i*****e
发帖数: 2810 | 1 东北部需求很多，高铁可以接地铁轻轨，再说现在还有uber之类。关键还是美帝没有执
行力，路上一个小坑都可以修一个月，还在节假日把路封了。这怎么修高铁?
: 满足个毛的需求，那是没有更好的选择，东北光纽约地区的机场去一次要堵路多
久，高
: 峰期的高速堵成啥逼样了不说那过桥费啥的。
: 你以为美帝不想投资，真是上面说的环境评估多少年，再扯淡别的多少年，项目
启动谈
: 判就砸个好几亿浪费好几年，施工以后工会啥再扯扯蛋，施工延期，过五十年也
修不起
: 来。
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b*********n
发帖数: 31 | 2 好的政策如果不能贯彻， 等于没有。
我不知道别的农村怎么样， 我们那个县级市的好多村子（山东），村干部简直
就是土皇帝，几十年如一日的霸着村支书的位置， 培养一群狗褪子，用村里的
提留钱去巴结着乡里的干部，任你多大民愤就是赶不下来，整个村里简直就是穷
的丁当响。 稍微有点本事的年轻力壮的都出去打工了，很大一部分就是所谓的
“民工”了，好歹 赚钱多些， 守在村里，一年也就能剩一，两千块钱吧， 我们
村地少， 人均只有一亩的样子。 没有有能力的人来领导，所以村子里也就几十
年如一日的穷着。 有很多政策根本就没有贯彻下去。 我父亲最近当过三年村长，
就是在想法遏制那个当了近30年的恶霸支书了。在今年6月被支书一家殴打后离职。
很多现状我们是很无奈的，不是一个政策就能解决的。 附上是上个月我发给市长
信箱的一封信，结果得到回复说是治安事情，会监督有关部门执法。真正心灰了。
尊敬的市长阁下，您好，感谢您百忙中拨冗来看这封信。
我是北大毕业后在美国读书的博士生，生于xx市xx乡xx村，
父亲被殴打前是村长 |
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D***s
发帖数: 5613 | 3 这个fee正常，从中国到美国，需要在美国过关，检疫，这些都需要钱的，在中国方面
还要收机场建设费，所以总和下来中国到美国这个单向收费比较多。如果你是从美国到
中国这个单向，就只有$5.6。所以往返加起来看起来跟你这个中国到美国的单程差不多。
用AA里程订票的话，如果还算上信用卡用户的10% rebate，总的点数会比BA的30k少。
BA是短途神器，从西海岸往返中国还是马马虎虎的。如果是我，会用BA。主要是AA可以
用在partner airline更有价值，而且AA只有SPG可以转点，BA可以从UR，MR和SPG转点
，也就是说BA更容易积攒。 |
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c******3
发帖数: 6509 | 4 蔡崇信的例子没有代表意义，他已经完成了资本积累，1999年参与互联网行业只是投机
，现在赚了而已，当年死掉的还有谁记得？Bill现在年薪都是负数，你能说他是背水一
战？归根结底还是有钱才敢赌
至于亲戚的故事，不加薪跳过去，把team建立起来了卸磨杀驴的事情也屡见不鲜，有多
少人拿自己的身家去赌？除非是不愁生活，工作只是乐趣的还差不多 |
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L******f
发帖数: 5368 | 6 本狼在一个月以前预言黄金价格
终将下跌到700美元以下。
一个月以后，"末日博士"鲁比尼(Nouriel Roubini)周一(7月29日)表示，
到2015年黄金(1327.60,-0.80,-0.06%)非常有可能跌向1000美元/盎司。
以下是他列举的四个理由。
第一，全球经济的风险正在逐渐减少，时间不会停止，全球经济终将复苏。
第二，尽管美联储(FED)不断实行量化宽松政策，但通胀率并没有上升，
因为经济增长仍然很疲软。这意味着这黄金这类对抗通胀的资产没有太多投资的价值。
相比股票及房产等资产，收益来的实在太少。
第三，全球国家的实际利率都维持在非常低的水平，意味着这国家想要提高
利率水平，就必然会导致黄金价格的走低。最终，一旦美联储开始退出QE，全球
央行都将跟随其脚步，对黄金而言非常不利。
第四，美国经济强势复苏，但其他发达地区如欧元区经济依然疲软，加上
新兴市场国家表现不佳，美元或全线走强，这对以美元计价的大宗商品而言是
毁灭的打击，其中包括黄金。 |
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p*******o
发帖数: 1464 | 7 但是无解啊，靠发达国家自觉的结果就是法国的黄背心运动。现在煤都运到发展中国家
，可是一点没少烧啊。
：Climate change is not funny, not a bit
： |
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s****y
发帖数: 939 | 8 你老兄还有那么多故事啊,安慰一下.
