h********r
发帖数: 22 | 1 居无竹是Mousekiller的旧作。本来是发在戎儿的Ronnaworld上的，后来好事者转到这个
板上来，后来因为宕机都丢了。两三个月前我发现被某些同志又转到其他地方，但都零零
散散不是全本。我问过作者，连作者也没有一个完整的拷贝了。为了避免被断章取义，我
把全本重新帖上来，想来感谢我的不会只有作者本人吧。
居无竹
0
上学路上对 roommate说，真想做一个假农民。
“为什么？”
“喜欢种东西玩啊。”--也只能是玩。要作生计，必定先饿死的是自己。
“你这个贾政。” roommate毫不留情地评价。
“噢不“，朕笑答，“他是假惺惺要做真农民，我是真心实意要做假农民，区别大了！”
到目前为止，朕种了十公分长一棵小苗。过了快一个月了，它没长也没蔫。朕的计划是种
竹子，在没有竹子之前，后院里斑斑驳驳长着些草。
也许我们都有经营一小块土地的愿望。朕是literally想要一片地，种东西。戎儿在网上
承包了一亩三分。可是我们都还没种上竹子。在戎儿没种上竹子之前，朕打算在你这里长
草。
朕许诺了瓜很久，废话要说，信要写。瓜问，你打算扔在哪。朕说，扔在戎儿那里罢。瓜
说，可是戎儿那里现在象个…， |
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T*******m
发帖数: 27308 | 2 古人云：居不可无竹，无竹则俗。
为了让自己显得高雅一些，我在美国这大农村买了小房子之后，就挖空心思，想拥有一
棵竹子。今年夏天，我终于如愿！我用两担大白菜换回了一棵“碗竹”（即可以种在很
小容器里的竹子）。有了竹子以后，我顿时觉得我和“俗”字无缘了！每次散步，我都
要往人家的后院多瞅几眼。如果没有看到竹子，我就在心里取笑人家：俗！这家人真俗！
慢慢地我就发现，即使有了竹子，好像还是没有脱俗。肚子饿了，我还是想吃肉。口渴
了，我还是想喝啤酒。看见美女了，我还是想偷看几眼。更俗气的是，每次看到山农大
牛组织女农民们泡温泉，我是即嫉妒又羡慕，恨不得自己种果树的水平像山农那么高，
也召集女农民到五区进行诸如冬泳之类非常有意义的活动。
看来，居无竹，肯定俗，但对有的人（譬如我）来说，有竹还是俗。我也不知道怎么样
才能让自己高雅一点。也许，多拍些虫虫交尾的高清微距照片，我就不俗气了。 |
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y*****8
发帖数: 18140 | 4 碗竹，原来长这个样子的
为什么竹子的顶是秃的？
古人云：居不可无竹，无竹则俗。 |
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m********7
发帖数: 1300 | 5 宁可居无竹，不可食无肉。无竹令人俗，无肉令人瘦。 |
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m*********r
发帖数: 59 | 7 白衣少年，大概曾经以为，张公子是真正懂得欣赏鸽子，知道他们价值的人吧。可
是他托付的人，终究为一个虚空的缘故--长者不曾“求”，更没有威逼利诱---出
卖了他。作为一个仙人，他等了多少年，才肯相信一个张幼量，朕不知道。然而引
张为知己，也是他自己主动的选择，无从有怨尤。于是除了自己离开，竟也无仇可
报，无愤可泄。这样的清醒而无奈的悲哀，让朕连同情都无处放。有朋友曾提起他
的朋友，说“才出一个坑，立刻跳进另一个”。这样的人，或者才是幸福的罢。但
如果白衣少年从此再不相信人类，朕是更能够理解的。
至于张公子，应当是本来真诚的以为，自己是一个爱鸽人吧。可是一个人，最后终
于看到自己的真面目，不是自己一贯以为的那样，这样的打击，也许不比前者小？
朕每每看到前人的小故事，在某特殊年代为主席的一句垂询而受宠若惊，把手稿送
去御览的，不免感慨。他们本来也是有所爱的，可终究是主动把鸽子送了去，骗自
己说“长者之求，不可重拂” ，脱口问出的是前禽“佳” 否。 |
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m*********r
发帖数: 59 | 8 蒲松龄说，这两个故事，“可与张公子之赠鸽同一笑也”。不知蒲老先生是否真如
此想，或者，他亦有他的深意，朕被悲哀蒙了眼睛，再不能领略。
这后两个故事里，鱼和茶，不过是物。送鱼的仆人本与鱼两不相干，鱼若有知，至
多不过怨命薄，却没有鸽子误认知己的悲叹；仆人得知，也不过惭愧办事不力，并
无背弃鱼的自责。势利的和尚，心中明白自己的势利，白献了殷勤，也不过可惜几
片茶叶，更无面对灵魂的无地自容。此二者，与鸽异之本来故事，岂可同日而语!
