q****n
发帖数: 4574 | 1 佛說四十二章經解
明古吳蕅益釋智旭著
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佛說四十二章經解
明古吳蕅益智旭著
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經題七字。通別合舉。人法雙彰。經之一字是通名。一切大小乘脩多羅藏。同名經故。
佛說四十二章六字是別名。異眾經故。就別名中。佛為能說之人。四十二章為所說之法
。佛者。梵語具云佛陀。此翻覺者。謂自覺。覺他。覺行圓滿。自覺不同凡夫。覺他不
同二乘。覺滿不同菩薩。卽是釋迦牟尼如來萬德慈尊。娑婆世界之教主也。說者。悅所
懷也。佛以度生為懷。機緣未至。默然待時。機緣旣熟。應病與藥也。四十二章者。約
數標名。蓋從一代時教之中。摘其最切要。最簡明者。集為一冊。以逗此土機宜。所以
文略義廣。該通四教。未可輒判作小乘也。
~s 1
後漢迦葉摩騰竺法蘭同譯
~d 2
後漢。卽東漢。對前漢而言之。孝明皇帝永平三年。歲次庚申。帝夢金人項有日光。飛
來殿庭。以問群臣。太史傅毅對曰。臣聞西域有神。號之為佛。陛下所夢。其必是乎。
博士王遵亦奏曰。按周書異記。載佛誕於周昭王二... 阅读全帖 |
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r****r
发帖数: 755 | 2 大乘起源與開展之心理動力
──永恆懷念是大乘起源與開展的動力嗎？──
釋如石
前中華佛學研究所副研究員
p. 1
提要
印順長老的兩部大作──《初期大乘佛教之起源與開展》與《印度佛教思想史》，以「
佛滅後，佛弟子對佛的永恆懷念」作為大乘起源與開展之原動力，搏得了臺灣學界一致
的認同。然而，該書所提出的論證，似乎仍不足以成立此一命題。因此在本文中，筆者
擬另闢蹊徑，嘗試從人類更深廣的集體潛意識中去探尋大乘興起的心理動力。
首先，筆者假設：初期大乘經典之思想型態與佛弟子的心理需求是相呼應的。如果某一
思想型態之經典愈多且愈受重視，則表示與此主流經典相對應之心理需求度也愈高；而
這種心理需求，很可能就是主導大乘起源與開展的原動力。其次，筆者從初期大乘經典
中，找出了它們基本的思想型態──發菩提心、修菩薩行而成佛；而且又在後期大乘的
《勝鬘經》、《究竟一乘寶性論》和《大乘起信論》中，發現有足以作為大乘發心形上
基礎的「佛性清淨正因」和「真如熏習」的說法。從心理學、宗教學和神話學的觀點來
看，這種大乘發心的思想原型，正反應了人類普遍「渴望無限」、「追求超越」、「嚮
往圓滿」的深層心理需求。而這種 |
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i*******e
发帖数: 50 | 3 本解序文
大乘无量寿经解 第一卷
壹、前言
贰、概要
一、教起因缘
二、本经体性
三、一经宗趣
四、方便力用
五、所被根器
六、藏教所摄
七、部类差别
八、译会校释
九、总释名题
叁、正释经义
（壹）序分（第一至第三品）
法会圣众第一
德遵普贤第二
大教缘起第三
大乘无量寿经解 第二卷
（贰）正宗分（第四至第四十二品）
法藏因地第四
至心精进第五
发大誓愿第六
必成正觉第七
积功累德第八
圆满成就第九
皆愿作佛第十
大乘无量寿经解 第三卷
国界严净第十一
光明遍照第十二
寿众无量第十三
宝树遍国第十四
菩提道场第十五
堂舍楼观第十六
泉池功德第十七
超世希有第十八
受用具足第十九
德风华雨第二十
宝莲佛光第二十一
决证极果第二十二
十方佛赞第二十三
三辈往生第二十四
往生正因第二十五
礼供听法第二十六
歌叹佛德第二十七
大士神光第二十八
愿力宏深第二十九
大乘无量寿经解 第四卷
菩萨修持第三十
真实功德第三十一
寿乐无极第三十二
劝谕策进第三十三
心得开明第三十四
浊世恶苦第三十五
重重诲勉第三十六
如贫得宝第三十七
礼佛现光第三十八
慈氏述见第三十九
边地疑城第四十
惑尽见佛第四十一... 阅读全帖 |
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T***i
发帖数: 1354 | 4 随喜卓荣德老师已依止随佛尊者，于今年七月正式出家。以前最早是在网络上看到老师
讲解原始佛法，老师研究《阿含经》长达十年之久，非常热衷于原始佛法的传播，用其
平实生动又一针见血的解说将世人对小乘的蔑视和误解彻底打翻。老师2000年在台湾创
立明和讲堂，与其夫人张碧华曾经一起出过书籍也一起办过许多场讲课，其慈悲的胸怀
和奉献精神令人赞叹。
生明法師（Ven. Vijjadīpa），台灣彰化人，台大哲學系畢業。熱誠助人、富正義感
、信念堅定，追求公正的群我社會，懷抱悲天憫人的胸懷，具犧牲奉獻的精神，衷心於
生命的提昇與超越。參與台灣政經文化變革後，重新探索生命的意義與價值。
歷經西方心靈探索與東方宗教傳承的研修，近十餘年來研習『阿含經』，學習南傳佛教
各種禪法，在俗時成立明和講堂，流通『阿含經』的講述作品，戮力於弘傳世尊之殊勝
法教。
2011 年初經人引介，有幸得遇隨佛尊者與中道僧團後，得聞正確、完整的佛陀修證方
法及次第，確認「原始佛法」為人間最完整究竟之修行系統，歡喜得見經教當中之清淨
僧團可以現於人間。
2011 年6 月向社會大眾公開宣告，退出一切政治性的活動，... 阅读全帖 |
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j*****g
发帖数: 552 | 5 2011年05月13日（五）
早上8：30起床，今天睡的还不错，时差算是倒过来了。
打车30人刀到哲蚌寺，也懒得砍价了。
哲蚌寺门票每人50人刀共100人刀，老爸又不能免费。
哲蚌寺是黄教创始人宗喀巴的弟子降央曲吉·扎西班丹于公元1416年创建。
解放前该寺僧众超过一万人，是藏传佛教最大的寺庙。
整个寺院规模宏大，鳞次栉比的白色建筑群依山铺满山坡，远望好似巨大的米堆，故名哲蚌。
“哲蚌”是藏语，直译为“雪白的大米高高堆聚”。
进了哲蚌寺，跟着朝拜的信众顺着西面的路往北走。
坐下喘口气。
远处是山体上巨大的岩画。
起身继续往前走。
可以看到岩画右面巨大的展佛台。
每年雪顿节（酸奶节）的清晨在哲蚌寺的展佛很有名。
看完展佛大家就都去罗布林卡看藏戏。
走着走着，就到了甘丹颇章。
在五世达赖修建并搬至布达拉宫之前，二世到五世喇嘛都是在这里处理政务。
甘丹颇章里面的庭院和主殿。
整个哲蚌寺貌似都处在维修状态。
这是一个画匠在甘丹颇章的庭院里画画。
主殿里的一幅壁画。
主殿外面的维修场景。
