l****t
发帖数: 36289 | 1 发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 心理学家鉴定一下拼图姐
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 13:34:11 2016, 美东)
马上拿到心理学的博士了，应该可以自称心理学家了，我这里尽量不用专业名词。拼图
姐是个病态，sociopath，大家要宽容，别跟她较真了。
我怀疑拼图姐有个sibling，很可能是哥哥或弟弟。拼姐从小不受父母待见，一直希望
讨人喜欢，总是做出各种动作希望讨父母老师同学喜欢。当时拼姐智商受限制，成绩一
直不好，父母老师不喜欢，同学不大瞧得起，心里很受伤。这可以解释为什么她的行为
这么“贱”：认识一个男人就赶紧内射争取怀孕-这种比较愚昧的行为一般女的男的不
容易理解，大家一般是dating争取不怀孕，而拼姐是赶紧怀孕争取栓牢，就有失手的时
候（马公）。
因为学校阶段过得很灰暗，所以补偿心理，迫切希望有人崇拜，不惜造假。其实她的素
颜照还行，不算美女，但也是一正常女人，不算特别丑。但为了让人崇拜，美照得自己
父母都不认识了。怀孕生孩子，一般女人大概没有把这个用来炫耀的，拼图就要发誓自
己生了六个... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 5452 | 2 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 心理学家鉴定一下拼图姐
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 15 13:34:11 2016, 美东)
马上拿到心理学的博士了，应该可以自称心理学家了，我这里尽量不用专业名词。拼图
姐是个病态，sociopath，大家要宽容，别跟她较真了。
我怀疑拼图姐有个sibling，很可能是哥哥或弟弟。拼姐从小不受父母待见，一直希望
讨人喜欢，总是做出各种动作希望讨父母老师同学喜欢。当时拼姐智商受限制，成绩一
直不好，父母老师不喜欢，同学不大瞧得起，心里很受伤。这可以解释为什么她的行为
这么“贱”：认识一个男人就赶紧内射争取怀孕-这种比较愚昧的行为一般女的男的不
容易理解，大家一般是dating争取不怀孕，而拼姐是赶紧怀孕争取栓牢，就有失手的时
候（马公）。
因为学校阶段过得很灰暗，所以补偿心理，迫切希望有人崇拜，不惜造假。其实她的素
颜照还行，不算美女，但也是一正常女人，不算特别丑。但为了让人崇拜，美照得自己
父母都不认识了。怀孕生孩子，一般女人大概... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 3 退读清华、康奈尔 印第安纳大学博士 王垠:牛校生脑子貌似有病
文章来源: 王垠 于 2015-03-05
人物简介：王垠
1997年，考入四川大学计算机系97级。
2001年，保送清华大学计算机系软件所硕博连读，主要进行集成电路布线算法的研究。
2003年发表《完全用Linux 工作》、《写给支持和反对<完全用Linux工作>的人们》，
痛陈windows弊端、宣扬linux。
2004年8月，发表网络文摘《完全用linux工作》、《写给支持和反对<完全用Linux工作
>的人们》，痛陈windows弊端、宣扬linux，文章在中国的计算机和linux阵营引起极大
轰动效应，成为水木清华linuxapp版和中国多个linux社区的偶像级人物。
2005年，发表学术论文“The polygonal contraction heuristic for rectilinear
Steiner tree construction” 。
2005年9月22日在水木社区BLOG上发表了《清华梦的粉碎--写给清华大学的退学申请》
明确要求退学，痛斥国内高等教育弊端。
2006年8月，从清华退学后考G... 阅读全帖 |
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K******i
发帖数: 530 | 4 写得不错。
退读清华、康奈尔 印第安纳大学博士 王垠:牛校生脑子貌似有病
文章来源: 王垠 于 2015-03-05
人物简介：王垠
1997年，考入四川大学计算机系97级。
2001年，保送清华大学计算机系软件所硕博连读，主要进行集成电路布线算法的研究。
2003年发表《完全用Linux 工作》、《写给支持和反对<完全用Linux工作>的人们》，
痛陈windows弊端、宣扬linux。
2004年8月，发表网络文摘《完全用linux工作》、《写给支持和反对<完全用Linux工作
>的人们》，痛陈windows弊端、宣扬linux，文章在中国的计算机和linux阵营引起极大
轰动效应，成为水木清华linuxapp版和中国多个linux社区的偶像级人物。
2005年，发表学术论文“The polygonal contraction heuristic for rectilinear
Steiner tree construction” 。
2005年9月22日在水木社区BLOG上发表了《清华梦的粉碎--写给清华大学的退学申请》
明确要求退学，痛斥国内高等教育弊端。
2006年8月，从... 阅读全帖 |
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r******e
