由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 峨服
1 (共1页)
m****a
发帖数: 2216
1
看到worrier后面的贴子,觉得有时候光表扬或提倡某一方而不贬低
另一方是不现实的。比如其实俩都不怎么样,象那小树丛和JFK,我
要支持JFK,不贬一下小树丛,实在不合情理。呵呵。古话两害相权
取其轻,所以在“取”的时候,理由也是靠贬更糟的一方而获得。即
使俩都是不错的,互相贬扁也没什么,cokecola vs pepsi, miller vs
buddwizer, 广告你损我我损你也很多。只要不是侮辱别人,世人心态
多是爱热闹恐天下不乱,贬扁也还是有市场。有些也就是满嘴跑火车,
也没有什么恶意。
衣服这个东东,偶觉得身材好的穿什么都好看,汉服长袖长袍,对个
矮的不一定适合,再戴个高冠,另偶想到那个成语。。。另外要看场合
如果好友一起party,一个个峨冠长袖仙风道骨。。。蹦起迪来一定好看,
呵呵
小树丛和蒲京穿糖装都比我们核心好看啊。。。同意?
l*r
发帖数: 79569
2
峨服 是什么服?
T********N
发帖数: 2680
3
不是吧
清中期没有励精图治赶上蒸汽工业革命的最后一班车, 变成了一个弱国而已。
汉唐盛世留发蓄须,宽衣峨带,现在也不穿。
文化表皮这事儿啊,就是个形式,清朝要是富强,到处去杀人放火的话,现在世界人民
也梳辫子。
你不是海归翻墙吗,怎么3:23也不睡觉?
w********u
发帖数: 3048
4
[在 TonyTheWSN (Tony rocks) 的大作中提到:]
:不是吧
:清中期没有励精图治赶上蒸汽工业革命的最后一班车, 变成了一个弱国而已。
:汉唐盛世留发蓄须,宽衣峨带,现在也不穿。
:文化表皮这事儿啊,就是个形式,清朝要是富强,到处去杀人放火的话,现在世界人
民也梳辫子。
:你不是海归翻墙吗,怎么3:23也不睡觉?
扯你妈蛋,现代化和强制屠杀改变习俗是完全两回事,形式个鸡巴,就上海西北角的嘉
定古城,清初的时候就有三次因剃发引起的大屠杀,至今还有嘉定三屠纪念碑,史可法
知道是谁吧?你回国经过上海可以去看看,地铁40分钟就到了
T****e
发帖数: 2798
5
汨罗江畔,丛兰环露,幽人往来。峨服云冠,带把破伞,屈子游江。三五农人,捧腹而
笑,为何不举?惊飞幽人,脸红屈子,天正晴嘛,预报有雨,希皮娘。左思右想,屈子
投江。前有沧浪,后有沧浪,举世皆浊,因伞成殇。
c****0
发帖数: 14490
6
峨服云冠,带把破伞
品味好特别呀~~
k***g
发帖数: 7244
7
哈哈,好吧,从中国古典文化的角度,譬如名家,万物毕同毕异,所谓大同异,狭小与
宽大本来就是一致的,故而,一叶障目,不见泰山,狭小即是宽大,再添加些心学的佐
料,心外无物,心外无理,是大是小在于看的人,柳下惠看比基尼如峨冠博帶;七哥看
羽绒服似短褐穿结... 考证结束:)
i*****s
发帖数: 4596
8
纪念同治变法暨中国现代高等教育开创145周年——1867年同文馆风波始末
作者:任复兴 文章来源:本站原创 点击数:1551 更新时间:2011-11-20

