d**********o
发帖数: 578 | 1 今天，中国马姓人口中，回马约660万人，占回族人口2/3；汉马约1250万人，是回马的
2倍左右。
马姓占人口尚且十名开外，少数留在中原改姓的蒙奸能有多少？
或者说你们蒙古族大量外F？也没这么多女人，长得也看不上。。。
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朱元璋的严厉政策，意外地融合并巩固了一个新兴族群。某种意义上说，没有朱元璋，
就不会有中国回族！
由于明初的突击改姓，回回人中马姓急剧增加，原因是当时先知穆罕默德之名被翻
译作“马哈麻”。今天，中国马姓人口中，回马约660万人，占回族人口2/3；汉马约
1250万人，是回马的2倍左右。也就是说，你偶然碰到一位姓马的同志，那么他是回族
的可能性是1/3；如果你碰到一位回族同志，他姓马的可能性是2/3。汉马之间，父系血
缘关系极强，而回马之间，父系血缘关系就很难说了，因为他们各自的父系祖先有可能
来自于伊朗、伊拉克、中亚、或者是汉族、藏族、蒙古族、占族等等，同姓不同宗现象
突出。节选自：山西移民对于北京和明朝政坛的深远影响 |
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p***n
发帖数: 17190 | 2 有資格念上劍橋的峽西學聯人士尚且搞不掂民主，況他人乎。。。
嗯
峽西還是不能直接走向民主
得從資本聚集到工農革命重新來過。。。。 |
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发帖数: 1 | 3 高级酒店尚且如此，想想中国各个餐馆里的菜饭和碗碟该有多恶心，都被稀里糊涂吃肚
子里啦。
http://www.xinhuanet.com/fortune/2017-12/28/c_129777529.htm
《新闻1+1》——酒店五星，卫生恶心？！
一把刷子，刷完水杯刷马桶；一条浴巾，马桶蘸水擦地板。
哈尔滨香格里拉大酒店 保洁人员：我就不愿意分别用，麻烦。
拍客：没有检查的吗？
保洁人员：自己干活注意点，别让领导看见。
这家这样、这一家这样、这一家还这样，但店家说消毒每天有。
哈尔滨凯宾斯基酒店 工作人员：我们都是消毒的，我们是五星级的。
《新闻1+1》今日关注：酒店五星，卫生恶心？！
晚上好，欢迎收看正在直播的《新闻1+1》。
这两天网络上流传着一段叫做五星级酒店大揭秘的视频。这个视频让我们看到了平
时看不到、甚至也想不到的，在五星级饭店里面发生的打扫卫生的一些细节，那个恶心
，你真的不会去相信，你也不愿意去看到。
那为什么在本应当有着严苛卫生标准的五星级饭店，会发生这样的事情，它背后的
原因到底是什么？今天我们一起来关注。
五星级酒店用马桶刷刷茶杯，你信不信呢？这段7分多钟的视频... 阅读全帖 |
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x****o
发帖数: 29677 | 4
看题目，蝼蚁尚且偷生，不能太苛责
换了你是大妈，怎么办 |
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发帖数: 1 | 5 cutting your words, stonewalling you, isolating you.
学校做个project尚且如此
有些烙印是啥都不会，甚至有个group by multiple attributes 都搞不清楚。。。但
都早早找到了工作。
操 |
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k********8
发帖数: 7948 | 6 看看我现在的操作：
做多股票，旨在帮助提升经济及普遍信心。以科技为主，多新兴高科技行业-AMZN,GOOG,
RENN, QCOM，空SHLD, ANR等落后淘汰行业
做空商品，旨在帮助改善通胀局面，刺激价格回归。我自己每天承担着巨大的风险换来
了老百姓可以在日常生活中花少钱，省多钱！看我放空原油，玉米，豆油，白糖！
做空黄金，旨在提升投资人信心，让大家看到经济的曙光，而不是一味的恐慌！
综上所述，我觉得我是一个高尚且富有社会责任感的交易员！我希望我的行为可以和别
的有识之士交易员产生共鸣！ |
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C*******t
发帖数: 766 | 7 请你解释一下你认为lz标题里面的"尚且"二字是什么意思
如何 |
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C*******t
发帖数: 766 | 8 你说说那个"尚且"的意思是啥, 我来说说"更"的意思. |
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C*******t
发帖数: 766 | 9 你刚才不是说我的问题在一个"更"字吗? 怎么又变了? 所以我的"更"字又没有错了? 你
撒谎不认错的本性这么快就回来了?
丢人现眼啊.
信人: Godwithus (神与我们同在), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 极个别牧师尚且做了这么多坏事，普通老百姓里面难道没有罪
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 17 21:02:21 2011, 美东)
你的问题在于你的那个“更”字。 |
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C*******t
发帖数: 766 | 10 已经问过一次了, 再问一次, 他的标题里"尚且"二字怎么解释. 敢正面回答吗?
不懂的话, 可以google一下, 网上字典的解释你可以随便贴上来. 敢吗? |
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C*******t
发帖数: 766 | 11 正面回答一下吧, "尚且"是什么意思, 心虚不敢回答吗? |
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C*******t
发帖数: 766 | 12 已经提示你了, 去google一下"尚且"的意思, 随便找个网上词典的定义贴上来给大家看
看.
