r*******r
发帖数: 243 | 1 印尼深林猩猩Tori曾以烟瘾大享誉10年，如今已戒掉烟瘾，并于9月26日产下一个小猩
猩，性别尚不知晓。 |
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s******a
发帖数: 138 | 2 夜色很沉，有我喜欢的深蓝帷幕的天空，点缀着星星斑斑的光，月光不是很明。可房间
内晕黄的等还是可以将一切照亮，只不过，加入了暧昧的色彩。
我坐在你身边，头枕靠你腿上，你肯定会逗我看我脸红的样子。可是，你也知道
。独处时间的我，也会是很危险的。灯光打在脸上，透过紧闭的眼帘还是会有光斑的黄
色出现。我不耐的转过头，双手环着你的腰凑近，往你怀里缩去。你无奈的往后移动，
这可轻微的移动让我不满。并且，我喜欢闻到你肌肤上的温度。
于是，手开始不守规矩的向上移动。顺着你的上衣移动，穿过里面。很温暖，这
温暖的感觉让我贪恋。并且，你的衣摆处，开始传来芬香。那味道那么诱人。我开始凑
起鼻尖向上闻去。微微的直起身子往你上身凑去，你开始推我，让我不要闹了。我怎么
会是闹？我只不过是想对你撒娇。嘿嘿。
贴近你的脸庞，吻上。灯光在你脸上营造出绯红的效果。你转过去不让我亲，又
怎么敌得过。终于搜索到你的双唇，我伸出舌头扫描你的唇型，舔食它，芳香诱人。然
后越过你的牙关，闯入你的口腔，找到你躲藏的舌尖，包含它，纠缠它。我喜欢法式的
，直到你气喘吁吁，脸上的红晕加深才放开。
... 阅读全帖 |
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y*e
发帖数: 9799 | 3 虽然我早已经过了3，40岁，但我还是要已过来人的身份告诉你，对于3，40岁的阿姨们，报summer school肯定不是最重要的事情 |
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h*****a
发帖数: 871 | 4 其实没什么理由，很多人都是感情很好，但是就是没有想结婚的感觉 ，然后就找一些
根本不是理由的理由让自己去信服而
已。 |
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h****o
发帖数: 1193 | 5 如果是从虚拟符号已经走入现实生活的，比如跟网友聚会什么的弄得有些个朋友了，这
么告别还算是个小小事儿。
有的天知地知自己知的id，比如huoduo这样的，你不灌别人灌，你灌了别人也灌，这告
别有啥意义？所以huoduo根本就不会干这种事。但不是所有天知地知自己知的id都这么
想啊，比如某名id。
一般人会想，其实用不着换啊，网络进进出出，一天一世界，谁在乎虚拟符号的。你一
转身换个符号进来了，还不是一样么。
可当了名id想法就复杂了，虚名所累，舍不得名的头衔，又后悔此id一些并不完美的演
出，所以换个戏服重新上场的想法总在头脑中盘旋，又总难以割舍。
反正演出早已开始，名id又不是它们唯一的戏服，早就成戏痞了好吧。......对，我
承认，我特指的是已近中年的伪萝莉名媛id |
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a*****d
发帖数: 428 | 7 我终于明白，你为啥千情万怨已皆愁，
我们不能要求猫猫的嘴里吐出象牙来，嗯。 |
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G******g
发帖数: 7 | 8 ★性别: 男
★取向：女 （未婚为佳）
★出生年份: 1982
★所在地(至少明确state): MA
★职业情况(学生还是工作): 工作
★简单的物理参数(身高/体重): 光脚176cm/光*170lb
★属相，血型、星座:射手
★当前婚姻状态(从没结过婚/曾婚/丧偶):结过婚，没有小孩
★联系方式(email/IM/站内):站内或者[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replace... 阅读全帖 |
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b******y
发帖数: 2729 | 9 看《受戒》已经是十年以前的事情了。
其时我还很年轻，捧着年少的一点轻愁，踟蹰在秋日明丽的阳光中。世界清明，我
懵懂不知世事的艰难。
再读《受戒》的时候秋阳依然明丽，轻愁随着年少的风早已远去，世界仍然清明，
即使我已身在江湖。
所谓成长就是这么回事情：你总以为你没有改变，但摸着寸寸流逝的光阴时，才恍
然明白原来已经改变了很多。
对《受戒》，却喜爱如初，才明白原来也有些事情不会改变。
“明海出家已经四年了”，且“他是从小就确定要出家的”，明海在安静地踏上自
己既定命运的路上，遇见了小英子。
