x*********h 发帖数: 2223 | 1 什么猴吖、蛇吖、蟑螂吖、老鼠吖等等
果子狸丫, 你丫牛叉!
熟悉中国历史的人都知道,起先的岭南只是贬官谪臣的流放之地,皇上既然要流放你,
自然就不会把你放到一个鱼米之乡。现在都说广东人什么都敢吃,冒昧揣测下,想必是
从前的岭南人其实没什么吃,于是不管老鼠还是猫,只要饿了就一起抓下锅
粤菜还有个重要特征就是,它几乎融会了其他几大菜系的所有特征,原因何在呢?就是
各地来的谪居之臣把自己的口味从外面带来了,经过时间的推移,于是这粤菜就什么特
征都具备了。其实在我看来,除了多加水是粤菜的本来面貌外,其他几乎一个都不是。
粤菜宇宙第一!
很多奇怪的东西,比如生殖器(各种鞭),啮齿类(老鼠)
,口水粪便(燕窝),传染病源(果子狸),虐杀产物(猴头)等等。 |
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h***e 发帖数: 20195 | 2 【 以下文字转载自 Missouri 讨论区 】
发信人: honde (红旗落地,党灭国亡), 信区: Missouri
标 题: 美食攻略:驻京办
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 13 19:05:18 2012, 美东)
美食攻略:驻京办,在做饭。舌尖上的中国,诱惑了国人的舌头,与其跑到各地觅美食
,不如去各地驻京办饕餮一顿。来北京的同学,有福了!
1.内蒙古驻京办 内蒙古宾馆餐厅
内蒙古奶茶是很多人喜欢的,兼有奶的浓郁和茶的清香。在北京想喝奶茶还真不好找,
所以建议来这里留着肚子多喝些再走。
推荐:烤羊腿 烤羊背 烤猪方 奶皮子刀切酥 手扒肉 奶豆腐
地址:崇文门内大街47号
电话:65242131-3123
2.西藏自治区人民政府驻北京办事处
说到西藏的食品,对西藏有点了解的人都会想到青稞、糌粑等这些西藏传统的食品。传
统藏菜烹任方法以煮、炸为主,辅以一定的拌、蒸食品和生吃食品,较少有炒菜,这主
要是由于西藏海拔高,菜不易炒熟。
在这里,您能够尝到正宗的藏族吹肺、吹肝和藏族酸奶、松子鱼、羊肉炒面片、酥油糌
粑。吹肝主要流行于云南迪庆藏族自治州一带,在云南的白... 阅读全帖 |
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s********y 发帖数: 64 | 3 LMAO
潮汕人起源研讨
辛一山 刊发时间:2009-08-25 11:28:14 光明网-光明观察 [字体:大 中 小]
起由:在注解道德经过程中,发现“将欲歙(x墨)之必固张之”句中“歙”的解
释颇为艰难。新华字典对“歙”的注解是(歙:吸气或通过呼吸吸入歙,缩鼻也。从欠
,翕声。——《说文》。字亦作噏。)很难又准确的解释。而潮汕话中的“歙”就很容
易理解,“歙床脚”、“歙椅脚”,其中的歙就是塞住、垫高的意思,这对理
解道德经三十七章的意思非常又帮助。是的要塞住或垫高就必须先把椅子或东西抬高。
这不由触动我的联想,潮汕人和潮汕语言并不是以讹传讹说什么秦汉以后征服岭南的南
迁部队移民。因为潮汕话的源流在周朝之前,就连东汉时许慎的《说文解字》都已经忘
却“歙”的原意,把它解释成为呼吸的缩鼻子。
著名语言说家王力就说过潮汕话就是古汉语。因此原来所认为的潮汕人由秦汉征服
岭南军队繁衍的结论有着明显的漏洞由不科学性。加之汕头大学医学院的胡盛平教授通
过基因研究得出的结论:“我们通过把潮汕人的基因研究结论与其他9个汉族群体的HLA
资料进行比较、验证,最后通过等位基因频率计算出潮汕群体与各汉族群... 阅读全帖 |
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l********r 发帖数: 123 | 4 “今天特别有意思的是,云南、贵州、四川人的语 言跟淮河以北的语言与北京话
同属北方语族,因为蒙古人率先把这些地方征服了。汉语包括粤语、闽语、客家、吴语
等七个语族,北方话实际上是蒙古语、满语跟北 方方言的融合,蒙古人先征服的地方
说的就是北方话,而正统汉语接近粤语。历史上,中国北方长期受阿尔泰民族统治,所
以北方话也就难免被阿尔泰化,从而丢失了大部分汉语方言所具备的特 征,还带进来
某些外族口音。比如大部分汉语分尖团音,普通话就不分;大部分汉语方言区分入声和
非入声,普通话就不分;普通话的声调有四声:阴平、阳平、阴 上、阴去,而汉语的
声调分为八声:阴平、阳平、阴上、阳上、阴去、阳去、阴入、阳入;普通话的轻声,
实际就是声调丢失,这种现象是母语无声调的蒙古人留下 的特征;普通话中的儿化音
非常多,也是其他方言所没有的。现在普通话与汉语相去甚远实际早就是汉语语言学的
共识。这个不是新闻,常识而已。比如,现在普通 话只有平上去三声四韵,实际上汉
语为平上去入四声八韵。还有,汉语无卷舌音,但有大量闭音节字,而普通话则有大量
卷舌音,而少闭音节字。蒙古征服金国,再次为华北汉语带来了新的语言和文... 阅读全帖 |
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t******n 发帖数: 2939 | 5 ☆─────────────────────────────────────☆
whoknowsme (萌面上网) 于 (Sat Oct 19 20:01:12 2013, 美东) 提到:
诸位有什么想法?我发了个言,被人骂回来,说是中国人就是活该。
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Zildjian (信仰在空中飘扬) 于 (Sat Oct 19 20:22:56 2013, 美东) 提到:
让城管上, 几个孩子一脚一个
☆─────────────────────────────────────☆
P235 (老来多健忘 能饮一杯无) 于 (Sat Oct 19 21:16:21 2013, 美东) 提到:
美国版嘴炮王
☆─────────────────────────────────────☆
dingdign (dingdig) 于 (Sat Oct 19 21:40:05 2013, 美东) 提到:
鬼子真是很笨很傻
不知道中国和大陆的区别。
应该是杀光大陆人就行了。
台湾同胞,港澳同胞... 阅读全帖 |
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t*****n 发帖数: 1589 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: therion (道咸遗民), 信区: History
标 题: 广东白话的确最接近中原古音
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jun 27 15:51:17 2014, 美东)
但并不是衣冠南渡,衣冠南渡是到江表,从来没有大规模迁徙到岭南的。
但汉人实际是从缅甸广东一代进入中国的,现代分析遗传学对此是公认的。
现在发现的汉代人的头骨复原像,比如马王堆,都是非常接近岭南人的。其中,鼻子扁
而宽而低,这个特征和马来人相同 |