再看看你厚着老脸为其辩护的JYM的意思到底是"也"还是"更". 不难吧? |
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G*******s
发帖数: 4956 | 13 google啥啊，即便是尚且是更的意思也没用啊
我也用了更你也用了更但是意思完全不同啊，自己理解错了就是错了，不要再找什么借
口了
承认错误有什么丢脸的么？ |
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G****t
发帖数: 1799 | 14 文章来源：多识仁波切
我们从萧平实的《狂密与真密》一书可以看出，用吃奶的功夫所使出的招数也只是“信
口开河”四个字。可笑之处是，评头论足别人时，却完全暴露了自己孤陋寡闻的致命弱
点；使出的杀人武器，却成了自杀性的武器，对别人毫毛未损，对自己伤得十分狼狈。
——摘自本书
序言
他们把藏汉佛教界善知识的宽容忍耐的高风亮节，变成他变本加厉、推销谬论的商机，
竟然大言不惭地叫嚣：“没有一个人敢和我对辩，印顺等人不敢和我对辩，藏传佛教的
喇嘛、法王、活佛没有一人敢和我辩论。”
——题记一
世界上只有最愚蠢的蚊蝇，才会把自己想象成展翅遮天的大鹏
——题记二
本来我想多做一些理论研究和经典精品的译介工作，不愿把宝贵精力浪费在和邪魔外道
的无聊的辩论上，但这个保护圣教理论环境的“清洁工”的工作得有人来做，在这种情
况下只好见义勇为了。
——题记三
我在2001年写的《密乘是非分辨论》中说了如下这样一段话：“本来显宗般若乘和密宗
金刚乘是大乘教的两个不可分割的组成部分，密宗是显宗理论的进一步升华，走向更透
彻的必然产物。犹如从小乘有部的诸法实有，逐步走向大乘唯识的境空识有、到中观的
万法性空一样... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 15 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 转： 集福消灾之道— 感应篇汇编白话节本
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 3 22:51:52 2012, 美东)
http://a.bonze.cn/wlsjwz/305.htm
集福消灾之道—
感应篇汇编白话节本
（卷一）
了凡弘法学会译整
感应篇汇编白话节本缘起
劝读感应篇汇编启
太上感应篇
感应篇序
太上曰：‘祸福无门，惟人自召。’
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患。
人皆恶之。
刑祸随之。
吉庆避之。
恶星灾之。
算尽则死。
又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。
又有三尸神，在人身中。每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。
月晦之日，灶神亦然。
凡人有过，大则夺纪，小则夺算。
其过大小有数百事，欲求长生者，先须避之。
是道则进，非道则退。
不履邪径，不欺暗室。
积德累功。
慈心于物。
忠孝。
感应篇汇编白话节本缘起
科技愈发达，人心愈迷失，物质愈文明；道德愈堕落... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 16 较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德累功的本，也是做善人的根！
大藏经说：‘人若是不杀生，爱护动物的生命，以及放生布施食物，就会得到长寿的果
报。’现在一般人家的小孩子玩游戏，经常会伤害到像蜻蜓、麻雀、小鸟等类的小动物
，这是家长们应该要痛切禁止，不要让小孩伤害小动物，这样不只是会伤... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 17 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: WaterWorld
标 题: 转: 戒杀长寿的真相
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:22:07 2013, 美东)
较长，原文格式更方便看：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1128.htm
以下是转帖:
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戒杀长寿的真相
了凡弘法学会译整
—摘录自感应篇汇编白话节本—
慈心于物
昆虫草木，犹不可伤
忍作残害
射飞逐走
发蛰惊栖
填穴覆巢
伤胎破卵
纵暴杀伤
非礼烹宰
散弃五谷
用药杀树
损子堕胎
春月燎猎
无故杀龟打蛇
附录一 净空老法师在了凡四训讲记中，有关戒杀的开示
附录二 认清自杀的真相
附录三 李炳南老居士对戒杀与战争因素的开示
附录四 律航大师对避免战争的开示
附录五 净空老法师开示—如何避免核子战争
慈心于物。
【解释】凡是积功累德的善人，不但是亲亲而仁民，尤其是他的慈心，遍及到了万物啊！
【分析】慈就是仁心，为万善的根本。慈有两种的意义，一是救济贫穷，拔除痛苦；二
是戒除杀生，并且还要放生；这是积德... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 18 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 19 末法时期，邪师说法如恒河沙，又有恒河沙数的盲目凡夫误以为自己无比幸运，遇
到了“唯一”开悟的大师，继而趋之若鹜乃至以讹传讹、惑乱佛法，已落魔网成魔民而
不自知，造无间罪业而不自觉。
邪师的普遍特征之一就是极力神化自己为全世界“唯一”大师、法王，清海无上邪
师等莫不如此，而本专集所破斥的邪教“正觉同修会”教主邪师萧平实，也堪称是此类
的经典案例之一。
首先，邪师萧平实自诩全世界“唯一”开悟大师、圣地菩萨。
★邪师萧平实：“他（广钦老和尚）走了以后，我又尚未破参之前，这人间暂时没
有宗门正法、了义正法；”“所有的法师、居士不是落在常见就是落在断见，你找不到
真正的佛法。”（《邪见与佛法》）
★邪师萧平实：“余于一九九○年自悟破参及见性已。”（《楞伽经详解》）
（注：邪师萧平实自诩于一九九○年成为世界上“唯一”开悟的大师。）
★邪师萧平实：“（平实）书籍里所说的法，都是诸位在市面上没见过的，你走遍
了全球也见不到这种书的。”（《大乘无我观》）
★邪师萧平实：“平实今日不断的写出当代佛教界所未曾知、所未曾闻之无上法”
。（《阿含正义》）
（注：邪师萧平实独创邪法，确实是所有佛经和历代圣者的开示... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 20 看见达照法师写的文章：《邪因外道－萧平实的“造神运动”》，不得不让人摇头
，世上竟然有这么荒谬的出家人，连最基本的佛法知见──能生万法的第一因，也就是
万法都要以真心第八识为根本依的道理都不知道，却在这里大放厥词，洋洋得意写了二
万多字来毁谤 平实导师，曝露他对佛法的无知，也曝露他没有任何佛法正知见。像这
样的人，若非处于末法时代，何能至此？真是可悲、可叹啊！也因此缘故，本文辨正，
都不尊称达照法师，仅以达照称呼之，何以故？达照本身没有佛法正知见故，将外道法
引入佛门，破坏 佛的正法故，毁谤完全符合 佛说的胜义僧 平实导师故；然而契经都
说，一但谤佛、谤法、谤胜义僧，其戒体(不论是声闻戒体或菩萨戒体)已失，本质已经
不是出家人，仅具有出家表相的凡夫而已，所以不尊称为达照法师，仅称达照而已。
一、第一因的真实义：
所谓第一因，即是无上因，表示没有其他的因可以超过祂，因为这个第一因、无上
因就是 佛所说的真心第八识，何以故？当中阴身投胎时，是由真心第八识携带意根投
胎于受精卵中。由于第八识有大种性自性的关系，能够执持受精卵，能够接触四大、摄
取四大，长养这个受精卵，使得这个受精卵能... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 当四册，计五十六万字的《狂密与真密》正式出版后，许多藏密上师如多识喇嘛
等，眼见藏密外道隐匿千年之底细被全盘公开，让藏密无上瑜伽双身修法的底细摊在阳
光下，从此藏密之法不再“秘密”了，面对这样的情形，多识喇嘛不但不趁此机会自我
检视反省，尽速回归佛陀正教，反欲掩盖真相，用 <<破魔金刚箭雨论 >>一书，以恶言
谩骂及颠倒事实、恶意曲解、断章取义、移花接木、恶意栽赃、张冠李戴等等手段，将
平实导师诬谤为恶魔、外道之流。我们于本章第一节略举其中一小部分，供大众检视：
所谓藏密认证的“活佛”其素质之粗糙，顶著世间大学教授崇高名声的藏密修学人，是
如何运用手法，来误导大众.