若把它与后两者“ 同一笑” 就过去了，岂不让朕的悲哀踏到空中没了着落。这样
的没了着落，叫朕想起孔庆东引用过的顾城的诗--生命失败的微妙。他说，这三个
先平后仄的仄声音节放在一起，连续的跌落好象一连三脚的踏空。这样的跌下去，
跌下去，再跌下去，正是朕读<<鸽异>>的感受。 |
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m*********r
发帖数: 59 | 9 再见加州
天方夜谭里朕转述最多的一个故事，说的是一个国王，在朝上
为了证伪术士关于天堂有路的胡话，依言除去王袍，只着贴身小衣，
把头浸到了一盆水里。他抬起头来的时候，发现身处荒漠之中的一
汪积水。没有过去的身份，地位和相识，他从头开始生活，从樵夫
的助手始，终于到城镇里做了一个小业主，甚至娶了两房妻妾，渐
渐忘却旧事。几年以后他偶然行到一片荒漠，口渴之极，把脸埋到
沙石中的水池去饮水。再次抬起头来的时候，他回到了朝堂。满朝
文武信誓旦旦：国王不曾消失一秒。这个木偶剧结束在国王愕然的
表情上。
飞机降落在B城机场。朕咽了一口唾沫，让耳朵里重新充满嘈
杂的噪音，并且不可避免地想起这个故事。
天堂或许并不表示一个完美的所在，但必得是与当前现实截然
不同的一处。
似乎是特地为了把属于“天堂” 的记忆删除，在加州的最后一
个礼拜朕患上了流感，神思恍惚。昏睡在这个美丽校园的一帘百页窗
下，朕交替地梦见飘渺的仙乐与拖车的轰鸣。这两种声音同样真实，
但都不能够把朕唤起。后者毋庸多言，无证停车的恐慌朕与朋友分享。
前者竟也如此清晰可辨，以至于朕不知该定它为梦境还是幻听。只 |
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m*********r
发帖数: 59 | 10 鸽异
这是聊斋里朕印象最深，感慨最多的一篇。
张幼量癖好养鸽，凡有名种，无不尽求。宝贝起来视若己出。鸽中有灵，化为白衣
少年相见，带他领略人间不见的种种奇鸽。临去以一对白鸽相赠。张加倍爱惜，两
年以后，又养出雌雄各三只。后来一长辈高官偶然问起鸽事，张幼量以为是同好，
虽然舍不得，碍于面子，还是送了一对白鸽。过后大官跟没事人一样，张忍不住问
起，大官说，味道还不错。
(朕总恍惚觉得哪里还见过这故事，附庸风雅的官员求名鸽，养鸽子的忍痛割爱，
收礼的却把名种鸽子煮了吃，回话说，果然肥美。只是没有鸽子变的白衣少年罢
了。想来这样短的情节，比较象世说上的，可是翻了目录，想不出该属哪一条。)
张公子大惊失色：这是名种靼鞑呀。大官说，没觉着味道不一样啊。当晚张幼量梦
见白衣少年说，悔将儿孙托付与他，而且领着白鸽飞走了。张醒来发现白鸽果然都
死了，伤恸之下把所有的鸽子都送了朋友。
这个故事常常让朕觉得悲哀。多维的悲哀。 |
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k******0
发帖数: 189 | 11 clumping bamboo
中文名：丛生竹
新的竹是从老竹子的秆根茎侧芽长出来的，看起来都会聚在一起，一丛一丛的。
Clumping bamboos are tropical plants that will grow only in Zones 8 to 10. |
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r*******3
发帖数: 10886 | 12 我肉食。。。。。。。宁可居无竹，不可食无肉。。。。 |
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c******h
发帖数: 4573 | 13 宁可居无竹，不可食无肉嘛。
其实我基本上是荤素搭配，只不过村里能买到的蔬菜就那几样，也懒得拍照。 |
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S*******s
发帖数: 10098 | 14 这一段时间以来， 餐馆凉皮稀缺， 版上凉皮过剩，以至于我一见“凉皮”就跟“掐架
”画等号。
问世间“凉皮”为何物？ 直教人生死相吵。
罢吃了， 罢吃了， 宁可居无竹， 不可食凉皮。。。
罢吵了， 罢吵了， 宁可绝食， 也不掐架。。。
无酒不欢， 戒皮就欢
不是鸦片，胜似大麻， 天下还有戒不掉的食物吗？ |
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a*******h
发帖数: 15 | 17 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
【 原文由 Orsino 所发表 】
Ford Tempo, 卒于二〇〇二年八月一十七日
洋居无竹，欲行无车
批匣抖囊，得金七百
购得老佛，无处供趴
年方二六，疲态却彰
老骥无力，志犹万里
京畿断带，寸步不行
纽约裂胎，颠簸栽歪
归途漫漫，尾灯俱暗
弗州一撞，终成绝响
壮志未酬，身死他乡
天堂路好，望勿超速
从此永诀，珍重平安 |
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a******a
发帖数: 2067 | 18 不吃肉的话我会难过得减寿的 > <
宁可居无竹，不可食无肉…… |
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w**m
发帖数: 4061 | 19 时间：7：35 PM － 8：50 PM
游泳：2.1k
青春啊青春，一开始战痘，现在变成了战肚。
怎么也没想到我也有今天。家里没胖子，从小瘦到大，加上胃肠系统不大好，当年刚有
肯德鸡的时候，吃一次拉一次，吃不了油水，滑肠。
从小时的豆芽菜，到了后来的电线杆，体重就没超过120。自从3年前开始游泳，从波蛙
到爬泳，再到蝶泳，忽然就异常的谗肉，到现在宁可居无竹，不可食无肉，而且舌头特
刁，没有肉就能尝出来。慢慢体重增加到了135－145，去年下半年开始加力量，为了提
高对水的控制力，体重进一步增加到150。
今年夏天停了近3个月，开学后也不怎么规律，体重已经达到了历史最高，接近160。这
还到好说，关键是小肚子怎么游都游不掉了。
脂肪的积累是人体新陈代谢减慢的主要标志之一，真是岁月不饶人啊。
今天晚上花钱游，时间充裕，又加一点量，挺累的，慢慢恢复吧。
没错，是菲尔普斯 |
