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发帖数: 10248 | 1 台当局一概不承认日将钓鱼岛“国有化”
台军已将该海域冲突列入作战计划 马英九昨开“国安会议”
日本政府昨日通过钓鱼台(钓鱼岛)列屿“国有化”，马英九、“行政院长”陈冲和台“
外交部”事先统一口径，以“一概不承认”回应。陈冲昨日上午出席“内政部宗教团体
表扬大会”前受访时强调，从历史上、法理上来看，钓鱼台是“中华民国”的领土，台
湾的属岛，属于中国国有财产。据悉，台军已将钓鱼岛海域可能爆发的冲突列入“固安
作战计划”，同时还备妥多项应变方案。
“行政院长”
一概不承认日将钓鱼岛“国有化”
媒体询问日本政府拟在11日与相关地主签约，将钓鱼台收归日本国有，“行政院长”陈
冲昨日表示，从历史上、法理上来讲，钓鱼台是中国的领土，台湾的属岛，基本上它是
中国的国有财产。国有财产有任何人在做买卖的话，我方是“一概不会承认它的效力”。
至于大家关心的渔业问题，陈冲说，钓鱼台长期以来附近都是传统渔场，整个东海地区
有很多渔业资源，大家必须共同讨论。台日谈渔业问题，至少已谈16次，希望能有成果
，马英九提出东海和平倡议，对于渔业、矿业和环保议题，各方都可以共同研究。
台“外交部”昨日发出新闻稿指出，目前日... 阅读全帖 |
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l****n
发帖数: 863 | 2 日本政府昨日通过钓鱼台(钓鱼岛)列屿“国有化”，马英九、“行政院长”陈冲和台“
外交部”事先统一口径，以“一概不承认”回应。陈冲昨日上午出席“内政部宗教团体
表扬大会”前受访时强调，从历史上、法理上来看，钓鱼台是“中华民国”的领土，台
湾的属岛，属于中国国有财产。据悉，台军已将钓鱼岛海域可能爆发的冲突列入“固安
作战计划”，同时还备妥多项应变方案。
“行政院长”
一概不承认日将钓鱼岛“国有化”
媒体询问日本政府拟在11日与相关地主签约，将钓鱼台收归日本国有，“行政院长”陈
冲昨日表示，从历史上、法理上来讲，钓鱼台是中国的领土，台湾的属岛，基本上它是
中国的国有财产。国有财产有任何人在做买卖的话，我方是“一概不会承认它的效力”。
至于大家关心的渔业问题，陈冲说，钓鱼台长期以来附近都是传统渔场，整个东海地区
有很多渔业资源，大家必须共同讨论。台日谈渔业问题，至少已谈16次，希望能有成果
，马英九提出东海和平倡议，对于渔业、矿业和环保议题，各方都可以共同研究。
台“外交部”昨日发出新闻稿指出，目前日本政府宣称拥有钓鱼台列屿主权并据以“国
有化”，毫无历史与法理依据。台“外交部”再次呼吁日本政... 阅读全帖 |
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发帖数: 3402 | 3 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=32048
在中共的情报人员中，袁殊是最神秘的传奇人物之一，他是“五方特务”（中共、共产
国际、国民党中统、军统和日寇），他一生参加过许多惊险的地下战斗，为中共夺取政
权立下大功。近年有些报刊虽刊登了他的一些事迹，但有的文章泛泛而谈未涉要害，有
的文章戴着“左”的眼镜，抹杀回避了中共利用袁殊勾结日寇破坏抗战的事实，因而不
够真实，不够客观公正。笔者的舅父恽逸群（曾任新华日报、解放日报社长，中共华东
局政治秘书）是袁殊的结拜兄弟，是同一战线的战友，我与袁及其部下又有过接触，为
了反映历史真相，我特写此文作重要补充和纠正。
我初次见到袁是在1938年上海“孤岛”时期，当时我在一所夜大学新闻系读书，白天无
事常到袁主持的《杂志》社看报聊天。袁当时约近30岁，身材矮胖结实，神采弈弈，来
看他的人很多，可见他交际广宽，而一个20多岁的摩登女郎则是常客，她是女作家关露
，后来才知道她是潘汉年手下的特工。渐渐地我了解到袁的身世和经历。
从北伐战士到文艺青年
袁殊本名袁学易，1911年出... 阅读全帖 |
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g*********n
发帖数: 808 | 4 〓佛经经典名句356句
读诵名句 开启智慧
觉悟无常 生厌离心
了知无我 洞达人生
万缘放下 死尽偷心
老实念佛 求生净土
佛经经典名句300句
1.凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。
2.一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
3.知幻即离，不假方便；离幻即觉，亦无渐次。
4.世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形
为罪薮。
5.我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。
6.复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，
或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人
功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐
，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
7.复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破
落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王
等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于
塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无... 阅读全帖 |
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K*K
发帖数: 125 | 5 http://www.wenweipo.com/news_print.phtml?news_id=YO0508250003
【本報北京新聞中心記者許煜24日電】中國勞動和社會保障部勞動工資研究所
所長蘇海南今日在接受本報訪問時表示，中國貧富懸殊已經嚴重超過國際警戒
線，達到危險水平。他擔心，如趨勢持續，政府又不能找到結束兩極分化有效
措施的話，2010年之後，中國貧富懸殊有可能激發社會動盪。
蘇海南指出，目前中國貧富懸殊已經達到第二嚴重的「黃燈」警戒水平，如
果今後五年內不能採取有效措施的話，2010年後貧富懸殊即將進入「紅燈」範
圍，惡化到危險水平。
目前已遠超國際警戒線
據了解，國際上將貧富懸殊預警系統從安全到失衡劃分為「藍燈」、「綠燈
」、「黃燈」、「紅燈」四個階段，並設定了相應警戒值。「黃燈」表示收入
分配關係已經進入警戒狀態；「紅燈」表示收入分配差距完全處在不合理狀態
，非常容易產生各種社會不穩定現象。目前，中國內地貧富懸殊基尼系數為0.
45，遠遠超過國際警戒線標準。
城鄉收入差距日益擴大
蘇海南告訴記者，他對於中國貧富懸殊問題已經關注了十幾年，上述研究結
果是他專門領導的 |
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K*K
发帖数: 125 | 6 http://www.wenweipo.com/news_print.phtml?news_id=YO0508250003
【本報北京新聞中心記者許煜24日電】中國勞動和社會保障部勞動工資研究所
所長蘇海南今日在接受本報訪問時表示，中國貧富懸殊已經嚴重超過國際警戒
線，達到危險水平。他擔心，如趨勢持續，政府又不能找到結束兩極分化有效
措施的話，2010年之後，中國貧富懸殊有可能激發社會動盪。
蘇海南指出，目前中國貧富懸殊已經達到第二嚴重的「黃燈」警戒水平，如
果今後五年內不能採取有效措施的話，2010年後貧富懸殊即將進入「紅燈」範
圍，惡化到危險水平。
目前已遠超國際警戒線
據了解，國際上將貧富懸殊預警系統從安全到失衡劃分為「藍燈」、「綠燈
」、「黃燈」、「紅燈」四個階段，並設定了相應警戒值。「黃燈」表示收入
分配關係已經進入警戒狀態；「紅燈」表示收入分配差距完全處在不合理狀態
，非常容易產生各種社會不穩定現象。目前，中國內地貧富懸殊基尼系數為0.