第一目 毁污
首先，我们来看多识喇嘛是如何用不如理的推论以及扭曲事实的手法来诬蔑平实
导师，我们也针对他这些说法的败阙处，略作举证与评论，以证明多识喇嘛的手法乃是
不如实的欺瞒行为：
一、【一、他没有受过佛教显密经论的正规教育，是一个十足的佛教法盲；
二、他是弄枪棒、练气功、学道术的，由此可知他对佛教和藏密的认识未超出气功
师、道士的水准。……
三、用吹牛撒谎、装神弄鬼掩盖自己的无知和卑劣。】（《破论》p.006... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 四、缺乏正知见的达照：
观其达照文章，可说没有任何佛法正知见，却将常见、断见外道法引入佛门，藉以
破坏 佛的正法，其过大矣！以自己对佛法不知、不懂，却来评论 平实导师所说正法是
在作造神运动、是在作自我吹诩，直将自己对佛法懵懂无知底蕴暴露其大众前，让人直
摇头，真是愚痴人啊！以下是后学将达照错误的法与 佛所说的正法相比对，来证明达
照对佛法完全无知、懵懵懂懂，说明如下：
1.真心离见闻觉知，这是事实，有经典及证悟祖师开示证明，不是神话：
在 平实导师种种著作中，都说：“真心离见闻觉知、不在六尘境上了分别”，这
样的说法有经典、证悟祖师为依据。譬如《大方等大集经》卷十一，佛开示云：
一切诸法无作、无变、无觉、无观，无觉观者名为心性。
经中已明文，真心无觉无观，所以祂离见闻觉知，不在六尘境上分别，所以祂不审
(不审查计度)、是恒、非断。
又譬如《维摩诘所说经》卷二开示云：
法(真心)不可见闻觉知，若行见闻觉知，是则见闻觉知，非求法也。
经中已明文告知：这个真心离见闻觉知，如果在见闻觉知中寻找真心，斯人则落在
见闻觉知中，不是求本来离见闻觉知的真心也。因此要找这个离见闻觉知、恒而不审的
第八... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 23 “说说我的艾”征文（2）：这个胖子 zz
作者推特ID：@shxian
一
“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。”这是北方的春天。柳絮纷飞，不知忧愁，
在校园，在马路，在每个路过的人的身上。大妈们很不应景地蒙上了或红色或黑色的面
纱，似乎生怕那纷乱的柳絮脏了她们其实更脏的脸蛋，她们只知道别人强盐的时候也要
赶紧排着队到超市里能抢多少抢多少，总之不能比别人少，总之不能让自己吃亏。这几
天开始下雨了，温度随之下降，没有柳絮，只有寒风。在这之前的几夜之间，和煦的春
风绿了几乎所有的树木，红了所有的花，于是春天在我眼中已经死了，正如叶落满地，
秋天也就不在了。罗素说过，参差多态乃是幸福的本源。千篇一律就像大家一起光着屁
股放屁一样，没什么可以欣赏的。
艾略特在《荒原》中曾写道，四月是个残忍的季节，只有艾略特自己知道四月对他
意味着什么。但现在，以滑稽和逗乐开始的四月，随之而至的慎终追远的清明，直到现
在，时间穿过几百年来到我们面前，似乎也想演绎着到底何为残酷。
四月三号，前往帝都的绿皮火车之上，火爆和拥挤，摩肩接踵人贴人肉贴肉，我局
促在硬座车厢的走廊中间，每次有人不知辛... 阅读全帖 |
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s****e
发帖数: 98 | 24 古代“公务员”职业没有失业保障、没有连续工龄、也没有情义体恤，可以说是一个含
金量较低的“瓷饭碗”。有人做过统计：西汉时丞相一职的平均任期才四年多，东汉时
三公的平均任期不到两年半。朝廷要官尚且如此，以下的自然就更惨了，动不动就会打
破饭碗。他们做官时尚且如此仓皇，退休后就显得更加凄凉了。
唐代宪宗时，颜真卿的外孙韦丹在江西任观察使，常与隐居在庐山的高僧灵澈上人吟
唱和。有一天，韦丹派人给灵澈送去一篇新赋的《思归》：“王事纷纷无暇日，浮生冉
冉只如云。已为平子归休计，五老岩前必共君。”意即我已准备辞职，同你一起畅游在
五老峰前。灵澈一笑：他怎舍得辞官？当下也写了一首诗请来人带回，诗云：“年老身
闲无外事，麻衣草座亦容身。相逢尽道休官好，林下何曾见一人？”果然，韦丹这个官
一直做到五十八岁卒于任上，始终没有写过辞职报告，而 “相逢尽道休官好，林下何
曾见一人”两句则成为传诵不辍的名言。宋代孝宗时，有个尚书郎鹿何，年方四十余就
自请退休，回家后在堂上挂了一块匾，写“见一” 两字，大家都知道这是“林下何曾
见一人”而反用的意思。
从韦丹作秀到鹿何自夸，时隔约三百六七十年，其间以这样那样形式主... 阅读全帖 |
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g*******0
发帖数: 5 | 25 西藏历史地位明辨(转载)
拨云现日
关于西藏的历史地位，可谓众说纷纭，然而不基于历代中原王朝对周边民族政权所采取
的羁縻政策来谈西藏乃至其他民族政权的历史地位都是无法说清的。本文从阐述羁縻政
策的层次及由此划分的三种羁縻关系入手，对西藏从元朝至清朝不同时期的历史地位进
行了辨析，同时驳斥了诸多不正确的见解与观点，希望有助于读者对西藏的历史地位建
立实事求是的认识。
前言 吐蕃疆域的变迁
第一章 绪论
第二章 元朝与吐蕃的关系
第三章 明朝与吐蕃的关系
第四章 清朝与前期甘丹颇章政权的关系
第五章 清朝与过渡期甘丹颇章政权的关系
第六章 清朝与中期甘丹颇章政权的关系
结论 吐蕃历史地位简评
附录一 驳《西藏历史地位辨》
附录二 驳《西藏地方与清朝中央政府的属领关系》
附录三 正史对于各朝疆域的记载
附录四 零星驳斥
主要参考文献
前言 吐蕃疆域的变迁
藏区，藏族人称为吐蕃（藏文བོད，Bod，英文Tibet），国际
上称为大藏区，指的是青藏高原上的传... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 26 http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
查看完整版本: [-- 转载-雍正即位真相-作者温相 --]