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u*******n
发帖数: 119 | 20 Roommate是“老西儿”，可以居无竹，不能食无醋。所以
过不了半月，他那醋瓶子就见了底。周末，这位去亚洲店买醋，
回来后暴跳如雷。
原来是因为那韩国老板的一习话。“老西儿”虽是第一次
光顾那家亚洲店，人家老板却一下子就断定他是中国人，因为
东亚面孔的只有中国人是男的要买菜做饭。一看周围，可不是
嘛，都是些“半边天”。
想当年，老毛没得天下前，女同胞们还没有“半边天”的
头衔，都老老实实一天到晚围着锅台转。可而今呢？唉，已经
反了天了。
在此，特提前向“半边天”们致以节日的祝贺！ |
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c***y
发帖数: 76 | 21 饰不可过，亦不可缺。
淡妆与浓抹，宜取相宜耳。
首饰不过一珠一翠一金一玉，疏疏散散，便有画意。
如一色金银簪钗行列，倒插满头，何异卖花草标。
服色亦有时宜，春服宜倩，夏服宜爽，秋服宜雅，冬服宜艳，
见客宜庄服，远行宜淡服，花下宜素服，对雪宜丽服。
吴绫蜀锦，生绡白柠，皆须褒衣阔带，大袖广襟，使有儒者气象。
然此谓词人韵士妇式耳。若贫家女典尽时衣，岂堪求备哉！
钗荆裙布，自须雅致。花钿委地无人收方是真缘饰。
-- 亦可居无竹 亦可食无肉 俗则随他俗 瘦也随他瘦 |
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k****i
发帖数: 1504 | 22 金庸、古龙、梁羽生、温瑞安并称武侠小说四大天王，其作品深入人
心，小子不才用饮食之道概括一下。
古龙是汉堡包：虽然没营养，追求短、平、快，属于欧式快餐，但味
道上佳，快捷方便，连锁众多，风靡全球。遗憾的是，吃来吃去就只
有几种选择，除了肯德基的鸡腿汉堡、麦当劳的麦香鱼、麦辣鸡腿汉
堡外其余多半不合国人胃口，但青少年及小朋友大都很爱吃。正如古
大侠的人物说来说去都是几种类型，很容易面目模糊，情节看多了也
有似曾相识之感，但几句妙论、重意气轻生死却大大迎合了青少年的
口味。
梁羽生是豆腐青菜：虽然营养丰富，但可惜味道清淡，除了生性淡泊
的人，谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。对于大多数人来说，偶尔
尝尝有开胃清心之妙，但天长日久、一枝独秀却是难耐寂寞的，不如
大块吃肉来得痛快，因为大部分人都是"宁可居无竹，不可食无肉"的
。
温瑞安是比萨饼：新鲜出炉的温派披萨饼，更是属于舶来品，价格不
菲，看起来花花绿绿，配上自助沙拉吃起来也是口感颇佳，但很容易
变味，而且热着吃与冷了再吃味道有较大的差别，追温派都知道温瑞
安的小说如四大名捕系列、说英雄系列全部没有结局，在此奉劝温大
侠，快将欠债还清吧，否 |
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d*****l
发帖数: 8441 | 23 食无肉，人要瘦。
居无竹，人太俗。
说实话，瘦肉猪不好吃。还是农家养的猪好吃。 |
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l****r
发帖数: 5317 | 24 来自主题: _WHandFriends版 - 今天圆满了 宁可居无竹，不可食无肉
俺的信条 |
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g******5
发帖数: 7923 | 25 想吃肉时就吃肉, 想喝酒时就喝酒, 想看美女时就正看(不是偷看), 想显摆时就显摆,
全无窒碍, 看山还是山, 俗从何来? 呵呵. |
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m****t
发帖数: 134 | 26 前几日，在PKU版看了几篇《居无竹》，讲到聊斋故事《鸽异》，说的是张幼量平生爱鸽
如命，鸽中有灵，化为白衣少年相见，并赠名鸽，然达官贵人偶然问及，不得已赠之。过
后，张问起鸽子怎样，人家说，味道还不错。作者为张幼量悲---自来爱鸽如命，谁知还
是强不过自己摧眉折腰事权贵之心，叶公见到龙的一刹那，突然明白了自己做人的底线，
那该是何等心情；又为白衣少年悲，所托非人……那文章评得那么好。聊斋讲的是神鬼之
事，看似人世间不能有的事，偏偏就是人世间日日发生的事。
我却突然想到《霍乱时期的爱情》里，也有一只很聊斋的鹦鹉，然而是另一种聊斋的法子
。它曾奋勇退贼，不但学猛犬的吠声，又大叫捉贼、捉贼。它曾经洋洋得意地在厨房里表
演走绳索，一个不小心掉进灶上炖着的一锅肉汤里，险些也一锅炖了，幸而被厨子眼明手
快用木勺捞了出来，虽烫掉了毛，还是活了下来。总统与内阁大人们慕名前往，八月天，
穿着大礼服来会它，它就是一声不吭。后来它跑掉了，在园子里树上，高呼能让人掉脑袋
的政治口号。医生主人用法语、西班牙语、拉丁语相劝它下来，它用法语、西班牙语、拉
丁语骂回去。最后医生主人试图爬上梯子上捉它，反掉下来送了命… |
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d****o
发帖数: 361 | 27 这片文章大约是Fendi在11月份贴到北大版的，立时颠倒众生。当时
rossby的一句评论，大概是说“如今才知道什么叫做文采飞扬”的，
着实将我惊艳的心情表达得淋漓尽致。我也因为这片文章同Fendi结识，
蒙她垂青，还得了几张她的照片。无论从哪方面看来，她都是个爽利
可爱的女子。
后来在那场著名的地震里，不但这片精彩的文章被震掉，竟然连Fendi
的ID也一并失去了。也没有见她再来注册，或许她离开了这个bbs过
着有意义的生活，或许她只是换了个ID，仍然在这个bbs上来去，而
我与她，不过缘悭一面了。
这几日里做精华区，每每想起地震震掉的那些好贴，就有些心痛，
例如mousekiller居无竹的前几个帖子，又例如Fendi的这片长文。
做到“兄弟姐妹”那个目录的时候，想起Fendi的这片文章，如果能
放进去，该是如何耀眼的一笔，遂狂翻旧文档，找到我copy下来的
一片，贴上来共赏，也为精华区作点贡献。希望Fendi不会怪我私自
重贴，//smile... |
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h********r
发帖数: 22 | 28 1.