提要:躬逢同治变法暨中国现代高等教育开创145周年,重温历史,对推动现代化建设
很有现实意义。前几年,曾由山西省政府拨款,在这次变法的智囊、首任总管同文馆事
务大臣(即中国第一所现代高等学校首任校长)徐继畬的家乡举行过“纪念徐继畬暨中
国现代高等教育开创140周年研讨会”。希望如今有更高层次、更多相关学校(如北大
、北师大……)、部门和人士有所表示、行动。
在中国早期现代化的启动阶段,同治年间同文馆天文算学馆计划,是“古今一大变局”
之中的变法。1866年12月至1867年8月,变法计划的出台及由此引起的风波,对中国现
代化进程的影响十分深远。海外学者认为,总理各国事务衙门事前曾“作出了一个实在
大胆的计划,此计划的激进性质,通常为历史学家所忽略”,是一次受到挫折的变法。
(注:参见费正清编:《剑桥中国晚清史》卷上第582页,中国社科出版社,1985年;刘
广京:《经世思想与新兴企业》页407。)尽管因倭仁... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
9
来自主题: History版 - 舒云:百问九一三(2)
21、256号三叉戟飞到北戴河上空了吗?
9月13日凌晨,北戴河林彪别墅的工作人员听到了飞机响声。这可能吗?北戴河在山海
关机场的东北50公里,上空没有航线,34师师长时念堂说:三叉戟起飞后,再也没有返
回山海关机场。飞机时速500公里,早超过了北戴河的范围。但是如果飞机建立起落航
线,北戴河就能听见。9月12日晚上林立果乘三叉戟到北戴河,在外面乘凉的林办工作
人员就听到了飞机落地的声音。256三叉戟从山海关机场强行起飞,先向西南,右转弯
,对着北京方向,到迁安(这是飞行员潘景寅的老家)改向西北。
时任北戴河北京军区疗养院外科护士的杨桂兰回忆:1971年9月13日凌晨她起床给儿子
换尿布,忽然听见房顶轰隆隆响,大得好像房顶上开过去拖拉机。杨桂兰是飞行员家属
,她对飞机起飞并不陌生,但她说在北戴河半夜听见飞机声是从来没有过的事情,所以
她根本没有当成是飞机声。北戴河北京军区疗养院和林彪别墅是邻居,住在林彪别墅附
近的人听到256三叉戟起飞也是真实的。
林彪警卫秘书李文普也清楚地听到了256三叉戟起飞的声音。李文普自伤后,被八三四
一部队的卫生员简单包扎,经外科医生出身的张清霖检查,之后很... 阅读全帖
P**********y
发帖数: 397
10
吉林省通化市,1946年2月3日,万余旧日本军人在国民党策动下进行武装暴动。由于八
路军(时称东北民主联军)事先掌握情报,控制了内应分子,端除了国民党暴动指挥部
,以一千余人的有生力量粉碎了敌人疯狂反扑,打死暴乱分子四千余人,其中日本人三
千多人。当时气温零下二十几度,满街都是日本人裸露的尸体,三天后全部投进浑江冰
窟窿中。当时从丹东撤回的八路军部队看到鸭绿江漂满了尸体,以为发生了什么大事!
通化事件是少有的中国人给日本人留下的巨痛!战后日本人一直想回通化搞祭祀活动,
直到改革开放后才如愿。
事件详细经过:
1946年2月3日,新春大年初二,已经向中国投降的日本关东军旧军人以及日本战俘、商
人、暴民在国民党的煽动下卷入国共东北主导权之争。更甚者,这些赌国民党会赢的日
本人替国民党出头发动武装暴动,最终被善战而多谋的八路军彻底聚歼。战地漏网人员
包括日本暴民和国民党党部人员遭八路军全城整整两周的地毯式大搜捕。暴动策划者和
主谋者无一漏网,几千参与者不是战死就是被俘。一千八百名日本人或战死或被猎杀,
三千多日本男性被集中关押,许多人因为冻伤手脚被截肢。
暴乱核心人物一是原关东军第125师团... 阅读全帖
P**********y
发帖数: 397
11
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Princetonboy (Princetonboy), 信区: Military
标 题: 这个牛逼啊:中国人给日本人留下的巨痛-通化事件
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 10 22:00:51 2011, 美东)
吉林省通化市,1946年2月3日,万余旧日本军人在国民党策动下进行武装暴动。由于八
路军(时称东北民主联军)事先掌握情报,控制了内应分子,端除了国民党暴动指挥部
,以一千余人的有生力量粉碎了敌人疯狂反扑,打死暴乱分子四千余人,其中日本人三
千多人。当时气温零下二十几度,满街都是日本人裸露的尸体,三天后全部投进浑江冰
窟窿中。当时从丹东撤回的八路军部队看到鸭绿江漂满了尸体,以为发生了什么大事!
通化事件是少有的中国人给日本人留下的巨痛!战后日本人一直想回通化搞祭祀活动,
直到改革开放后才如愿。
事件详细经过:
1946年2月3日,新春大年初二,已经向中国投降的日本关东军旧军人以及日本战俘、商
人、暴民在国民党的煽动下卷入国共东北主导权之争。更甚者,这些赌国民党会赢的日
本人替国民党出头发动武装暴动... 阅读全帖
Z*****l
发帖数: 14069
12
金庸政治学之《倚天屠龙记》1——张翠山死前的武当派政治形态
(2011-02-15 08:51:11)
张翠山死前的武当派政治形态(作者:笨笨大头)
一、张三丰的户籍问题
户籍这东西,历朝历代都有,没福利没分红都没所谓,关键你得挂个号,以后方便
给皇帝老人家交税。在这方面,权利和义务向来都不是平等的。
户籍也分很多种,僧籍是其中之一,你若是当了和尚,就入了僧籍,住持每隔几年
都会报个名册给官府,确认你的身份。
少年张君宝的户籍就在少林寺。虽然他一直没有剃度,只是一个号称俗家弟子的打
杂小厮,但也属于常住人口。要说当年的少林寺,商业化不严重,成本意识也不浓,这
些打杂工勤人员都是自聘,还包吃住,不像现在流行“外包”,搞劳务派遣控制成本,
除非遇上了重大活动,自己人手不够用了,才考虑临时外聘,比如后来少林寺搞“屠狮
大会”,得应付几千来宾,工作人员紧缺,张无忌就用了外聘打杂的身份化装潜入。
后来,昆仑三圣何足道跑到少林寺捣乱,见谁灭谁,很是拉风,结果修习了九阳神
功的少年张君宝挺身而出,挽救了少林的面子。
好心没好报是武侠小说里的例牌情节,少林寺的面子一回来,立刻就翻脸不认人,
拿出当年造... 阅读全帖
a***n
发帖数: 1993
13
第12章 曹洞法系(下)——元明清时期
一、福裕少林系传承
在为时不满百年的元代,中国佛教禅宗在南方的传承多为临济宗等的法脉,而曹
洞宗则多在北方弘扬,其中又以报恩行秀禅师(系雪岩如满师法嗣,为曹洞宗第十五世
)的法嗣雪庭福裕、华严至温、林泉从伦诸禅师以及俗家弟子耶律楚材、李之能居士等
为代表,尤以福裕在嵩山少林寺传承的一系为突出。
 (一)嵩山少林寺系
福裕禅师(1203-1275),字好问,号雪庭,太原文水(今山西省文水县
)张氏子。自幼陪颖,五岁解悟《论语》,日了千言。九岁入学,读书一目十行,于乡
邻之中有“圣小儿”之佳誉,少时遭乱丧家,得道逢和尚劝导,于宋嘉定十七年(12
25)至仙岩投古佛和尚薙发脱俗,次年受具足戒。在古佛和尚处从学七年后,转投燕
京(今北京)行秀禅师,随侍十年,严受钳锤,精修猛进,久得印可,列为曹洞宗第十
六世。此后,应请主法于燕京奉福寺,时值金元交战,嵩山(今属河南省登封市境)少
林寺因战火波及,毁损严重,福裕禅师奉朝廷之命入主少林祖道庭,目睹殿堂荒芜破败
之状,发心重振。数年后,少林寺面貌一新。福裕... 阅读全帖
f****o