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然崛起
就在雍正积极讨好乃父、营求储位的同时，康熙末期的清朝政坛上正在悄然崛起一
颗闪亮的政治新星，这个人就是雍正的同母弟、皇十四子胤禵。胤禵，又名胤祯。关于
胤禵的名字问题清史研究界历来有争议，南开大学教授冯尔康认为胤禵本名胤禵，更名
胤祯，复称胤禵（指雍正上台后又给他改回胤禵）。而海外学者杨启樵教授则认为胤禵
原名胤祯、改名胤禵。胤禵的崭露头角是在一废太子之际，清康熙四十七年，老皇帝斥
责皇... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 27 用临死时候没有见马齐来反驳“病重时”见马齐
这个“温相”智商有问题
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朝鲜人所作的《李朝实录·景宗实录》卷10记载了康熙病重时召见大学士马齐说：
“第四子雍亲王最贤，我死后立为嗣皇。胤禛第二子有英雄气象，必封为太子。”这段
话里面错漏更多，康熙临死之际召见的皇子、大臣的名单中根本就没有马齐，雍正自己
就说过：“皇考升遐之日，大臣承旨者，惟隆科多一人”，可见并没有马齐。
http://www.ourjg.com/bbs/simple/?t8972.html
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maudlin 2012-02-07 19:15
转载-雍正即位真相-作者温相
作者认为雍正非正统继位，内容很多，只选取了部分，我正统和非正统继位说都看了不
少，倾向于非正常继位一点,觉得这篇分析得似乎更有道理，或说更符合我个人思考逻
辑，编辑得比较乱，请大家谅解。大家若有兴趣可去网上搜索
3.胤禵悄然... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 1580 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
wh (wh) 于 (Tue Apr 5 13:12:14 2011, 美东) 提到:
木心不知是跟着易建联还是Trunkslu来到浙版相识的，易建联是我们浙江老乡，
Trunkslu当时是浙版版主。她刚来两次，就大大咧咧地发帖说wh是个大水车，搞得我很
不好意思。我初上买卖提，只跟帖不发主帖，从不抛头露面，不知她怎么目光如炬地把
我揪出来又预见到我往后的恶行，实为快人快语，犀利敏锐。
木心和江浙颇有渊源，在杭州读中学，又和我在同一所上海的大学读研，住过同一个宿
舍区（可能还是同一个楼），她还记得电话号码的开头四位，我大赞师妹好记性。江南
风气柔弱，然而木心一来浙版，就有声有色地大侃西湖之夜万人双扣大赛——光这个名
儿就听得人意兴豪发，一万个人一起拍桌子扣牌，该是怎样的巨响震荡山林，一扫西湖
之烟柳弱质，让我这样的牌盲亦为之心折。木心搜刮包子和发包子都豪爽无比。我偶尔
说起在篮球版看你们创建光明顶俱乐部，她大喝一声偷窥罚包子。别人乱要包子我不给
，给木心却给得心甘情愿，木心就有这样的人格魅力。她... 阅读全帖 |
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w**m
发帖数: 4061 | 29 古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣
。刀枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年
。文章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖
肉之徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一
嗔二笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉
硬拽，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱
两清，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出
，流行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序
列其排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶
，游戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈
，物我两忘。（http：//ww... 阅读全帖 |
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p*********3
发帖数: 2039 | 30 缘起
古训曰：文无第一，武无第二。
古训又曰：文人好权柄，武人好名声。
故隋唐三十六条好汉，皆死于虚名之惑累；唐宋八大家之文宗，无不为朝廷之重臣。刀
枪剑戟可以杀人，血溅五步，匹夫之怒；文章翰墨可以杀人，流血千里，祸害万年。文
章千古事，能不谨严乎？
或曰：今之世，乃商品经济之世，点击率之世，版税为王之世。作家文人，屠狗卖肉之
徒尔。古之文人，货卖帝王家，今之作家，货卖消费者。卖于帝王，讲究身段，一嗔二
笑三挑逗，欲迎还拒，乃曰范儿。卖于消费者，讲究嗓门，一喊二吼三吆喝，强拉硬拽
，其名传销。古今皆一，无有贵贱，卖文收钱，方是正宗。
余叹曰：文章沦丧，始于此也。古之文人，乃零售经济，一手交钱一手交货，货钱两清
，童叟无欺。今之文人，乃批发经济，堆物如山，论斤买卖，腐肉滥鱼，夹塞而出，流
行于市场，蛊惑于人心，较之古人，不堪其甚也乎。
既叹而矣，乃做《中国当代作家排行榜》，择市场中高标大名者，点评其得失，序列其
排行，发布于网络，虽不为惩善罚恶之标准，聊以为顾客买卖之参考。个人之好恶，游
戏之言语，知我者谓我心忧，不知我者谓我多事。知我罪我，我已高卧，白云松冈，物