45，遠遠超過國際警戒線標準。
城鄉收入差距日益擴大
蘇海南告訴記者，他對於中國貧富懸殊問題已經關注了十幾年，上述研究結
果是他專門領導的 |
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发帖数: 465 | 7 达真堪布宣讲于第十一届万盏法会（8月3日）
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天是第十一届万盏法会的第一天，我给大家简单地讲一下“三殊胜”。所谓“三
殊胜”，也可以这样理解，三殊胜即极其殊胜的三种心态。对一个渴望解脱的人，对一
个希求圆满佛果的人来说，这三种心态非常重要。无论是生活、工作，还是修行，若能
以三殊胜摄持，都可以成为解脱、成佛的因，可以解脱、成佛。
首先，大家要明白什么是解脱，什么是成佛。很多人对解脱、成佛似懂非懂。解脱
，即摆脱三界；成佛，即福慧圆满。再简单地讲，所谓解脱，就是没有烦恼，没有痛苦
。在轮回里，谁都一样，无法摆脱痛苦，无法摆脱烦恼。如果出离了三界轮回，就不会
烦恼痛苦了。所谓成佛，就是福德圆满，智慧圆满。佛不是神，福德圆满、智慧圆满是
佛。
为什么要强调这点？一说“解脱”“成佛”，很多人就觉得这是一种宗教的说法，
或是佛教的一种术语，跟自己没有太大关系似的。其实并非如此，大家就是没弄明白什
么是解脱，什么是成佛。
我们每个人，不分男女老少，都在求解脱，都在求佛果。谁都不想烦恼，不想痛苦
。无... 阅读全帖 |
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发帖数: 182 | 8 大圆满龙钦宁提华智仁波切关于皈依之殊胜教言
华智仁波切 著
一、皈依之基础：
总的来说，能开启一切正法之门的就是皈依，而要开启皈依的门必须依赖信心。因此，
在皈依之初，自相续生起稳固的信心这一点非常重要。
信心可以分为清净信、欲乐信、胜解信三种。
清净信：当步入陈设许多佛像、经书、佛塔的佛殿或经堂里，或者见到上师、善知识、
高僧大德的尊颜，听到他们的丰功伟绩以及感人事迹，依靠此类因缘，能够立即想到他
们的悲心广大等等，这种由清净心引发而生起的信心，就叫做清净信。
欲乐信：当听到恶趣轮回的痛苦之后，自然生起渴望摆脱的心态；当听到善趣与解脱的
安乐时，油然生起渴求获得的心理；而一旦听到阿善法的功德，会生起想要修行的心念
；当现见罪业的过患之后，也会立即生起想要断除的决心。这些都属于欲乐信。
胜解信：了知三宝的不共功德与加持之后，从内心深处生起信解，知道一切时分无欺的
皈依处就是三宝，想到无论是苦是乐，是病是痛，是生是死，任何事情，无欺的皈依处
——三宝都会知晓，除了三宝之外，自己没有其它可依赖的、可指望的靠山，这种坚定
不移的信心，就称为胜解信。
正如邬金莲师说：“具有坚信得加持，若离疑心... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 9 这一年，在曾虎等的陪同下，袁殊去了上海等地，故地重游。
上海宝山路天通庵对面原938号，是岩井公馆旧址。路过这里时，袁殊停下来逗留了片
刻。潘汉年案发后，当年随袁殊在这里工作的很多人都受到株连，有的人已含冤去世。
此行，他见到了当年协助自己从事情报工作的刘人寿和昔日老友吴君。
转道无锡，袁殊去看望了潘汉年案“主犯”之一扬帆。1946年袁殊从上海进入苏北解放
区，第一个到码头接他的人就是扬帆。当年，扬帆神采奕奕，此时却已双目失明，生活
不能自理，让袁殊心里很难过。
辞别扬帆，袁殊专门绕道潘汉年的故乡宜兴，去看望了潘汉年的妹妹潘玉琴。
袁殊最后一次见到潘汉年，是1955年。他到北京饭店看潘汉年，潘十分伤感地说了一句
：“凡是搞情报工作的大多数都没有好下场，中外同行都一样。”几天之后，潘汉年即
被捕。一个月后，袁殊也被捕。潘汉年没有等到平反，于1977年4月病逝于湖南劳改农
场。
见到袁殊，潘玉琴很激动，一度哭了起来。她说，潘汉年年轻时离家，再未回去。后来
家人听说，他在上海做官发达了，但他从来没有帮扶过老家，反而出事后家人受到了牵
连。临走时，潘玉琴煮了鸡蛋，一定要袁殊和曾虎带上。
离开的... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 10 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 11 有缘看到此消息者，必是累世积累的福报所致。
一、有《般若摄颂》，阎王爷不敢随便收你
辅导员A：
昨晚课中，上师索达吉堪布提到了一个真实的公案，上师亲自打电话核实，公案实况如
下：
东北有个学员因病三天三夜昏迷不醒，家人均不信佛，学会道友征得其家人的同意，将
一本《般若摄颂》的小册子放入其胸口的口袋中。第二天一早，患者醒来，要吃东西。
据患者自述，其听到阎罗地狱喊喊杀杀之声，看到阎罗法王。阎罗法王说：“你有什么
证明？”他立刻从胸口掏出那本《般若摄颂》，阎罗法王说：“你不属于这里。”他就
被送了回来。
因为他的经历，他家中及周围共有三十多人皈入佛门，他那个地区的《般若摄颂》的小
册子一抢而空。
二、《圣般若摄颂》挂件的威力
根桑尼玛：
顶礼大恩上师仁波切！
般若摄颂的功德威力在我们身边也时有发生，我们小组学习时，听一位白师兄讲：她父
亲动手术，身边带有般若摄颂挂件，很快就从重症监护室内出来，并且她与重症监护室
内的其他几位病人家属在谈话中，顺便与他们结缘了2个挂件，让他们放在病人身边，
还有一位也想要但她暂时身边没有。
隔了一天，她又到医院，那两个带般若摄颂挂件的重症监护室的病人（一个昏... 阅读全帖 |
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K****n
发帖数: 2485 | 12 摘自《风云历史中的潜伏者》
袁殊，1911年出生于湖北蕲春，又名学艺，化名曾达斋，他有多重身份：军统、中
统、青红帮、日伪，然而他的秘密身份却是货真价实的中共特科。
多面人
袁殊早年留学日本，三十年代初回国参加上海左翼文艺活动，曾主编《文艺新闻》
。作为同路人，袁殊与当时上海左翼文化人冯雪峰、夏衍、楼适夷等都很熟悉，与潘汉
年之间也有一定的交往。不过，袁殊当时与国民党上海市社会局局长、军统特务头子吴
醒亚是同乡，且私交甚笃，在潘汉年进入中央特科之后，袁也被吸收加入了中共情报行
列。1931年10月，袁殊加入中国共产党，之后立即转入了特科的工作。按照地下党负责
人的指示，袁殊利用吴醒亚的关系成为新声通讯社的记者，从而可以出席南京政府的记
者招待会，并由此认识了日本驻沪领事馆的副领事岩井英一。并接受其津贴，成为了中
共与日本方面的双料高级谍报人员了。1933年，潘汉年奉命进入中央苏区前后，袁殊则
奉派参加了共产国际远东情报局工作。
1935年，中共上海地下党组织遭到了三次大破坏，袁殊也被军统局逮捕，旋即叛变
自首，使著名电影女演员王莹被捕入狱，夏衍也险些落入敌手。顾虑到袁殊与吴醒亚的
特殊... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 13 宋鲁郑: 韩寒与加藤嘉一何以”殊路同归”?