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14
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【连载】中共的发展历程(5)--炮灰文化
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 12:31:41 2015, 美东)
(接前文)
与站队文化相对应的是炮灰文化。站队不是主动行为,而是被动行为。在交锋激烈的时
候,不论一个人是否想站队,都必须站队。而一旦站队,就意味着必须面对正确或者错
误的选择。而且,由于对于党的领导地位的争夺是持续的,因此人们必须持续站队。比
如,在站队的时候,一个人面对正确和错误的几率各是50%,看上去自己还有机会。但
是,当持续站队发生时,比如经历4次站队,正确的几率就变成4个0.5相乘,也就是0.
0625或者说6.25%的正确几率,连九死一生的概率都不到。更重要的是,在站队的时候
,人们经常倾向于压大概率的事件,也就是站强者一边;但实情是,当强者和弱者斗争
的时候,往往是弱者胜出。所以,大多数人都错误站队,而只有很少人能够正确站队,
这样更大幅降低人们的正确几率。比如,正确站队的几率如果变成0.3,那4次... 阅读全帖
c*********2
发帖数: 3402
15
来自主题: History版 - 舒云:百问九一三(3)
41、潘景寅一个人能“扛”起256三叉戟吗?
空军34师的飞行员回忆:潘景寅在九一三事件前情绪低落,有人问他,他说落地总解决
不好。潘景寅一直当领导,飞行相对飞行员就少,再加上性格的原因,在改装的三叉戟
飞行员中,潘景寅技术不如团参谋长李克修和副参谋长陈联柄。只是因为潘景寅职务比
他们高,李克修和陈联柄才成了潘景寅的“备份”。
潘景寅是作为干部飞行员培养的,开始飞行时岁数较大。曾在一次起飞时遇到“下马威
”。自有飞机以来,飞行事故多发生在起飞和降落这两个阶段。飞机起降时高度低,容
易撞上障碍物。万一飞机发生故障,飞行员也没有处置的时间。对飞行员来说,飞行高
度和速度是飞行员的生命,飞得越低,速度越慢,越危险,稍犹豫就会发生等级事故。
所以起落是飞行员的生死关。
那是1956年或1957年,到沈阳执行任务,潘景寅是机长,马和是副驾驶,赵政彬是空中
机械师,机上还有空中通信、领航等。正赶上一场大雪,跑道中间的雪扫掉了一段,前
面跑道上还有雪堆。潘景寅看了看,认为可以起飞,就滑出去了。滑了一段看跑道不够
,又退回来,继续等了好几个钟头。因为没有扫雪机,全是人工扫,好不容易扫出1000
米的跑... 阅读全帖
f****o
发帖数: 8105
16
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 【连载】中共的发展历程(5)--炮灰文化
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 22 12:31:41 2015, 美东)
(接前文)
与站队文化相对应的是炮灰文化。站队不是主动行为,而是被动行为。在交锋激烈的时
候,不论一个人是否想站队,都必须站队。而一旦站队,就意味着必须面对正确或者错
误的选择。而且,由于对于党的领导地位的争夺是持续的,因此人们必须持续站队。比
如,在站队的时候,一个人面对正确和错误的几率各是50%,看上去自己还有机会。但
是,当持续站队发生时,比如经历4次站队,正确的几率就变成4个0.5相乘,也就是0.
0625或者说6.25%的正确几率,连九死一生的概率都不到。更重要的是,在站队的时候
,人们经常倾向于压大概率的事件,也就是站强者一边;但实情是,当强者和弱者斗争
的时候,往往是弱者胜出。所以,大多数人都错误站队,而只有很少人能够正确站队,
这样更大幅降低人们的正确几率。比如,正确站队的几率如果变成0.3,那4次... 阅读全帖
y******w
发帖数: 188
17
来自主题: SciFiction版 - 杨威利语录2
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B*******e
发帖数: 691
18
来自主题: History版 - 郭松龄反奉 53
齐世英: 追随郭松龄将军回师奉天述闻
我與郭松齡將軍
㈠ 初識荊州
民國十四年一月,我從德國回到瀋陽(當時叫奉天)。在先一年的秋天,同在德國
讀書的二哥,不幸因病故世,原先我不敢告訴家裹,但終覺無法隱瞞,於是這次抱著二
哥的骨灰,經西伯利亞回來,旋即在家鄉安葬。事後,我本擬再回德國,但因二哥故世
的慘痛打擊,家人始終不讓我走,我只好在瀋陽暫住一段時間。
事情的發展,常出人的意表。當我住在旅館時,先父的同學好友郭松齡先生,認爲
我住旅館不方便,要我搬到他家。我與郭先生原不相識,就因爲與先父同學的淵源,才
這樣偶然地認識,從此開始了我們以後不太尋常的關係。
郭先生字茂辰,遼寧省瀋陽縣東鄉人,生於民前三十年,家貧,其父傭書,十五歲
始受業於鄉間私塾。在前清末年,先進陸軍速成學堂(原稱奉天武備學堂),後就讀陸
軍大學。畢業後,他被分發到陸軍第三十三鎮(統制朱慶瀾),後隨軍到四川,遂升營
長,劉湘是他屬下的排長或連長。時值辛亥革命,四川哥老會對於外省入川軍隊一律排
斥,郭先生遂返回奉天。旋以革命黨嫌疑,被巡防營拘捕下獄,賴武備學堂同學力保,
幸得無事。後任奉天督軍署參謀,... 阅读全帖
w******z
发帖数: 1872
19
来自主题: Joke版 - 金庸新作品集 :九阴酒阳
http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年,戰亂甫平,天下初安。經過多年的戰火兵燹,城破廬毀,
滿目瘡痍,流離失所的饑民上是填塞路途,處處可聞號夫啼娘的悲聲,令人觸目淚落,
悲楚不勝。
威陽古道上,有五入勒馬緩緩而行,兩位老者,一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋,張松溪,中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦,少年是他們的
愛子殷融陽,近些年,武當派聲名更盛,如日中天,派中弟子遍佈中原,勢力之雄除少
林外,已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚,派中有事,其座下弟子
已能代師服勞,是以近些年來,江湖上難得見到他們的行蹤,此番三俠聯袂下山,分明
是有大事發生。
一月前,一名武當三代弟子回山稟報,他在陝西寶雞金台觀附近,遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊,兩名中年人武功路數極是怪異,兇猛狠辣,這名弟子眼見抵敵不住
,行將就戳之際,張三豐忽如神人天降,出手打發了這兩人,教了他一命,隨後便飄然
離去,這名弟子快馬飛奔,趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖
C********g
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20
来自主题: Detective版 - 舒云:林彪事件32个疑点 (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Communipig (共产猪), 信区: History