发帖数: 8925 | 5 怨长久，求不得，放不下。 佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动
，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一
如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。 |
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h*h
发帖数: 27852 | 7 不好意思
我的对联是6.4早上在北京政法大学门口看到的，是北京市民献给6.4死难的义民的
是七尺男儿生能舍己
作千秋雄鬼死不还家 |
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S******8
发帖数: 24594 | 8 梳子起源
《汉书》记载：方雷氏，黄帝妃，生玄嚣，是为青阳。《百家讲坛》名人纪连海老师在
文化中国上讲，中国历史上的非凡女人方雷氏，对我们中华民族的一个重要贡献就是发
明了梳子，关于梳子的创始和梳文明的起源，有一个古老而美丽的传说：
在华夏上古文明时代，部落联盟首领轩辕黄帝的一个王妃名叫方雷氏，她就是开创了华
夏族凤凰图腾的黄帝长子——玄嚣的母亲，是一位高贵典雅、和蔼智慧的王妃。当时，
在人类刚度过茹毛饮血的原始蛮荒世纪，进入到上古文明时代，方雷氏王妃所掌管的王
宫里的二十多位女子，经常蓬头乱发，一遇到农历、祭拜、缔约、结盟、出征、凯旋、
庆祝等部落联盟重大节日的时候，为了参加这些盛大的典礼，她就召集这些女子，用自
己的手指逐个将她们的蓬发捋顺，时常捋破手指。
有一年，黄河流域发了上古大洪水，给黄帝发明舟船的狄货，从洪水中捞了十九条大鱼
带回了部落，方雷氏等人用木柴烧热石板把大鱼烹熟，非常美味，狄货一口气吃了三条
，大鱼骨堆了一地，方雷氏拣起一根，折了一节不由得端详起来，非常美观，她不自觉
的用鱼骨梳理披在自己肩上的长发，无意中蓬发被梳的整整齐齐，她自己也不清楚为什
么蓬乱的长发用鱼骨怎... 阅读全帖 |
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s*********r
发帖数: 9493 | 9 这张图，很有禅意。
我喜欢。
谢谢你，北京人。
------
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，
心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，
春来花自青，秋至叶飘零，
无穷般若心自在，语默动静体自然。 |
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j*****l
发帖数: 1624 | 10 中国古代人大部分都是双性恋，脸好，屁股上有洞，干就是，哪分男女。
分男女是为了生娃而己，生娃任务完成了，操逼操谁不一样。 |
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N*******e
发帖数: 580 | 11 你犯缪误缪误，举的例子不行
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这个是史实 你想抵赖也没有用
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 12 你又他妈的谬误谬误的把那什么鸡吧都算不上的石虎的话放到签名档了
我要放李世民的话了：儒道怎么配和佛教比
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这个是史实 你想抵赖也没有用
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 13 沙门不拜王者
进入中国以后，我们是“一日不作，一日不食”
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:很简单 佛教是乞丐的宗教 秃驴们并不在乎统治者是否真的信佛 只在乎统治者石佛供
:养他们 所以佛图澄乐得为石虎这样的禽兽效力
:武则天时代的那批秃驴也是这么回事 只要肯给钱 再凶残再无人性的悍妇也舔得下去
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 14 你们儒生跪舔满蒙鞑子倒是又快又好，一贯从祖师爷下来的传统
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:很简单 佛教是乞丐的宗教 秃驴们并不在乎统治者是否真的信佛 只在乎统治者石佛供
:养他们 所以佛图澄乐得为石虎这样的禽兽效力
:武则天时代的那批秃驴也是这么回事 只要肯给钱 再凶残再无人性的悍妇也舔得下去
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 15 胡说八道
进入中国都是自给自足，也有为了堵住皇帝老二的嘴，让他们不要瞎猜疑瞎逼逼，不依
附他们
出家人那样是为了减少执着，志于修道
佛教还有重要的一部分就是在家众，甚至可能修为更高，身未出家心却真正出家
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:一日要不到饭一日饿肚子
:乞丐都是这样的 讨不到饭就在心里面恶狠狠地咒骂