我两忘。
略序体例如下... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 31 “说说我的艾”征文（2）：这个胖子 zz
作者推特ID：@shxian
一
“春风不解禁杨花，濛濛乱扑行人面。”这是北方的春天。柳絮纷飞，不知忧愁，
在校园，在马路，在每个路过的人的身上。大妈们很不应景地蒙上了或红色或黑色的面
纱，似乎生怕那纷乱的柳絮脏了她们其实更脏的脸蛋，她们只知道别人强盐的时候也要
赶紧排着队到超市里能抢多少抢多少，总之不能比别人少，总之不能让自己吃亏。这几
天开始下雨了，温度随之下降，没有柳絮，只有寒风。在这之前的几夜之间，和煦的春
风绿了几乎所有的树木，红了所有的花，于是春天在我眼中已经死了，正如叶落满地，
秋天也就不在了。罗素说过，参差多态乃是幸福的本源。千篇一律就像大家一起光着屁
股放屁一样，没什么可以欣赏的。
艾略特在《荒原》中曾写道，四月是个残忍的季节，只有艾略特自己知道四月对他
意味着什么。但现在，以滑稽和逗乐开始的四月，随之而至的慎终追远的清明，直到现
在，时间穿过几百年来到我们面前，似乎也想演绎着到底何为残酷。
四月三号，前往帝都的绿皮火车之上，火爆和拥挤，摩肩接踵人贴人肉贴肉，我局
促在硬座车厢的走廊中间，每次有人不知辛... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
casact (尝尝也) 于 (Tue Jul 5 01:17:00 2011, 美东) 提到:
第一章 被驱逐的高手
更新时间 2011-2-28 15:15:57 字数：4023
“卡卡卡，嗒嗒……”
一双灵巧的手飞舞着操纵着键盘和鼠标，富有节奏的敲击声仿佛是一首轻快的乐
章。屏幕上漫天的光华闪过，对手飞扬着血花倒了下去。
“呵呵。”叶秋笑了笑，抬手取下了衔在嘴角的烟头。银白的烟灰已经结成了长
长一串，但在叶秋挥舞着鼠标敲打着键盘施展操作的过程中却没有被震落分毫。摘下的
烟头很快被掐灭在了桌上的一个形状古怪的烟灰缸里，叶秋的手飞快地回到了键盘，正
准备对对手说点什么，房门却突得咣一声被人打开了。
叶秋没有回头，像是早就在等着这一刻一样，只是问了一句：“来了？”
“来了。”苏沐橙的回答也同样简单。
“那就走吧！”叶秋拒绝了对手又一次的邀战，轻轻地从网游荣耀专用的登录器
上摘下了一张卡片，起身来到门旁衣架顺手取下了外套。
夜已... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 33 http://hqcbj9505.blog.163.com/blog/static/352567802011821393483
有关圣灵的种种—吴勇《不灭的灯火》18章
圣灵如风又如气
有关追求圣灵的问题，在中国的教会中，已经成了一种风气。不但台湾如此，我到海外
各地所看见的，也是如此。
既然是变成了这样的风气，我也要籍着一点点篇幅和大家谈谈有关圣灵的事情。一个是
使徒约翰，另一个是路加。这两个人所讲的角度不相同，路加所讲的圣灵，是用风来代
表，所以使徒行传第二章讲到圣灵就好像一阵大风吹过；约翰福音第二十章里面，他说
道门徒聚在一起的时候，主耶稣向他们吹一口气说：“你们受圣灵。”
路加所讲的是“在你的上面”，约翰所讲的是“在你的里面”，这两个角度不同。如果
照着路加来说，圣灵是风，这是讲到工作。使徒行传中讲到门徒被圣灵充满之后，他们
的工作是怎么样。约翰所讲到圣灵是气，这气就是指生命。约翰一、二、三书，都是讲
到生命。工作也好，生命也好，这两件事都必须要平衡。如果偏于路加，或偏于约翰，
就不是很美好的。
由圣经中看灵洗
关于圣灵的问题，要提到两个，一个是真理的问题。因为我们必须要先把真... 阅读全帖 |
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L******g
发帖数: 1371 | 34 琉璃王屠灭释迦族
『------琉璃王灭释迦族
（网文整理转贴，故事出处：长阿含经、释迦谱）以下内容下载自网路资料：
三千多年前（本书作者註：年代有误，应该是二千六百年前），在中天竺有个国家叫拘
萨罗，和当时的摩揭陀国并称佛陀时代的两大强国。拘萨罗国国王，波斯匿王初登王位
时，想迎娶一位释迦族女子作王后，于是派遣大臣去迦毗罗卫国求婚。五百释迦族人聚
会商议此事，他们感到十分不悦，因为释迦族种姓高贵，不应与下等种姓婚配，但又因
惧怕得罪波斯匿王，所以一时商议不下。
当时长者摩诃男说︰「波斯匿王的性情暴恶，我们如果不应允，他必定会来攻打我们的
国家，我家婢女有一位美丽端庄的女儿，不如就将她嫁给波斯匿王。」
得到众人同意后，摩诃男就让此女子沐浴更衣，又用宝车亲自将她送往波斯匿王那裡，
并且告诉波斯匿王︰「这是我的女儿，你们可以成亲。」
波斯匿王非常欢喜，册封她为王后，不久王后生下一子，即琉璃太子。
太子八岁时，波斯匿王就令他前往迦毗罗卫国学习射箭的技艺。琉璃太子乘着大象，与
众多仆人一同前往摩诃男家中。摩诃男召集五百位童子，陪伴王子学习。
当时，释迦族人新建了一座讲堂，犹如天宫一般。众人说︰... 阅读全帖 |
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s**g
发帖数: 458 | 35 题记：中医无言，品格自现！中医保护了中华民族5000年！中医呵护下，中华历史上从
未出现过长时期的传染病；而欧洲历史上却出现过猖獗了3个世纪的鼠疫，由于西医的
无能，在长达3个世纪里大面积的欧洲人死绝！而在中国，即便在“非典”猖獗的时期
，由于中医的诊治与防治，及时的控制了“非典”在中国的蔓延，并且，大多数中国人
在当时都是喝中药预防的！中医功高盖世！这也就难怪国际反华势力像否定岳飞否定毛
泽东那样大肆否定中医，它们背后的阴谋就是：迷惑越来越多的中国人去否定中医、辱
没中医、削弱中医，以便在国际反华势力对中国发动新一轮“细菌战”时，使中国人因
得不到中医诊治而大范围死亡！
1.中医胸有宇宙，西医目无全人--中医没必要去做西医理论体系的“洋奴”!