标 题: 舒云:林彪事件32个疑点
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 09:53:38 2011, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29981
——舒云著《林彪事件完整调查》中提出32个疑点
在近20年的时间里,作者舒云查阅大量史料,反复走访了一百多位当事者,获得很
多惊人发现。她提出32个疑点,并对其深入调查、分析,从而对既有结论做出颠覆。
迄今为止,在中国公开出版物中,林彪依然被妖魔化。虽然“文革”已经被彻底否
定,“文革”中的大案小案基本都翻了案,惟独九一三事件铁打不动,所有的脏水继续
泼在林彪头上。
1971年9月18日《中共中央正式通知》:
林彪于1971年9月13日仓惶出逃,狼狈投敌,叛党叛国,自取灭亡。现已查明,林
彪背着伟大领袖毛主席和中央政治局,极其秘密地私自调动三叉戟运输机,直升机各一
架,开枪打伤跟随多年的警卫人员,于9月13日凌晨爬上... 阅读全帖
C********g
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21
来自主题: History版 - 舒云:林彪事件32个疑点
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=29981
——舒云著《林彪事件完整调查》中提出32个疑点
在近20年的时间里,作者舒云查阅大量史料,反复走访了一百多位当事者,获得很
多惊人发现。她提出32个疑点,并对其深入调查、分析,从而对既有结论做出颠覆。
迄今为止,在中国公开出版物中,林彪依然被妖魔化。虽然“文革”已经被彻底否
定,“文革”中的大案小案基本都翻了案,惟独九一三事件铁打不动,所有的脏水继续
泼在林彪头上。
1971年9月18日《中共中央正式通知》:
林彪于1971年9月13日仓惶出逃,狼狈投敌,叛党叛国,自取灭亡。现已查明,林
彪背着伟大领袖毛主席和中央政治局,极其秘密地私自调动三叉戟运输机,直升机各一
架,开枪打伤跟随多年的警卫人员,于9月13日凌晨爬上三叉戟飞机,向外蒙、苏联方
向飞去。……九届二中全会上,陈伯达敢于那样猖狂进攻,反党、反“九大”路线,反
马克思主义、列宁主义、毛泽东思想,主要原因就是依仗林彪这个黑后台。陈伯达路线
,实际上就是林彪、陈伯达路线。在九届二中全会以前,第一个坚持设国... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
22
来自主题: Military版 - 颠覆官史:九一三事件32大疑点
作者:舒云
本文摘自2010年8月12日舒云博客
迄今为止,在中国公开出版物中,林彪依然被妖魔化。虽然“文革”已经被彻底否定,
“文革”中的大案小案基本都翻了案,惟独九一三事件铁打不动,所有的脏水继续泼在
林彪头上。
1971年9月18日《中共中央正式通知》:
林彪于1971年9月13日仓惶出逃,狼狈投敌,叛党叛国,自取灭亡。现已查明,林彪背
着伟大领袖毛主席和中央政治局,极其秘密地私自调动三叉戟运输机,直升机各一架,
开枪打伤跟随多年的警卫人员,于9月13日凌晨爬上三叉戟飞机,向外蒙、苏联方向飞
去。……九届二中全会上,陈伯达敢于那样猖狂进攻,反党、反“九大”路线,反马克
思主义、列宁主义、毛泽东思想,主要原因就是依仗林彪这个黑后台。陈伯达路线,实
际上就是林彪、陈伯达路线。在九届二中全会以前,第一个坚持设国家主席、阴谋策划
向党进攻的是林彪。在九届二中全会上,第一个站出来“采取突然袭击,煽风点火。唯
恐天下不乱,大有炸平庐山,停止地球转动之势”的,是林彪。审定那个“欺骗了不少
同志”的《恩格斯、列宁、毛主席关于称天才的几段语录》和《林副主席指示》的八条
语录的,也是林彪。
这些中央... 阅读全帖
z**********e
发帖数: 22064
23
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhonghangyue (中行说), 信区: Military
标 题: 颠覆官史:九一三事件32大疑点
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 18 21:19:23 2015, 美东)
作者:舒云
本文摘自2010年8月12日舒云博客
迄今为止,在中国公开出版物中,林彪依然被妖魔化。虽然“文革”已经被彻底否定,
“文革”中的大案小案基本都翻了案,惟独九一三事件铁打不动,所有的脏水继续泼在
林彪头上。
1971年9月18日《中共中央正式通知》:
林彪于1971年9月13日仓惶出逃,狼狈投敌,叛党叛国,自取灭亡。现已查明,林彪背
着伟大领袖毛主席和中央政治局,极其秘密地私自调动三叉戟运输机,直升机各一架,
开枪打伤跟随多年的警卫人员,于9月13日凌晨爬上三叉戟飞机,向外蒙、苏联方向飞
去。……九届二中全会上,陈伯达敢于那样猖狂进攻,反党、反“九大”路线,反马克
思主义、列宁主义、毛泽东思想,主要原因就是依仗林彪这个黑后台。陈伯达路线,实
际上就是林彪、陈伯达路线。在九届二中全会以前,第一个坚持设国家主席、阴谋策划
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来自主题: Military版 - 清朝选秀女
清代秀女像
現代的選美,各式各樣,名稱不一,可謂五光十色。殊不知中國古代也有不同的選美活
動。有檔案記錄的,就算清代的選秀女活動了。
秀女也就是美女。何謂美女,各個時期有不同的看法。各個階級也有不同的標準。既有
唐肥燕瘦之美,也有“三寸金蓮”之美,更有柔弱哀憐之美。而清朝宮廷選美,即所謂
秀女,首先必須是血統純潔的官員的女子,以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣
和社會地位高尚的情況下,才講女子的美貌與素質。
挑選秀女,是為皇帝做妃嬪或為親王、王子指婚,所以必須體形健美、品行端正。因此
要經過層層挑選,保證無誤。凡屆挑選秀女之期,由戶部行文各旗都統,將應閱女子年
歲等,由參領、佐領、驍騎校、領催及族長,逐一具結呈報都統,然後匯咨戶部,戶部
上奏皇帝,皇帝批准何日選看秀女後,戶部馬上再行文各旗都統,各旗造具秀女清冊。
由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻,親自帶秀女送
至紫禁城的神武門,依次排列,由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。
凡經太監挑選被記名的,須再行選閱。這是第二次挑選,凡不記名者,聽本家自行聘嫁
。如各旗官員女子,因有事故,不及與選者,下次補送選... 阅读全帖
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精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
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作者:李毅
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绝不可飞船上天、红旗落地