:对了 佛教里面充斥这这样的诅咒
:所以我把佛教概括为乞丐的宗教极为恰当
:相应的 基督教是奴隶的宗教
:伊斯兰是盗匪的宗教
:这三家非罢黜不可
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 16 儒生的祖师爷，一贯的跪舔权贵变换主子——孔鲫鱼啊叔孙通啊属于典型代表
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:秃驴们最喜欢听到的两个字就是“供养” 听到就两眼放光 很符合阿三不劳而获专靠
忽悠为生的民族特性
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 17 佛教有一套严密方法和实验手册
你们乳交的论证呢？你告诉我在那本书里，我去翻。有类似的么？
哪本书呀？
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:你觉得你对轮回的证明算是证明的话 我就真不打算说什么了
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 18 当然了啊，很多啊
先不谈实验手册对不对。你们乳交有没有类似的呀，哪本书呀？我去翻翻
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:实验手册？有人做过轮回的实验？可重复吗？你重复过吗
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 19 正确与否是下一步问题。我主要为了有无的对等：你们乳交类似的书呢？我去翻翻
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:什么叫不谈对不对 你作为教徒怎么能这么不虔诚？
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 20 那你也不能保证等级制一定永恒咧？君臣之分没有什么先天合理性咧？
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:乳胶说等级和秩序的永恒 狒教说轮回的永恒
:且不说永恒 就说某个时间段
:等级和秩序至少是看得见的东西 轮回谁看见了？
:存在与否都成问题的东西还谈永恒？
:哦看不见轮回是道行太低修行不够
:你开心就好
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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N*******e
发帖数: 580 | 21 废话，文盲因为自己修为不够，理解不了相对论，这不是很正常的事吗？
比如李咬屎那种蠢逼不明白的事情太多太多了，这很正常呀
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:乳胶说等级和秩序的永恒 狒教说轮回的永恒
:且不说永恒 就说某个时间段
:等级和秩序至少是看得见的东西 轮回谁看见了？
:存在与否都成问题的东西还谈永恒？
:哦看不见轮回是道行太低修行不够
:你开心就好
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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N*******e
发帖数: 580 | 22 我从来没打，尽管我精研古希腊与西方哲学
你举例子不要犯谬误谬误
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:为什么教徒都喜欢打科学的幌子呢
:听你扯还不如去看李大师的转法轮 那个更有娱乐性
:http://www.youtube.com/watch?v=sqwi0Xsu4Ac&t=3473s
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 23 我说过，柏拉图亚里士多德这些俩个物体重的先落地式的细枝末节问题不影响他们的伟大
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:诶呦 这有什么可得意的
:你先解决一下柏拉图哲学里面人分金银铜铁四等的等级制问题
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 24 我懂儒教义理
但你从来没有稍微认真一点的看过佛教经论，所以总举一些谬误谬误的例子
我推荐你先看入门的《大乘起信论》，然后再来对话
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:诶呦 这有什么可得意的
:你先解决一下柏拉图哲学里面人分金银铜铁四等的等级制问题
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 25 形而上学
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这算啥解释 柏拉图设计的一整套政治制度的核心问题都不重要什么重要
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 26 不过个人prefer亚里士多德“我不压迫别人，别人也别压迫我”的理念来进行政治体系