小英子住在荸荠庵的隔壁，荸荠庵就是明海将要出家的地方，出家在当地不叫“出
家”，叫“当和尚”，和劁猪的、织席子的、箍桶的、画匠的一样，也就是一种营生。
除了烧香拜佛敲钟念经以外，仍旧是该当家的当家，该打牌的打牌，娶妻生子吃肉唱歌
，没有一样错过，也没有人认为有必要错过。
“明子（明海的小名）老往小英子家里跑”，画鞋样子、打场看场、看流星许愿望
……合该着青梅竹马路线的种种，明子和小英子都按部就班顺理成章地做着，绝不做作
，毫不扭捏――倘若世间情事，都能这般坦荡自然，怕要少掉大半自寻的烦恼了罢。
汪曾祺作 |
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k****r
发帖数: 43 | 10 她原本是一位平凡的女子，因提笔写下一封十字辞职信：世界那么大，我想去看看，成了备受关注的名人。
她，就是顾少强老师。10月10日，寓意“十全十美”的日子，顾老师迎来人生中另一个大事：在成都街子古镇真武街95号，在她和爱人于夫共同开办的远归客栈里，举行一场特殊的婚礼。
此时，距离她今年4月13日提交辞职信，仅仅过了180天。
“我这辈子做得最正确的一个决定，大概就是这样的吧。”一路走来，顾老师如是感慨。她知道，做出这样的决定，也难，也不难，那就是——勇敢面对自己的内心，听从内心的真实想法，无所畏惧，勇敢爱。
新开的客栈前，他们合了张影当做结婚照
夜幕降临，华灯初上，在成都街子古镇一条安静的小巷尽头，一个小院儿的红灯笼渐次亮起，映红了脸庞。古朴的木质大门上，用大篆字体写的“远归”二字，遒劲有力。
这里，是顾少强的新家，也是她和爱人于夫齐心打造的圆梦之地——远归客栈。
高大帅气的于夫，正和热心朋友一起忙客栈的收尾工作。几位学生志愿者，则忙着把一个个彩色气球充满气，做婚礼现场简单又浪漫的装饰。
一旁的顾少强，不时帮忙搭把手，当和于夫目光相遇，她和对方相视一笑。“能有一家客栈是我们俩共同的梦想，... 阅读全帖 |
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c********e
发帖数: 42175 | 11 还一下猜出来呢？很多人都没猜出来。
朋友一场，竟然这么损我。
学苏兄戒网了。等大家追忆我吧。 |
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A***a
发帖数: 1647 | 12 戒网告别的schedule排到两周以后了，
下周是狼兄，再下周是太尉，
你要报名得赶紧到狼兄那预约哦 |
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s***n
发帖数: 821 | 13 诗歌而言要之为真善美而存。或者为情趣格调而存。审丑者足戒，扬丑者难堪。故而删
除二首，请作者反思。 |
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q**2
发帖数: 1850 | 14 骑自行车。。 但现在已没有了。而且 很危险。。
习惯 已经2年了。。。该不了 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 15 我只是偶尔路过看夫子诫版几次而已，不是专职的
诫版挺好，事情闹到这个地步，有一批人诫版反思一下挺好的
不过我是觉得字典同学应该比你先诫版才对，说不定诫版期间找到别的兴趣爱好，以后
就没人来炸版了
顺便说一下，假神和基督徒的深层恩怨已久，虽然不是这段时间带头闹事的（虽然也被
删了帖子）
但是基本还算是有修养的反基，虽然文章大多太过肤浅，有qili化倾向
就算你是炸版的牺牲品吧，节哀
其实版务也挺不容易的，一大早看到满版炸版的，心里也很上火的，所以有时候火气会
大一点点
多包涵
这也不是一方面的问题，要大家一起改正才可以 |
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s*********t
发帖数: 4253 | 16 圣经是综合不同的记载方式，有记录，回忆录，书信（保罗），还有上帝direct 默示
（比如启示录），还有上帝亲手写的十戒 等等 |
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w*********r
发帖数: 3382 | 17 来自主题: TrustInJesus版 - 感叹十戒 基不惜撒谎造谣来美化耶教的行为可谓屡见不鲜哈
不过有时可能也不是故意，或者是以讹传讹被欺骗，或者是说了一百次的谎话第一百零
一次的时候自己已经信了，呵呵 |
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d******y
发帖数: 3668 | 18 Do you miss your past lives, or even just last life?