作者:李毅

2011年2月18日

一、精神国力概述

什么是国力?国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力,与此同等
重要的,甚至更重要的,是正确的大战略,是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力,经常提到克莱恩国力方程。

1975年,在中国持续抗法援越、抗美援越25年后,美国在越南战败了。美国打了14
年,耗资4000亿美金(按目前美元价值换算要乘以20),死了5万多人,伤了30多万人
,打赢了绝大多数战役和战斗,但被迫撤走,打输了越南战争。越南抗战到底,打了25
年,死了300万人,占当时人口百分... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 你们最喜爱的古诗词语句是啥?
这篇何如?
天地陰陽交歡大樂賦
作者:白行簡

夫性命者,人之本;嗜欲者,人之利。本存利資,莫甚乎衣食。[衣食]既足,莫遠乎
歡娛。[歡娛]至精,極乎夫婦之道,合乎男女之情。情所知,莫甚交接〈原註:交接
者,夫婦行陰陽之道〉。其餘官爵功名,實人情之衰也。夫造構已為群倫之肇、造化之
端。天地交接而覆載均,男女交接而陰陽順,故仲尼稱婚姻之大,詩人著《□螽斯》之
篇。考本尋根,不離此也。遂想男女之志,形貌妍媸之類。緣情立儀,因象取意,隱偽
變機,無不盡有。難字異名,並隨音註,始自童稚之歲,卒乎人事之終。雖則猥談,理
標佳境。具人之所樂,莫樂於此,所以名《大樂賦》。至於俚俗音號,輒無隱諱焉。惟
迎笑於一時,□□惟素雅, □□□□,賦曰:
玄化初闢,洪爐耀奇,鑠勁成雄,熔柔制雌。
鑄男女之兩體,範陰陽之二儀。
觀其男之性,既稟剛而立矩;
女之質,亦葉順而成規。
夫懷抱之時,總角之始;蟲帶米囊,花含玉蕊。
忽皮開而頭露〈原註:男也〉,俄肉俹而突起〈原註:女也〉;
時遷歲改,生戢戢之烏毛〈原註:男也〉;
日往月來,流涓涓之紅水〈原註:女也〉。
既而男已羈冠,女當笄年,
溫柔之容似玉,嬌羞... 阅读全帖
F*V
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 精神国力对于中国打赢下一场战争至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 18:20:58 2011, 美东)
精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
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作者:李毅
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绝不可飞船上天、红旗落地