设计
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这算啥解释 柏拉图设计的一整套政治制度的核心问题都不重要什么重要
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 27 那你讲讲“天命之谓性”什么意思，有没有用？
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这是最不重要的东西 除了谬误就是废话 早就是一门死掉的学问 你拿这个题目申请不
:到任何经费 人们经历了漫长的历史时期重要认识到了形而上学的无用
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 28 你置儒教经典于何地
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:我从来不谈心理性命 这些是空言
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 29 那你给我讲讲董垃圾的“天不变，道亦不变”什么意思
嘿嘿嘿
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这个啊 两汉的经学不谈这个 中国人关注这些问题从魏晋玄学开始 老庄才是谈资 虽
然玄学也讲《周易》不过本质还是王弼的《老子》注《周易》
:我承认宋儒为了系统地回应佛教，开始从儒家经典里面截取这些章句 从而有了什么理
:学心学 然则佛教是不用回答的，佛教是用来取缔的。就像江泽民取缔法轮功那样。
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
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发帖数: 1 | 30 你讲讲俩汉的“天不变，道亦不变”什么意思，别扯远
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这还用讲吗？董仲舒一生致力于汉武帝的攘夷事业 居然被阿三的徒子徒孙诬蔑为垃圾
是可忍孰不可忍 不取缔行吗？
:我讨论问题从来不从概念出发，都是从历史出发。
:当年周武帝被权臣宇文护压制 每日和文化人在一起，就是观书议论 待掌权以后果断
出手取缔佛教
:本来唐高祖李渊已经听从了傅奕的建议 准备取缔佛教 结果赶上玄武门 功亏一篑 真
是令人悲愤
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 31 快讲讲嘛，就董仲舒
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:“佛是胡中桀黠，欺诳夷狄，初止西域，渐流中国。遵尚其教，皆是邪僻小人，模写
庄、老玄言，文饰妖幻之教耳。于百姓无补，于国家有害。”
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 32 别逃避呀，是不是理论核心问题，你说说俩汉讲不讲
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:不讲 你我道不同 你以后不要再打汉族的旗号了
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 33 我最早在菌斑提出“中国人即汉人智商最高，是地球上最优秀的种族”
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:不讲 你我道不同 你以后不要再打汉族的旗号了
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 34 要点脸哦，谁说汉族就要儒教的？
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:不讲 你我道不同 你以后不要再打汉族的旗号了
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 35 公理往往对于很多人来说，都显得空洞
自恨的老将绝对不会说这个，而且拼命反对我
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:这是一句空洞的口号
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 36 佛教已经和中国人即汉人密不可分
震旦就是有佛缘
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:那更没佛教什么事情
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 37 老将与否的本质属性是是否自豪自信褒扬，同构这里不适用，你不能说老将老大爷也是
一个鼻子俩只耳朵所以都一样，猪和大象按照这个拓扑上也是同构的，其实有本质不同
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:老将思维能力有限罢了 没有看到你和他们思想本质是同构的
:总之你开心就好
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 38 汉族智商最高