You only belong to you for the current moment, if you ever belong to you.
是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐？ |
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h**k
发帖数: 64 | 19 1． 那段话的意思应该是从出离三界的角度来比较, 并非是"带业往生"者和"四果大
阿罗汉"修证工夫的比较. 另一方面, 净土的四土平等. 按照下面的类比, 一个还完全
未入 "小学" 上课的逃学生在净土和一个已 "大学毕业"者的待遇完全一样,并且众所周
知他们都将保证获得博士学位.
2． 据我所知, 可以不断见思烦恼而出离三界的只有"带业往生"的净土法门. 不知
WaiChi是否同意? |
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Y**u
发帖数: 5466 | 20 问：有人主张堕胎来节育，这是否犯了杀戒？
答：世间的人，不要说是将来，现在全世界已感到有人满为患之忧！无知的人就主
张堕胎，其是可怕。唉！这些杀生的罪业怎么得了呢？！
堕胎是杀生，绝对不可以。既然不想生孩子！那就要从根本的「节欲」下手，好好
拿出智慧来；不要等到造了恶因，恶报现前，他来找你要命时，心中又不能安，这怎么
了呢？大家要注意。不要说得太远，就说我有一个信徒好了。她就是有堕过胎，灵魂找
来了，她要帮他超度，灵魂还不受超度呢！他说：「我来投胎是来投生，不是投死的；
你不让我出生，害了我一命，我也要你的命！」这是现前事实的业报。
学佛要看了放下，如果儿女都大了，为了保持身体健康，应该要分房。你们不要以
为老和尚怎么说到这些话？要知道，学佛要与生活打成一片，不要离开日常生活来谈佛
法，离开了生活来谈佛法，那你修什么行？「极高明而道中庸」呀！佛法在人间，离开
人间而求菩提是求不到的。大家好好把人间法做好，在家学佛就像在家学佛的样子；好
好地持五戒、修十善，有机缘多受八关斋戒，种出世的解脱因。 |
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c***h
发帖数: 2262 | 22
这只能说成这位尊者的意见，或上座部的意见，
没说明这种意见是如何来的?
贴这些，是要我们…… 因为上座部说了，我们就相信吗?
不认为有”成佛”，也有理由呀
1.佛陀本就称为”阿罗汉”，就像佛陀称为”如来”一样。
我们会要求成为”如来”之后，还要再修什么，成为”佛”吗?
我们会要求成为”阿罗汉”之后，还要再修什么，成为”佛”吗?
这就会了，这就奇怪。
我也可已解释成 --- 佛陀已经将他成佛的方法告诉大家了。
他追求灭苦的方法，并在菩提树下内观缘起法，最终得以灭苦。
他在世时一再宣说灭苦的方法，就是把他成佛的过程告诉大家了。
致于”佛”，那是敬称，尊敬他开创一个教派，是这一教的领袖，
不是修行境界高低。
2.”佛”是敬称。当时被称为”佛”的还有其它教的领袖，不是释迦摩尼专属。
“成佛”是要自创教派吗?