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l***y 发帖数: 1166 | 7 按黄帝时建万国,以交趾界于西南,远在百粤之表。尧命羲氏宅南交,定南方交趾之地
。禹别九州,百粤为杨州域,交属焉。成周时,始称越裳。越之名肇于此云。
泾阳王
讳禄续,神农氏之后也。
壬戌元年初,炎帝神农氏三世孙帝明,生帝宜。既而南巡至五岭,接得婺僊女,生王。
王圣智聪明,帝明奇之,欲使嗣位。王固让其兄,不敢奉命。帝明于是立帝宜为嗣,治
北北,封王为泾阳王,治南方,号赤鬼国。王娶洞庭君女,曰神龙,生貉龙君
貉龙君
讳崇缆,泾阳王之子也。
君娶帝来女,曰妪姬。生百男(俗传生百卵),是为百之祖。一日谓姬曰:「我是龙种
,儞是僊种。水火相尅,合併实难。」乃与之相别。分五十子从母归山,五十子从父居
南〈居南作归南海〉。封其长为雄王,嗣君位。
安阳王
在位五十年。
姓蜀,讳泮。巴蜀人也。都封溪〈今古螺城是也〉。
甲辰元年〈周赧王五十八年〉(公元前二五七年)。王既併文郎国,改国号曰瓯貉国。
初王屡兴兵攻雄王。雄王兵强将勇,王屡败。雄王谓王曰:「我有神力,蜀不畏乎。」
遂废武备而不修,需酒食以为乐。蜀军逼近,犹沉醉未醒,乃吐血堕井薨,其械垢杲br />
蜀。王于是筑城于越裳,广千丈,盘旋如螺形,故号螺城... 阅读全帖 |
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l***y 发帖数: 1166 | 8 鸿庞氏(“鸿庞” 越南语:Hồng Bàng,又作“鸿厖”),是越南传说时期中
最古的王朝,也被视为越南国家的开端。传说鸿庞氏存在于公元前2879年至前258年,
君主的称号为“雄王”、“雒王”或“碓王”,曾使用“赤鬼国”、“文郎国”等国号
。中国古籍中所提到的骆越(又作雒越),就与鸿庞氏的传说相关。
根据《大越史记全书·外纪·鸿厖纪》、《岭南摭怪·鸿庞氏传》等越南古籍的说法,
鸿庞氏系出中国传说里的炎帝神农氏。神农氏三世孙帝明在南巡五岭时,娶婺仙女,生
泾阳王(越南语:Kinh Dương Vương;名叫禄续,越南语:L
7897;c Tục)。帝明有意将帝位传给泾阳王,但本身已有长子帝宜,泾阳王“固
让其兄”,放弃继承权,帝明便决定由帝宜继位,统治北方,并将泾阳王封到南方,实
行统治,国号赤鬼国,以“壬戌年(公元前2879年)”为元年。[1-2]
据《岭南摭怪》所说,泾阳王具有“能行水府”的神力,并娶了“洞庭君龙王”的
女儿,生貉龙君(越南语:Lạc Long Quân;名叫崇缆,越南语:... 阅读全帖 |
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l***y 发帖数: 1166 | 9 庚午,元年汉元鼎六年(公元前一一一年)冬,汉杨僕精兵九千,先陷寻陿,破石门嘉
积石于江,曰石门,得我粟船,因推其船,以数万人待伏波将军路博德。博德曰:「因
道远后期与楼船会至番禺。」时有千馀人,遂俱进,杨僕前至番禺。王及嘉皆守。杨僕
自择便,居东南面,路博德居西北面。会暮,僕攻败之,纵火烧城。博德不知兵多少,
乃为营,遣使招降者,赐以印绶,复纵令相招。楼船将军杨僕力攻,反驱入路博德营军
中。黎比也旦,城中皆降。王及嘉与数百人夜走入海。博德又问降者知嘉所在,遣人追
之。校尉司马苏弘得王,越郎都稽一伯孙都得嘉。时,下濑、戈船将军兵及驰义侯所发
夜郎兵未下,而我越已为路博德、杨僕所平矣时,我越令三使者牵牛三百头,携酒一千
锺,持交趾、九真、日南三郡户籍迎降。路博德因拜三使者为三郡太守,治民如故。遂
以其地为南海秦故郡。今,明广东是也、苍梧唐曰益州,古瓯貉,我越之地、鬱林桂林
郡,汉武更名、合浦秦象郡,廉州之属郡、交趾、九真、日南秦象郡、珠崖、儋耳并在
大海中九郡。自是汉始置刺史、太守。
辛未汉元封元年,我越既属于汉,汉以石戴为九郡太守。汉制:以州领郡,除珠崖耳,
皆在海中。馀七郡属交州。戴爲... 阅读全帖 |
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B*********e 发帖数: 680 | 10 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖 |
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D******e 发帖数: 118 | 11 [果子店夜话之午夜胸铃 ] (2) 豆腐
现在的江湖 ,是一个拼爹拼师傅的江湖。如果你的先人没有参加过光明顶的决战,或
者无缘聚贤庄的鏖斗,又或者没有大侠恶贼称号的,又或者没有家传的倚天剑离别钩霸
王枪之类的,都不好意思报上名号。
而在这些侠二代侠N代里面,真正有自己的本事的,寥寥无几。蓝火无疑就是这些佼佼
者中的出类拔萃者。也许他比余则成的武功差了那么一点点,可是他长得比余则成帅。
当然,他还有着足以和试吃山庄,甚至和果子匹敌的家室。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
说的就是岭南的蓝家。据说云贵乃至缅甸一带的玉石矿,几乎都是蓝家的产业。说他们
富可敌国, 那还是谦虚。要论他们的武功渊源,可以追溯到当年五毒教教主蓝凤凰。
因此蓝家在大明朝的西南一带,可谓根深蒂固。这一带的武林人士,几百年来都是唯蓝
家马首是瞻。
但是蓝家的人,却也是低调的很。这并不是因为他们谦虚,而是因为在明朝建立之初,
蓝家几乎遭遇灭顶之灾。
那便是明史上赫赫有名的蓝玉案。明朝开国功臣蓝玉,位列凉国公,却被朱元璋以谋反
罪剥皮实草,九族被诛,牵连而死者一万五千余人。而当时蓝火的这一支的先人,因为
远出而侥幸逃命。之... 阅读全帖 |
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p*********w 发帖数: 23432 | 12 我广东成功打击8.1不明真相和别有用心人员zz
录像在这里
http://www.youtube.com/watch?v=HWNL1MEtUH0
针对近期有市民就“保护粤语”问题进行议论一事,广州市委副书记苏志佳在接受媒体
采访时,代表市委、市政府明确表示:“推普废粤”根本不存在,市委、市政府从来就
不曾有过“废除粤语”、“弱化粤语”的想法,而且认为,在建设国家中心城市以及弘
扬岭南文化的过程中,推广普通话与保护方言不但没有矛盾,还可以相得益彰。广州市
政府新闻发言人在新闻发布会上也郑重重申,“推普废粤”是伪命题,纯属子虚乌有。
近日,众多专家、学者和广大市民与网民也表示:推广普通话、弘扬岭南文化是我们的
义务和责任。但少数不明事实真相的人员,在个别别有用心人员的蛊惑煽动下,于8月1
日下午14时起先后在人民公园和北京路等地非法集会。由于该地区处于商业旺地,又是
交通枢纽,加上周日人流高峰时段,如此短时间内人员非法集会并引起围观,极易演变
成为公共安全事件。广州警方发现后及时派出民警前往现场维持秩序,民警依法、文明
、平和、规范执勤,劝导集会围观群众离开。在此期间,多数人员听从民警劝导 |