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:汉族有啥可自豪的 汉族没啥可自豪的 都要外来输入文明
:老将的从西方输入文明 你的从烙印输入文明 这就是同构 符号不同 结构相同 你理解
:不了就算了
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 39 老将与否的本质属性是是否自豪自信褒扬，同构这里不适用，你不能说老将老大爷也是
一个鼻子俩只耳朵所以都一样，猪和大象按照这个拓扑上也是同构的，其实有本质不同
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:汉族有啥可自豪的 汉族没啥可自豪的 都要外来输入文明
:老将的从西方输入文明 你的从烙印输入文明 这就是同构 符号不同 结构相同 你理解
:不了就算了
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 40 犹太人智商没有汉族人高
是否原创具有偶然性
日耳曼野蛮人和犹太人也是靠抄袭古希腊的，而古希腊人灭绝了
所以有什么好丢脸的？
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:智商只是个生理指标 如果不落实到文明成果上没有任何意义 就跟黑人鸡巴大一样
:对了 就算是这个指标 汉族也不是最高的 犹太人智商最高
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 41 老将是猪
我是大象
你只浅薄的看到老大爷捏橡皮泥也可以无撕裂的变成我
但是你没看到老大爷和我在dna上本质的不同：
我自豪
老大爷各种自恨
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:你这个例子不好 我帮你修改一下 照样用在你身上
:茶杯和甜甜圈同构 因为二者有且仅有一个洞 所谓genus one
:你和老将都有一个洞 中国要靠外来输入文明 只有其他部位被你包装成什么样子不重
要【 在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到: 】
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 42 数据显示中国人即汉人智商比犹太人高
东亚人，可能被倭寇或者棒子拖后腿了
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:犹太人智商比东亚人高 如果你非要引用那个标准 就要全部接受那个标准
:有些东西的原创具有偶然性
:没有任何原创只能靠外来输入就不是偶然能解释的
:比如有个博士生 什么想法都是导师的 自己没有任何创见 你能说这学生智商高过导师
:哈哈
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
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发帖数: 1 | 43 老将吃屎
我吃饭
这不能说我就是老将
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:扯dna了
:你不能很好理解代数同构和拓扑同胚的思想
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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发帖数: 1 | 44 这有什么丢人的？他妈的点背一直没机会接触到美女啊
世界上这种事情多了去了
[在 dnls (西方伪史考) 的大作中提到：]
:你把数据找出来 都是说犹太人智商最高
:不过呢 如果真是这样 我觉得更可耻了 好比一个人天生大阳具却一直是处男 丢人不
丢人
:石虎：度议云佛是外国之神，非天子诸华所可宜奉，朕生自边壤，忝当期运，君临諸
夏，至於飨祀，应兼从本俗。佛是戎神，正所应奉。
:宇文邕：佛生西域，寄传东夏，原其风教，殊乖中国。汉魏晋世，似有若无，五胡乱
治，风化方盛。朕非五胡，心无敬事，既非政教，所以废之 |
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m******r
发帖数: 6963 | 45 美团创始人王兴之前评论中国经济的时候说：“2019年可能会是过去十年里最差的一
年，但却是未来十年里最好的一年。”这句话被传为朋友圈的金句。梁建章也用了一句
类似的话评价人口出生率，不过听起来更加惊悚：“2018年可能是未来一百年出生人口
最多的一年。”
虽然大家早有准备，多个渠道已经吹过风了，但是在国家统计局公布“2018年全年
出生人口1523万”这个数据后，相关话题还是上了几乎所有媒体的头条。按照网上的推
算，中国2018年的生育率可能只有1.05左右。
在2017年之前，受益于二胎政策，中国的人口出生率已经连续8年提高。国家统计
局2018年1月21日发布的数据，2016年和2017年。我国出生人口分别为1786万人和1723
万人。
国家卫健委新闻发言人、宣传司副司长宋树立这样回应时说：“生育问题影响因素
是比较多的，育龄妇女的规模、结婚年龄、生育年龄，还有经济社会因素等等，是比较
复杂的。”
说复杂其实也不复杂，生娃和养娃是实在太贵了。
2018年有媒体晒出过《中国十大城市生养成本排行榜》，里面算的是从出生到大学