3.”成佛”是果位吗?
佛陀在世时没说过有超越四果的更高果位。
也没说过弟子成为阿罗汉后，需要继续修”成佛”。
4.佛陀在世时，也没弟子说要”成佛”，只有成为阿罗汉。
5.阿罗汉被称为”无学”，没有要再学什么。
6.杂阿含75经， 相应部58经
比丘问 佛陀与阿罗... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 1281 | 23 若有比丘作是说。我于空三昧未有所得。而起无相．无所有．离慢知见者。
莫作是说。所以者何。
若于空未得者而言我得无相．无所有．离慢知见者。无有是处。
若有比丘作是说。我得空。能起无相．无所有．离慢知见者。此则善说。所以者何。
若得空已。能起无相．无所有．离慢知见者。斯有是处。 |
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h**n
发帖数: 160 | 24 被某家侦稽到了巴! 呵，呵，呵，
看来，你是真戒不了了。。。 |
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a*******7
发帖数: 113 | 28
是这样吗？
1。照片里的脸看着就很热；
2。从楼主回答的十问之3，4，6，也告诉我们她的身体很热了。这样还给她吃附子理中
丸，想人家直接成烤肉干吗？
楼主先戒掉辛辣的饮食习惯吧。你的问题没有现成的成药可吃，找个中医去调一调。
当然，楼主也可以试试FBI说的，prove me wrong。 |
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m****s
发帖数: 18160 | 29 ☆─────────────────────────────────────☆
mitbbs (未名空间) 于 (Mon Jun 4 00:04:32 2012, 美东) 提到:
区段删除、普通删除等版务功能已经恢复正常，版主可进行正常版务操作。
近期站上出现异常，由此给大家带来诸多不便，实在抱歉。
因此，在2012年6月4日00:00:00-6月5日00:00:00期间，于此帖下跟帖回复，将有一个
包子略表歉意。
感谢大家长期以来对mitbbs的理解和支持，祝站上所有朋友生活愉快！
Mitbbs站务组
2012.06.03
☆─────────────────────────────────────☆
kx (老k) 于 (Mon Jun 4 00:07:27 2012, 美东) 提到:
re
正急着清水呐
☆─────────────────────────────────────☆
MrYi (小易) 于 (Mon Jun 4 00:11:42 2012, 美东) 提到:
好
☆────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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r*******r
发帖数: 243 | 30 印尼森林猩猩Tori曾以烟瘾大享誉10年，如今已戒掉烟瘾，并于9月26日产下一个小猩
猩，性别尚不知晓。 |
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B***o
发帖数: 133 | 34 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 35 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 36 福德
巴利经文选读
(英译、编辑)坦尼沙罗尊者
(中译)良稹
Merit
A Study Guide Prepared by Thanissaro Bhikkhu
=======================================================================
原文版权所有 © 2005 美国慈林寺，仅限于免费发行。慈林寺许可人们在任何媒
体再版、重排、重印、印发。然而，编者希望任何再版与分发以对公众免费与无限制的
形式进行，译文与其它衍生作品也要求表明作者原衷。
中译版权所有 © 2008 良稹，http://www.theravadacn.org ，流通条件如上。转载时请包括本站连接，并登载本版权声明。
=======================================================================
目录:
◇引言
◇基本智慧
◇福德(Puñña)
◇布施(Dana)
◇持戒(Sila)
◇禅定(Bhavana)
◇证入流果的福德
◇超越福德
◇名词解... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
|
b*****n
发帖数: 662 | 38 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 40 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
---
放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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w*****r
发帖数: 7106 | 41 揭开佛教历史的大骗局
沙门佛觉
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧团四分
五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠于教主
佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--由于上
座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展更多的
信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大量的佛经及咒
语,与上座部原始佛教抗衡，并将其贬称为小乘.