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发帖数: 1 | 13 是这样理解的吗?我还以为他是说宁愿一辈子住在岭南,做岭南人呢。 |
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n****4 发帖数: 12553 | 14 书生说岭南,春在荔枝间。不知岭南女,仙魔双入凡。 |
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K******t 发帖数: 17377 | 15 首先附上当当玉照一张
发信人: songyun (永远怀念ytht/我的猫窝住进两只猫!), 信区: NKU
标 题: 十年。(一)
发信站: 水木社区 (Wed Apr 13 02:43:46 2011), 站内
长,很长,非常长,且无摘要,且暴露狂。劝君慎入。
前几天火车上看到一个故事:苏东坡的一个朋友被贬岭南,一位歌伎追随而去,几年后
苏见到该女
子,见其面貌精神竟尤胜往年,奇之,问她:岭南风土,应是不好?歌伎答曰,此心安
处,便是吾
乡。忽然想到自己,颇觉安慰,我的心安之处,便是十年前遇见的那个家伙了。十年前
遇见时,不想
会有今日,然而竟果有今日,不觉心下慨然。
今天,是我们认识十周年的日子。
我是双子座,lg是射手座,这俩星座据说是花心排行榜上的第一位和第二位,我不知道
我们是不是典
型的双子和射手,但确实我们在一起的这十年,我们都只有彼此,并且深爱彼此。我一
直认为,这个
世界上的每个人,适合他/她的都不止一个异性,但是能够有缘遇上,彼此相伴的,恐
怕就只有那特定
的一个,而这,应该就是传说中的缘分了。十年了,我从连煎鸡蛋都会煎糊,到做一桌
7、8个人的家
宴毫不打怵,... 阅读全帖 |
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T*****n 发帖数: 2456 | 16 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: Torasan (真辛苦), 信区: LeisureTime
标 题: 中国古代的颜色、染色及植物染料
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 1 20:00:59 2014, 美东)
要对照前面那个贴一起看
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5NjIzNjY1Mg==&mid=200546910&
中国的历史悠久,影响深远,虽然几经挫折磨难,很多书籍工艺等因为历史原因没有流
传下来,但活在我们生活之中的文化依然有很多,我们在使用汉字、汉语,还有我们的
民族服饰—汉服等,而中国的丝绸、陶瓷、茶等对世界的影响也是很大的,所以中国有
“丝国”、“瓷国”等称呼。中国人很早就使用丝绸制作衣裳了,而汉服的制作也与很
多工艺、审美有关,汉服上的图案、色彩、印染、织绣等在诗词文献中都有记载。由于
历史的原因,汉服的消失,使得今天人们读到汉服相关的诗词文献时,犹如“盲人摸象
”出现了很多错误,也不利于我们的理解,如今我们重新穿上了汉服,但为了能够更好
地了解与汉服有关的诗词文献,就简单介绍... 阅读全帖 |
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no 发帖数: 560 | 17 分分大特!那样的话江西湖南福建都算岭南了,
岭南是指五岭以南----越城岭,都庞岭,骑田岭,
萌渚岭,大庾岭。你们初中语文教毛主席的《长征》
时没讲么? |
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wh 发帖数: 141625 | 18 【 以下文字转载自 HAINAN 讨论区 】
发信人: wells (墨酥), 信区: HAINAN
标 题: 【海南活动】海南人(二)采槟榔
关键字: 海南 槟榔
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 27 19:31:34 2011, 美东)
先放上一首歌:
《采槟榔》
高高的树上结槟榔
谁先爬上谁先尝
谁先爬上我替谁先装
少年郎,采槟榔
小妹妹提篮抬头望
低头想呀
他又美他又壮
谁人比他强
赶忙来叫声我的郎呀
青山高呀流水长
那太阳已残
那归鸟儿在唱
教我俩赶快回家乡
上一篇说到在回家路上见到很多槟榔树。在海南,槟榔树就像椰子树一样常见,二者都
瘦高且直,第一次见到的人可能会把二者搞混。但椰子树的树干通常比槟榔树粗;而且
椰子树有高有矮,只是跟其他树相比显得直而已;槟榔树无一例外都非常高,那种直是
可以拿尺子来量的。看见过两三回,也就分得清了。(槟榔树的直,我只见过一种树可
以媲美,就是原产于佛罗里达南部的王棕Royal Palm。)
曾在岭南常居的苏轼有一首诗《咏槟榔》,说槟榔树是“亭亭直干乱枝分”,细长的树
干上突然杂乱的分出枝来,十分形象:
异味谁栽向海滨,亭亭... 阅读全帖 |
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d******w 发帖数: 39 | 19 版上高人无数,小妹在此讨教了~~~
最近把原来偶拾的两句改了,想接上两句,凑成一首诗。可是第三句一直写不好。
江湖夜雨苦行僧,半为云游半为羹。
楚山蜀水岭南露,不负明月伴行吟。
江湖夜雨苦行僧,半为云游半为羹。
楚山蜀水岭南露,但闻梵音一声声。
原来是偶拾的“江湖夜雨苦行僧,半为修行半为羹”。这两句,用到“修行”,起得太
高,后面就唱不下去了。改为“云游”后,似乎清逸一点,但还是接不下去。
现在的第三句,大俗哈,大伙帮我改改吧 呵呵 |
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R*****g 发帖数: 682 | 20 陶渊明太淡泊,他那份“心远地自偏”的超然心境非我等俗人能体验;
李白太飘逸,他那份“手可摘星辰”的豪气让人心生可望不可即的距离感;
杜甫太沉重,他的“路有冻死骨”让人心生敬畏,生怕自己的命途也会沾染舛运;
欧阳修太高贵,连苏舜卿、梅尧臣、王安石都是他的后学晚辈,还敢有几人忝列其中?
所以,我喜欢苏东坡——
不仅仅因为他抱负不凡、身具天纵之才、制科考试百年第一;
他一生不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又政见不同的王安石、司马光;
金榜题名时,主考欧阳修误以为他的考卷是弟子曾巩的,为避嫌,将他由状元改为榜眼
,他却因此名满天下;
他曾被政敌王安石称为“不知几百年才出如此人物”。
不仅仅因为他政绩卓著、爱民如子、文韬武略兼备一身;
为官一地,造福一方,徐州防汛,杭州筑堤,儋州授馆,兴修水利,架桥凿井,赈灾施
药,都于史可证;
他上可交皇亲贵胄,下能与黎民苍生同席而坐闲话家常;
泛舟西湖、举盏谈笑间已处理繁冗公文无数;
他“左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平岗”挽弓搭箭,“西北望,射天狼”;
他裣衽微张,全然忘却鬓角的银丝,将忠心与道义一肩挑起!