厌倦，感动，策略及其它
在大学时候，阿紫买饭的作风是这样的。选出一样最爱吃的菜，每顿都去该食堂吃它，直
到吃腻为止。然后再选一个食堂一样菜，如是循环。最后先前吃腻的那些个菜又浮出水面
。----说到阿紫吃的典故， 朕 最津津乐道的倒不是这个。阿紫是很喜欢尝试新(事)食物
的，你看，尝试这个词为什么是用“尝”开头。有一次阿紫响应消费导报的宣传去买蔬菜
汁来喝，味道差强人意。阿紫一中午都在劝说我们：尝一尝我买的蔬菜汁吧，可难喝了。
真的。
朕向来是过虑的，常常担心自己终于吃腻一切，所以总会留一个保留菜，虽然爱吃，总不
吃过头。
QQ曾经很喜欢Whitney Houston， 但是后来变得深恶痛绝。为了 让朕对她同样厌烦，QQ
每次见朕都高唱 I~~ will always love you~~~~…… 效果是明显的，朕至今对Whitney
避之唯恐不及。
去年夏天瓜遇到一个figure skating的同好， 发狠看了几天的录像。 因 为“那样的完
美的不似人间的世界，那样的凝聚的来自人间的表达” ，实在教人感动。而瓜常常是一
感动就要感动到不感动为止的，所以直看到头晕看不动才罢。 |
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h********r
发帖数: 22 | 29 2
说到“感动到不能再感动” 以及恐惧引起的两种极端， 想起“喜欢到不能更喜欢”。
瓜在年初喜欢上了mit上一个作者，跟朕大力推荐。朕看了果然也喜欢。忘了是瓜告诉朕
还是朕对瓜说，喜欢一个人到了一定程度，就会想去看全集。但是朕又会走两种极端，或
是喜欢到怎么了解都不为过，或是只想这么远远看着----看他主动展示给我们的一切，但
是绝不会去探求。朕不知道这两种极端的取向因何而定，但是朕确切地知道，有一个人是
朕永远不惮去更深地了解的。这个人，鲁迅，是朕不耻于附庸，不担心会厌倦，也不怕会
感动到不再感动的。
我们大学的后期，周作人的小品文又广泛流行，而朕始终不能平心静气地读。汉奸不汉奸
，都在其次，单是他留给鲁迅那张决裂的字条，就让朕不能够原谅。虽然朕努力平心静气
的结果，是看到他在知堂回忆录中已有悔意，然而以作人的脾气，这悔意和他其它那些漏
了气的烧酒一样，太淡太淡了。而鲁迅在<<兄弟>>里面以小说形式记述的真情，甚至就是
关于到幼年毁了兄弟放风筝的兴致的一点回忆，都如此让人心痛。
朕暑假回家的时候，<<我的兄弟姐妹>>正红。这是典型的煽情片，但也是典型的朕心甘情
愿被煽情的一类。表妹- |
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h********r
发帖数: 22 | 30 3
说起新语丝来，也是一个很有意思的地方。朕从一开始看它起，就知道它是马肉兔肉搀着
卖的。朕去无非看摘书，从早先补<<故乡天下黄花>>的缺到最近的<<鲁迅与我七十年>>。
但是早先大概还在创字号，兔肉占了多数。现在要在满版的打假和立此存照中找到可读文
字，则要考一考眼力。老板现在已经把马肉和兔肉搀到1：1的比率了：一匹马配一只兔。
说到这里，朕开始觉得有些话是写过的。翻了散在地板上的各个文件夹子，果然找到了证
据----有一页纸的开头写着：瓜抱怨哥很久不写东西了……
hmmm, 原来朕真的这么久没写字了吗？这个夹子里还是上个学年的课程。好吧，在很久很
久以前，瓜抱怨哥很久不写东西了，只好翻“古文”来看。于是力荐图雅。打了电话到of
fice来，瓜一面念，朕一面看，两下里笑得此起彼伏。那个图雅的集子，就在新语丝上。
瓜挂了电话，朕接着一篇篇点下去，目录里的新鲜蓝色字样一个个变了暗红，只剩下两篇
孤伶伶地醒目。朕踌躇半晌，还是关了窗口。图雅即已金盆洗手，文章也就是看一篇少一
篇。朕为饥荒时留了一手，遥想阿诚的棋王，当以朕为可教之才。 |
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h********r
发帖数: 22 | 31 4
新语丝上呈如火如荼之势的是学术打假。当然现在还兼营其它各种打假。鸦曾经说，伪科
学就象灰尘，你不扫它就不走。扫呢，又弄一屋子灰。信哉斯言。
气功，特异功能和邪教，直接让人联想到所有政局波动的古代京城里术士云集的场面。而
关于抄袭和非规范引文的问题，朕常常想，这病根，也是有文化背景的。
祖宗们写作，用典是老传统了。加引号吗？注出处吗？没有的事儿。你看不出来那是你土
。文人之间借文字是天经地义的，用不着打招呼。(歌妓要讨好词人，但是也不用付版税
。)至于这诗文，比喻，或idea从那里化来，那是笺注者的事。自个儿笺注自个儿的土人
也不是没有，不过朕只听说过一个，还忘了他叫什么。
至于伪造数据，那更是古已有之。庄子动不动就“子曰” 如何，据说大多都是 他瞎掰的
，寓言嘛。苏东坡考公务员的时候，不是也想当然地伪托典故吗？我们都觉得他可爱，没
谁想为这革他的功名。
最近好几次跟大哥讨论到语言问题。做专业思考和讨论的时候，朕通常觉得英文比较好用
。但是要讲美感，朕真正能体会的只是中文。除却严谨，英文对于朕只有它俏皮的一面了
。
朕一向觉得，中文有更多绘画的美感，语法结构上却并不很严密。譬如音乐， |
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h********r