不是北卡的朋友就算了，我的律师只有北卡和好象是麻省，（或者康州？我忘了）的执
照。如果你是北卡的，我给你发过去联系方式。 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 9 哈，去国内期间你还发表了这么一通。麻烦你把这位律师的信息发给俺吧，常在河边走
，留着总是有用的。
不是北卡的朋友就算了，我的律师只有北卡和好象是麻省，（或者康州？我忘了）的执
照。如果你是北卡的，我给你发过去联系方式。 |
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c**********d
发帖数: 389 | 10 Hi,
I saw your post about your lawyer and wonder if you could email me his
information. I got a illegal u-turn ticket this morning on 54 in front of
walmart in RTP. I did not see a sign for no u-turn.
Thanks a lot.
不是北卡的朋友就算了，我的律师只有北卡和好象是麻省，（或者康州？我忘了）的执
照。如果你是北卡的，我给你发过去联系方式。 |
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a*****0
发帖数: 8 | 11 Can you please send me your lawyer's information? I really need this! Please
send to my mitbbs mailbox.
Thank you so much!
不是北卡的朋友就算了，我的律师只有北卡和好象是麻省，（或者康州？我忘了）的执
照。如果你是北卡的，我给你发过去联系方式。 |
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o**4
发帖数: 35028 | 13 你要是男人，肯定是花心大少吧？
都看见你对无数的女ID投条了 |
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s******s
发帖数: 2837 | 14 版上的男艾迪们泪奔了，这一下就少了2个美女。。。 |
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S***e
发帖数: 2072 | 15 没关系，什么都是有利有弊。
因为亲友团牛止步的也算少缘分把。
哈哈，网上太虚了，有亲友团可以多了解点总是好的吧 :D |
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b*********k
发帖数: 35031 | 16 恩，我也觉得乐版征更靠谱，不过那里好像单身男id也少些，所以我转来自己常混的有
靠谱男的版面上看看，哈哈
researcher这家伙最近跑哪里去了。。。 |
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w**m
发帖数: 4061 | 17 祝福了一堆，说两句个人看法
你所在的物理位置，会影响你认识的人的圈子，特别是和你有相似背景的华人。安省的
中等城市，我理解就是应该不过几十万甚至十几万人口，大陆来的移民或留学生就更少
了，加拿大的华人大部分集中在几个大城市。
一个办法就是换城市，还有一个办法就是扩大考虑的圈子。
上网征也是好办法，千里姻缘一线牵。不过网上寥寥数语，交朋友可以，婚姻大事，好
像还是应该现实中多多接触。也可能是我思想太老派了。 |
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M********c
发帖数: 11672 | 18 没发上来，简短的说，陈坤像莫少聪，都是大眼腈。 |
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M********c
发帖数: 11672 | 19 没发上来，简短的说，陈坤像莫少聪，都是大眼腈。 |
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i***a
发帖数: 11826 | 20 萌萌~~惭愧，呵呵。不要吓我~~：）发现刚才发的贴少敲了“几”字。嗯，就是现实里面几个好朋友说话搞笑习惯了，就是“攒”呀，“囤”呀，“堆”呀等，都可以互换的词，开玩笑滴~~：） |
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R*****G
发帖数: 1665 | 21 靠，真恶。难得我还看完了。---------红尘三千丈，这般谤佛，却是稀奇。
如来者，无所从来，亦无所从去，是名如来。------堪比老耶自称自有永有。
这般执念，才会说生死众生嘛。无所住而生其心，才是本来无一物。 |
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z***o