藏族男女青年排成两排，唱着歌在打“阿嘎土”。
藏族女青年在打“阿嘎土”。
藏族男女青年在抹屋顶。
背景的展佛... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Wed May 13 22:12:19 2009) 提到:
闻如是。一时婆伽婆。在舍卫城只树给孤独园。彼时尊者摩罗鸠摩罗。独在静处。有是
念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说。世间有常世间无常。世间有边世间无边。命是身
命异身异。有如此命终。无有命终。有此无有此。无有命终。我不能忍。我所不用。我
所不乐。世尊若一向记世间有常者。我当从行梵行。若世尊不一向记世间。世间有常者
。论已当离去。如是世间。世间有边。世间无有边。命是身命异身异。有如此命终。无
有命终。有此无有此。无有命终。若世尊一向记我言。真谛余者。愚痴者。我当行梵行
。若世尊不一向记。我言。真谛余者愚痴者。我问已当离还。于是尊者摩罗鸠摩罗从下
晡起。至世尊所。到已礼世尊足却坐一面。尊者摩罗鸠摩罗却坐一面已。
白世尊曰。唯世尊。我在静处。有是念生。谓世尊弃邪见除邪见。不记说世间有常乃至
无有命终。此者我不欲。我不能忍。不能乐。若世尊一向知世间有常者。世尊当记之。
世尊若一向不知世间有常者。但直言我不能知。如... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 7 http://www.zhibeifw.com/news/list.php?id=9614
關於召開第三屆「世界青年佛學研討會」的通知
第二屆“世界青年佛教學術研討會”在香港圓滿舉行，為佛教界與知識界之間
深入、廣泛地交流開創了先河。鑒於各屆人士對研討會的圓滿召開反響熱烈，為了促進
佛教界與其他宗教的交流認知，以及佛教各領域之間達成共識與融合，讓更多有識之士
參與此探求真理之旅，第三屆「世界青年佛學研討會」將於2013年7月在香港舉行。
一、活動相關事項
1、活動名稱 第三屆「世界青年佛學研討會」
2、主題以“可持續發展”為大主題下分三個小主題：
A. 佛教與其他宗教的對話
B. 佛教的核心價值
C. 藏傳佛教的學修體系
3、主辦單位
... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 8 恭谢！顶礼海涛法师！
目前准备从简单的仪轨试试。
－－－http://blog.sina.com.cn/s/blog_a64f189601014990.html
还有一种不必招请饿鬼前来之施食方法（最简单易行的施食法）：
依「佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经」的施食程序如下：
（取小杯子用七粒米以上加水,以右手拿之）
1.变食真言（三遍或七遍）
南无萨缚怛他哦哆 缚噜枳帝 唵 三跋啰三跋啰 吽
佛告阿难：若有善男子善女人，欲求长寿，福德增荣，欲速满足檀波罗蜜，每于晨朝，
及一切时，悉无障碍，取一净器，盛以净水，置少饭糗，及诸饼等，以右手持器，诵前
陀罗尼满七遍。然后称四如来名号：
2.称四佛如来名号 （一遍）
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
3.弹指七遍，取于食器，于净地上，展臂泻之
（一切时中都可施,洒泻在干净的地上,若有大太阳找树下或有墙阴的地方,弹指就是一
般母指、中指相扣即像打响指那样）
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》：佛告阿难若族姓善男子等。既称四如来名号加持已。
弹指七遍。取于食器于净地上。展臂泻之。作此施已。于其四方有百千那由他恒河沙数
饿鬼。前各有摩... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 9 西藏主席忆3·14事件：当时下令不能用杀伤性武器(独家)
2010年11月06日 19:00凤凰卫视【大 中 小】
2010年11月6日，凤凰卫视中文台播出《问答神州》栏目对西藏自治区主席白玛赤林的
专访，作为2008年拉萨3·14事件的亲历者，白玛赤林称骚乱规模比1989年还大，当时
一线指挥部下的命令是打不还手骂不还口，更不能动用杀伤性武器，白玛赤林说，这不
是“太软了”，而是完全按照确保人民群众生命财产安全这个角度，把局势先控制住。
亲历“3·14”
吴小莉：2008年的雪顿节，在拉萨“3·14”事件过后5个月举行。根据当时众多媒体的
报道，这个宗教节日虽然如期进行了，却较以往显得清淡。 “3·14”事件当中的一个
重要冲突地——哲蚌寺，正是主持雪顿节展佛活动的寺院。2008年节日前夕，一度关闭
的哲蚌寺重新开放。这不但是西藏人心趋稳的一个积极信号，也是西藏自治区政府，对
尽快恢复正常秩序做出的切实努力。
解说：在西藏刚刚恢复平静的那段时间，受连篇累牍的骚乱报道的影响，这里是很多外
地游客不敢涉足的一块“禁地”。这样的创伤，不仅仅反映在旅游业上，西藏的其他行
业也都承受着“痛楚”... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 10 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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W**N
发帖数: 1037 | 11 －－－－［关于南宗的顿悟］洪州（石頭）所傳－－－－
http://www.yinshun.org.tw/books/32/yinshun32-14.html
印顺《中国禅宗史》
到慧能而日益盛大的南宗，如「以心傳心」，「頓成佛道」，早在東山 門下就如
此了。這本是「一切眾生有佛性」，「一切眾生皆有如來智慧德相」──如來藏說的禪
門。成佛，佛有法身、報身、化身，而以法身為本。歸依有佛、法、僧──三寶，而
以如來常住 （或無為性）為本。眾生有五蘊，十二處，十八界，而以心為本。這都是
人類所本有的，人心所 本具的（這是印度晚期佛教的一般傾向）。而實現成佛的方法
（除他力加持不論），以定、慧的 修持，到「等定慧地」，明見真如或佛性，見性成
佛。在學者，對三寶、三身，雖意解到是本有 的，而總覺得：「佛」，「菩提」，「
涅槃」，「般若」，「佛性」，「如來藏」──這些名目 ，是理想，是目的，是高高
的，遠遠的，可望而不可及的，修行並不容易。所以「是心作佛」， 「是心即佛」，