作者:李毅

2011年2月18日

一、精神国力概述

什么是国力?国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力,与此同等
重要的,甚至更重要的,是正确的大战略,是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力,经常提到克莱恩国力方程。

1975年,在... 阅读全帖
g****t
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来自主题: paladin版 - 阴阳先生这几年 2
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Detective
标 题: 阴阳先生这几年 2
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 23 23:07:04 2011, 美东)
第四卷 第一百八十四章辞职
这个世间上的事情往往都是虚假的。.没有人能真正的看收飞,这话挺对,起码我心具是这么觉得的。 记得今天刚回哈尔滨的时候,去袁大叔的面馆儿里吃饭,袁大叔聚精会神看着电视,当时我还以为是袁大叔对考古之类的东西感兴趣,但是现在一想却并不是如此。因为他当时看的是黄巢墓的掘现场。 不知道为什么,我现在也十分的怀疑袁大叔了,这个和蔼可亲的面馆老板,他的目的到底是什么呢? 我无话可说,如果不是有石决明的话,恐怕我和老易这俩傻小子想破脑袋也不会想到袁大叔竟然会隐藏的如此之深,一时间我和老易都没了言语。 良久,我抬起了头对着老易和石决明说:“先别想那么多了,你不是也只是猜测而已么?我想过了,张雅欣过几个星期不是要带我和老易去旅游吗?到时候我直接去问那个袁枚好了,我觉得还是摊牌比较好,毕竟咱们手里有... 阅读全帖

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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 关于龙图腾最全面的研究(1)
龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙,所属文化:中国。青龙在中国传统文化中是四象之一,根据五行学说,它
是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,右,代表春季;白虎的
方位是西,左,代表秋季;朱雀的方位是南,后,代表夏季;玄武的方位是北,前,代
表冬季。在中国二十八星宿中,青龙是东方七星(角、亢、氐、房、心、尾、箕)的总
称。东方七宿亦名苍龙,苍龙的东方七宿--角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿
的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角,亢是颈项,氐是本,
而是颈根,房是膀,是胁,心是心脏,尾是尾,箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁
。(相关:中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客)
2、螭,所属文化:中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述,最晚在战国已开始。至于它的来历,有说是“龙属”或“
龙子”,或“雌龙”,即母龙。其先为“山林异气所生”,色黄、无角、兽形。文献记
载:《说文》:“螭,若龙而黄,北方谓之地蝼,从虫,... 阅读全帖
w****2
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来自主题: _Mao_and_Deng版 - [无标题]
像传统比武对抗那样的擂台赛距今已经过去了70多年。1929年11月与12月,在浙江杭州
与上海特别市,分别举行了两场擂台赛。这两次擂台赛,恐怕是国人看到的最后两场纯
正的中国功夫擂台赛了。
今天,读书君找到了参赛者之一、已故武术家赵道新先生(1908-1990)及其弟子黄积
涛先生的对话录,深深感动于赵先生的实证精神。这篇对话录题为《关于两大武术体系
的对话》,详细介绍了赵先生对武术的起源、人类对武术的欣赏动机的解释,与进化心
理学的解释基本相合。
赵道新先生访谈录
第一天
黄(黄积涛):(在简短的问候之后)现在,社会上的一些声音很刺武术家的耳朵。比如
问:李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败现代的拳王或搏击冠军吗?
等等,你怎么看?
赵:我早就没有精力和兴致去验证或判断某个人的格斗实力了。其实,几百年来,偌大
个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进行公正、合理的评价与比较了,宣传已代替
了较量。但问题是,李连杰先生是学院武星的典范,霍元甲先生是民间拳师的象征,对
这两位人物的议论可以引申为目前社会对学院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。
或者说,对现存的中国功夫的现代... 阅读全帖
z****e
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来自主题: History版 - 日本幕府时期也不多嘛
关于日本源氏和平氏关系
2007年03月24日 星期六 20:21
从镰仓幕府成立到明治维新,武士阶级统治日本长达700年之久。武士政权或武家政权
是日本历史上存在时间最长的政权形态,而且直接与近现代日本相联结,因此在日本社
会和民族性格上留下了深刻的烙印。1991年日本集英社出版了一套(日本历史)丛书,其
中第7卷(武者之世)写武士阶级形成的历史。著者是日本东北大学教授入间田宣夫。他
在该书结语中评价了武士政权的历史作用。他先引用了1602年利玛窦绘制的《坤舆万国
全图》中对日本的文字说明:“尚强力”、“权常在强臣”,然后评论道:这个评语决
不是褒奖语,其意思是说,日本人好战,武力优胜者即可掌握权力,由于这种野蛮的风
俗,日本不能成为先进的文明国家,这是很可悲的。著者认为:利玛窦是从国际性的或
普遍性的立场出发评价中世纪的日本人的,而国际性普遍性的立场,例如当时的中国人
认为男子应以习文修学为最高目标,而视武人为鹰犬,而日本正相反,“其民多习武,
少习文”。著者认为:这正是武士政权存在的阴暗的一面,而这一中世纪的遗产即轻文
重武的岛国风气,即使到了近代以至现代也未能消除,对此我们难道... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 巴拉圭战争(转帖)
南美战争系列一:巴拉圭战争(三国同盟战争)[博客帖]
文章提交者:FernandoNi 加贴在 世界历史
看了xuwenbo82兄发表的《南美血战:几乎亡国灭种的巴拉圭战争》,一时兴起,趁在
家休息的机会做个南美战争系列和大家一起挖掘一下这个很少被中国人所知的大洲。
今天先来讲下xuwenbo82兄讲过的巴拉圭战争。巴拉圭战争也称三国同盟战争。三国同
盟(Triple Alliance),顾名思义,就是三个国家,为共同的目的和行动而缔订条约
,结成联合关系,来捍卫自己的利益、消灭异己或对抗外来的威胁。自古到今,西方历
史上出现过为数不少的三国同盟关系,而这些三国同盟对历史所造成的影响,也许没有
一个像公元1865年拉丁美洲的巴西、阿根廷和乌拉圭所秘密签署的三国对抗巴拉圭秘密
条约(The Secret Treaty of the Triple Alliance against Paraguay)一样,那么
血腥残酷,几乎造成一个国家的灭亡和种族的灭绝。历史上称这一个恐布的战争为三国
同盟战争(War of the Triple Alliance),或称为灭绝战争(The Extermi... 阅读全帖
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太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
说在渥洼池发现了天马!武帝龙颜大悦,有了神马,不就可以骑着它一朝升仙了吗?他
深信这是“太乙神”赐给他的礼物,于是隆重的赐名“太乙天马”,连带着献马之人暴
利长(光看名字就是个生事的主)也被封官受赏。武帝在位54年,是个雄材大略的天子
,王侯将相,没有谁能轻易蒙得了他,唯独方士例外。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 三国中谁的智力被严重低估?
蜀汉后主刘禅(207—271 年),自东汉末以来一直被视为“扶不起的阿斗”——某种弱
智或低能儿的象征,这实在是中国历史上的旷古奇冤之一。其实,刘备和刘禅可以说都
是中国历史上最工于心计的帝王。前者靠他的人格和谋略使其亲手创建的蜀汉帝国在夹
缝中生存了四十多年;而后者则靠其雅量与智慧使自己在外部条件非常不利的情况下,
能够安全地度过一生。
袁术特别欣赏孙策,说:“使术有子如孙郎,死复何恨!”曹操与孙权对阵,不仅感叹
:“生子当如孙仲谋。”孙氏兄弟如此豪杰,令人羡慕。相比之下,刘备生的阿斗既愚
且呆,被陈寿斥为“昏聩之主”,留下千古笑柄。然而,将相有种,阿斗不能决定自己
的出身与成分,只要刘备有儿子,这个人肯定要接刘备的班,只不过这个人是阿斗而已
,他就是不想当蜀主也不行。这与后世的朝中无人不做官是一个道理:朝中有人,有关
系,有背景,只好去当官。至于有没有本事,尚在其次。
当官就当吧,能为民造福也是一件功德,所以当了官,要看他怎么做官。李鸿章李中堂
说:“做官乃天下第一易事。”好大的口气!不过这话不假,颇耐推敲,试从阿斗讲起
。确切的讲,阿斗当的是皇帝,一国之主,最大的官。但这难不倒阿... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 道教十大人物
有人帖了道家十大人物,本来想回复,最后决定还是单开一个。因为我觉得那个帖子有
些混乱,其中传说和历史混淆,后面回复又把道教和道家也混淆。
首先,道教和道家是两个概念,不是完全一回事。许地山先生的《道教史》说“古代的
道家是讲道理,后来的道教是讲迷信。” 不过许先生作为五四时代砸烂孔家店,破四
旧风气熏陶的小将,也是有其偏激处的。但是分离道家和道教确实应该的。
道家是哲学,道教是宗教;道家是南方楚国的精神,而道教是两个传统的合一(北方燕
国的方士神仙术传统和南方楚国的道家传统)。
下面是我认为的道教十大人物,没有老庄,肯定的:
1)张道陵
道教由东汉张道陵创始,后世乃称他为“天师”或“祖师爷”,其子张衡为“嗣师”,
其孙张鲁为“系师”,被尊为“三师”。他的孙子张鲁在刘焉的帮助下,割据汉中,实
践了一个道教的乌托邦社会。不过张鲁和割据益州的刘璋从小就是死对头,因为张鲁的
母亲和刘璋的父亲刘焉通奸,然后小张鲁被刘焉收养为养子。刘璋认为他们夺走了自己
的父亲,害了自己的母亲,张鲁也认为是奇耻大辱。这个仇恨可以用弗洛伊德心理分析
来解释的,是不死不休的。两人后来也同归于尽,不过下场都还好,分别在... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八
看客认识不认识。我都认识
啊阿埃挨哎唉哀皑癌蔼矮艾碍爱隘鞍氨安俺按暗岸胺案肮昂盎凹敖熬翱袄傲奥懊澳芭捌
扒叭吧笆八疤巴拔跋靶把耙坝霸罢爸白柏百摆佰败拜稗斑班搬扳般颁板版扮拌伴瓣半办
绊邦帮梆榜膀绑棒磅蚌镑傍谤苞胞包褒剥薄雹保堡饱宝抱报暴豹鲍爆杯碑悲卑北辈背贝
钡倍狈备惫焙被奔苯本笨崩绷甭泵蹦迸逼鼻比鄙笔彼碧蓖蔽毕毙毖币庇痹闭敝弊必辟壁
臂避陛鞭边编贬扁便变卞辨辩辫遍标彪膘表鳖憋别瘪彬斌濒滨宾摈兵冰柄丙秉饼炳病并
玻菠播拨钵波博勃搏铂箔伯帛舶脖膊渤泊驳捕卜哺补埠不布步簿部怖擦猜裁材才财睬踩
采彩菜蔡餐参蚕残惭惨灿苍舱仓沧藏操糙槽曹草厕策侧册测层蹭插叉茬茶查碴搽察岔差
诧拆柴豺搀掺蝉馋谗缠铲产阐颤昌猖场尝常长偿肠厂敞畅唱倡超抄钞朝嘲潮巢吵炒车扯
撤掣彻澈郴臣辰尘晨忱沉陈趁衬撑称城橙成呈乘程惩澄诚承逞骋秤吃痴持匙池迟弛驰耻
齿侈尺赤翅斥炽充冲虫崇宠抽酬畴踌稠愁筹仇绸瞅丑臭初出橱厨躇锄雏滁除楚础储矗搐
触处揣川穿椽传船喘串疮窗幢床闯创吹炊捶锤垂春椿醇唇淳纯蠢戳绰疵茨磁雌辞慈瓷词
此刺赐次聪葱囱匆从丛凑粗醋簇促蹿篡窜摧崔催脆瘁粹淬翠村存寸磋撮搓措挫错搭达答
瘩打大呆歹傣戴带殆代贷袋待逮怠耽担丹单... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 常用汉字三千八