不仅仅因为他学贯儒、释、道三家,且诗、词... 阅读全帖 |
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h********e 发帖数: 2823 | 21 注释:纯粹胡写,请大家千万别把人物关系跟版上id对号入座,heiheihei~~~
一
骄阳似火,一个年轻人在南海之滨急匆匆赶路。他穿过一片荒草低洼地带,眼前终于出
现了一望无际的碧海。年轻人轻轻吁了口气,用袖子抹掉脸上晶莹的汗珠,跃上一片礁
石,望着那大海出神。
这人正是当年的小叫化噌噌,只是这时他已官拜大司马并且改名换姓,变成了陆仁甲。
他单身一人来到南海,只因长乐皇命他微服出行,以刺探称霸岭南的狼西北叛军军情。
陆仁甲来到岭南,不急打探军情,却先来到了南海之滨。他眼望大海,一时心中像大海
一样波涛澎湃。
十六年,沧海桑田,物是人非,青春少年江湖老。海鸥啁啾,白影轻旋,疏忽间又消失
了踪迹。就如心中牵挂的人,只影何寻?
陆仁甲忽然苦笑了一下,这时才觉得燥热难当。眼前的大海碧波荡漾,不禁让他心中一
动。他自小在黄河边长大,水性极好,所以当年才得以从黄河大水中救出义妹漩漩。这
眼前的海水如此清澈清凉,他忍不住甩掉长衫,大踏步走进海里,寻波逐浪而游。
陆仁甲往前游了几十丈,不经意间往水下一看,不由得大吃一惊。只见这海底竟生长着
大片珊瑚,其中还有成百上千条各色海鱼游弋其中。陆仁甲在内陆长... 阅读全帖 |
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S*****4 发帖数: 514 | 22 笛声是从寨子正中的木楼里传出的。
那座破败的木楼、曾是扶风寨兴盛时期的聚义厅。然而此刻已然坍塌了大半,南疆
特有的浓密绿意吞噬了它,杂草丛生,藤蔓攀爬,重重叠叠围绕了木楼的。
南宫陌却在楼前止步——木楼的周围,居然大片大片盛放着那种诡异的红色花朵!
月光惨淡,僵尸在远处低吼,眼前仿佛有火焰跳跃,那些花开得如此恣意疯狂。那
已经开败结出的果实里,隐约有什么在扭动,仿佛想要挣脱果壳。
“哪个妖人在这里装神弄鬼?”不想轻易冒险,他停步在小径上,想用言语激里面
那个吹笛者出来,虽然知道对方未必买帐,“有本事出来,让南宫少爷的灭魂剑见识一
下!”
然而出乎意料,话音一落,那个幽怨的笛声蓦然停止了。
“灭魂剑?……南宫?”沉默许久,直到夜风都冷了,楼里有个声音轻轻重复了一
句,居然是个稚嫩的孩子声音,语调却是老成得诡异,陡然低低冷笑起来,“怪不得能
伤了我的黑羊们,原来用的是灭魂剑……嘿嘿,鼎剑阁南宫世家?又来迎娶新娘了么?
你不可能再迎娶到叶家二小姐回去——她迟早要变成我的黑羊儿。”
“黑羊?你是说那些人?”南宫陌听得那样的语声,不知为何心... 阅读全帖 |
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G*****a 发帖数: 183 | 23 http://h.7i24.com/wenbin1/qqye/qqyc-001.htm
《鹿鼎记》英译漫谈
刘绍铭 香港岭南学院翻译系
(一)闵德(John Minford)英译《鹿鼎记》,从开始构想到牛津版TheDeer& the
Cauldron第一册在一九九七年面世[1],已近十年。我个人对此翻译盛事,一直关心得要
紧。原因有细说的必要。
首先,这跟我的职业有关。在我一九九四年回到香港岭南学院服务前的二十年,都在
美国教书。所开的中国文学课程,除研究院的科目外,其他教材均为英译。每学期为学生
开书单,都伤透脑筋。一来选用的「名着」,不一定有英译。二来即使有译本,文字不一
定清通可靠。
但更头痛的是,即使所有我们认为是名着的作品都有英译,外国学生也不见得会受用
。译作等身的英国学者詹纳(W.J.F.JENNER)就慨叹过,鲁迅的地位和作品
,对中国学生说来是一回事,拿给不知有汉的外国学生看,又是另一回事。[2]语文的
隔膜,是个原因。不说别的,〈孔乙己〉中的孔乙己,名字就有千丝万缕的历史文化关系
,非翻译所能解决的。
要外国读者看得下去的中国文学作品,除了文字因素外,还要讲内容。层 |
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l******a 发帖数: 1203 | 24 新中国伊始,人民政府对教会大学仍允许其存在,但不允许强迫学生信仰宗教。1951年
底,所有教会大学都由人民政府接收,其中改为公立的12所,即辅仁大学、燕京大学、
津沽大学、协和医学院、铭贤学院、金陵大学、金陵女子文理学院、协和大学、华南女
子文理学院、华中大学、文华图书馆学专科学校、华西协和大学;接收后改为由中国人
民自己办学、仍维持私立、政府予以补助的9所,即沪江大学、东吴大学、圣约翰大学
、之江大学、齐鲁大学、岭南大学、求精商学院、震旦大学、震旦女子文理学院。
辅仁大学
的前身为1925年创建的辅仁社。1927年辅仁社升格为辅仁大学,1929年,改称为私立北
平辅仁大学。1952年,辅仁大学等校的法学、政治学、社会学等学科组建北京政法学院
(今中国政法大学),经济系参与组建中央财经学院(今中央财经大学);辅仁大学、
燕京大学、清华大学经济系理论部分,辅仁大学及北京师范大学外文系的一部分并入北
京大学,形成了北京大学经济等学科优势;辅仁大学除个别系科并入北京大学外,全部
并入北京师范大学。
燕京大学
成立于1919年。它的前身是创建于1869年的潞河书院和1870年的汇文学校。到19... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 25 对经典文字的质疑, 即使是在佛教内部, 大乘和小乘之间。 禅,净,密之间都太多
了。 只要不信, 一切就都可以是邪的。
关于这段文字, 要注意的是最后耶酥说的"你的信心是大的"这几个字。 这 是关键
。 类似的对话在坛经中就有, 尽管程度不一样:
祖问曰。汝何方人。欲求何物。
惠能对曰。弟子是岭南新州百姓。远来礼师。惟求作佛。不求余物。 (请师救我)
祖言。汝是岭南人。又是獦獠。若为堪作佛。 (你身份太低,不配)
惠能曰。人虽有南北。佛性本无南北。獦獠身与和尚不同。佛性有何差别。 (我当然
配)
祖云。这獦獠根性大利。汝更勿言。著槽厂去。 (根性不错呀,收了。) |
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r*****d 发帖数: 922 | 26 三平祖师公与韩愈驱鰐文
有一次,潮阳县尉请韩愈刺史到灵山拜访大颠。大颠命他的门徒三平(祖师公)烹
茶招待众客人。韩愈高兴地问大颠:“下官州务繁忙,无时间钻研佛经,禅师何妨指点
一二!”
大颠入定良久而不答,三平(祖师公)不忍,故意敲禅床三下。
大颠严肃地问道:“你敲床做什么?”