目前,上座部原始佛教主要分布于斯里兰卡,缅甸和泰国(包括中国傣族在内)等地区,而
大众部大乘邪教主要分布于中国,日本,尼泊尔,朝鲜半岛和蒙古等地区.这些大乘邪教徒
以伪经(大乘经典)和雕像(阿弥陀佛像和药师佛像等)为工具,利用世间病人治病心切,女
人怕死和老人求长寿的心态及偶像崇拜的弱点,不择手段地骗取广大信徒的财物和恭敬,
对社会的物质生活和精神生活产生巨大的破坏作用.然而,时代在不断进步,人类的智慧
在不断提高.随着社会科技和教育的突飞猛进,人们辨别和认识能力的不断发展,掩盖大
乘邪教表面的面纱会逐渐被揭开.
... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 42 揭开佛教历史的大骗局（2010最新版)
2010-03-08 | 阅：1129 转：69 评：13 &#
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揭开佛教历史的大骗局（最新版)
;作者：沙门佛觉
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
作者：沙门佛觉 2010-1-22 12:13
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来源：心原绿色文苑·原始佛教版
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛教僧
团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前者忠
于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒律--
由于上座部佛教长老比丘们的批评和指责,加上为自身违戒而寻求袒护，以及为了发展
更多的信徒,从而得到更多的财... 阅读全帖 |
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r*y
发帖数: 706 | 43 http://www.mldc.cn/csx/fslg/sdclx.htm
攝大乘論
●攝大乘論本 玄奘譯
●攝大乘論 真諦譯
●攝大乘論 佛陀扇多譯
攝大乘論本
無著菩薩造
三藏法師玄奘奉 詔譯
總摽綱要分第一
阿毘達磨大乘經中。薄伽梵前已能善入大乘菩薩。為顯大乘體大故說。謂依大乘諸
佛世尊有十相殊勝殊勝語。一者所知依殊勝殊勝語。二者所知相殊勝殊勝語。三者入所
知相殊勝殊勝語。四者彼入因果殊勝殊勝語。五者彼因果修差別殊勝殊勝語。六者即於
如是修差別中。增上戒殊勝殊勝語。七者即於此中增上心殊勝殊勝語。八者即於此中增
上慧殊勝殊勝語。九者彼果斷殊勝殊勝語。十者彼果智殊勝殊勝語。由此所說諸佛世尊
契經諸句。顯於大乘真是佛語
復次云何能顯。由此所說十處。於聲聞乘曾不見說。唯大乘中處處見說。謂阿賴耶
識說名所知依體。三種自性。一依他起自性。二遍計所執自性。三圓成實自性。說名所
知相體。唯識性說名入所知相體。六波羅蜜多說名彼入因果體。菩薩十地說名彼因果修
差別體。菩薩律儀說名此中增上戒體。首楞伽摩虛空藏等諸三摩地說名此中增上心體。
無分別智說名此中增上慧體。無住涅槃說名彼果斷體。三種... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 44 ☆─────────────────────────────────────☆
cpath (秋十三) 于 (Fri Sep 28 05:44:13 2012, 美东) 提到:
何谓名色?
我不懂，谁给我离清一下。
请举个例子。
(且为何不说五蕴就好，要说名色?)
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lila (不要昵称) 于 (Fri Sep 28 10:22:31 2012, 美东) 提到:
我理解,色就是物质.所以其特性就是应该有生有灭的.
名么,就是概念.所以特性就是并非真实存在的,而是借助精神存在的.
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qxdren (净心婆罗门) 于 (Fri Sep 28 10:58:46 2012, 美东) 提到:
色，就是有质碍的东西，名，就是涵盖其它东西（心中有名称而无实体的东西），“心
但有字，故曰名也”。
名、色，合起来，就包括了一切法。打个比喻，如我们说精神和物质，就包含了所有的
东西。但这里的物质，不是只指色（有质碍的... 阅读全帖 |
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