cháng
常 yong
用 hàn
汉 zì
字 sān
三 qiān
千 bā

ā
啊 a
阿 āi
埃 āi
挨 āi
哎 āi
唉 aī
哀 ái
皑 ái
癌 ǎi
蔼 ǎi
矮 aì
艾 ài
碍 ài
爱 ài
隘 ān
鞍 ān
氨 ān
安 ǎn
俺 àn
按 àn
暗 àn
岸 àn
胺 àn

āng
肮 áng
昂 àng
盎 āo
凹 áo
敖 āo

áo
翱 ǎo
袄 ào
傲 aò
奥 ào
懊 ào
澳 bā
芭 bā
捌 bā
扒 bā
叭 bā
吧 bā
笆 bā
八 bā
疤 bā
巴 bá
拔 bá

... 阅读全帖
n*******w
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来自主题: Military版 - 祖国祖国我们爱你 (转载)
湖南怀化新晃侗族自治县
位于湖南省最西部,居湖南“人头形”版图的“鼻尖”上,沅水支流舞水的中游,地理
位置介于东经108°47'13"──109°26'45" ,北纬27°4'16"──27°29'58"东连
本省芷江侗族自治县,南、西、北三面分别与贵州省天柱县、三穗县、镇远县、玉屏县
及万山特区毗邻。全县辖7镇16乡297个村,总面积1508平方公里,居住着侗、汉、苗、
回等26个民族,总人口26万,其中侗族占80.13%。1956年经国务院批准成立侗族自治县
。1984年被列入国家首批对外开放县,1998年被列为怀化市优先发展“一体两翼”中的
一翼。湖南省委书记杨正午欣然题名为“湘西明珠”。
01新晃人文历史悠久。旧称晃州、晃县。据文物考古发现,距今5至10万年前
,新晃境内就已有人类繁衍生息。秦汉时期属夜郎国治地,唐宋两朝曾置夜郎县,历时
287年。夜郎文化积淀深厚,被费孝通先生誉为“楚尾黔首夜郎根”。
新晃区位交通独特。历来素有“湘黔通衢”、“滇黔咽喉”之称,是湘黔边界
重要的商道和物资集散地。株六复线铁路、320国道和正在修建的上瑞高速公路横穿县
境,省道、县道、乡道横通纵接... 阅读全帖
l*****t
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发信人: luanmit (vs), 信区: History
标 题: 匈奴究竟输在了哪---------汉武帝伐大宛探析
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 13 17:45:44 2012, 美东)