三平(祖师公)急忙跪下道:“师父岂不是告诉韩公:‘先以定动,旨以智拨’吗
!?”
韩愈闻言,似乎领会其意,说:“和尚门风高峻,下官从令徒处,明白事佛的大概
意思了”
唐代中国的岭南地区,鳄鱼肆虐成灾,时任广东潮州府地方官的韩愈曾写下了那篇
著名的《祭鳄鱼文》,据说韩愈发文数日之后,鳄鱼果然销声匿迹了——给鳄鱼添了几
分灵性和神秘色彩,至今潮州城外仍然有一座雄伟的“祭鳄台”,以纪念这一典故。传
说中,三平(祖师公)是这一事件的主角之一。
原来韩愈在潮州期间,曾几次到潮阳境内祭海神,祈求合境平安,一次,他愁于鳄
鱼扰民之事,赶来庙里请教大颠,禅师故意回避,要三平(祖师公)谎称云游不在,如
此往返几次,三平(祖师公)不忍,教韩愈用手中的笔驱鳄,韩愈心领神会,写下《祭
鳄鱼文》,在河边祭鳄鱼时,有一公一母两只巨鰐兴风作... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 27 第六章 六祖弘宗
六祖强调不重禅定的渐修而重当下的顿悟自证,不拘一格,生动活泼,成为禅宗和中华
佛教的主流。所谓“凡言禅者,皆本曹溪”是也。
六祖语录是中国佛教界古今唯一被贯以“经”名的法宝(即《坛经》),人们尊崇六祖
如同佛祖一般。
六祖开法37年,得法弟子43人,形成南岳和青原两大法脉,进而演变成为“五家七宗”
。可以说,一般人所知道的禅宗祖师,几乎都是六祖的子孙。
01 开口吐胆
翻开《法宝坛经》,映入我们眼帘的第一幕是:
韶关市长韦璩带领各级官员30多人,儒家学者30多人,僧俗1000多人,恭敬邀请六祖上
座说法。在这样大规模法会上,六祖开口的第一句话就是“善知识!菩提自性,本来清
净,但用此心,直了成佛。”这岂不是直指人心,见性成佛的铮铮铁言?
第二天,韦市长继续带头请益。六祖告诉广大听众:“善知识!菩提般若之智,世人本
自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。”众生一念心迷,不知自己
本来是佛,需要像六祖这样的“大善知识”来指点迷津,拨云见日,从“自心中,顿见
真如本性”。
六祖采用什么方法呢?大禅师自有多种方便教育人们。六祖也不例外,他也有方便法门
,包括教人... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 28 第十二章 江湖往来
马祖在江西时期,与石头希迁大师、南阳慧忠国师、径山道钦禅师等都有过交往。
马祖与石头大师的弟子也频繁往来,以致于有些弟子的传承关系都不知如何归属。
这或许是当初这两位大圣人没有想到的。但是,有一点是百分之百没有问题的,他们都
是六祖的子孙。
马祖在江西弘化,石头在湖南教化。刘轲形容当时学道之人,“往来憧憧,不见二
大士,为无知矣。”广大学子在“江”西、“湖”南这条纬线上往来参问。这就是“跑
江湖”的由来。
01.寻思去
希迁700年生于广东肇庆高要市,是六祖的小老乡(高要市与新兴县相距不过五十
多里路),比马祖年长九岁。
希迁少年时很有个性,敢作敢为。当时广东中西部还是个文明程度不高的地方,岭
南土著俚獠乡民崇拜鬼神,杀牛祭祀,酗酒作乐,习以为常。小希迁怜爱动物,奋勇冲
进祠堂,把牛抢回来,一年累积下来,竟有几十头之多。真牛!
小希迁讨厌这种滥杀物命的鬼神崇拜,听说六祖在曹溪传承最上乘法,就从高要走
到韶关南华寺礼拜六祖。可惜还没有来得及受具足戒,六祖就昭示将要圆寂了。
幸好祖师在旁,不问白不问,小家伙赶紧问... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 29 第六章 六祖弘宗
六祖强调不重禅定的渐修而重当下的顿悟自证,不拘一格,生动活泼,成为禅宗和中华
佛教的主流。所谓“凡言禅者,皆本曹溪”是也。
六祖语录是中国佛教界古今唯一被贯以“经”名的法宝(即《坛经》),人们尊崇六祖
如同佛祖一般。
六祖开法37年,得法弟子43人,形成南岳和青原两大法脉,进而演变成为“五家七宗”
。可以说,一般人所知道的禅宗祖师,几乎都是六祖的子孙。
01 开口吐胆
翻开《法宝坛经》,映入我们眼帘的第一幕是:
韶关市长韦璩带领各级官员30多人,儒家学者30多人,僧俗1000多人,恭敬邀请六祖上
座说法。在这样大规模法会上,六祖开口的第一句话就是“善知识!菩提自性,本来清
净,但用此心,直了成佛。”这岂不是直指人心,见性成佛的铮铮铁言?
第二天,韦市长继续带头请益。六祖告诉广大听众:“善知识!菩提般若之智,世人本
自有之,只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。”众生一念心迷,不知自己
本来是佛,需要像六祖这样的“大善知识”来指点迷津,拨云见日,从“自心中,顿见
真如本性”。
六祖采用什么方法呢?大禅师自有多种方便教育人们。六祖也不例外,他也有方便法门
,包括教人... 阅读全帖 |
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w****g 发帖数: 570 | 30 第十二章 江湖往来
马祖在江西时期,与石头希迁大师、南阳慧忠国师、径山道钦禅师等都有过交往。
马祖与石头大师的弟子也频繁往来,以致于有些弟子的传承关系都不知如何归属。
这或许是当初这两位大圣人没有想到的。但是,有一点是百分之百没有问题的,他们都
是六祖的子孙。
马祖在江西弘化,石头在湖南教化。刘轲形容当时学道之人,“往来憧憧,不见二
大士,为无知矣。”广大学子在“江”西、“湖”南这条纬线上往来参问。这就是“跑
江湖”的由来。
01.寻思去
希迁700年生于广东肇庆高要市,是六祖的小老乡(高要市与新兴县相距不过五十
多里路),比马祖年长九岁。
希迁少年时很有个性,敢作敢为。当时广东中西部还是个文明程度不高的地方,岭
南土著俚獠乡民崇拜鬼神,杀牛祭祀,酗酒作乐,习以为常。小希迁怜爱动物,奋勇冲
进祠堂,把牛抢回来,一年累积下来,竟有几十头之多。真牛!