毕业。北京和上海排在第1名和第2名，分别是276万和247万... 阅读全帖 |
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x**m
发帖数: 637 | 46 发信人: obamaasia (ohyeah), 信区: Military
标 题: Re: 其实我的证据里面已经尽量说美国医生好的了。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 3 10:06:07 2019, 美东)
你是共党的高级五毛吗 ？ 天天在网上诋毁美国的医疗系统。
你有精力还不如好好去找律师。官司打输了，或者律师不接，就要认真想明白，为啥自
己生了个带病的娃。
***为啥自己生了个带病的娃?*** |
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B******n
发帖数: 1920 | 47 早就有被抓的,内地生贪图那点小钱,去几天就把学费生活费挣出来了,去游行了几天,自
己以为没事, 被举报了,回国护照被吊销,再也不能回香港入学了.在家被父母骂,被亲戚
同学鄙视 |
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发帖数: 1 | 48 轉載王孟源先生對於此次「新型冠狀病毒」疫情的看法：希望作為一個中國人要相信自
己的生醫科學家，他們已經是世界一流的；遵從國家制定的規則，即使有諸多不便；謠
言止於智者，有一分證據說一分話。
王孟源dudu的微博視頻：http://t.cn/A6PMcBys
#問答時間# #武漢冠狀病毒#
@王孟源dudu 答：你的困惑，主要來自面對現實世界裡固有的不確定性時，政策因應的
選擇考慮。尤其是小機率、大後果的事件，一般人必然沒有親身經驗，即使是知識分子
也很容易理解錯誤。統計裡面，這種Poisson Events是最常被誤解和忽略的，即使在金
融界也往往不能正確處理。
的確，這次的武漢病毒，即使是低調處理，也有90%左右的機率只會造成1000-10000人
這種數量級的死亡，亦即和每年流感差不多。但是如果那個病毒突變，獲得流感級別的
傳染力，代表的可就是百萬或千萬人遇害，那麼雖然對應的機率只有百分之幾，一個負
責任的政府仍然應該全力以赴，儘量壓制病毒感染的範圍。正因為病毒每多傳一個人，
突變的機會就又多了一分，傳染的廣度對後果有非線性的影響，所以防治也就會有遠超
表面的潛在效益。這還沒有算入... 阅读全帖 |
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m**c
发帖数: 7299 | 49 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: msgc (为了下一代免遭变态残害), 信区: GayStudy
标 题: 外F生的混血儿: 14岁少男同性卖淫肛交接客20多人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 4 11:28:18 2012, 美东)
14岁少男同性卖淫肛交接客20多人
www.sexjk.com 更新时间: 2008-7-3 12:09:50 [纠错]
今日报： 香港一14岁的花季少年12岁时已和同性同学发生性关系，其后沉沦欲
海，开始上网广交“同志”，他2年内接客20多人。东窗事发后，香港警方锁定逾20名
曾与少年非法肛交男子身分，正追缉归案。
一句“赚钱容易”，使香港一宗令人发指的少年“同志”风化案曝光。两名同性
恋少年学生，两年前年仅12岁发生性行为后，其中一人沉沦欲海，开始上网广交“同志
”，从此出卖肉体，沦为娈童者泄欲工具，更向社工自夸赚钱容易。
东窗事发后，香港警方锁定逾20名曾与少年非法肛交男子身分，正追缉归案，案
件交由东九龙总区重案组接手调查，少年暂送男童院看管。
本... 阅读全帖 |
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E*V
发帖数: 17544 | 50 外F生的混血儿: 14岁少男同性卖淫肛交接客20多人
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 4 11:28:18 2012, 美东)
14岁少男同性卖淫肛交接客20多人
www.sexjk.com 更新时间: 2008-7-3 12:09:50 [纠错]
今日报： 香港一14岁的花季少年12岁时已和同性同学发生性关系，其后沉沦欲
海，开始上网广交“同志”，他2年内接客20多人。东窗事发后，香港警方锁定逾20名
曾与少年非法肛交男子身分，正追缉归案。
一句“赚钱容易”，使香港一宗令人发指的少年“同志”风化案曝光。两名同性
恋少年学生，两年前年仅12岁发生性行为后，其中一人沉沦欲海，开始上网广交“同志
”，从此出卖肉体，沦为娈童者泄欲工具，更向社工自夸赚钱容易。
东窗事发后，香港警方锁定逾20名曾与少年非法肛交男子身分，正追缉归案，案
件交由东九龙总区重案组接手调查，少年暂送男童院看管。
本是同性恋者，却因卖淫变成“援交少男”的事主，现年仅14岁，是中泰混血儿
，与父母同住将军澳区。据悉，他长相俊俏，但对异性不感兴趣，两年前升读中学，才
发觉有同性恋倾向。
消息称，少年两年前12... 阅读全帖 |
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