发帖数: 22 | 32 5
从仙境跌落凡尘
朕生平没有见过那样的水。
古龙写美女，主角身上难下笔墨，就只从侍女的侍女着手，画成西施。再让这位西施
，从轿上扶下美貌十倍于之的女主人来。虽然我们从来不明白美貌是如何量化的。
从施秉县公路尽头到杉木河起漂点的一段trail, 朕就一再感叹，此山此水，无法描
摹，“必也，<<湘行集>>乎” 。
溪流如影随形，与石板路相距总不过数尺。路边略略种了几畦水稻，却并不见人家。
此外的草木，朕也多叫不上名目，只需往楚辞里那些我们虽不认得也知道是水灵灵的草头
字样去想，就得其神韵了。草蜢在路中央停息，人经过时才蹭蹭往两旁蹦。这样略带着人
烟味的乡野气息，朕就不再多抄书了。只一句：便是人间山水的湘行集，沈从文也说，你
非得亲来不可。 |
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h********r
发帖数: 22 | 33 6
....过节了，再不给点笑料的话就不对了：)
格格巫，午梦来 和朕
格格巫，简称巫。午梦来，英文小名Dreamy.
……..我们在厨房做饭。 pss…似乎哪里漏了气。巫偏头去看煤气，都关着。朕看了猫一
眼说，想是Dreamy放了个屁。巫立马放了刀去开窗户。朕大笑：又不是真的。她不平地答
道：就许你说，还不许我有点反应么。
……..Dreamy不爱喝自己杯子里的水，哪怕是刚洗的杯子，满满的纯净水。而我们的杯里
，就算只剩一底儿，它也要把脑袋努力伸进去，实在够不着，就用爪子蘸一蘸，完了再舔
爪子。朕指着它无奈得摇头，巫说，这就叫，妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不着。
……..巫喜欢吃老南瓜，但是煮了一个不甜的，我们都不爱吃。立刻倒掉似乎太浪费，可
是两个人都懒得去吃它。第二天朕忍不住了，说何必这么自欺欺人？非得等它搁坏了可以
理直气壮地倒掉。其实不想吃就倒贝，何须理由。巫点头称是，但是倒的时候还是惋惜道
：一锅的岳飞呀。 |
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h********r
发帖数: 22 | 34 7
美丽的中文和坦白的英文
......洛基山听起来还是很美的，然而直译就是石头山。和大哥在Texas去过的一个巨大
溶洞，里面最大的厅叫做big room. 我们那时笑道，如果在中国，这必然叫做水晶宫，龙
王议事厅，或是天庭。总之会有典可查。Shanandoah朕极喜欢的一处叫做 big meadow,
按国内旅游点的惯例，大概也会叫小敕勒川。
......在中文里我们常常用文诌诌的词来描述科学，以显得和日常不同，而且容易让外行
景仰。想博弈论，听起来是多么高雅的一件事，立刻想到的是两位神仙在松下布棋局。而
game theory则更象是一等通吃伯在掷骰子。这样的好处是专业词汇不用和日常用意交叠
引起混淆。比如probability,中文里如果说可能性，那是日常用意，而概率，就是有确切
定义的那一个了。
......但是有一些词，朕以为本身就是说的那么一挡子事，中文能做到的，也不过是委婉
而已。就象把如厕叫更衣，还能好到什么程度呢。象鸡皮疙瘩这种东西，朕以为是怎么文
饰也好不到那里去的，直到在饮水词里看到这一句：玉粟寒生，且领略月明清露。
......诗人果然精致，不仅生的颗粒从栗子 |
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h********r
发帖数: 22 | 35 8
酷
......今天的阳光很好，晒得我左边脸颊发烫。Dreamy在我的膝头睡觉，把头枕在爪子上
。然后就想起了“酷” 。
李亚明--<<酷>>
什么时候学会的一种东西叫做酷
不轻易动情象是一种冷血动物
养一只猫 解放彼此的孤独
一张床半个情人几棵植物
什么时候开始有的一种心情叫做漂泊
一切的最初和最后之间都叫做过渡
养一只猫 天冷时互相取暖
一张床半个情人几棵植物
………
.........这一张专辑是大哥和朕都极其喜欢的。但是那时候CD还是很奢侈的东西，所以
我们只有盒带。而磁带大概在大哥离开北京的时候和别的很多东西一起丢了。李亚明在封
面照片里穿一袭黑长衫扮酷。他的音色也是很硬朗的酷。那张专辑里更出名的一首歌是<<
活过爱过已经足够>>，好象被姜育恒翻唱过，改名叫<<最后的辉煌>>。
......他唱道：成败的事看破堪透，只不过相聚的日子始终不多
......在这样的时间我本来应该看刚买的那本Bayesian的书，可是我一直在拖延。我和Dr
eamy一起躺在地板上赖着。刚才还被它叼着满屋子跑的老鼠完全丧失了吸引力。而我有正
经事要做，却还是和它一起贪着冬天的这一点太阳。当然我可 |
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h********r
发帖数: 22 | 36 9
无用的精明
......朕一向以为，没机会重新来过的事，是不必去想什么早知今日的。没机会实现的事
，也是没必要预先算计的。有一段时间，很流行心理游戏。譬如说，假如你将去一个孤岛
度日，只能够带一本书，你带什么？其实一个人喜欢的书，本来就很难排座次，况且，什
么情形下看什么书，也是说不定的事。最要紧的是，没这回事儿啊。要是真的犯了事，给