這一類詞句，雖為一分大乘經的常談，而在佛教界──法師，禪師，都看作崇高 與偉
大的理想，... 阅读全帖 |
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w******n
发帖数: 4955 | 12 为“主佛”定制的元宵节
正月十五闹元宵，冯小刚执导的贺岁大片《私人定制》正在如火如荼的上演。为了
让疲惫了一年的“主佛”李洪志过上不一样的元宵节，笔者特别为“主佛”“私人定制
”了一个特殊的“节目单”。
吃点“常人”美味
除了吃元宵，李洪志的元宵节家宴一定很丰盛，当然少不了大鱼大肉、山珍海味、
美酒佳肴。猪肉可以和粉条炖着吃，也可以烤着吃，在泰国时，“泰国烤肉，是李洪志
最爱吃的泰国食物，每次吃好多盘，如果边喝啤酒，边吃烤肉，那么烤肉服务员则是忙
不过来。”（《我与李洪志一家在泰国的日子》）现在，李洪志有钱了，成了真正的“
土豪金”，更是要享尽口欲之乐。这时候，李洪志也顾不上说，“不能吃肉了，闻起来
很腥，吃起来想吐。”也顾不上说“吃了肉就会肚子疼”了。如果李美歌制止，李洪志
一定会说，“小孩子懂什么，酒肉穿肠过，佛祖管不了。”如果弟子提意见，李洪志一
定会说，我吃的是“另外的体”，“吃什么都已觉不出什么味了”。如果弟子还是问个
不休，李洪志一定会不耐烦地说，“我传你们法中可没有说当师父的必须与同修人同样
苦修啊。”（《美西国际法会讲法》）
演点“常人”节目
李洪志老了，上年龄的人都喜... 阅读全帖 |
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G********C
发帖数: 456 | 13 【聯合報╱社論】
2010.10.12 02:48 am
政治的神奇功效之一，就是能透過議題設定改變人的認知與觀感；反映在五都選戰的現
象，就是小事不斷被放大，大事不斷被縮小。所以，偌大的花卉博覽會，被綠營用幾株
空心菜爆炒成一個天大的「弊案」；至於民進黨原承諾在黨慶時提出的「十年政綱」，
到如今卻仍是只聞樓梯響，未見人下樓。
民進黨最初之所以宣示提出「十年政綱」，是希望藉一次全新的治國論述，清洗陳水扁
時代失敗的執政形象，重新展現自己作為在野黨的執政視野和格局，爭取民眾認同。然
而，原承諾在九月二十八日廿四週年黨慶提出的政綱，自八月間首度提出備受議論的「
多元族群篇」之後，期限即一延再延。今年黨慶，民進黨又僅草草提出不在原先規劃的
十二篇中的「司法改革」，借搭「白玫瑰司改運動」的便車，應景了事。看來，民進黨
的十年政綱若非已然胎死腹中，至少已是難產。
十年政綱之所以難產，不外幾個原因。其一是內部因素：民進黨內意見分歧，黨中央無
力整合各方看法，難達共識，不如擱置。其二是策略考量：五都選舉迫在眉睫，若此際
提出十年政綱，反易因內容未盡妥善而招致外界批評；在選舉優先的考量下，拖延才是
上... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 14 功夫茶 漢劇 蔡李佛拳 躋身文化遺產「國家隊」 2008年6月17日
【明報專訊】廣東漢劇緊隨粵劇及潮劇，日前躋身「國家隊」，入圍國家非物質文化遺
產名錄。
日前公布的510項「第二批國家非物質文化遺產名錄」上，潮州功夫茶、廣東漢劇、蔡
李佛拳等29個廣東省項目入選。另有澄海燈謎、嶺南派古琴藝術等16個項目躋身「第一
批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄」。
《南方都市報》報道，上周六(14日)是中國內地第三個「文化遺產日」，國務院批准「
第二批國家級非物質文化遺產名錄」和「第一批國家級非物質文化遺產擴展項目名錄」
，其中廣東省有29個項目入選，一批嶺南地區獨有的舞蹈新打入榜，包括麒麟舞、魚燈
舞、花燈舞、禾樓舞、蜈蚣舞、瑤族長鼓舞。
非物質文化遺產包括口頭傳統和表述、表演藝術、社會風俗、禮儀、節慶、有關自然界
和宇宙的知識和實踐、傳統的手工藝技能，而非物質文化遺產名錄是保護非物質文化遺
產的一種方式，內地2006年6月開始推出第一批名錄。
今日相關新聞 |
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l**s
发帖数: 9490 | 15 国新办就民族区域自治制度在西藏的成功实践等情况举行发布会
http://www.gov.cn/xinwen/zb_xwb92/xwb2_wz.htm
[主持人 胡凯红]女士们、先生们，上午好，欢迎大家出席国务院新闻办的新闻
发布会。今年是西藏自治区成立五十周年，今天国务院新闻办公室发表《民族
区域自治制度在西藏的成功实践》白皮书。为了帮助大家更好地了解相关情况，
我们今天很高兴请来了西藏自治区副主席多吉次珠先生，请他为大家解读白皮书，
介绍民族区域自治制度在西藏的实践情况，并回答大家的提问。
2015-09-06 10:11:12
[胡凯红]出席今天发布会的还有西藏自治区发展和改革委员会副主任马菁林先生，
西藏自治区党委统战部部务会成员罗布顿珠先生，下面先请多吉主席介绍情况。
2015-09-06 10:11:36
[西藏自治区副主席 多吉次珠]女士们、先生们，各位记者朋友，大家早上好！
今年是西藏自治区成立50周年。8月24日至25日，中央召开了第六次西藏工作座
谈会，对今后一个时期的西藏工作作出了重要部署。在这一特殊时刻，国务院
新闻办公室今天发表了《民族区域自治制度在西藏的成功实... 阅读全帖 |
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z*****i
发帖数: 370 | 16 2014年元宵节节前，在台湾地区举办的“南投灯会”上，上演了一场邪教斗法的好戏，
结果台湾本土邪教真佛宗轻松击溃了总部在美国的法轮功，占据了灯会主展区“宗教展
区”的主要位置，而法轮功申请参展却屡屡受挫，最终虽然好不容易挤进灯会，却被排
除出主、副展区之外，被安排在一个不起眼的角落——位于草屯镇的“其它展区”。这
一次，“莲生活佛”卢胜彦看似风光无限，笑到了最后，“宇宙主佛”李洪志却铩羽而
归，弄了个灰头土脸。
??
卢胜彦与李洪志?
什么是“南投灯会”？准确地说，应该叫“南投台湾灯会”。是由台湾观光局主办
，每年元宵节举办的大型灯会活动。最初在台北，后逐渐在各地举行，以拉动各地的旅
游和经济。2014年马年元宵节台湾灯会由中部的南投县举办，故又称“南投灯会”。
法轮功积极参加南投灯会，无疑是想借机宣传造势，传播邪教思想，但“神通广大
“、”无所不能“的“宇宙主佛”也有失算的时候。
一是没有算准“天时”?