小希迁讨厌这种滥杀物命的鬼神崇拜,听说六祖在曹溪传承最上乘法,就从高要走
到韶关南华寺礼拜六祖。可惜还没有来得及受具足戒,六祖就昭示将要圆寂了。
幸好祖师在旁,不问白不问,小家伙赶紧问... 阅读全帖 |
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B***o 发帖数: 133 | 31 观世音菩萨灵感录
李圆净居士原著
演培法师白话讲述
第一篇 拔病苦
第二篇 救厄难
第三篇 兴福慧
第四篇 度生死
第五篇 广劝惩
第六篇 普示现
第一篇 拔病苦
★晋朝有个和尚,名叫竺法义,住在兴宁中始宁山上,很精细的研究所有的佛经,从他
学习的学生经常有一百多人,当咸安二年的时候,他感觉生起心气病来,病得很久,所
以他就一心一意的虔诚归依观世音菩萨,忽然有一天梦见一个人破开他的肚皮,把他的
肠胃都拿了出来,并且洗刮他的五脏六腑,看见有结成一块块肮脏的东西很多,都把他
洗得干干净净了,再放进去,还原缝好,对义说,你的病已经除掉了,当他一觉醒来,
果然病都好了。宋朝尚书令官员傅亮编撰这件事的奇迹,常常说,他的父亲在世时,和
义一起游山玩水,义也常常说这件奇事,听到的人没有一个不肃然起敬的。(太平广记)
★元魏时(即北魏孝文帝亦称元魏)名道泰,住在常山的衡唐精舍,曾经梦见有个人告
诉他说,你的性命将于四十二岁的时候,当寿终正寝,到了那个时候,果然生起很严重
的病来,他自己忧虑必定会死,将他所有的衣食资产多为布施,有位朋友对他说,我听
见供养六十二亿菩萨,和念一声观世音的人,得福恩是一样... 阅读全帖 |
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t*****r 发帖数: 39 | 32 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61.终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好,众生内心都有佛性的,就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金,他们自己却不知道,他们衣珠外乞,不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前,他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹,千年万载流浪生
死,像乞丐一样颠沛流离,就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来,舍父逃
逝,逃出来以后,到处流浪受苦,这真是很冤枉的一件事情!所以佛做的工作,讲了义
经啊,如来禅啊,或者我们一切禅师所做的工作,就是把这些个垃圾壳都敲开,把众生
本有的佛性都显现出来,让他们都变成佛变成菩萨,都去做佛菩萨的工作,大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣,把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX(黑客帝国)》电影里的表达,把任何
一个街上走的迷惑假人,都变成尼奥、变成莫尔非斯,在这个MATRIX里放大光明,把它
转化把它净化造就人间净土,禅师就应该做这种工作,他来锻炼,把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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t******g 发帖数: 17520 | 33 敦煌本《坛经》、《曹溪大师传》以及初期禅宗思想*
楼宇烈
一
目前传存于世的《坛经》异本甚多,日本石井修道的“六祖坛经异本系统图”[1]共列
出异本十四种。又,日本柳田圣山编“禅学丛书”之一的《六祖坛经诸本集成》中,也
收入了十一本之多。然而根据目前学术界一般的看法,从《坛经》内容的演变历史来考
察,真正具有异本意义的只有四种,即:唐敦煌本、晚唐惠昕本、北宋契嵩本以及元宗
宝本。《坛经》从敦煌本至宗宝本,文字增加了一倍,内容也有很大的变化。这对于研
究禅宗思想的演变,有着重要的参考价值。
不过,如果我们仔细比较和深入分析一下这四种《坛经》本子的内容,就可以发现,在
这四个本子的演变中,契嵩本的出现,才使《坛经》在内容上发生了重大的变化。惠昕
本虽说也增加了一些内容和文字,但总的来讲与敦煌本相去还不算甚远。而宗宝本则是
在契嵩本的基础上增衍出来的,也可算作一个系统。因此,《坛经》内容的关键性变化
是发生在契嵩本上。
据契嵩本最初的刊刻者郎简在《六祖坛经序》中说,他素来敬重《坛经》,但“患其为
俗所增损,而文字鄙俚繁杂,殆不可考”。于是,他请契嵩对通行的《坛经》进行校订
。不久,“嵩果得曹... 阅读全帖 |
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K******t 发帖数: 17377 | 34 【注】:主人公不是我哈。。。我只是从水木转载来的,是师兄和师姐 =)
http://wwv.newsmth.net/bbstcon.php?board=NKU&gid=52874
发信人: songyun (永远怀念ytht/我的猫窝住进两只猫!), 信区: NKU
标 题: 十年。(一)
发信站: 水木社区 (Wed Apr 13 02:43:46 2011), 站内
长,很长,非常长,且无摘要,且暴露狂。劝君慎入。
前几天火车上看到一个故事:苏东坡的一个朋友被贬岭南,一位歌伎追随而去,几年后
苏见到该女子,见其面貌精神竟尤胜往年,奇之,问她:岭南风土,应是不好?歌伎答
曰,此心安处,便是吾乡。忽然想到自己,颇觉安慰,我的心安之处,便是十年前遇见
的那个家伙了。十年前遇见时,不想会有今日,然而竟果有今日,不觉心下慨然。
今天,是我们认识十周年的日子。
我是双子座,lg是射手座,这俩星座据说是花心排行榜上的第一位和第二位,我不知道
我们是不是典型的双子和射手,但确实我们在一起的这十年,我们都只有彼此,并且深
爱彼此。我一直认为,这个世界上的每个人,适合他/她的都不止一个异性,但是能够... 阅读全帖 |
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q*****g 发帖数: 1568 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 fool 所发表 】
文革期间广东琐事
·粤中汉·
广东因地处岭南,自古便与中原有别,尤其是珠江三角洲一带为然。广东官民
虽为王臣,只是天子千里之外,鞭长莫及,广东人也乐得君命有所不受,对朝廷阳
奉阴违的传统似成了广东民风。文化革命惨烈之处惊天地泣鬼神,其间广东虽亦无
以独善其身,只是南人到底不若北汉刚烈,虽粤中亦不乏不堪回首事,较之其余省
份,广东算是偏安了。这篇“琐记”,不记杀人放火诸般“暴烈行动”,单道粤中
十年琐事数则以发思古之幽情。
◇ 北祸南延
广东鱼米之乡,人民安居乐业已久,所以从政意念从来就不强。历来没听说过
几个广东人当大官的。广东是四野打下来的天下,因此在广东当官的,由省长市长
到厂长校长,多的是南下后顺便“移民”到鱼米之乡的北方人。因为这些官僚们操
的是各式各样的北方话,十多年下来,普通话(代表北方话)在广东民间成为了当
官和权力的象征。广东人也乐得继续饮饮食食,帝力于我何有哉,南民北官,十数
年来倒也各得其所相安无事。
毛主席号召文化大革命,广东一开始也离不开岭南传统的微风细雨,不过是些
婆婆妈妈地写几 |
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q*****g 发帖数: 1568 | 36 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 lgw 所发表 】
澳门最大的“人才库”在这里! 岭南名校暨南大学廿年为澳门培养了3000多名高素
质大学生,其中不少人在澳门回归后将成为社会中坚
本报讯 记者张宇星、通讯员卢健民报道:岭南名校暨南大学已成为澳门最大的
“人才库”。暨大毕业生和与该校有密切关系的人已经在澳门社会各界中挑大梁———
候任行政长官何厚铧是暨大校董会的副董事长,而澳门首届政府推选委员会1/3的成
员也出自暨大校门。
资料显示,目前有30多位暨大毕业生获任澳门政府高层中的司厅级官员。在当地
教育、文化、医疗、行政、金融、证券、企业管理等行业及部门中,暨大学子多居半数
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j****u 发帖数: 1413 | 37 新闻详情请见:http://www.ustcif.org/default.php/content/1173/
图片新闻:烧尾聚岭南,南国正清秋 请见:
http://www.ustcif.org/default.php/content/1174/
2011年9月3日, 110余位来自广州、深圳、珠海、惠州与香港的校友出席在广州进行的
中国科大新校友烧尾宴。宴会伊始,主持人吴娟(SA07225)秀出粤语“广州欢迎您”
,引起满堂喝彩。
中国科大校友总会秘书长朱东杰(9402)、校团委常务副书记杨正(9616)出席了晚宴
。主持人用广东话邀请“中国科大校友总会秘书长朱东杰讲话”,并希望朱东杰也讲广
东话。全场哄笑中,朱东杰立即爆出广东话版“大家好”,他承认“我只会这个,剩下
确实不会了!”。朱东杰介绍了中国科大发展态势特别是校友工作的最近动态。朱东杰
引用一位年轻校友的微博 “刚毕业不久,还是没有逃脱科大的魔爪”,他表示,希望
科大校友“能一辈子生活在科大的魔爪之下”。
中国科大2011年广州新校友烧尾宴现场,朱东杰致辞中。
中国科大广东校友会理事长、南方新闻网总裁欧阳农跃(776)致辞时... 阅读全帖 |
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s****s 发帖数: 368 | 38 看来是元宵节又勾起了大家的思乡之情。小布尔乔匹一把。
前两日看苏东坡的词,对这一句特别有感动,何必在乎
是南是北,是中是美,只要你感觉特别舒服,特别安祥,
特别爽,那就把它当成故乡又何妨?