流放到孤岛去，那恐怕带什么书也未必是自己说了算的。再不然，就是关于做人如何难，
男人和女人那一个做起来更难。从上帝的角度讲，做(make)男人似乎容易，所以先做了个
男的。但是焉知上帝不是喜欢挑战自己的呢。从人的角度讲，反正没的选择，证出来又怎
么样呢？如果你没考虑做变性手术，是什么就什么罢。假使有选择，就未必只有这两样可
选。那么，朕不要做人，要做一个美丽的动物。一匹马，一只鹤，都好。
......因为如上的事，机关算尽也没有什么收益，朕以为自己不会劳神去想。有一天忽然
回过神来，才发现自己其实惯于在这样无关紧要的事情上花脑筋。
......和所有贪心的孩子一样，朕小时候很为七色花的结尾扼腕痛惜。那最后一个花瓣的
愿望，为什么不再要一朵七色花？上高 |
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h********r
发帖数: 22 | 37 10
......去年从巫那里借来<<心灵史>>翻的时候，就对张承志有一种敬畏的感觉。九分畏惧
和一分敬意。无疑的，他对某些被大众忽视的群体有一种让人尊敬的关怀。但是当这样一
种关怀与宗教狂热的代言人欲望同时出现，就让朕感觉到一丝寒意。(“一想到这部书将
有几十万人爱惜和保护，我的心里就充满了幸福。这才是原初的，作家的幸福。为了夺取
它，任何代价都是值得的，任何苦楚都是可以忍受的。”) 恐惧在朕再一次看到<<西省暗
杀考>>的时候加深。巧得很，历史版上正好讨论了一番左宗堂屠杀回人的历史。在<<西省
暗杀考>>里，左屠夫是他唯一的名字。
......历史功过朕没能力追溯讨论。但是<<暗杀考>>里，仇恨的产生，传递和与复仇感相
随的嗜血，就已经叫朕预知了自己言语的无力。
......暗杀考说的是这样一个故事：
......马化龙死时预言，四十年后，有人为我复仇。同治十年，年仅十六的伊斯儿和三个
男子从金积平原的血腥战场中逃出，他们认定，只有自己四人承蒙了养主的活命旨意。在
一棵扬隐藏了一年以后，他们当中的师傅带领众人举行了一场“尔麦里”(悼念)。穿着屠
杀当日的血衣，师傅向真主举意复仇，上 |
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h********r
发帖数: 22 | 38 11
......好久没有找到一本爱看而又没看过的书了。好书自然多的是，可是看得进去的不多
。浅的一目十行地翻完了，不顶事儿。深的还是一目十行地看，光知道每个字都认得，说
什么全没看懂。也有朕百看不厌的，又不敢看。
......下午在网上找着<<柏慧>>，算是收获。张炜成名的时候挺早，一部<<古船>>，好象
当时还颇有争议，据说让文坛热闹了一阵。朕却是到大学时才从<<家族>>发现的他。当时
就跟老爸老妈推荐，可他们到现在也没找来看。后来在LA因为跟图书馆一个管事的套了点
近乎，托他把过期下了架的收获都提了出来。本来是为了找老妞的<<手心手背>>示人，想
起张炜在<<家族>>的创作谈里提到同期写作的<<柏慧>>，就一并找了来看。可惜那些杂志
只能借两个小时，<<柏慧>>又不是情节小说，匆匆忙忙地翻了一下，只觉得还可看。之后
学校里狠进了一批书，朕把<<我的田园>>，<<怀念与追记>>，甚至<<古船>>都弄来看了，
偏偏没有<<柏慧>>。<<古船>>是朕最不喜欢的一本，不过那是早期的，有后面几本书的印
象，朕对<<柏慧>>的期望还是很高。朕从一开始就只喜欢他后期的作品，那时候不免怀疑
自己 |
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h********r
发帖数: 22 | 39 12
......阿城说时间快，快得象压缩饼干。那大概是快而扎实的日子。在朕，也是快，一个
学期闪电似的过去，好象还在赶上个月的deadline的气氛里。回头去看，却是松松垮垮的
象一团棉花糖。体积还是那么几个月，要找点精彩却稀疏得可怜。味道算是甜的吧，反正
不敢言苦。
......秋天自然是好天气，今年却不曾出去赏叶。也就是每天在路上对巫感叹车窗外的色
彩，抱怨没有坐爱停车的机会。巫到底专程去看叶子，因为有事耽搁了，去的时候，只看
见“满山的柴火”。冬天就这么光秃秃地来了，直到新年过后才敷衍了事地飘了几点雪。
......这两季过去，就真没有点出彩的事么。有是有的，流星雨啊。瓜这个懒虫，居然不
起来看。瓜好事，一半儿好陪别人好。要是朕拉他作陪，他想必也兴致勃勃地去了。三五
年以前BB来email抱怨说下雪了，提议去湖上遛达，没人响应。然后就恨恨地说，哼，要
是朕在，我才不用求你们。可见朕这好事之徒也不只是自命。大学时候阿紫要看世界碑开
幕直播，朕不是球迷，也起哄去看，本着少一事不如多一事的原则。第二天碰见一个半球
迷，对朕感叹，这就是球迷和非球迷的区别。朕点头，也不揭穿自己。
... |
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h********r
发帖数: 22 | 40 13
生命的定义
......小时候的许多梦想，除去孙悟空，武功天下第一，阿拉丁神灯，做得最多的就是"
通百兽语"。总是幻想可以和所有的动物交谈:比方说枝上的鸟，哪怕朕只伸一个小指，它