来源: NMDW 于 2012-01-10 20:58:04 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
] 本文已被阅读：1225次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 本贴内容已被 [NMDW] 在 2012-01-10 20:58:20 编
辑过。如有问题，请报告版主或论坛管理删除.
2012-01-10 05:15:34
韩寒与加藤嘉一何以”殊路同归”?
如果从中日两国各选择一个离经叛道而又颇具天份的年青人的话，中国非韩寒莫属，日
本当归加藤嘉一。巧合的是，最近两人都自剖心迹，大谈自己的转变，令人颇有殊路同
归之感。
韩寒虽然是赛车手，但一向以文著称。确切的说以尖刻、辛辣、调侃甚至不讲理般、否
定一切、带有强烈民粹风格的气概来评论这个世界。然而，2011年年末，他突然少见的
连续推出三篇主题宏大而又与过去立场告别的博文，震撼中国的网络江湖。其告别革命
、民主素质论和悲观论、极其强大的一党制其实就等于是无党制等引发左右振震荡。特
别是右派发生分裂，有人支持---... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 14 1980年2月24日，时任中调部老干部局局长郭达凯给袁殊送来了300元钱作为医药费，并
和他谈了近一小时。他得知，自己写的材料已正式转交组织，在中调部落实政策办公室
备了案。他当面提了要求：“在国内我已经成为了一块废料，不如放我出去活动。”
曾龙注意到，此后的两个星期，父亲情绪很兴奋。他知道，父亲是想继续干老本行。
2月29日，袁殊寄出写给中调部部长罗青长的信，请求解决自己的问题。9月28日，他收
到最高人民法院的来信，要求他对某些情况再做补充说明。
在等待处理结果的日子里，袁殊靠读书、看报、抄写、听广播打发时间。有时一个人逛
公园，去美术馆看展，看电影，在街边买花和糕点小吃。他会把每一笔开销都详尽记下
。在日记中，他叹息：“一天就为了忙于吃！”
1980年7月，在与袁殊和关露都熟识的梅益介绍下，袁殊借住进了同为潘汉年案涉案人
员、也刚出狱不久的关露在香山东宫二号的房子。
在这里，袁殊三女儿曾曜的丈夫、在长春光学与精密机械学院工作的赵如宝第一次见到
了袁殊。他对袁殊十分好奇，觉得自己这位大名鼎鼎的老丈人完全不像搞特工的，倒更
像一位大学教授，有文人气质。
1981年8月，关露要收回房子... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 15 1986年的一天，袁殊把全家人召集到家中，突然公布了遗嘱。
遗嘱经过了律师公证，主要有三条：第一，南长街勤劳胡同20号院里的房子统归曾曜所
有。第二，家中所有的物品统归曾虎所有。第三，所有的书籍留给马元曦的女儿张晓丹。
袁殊曾说，子女长大以后，父母子女关系就是社会关系。曾龙从小和袁殊住在一起，袁
殊刚回北京时，也是曾龙照顾他最多，但晚年，父子俩反而疏远了，袁殊甚至一度宣布
与其断绝父子关系。曾龙说，自己是个闲散的人，而父亲是个事业型的人。“咱们之间
的关系，就是你瞧不起我，我瞧不起你。”袁殊说。
1987年年初，袁殊提出，要子女们搬来跟他同住。他说：“我活不了多久了，住在一起
热闹一点。”但他日益无常的脾气让子女们望而生畏，且各自忙于工作，都没有搬去。
后来，曾龙在曾曜的劝说下准备搬过去。就在这时，袁殊出事了。
当时，他赶走了保姆，一个人在床上躺了两天，结果从床上滚下来，摔断了大腿骨。曾
龙后来猜测，这一举动有自杀的成分。
曾曜发现后，把袁殊送进了309医院。马元曦和曾昭已迁居美国，袁殊住院的12天里，
曾龙、曾曜、曾虎轮流看护。
一天早上4点钟，在曾龙的劝说下，一个星期没吃东西的袁殊... 阅读全帖 |
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发帖数: 162 | 16 三殊胜
索达吉堪布 著
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以回向来印持，令善根永不失毁，且蒸蒸日上。
无论学什么佛法、做什么善事，必须要具... 阅读全帖 |
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发帖数: 177 | 17 三殊胜
——索达吉堪布
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以... 阅读全帖 |
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发帖数: 4465 | 18 “大家明白，经常变脸使他心理扭曲，变得悲喜无常了。”
1977年5月，北京站，一趟列车刚刚靠站。站台上，32岁的曾龙在约定车厢的中间位置
，紧张地看着从两边车门下车的乘客，寻找阔别22年的父亲。
他的父亲，就是解放前曾打入国民党军统、中统，汪伪政权、日本特务机关，有“五重
间谍”之称的共产党情报人员袁殊。这是袁殊自1955年受潘汉年案牵连入狱后第一次回
家探亲。
也许是出于过去的职业习惯，他在信中嘱咐曾龙，手拿一本《红旗》杂志、带着8岁的
女儿去接站，以方便辨认。但曾龙自信能认出父亲，没有遵嘱。
车厢中的乘客所剩无几，曾龙猛然发现车窗边还有一位老者，依稀有些面熟。
“您是从武汉来的……”
“你是曾龙！”
眼前这位老人苍老、瘦弱、矮小，两颊深深凹陷，面色憔悴，左腿有点跛，与曾龙幼时
记忆中结实矮壮、眼神炯炯的父亲判若两人。22年未见，“爸爸”二字已经叫不出口。
从此，曾龙和姐弟们一直叫他“老头儿”。
1975年6月，曾龙的大姐马元曦突然收到父亲袁殊的一封来信。信只有一页，简单说自
己从5月起离开秦城监狱到了湖北武汉大军山少管所，允许通信，要求子女回信，并寄
去几本《毛主席语录》。
马元曦... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 19 进入1985年，袁殊的身体健康每况愈下。
两度中风使他的脑组织受损，导致脑软化，无法控制情绪。他变得喜怒无常，有时发牢
骚、骂人，有时又突然大哭大叫。
1985年，夏衍出版了《懒寻旧梦录》，其中露出袁殊1935年因“怪西人案”被捕时叛变
自首的弦外之音。
1935年5月，上海发生“怪西人”案件。第三国际远东情报局负责人华尔敦被捕后，始
终一言不发，被称为“怪西人”。军统不知其身份，只从其身上搜出一个笔记本，上面
写有袁殊的名字，袁殊因此被捕（8个月后被营救出狱）。之后，夏衍认为自己险些被
诱捕，怀疑袁殊叛变。
1980年袁殊第三次从劳改农场回京时，曾虎曾陪他去见了夏衍。回来的路上，袁殊说，
该谈的问题都谈清楚了。看到《懒寻旧梦录》，袁殊十分恼火，用抖动的手勉强写了份
书面材料，要求组织澄清此事。
老干部局局长朱玉琳告诉曾龙：“组织是根据事实来说话的，夏衍没有被捕，组织自然
不会采纳他的说法。”
一位部领导告诉曾龙，1954年审干中袁殊的政治结论就是自己做的。“1935年被捕不是
什么大事，袁殊立过大功，小毛病不少，就是文人那一套，吃啊喝啊找个女人之类的。”
院里的老干部局经常组织活动，... 阅读全帖 |