法轮功过去几年一直参加台湾灯会，今年也自认为肯定能参加，因此一直拖到了8
月底才递交参会申请，却被主办方告知展位已满，顿时傻了眼。殊不知，2013年大陆颁
布《旅游法》，造成赴台旅游... 阅读全帖 |
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l***5
发帖数: 3433 | 17 壽命無限的化身－－銅鍍金無量壽佛 明（1368～1644年）
尺寸：高54、 寬33 、厚25厘米
首都博物館藏
無量壽佛，又名長壽佛、無量光佛、阿彌陀佛，是西方極樂世界
的主佛，代表著智慧，意思是光明無限、壽命無限，是藏傳佛教中最常見的造像之一。
藏傳佛教中將阿彌陀佛具有的無量光與無量壽這兩種神格分別制成兩種造像來供奉，而
且有佛裝與菩薩裝的區別。此尊為菩薩裝無量壽佛造像。佛像頭戴花冠，頭頂高發髻，
上身飾瓔珞珠寶，下身著長裙，跏趺端坐，兩手於臍下結定印，手捧長壽寶瓶。全身結
構勻稱，造型端莊大方，是藏傳佛教藝術的珍貴之作。 |
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c***s
发帖数: 70028 | 18 在匈牙利自然科学博物馆展出的僧人宝像应系“章公六全祖师”肉身像的消息经媒体广泛传播后，荷兰方面突然于20日下午从布达佩斯将其撤走。
匈牙利自然科学博物馆新闻发言人基什－斯特凡-莫妮卡女士证实了这一消息。她在电话中告诉新华社记者，荷兰方面对撤走一事没有作任何解释。
她说，荷兰方面派来的运输公司拉走了肉身坐佛，“我们感到震惊，也非常遗憾”。
自然科学博物馆人类学家西科希·伊尔迪科女士告诉记者，当天中午11点50分左右，荷兰博物馆方面打来电话说，肉身坐佛的收藏者决定将其撤走，运输车辆已在路上。“对方要求我们把坐佛装箱，下午两点就已经拉走了，”她说。
西科希说：“如果真是中国被盗文物，我希望肉身坐佛能回到其原来的地方，而不是呆在一个私人收藏者的地下室里。”
这尊肉身坐佛是匈牙利自然科学博物馆从荷兰德伦特博物馆借来展出的。据悉，根据合同，荷兰方面可以随时将其撤走。
目前已知的信息是，这尊肉身坐佛是一位没有透露姓名的荷兰私人收藏家1996年通过“合法途径”购得。
自去年10月1日起，这尊肉身坐佛就在匈牙利自然科学博物馆展出，但一直不为人知。今年2月下旬，西方一些英文媒体对其进行报道后开始引起人们关... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 19 新华网福州3月22日电(记者孟昭丽、刘姝君)据福建省文物局22日发布的最新消息显示
，从目前的信息和大量证据来看，福建省文物部门初步确认，匈牙利自然科学博物馆展
出的“肉身坐佛”应是福建省大田县吴山乡阳春村1995年被盗的章公祖师像。
日前，匈牙利博物馆展出一尊千年佛像，佛像内藏有一名高僧的遗骸，该座佛像因
疑似福建省大田县被盗文物而受到关注。
福建各级文物部门组织专家赶赴当地就相关情况展开调查。几日来，专家们走访村
民群众、收集相关遗物、查阅历史资料，通过分析比对获得了许多有价值的信息和资料
，特别是当地遗存的照片、族谱、衣冠、坐轿等遗物与记载，为认定展出的“肉身坐佛
”是否是大田县被盗的章公祖师像提供了一定的佐证。
根据目前公布的关于匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”材料以及经实地调
查了解的关于大田县阳春村尚存与章公祖师相关的遗物与记载，福建省文物局初步确认
，匈牙利自然科学博物馆展出的“肉身坐佛”应是1995年大田县吴山乡阳春村丢失的章
公祖师像。
据福建省文物局介绍，文物部门还将继续深入调查充实和完善相关信息资料，为该
“肉身坐佛”就是大田县被盗的章公祖师像提供更为充分的... 阅读全帖 |
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z******1
发帖数: 2493 | 20 近日，网上疯传有关主佛重危住院，更道出来大法高层对李大师的忠诚大打折扣，
尤其是以“二师父”叶浩为主的大法“四大家族”一直对李大师非常排斥，如今已经发
展到篡位夺权的地步了。由于对叶浩地位凌驾于“主佛之位”的担忧。李大师近几年愁
白了发，忧皱了脸。看到近日大师的照片，状态明显不如以前。其身体健康每况愈下，
不得不令大法弟子们担忧啊。更可怕的是四大家族的纷纷将矛头对准了“师父”，他们
跃跃欲试。心怀鬼胎。
面对如此窘境，李大师的法身也不灵验了，躺在病床上气极败坏，却又无可柰何，
为了防止大权旁落，李多次将自己的弟、妹、妻、女等亲信叫到病床旁边交待后事，以
防不测。
主佛的身后事扑朔迷离，这一壶不知道主佛怎么喝，面对这一棘手的现实，不知主佛现
在尚能饭否？ |
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x********i
发帖数: 423 | 21 世界之大每天都有新鲜事情发生，这是不以任何人的意志为转移的。西方一些国家一
直以尊重人权自居，而在法轮功修炼界，“主佛”李洪志先生的“神威”则具有至高权
威。最近，在针对同性恋定性问题上，美国的人权和李洪志的“神威”产生了矛盾，实
实在在的PK了一下。
近日，美国最高法院裁定通过了一条轰动全球的法案。
据报道，美国最高法院北京时间6月26日做出裁决，为同性配偶提供了结婚的权利
。这一裁定意味着，各州不能禁止同性婚姻，同性婚姻将在美国全国各州合法。美国总
统奥巴马在其个人社交网站上表示，同性婚姻裁定是“迈向平等的一大步”。
在裁决结果出炉后，白宫发表了一份声明。声明中，奥巴马总统称赞这一决定时表
示：“这是美国的胜利。这一裁决证明了美国人民的信念，那就是让更多的人被平等地
对待的时候，我们会更加的自由。”
然而，这条消息对身在美国的李洪志的“神威”无疑是一次挑战。这是因为，作为
“主佛”的李洪志对同性恋行为早已有过明确的否决定论。
那是在1998年9月，李洪志先生《在瑞士法会上讲法》时对同性恋行为有过明确定
性：“同性恋是人的行为吗？那就是没有人的道德规范了，不配做人了。”“神首先消
灭... 阅读全帖 |
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p********3
发帖数: 5750 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: majiamit (追古铄金), 信区: Military
标 题: 纽约真人尸展激怒华人 遗体做商业秀不合伦理（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 17 22:39:17 2012, 美东)
这是一篇2007的报道
http://www.dlu8.com/bbs/thread-1954-1-1.html
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纽约真人尸展激怒华人 遗体做商业秀不合伦理
-----------------------
说是为科普 票价不含糊
这些展品包括22具尸体及260多个真人器官。除两具为女性尸体外，其余都是男性
尸体。这些尸体被剥去表皮并进行了聚合体化处理，即抽除组织液并灌入硅胶，使尸体
