48 我的意思是不承认有个制造和主宰万物的神。有神论宗教的神在佛教世界观里只是比较
高级的众生的一类，叫天人道，天人也有不同的层次，下面这篇挺好玩的，当奇谈看看
吧：
耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天的天主
原來基督教屬於欲界天
基督教教義基本上屬於修欲界天的善法
上帝並非大梵天王
上帝並非大梵天王，因為大梵天王居於色界，色界眾生並無男女之分。故上帝是居於欲
界中之欲界天。
耶穌基督是菩薩，居於天上，耶和華菩薩是第六欲界天的天主菩薩。
1.智慧之本源 箴言 08:22—31。在耶和華造化的起頭、在太初創造萬物之先、就有了
我。從亙古、從太初、未有世界以前、我已被立。沒有深淵、沒有大水的泉源、我已生
出。大山未曾奠定、小山未有之先、我已生出。耶和華還沒有創造大地、和田野、並世
上的土質、我已生出。他立高天、我在那裡．他在淵面的周圍、劃出圓圈、上使穹蒼堅
硬、下使淵源穩固、為滄海定出界限、使水不越過他的命令、立定大地的根基．那時、
我在他那裡為工師、日日為他所喜愛、常常在他面前踴躍、踴躍在他為人豫備可住之地
、也喜悅住在世人之間。
先要了解耶和華上帝是誰？耶和華上帝也是個菩薩，現是欲界第六天... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 49 http://blog.udn.com/kalaok/3443004
中國輻照食品佔全球1/3 放射事故發生率高美20倍
2009/10/27 21:57:25 瀏覽215｜回應0｜推薦2
「鈷60事件」引出「輻照」食品之惑
輻照，一種新的滅菌保鮮技術，糧、蔬、果、肉、調味品、中藥等領域均已應用，中國
相關食品產量已佔全球總量的三分之一。
然而，對大多數消費者來說，「輻照」一詞還相當陌生——
新聞背景
河南杞縣「鈷60事件」
河南省開封市杞縣利民輻照中心於1997年成立，業務是用鈷60放射源對方便面調料包、
辣椒粉等進行輻照滅菌。放射源通常被放在牆壁厚達2米的水井輻照室內，用時提出，
用完放回。
2009年6月7日，中心輻照裝置運行時貨物意外倒塌，導致放射源保護罩傾斜，鈷60放射
源被卡住，無法回到水井中。
6月14日15時，由於放射源的長時間照射，接受輻照加工的辣椒粉自燃。24時，火勢得
到控制。
7月12日開封市政府召開新聞發佈會，通報相關情況：安全無事，正在處理。
7月16日環保部發佈通告，卡源事故不會造成環境污染。
7月17日有謠傳稱輻照中心鈷60將爆炸，致使許多群眾逃離家鄉，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 1.十善业道：生天的福德(条件)
持五戒未来世可以继续生而为人，若加修十善就可以往生欲界天 。如《佛为首迦
长者说业报差别经》：“复有十业能令众生得欲天报，所谓具足修行增上十善。”
《分别善恶报应经》卷上：“修习何业得生欲天？修十善业得生彼天。”
因此，受持五戒与力行十善，这是非常重要的！
所谓的十善业道就是十恶业道的相反，十恶业道就是身、口、意的十种恶业。也就
是身恶业有三：杀、盗、淫；口恶业有四：恶口、妄语、两舌、无义语（绮语）；意恶
业有三：贪欲、瞋恚、愚痴（恶见、邪见）。
如《优婆塞戒经》卷6〈业品 第24 之1〉中云：
身三道者，谓杀、盗、婬；口四道者：恶口、妄语、两舌、无义语；心三道者：妒
、瞋、邪见；是十恶业，悉是一切众罪根本。
所以，十善业就是指不造这十恶业，因为这十恶是一切众罪的根本。经中接著说：
如是十事，三名为业，不名为道；身口七事，亦业亦道，是故名十。是十业道自作
他作，自他共作，从是而得善恶二果，亦是众生善恶因缘，是故智者尚不应念，况身故
作？
也就是说这十个业与道中，心的三业是我们的意识和意根所想的，还没有身口的行
为造作出来，只... 阅读全帖 |
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