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O******1
发帖数: 13088 | 20 地藏经的重要性：犹如金册顾命
释迦佛在忉利天宫为母说法时，知道自己快要涅槃了，便将佛陀入灭后、弥勒菩萨
尚未下生成佛前，这一漫长无佛时期的度生重任，托付给了地藏菩萨。这一细节已经在
《地藏经·嘱累人天品》中有详细说明。世间有佛法的时间很短，没有佛的时间很长，
在这一段黑暗的时代里，地藏菩萨肩负起了救度所有六道众生的重任，他是代理佛，在
所有的大菩萨里面，地藏菩萨的身份不一样，这也正是地藏菩萨现出家相的原因之一。
地藏菩萨与阎浮众生有大因缘
阎浮众生与这位大士有很大很深的因缘，只要有众生听到此菩萨的名号，见到此菩
萨的形象，乃至听到这部《地藏菩萨本愿经》的三个字或者五个字，或者一偈一句的，
他们现在就能得殊妙安乐，未来之世，百千万生，当得容貌端正，生尊贵家。（详见《
地藏菩萨本愿经·如来赞叹品》）“这位地藏菩萨，于阎浮提有大因缘，若是要说这些
众生见闻到地藏菩萨，因而得到利益的一些事例，就是百千劫中说也说不完的。”（详
见《地藏菩萨本愿经·见闻利益品》）“若未来世，有诸人等，衣食不足，求者乖愿、
或多病疾、或多凶衰、家宅不安、眷属分散、或诸横事，多来忤身，睡梦之间，多有惊
怖。”如是末法... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 21 1978年夏天，曾虎去大军山农场探望袁殊，住了三天。曾虎告诉《中国新闻周刊》，袁
殊的工作是看菜园，住在平房里，房间里摆放着订阅的报刊。他对曾虎说起，四人帮倒
台了，他相信有些问题可能会有新的说法。
曾虎说，对父亲过去给国民党做事觉得可以理解，但是给日本人做事，是汉奸，作为子
女，也认为是不能原谅的。
沉默半晌后，袁殊说，自己曾这样问监管的李队长：“你在解放军当过兵，如果你的连
长让你冲锋陷阵，你能违抗命令吗？”
1980年1月，袁殊第三次请假回京。
此时，他已身患半身不遂，治疗后病情有所缓解。在1月3日的日记中，他写到：“长寿
对于无所事事的人来说，却是‘老而不死是为贼’了！”
前两次回京，袁殊都向组织提出了要求重新审查的申诉，均无果，这次他抱着不把问题
搞个水落石出就不回去的决心，打算破釜沉舟。
袁殊陆续见到了一些20多年前的旧相识，给夏衍、李一氓、熊向晖等当年隐秘战线的老
战友都写了求援信。
袁殊这次回京前，没有通知子女。曾龙只好临时把他安置在自己位于永安里的一处8平
米的小空屋中。
当时正值寒冬。袁殊在秦城监狱里患了脑血栓，手脚不太灵便，常常费了很大力气也生
不好炉子。曾龙每次... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 李鸿章：回王阿古柏雄桀能军 左军殊难制胜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 01:36:29 2011, 美东)
接下来的事是筹饷，一场这么大规模的远征，没有军饷，当然是不可设想的。在塞防和
海防之争中，虽然左宗棠收复新疆的主张得到清廷支持，但李鸿章也绝不是这场论战的
输家，因为左宗棠的意见是海防和塞防并重，而不是放弃海防不管。这场论战之后的三
年，正是收复新疆最紧张的日子，左宗棠采购和运输军粮，做了一年准备，然后在剩下
两年里挥师出关，收复天山南北，荡平了阿古柏匪帮。就在这三年里，李鸿章大喊加强
海防，硬是从各省的协饷中挤出二百万两银子做海军经费。这还不够，光绪二年，他又
以上海轮船招商局收购美国旗昌洋行的理由，让盛宣怀拿着他的亲笔信，去江南各省，
再次挤出了一百万两银子。这样一来，就算这些省份还有人打算为收复新疆提供支持，
也只能是心有余而力不足，根本拿不出钱了。
到了这时候，左宗棠要想解决军饷问题，除了借洋债之外，已经没有任何别的办... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 李鸿章：回王阿古柏雄桀能军 左军殊难制胜
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 28 01:36:29 2011, 美东)
接下来的事是筹饷，一场这么大规模的远征，没有军饷，当然是不可设想的。在塞防和
海防之争中，虽然左宗棠收复新疆的主张得到清廷支持，但李鸿章也绝不是这场论战的
输家，因为左宗棠的意见是海防和塞防并重，而不是放弃海防不管。这场论战之后的三
年，正是收复新疆最紧张的日子，左宗棠采购和运输军粮，做了一年准备，然后在剩下
两年里挥师出关，收复天山南北，荡平了阿古柏匪帮。就在这三年里，李鸿章大喊加强
海防，硬是从各省的协饷中挤出二百万两银子做海军经费。这还不够，光绪二年，他又
以上海轮船招商局收购美国旗昌洋行的理由，让盛宣怀拿着他的亲笔信，去江南各省，
再次挤出了一百万两银子。这样一来，就算这些省份还有人打算为收复新疆提供支持，
也只能是心有余而力不足，根本拿不出钱了。
到了这时候，左宗棠要想解决军饷问题，除了借洋债之外，已经没有任何别的办... 阅读全帖 |
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发帖数: 438 | 24 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/baiyejing/default.php
（43）殊勝的福田──農夫供佛 莊稼變金
一時，佛在舍衛城。祗陀園附近有一位貧窮勤勞的農夫，每天都是早早地起來
，準備犁鋤等種莊稼的工具去距祗陀園不遠的田地裡做農活。因田地離家甚遠，他妻子
總是把午飯送到田裡一起吃。他們每次見到佛陀及僧眾著衣持缽去城中化緣返回時心中
都數數歡喜，讚歎不已：「不可思議！佛陀如此莊嚴！僧眾如此之多，個個威儀具足！」
一日夫婦發愁：「我們前世肯定沒造什麼善業，才致今生福報微薄，如此貧窮
，若再不供養布施，來世會更可憐。」農夫略加思索後問：「賢妻，我們家中有沒有可
以作布施供養的物品？」妻子說：「儘管家裡沒有太多物品，但供養不在於供品多少，
只要發心清淨，就算對世尊供養微少之物，功德也很大。為今世來世不再受貧窮之報，
我們應該好好地供養世尊。」妻子所說與丈夫所想不謀而合。然後妻子回去準備了家中
最精美的飲食，次日帶到田野恭候佛陀應供。
佛陀具足種種智... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
qx02 (sted) 于 (Tue Dec 20 02:49:23 2011, 美东) 提到:
搜狐总裁张朝阳，其弟已出家多年
钟书荣：张朝阳的弟弟果义法师
当代高僧果义大师，是搜狐总裁张朝阳的弟弟，也是我的方外好友。今年暑假期间
，我专程去法门寺看望了他。
从广元坐了一夜的夜行车，7月12日早晨6点到达宝鸡市，从火车站穿城而过，到达
宝鸡汽车南站后，正好有一班开往乾县经过法门寺的班车，我坐上了这趟班车。9点40
分我来到了想往已久的国际佛教圣地法门寺，果义法师已在山门前等候我多时了。一见
面，我们合十问询后，他紧紧地握住我的手，久久不松开，直径把我带到了他住的单间
寮房，用太白山上的雪水煮茶款待。多少回在梦中我看到他纯净的笑容，听到他轻柔的
话语，这一次我们终于又见面了，多少往事浮现在我的眼前……
1.