们立刻就飞，虽然朕并没使少泽剑。假如会鸟语，就可以说，“来在朕手心停一下吧。只
想摸摸你的羽毛而已。” 那时候行走在森林里，该有何等惬意。可是当时未曾意识到，
如果真的通百兽语，哪里还有“但觉鸟兽自来相亲”的美事，每日里官司就料理不清。吃
草的要求情，好叫吃肉的放一马，吃肉的若放了，自己先就饿死。结果只好是朕领了佛意
，捐躯给吃肉的填肚子-兽语于是也就白通了。第二日，大家仍是该吃什么吃什么。
......吃素。这个世界上在物质上吃人肉的已经不多了。壮志饥餐胡虏肉不过是说说而已
。不过吃肉的还是比吃素的多。比较残忍的是猎人，亲手杀掉。大多数人，肉虽然吃，但
是见不得它们死的痛苦，在中国人就是君子远疱厨，在老外就是上鱼时不得有瞪着眼睛的
鱼头。通常来讲，再稍微善良一点的人就吃素了。这个素是不吃动物的意思，和佛教的吃
素远不是一回事。再有更善良的人，连植物都怜惜，只吃熟透了掉下来的，叫做friutari
an |
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h********r
发帖数: 22 | 41 14
Jan.20.2002
昨天飞了一整日的雪。
......早上为了等人来换CDrom,九点就爬起来。从窗口看出去，发现地上积了薄薄一层白
，一看就知道这雪不会象上次一样立刻消融，心里就燃一点欢喜。这一点虽然不大，但是
是煤气炉灶里留的火种一样，只须一点，随时可以拧大的。 |
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h********r
发帖数: 22 | 42 15
风。马。牛。
......看见马原的集子。忘了是从哪篇小说开始对这个名字有印象，但是还能记得是好印
象。所以在一充斥着陌生人名的“名家文选”里面看见马原，就打开了。里面只有一篇小
说，几篇闲话。小说是短篇，三下两下看完了，就索性也看那篇文论“对话的虚构”。这
两篇东西摆在一块儿，不免感觉到那小说中的对话颇有些“炫技” 的味道。
......从炫技想到船歌。瓜打电话来，读图雅关于乌苏里江的极美的文字。那里面也提到
船歌。中国男声的民歌，往往开篇先喊一通嗓子。朕的妈妈从来不爱听男子民族唱法，就
是怕听他们“炫嗓子” 。这几天看阿城比较多，想到他说这个戏曲的开场锣鼓和歌剧序
曲的共同作用在于弹压喧闹的观众，朕理解就是惊堂木的效果。民歌呢，除了自己抒发，
很大的作用在于吸引对岸的姑娘。所以先炫耀一段嗓子，也是序曲的作用，好叫姑娘支起
耳朵听下文。
......瓜应当也喜欢阿城，因为瓜比朕更加热爱世俗。朕喜欢阿城的语气甚于观点，当然
阿城的观点也有深合朕心的。比如我们都欣赏那个买椟还珠的家伙。朕对阿城的欣赏，也
是有些买椟还珠的意思。
......阿城说了很多我们熟知的事，说这样的话而不叫 |
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m*********r
发帖数: 59 | 43 张幼量不可谓不痴爱鸽子的，从开头细述他“其养之也，如保婴儿”，更加“以鸽
自诩”，也难怪会有白衣少年以子孙相托。他对少年相赠的白鸽种，更是爱惜倍
至，亲朋好友没舍得送一个。
可是为什么送了这位官员？张公子对自己的解释是，“长者之求，不可重拂” ，
因为张公子内心里不肯对自己承认，自己会有巴结贵官的意思。可是长者何曾求？
求过的人不是没有，只不过“虽戚好求之，不得也” 。 这位父执，不过是闲闲问
过一句，你养了几个鸽子啊？张公子自己思忖琢磨，结论说他大概也好这口，思量
再三，主动割爱。
张公子或许尚不自知，可是我们至此却已清楚他爱鸽究竟几分了。他以为送的是重
礼，长辈大官居然不言谢，未免心里打鼓。开口问的是“前禽佳否？”-- 我忍痛
割爱，究竟拍上马屁了没有啊？爱鸽子的人怎么问？心里挂念，出口自当是“前禽
安否？”
(讲到这里，又忍不住岔开去。“How was it？” 这样的问题，在现代中文里，
大概就是 “鸽子怎么样？” 或者“鸽子好吗？”可是这个怎么样，好不好，可以
是问状态(鸽子过得怎样)，也可以是问性质(你觉得鸽子怎样) 。从英文到白话
文，我们的心思，倒是都给掩盖了。不象“前 |
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m*********r
发帖数: 59 | 44 叹”谁解其中味“的，不止曹雪芹一个人。但那常常是说故事的人叹，而这故事朕
最觉残忍的，却在于蒲老先生的补充。
蒲松龄引伸说，自来有人好什么，那被好的就会找去。好比叶公好龙，龙就要现
身。明君还怕找不到贤臣么？好钱的人更多，钱不自来，那是连鬼神都恨人太贪
心。
(这感慨实在是很牵强的。自来于人于物，单相思的多了，哪里有那么多能够感应
来投报的？)
他于是补了两个故事。这两个故事本身，都算得有趣，不过趣在原文，我若悲哀之
后，尚有余力，再单说那趣处。其一，说有人送红鲫鱼给朋友，没有伶俐的仆人，
结果老佣人把鱼拎出水来串得整整齐齐得送了去。收礼的朋友笑而不言，就赏了佣
人吃酒，下酒的便用了这鱼。其二，说一势利的和尚嗜茶，每每看人论等级上茶。
某日来了高官，和尚上到极品茶，高官也不置可否。和尚一肚子狐疑，终于问出
来：我的茶到底怎样啊？官员说，够烫。
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m*********r