想想当年的苏老夫子,一生处于“党争”之中,可谓流离
失所。甚至到了当年处于“蛮荒之地”的岭南,但他老人家
心胸多么开阔!这首词正是他在岭南谪放时写的。
当年Littlegirl, Mathcurtt, 还有本人,不都是从黄河
之滨流落到杭州的吗?大家在一齐不是也很愉快?现在
又是流落到另一个半球,但身边只要有朋友,有酒,有牌,
何必在乎是故乡还是他乡呢?
还是那两句话:
四海之内皆兄弟也
天涯何处无芳草乎 |
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no 发帖数: 560 | 39 文革期间广东琐事
·粤中汉·
广东因地处岭南,自古便与中原有别,尤其是珠江三角洲一带为然。广东官民
虽为王臣,只是天子千里之外,鞭长莫及,广东人也乐得君命有所不受,对朝廷阳
奉阴违的传统似成了广东民风。文化革命惨烈之处惊天地泣鬼神,其间广东虽亦无
以独善其身,只是南人到底不若北汉刚烈,虽粤中亦不乏不堪回首事,较之其余省
份,广东算是偏安了。这篇“琐记”,不记杀人放火诸般“暴烈行动”,单道粤中
十年琐事数则以发思古之幽情。
◇ 北祸南延
广东鱼米之乡,人民安居乐业已久,所以从政意念从来就不强。历来没听说过
几个广东人当大官的。广东是四野打下来的天下,因此在广东当官的,由省长市长
到厂长校长,多的是南下后顺便“移民”到鱼米之乡的北方人。因为这些官僚们操
的是各式各样的北方话,十多年下来,普通话(代表北方话)在广东民间成为了当
官和权力的象征。广东人也乐得继续饮饮食食,帝力于我何有哉,南民北官,十数
年来倒也各得其所相安无事。
毛主席号召文化大革命,广东一开始也离不开岭南传统的微风细雨,不过是 |
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k****h 发帖数: 944 | 41 【 以下文字转载自 Memory 讨论区 】
发信人: ximenjs (岭南芦苇), 信区: Memory
标 题: 又见烟花
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 8 05:03:03 2007)
前几晚在Potomac河边看对岸升起的烟花,一支支在夜空中爆响,倒映在河面上分外美
丽,又瞬间后消失得无影无踪。老实说这烟花表演并不算很好,时间也不是很长,只有
二十来分钟,还比不上广州的开年盛况。那里的烟花升得更高些,爆得更盛些,珠江也
比Potomac更开阔些。当然香港每年初二晚的更精彩:有专门的船只驶出维多利亚海港
,在无垠的海面一树树烟花在高空绽放出璀璨夺目的光华,铺天盖地而来,瞬间黑夜变
成白昼,又变回黑夜。这种昼夜变换连绵不断长达一个小时。过后好长一段时间眼前还
是一片幻象,分不清到底是黑夜还是白天。
不过这些都不是我心中最美丽的烟花,因为那一幕在十几年前已经发生了。那时毕业出
来工作两年,大年初一时一帮中学同学相约晚上到江畔放烟花。入夜后,大家陆续到达
目的地。这里是江边偏僻的芦苇地,已靠近出海口,江面渺远空朦,只隐约看到遥远对
岸若明若灭的渔灯。
开春的岭南 |
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i********n 发帖数: 7 | 42 说广州的房子不能不说骑楼。骑楼是很符合岭南天气的一种建筑样式。既可以遮风挡雨
,也可以遮挡太阳。旧城改造,骑楼已经被拆得七零八落的了。
以前很多路,都是一片骑楼连到底的。记得十几年前,中山路,从中山三到中山六,基
本上都是骑楼,修地铁,要靠卖地皮补助,拆了七八成,现在基本上只有零星几处。解
放路,以前骑楼基本上一直从一德路连到东风路,一个道路扩宽,两旁骑楼全没有了。骑楼保
存得较好的上下九-第十甫-恩宁路,偏偏就一个荔湾广场突兀在中间,打断了连续的骑
楼。到这年年初,恩宁路的骑楼就杯具了,没能够逃得过发展商的魔掌,要拆了。想拆
的和批准拆的人,不是利欲熏心,就是对这些岭南风物一点感情都没有。
看到人家欧洲,整体城市建筑保存得就像时间凝滞了一样。不能不说,中国的文明程度
跟人还不是一个级别的。 |
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v*****H 发帖数: 919 | 43 荔枝湾涌通水第二日市民追睹“老龙回归”
龙舟上次畅游荔枝湾涌是在18年前
广州日报讯 (2010-10-18记者林洪浩 通讯员周荣嘉)昨日泮塘龙舟重回荔枝湾涌。
18年前,泮塘龙舟能在荔枝湾涌上竞逐,18年间,涌上加盖变成马路,只见车马来往不
复水乡风情,18年后的今天,老龙舟再次出现在新荔枝湾涌上,迎接它的有簇拥在两岸
成千上万的市民,人们欢呼老龙舟的回归,庆贺荔枝湾涌的新生。
昨日是荔枝湾涌通水复涌后第二日,四面八方前来观涌的市民目睹了西郊乡的一大
盛事——“老龙回归”。一条长达37.3米的老龙舟,从珠江口进入泮塘水闸,然后驶入
荔枝湾涌,对这条年岁近百的老龙舟而言,上一次畅游在荔枝湾涌上已是18年前。龙舟
手奋力挥桨,齐声呼喝,一路上锣鼓喧天、鞭炮不断。
68岁的泮塘附近居民权叔非常激动,他对记者说,18年前荔枝湾涌还可以扒龙舟,
后来加盖变成马路后,泮塘的龙舟不得不因此而改道,如今荔枝湾涌揭盖复涌成功,扒
龙舟风俗得以传承,特别是新荔枝湾涌如此的漂亮,实在是西郊乡的一大幸事,更是广
州市民的福气。
在河涌边,记者遇到荔湾区区委书记周亚伟,尽管已经通水复涌,但仍有小部分施
工仍未... 阅读全帖 |
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j***h 发帖数: 4412 | 44 《品味南沙》 作者:Everything
http://dp.pconline.com.cn/dphoto/list_456101.html
摄影地点:Nansha Port 摄影时间: 2008-06-02
作品概括: 广州在文化上有四个鲜明的特色:即岭南文化的发源地、近现代中国
革命的策源地、海上丝绸之路发祥地、改革开放前沿地(简称为“四地”)。近年来,
广州市政府非常重视城市文化建设,强调文化在现代化城市建设中的地位,提出“城市
竞争以文化论输赢”的著名论断。在“四地”的定位下,在“以文化论输赢”理念的推