2000年，我到河北赵县柏林禅寺参加“生活禅”夏令营，在这之前，我曾连续两年
参加了江西云居山真如禅寺的冬季禅七，腿子练得有点功夫。夏令营期间，我和北京... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 27 补苏曼殊介绍：
苏曼殊（1884～1918年），广东香山（今中山）人。父亲是茶商，在日本做生意时与日
本女子同居，生下曼殊。曼殊三四岁时回国，遭家族嫌弃。十五岁时留学日本，坚不说
日语。积极参加反清革命团体。回国后搞文学创作与翻译。工诗善画，通日、英、梵多
种文字。好青楼古寺，嗜暴饮暴食。鲁迅称他一有钱就喝酒用光，没钱就到寺里过活。
因胃病逝于上海广慈医院，死前留下一偈：“一切有情，都无挂碍”。时年三十四岁。
是年李叔同亦在杭州虎跑出家。
诗作：
海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。（《七绝&#
8226;以诗并画留别汤国顿》）
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。（《七绝&#
8226;过若松町有感示仲兄》）
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？（《忆西湖》
；原注：日本尺八与洞箫少异，其曲名有《春雨》者，殊凄惘。日僧有专吹尺八行乞者
。）
照片：
书法：
画作：
40年代苏墓： |
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wh
发帖数: 141625 | 28 补苏曼殊介绍：
苏曼殊（1884～1918年），广东香山（今中山）人。父亲是茶商，在日本做生意时与日
本女子同居，生下曼殊。曼殊三四岁时回国，遭家族嫌弃。十五岁时留学日本，坚不说
日语。积极参加反清革命团体。回国后搞文学创作与翻译。工诗善画，通日、英、梵多
种文字。好青楼古寺，嗜暴饮暴食。鲁迅称他一有钱就喝酒用光，没钱就到寺里过活。
因胃病逝于上海广慈医院，死前留下一偈：“一切有情，都无挂碍”。时年三十四岁。
是年李叔同亦在杭州虎跑出家。
诗作：
海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。（《七绝&#
8226;以诗并画留别汤国顿》）
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。（《七绝&#
8226;过若松町有感示仲兄》）
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？（《忆西湖》
；原注：日本尺八与洞箫少异，其曲名有《春雨》者，殊凄惘。日僧有专吹尺八行乞者
。）
照片：
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画作：
40年代苏墓： |
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wh
发帖数: 141625 | 29 上次说要转的《无名英雄》文：
影视刊物里的《无名英雄》
《无名英雄》是1981年北京电视台以电视剧的形式首播的，每周只播出一集，播出时有
的报纸也搞不清电视剧和故事片的区分，还把它称作“电视连续故事片”。当时我家才
有一台九英寸的黑白电视机，在半年多时间里，等着看这部电视剧成了生活中的一件重
要事情。由于那时国产电视剧生产刚刚起步，一部电视剧最多也就是三五集，而这部片
子有二十集，又是观众喜闻乐见的谍战题材，让人大呼过瘾。
《无名英雄》播出后，在观众中引起强烈反响，剧中朝鲜战争的风云变幻、情节的跌宕
起伏深深吸引着人们，尤其是男女主人公俞林和顺姬的命运更是街谈巷议的话题，两位
演员金龙麟和金正花在中国的知名度不亚于日本的高仓健和中野良子，成为当时许多人
的青春偶像。
俞林的扮演者、朝鲜艺术电影制片厂人民演员金龙麟对当年的中国观众并不陌生，他在
《卖花姑娘》、《鲜花盛开的村庄》扮演的角色，给人留下深刻印象。金龙麟1936年出
生，1963毕业于平壤电影大学，主演过许多优秀影片，在《无名英雄》中，金龙麟的演
技深入细腻、内在含蓄，观众亲切称他为“俞林同志”。
顺姬的扮演者金正花，1954年... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 30 佛陀示生世间，说法四十九年，其唯一愿望，就是化导一切众生，觉悟本具佛性，如法
修行，出离三界生死，圆成究竟菩提。但以众生的根机不一，故对机所说的法门也不同
。法门虽多，总言之，不外两种途径：一是仗自力而竖出三界，即佛所说自力断惑证真
的通途法门，龙树菩萨称为难行道；一是仗佛力而横超三界，即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门，龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的，端在出离三界生死，因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次，必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说：“末法亿亿人
修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法，都是先有人问了再说的，独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的，所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》，虽亦大悲心切，特示往
生，然而《无量寿经》愿门广大，《观经》观法精微，未若《阿弥陀经》只须信愿持名
，即生极乐为切要。所以净土三经并行于世，古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖 |
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Z******O
发帖数: 37 | 31 佛陀示生世间，说法四十九年，其唯一愿望，就是化导一切众生，觉悟本具佛性，如法
修行，出离三界生死，圆成究竟菩提。但以众生的根机不一，故对机所说的法门也不同
。法门虽多，总言之，不外两种途径：一是仗自力而竖出三界，即佛所说自力断惑证真
的通途法门，龙树菩萨称为难行道；一是仗佛力而横超三界，即佛无问自说念佛生西的
殊胜法门，龙树菩萨称为易行道。
吾人学佛的最终目的，端在出离三界生死，因此首先必须认识出离三界生死的难行道和
易行道。其次，必须考虑自己的根机而决定修行的道路。《大集经》说：“末法亿亿人
修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”故易行道的净土念佛法门是为现在修行人最契
时机的殊胜法门。
佛陀向来说法，都是先有人问了再说的，独有净土三经中的《阿弥陀经》是佛陀无问自
说的，所以《阿弥陀经》是属于佛说“十二部”中的“无问自说部”。这是佛陀普度众
生彻底悲心的具体表现。佛说《无量寿经》、《观无量寿经》，虽亦大悲心切，特示往
生，然而《无量寿经》愿门广大，《观经》观法精微，未若《阿弥陀经》只须信愿持名
，即生极乐为切要。所以净土三经并行于世，古人独以《阿弥陀经》奉为日课。这说明
《阿弥陀经》所... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 32 补苏曼殊介绍：
苏曼殊（1884～1918年），广东香山（今中山）人。父亲是茶商，在日本做生意时与日
本女子同居，生下曼殊。曼殊三四岁时回国，遭家族嫌弃。十五岁时留学日本，坚不说
日语。积极参加反清革命团体。回国后搞文学创作与翻译。工诗善画，通日、英、梵多