发帖数: 2104 | 22 从外表看来，我的生命是平平无奇，极为寻常，而极无兴趣的。我生下来是一个男儿—
—这倒是重要的事——那是在一八九五年。自小学卒业后，我即转入中学，中学完了，
复入上海圣约翰大学；毕业后，到北京任清华大学英文教师。其后我结婚，复渡美赴哈
佛大学读书一年（1919-1920），继而到德国，在殷内和莱比锡两大学研究。回国后在
国立北京大学任教授职，为期三年（1923-1926）。教鞭执厌了，我到武汉投入国民政
府服务，那是受了陈友仁的感动。及至做官也做厌了，兼且看透革命的喜剧，我又“毕
业”出来，而成为一个著作家——这是半由个人的嗜好亦半由个人的需要。自此以后，
我便完全托身于著作事业。人世间再没有比这事业更为乏味的了。在著作生活中，我不
致被学校革除，不与警察发生纠纷，只是有过一度恋爱而已。
在造成今日的我之各种感染力中，要以我在童年和家庭所身受者为最大。我对于人
生、文学与平民的观念，皆在此时期得受最深刻的感染力。究而言之，一个人一生出发
时所需要的，除了健康的身体和灵敏的感觉之外，只是一个快乐的孩童时期——充满家
庭的爱情和美丽的自然环境便够了。在这条件之下生长起来，没有人会走错的。在童... 阅读全帖 |
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c*********u
发帖数: 607 | 23 我认为程心这个角色的塑造基本上是失败的，要不是1，2，我简直支持不下去看3.看看
程心最擅长做什么吧，就是冬眠，一觉起来，做个大的决定，然后难受难受，接受不好
现实，接着冬眠。不过某种方面这也符合了这个角色的单调以及毫无成长性，一般的人
生，随着岁月的增加，历练的增加，总该有些个人方面的成熟成长，程心身上完全看不
到这点，那也难怪了，她都去冬眠了么。虽然可以看出大刘是想这样把她留到多少多少
年后。
还有就是觉得大刘太硬科幻了些，关于人性哲学方面更深层次的东西探讨的太少。而且
说实话，就维度展开和量子，别的东西不够多，呵呵，让人不满足。当然，不可否认，
大刘还是相当有想象力的。 |
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a***s
发帖数: 1084 | 25 已经可以了。俺觉得作者很知道分寸，明白自己擅长什么，什么该多写，什么该少写。
不像有些作者硬写的战争场面那个难受，比如阿普。 |
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k**n
发帖数: 3989 | 26 不控萝莉,不多妻,穿越就少了很多乐趣啊.
去古代就入乡随俗,又满足wsn的恶趣味,多好的YY. |
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p****t
发帖数: 11416 | 27 1）娶对老婆少奋斗20年这是颠扑不破的真理
2）穿越到那个年代的话，貌似还真没有帮老王把变法搞好更能立竿见影的做法了 |
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发帖数: 1 | 28 古代人经过了上千年的归纳总结，有时候说的往往是真理，很多歇后语，以及古训，至
今都是人们奉为真理的东西，只是随着经济条件越来越好，很多人忘记了初衷。
有的人追求物质，但是物欲太强烈，给自己的负担越大，也越来越不快乐，导致抑郁症。
记得《增广贤文》里有这么一句话，良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺。
古人都明白的道理，我们为什么总是想不通呢，每天只顾着去追求物质，想要香奈儿的
包包，想要玛莎拉蒂的汽车，又想要这个那个的昂贵摆设，最终自己赚钱筋疲力尽的，
快乐确实都磨没了。
有时候看看书还是好的，我之前也迷茫过一阵子，觉得自己真穷啊，啥都没有，看看别
人用的各种名牌和一个又一个的房产证，而我只有一份租房合同，就觉得自己有点悲哀。
但是书是个好东西，我看了很多古书之后，越来越明白了都不用去看心理医生或者禅师
指点了，自己就悟出来了很多道理，也不再为此烦闷了。
凡是有抑郁症的人，基本上都是看书少，执念深，物欲强，总之是这其中一条中了，要
调整自己的心态，还是看看古人的洒脱和格局吧。 |
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o**1
发帖数: 6383 | 29 你还得重新定义一下骄傲。
环境还能骄傲？
中国古代的环境都骄傲？
我觉得和尚们（现代的和尚花和尚太多，不算）比基督徒谦虚的多。
修佛的要放下我执 我慢 啥的。而基督徒嘴上不一定说，但是心里总是觉得自己一神之
下，万人之上，真理在手，纵横天下的感觉。好像和尚们相比基督徒谦虚多了。 |
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b**********y
发帖数: 163 | 31 这边的中国牙医很多吧.
咬咬牙艰苦4-5年的就下来了
我是说考试加上上学加上找工作
出来以后收入都还不错的说
临床的就不知道了
因为没有这边的学历,可能能继续作临床的少吧.