科学界的权威！大科学家钱学森曾经说过：西医处于幼年时期，再有四五百年才能
进入系统论，再发展四五百年才能发展到中医的整体论！（钱学森言外之意就是：西医
算个粪？！要发展到中医的整体论，你西医得再学习1000年！）钱学森预言："21世纪
医学的主宰者是中医中药"。而论坛里，那些辱没中医不科学的反华小丑们，论西方科
学，你们比不上钱学森有科学权威，... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 36 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: History
标 题: 三千万是建立在泥沙上的结论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 3 23:27:20 2011, 美东)
数据本身就很成问题。
ThirdGerb
1. 83版《中国统计年鉴》（简称《年鉴》）人口数字来自户口登记，本不足以反映真
实人口
目录：
1. 83版《中国统计年鉴》（简称《年鉴》）人口数字来自户口登记，本不足以反映真
实人口
1.1 《年鉴》中的每年人口数字是“计算出来的”
1.2 《年鉴》人口数字来自公安部的户口登记
1.3 《年鉴》中出生率、死亡率，和人口数的资料来自不同渠道
1.4 1958年以前，中国根本没有严格的户籍管理制度
1.5 长期以来，农村户籍管理松散薄弱
1.6 中国人口基数大，即便是人口普查的误差也在千万人级别
1.7 正常年份的户口登记误差数都能达到数百万
2. 《年鉴》给的人口数字严重低估人口数
2.... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 37 清代康熙皇帝是历史上一代明君，励精图治，为著名的“康乾盛世”奠定了基础，他非
常重视家教，平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后对
其父的家训加以追述汇编而成，共二百四十六条，生动而具体，比较周详地表达了康熙
为人处世、齐家治国的人生经验与体会，给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富，包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面，引
用诸子先贤的言论贯穿始终，表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们：在品德
上，要严于律己，以诚敬待人接物，仁爱之心应无处不在。在理想上，强调立志于道的
重要性，“盖志为进德之基，昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋，无远弗届；志之所向
，无坚不入。”在治国上，要求以身作则，凡有益于人民的事，“我知之确，即当行之
。”在读书治学上，要求读书以明理，并要躬身力行。在生活上崇尚以俭朴为荣等等。
以下摘录其中数则：
一训曰：吾人凡事惟当以诚，而无务虚名。朕自幼登极，凡祀坛庙神佛，必以诚敬存心
。即理事务，对诸大臣，总以实心相待，不务虚名。故朕所行事，一出于真诚，无纤毫
虚饰。
“语译”：我们做任何事情都要诚心去做，而不... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 38 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《康熙教子庭训格言》数则（上）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 24 00:52:27 2014, 美东)
】清代康熙皇帝是历史上一代明君，励精图治，为著名的“康乾盛世”奠定了基础，他
非常重视家教，平时在宫中经常给子女们以教诲。《康熙教子庭训格言》乃雍正即位后
对其父的家训加以追述汇编而成，共二百四十六条，生动而具体，比较周详地表达了康
熙为人处世、齐家治国的人生经验与体会，给后人留下了很多有益的教诲和启迪。
《康熙教子庭训格言》内容丰富，包括理想、道德、读书、治国和生活等诸多方面，引
用诸子先贤的言论贯穿始终，表达出以仁爱思想为立世之本。康熙教诲子女们：在品德
上，要严于律己，以诚敬待人接物，仁爱之心应无处不在。在理想上，强调立志于道的
重要性，“盖志为进德之基，昔圣昔贤莫不发轫乎此。志之所趋，无远弗届；志之所向
，无坚不入。”在治国上，要求以身作则，凡有益于人民的事，“我知之确，即当行之
。”在读书治学上，要求读书以明理，并... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 39 第四卷 第一百六十四章恶性八曜煞
……一旨材由干常年的埋在士里，而且拿棺材钉钉着，所以上下划诏死，好像是粘到一起了一般，我和老易还有几斤小大小伙子使出了吃奶的力气才把它撬开，然后顺势往旁边一挪。.咔吱吱的声音，就好像是挠玻璃一样的刺耳，真是名副其实的老棺材板子，他大爷的。 山中刚才还是一片祥和，就在我们挪开棺材盖儿的那一刻，周围树林之中所栖息的鸟类就跟炸了窝一样的从树林里飞散，然后向着四周飞去了，虽然身处于深山之中，但是我不知道原来这附近有这么多的鸟，虽然我只能辨认出两种，那就是喜鹊和乌鸦。 喜鹊的声音很尖锐。叽叽喳喳的，而乌鸦的声音很沙哑，呱呱。掺杂在那些仿佛是受了惊吓的鸟群中显得格外刺耳。 正所谓“深山林中安栖鸟，如遇凶煞各自飞”这棺材一打开竟然能搞出这么大的动静，不用别人，我和老易先心中一凉，他大爷的，这得多凶的东西能有这威力啊？怎么跟看电影儿似的呢？ 更恶心的是这棺材竟然就好像是一个存放了五十多年的过期鱼罐头，一打开盖子，顿时一股潮湿而又夹杂着腐烂的味道四散开来，差不多隔个十米远都能闻到。那些帮工的，连同甄家的一些妇女们一闻这味儿就受不了了，忍不... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 40 数据本身就很成问题。