种文字。好青楼古寺——鲁迅称他一有钱就喝酒用光，没钱就到寺里过活；嗜暴饮暴食
——曾一顿吃20个芋头饼、60只包子。因胃病逝于上海广慈医院，死前留下一偈：“一
切有情，都无挂碍”。时年三十四岁。是年李叔同亦在杭州虎跑出家。
诗作：
海天龙战血玄黄，披发长歌览大荒。易水萧萧人去也，一天明月白如霜。（《七绝·以
诗并画留别汤国顿》）
契阔死生君莫问，行云流水一孤僧。无端狂笑无端哭，纵有欢肠已似冰。（《七绝·过
若松町有感示仲兄》）
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥？（《忆西湖》
；原注：日本尺八与洞箫少异，其曲名有《春雨》者，殊凄惘。日僧有专吹尺八行乞者
。）
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画作：
40年代苏墓： |
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p***n
发帖数: 17190 | 33 http://big5.xuefo.net/nr/article2/16293.html
“書到今生讀已遲”，這話出自清朝詩人袁枚的《隨園詩話》，表的是宋朝大才子黃庭
堅轉世的一段公案。
黃庭堅是北宋著名的文學家、書法家，字山谷，江西省修水縣人。修水縣志以及很多筆
記中都記載著這樣一個淒美動人的故事。 說黃庭堅得中進士之後，被朝廷任命為黃州
（蕪湖）知州，就任時才二十六歲。有一天他在州衙內午睡，夢見自己走出衙門，來到
一處鄉村，老遠就看見一個滿頭白發的老婆婆，站在家門外的香案前陡妫谥泻爸粋
煜ざ吧拿帧Ｉ焦茸呓埃姲干瞎┲煌霟釟怛v騰的芹菜面，香味撲鼻，便
不自覺地端起來吃，吃完後回衙門休息。忽然聽見敲門聲，一覺醒來，方知是夢。不過
夢境逼真，嘴裡還留有芹菜香味。但他並未在意，以為只是夢而已。
次日午睡，再夢如昨，菜香幽幽，夢境歷歷。黃庭堅感到不可思議，遂起身步出州衙，
循著夢中道路行去，欲探個究竟。
行至一村落，景物依稀，仿佛回到故鄉一般。他徑直走到一戶人家，扣門而進，正是夢
中所見的老婆婆，便上前施禮，問婆婆何故在門外喊人吃面。老人答道：“昨天是我女
兒的忌日，因為她生前喜歡吃芹菜面，... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 34 根據人口普查局19日公布的數據，紐約市的貧富懸殊日漸擴大。窮人和富人的收入差距
，全國沒有其他大城市像紐約這般嚴重。
這份年度的「美國社會調查 (American Community Survey)」報告上，從上班的交通工
具到就業情況，詳盡記錄所有數字。
但一個底線反映出民主黨市長候選人白思豪的競選口號：紐約市是「兩個城市的故事(a
tale of two cities)」。
在30個人口最多的美國城市中，紐約的富人和窮人的收入差距最大。
人口普查局收入統計科的經濟學家亞當 (Adam Bee)表示，在大城市中，紐奧良和邁阿
密的貧富差距也很大，但不及紐約。
在紐約，貧困問題持續擴大。
2007年經濟衰退前，紐約市五大區有18.5%市民生活在貧窮線以下；到2012年，上升到
21.2%。其計算方式是，一家四口年入2萬3283元，便列入貧窮。
假如把紐約市郊區包括在內，便有14.8%居民生活在貧困線以下，但新數據也包含一些
好消息。
享有健保的紐約市民增加，這是因更多嬰兒潮一代的人，已可以獲得聯邦醫療保險 (
Medicare)。
在大都會區，沒有健保的民眾比率由2011年的13.2%... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 35 接下来的事是筹饷，一场这么大规模的远征，没有军饷，当然是不可设想的。在塞防和
海防之争中，虽然左宗棠收复新疆的主张得到清廷支持，但李鸿章也绝不是这场论战的
输家，因为左宗棠的意见是海防和塞防并重，而不是放弃海防不管。这场论战之后的三
年，正是收复新疆最紧张的日子，左宗棠采购和运输军粮，做了一年准备，然后在剩下
两年里挥师出关，收复天山南北，荡平了阿古柏匪帮。就在这三年里，李鸿章大喊加强
海防，硬是从各省的协饷中挤出二百万两银子做海军经费。这还不够，光绪二年，他又
以上海轮船招商局收购美国旗昌洋行的理由，让盛宣怀拿着他的亲笔信，去江南各省，
再次挤出了一百万两银子。这样一来，就算这些省份还有人打算为收复新疆提供支持，
也只能是心有余而力不足，根本拿不出钱了。
到了这时候，左宗棠要想解决军饷问题，除了借洋债之外，已经没有任何别的办法
。李鸿章早料到这一层，他不出面，却怂恿两江总督沈葆桢上奏，反对左宗棠向洋商借
款。这一系列计划如能得逞，势必使收复新疆的战役被釜底抽薪，由于没有经费而中途
搁浅，左宗棠的所有努力也就只能以失败而告终。
沈葆桢的意见，实际上仍然是放弃新疆的翻版，他认为中国此时只... 阅读全帖 |
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B*V
发帖数: 3365 | 36 接下来的事是筹饷，一场这么大规模的远征，没有军饷，当然是不可设想的。在塞防和
海防之争中，虽然左宗棠收复新疆的主张得到清廷支持，但李鸿章也绝不是这场论战的
输家，因为左宗棠的意见是海防和塞防并重，而不是放弃海防不管。这场论战之后的三
年，正是收复新疆最紧张的日子，左宗棠采购和运输军粮，做了一年准备，然后在剩下
两年里挥师出关，收复天山南北，荡平了阿古柏匪帮。就在这三年里，李鸿章大喊加强
海防，硬是从各省的协饷中挤出二百万两银子做海军经费。这还不够，光绪二年，他又
以上海轮船招商局收购美国旗昌洋行的理由，让盛宣怀拿着他的亲笔信，去江南各省，
再次挤出了一百万两银子。这样一来，就算这些省份还有人打算为收复新疆提供支持，
也只能是心有余而力不足，根本拿不出钱了。
到了这时候，左宗棠要想解决军饷问题，除了借洋债之外，已经没有任何别的办法
。李鸿章早料到这一层，他不出面，却怂恿两江总督沈葆桢上奏，反对左宗棠向洋商借
款。这一系列计划如能得逞，势必使收复新疆的战役被釜底抽薪，由于没有经费而中途
搁浅，左宗棠的所有努力也就只能以失败而告终。
沈葆桢的意见，实际上仍然是放弃新疆的翻版，他认为中国此时只... 阅读全帖 |
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r*****2
发帖数: 3513 | 37 老长影又少一人
【配音艺术家去世】新中国电影配音事业的开拓者之一、一代配音大师向隽殊，于12月
12日17时在家中辞世，享年91岁。向隽殊先后为400多部外国影片和多部国产影片的女
主角配音，其中包括《流浪者》《卖花姑娘》《人证》《蝴蝶梦》《复活》等经典作品
，她多变的声线和甜美的嗓音成为那个时代美好的记忆，是中国电影译制事业奠基人之
一。2011年曾获第28届中国电影金鸡奖终身成就奖，当晚她没有出席现场，但是通过电
话连线，当时已86岁的老人在电话中传出的声音依然甜美青春。
(弋阳)
崔永元转发微博悼念“向隽殊先生配音的片子，是我们这代人的集体记忆。 冰山上的
来客，流浪者，卖花姑娘，静静的顿河，人证，蝴蝶梦，摘苹果的时候，保密局的枪声
。。。 先生安息。” |
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发帖数: 438 | 38 http://www.zhibeifw.com/ssfb/dxb/zhongguansblgs/default.php
庚一、（佛陀所作的事業殊勝）：
問曰：如前已說應斷四顛倒厭離輪迴而求菩提，那麼菩提果又有何功德呢？
諸佛所動作，都非無因緣，
乃至出入息，亦為利有情。
諸佛三門所有動作，都不是沒有因緣的，乃至出息入息，亦是利益有情之事業。
於生死輪迴生起厭離，從而發起願菩提心後，不能滿足於此，應進一步趨入殊
勝的大乘菩提道進行修持，求證究竟佛果，只有佛果才是最圓滿的果位，得佛果者才能
究竟廣大地饒益一切有情。證得究竟正覺果位者，有不可思議的利生事業，其身口意三