大多数是不是都在做病理,麻醉什么的 |
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z*****n
发帖数: 6436 | 32 呵呵，你想得太多了，或者是，我想得太少了
都有个基本量在那边，过了那个基本量之后每个人侧重的不同，男女都适用。
养活自己和小孩的基本生存和教育，看上去是男的，能让女方觉得比婚前幸福。
基本生存（败家那些不能算），看了能让男性观众觉得是自己是男的，能让男方觉得比
婚前幸福（帮夫运什么的也在这个类别下吧）。
没问题。引玉ing~``` =] |
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B*********L
发帖数: 700 | 33 这个手持掉信号的毛病，可能对身体有危害
1. 手机辐射对身体肯定有影响，不信回去看看微波炉的说明书。
2. 影响的程度与人体吸收的功率大小，以及暴露的时间长短相关。
3. iphone4 在高速数据业务下是满功率发射（所有高速手机都一样）。iphone4 在执
行语言业务时，由于人体大量吸收信号，手机需要增加发射功率到最大以确保上行信号
质量. 这个最大功率(满功率)比平时的发射功率高出的几十个dB (20个db是100倍，30
个db就是1000倍）
还没有被iphone4烧到癌症或者脑残的，还是退货去吧。 |
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h*******r
发帖数: 182 | 34 十二年前考的国内医师执照, 印象不深, 只记得有一本近千页的复习书, 十几天翻了一
遍就上了战场, 究竟考了几分多不知道, 也不重要. 还有临床知识的面答题, 其中一个
是问胸穿应该在肋上还是肋下.
Step 1 考完, 可以说难也不难, 取决于你想考多少和花多长时间以及基础. 基础比较
薄弱,那么现在是你为将来好好学习的时候了. 现在不好好学, 即使将来match了, 你还
得费力得学. 书到用时方恨少. |
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g****t
发帖数: 31659 | 35 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 36 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 37 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj36.html
102．无为有为
反过来也不可以说天天行菩萨道是“我有心”，这和老子讲的“无为而无不为”是一样
的，我觉得老子很可能就是文殊师利菩萨的化身，他讲的和佛讲的相当吻合，你看“为
学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。我们做世间学问是增长
执着的，累积知见越学越多的，大学本科、硕士、博士、院士，知识越学越多，包括许
多所谓的佛教学者、那些习惯于用外道知见来批判佛法的人，书都读了很多啊说食数宝
入海算沙“日增”，而为道是日损的，修行是减的，减法执、我执的，是减的是负记帐
，不是我们修行以后有个大功德山在那里堆着，不是的，而是通过修行我们把自己内心
的种子旧债给消掉而已。损之又损，以至于无为，损到最后我执、法执、种子库都去掉
了，就如药山惟俨禅师说的“皮肤脱落尽，唯有一真实”，当你把我执、法执、种子库
都消干净的时候，真正纯粹的佛性就会出现（诸幻灭尽，非幻不灭---《圆觉经》）。
而当那个东西出现时，那种体认你是不能用任何东西来形容它的，说它是东西就不对了
，这是另... 阅读全帖 |
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b***n
发帖数: 13455 | 38 六朝雲龙吟
第二十三集
第一章
夜色尚浓，程宗扬便爬了起来，先梳头洗脸，然後穿上崭新的官服。他理好
衣襟，拉了拉又宽又长，几乎垂到脚面的衣袖，对着铜镜扶好进贤冠，左右看了
一番，还是觉得有点别扭。
程宗扬担任的常侍郎五日一朝，今天是入朝的日子。昨日徐璜专门派人过来
交待过觐见的礼仪，在宫中要留意各种的事项：少说多听，少做多看。总之作为
刚入选的文散官，他只用和宫里一批随侍的亲贵待在一起，先混个脸熟就行。