硬化并具有弹性，血管、脉络、肌肉、筋骨等一览无遗。有的尸体被摆成运动造型，有
的被切割成若干部分，分段展示。这给人造成了强烈的视觉和心理刺激。
主办展览的是一家美国公司——第一展览有限公司(Premier Exhibitions Inc.)。
该公司负责人称，这是具有科普和教育性质的展览，... 阅读全帖 |
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x******i
发帖数: 14369 | 23 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: xiaoputi (小菩提), 信区: LosAngeles
标 题: 【活动组织】 12月14日PALM SPRING参拜佛陀舍利展
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 10 00:28:34 2013, 美东)
大家好：
这个星期六(12-14)，我们洛杉矶的佛友们将一起去棕榈泉PALM SPRING参拜佛陀及众高
僧大德的舍利展，虽然路程有些远，但是礼拜舍利就等于是礼拜佛陀，为世间最上等的
福田，具有有多种功德。请大家偕亲带友举家前往，不要错过了：）
" The relics are a result of 'good heart'. We all have buddha-nature. We all
have the potential to generate holy relics." - Lama Thubten Zopa Rinpoche
活动时间：12月14日星期六 9.50AM在会展门口集合 （需要CARPOOL的朋友请尽快和我
联系：626-228-7636 )
舍利展地址：Centre ... 阅读全帖 |
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f**e
发帖数: 3343 | 24 最近一尊在匈牙利展出的肉身坐佛，疑为中国福建被盗的“章公六全祖师”肉身像，引
发人们的热议。坐佛荷兰持有者的发言人当地时间23日下午向新华国际客户端驻海牙记
者发来声明，称鉴于当前媒体报道“看似转向消极”，收藏者决定收回出借的佛像，不
再将其用于博物馆巡展。声明只字不提所有权争议，称关于佛像的科学研究还在继续。
新华国际客户端记者收到的这份声明用英语写就，未提及收藏者的国籍与姓名，仅
称其为肉身坐佛“所有者”，是一名中国早期艺术品的狂热收藏者，从事中国艺术品收
藏近30年。
声明说，佛像“所有者”于1996年年中获得这尊佛像；佛像上一个“所有者”于
1994年年末至1995年年初在香港从“一名真诚的中国艺术朋友”手上获得这尊佛像，并
于1995年年中将这尊佛像从他在香港的工作室运到阿姆斯特丹的住所。
值得指出的是，声明所言佛像出现在香港的时间(1994年年末至1995年年初)和佛像
抵达荷兰的时间(1995年年中)，都早于中国福建省三明市大田县吴山乡阳春村村民发现
佛像被盗的时间(1995年农历十月廿四日)。
但是新华国际客户端记者注意到，声明未提及上述交易的月份和日期，未附加任何
相... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 修密宗是否一定要雙修？大圓滿根本不需要，也從來不強調。不瞭解的人以為所有藏密
都是一樣的，其實不然。修氣脈明點在密法裏只佔有一小部分，但即便是這一小部分也
不是普通男女修的。所以對凡夫人來說，這根本就不是個修法。大圓滿不強調雙修，一
個大圓滿的修行者，從起初加行到最後成就之間是不需要修氣脈明點的，並認為這其實
沒什麼用，因為大圓滿有更好的方法可證悟空性。以後如有機會正式學密法，讀到藏密
的經論，當可更清楚的瞭解這樣的見解才是正確的。
永嘉仁波切答男女雙修問題
摘自《永嘉仁波切網友問答錄（密法類）》
〔網友〕問：有人問藏傳佛教關於男女雙修的問題。很難回答。如果回答有，那容
易引起誤會。回答沒有又不符合事實。應如何回答？
〔永嘉仁波切〕回答：
你應該回答有。雙修的男女兩個人都必須有很高的成就。不只是其中一個有。雙修
的要求很高，有經論上說，修行人必須眼睛閉上時，樹上的果子會落下來，睜開時，又
會長上去。有這樣的定力的時候才可以雙修。以前Odivisha有一個修勝樂金剛的人，他
在一個山洞裏，看起來很髒，當地的國王外出狩獵，見到他對他說，這裏這麼苦，你住
到城裏來，我為你提供食物住所，什麼都... 阅读全帖 |
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S****4
发帖数: 470 | 26 2013年8月6日“拉萨雪顿节”色拉寺展佛现场 《自由亚洲电台》
【2014年09月26日讯】（记者万方综合报导）9月17日，甘肃省甘南州合作巿22岁的藏
族学生拉毛扎西在市公安局门前喊口号后自焚身亡。拉毛扎西是中国大陆境内藏人以自
焚方式向中共抗义的第131名藏人。《北京之春》杂志主编胡平表示：藏人因为没有言
论自由、结社自由，没有集会游行的自由，一些人只好选择自焚表达无助与反抗，表达
他们的心声。
甘肃省一藏族学生市公安局门前自焚抗议
9月17日午夜0时许，甘肃省甘南州合作巿22岁的藏族学生拉毛扎西在合作市公安局门前
，喊口号后自焚身亡。（网络图片）
海外多家媒体报导，9月17日午夜零时许，甘肃省甘南州合作巿22岁的藏族学生拉毛扎
西在合作市公安局门前，喊口号后自焚身亡。随后警方带走遗体火化。家属曾经向警方
要求归还遗体，未能如愿。19日，警方将骨灰交还给家属，并警告家属，不准对外透露
事件。
据悉，拉毛扎西是甘肃甘南夏河县人，是合作巿专科学校的学生。其父亲叫觉巴次仁，
母亲叫杜嘎措。《西藏快报》称拉毛扎西是中国大陆境内以自焚方式向中共抗争的第
131名藏人。
据维基百科消息，自2... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 27 周邊遊﹕全國首個明清家具展 2007年11月3日
【明報專訊】吃喝玩樂過後，可到博物館參觀增進知識。
全國第一家以明清家具展覽為主的東莞市冠和博物館，佔地面積超過3000平方米，與惠
州市的冠和博物館，是廣東現時僅有的私人大型博物館。
館內分為8個展區，包括「珍貴家具區」、「大長條案橫匾區」、「點綴品區」、「木
雕石雕磚雕區」、「大大櫃區」、「佛龕區」、「根雕區」與「農村生活用品區」，
展出相當名貴的私人珍藏，總數高達數千件，令人目不暇給。
東莞市冠和博物館
地址：東莞市樟木頭鎮莞惠大道中心廣場三樓
網址：http://www.goodworldhk.com/museum |
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l********g
发帖数: 59 | 28 清末,福州揚橋巷一家官銀局的老闆宴請布政司周蓮.老闆夫人親手司廚,她將雞、鴨、豬
肉等材料用紹興酒罈煨製而成,其醇香味濃使得周蓮十分稱讚,周蓮回到府中,就將此菜介
紹給他的家廚鄭春發,並讓他效法製作,但幾次經驗,效果總不理想,於是周蓮就帶著鄭春發
來到官銀局向老闆娘請教,回府後,鄭春發精心研製後,並加入一些山珍海味,這回成功,勝
過了官銀局得老闆娘.