門所有動作，皆是饒益眾生的因緣。觀佛身功德，如《三昧王經》中說：「百千種光明
，法王足下放，地獄盡清涼，除苦獲安樂。」佛陀足下發光，即是使地獄眾生脫苦得樂
的因緣，又云：「由佛履閫故... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 作为今年最值得期待的古装IP巨制，即将于明日收官、改编自海宴同名小说的电视剧《琅琊榜》，关注度持续升温，热播该剧的北京卫视已问鼎34城收视榜首。该剧以男人间的兄弟情为重心，打破了此前大多IP改编作品以感情戏为主要故事脉络的格局。而贯穿全剧的，是梅长苏与靖王的兄弟情，助靖王夺嫡过程中梅长苏刻意隐瞒林殊的身份，这一隐一露，制造了不小的戏剧张力。《琅琊榜》也因此得名“良心之作”，对此，导演李雪说，市场需要《还珠格格》，也需要《花千骨》，大家根据自己的口味和习惯去看剧，才对。
臆想：兄弟情让位爱情，成主打
导演：我们已克制，留出想象空间
《琅琊榜》原著最大的特点之一就是全篇的权谋、复仇以及兄弟情义没有被爱情戏抢去原有的光彩。而电视剧也延续了这一主线，霓凰和梅长苏的爱情所占篇幅并不大，更多的是表现俩人的隐忍与克制。
和相对“薄弱”的爱情戏相比，胡歌扮演的梅长苏和王凯扮演的靖王之间的兄弟情却获得了更多的展现。王凯扮演的“水牛”景琰，十几年如一日心心念念并且信任着被定罪叛逆的挚友，他以低沉的声音吐出一句“我想小殊了”让不少观众动容。而强弩之末依旧咬牙支撑的梅长苏，眉宇之间皆是隐忍，却在昏迷时喊出：“... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 40 凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看
客。
——《呐喊 ·自序》（1922）
昏乱的祖先，养出昏乱的子孙，正是遗传的定理。民族根性造成之后，无论好坏，
改变都不容易的。
——《热风 ·随感录三十八》
中国人的不敢正视各方面，又瞒和骗，造出奇妙的逃路来，而自以为正路。在这路
上，就证明着国民性的怯弱，懒惰，而又巧滑。一天一天的满足着，即一天一天的堕落
者，但却又绝得日见其光荣。
——《坟 ·论睁了眼看》
虽是国民性，要改革也得改革。
——《华盖集 ·这个与那个》
这是因为中国人底心理，是很喜欢团圆的，所以必至于如此，大概人生现实底缺陷
，中国人也很知道，但不愿意说出来；因为一说出来，就要发生“怎样补救这缺点”的
问题，或者免不了要烦闷，要改良，事情就麻烦了......所以凡是历史上不团圆；没有
报应的，给他报应，互相骗骗，这实在是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 尹伊文：津巴布韦和纳米比亚为什么会同途殊归？
尹伊文
尹伊文
前世界银行咨询顾问，《在世界边缘的沉思》
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2017-12-30 08:03:15 字号：A- A A+ 来源：观察者网
关键字: 津巴布韦纳米比亚非洲种族主义
【文/ 观察者网专栏作者 尹伊文】
津巴布韦和纳米比亚是非洲南部的两个国家，最近频频发生引人注目的新闻。津巴布韦
是总统穆加贝下台，纳米比亚是中企在那里建立了世界上设施规模最大的铀矿。
这两个相距很近的国家，都有丰富的矿产资源，都经历过白人少数统治，都在1960年代
爆发了民族独立革命战争。两国的革命党都倾向于社会主义，在革命党的领导之下，两
国都取得了独立，革命党都成为了执政党。
但是独立之后，两国的发展却很不相同。今天的津巴布韦，政治动荡，经济衰败；今天
的纳米比亚，政治稳定，经济上已经跨入中高收入国家的行列。为什么这两个国家会有
如此不同的发展结果呢？这两个革命党在向执政党转型的过程中，展示了什么经验和教
训呢？
2017年5月我去过津巴布韦和纳米比亚，看到了西方媒体没有报道的现实，也感悟到两
个执政党的巨大差异。
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W******2
发帖数: 1453 | 42 【明慧网二零一一年十月十一日】我一九九七年得法，下面说说在修炼路上的一些殊胜
的经历。
一、净化身体的故事
当我真心想修炼法轮大法时，师尊为我清理了身体。整个晚上一直拉肚子，直到天亮，
心想拉了一宿，也没睡觉，人都得脱像，肯定不能上班了。然而当我起床，洗漱完毕，
感到身体跟想象的完全相反，根本没有一点身体不适，而且感到身体从没有过的舒服、
轻松，当时马上明白了是师父给我净化了身体。
当我第一次炼法轮桩法（抱轮）时，就感受到了法轮旋转的巨大力量，颈椎病压迫神经
导致两臂疼的毛病从此消失了，知道了是师父的法身打出了法轮在我有病的部位清理了
病灶。
修炼不到半年，我久治不愈的颈椎病、鼻炎、前列腺炎、胃肠炎、痔疮等好多缠绕我多
年的疾病都不翼而飞，从此我无病一身轻，走路轻飘飘的，骑自行车象有人推一样，每
天上下楼无数次不再象以前那样感到艰难了。我打心眼里由衷的感谢师尊，感谢大法，
我决心从此后坚修大法，按“真、善、忍”的标准做人，并把大法的美好告诉世人。
我记得在修炼的这条路上入门的第一关就是能不能做到“打不还手，骂不还口”，“将
来说不定就在你最怕丢面子的人面前，叫人给你两个嘴巴子，让你丢了... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 43 香港貧富懸殊 全球最嚴重
新加坡及美國居2、3位 2009年10月22日
【明報專訊】美國《商業周刊》引述聯合國開發組織的報告稱，香港在已發展經濟體系
中，反映貧富差距的堅尼系數最高。
報道指出，香港的堅尼系數達到43.4，排第2位的新加坡為42.5，美國排第3。
堅尼系數是用來量度社會貧富差距，0為絕對公平，100則為絕對貧富懸殊。
報告指出，由於香港擁有擁有大量富豪，但工人沒有最低工底保障，令貧富差距拉闊。
報告亦稱，香港逾半人口居住在貧窮的公共屋?。
而根據美國福布斯雜誌的調查，香港有19名億萬美元富豪，而新加坡則只有2名。
根據有關報告，以色列的堅尼系數是全球第4高，第5位為葡萄牙，第6為新西蘭，第7為
意大利及英國，第9為澳洲，第10則分別是愛爾蘭及希臘。
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r*******u
发帖数: 8732 | 44 與特首唱反調 梁振英：港貧富懸殊惡化 2009年11月19日
【明報專訊】特首曾蔭權曾經指出，香港貧窮人口少於100萬，又指近年低收入人口大
幅減少；但行政會議召集人梁振英昨「大唱反調」，指出香港收入最高的兩成人，收入
總和等同餘下八成人的總和，認為這情在已發展地區極為罕見，若政府長遠不解決問
題，須承擔政治和社會後果。
梁振英昨日出席扶輪社午餐會時指出，統計處1996至2006年數據顯示，低收入人士的收
入較10年前減少，中等收入的人士也只有少許上升，但高收入人士的收入卻大幅上升，
而反映貧富懸殊的堅尼系數不斷惡化，香港社會上高收入的兩成人，總收入竟是餘下八
成人收入的總和，在發達地區極為罕見。
兩成人收入等如八成人總和
他又與政府「翻舊帳」，指政府當年推出工資保障計劃，「失敗告終，成效很令人失望
」，參加計劃絕大部分是學校、教會和社福機構。他曾遇過一位清潔工，月薪7000元，
但一月只休息4天，每天工作12小時，時薪不足25元，認為如果政府再不出手，只會令
這班人的薪金繼續下跌。 |
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p*********y
发帖数: 1617 | 45 哀曼殊斐儿
我昨夜梦入幽谷，
听子规在百合丛中泣血，
我昨夜梦登高峰，
见一颗光明泪自天坠落．
古罗马的郊外有座墓园，
静偃着百年前客殇的诗骸；
百年后海岱士黑辇的车轮，
又喧响在芳丹卡罗的青林边。
说宇宙是无情的机械，
为甚明灯似的理想闪耀在前?