太初元年(前104年)的一天,壮士车令带着纯金铸造的金马和黄金千斤踏上了西去
的征途,他受当朝天子派遣,前往万里之外的大宛国求取天马------汗血马。
汗血马,据说就是今天的“阿哈-捷金马”,它的闻名于世,并不全是它有多么高
大壮猛、奔跑力强,而在于它的一个奇特之处:每当激烈的奔跑之后,它的前肩以及臀
部、背部都会出汗如血,因此汉人为它取了“汗血马”这个响亮的美称。据今人考证,
这个带有浓厚神话色彩的特征,其实是一种寄生虫的分泌物。加上它喜欢以苜蓿为食,
与汉地的马种大为不同,由于这些奇异的差别,人们视之为天马,在东方人的心中产生
了一种奇特的魅力。
汉武帝一生冀求长生不老、升仙得道,他闲着没事,用《易经》卜了一卦,曰“神
马当从西边来”。这令沉溺于祥瑞的他颇为受用。果然还真应景,不久敦煌方面来报,
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文章大家毛泽东
梁 衡
今年是毛泽东同志诞辰120周年。他离开这个世界将近37年,对他的功过已有评说
,但对作为文章家的他还研究不够,这笔财富有待挖掘。毛泽东说,革命夺权靠枪杆子
和笔杆子,但他自己却从没拿过枪杆子,笔杆子倒是须臾不离手,毛笔、钢笔、铅笔,
笔走龙蛇惊风雨,白纸黑字写春秋。那种风格、那种语言、那种气派,是浸到骨子里,
溢于字表、穿透纸背的,只有他才会有。中国是个文章的国度,青史不绝,佳作迭出。
向来说文章有汉司马、唐韩柳、宋东坡、清康梁,群峰逶迤,比肩竞秀。毛泽东算一个
,是历史群山中一座巍峨的高峰。
思想与气势
毛文的特点首在磅礴凌厉的气势。
陆游说:“汝果欲学诗,功夫在诗外”。文章之势,是文章之外的功夫,是作者的
胸中之气、行事之势。势是不能强造假为的,得有大思想、真见识。古今文章家大致可
分为两种,一是纯文人,一是政治家。纯文人之文情胜于理,政治家之文理胜于情。理
者,思想也。写文章,说到底是在拼思想。只有政治家才能总结社会规律,借历史交替
、风云际会、群雄逐鹿之势,纳雷霆于文字,排山倒海,摧枯拉朽,宣扬自己的政见。
毛文属这一类。这种文字不是用笔写出来的,而是作... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 蕲黄四十八寨
蕲黄四十八寨,明清之季,清朝初年,罗田王火鼎、麻城周承谟等聚众抗清,建立“蕲
黄四十八寨”。后来天平天国部队也在此与清兵作战。蕲黄(清代前蕲州、黄州地)山
寨林立。历有大小山寨三百余座,皆建寨城,寨堡。其中最名寨四十八,号为“蕲黄四
十八寨”。主要分布于罗田、黄冈、麻城、黄梅。
罗田有天堂寨、石柱山寨、鹤皋寨、乌云寨、黄狮寨、仙女岩寨、韭菜岩寨、李蟒岩寨
、周家山寨、扬旗寨、古(鼓)羊寨、薄金寨、富主(亦名“富猪”)寨、大垴寨、大龙寨
、白马寨、尖峰寨、观音山寨、大罗寨、独龙井寨。
黄冈有金盆寨、响水潭寨、天马山寨、淋山河寨、桃花洞寨、马家潭寨、白云山寨、何
家山寨、寨云垴寨、大崎山寨、小崎山寨、保安寨。
麻城有东山寨、石马(亦名什子)寨、云雾山寨、塔子山寨、东义洲寨、朱山寨。
黄梅有鼓角寨、挪步园寨、卓壁寨、红花寨。
其他有蕲水三角山寨、斗方山寨、石门山寨,黄安天台山寨、大腾堡寨,蕲州大桴山寨
,广济四望山寨。(英山三角尖寨、望江山寨不在其列)。
以上不少山寨寨址、寨城、寨门尚存,多半风光秀丽既是历史陈迹,又为旅游胜景,颇
具开发价值。
2山寨的前奏
山寨是在特殊的地理环境、民情状况... 阅读全帖
g***j
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42
作者:钟小龙
链接:https://www.zhihu.com/question/59108738/answer/164034172
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赵道新先生访谈录第一天黄(黄积涛):(在简短的问候之后)现在,社会上的一些声音
很刺武术家的耳朵。比如问:李连杰是不是“花架子”?依霍元甲当时的功夫真能打败
现代的拳王或搏击冠军吗?等等,你怎么看?赵:我早就没有精力和兴致去验证或判断某
个人的格斗实力了。其实,几百年来,偌大个中国拳界就已经无力对拳手的技击本领进
行公正、合理的评价与比较了,宣传已代替了较量。但问题是,李连杰先生是学院武星
的典范,霍元甲先生是民间拳师的象征,对这两位人物的议论可以引申为目前社会对学
院武术和传统拳术所包含技击性的不信任。或者说,对现存的中国功夫的现代社会价值
的怀疑。正因为我们的武士和武术界久已习惯于只能听到一种声音,故而,异己的观点
便习以为常地觉得“刺耳”而不假思索地一律抵制和压制了。黄:可是,中华武术历史
悠久,源远流长,博大精深,乃中华民族优秀的文化遗产和瑰宝。这一点是不容质疑的
... 阅读全帖
S*******s
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43
成年人这些字不认识就是文盲了:
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j******n
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44
来自主题: LeisureTime版 - 《鲁迅日记》剪影
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者:纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账,很少有描写内容和感情色彩,一般读者
不会有阅读的兴趣,但是先生在不经意中,还是刻画出了自己的身影。
看啊,这个平凡的好人!
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣,赠五元,托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖
j******n
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来自主题: LeisureTime版 - 《鲁迅日记》剪影
◇◇新语丝(www.xys.org)(xys5.dxiong.com)(www.xinyusi.info)(xys2.dropin.org)
◇◇
《鲁迅日记》剪影
作者:纯翔
鲁迅日记是一部简无可简的流水账,很少有描写内容和感情色彩,一般读者
不会有阅读的兴趣,但是先生在不经意中,还是刻画出了自己的身影。
看啊,这个平凡的好人!
鲁迅拣石头
1924年8月九日 晴。逆风。午抵函谷关略泊,与伏园登眺,归途在水滩拾石
子二枚作记念。
鲁迅拾贝壳
1926年9月五日 同伏园往语堂寓午餐,下午循海滨归,拾贝壳一匊。
鲁迅抓阄
1926年9月二十一日 旧历中秋也,有月。语堂送月饼一筐予住在国学院中人,
并投子六枚多寡以博取之。
鲁迅骑驴
1926年3月七日 星期。晴。同品青、小峰等九人骑驴同游钓鱼台。
好心人鲁迅
1914年12月二十五日 同馆朱姓者尚无棉衣,赠五元,托陈仲篪转授。
1916年6月二十二日 晚有帖估以无行失业,持拓本求售,悲其艰窘,以一元购
《皇甫驎墓志》一枚。夜雷雨。
鲁迅祭孔
1915年3月十七日 晴。黎明丁祭,在崇圣祠执事,八时毕归寓。
鲁迅的文凭
1914年1月三... 阅读全帖
M******8
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46
来自主题: ChineseClassics版 - 端午粽子社
端午怀屈原次韵东坡(3)
珍重凭谁服美纨?
醒非醒矣醉沉兰。
烟波终古咽千川。
天问于今谁解问,
峨冠久已误云鬟。
几曾解道惜华年!
第3个大粽子。。。。
l******o
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47
二人哭罢,又互相安慰,一顿饭的功夫,才终于平静下来。话题一转,湿儿问起孟楠接
下来的打算。
孟楠道:“魔教扬言中秋节攻打少林寺,他们要‘横扫一切牛鬼蛇神,将佛像砸碎,让
和尚还俗’。咱们帮是侠义帮派,徒儿打算带帮中兄弟们去少林寺助拳。”
看来徒弟还不清楚魔教声东击西的伎俩,湿儿提醒道:“清明节时,魔教扬言攻打华山
,最后却是如何?”
“魔教清明节并未攻打华山,却把华山附近的全真教灭掉了。他们用了声东击西和调虎
离山之计。”
“既如此,那你觉得魔教这次会攻打少林寺吗?”
孟楠略一沉吟后答道:“徒儿以为,少林寺实力强劲,加之嵩山派就在左近,魔教这次
恐怕还是会采用声东击西的策略。”
“那你还带人去少林寺干啥?”
“谢师父指点。徒儿明白了。”
湿儿忧心忡忡地道:“为师也不知魔教这次要攻打哪个门派。想去助拳都不知道该去何
处。不过,为师对峨眉派有些好感,打算中秋节去峨眉山。如遇魔教来攻,就协助峨眉
派退敌。”
“那徒弟也带上帮中兄弟们陪师父一起吧。”
“那倒不必。”湿儿顿了一下,道:“你的当务之急,是练好武功,在丐帮内以武服众
,树立威信。离中秋节还有几天,为师趁此机会,传一点功夫给你吧。”
... 阅读全帖
l******o
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48
二人哭罢,又互相安慰,一顿饭的功夫,才终于平静下来。话题一转,湿儿问起孟楠接
下来的打算。
孟楠道:“魔教扬言中秋节攻打少林寺,他们要‘横扫一切牛鬼蛇神,将佛像砸碎,让
和尚还俗’。咱们帮是侠义帮派,徒儿打算带帮中兄弟们去少林寺助拳。”
看来徒弟还不清楚魔教声东击西的伎俩,湿儿提醒道:“清明节时,魔教扬言攻打华山
,最后却是如何?”
“魔教清明节并未攻打华山,却把华山附近的全真教灭掉了。他们用了声东击西和调虎
离山之计。”
“既如此,那你觉得魔教这次会攻打少林寺吗?”
孟楠略一沉吟后答道:“徒儿以为,少林寺实力强劲,加之嵩山派就在左近,魔教这次
恐怕还是会采用声东击西的策略。”
“那你还带人去少林寺干啥?”
“谢师父指点。徒儿明白了。”
湿儿忧心忡忡地道:“为师也不知魔教这次要攻打哪个门派。想去助拳都不知道该去何
处。不过,为师对峨眉派有些好感,打算中秋节去峨眉山。如遇魔教来攻,就协助峨眉
派退敌。”
“那徒弟也带上帮中兄弟们陪师父一起吧。”
“那倒不必。”湿儿顿了一下,道:“你的当务之急,是练好武功,在丐帮内以武服众
,树立威信。离中秋节还有几天,为师趁此机会,传一点功夫给你吧。”
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b***n
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49
来自主题: paladin版 - 【暮霭凝香】第六章:夜兰
【暮霭凝香】第六章:夜兰
作者:snow_xefd
2014-11-30发表
***********************************
本文首发于文行天下、东胜洲关系企业、天香华文及第一会所。
转载请保留此段。多谢。
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第六章:夜兰
在富贵楼里这么些年下来,春红忍耐过很多事。
她吸过客人几日不曾洗过的脚趾,舔过长满黑毛的腥臭谷道,曾被红绳绑得
象只粽子吊过整整一夜,也曾被蛇皮绞成的鞭子抽得三天没下来床。她不仅受过
最难忍的痛楚,那次之后足足十余天大解出的秽物都满是血丝,她还忍着最刻骨
的相思,为了情郎敬哥的赶考盘缠不得不推迟赎身的日期,只盼他功成名就之时,
会娶个贤惠得体的夫人,容得下她在偏远小屋中辟一方天地。
她以为自己已没什么承受不住。
而今日她才知道,自己错的有多么离谱。
她既没想到自己会有忍耐不住的时候,也没想到今日头一遭忍耐不住的,竟
是那让她每一根骨头都酥软如泥的极致快乐。
初时的痛楚很快过去,她曲肘撑在门上,缓过那口气来,便立刻迎合着白若
麟的动作轻巧的旋转腰臀,让已经微显湿润的花径一张一... 阅读全帖
d*********w
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来自主题: Poetry版 - 屈原
屈原
两行清泪 滑过
刀刻般清瘦的脸 滴落
润湿了脚下的土地
一回首 峨冠的博带却也飞逸
眼中迷离着
最后的留恋与无奈
宽松的士服 妥帖地映衬着
高大的身躯
却怎也掩不住 四溢的文采
一撒手的挥袖 化做漫天的书卷
纵身荡起的巨大涟漪
是历史 久久的叹息
唯留下
古乐袅袅
让缠绵的流水 反复吟唱
而最闪亮的光华 却使整个民族
悲伤了千年
——“
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