後來,鄭春發辭職不做ㄚ,在東街口開設了『聚春園菜館』,將此菜不斷改進,廣受食客讚譽
,一天,幾位文士來『聚春園』用餐,他們都是饕客,福州的菜都吃膩了,要求廚師做點新鮮
花樣,鄭春發就將在官銀局學到得那款菜熬成,當菜端上桌,啟開罈罐,但見香味四溢,幾位
文士聞之陶醉,食之又味美異常,皆驚嘆稱絕,就問此菜是什麼名字?鄭春發廚師見他們是讀
書人,有意讓他們命名,就問此菜還沒有名字,這一來文士興致更濃,借題發揮,共展文才,其
中 一位即興吟詩:『罈起葷香飄四鄰,佛聞棄禪跳牆來』大家齊聲道好,並眾口一致地說:
『叫佛跳牆! 叫佛跳牆!』因所以傳到現在. |
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l********g
发帖数: 59 | 29 清末,福州揚橋巷一家官銀局的老闆宴請布政司周蓮.老闆夫人親手司廚,她將雞、鴨、豬
肉等材料用紹興酒罈煨製而成,其醇香味濃使得周蓮十分稱讚,周蓮回到府中,就將此菜介
紹給他的家廚鄭春發,並讓他效法製作,但幾次經驗,效果總不理想,於是周蓮就帶著鄭春發
來到官銀局向老闆娘請教,回府後,鄭春發精心研製後,並加入一些山珍海味,這回成功,勝
過了官銀局得老闆娘.
後來,鄭春發辭職不做ㄚ,在東街口開設了『聚春園菜館』,將此菜不斷改進,廣受食客讚譽
,一天,幾位文士來『聚春園』用餐,他們都是饕客,福州的菜都吃膩了,要求廚師做點新鮮
花樣,鄭春發就將在官銀局學到得那款菜熬成,當菜端上桌,啟開罈罐,但見香味四溢,幾位
文士聞之陶醉,食之又味美異常,皆驚嘆稱絕,就問此菜是什麼名字?鄭春發廚師見他們是讀
書人,有意讓他們命名,就問此菜還沒有名字,這一來文士興致更濃,借題發揮,共展文才,其
中 一位即興吟詩:『罈起葷香飄四鄰,佛聞棄禪跳牆來』大家齊聲道好,並眾口一致地說:
『叫佛跳牆! 叫佛跳牆!』因所以傳到現在. |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 珍妮弗-妮可-李现身泳池
2013年3月16日讯，好莱坞，当地时间3月15日，知名健身教练珍妮弗-妮可-李(Jennifer Nicole Lee )性感现身泳池，米字旗遮三点尽展湿身诱惑。
珍妮弗-妮可-李Jennifer Nicole Lee
珍妮弗是好莱坞知名的美女健身教练兼名模，以性感健康的身材著称。
资料：
身高：173
三围：36d-25-36
出生日期：1975年6月13日
出生地：美国-纽约州-罗切斯特
头发颜色：金色
眼睛颜色：蓝色
衣裙尺寸：（美国）4，（欧盟）34
鞋码：（美国）8.5（欧盟）39（英国）6
星座：双子座
国籍：美国
职业：模特、健身
珍妮弗-妮可-李现身泳池
美女健身教练珍妮弗-妮可-李(Jennifer Nicole Lee)以火辣、健康的外形被广大民众所喜爱，可大家恐怕不知道，这位已经是2个孩子的母亲，曾经在产下第二个孩子的时候体重高达200磅。为了恢复往昔身材，詹尼佛-尼克尔-李减重70磅才得到如今体型。在谈到如何减肥时，她表示：“一般来说，人们都渴望一夜之间可以达到魔鬼身材，不过减肥之前首先就要把这种不切实际的念头给自动删掉。”据悉，这位... 阅读全帖 |
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d*****o
发帖数: 231 | 31 接近你的宫殿我的心 ●
现在，我已经开始感觉到力不从心了，记忆不断迷离。但愿，它能走得慢一些，脚步清
晰一些......
阳历8月，是藏历七月初，西藏一年中的盛夏时节，气候适宜，风光壮美，吸引众多的
旅人，成为一年中的黄金旅游期。其实，我们选在8月9日入藏也是有原因的，到达拉萨
的翌日，8月12日，就是西藏众多节日里持续时间最长也最隆重的一个节日——雪顿节
。在藏语中，“雪”是“酸奶子”的意思，“顿”是“吃”、“宴”的意思，雪顿节按
藏语解释就是吃酸奶子的节日，因此又叫“酸奶节”。每年此时，千千万万的佛教徒从
全世界涌向拉萨，以最虔诚的心、一步一个顶礼膜拜，朝圣至高无上的佛祖。佛教信徒
们到山上去修行，修行完毕时家里的亲人带着酸奶到山上去迎接他们，在回家的路上人
们吃酸奶、跳舞、唱歌。西藏各地的藏戏主要流派也会聚在拉萨，连续几天进行表演和
比赛，还有隆重的晒佛仪式和赛牦牛、歌舞表演，这个时节可以说是热闹非凡。原本我
们打算，能够赶得上12日早上哲蚌寺的展佛仪式，可惜，计划没有变化快，不但早上没
有起大早去看展佛，而且立刻开拔去了日喀则，等到回转拉萨的时候，似乎连布达拉宫
门前的藏戏表演 |
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d******e
发帖数: 4192 | 32 "之前去拉斯维加斯的时候，到处都是尸体展，没敢进去看。。。。"
您看的是什么样子的尸体展?请您告诉我名字?