ThirdGerb
1. 83版《中国统计年鉴》（简称《年鉴》）人口数字来自户口登记，本不足以反映真
实人口
目录：
1. 83版《中国统计年鉴》（简称《年鉴》）人口数字来自户口登记，本不足以反映真
实人口
1.1 《年鉴》中的每年人口数字是“计算出来的”
1.2 《年鉴》人口数字来自公安部的户口登记
1.3 《年鉴》中出生率、死亡率，和人口数的资料来自不同渠道
1.4 1958年以前，中国根本没有严格的户籍管理制度
1.5 长期以来，农村户籍管理松散薄弱
1.6 中国人口基数大，即便是人口普查的误差也在千万人级别
1.7 正常年份的户口登记误差数都能达到数百万
2. 《年鉴》给的人口数字严重低估人口数
2.1 《年鉴》数据按公式验算存在较大误差
2.2 《年鉴》61年自然增长率为正，总人口数字却减少
2.3 按《年鉴》估算的60年出生人口不降反升，在数十年后的第四、第五次人
口普查中增加了53万和77万人。
... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 41 妖魔化毛泽东的一大“王牌”是“饿死三千万”——有人争辩说，不是三千万，是四千
万、八千万，或者更多；有人争辩说，不到三千万，是几百万，或者更少。这样的争论
其实没太大意思：反正饿死人了，争“五十步”还是“一百步”有多大区别？
真正的要害是：饿死人是谁造成的？谁的责任？
必须实事求是地承认，中国“三年经济困难”时期确实饿死了人，确实有天灾，但也确
实有“人祸”。
“文人精英”们喋喋不休地宣称这是毛泽东的“大跃进”造成的，是毛泽东的责任。理
由：毛泽东提出“大跃进”、“公社化”导致“大食堂”、“放卫星”、“亩产万斤”
、“大炼钢铁”、“吃饭不要钱”，庐山会议打倒彭德怀、反右倾、“插红旗拔白旗”
等破坏了生产，导致了饥荒。根据：当时报刊上的若干新闻报道，马路新闻，道听途说
的片言只语，主观臆断，等等。
所有这一切都完美地符合了“文人精英”们妖魔化毛泽东的愿望，所以他们对任何不符
合自己这套新版本反毛《铡美案》故事的事实根本听也不听。
对于虽不了解历史实际情况、却还长了脑子、愿意用来逻辑思维、寻求事实真相、正确
认识世界的人来说，看出“饿死三千万”的神话的破绽百出并不太难。
“大跃进”时期毛泽... 阅读全帖 |
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x***u
发帖数: 126 | 42 供求是平衡价格的条件，土地供给又是源头制约着住房的预期供给。因此土地的供给增
加是平抑价格预期的前提，而从国八条中民众似乎看不到希望。严格住房用地供应管理
，并非是一个扩大供给的信号，各地要增加土地有效供应，并不表示土地总量的增加，
而是表示这个有效是以满足70%的保障住房、棚改住房和中小套型普通商品住房为前提
的。因此特别强调在新增用地计划中单列保障性住房用地并应保尽保。但保障性住房与
市场商品房交易交割的关系不大，尤其是保障以公租为主时，并不反映价格交易的变化
，与遏制房价几乎无关。如果土地总量是个零和游戏，那么当保障房用地应保尽保并数
量和比重不断加大时，则商品住房可分到的份额和数量则只会越小越少，而不是增加了。
不反映价格交易的变化，与遏制房价几乎无关。如果土地总量是个零和游戏，那么当保
障房用地应保尽保并数量和比重不断加大时，则商品住房可分到的份额和数量则只会越
小越少，而不是增加了。 商品住房用地供给总量原则上不低于前两年平均实际供给量
，则意味着今年的供给量会大大低于去年，不是增加供给而是减少供给，因为2009年是
负两位数增长，虽然2010年总供地增长了30%多，但2年... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 2198 | 43 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: lengygf (lengygf), 信区: WaterWorld
标 题: ZZ 贺卫方：废除死刑 （北大教授贺卫方在云南民族大学的演讲）
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 23 19:05:46 2011, 美东)
北大教授贺卫方在云南大学的演讲
主办方：云南民族大学法学与公共管理学院
协办单位：昆明真善美文化传播有限公司
讲座时间：2006年4月27日下午2：30
讲座地点：云南民族大学理化楼二阶梯
（备注：2006年4月底，昆明真善美文化传播有限公司策划组织了贺卫方教授的云南巡回演讲，贺教授应邀到云南大学、云南财经大学、曲靖师范学院、真善美书家作了五场演讲。期间，贺教授又应云南民族大学法学与公共管理学院的邀请，在云南民族大学做了此次学术报告。本文由云南民族大学曹斌受大家思想网委托，根据现场录音整理，未经贺卫方教授本人审阅）
尊敬的马校长、尊敬的法学院的各位领导、云南民族大学的老师们、同学们：