说造化是真善美之表现，
为甚五彩虹不常住天边？
我与你虽仅一度相见——
但那二十分不死的时间！
谁能信你那仙姿灵态．
竞已朝露似的永别人间？
非也！生命只是个实体的幻梦：
美丽的灵魂，永承上帝的爱宠；
三十年小住，只似昙花之偶现，
泪花里我想见你笑归仙宫．
你记否伦敦约言，曼殊斐儿！
今夏再见于琴妮湖之边；
琴妮湖永抱着白朗肌的雪影，
此日我怅望云天，泪下点点!
我当年初临生命的消息，
梦觉似的骤感恋爱之庄严；
生命的觉悟是爱之成年，
我今又因死而感生与恋之涯沿！
因情是惯不破的纯晶，
爱是实现生命之唯一途径：
死是座伟秘的洪炉．此中
凝炼万象所从来之神明．
我哀思焉能电花似的飞骋，
感动你在天日遥远的灵魂?
我洒泪向风中遥送，
问何时能戳破生死之门？ |
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H******3
发帖数: 169 | 46 不想获得，是最殊胜的获得---索达吉堪布
种下青稞的种子，只能长出青稞，长不出大米；种下今生的种子，只能获得今生的果报
，来世和菩提之果根本无从谈起。
如果对世间名利兴味索然，得也可以，不得也可以，结果往往会得到。就像佛陀舍弃一
切，结果他的成就超胜一切。
一无所求——这样的心念何时在心中生起，修行才有把握。不想获得，是最殊胜的获得。
很多人一生营求，却只得到侮辱和痛苦。而当你舍弃今世，无所谓贫穷乃至死亡，一切
天魔、人、非人都将无法给你伤害。
当他拒绝整个三千大千世界的财富，却得到传遍三千大千世界的美名。当他什么都不需
要，则什么都已得到。
快乐得要爆炸，不是修行人的做法；痛苦得要昏倒，也不是修行人的作为。要有控制心
情的勇气和方法。
奔公甲格西出家前很野蛮，身上佩着两三把刀，敌人仍然多如牛毛；出家后调伏了自心
，什么武器都没有，敌人却都销声匿迹。如果把失败、亏损都留给自己，胜利、利益都
奉献给别人，就没什么可保护的，也没什么好失去的。
1美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛... 阅读全帖 |
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f****m
发帖数: 7469 | 47 早在30年代初，后来任《大公报》总编辑的著名报人王芸生就在其名著 《六十年来中
国与日本》中，全文公布了孙文1914年5月11日给日本首相大隈重信的信。这封信有四
个要点：
1，中国对日本，可以起到比印度之于英国更大的作用。孙文说："英国之区区三岛，非
甚广大，然人莫不知其国力膨胀日加者，以其得印度之大陆，为母国之大市场，世界列
强始莫能与争。日本之发展已尽，殆无回旋之余地，中国则地大物博，尚未开发。今日
本如英国之于印度，无设兵置守之劳费，而得中国之大市场，利且倍之，所谓一跃而为
世界之首雄者此也。"也就是说，中国可以提供给日本比印度这块殖民地之于英国更廉
价和利益更大的作用。具体说来是内政、外交、军事、实业、司法等等均靠日本帮助，
且"可开放中国全国之市场，以惠日本之工商，日本不啻独占贸易上之利益……日本制
造品销入中国者免税，中国原料输入日本者亦免税。"
2，袁世凯政府实际上是反日的。袁氏及其政府"佯与日本周旋，而阴事排斥……或政府
依违其间，而嗾使民间反对，或其权利已许日本，而翻授之他国。彼之力未足以自固，
又惮民党与日本亲善，故表面犹买日本之欢心……设其地位之巩固过于今日，其... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 48 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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见证大法的殊胜和正念的威力
文／东北大法弟子
【明慧网二零一四年三月三十一日】我是一九九八年开始修炼大法的弟子，修炼至今，
虽然大多数情况下看不见，但身体很敏感，功在体内的演化过程都能感受到，有时还很
强烈，属于那种渐悟的状态，就像师父说的“一上来很多人都感受到法轮的旋转，同时
我还给大家开天目。有的人因为各种原因，由看不见到将来也会看的见，由看不清会看
的清，由不会用到会用，层次在不断的提高。随着你心性的提高和各种执著心的放弃，
各种功能都在往外出。整个修炼过程的演变，身体的转化过程，都在你自己能够看的到
或感受的到的情况下，发生着变化。”[1]
经过这些年的风风雨雨，我不止一次的见证了大法的神奇和正念的威力，同时也真切的
感受到师尊无比洪大的慈悲，这些一直激励着我... 阅读全帖 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 50 尽管不事张扬，但右丞相、三路宣抚大使石越亲临冀州的消息，还是很快在中军行营诸
军中宣扬开来。对于无所事事，每日只是操练部队，绝不与辽军交战的中军行营诸军将
士来说，这几乎是他们这一个多月来最重要的事件，每个人都心里面兴奋的猜测，不少
人将此视为大战即将开始的一个信号。
然而，石越九月十五日抵达冀州之后一两日间的所作所为，却又不像是来督战的，
更似来犒军的，甚而很象是来给韩拖古烈送行的。十五日晚进驻冀州之后，石越就再没
有离开冀州一步，而是坐镇冀州，连续召见中军行营王厚以下的致果校尉以上将领，从
阜城、东光、武邑、北望镇，宋军的高级将领，走马灯似的，往返冀州之间。但无论是
召见哪一位将领，是亲信如唐康、王厚，还是一个素不相识的营都指挥使，石越都只是
提问、倾听，绝不发表意见。
与此同时，追随石越而来的宣台谟臣们，何去非与高世亮分道前往各处劳军——自
从宋辽在深冀间相持以来，宋军这边算是过上了好日子。其时宋朝虽然号称繁华富裕，
肉价其实也不算很贵，如陕西长安地区猪肉不过三四十文一斤，开封也不过一百一二十
文一斤左右，然而以整个社会来说，即使是收入还算不错的禁军，除非他没有家小，否
则也不可... 阅读全帖 |
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