其实我不懂这些高僧的事情. |
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c*****3
发帖数: 1141 | 33 當時入團的時候，可不知道中共原來是這樣一個地道的邪教組織。它能針對信仰迫害，
說明它對意識形態領域非常之敏感。看到了《九評共產黨》，最近又看了《解體黨文化
》，欽佩至極。其觀點和見解我有同感。中共造就及影響下的文化和正常國家、正常社
會的文化是不同的。虛偽、狂妄、陰險、狠毒、莫名的恐懼，都是它的特點。
例如：它害怕任何人真的信神，可信神卻是古往今來人們非常普遍的信仰、理念。就實
際來說，看歷史上中共的一樁樁罪行，都是冒天下之大不韙，賊膽之大，令人震驚。事
後卻都能用歪理邪說文過飾非，最終使國人以至世人緘口。臉皮之厚，手段之無恥，讓
人目瞪口呆。中國社會當今的腐敗、虛偽，種種惡劣的風氣，中共無疑就是始作俑者和
推動者。而實質上，中共給中國、中國人造成的傷害、帶來的災難，就不是幾句話能說
得完的。
我聲明退出這個邪教體系內的一切組織。我也希望更多的中國人能認清這個中共邪教的
真實面目：從歷史到現實。更希望同胞們也能通過「三退」聲明來擺脫的中共邪教的控
制，包括一切精神的層面，一切物質的層面。
楊小梅
中國大陸
廣大人民處於無奈之中，只能忍受痛苦
本人於80年代初加入中共，本想憑改革之路使中... 阅读全帖 |
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b******4
发帖数: 164 | 34 【明慧网二零一五年二月十四日】（明慧记者郑语焉台湾台北采访报导）二零一五年的
中国新年将届，台湾台北市、新北市（简称双北）地区上千名法轮功学员，于二零一五
年二月一日汇聚台北“自由广场”大炼功，并向法轮功创始人李洪志先生拜年，恭祝师
尊新年好！敬谢师恩。
殊胜祥和的壮观场面，吸引众多民众、尤其是中国大陆游客驻足观看，纷纷举起手机、
相机、ipad拍照。
当天下午二时正，拜年活动在天国乐团演奏：“法轮大法好”、“欢乐颂”、“佛恩圣
乐”、“谢谢师父”等乐曲中拉开序幕。现场千名法轮功学员齐声“恭祝师尊新年好！
”声音响彻云霄。其后全体大合唱“法轮大法好”、“师父，新年好”、“师父啊，谢
谢您！”以及“为你而来”等歌曲，表达他们的崇敬与感恩。随后展开集体大炼功，向
世人展现法轮大法的美好。
图1：台湾双北地区上千名法轮功学员于二零一五年二月一日在“自由广场”向法轮功
创始人李洪志师父拜年：恭祝师尊新年好！敬谢师恩。
图2：天国乐团演奏“法轮大法好”、“佛恩圣乐”、“谢谢师父”等音乐触动人心。
图3：上千名法轮功学员向李洪志师父拜年后，展开集体大炼功，向世人展现法轮大法
的美好。
图4：盛大、... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 35 为啥会这样的变化？科学能解释么？我前面看完了太冲击了，就去睡觉了，现在起来，
继续GOOGLE。。。。
是偶然，还是修佛确实带来身体上的一些变化，导致死后皮肤的颜色变成那个样子，还
有那个女菩萨的那个样子。。。。。。。。。
我能理解打坐带来脑电波的影响，可是这种。。。。。。是偶然现象么？比如恰好那个
温度那个体质。。。。
之前去拉斯维加斯的时候，到处都是尸体展，没敢进去看。。。。 |
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g**j
发帖数: 49 | 36 心靈法門義工：乘客名單內‧無參與法會者名字
http://news.sinchew.com.my/node/353021
（雪蘭莪‧八打靈再也8日訊）針對財新網的一則有關一批中國佛教徒乘搭失蹤的
馬航MH370班機回北京的新聞，馬來西亞盧台長心靈法門義工范康伲澄清，乘客名單上
並無任何參與有關法會者的名字。
她對星洲日報說，從中國來馬的法師和信徒都會提供他們的來回班機資料，最後一批回
中國的法會參與者是於本月7日，搭乘晚上7時25分的亞航班機回上海。
至於中國當局指部份法會參與者還未歸國，她解釋這些法師和信徒正在新加坡參與另一
場法會，所以才會引起誤會。
據悉，這些佛教徒參加3月2日在吉隆坡綠野國際會展中心舉行的法會，過後移師到另一
家酒店繼續舉行法會。較早時，有內地網民在微博稱，同事在參會時遇到從北京來參加
大會的佛友，不少坐馬航的MH370回京。 |
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h****i
发帖数: 31 | 37 佛學與精神醫學講座
內容將包括精神醫學的歷史, 最近的發展, 身心医學之研究，以及精神醫學對病患所提
供的服務。講座 也包括佛法與襌修對精神医學的影響。
楊世賢医師獲得國立台灣大學醫學學位後,從哈佛大學公共衛生學院獲得科學碩士學位
和博士學位，主修流行病學。他在馬薩諸塞州總醫院（MGH）完成住院醫師培訓精神医
學。他在MGH抑鬱症中心從事臨床和研究工作, 现任哈佛大學醫學院精神医學系副教授,
和南灣社區健康中心行為健康科主任。楊医師的主要研究方向包括：整合家庭医學和
心理科的醫療服務, 改善抑鬱症之治療，结合中西医方法治療情緒和焦慮症。他曾撰寫
或合寫了80篇原創文章及很多的書籍部分章節，和一本關於抑鬱症的自我調解的書。
欢迎参加。
时间：3/08 (日) 10:00am-12:00pm
地点：麻州佛教会普贤讲堂 319 Lowell Street, Lexington, MA 02420
Phone/FAX: (781) 863-1936
www.massba.org |
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h****i
发帖数: 31 | 38 佛學與精神醫學講座
內容將包括精神醫學的歷史, 最近的發展, 身心医學之研究，以及精神醫學對病患所提
供的服務。講座 也包括佛法與襌修對精神医學的影響。
楊世賢医師獲得國立台灣大學醫學學位後,從哈佛大學公共衛生學院獲得科學碩士學位
和博士學位，主修流行病學。他在馬薩諸塞州總醫院（MGH）完成住院醫師培訓精神医
學。他在MGH抑鬱症中心從事臨床和研究工作, 现任哈佛大學醫學院精神医學系副教授,
和南灣社區健康中心行為健康科主任。楊医師的主要研究方向包括：整合家庭医學和
心理科的醫療服務, 改善抑鬱症之治療，结合中西医方法治療情緒和焦慮症。他曾撰寫
或合寫了80篇原創文章及很多的書籍部分章節，和一本關於抑鬱症的自我調解的書。
欢迎参加。
时间：3/08 (日) 10:00am-12:00pm
地点：麻州佛教会普贤讲堂 319 Lowell Street, Lexington, MA 02420
Phone/FAX: (781) 863-1936
www.massba.org |
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h****i
发帖数: 31 | 39 佛學與精神醫學講座
內容將包括精神醫學的歷史, 最近的發展, 身心医學之研究，以及精神醫學對病患所提
供的服務。講座 也包括佛法與襌修對精神医學的影響。