非常荣幸，这次真的是意外之喜，能够利用来昆明这样一个机会，接受云南民族大学的邀请到这儿来做一个报告，而且很荣... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 44 妖魔化毛泽东的一大“王牌”是“饿死三千万”——有人争辩说，不是三千万，是四千
万、八千万，或者更多；有人争辩说，不到三千万，是几百万，或者更少。这样的争论
其实没太大意思：反正饿死人了，争“五十步”还是“一百步”有多大区别？
真正的要害是：饿死人是谁造成的？谁的责任？
必须实事求是地承认，中国“三年经济困难”时期确实饿死了人，确实有天灾，但也确
实有“人祸”。
“文人精英”们喋喋不休地宣称这是毛泽东的“大跃进”造成的，是毛泽东的责任。理
由：毛泽东提出“大跃进”、“公社化”导致“大食堂”、“放卫星”、“亩产万斤”
、“大炼钢铁”、“吃饭不要钱”，庐山会议打倒彭德怀、反右倾、“插红旗拔白旗”
等破坏了生产，导致了饥荒。根据：当时报刊上的若干新闻报道，马路新闻，道听途说
的片言只语，主观臆断，等等。
所有这一切都完美地符合了“文人精英”们妖魔化毛泽东的愿望，所以他们对任何不符
合自己这套新版本反毛《铡美案》故事的事实根本听也不听。
对于虽不了解历史实际情况、却还长了脑子、愿意用来逻辑思维、寻求事实真相、正确
认识世界的人来说，看出“饿死三千万”的神话的破绽百出并不太难。
“大跃进”时期毛泽... 阅读全帖 |
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R********n
发帖数: 5904 | 45 妖魔化毛泽东的一大“王牌”是“饿死三千万”——有人争辩说，不是三千万，是四千
万、八千万，或者更多；有人争辩说，不到三千万，是几百万，或者更少。这样的争论
其实没太大意思：反正饿死人了，争“五十步”还是“一百步”有多大区别？
真正的要害是：饿死人是谁造成的？谁的责任？
必须实事求是地承认，中国“三年经济困难”时期确实饿死了人，确实有天灾，但也确
实有“人祸”。
“文人精英”们喋喋不休地宣称这是毛泽东的“大跃进”造成的，是毛泽东的责任。理
由：毛泽东提出“大跃进”、“公社化”导致“大食堂”、“放卫星”、“亩产万斤”
、“大炼钢铁”、“吃饭不要钱”，庐山会议打倒彭德怀、反右倾、“插红旗拔白旗”
等破坏了生产，导致了饥荒。根据：当时报刊上的若干新闻报道，马路新闻，道听途说
的片言只语，主观臆断，等等。
所有这一切都完美地符合了“文人精英”们妖魔化毛泽东的愿望，所以他们对任何不符
合自己这套新版本反毛《铡美案》故事的事实根本听也不听。
对于虽不了解历史实际情况、却还长了脑子、愿意用来逻辑思维、寻求事实真相、正确
认识世界的人来说，看出“饿死三千万”的神话的破绽百出并不太难。
“大跃进”时期毛泽... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 46 如何测度欧洲的衰落
2011-11-04 13:20 作者：王小东 我要评论(4)
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这篇文章是《文化纵横》的约稿，已经发表在该杂志2011年10月刊。发表时略有删节，
此是原文。
一、评价欧洲或西方需先解除思维禁锢
在我少年时代，中国确实存在着对于西方的妖魔化，那个时代的政治正确性是你不能说
西方的长处。而后的中国出现了天翻地覆的变化，在各个领域，包括文化、思想领域，
都取得了长足的进步。然而，在进步之中，也出现了很多从一个极端走向另一个极端的
失误，对于西方的评价就是一例，从妖魔化调到了天使化，西方的一切都一定是美好的
，谁敢说一个“不”字，谁就是僵化、无知，甚至更坏，谁就是道德堕落，谁就是专制
的奴才，这成了我们这个时代的新的政治正确性——至少在知识分子当中是这样，而且
这些知识分子还在拿着旧时代的那个早已不存在了的政治正确性大肆渲染，大打死老虎
，认为今天中国对西方的天使化还不够，不够就是妖魔化，这就使得对于客观事实认识
原本就存在的偏离更加偏离。本来，我们讨论对于西方的评价，是为了加深我们对于这
个世界的认识。比如讨论欧洲是否处于衰落之中，如果它在事实上确实处于衰落之中... 阅读全帖 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 47 一 西方的“社会主义”要颠覆中国的“资本主义”？
记得2010年“诺贝尔和平奖事件”引起一些国人的强烈反弹。官方的《环球时报
》招集了“七位中国知名学者谈2010年诺贝尔和平奖”。这七位大腕当然不可能是“右
派”；在中国的语境中一般被视为“左派”。但有趣的是，这七个“左派”以诺奖话题
开场，讲着讲着有人就跑了题，骂起“福利国家”来了。例如，中国社会科学院政治学
研究所所长房宁如是说[1]：
前段时间去欧洲考察，到了英国、希腊、匈牙利。这才意识到，金融危机其实是
一次福利主义的危机，背后是西方的政治体制。西方自罗斯福“新政”以后，改变了传
统的政治合法性。此前政治合法性本质是压制与管束，“新政”把“压制合法性”变成
“福利合法性”，对老百姓实行甜头主义。但福利主义政治积累了大量的问题，惰风四
起。政党政治、议会民主更使社会失去了纠偏能力，以至积重难返，终于酿成了这次危
机。这不是小问题，它也许意味着一种文明的衰落。现在西方对待新兴国家也没什么好
办法，弄个什么“和平奖”恶心人，其实也没什么大不了。
著名的民族主义倡导者王小东附和说[2]：
西方现在的问题说白了就是人变懒了。美国议员纷纷做... 阅读全帖 |
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