发帖数: 59 | 45 这个故事，朕总觉得看过不同的版本，但也可能是自己替它衍生出来的。就聊斋这
个版本来说，贵官煮了鸽子吃，其实倒没什么错。他本来也没有声称自己雅好养
鸽。这比我们常常附庸风雅而不得的要强得多。朕有时喜欢一个人，却没去捧他的
场，因为担心自己喜欢得不在点子上，是喜欢鸽子肉似的喜欢----这同纯粹的焚琴
煮鹤相比，有时候来得更糟。因为自己曾经有这样的遭遇，所以特别小心。而朕另
有恶毒的时候，看见某只自栩羽毛光鲜的鸟，忍不住假装很欣赏地夸他肉味肥美。
这比直接骂他是秃鹰还要痛快。 |
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Z*****i
发帖数: 1888 | 46 南贤居
在屋内（357，235）取了几样东西，按软体娃娃的指点找到河洛客栈（358，229）的伙
计韦小宝，塞点银子给他，得知应该去找南贤。走进客栈，从一群黑衣人处得知客栈前
不远处即是江南梅庄和姑苏慕容燕子坞，还知道了福威镖局近来出了点事。出客栈向南
走，来到南贤居（388，325）。将难处告知南贤，这才知道要我去找14本武功秘笈——
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，若能在华山论剑中争夺到武林盟主，即可通过
圣堂回到现实世界。从南贤的柜中取得罗盘后，便开始这场寻找天书的江湖行。
福威镖局
顺原路返回刚才路过的福威镖局（369，258），进门向右，见一白衣少年正在舞剑，见
我就砍，我制服他一问，才知他是林平之，其父刚被青城派掌门余沧海掳去，刚才以为
我是青城弟子。我答应为他寻父，拿到林家收藏的松峰剑谱和北宋范中立的溪山行旅图
。前行经过万里神行田伯光居（385，306），邀他一起出游，得到鸳刀，前往武当山（
226，340）。
武当山
上到武当山，遇到张真人，上前求教武功，得武当轻功心法，并让我武功强点再来。出
武当山，前行来到高升客栈（199，401），客人不多，但见穿蓝衣的大理... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 47 以思想史读上博“楚”竹书
程一凡
一概论
思想的传承发展有一定的次序与途径，历史的习作正在于弄清这些进退、消长
、陵替、变革、显隐、浮沉的种种过程与事实。这些过程是不能随意更动的，正因为如
此，我常与朋友们说历史中没有自由，而过去里唯一的自由在于未生、未成、未已之时
，既已成事，则史家惟有循迹以求其真而已。
大凡古文献之出总给人很大的振奋，当然解读的困难总是有的。但当这些困难
解决后我们的报偿是高的、广的，我们看到是一片新的景象，陌生但熟悉，好像浪子回
头，家人重逢。奇怪的是这些感觉在展读上海博物馆藏战国“楚”竹书时都不存在，相
反，我们得到的是一种浑然的陌生感，要我们从上 博“楚”简中窥出一些公元前四世
纪思想的楷模可说是难上加难，满目所见倒是思想的贫乏与乖离，我们甚至不知道这些
文句与前四世纪文化有任何关系。
记得约莫是十年前吧，有什么人家献出了什么古兵法，经过鉴定说是伪造的，
专家们一片喊打，也是该位仁兄计划得不周详吧，成了作伪事业的牺牲者。如果是功夫
高的，各种机缘、因素堆摆起来都是正面的，... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 48 武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，
此时的杨过集天时地利人和于一身，极尽渲染之能事，其做作程度，堪称金庸十四本小
说之首。
比如给郭襄祝寿那段，先是各色武林人物携带各色珍奇异宝出场，显示出杨大侠人脉之
广、路子之野；
然后又出... 阅读全帖 |
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t******n
发帖数: 2939 | 49 ☆─────────────────────────────────────☆
ruomu (ruomu) 于 (Sun Jul 31 10:49:49 2011, 美东) 提到:
武侠小说是我的精神世界。
在中国大陆出现武侠书籍以后，我就再也不看琼瑶小说和安徒生故事了，反正武侠里既
有爱情，又有童话，还有武功，还有历史，还有美食，还有别的。
我隔段时间就要找本金庸出来看看，就像有的人隔几天就要吃顿红烧肉一样。
书就是那么几本，故事就是那么几个，但是看来看去，却有不同的滋味。
1.过去时的最爱——《神雕侠侣》
很多人年轻时都曾经迷恋过《神雕侠侣》，因为它暗合了我们年轻时心中梦想的爱情—
—冲破一切艰难、战胜一切世俗，此情不渝，终成眷属。
最让人感动的是，杨过少了一条胳膊，小龙女失去了贞节——与传统小说中完美的英雄
佳人相比，男女主角成了不完美的人——但这并不影响两人爱情的完美，无论世俗、时
空还是生死，仿佛没有什么能让他们停止磨叽。佩服！
不过人是会长大的。
我现在经常觉得，《神雕侠侣》是一部童话。
金庸在写作的时候太喜欢他的男主角了，尤其是后半部，为了补偿他前半生受的委屈，... 阅读全帖 |
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