楊世賢医師獲得國立台灣大學醫學學位後,從哈佛大學公共衛生學院獲得科學碩士學位
和博士學位，主修流行病學。他在馬薩諸塞州總醫院（MGH）完成住院醫師培訓精神医
學。他在MGH抑鬱症中心從事臨床和研究工作, 现任哈佛大學醫學院精神医學系副教授,
和南灣社區健康中心行為健康科主任。楊医師的主要研究方向包括：整合家庭医學和
心理科的醫療服務, 改善抑鬱症之治療，结合中西医方法治療情緒和焦慮症。他曾撰寫
或合寫了80篇原創文章及很多的書籍部分章節，和一本關於抑鬱症的自我調解的書。
欢迎参加。
时间：3/08 (日) 10:00am-12:00pm
地点：麻州佛教会普贤讲堂 319 Lowell Street, Lexington, MA 02420
Phone/FAX: (781) 863-1936
www.massba.org |
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i***s
发帖数: 39120 | 40 王菲(左)与阿雅逛印度国家博物馆，被网友拍下。翻摄网路
李亚鹏日前透露曾有自杀念头。
王菲与李亚鹏上个月13日宣布结束8年的婚姻，两人动向成为焦点，王菲人在印度散心，被网友拍到与阿雅等人同游印度国家博物馆，心情不错。反观李亚鹏日前却在中国节目《杨澜访谈录》提到曾有轻生念头。
王菲离婚后先飞香港办事，后来转往印度，据悉她是去见大宝法王和参佛，日前先被拍到素颜与印度僧侣用餐，前晚被网友拍到与阿雅及中国艺人谢娜、张杰等人逛印度国家博物馆。
天后没明星架子
网友透露他们聊得很开心，王菲看起来心情很好，他们一行人没有明星架子，阿雅和谢娜还与民众合照。记者传简讯询问阿雅，她看了简讯未回，阿雅助理表示：「这是阿雅的私人行程，不便代她回应。」
李亚鹏离婚后曾上央视节目分享人生及爱情，期间数度哽咽，提到爱情要尊重自己感受，也要为对方付出。
日前他在《杨澜访谈录》谈心路历程，不讳言曾有自杀念头，「我自己有无数次(自杀念头)，比如站在楼顶时，有这个念头不一定要实施，但不要过度强化这个问题。」
李苦忆拍戏困境
李亚鹏也提自己拍戏困境，他2000年临时接拍古装剧《笑傲江湖》扮令狐冲，下飞机到无锡2小时后就开拍，... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 41 要是任駐盧森堡，瑞士大使，還要同時會講德語和法語。
比利時講法語，荷蘭語（佛蘭芒語），和德語。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 44 朱维群开出了三剂药方，一是不再增加区域自治地方；二是取消对少数民族的优惠；三
是，取消官方的民族身份（户籍）标识。
多维新闻
——“时时处处强调和提醒人们的民族身份，造成一些地方少数人闹点什么事，很容易
就上升为‘民族问题’”
——“我不需要因为民族身份在工作中受特殊照顾，也不希望因民族身份而感到我不能
在这个国家享受和大多数人一样的平等的公民权”。
日前，在中国政协民族宗教委主任朱维群与藏族出身的四川作协主席阿来的对话中，两
人曾如此描述当下中共民族政策的“失效”。尽管人人皆知中国现行的民族政策需要改
变，但是对究竟该如何更弦易辙却莫衷一是。朱维群在对话中开出三大药方来改变过去
强化和细化民族之间区分的做法，以推动民族间的“交往交流交融”。阿来也表示应淡
化个体的少数民族身份。个中细节虽值得商榷，但也颇具启发意义。
沿袭苏联模式 弊病尽现
1949年中共建政，中国作为一个新生的社会主义国家，并没有多少民族政策经验可供参
考。之前的一些民族政策（如清雍正帝的“改土归流”政策）即使行之有效被也被否定
了。因为以往的中国被认为是处于封建社会或半殖民半封建社会，它所实行的民族政策
被认为体... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 朱维群开三剂药方 民族区域存废埋变数
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 9 14:09:49 2015, 美东)
朱维群开出了三剂药方，一是不再增加区域自治地方；二是取消对少数民族的优惠；三
是，取消官方的民族身份（户籍）标识。
多维新闻
——“时时处处强调和提醒人们的民族身份，造成一些地方少数人闹点什么事，很容易
就上升为‘民族问题’”
——“我不需要因为民族身份在工作中受特殊照顾，也不希望因民族身份而感到我不能
在这个国家享受和大多数人一样的平等的公民权”。
日前，在中国政协民族宗教委主任朱维群与藏族出身的四川作协主席阿来的对话中，两
人曾如此描述当下中共民族政策的“失效”。尽管人人皆知中国现行的民族政策需要改
变，但是对究竟该如何更弦易辙却莫衷一是。朱维群在对话中开出三大药方来改变过去
强化和细化民族之间区分的做法，以推动民族间的“交往交流交融”。阿来也表示应淡
化个体的少数民族身份。个中细节虽值得商榷，但也颇具启发意义。
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发帖数: 3433 | 47 英勇威武的秦代武士－－鎧甲武士陶俑 秦（公元前221～前206年）
尺寸：高約120厘米 陝西西安臨潼區秦始皇陵兵馬俑二號坑出土
陝西省秦始皇兵馬俑博物館藏 秦代雕塑藝術家用泥質灰陶塑造
了千姿百態、栩栩如生的官兵形象，展出的這一組兵馬俑包括將軍俑、跪射俑、下級官
吏俑和馬，是秦始皇陵兵馬俑的代表作品。 秦代將軍頭戴 冠，
為一種雉鳥，性好鬥，至死不卻，將軍戴此冠，以示英勇。身穿魚鱗鎧甲，胸前、背後
、雙肩皆有花結，顯示了等級的尊貴。
跪射俑姿勢體現了古代“支左拙右”的善射之法，與現在的小口徑步槍無依託跪射姿勢
竟完全吻合。 下級官吏和武士外罩披膊鎧甲，手作持兵器狀。
從這些俑的神態上，人們倣佛看到了在秦統一六國過程中，將軍
指揮千軍萬馬，戰士們衝鋒陷陣的壯觀場面。 |
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发帖数: 3433 | 48 大慈大悲的象征－－粉彩觀音菩薩像
清 乾隆（1736～1795年）
尺寸：通高28.7、底寬21.5厘米
首博博物館藏
觀音菩薩是觀察世間民眾聲音的菩薩，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人
間災難。此觀音高髻，頭頂的小化佛是觀音的標志。雙手自然下垂，結印，並各持一枝
蓮。結跏趺坐於蓮台，上身斜披一羚羊皮，下著紅色僧裙，具有鮮明的藏傳佛教特色。
藏傳佛教之中，觀音地位十分顯赫。該像瓷質細膩，粉彩豔麗，從做工及風格看，都具
乾隆官窯特點。據清宮造辦處檔案載，乾隆曾多次降旨景德鎮唐英，要求燒造各類瓷塑
，但成功之作甚少。 |
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发帖数: 39524 | 50 差杰克在世的时候，纵使每日长吁短叹愁眉不不展，也没敢说出这么干脆的话来。真性
情男子，我为你鼓掌。 |
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