动下,近年来,广州在开发历史文化资源时频出大手笔,文化部门更是提出了在面向未
来建设具有时代气息和富有岭南特色的现代化中心城市的进程中,保存历史文化名城深
厚的文化底蕴,打造标识广州形象的文化品牌的发展目标。
南沙开发区内的文化旅游资源富有特色。上面所谈到的广州四种主要文化,在南沙基本
上都存在,如珠江、天后宫,说明了其是海上丝绸之路的发祥地,上下横档岛的炮台代
表了其是近现代革命的策源地,南沙新城的建设,展现了其是改革开放前沿地。 |
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a*********7 发帖数: 30080 | 45 一时口快答应版大来写征文,结果忙得昏天黑地,好不容易凑了一篇来凑数,估计写得
相当混乱,不知道意思说清楚了没有。大家凑合看吧。
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广东地处南岭之南,远离中原,开化远比黄河长江流域诸省要晚。一直到北宋时期,岭
南仍然被视为蛮荒之地,用来流放获罪官员。比如东坡居士,在绍圣元年(1094)就被
流放惠州,后来又继续往南,发配至海南。东坡自以为必死,元符三年(1100)渡海北
归的时候写过《六月二十日夜渡海》诗,其日:“参差斗转欲三更,苦雨海色本澄清。
空余鲁叟乘槎意,粗识轩辕奏乐声,九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠生平。” 不过东坡
更为人所知的是在岭南吃爽了荔枝吟的两句诗:“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人。
” 说得豁达,其实不过是无奈;一旦有得选择,荔枝也不吃了,赶紧逃离蛮荒之地回
家去也。
也许是因为远离中原的原因,战火不易烧至,某种意义上倒是更好地保存了一些古代的
汉族文化。粤语据说跟古代汉语极为相似,当是由中原传播过来的;现在中原不认这个
语言了,反倒戏称为鸟语。客家话和客家文化也是例子。
广东被... 阅读全帖 |
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m**********e 发帖数: 2808 | 46 还有东莞的可园,番禺的余荫山房。
不过你想要“岭南特色的小城镇”在珠三角不容易。珠三角要找天然有岭南风情的事物
(不是如主题公园那些),不是没有,但要时间,可以在南番顺还有中山的乡镇中逛。
要在一堆霓虹灯中去芜存菁找到些可赏玩的事物,不容易。但是,发现到时却有
serendipity的乐趣。时间够的话,目标可以是:旧祠堂(尤其是那种前面有风水池塘
的那种),河涌的蕉树小船,南洋猪仔回来起的房子,一些村还未拆的古式瓦顶。
上面的人漏了光孝寺。光孝寺是六祖慧能(就是说“本来无一物,何处惹尘埃”的那位
)避难落发,争论风动幡动的地方,也是达摩东渡的第一个落脚点。也有中国所有菩提
树的母树。光孝寺和中国很多寺庙的香火鼎盛很不同,比较清净,而且在寺庙教育大家
烧香不应该是为了求财什么的,相比起其他不少寺庙,算是有风骨的了。
去到了广州,记得要去狂吃才是真的。对了,陶陶居的牌匾,是康有为所书的。 |
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n*c 发帖数: 268 | 47 在如今的中国环境下,岭南人和岭南文化注定会越来越受打压,越来越悲剧 |
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j***h 发帖数: 4412 | 48 春晚不变的是调侃广东人 2012-01-24 22:36:15 碧海银沙
碧海银沙网讯(文/谢清科 编辑/叶创成 棱 枫)2012年的春晚已经曲终人散,留
给观众耳目一新的感觉。比如没有植入广告、取消零点报时和念贺电,主持人的风格更
加亲民等等。甚至被誉为近年来最纯的春晚,纯度堪比电影《山楂树之恋》。然而,细
心的观众可以看到,春晚一切皆变,不变的是调侃广东人。
春晚就好像一桌除夕之夜的大餐,一切口味皆变,不变的是故意抄糊了的粤菜。比
如在小品《超市面试》中,郭冬临所扮演的应聘者就对超市的老板说对方一定是广东人
,因为他去过广东,知道广东的人往往把“通知”说成“通缉”。春晚又一次以广东人
、以粤语为笑料!
无论春晚如何变,调侃广东人都成为了不变的“保留节目”。在1995年央视春晚小
品《如此包装》中,赵丽蓉饰演的老太太用“粤腔”表扬“老板”的马尾辫:“先生,
你的小辫子好好漂亮哦!”如果说广东老太婆的普通话差还情有可原,那么二十多岁的
广东年轻人普通话如此差就令人费解了。在2009年央视春晚小品《北京欢迎你》中,来
自广东的新娘对郭达、蔡明饰演的北京大爷、大妈说:“不系(是)啦... 阅读全帖 |
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G***Y 发帖数: 9698 | 49 两批历史建筑之“最”
最早建筑:
伍氏宗祠遗迹(1806年)
最晚建筑:
南越王墓博物馆建筑群(1989年)
最高建筑:
广东国际大厦(63层,200米高)
最长建筑:
珠江大桥(415米长)
最大建筑:
中国出口商品交易会流花路旧址(11万平方米)
海珠桥
海珠桥是广州市第一座跨江桥,于1929年12月动工,1933年2月落成通车,时桥长
180米,宽18.3米,为简支拱形下承钢桁架梁,并可开合供船只通行。以其临近“海珠
石”改名为“海珠桥”,落成时“海珠桥”题字为曾任国民政府主席的胡汉民。1938年
日机轰炸,将桥体开合器震坏,此后日军将整套设备盗走,后虽经修建,中段桥面开合
部分已无法复原。1949年10月14日广州解放前夕遭国民党军队炸毁。1950年3月25日,
广州市政府重建海珠桥,由中山大学建筑工程系罗明燏教授负责结构设计。
秦牧旧居
秦牧旧居位于越秀区启明二马路2号,是秦牧先生于1950年5月至1966年的住处。秦
牧(1919-1992),广东澄海县人,当代著... 阅读全帖 |
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