罂粟女将一支崭新的毛笔簪在他冠侧，然後跪在主人身後，将一柄错金的书
刀佩在他腰带的弯钩上。程宗扬拿起一册用牛皮绳编好的竹简掂了掂，对着镜子
道：「我这算是刀笔吏了吧。」
惊理娇滴滴道：「恭喜老爷。」
程宗扬心下叹了口气，自己混入朝中，只是因为汉国如今的情形扑朔迷离，
又赶上天子急于用钱，因缘际会之下，才花钱买了个官。万一将来汉国的政局出
现惊涛骇浪，好设法尽力自保。可罂奴和惊理明明是江湖人，却对当官比自己还
热心。自己在宋国推行纸钞，数日之间百万金铢入手，她们也没有说过什么，如
今自己在汉国只当了个六百石的小官，这些奴婢就显得与有荣焉，连在床上都显
得比以往更谦卑几分。也不知道真是对当... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 39 136、李通判
广西李通判，家资百万财雄一方，家中金珠宝贝堆积如山，广厦千间良田万顷，豪富奢
华。更令人羡慕的是，他娶了七房妻妾，个个花枝招展美艳不可方物，时常左拥右抱高
楼饮宴，坐享齐人之福。可惜好景不长，李通判二十七岁就得了急病去世了。家人奴仆
四散，偌大一处宅院，只留下七个小寡妇和一个七十多岁忠诚老实的老仆，勉强过活。
老仆从小看着李通判长大的，感情很是深厚，乍逢巨变，老仆伤心欲绝，于是禀告七位
主母，请和尚来念经超度做法事。七个小寡妇没经过世面，自然应允。
超度法事还没结束，就听外面一个道士在聒噪，老仆很不耐烦地出去，见道士说要化缘
，就有些不耐烦了，说道：“你这道士好不通情理，我家主人新亡，刚请来和尚做法事
，超度主人亡灵，你化缘也不挑挑时候？赶紧走吧，我很忙，没工夫招呼你。”
道士也不介意，笑道：“做什么超度啊？我知道你思念旧主，所以特来做法施救，可令
李通判死而复生！”
老仆半信半疑，赶紧进去禀告七位主母，七个小寡妇很激动，也不管念经的和尚了，一
起出去迎接，不料，道士已经不见踪影。老仆四处寻找，杳然无踪，不禁更加信服道士
不是凡俗之人，懊恼不已，后悔自己没有好言留住道士... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 40 第13章 临济法门（四）——临济宗再次分流
一、印简与“临济正宗”
临济宗发展到元代，分为南北两大传承系统。北方以海云印简为代表，南方则以
高峰原妙、中峰明本、天如惟则等为代表。印简一系与蒙古贵族关系密切，在元初被奉
为“临济正宗”，势力很大，但在禅学思想上并没有多少创新和发展。南方临济宗不仅
保持宋以来丛林禅学的特点，而且对宋代“看话禅”等传统禅法有所丰富和扩展，从而
使临济宗风仍保持一定生机和活力。
一、印简与“临济正宗”
印简（１２０２－１２５７），字海云，俗姓宋，山西岚谷宁远（今山西岚县）人
。自幼出家，从学中观沼禅师，十一岁受具足戒，中观沼圆寂后，印简到燕京大庆寿寺
，从学于中和璋禅师，并接续其禅法。１２３５年，窝阔台差官选试天下僧道，印简被
推为住持。１２４７年，贵由皇帝命他统领僧众，赐白金万两。１２５１年，蒙哥即位
，命印简掌管全国佛教事务。印简死后，忽必烈命建塔于大庆寿寺之侧，谥“佛日圆明
大师”，前此，成吉思汗曾赐号“寂照英悟大师”，成吉思汗的二皇后赐号“光天镇国
大士”。印简历事成吉思汗、窝阔台、贵由和蒙哥四朝，... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 41 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 第14章 近代传承
一、圆瑛禅净兼弘
进入近现代后，中国佛教神日渐衰微，但传承不断，法脉绵延、敬安、圆瑛、太
虚、虚云、来果、明真、印顺等一批高僧、大德主持佛法，长者、居士大力扶持，光大
宗门，颇有建树。
一、圆瑛禅净兼弘
圆瑛（１８７８－１９５３）为中国近代禅门高僧。他宗说兼通，台贤并弘，精研
《楞严》，禅净双修，归宿“三求”，爱国爱教，弘法度生，为中国佛教事业作出卓越
贡献。
圆瑛，俗姓吴，法名宏悟，号韬光、一吼堂主人。福建古田县人。父名元云，母亲
阙氏。因祷于观音菩萨有感，于清光绪四年（１８７８）生。幼失怙时，由叔父诗瑛扶
养，五房一嗣，备受慈爱。年稍长，感身世孤零，人生如幻，欲出家，叔父不许。１８
９３年投考本县秀才，次年中取，名列前茅。１８９５年秋（十九岁）大病一场，病愈
投福州鼓山涌泉寺，礼莆田梅峰寺增西上人为师，剃度出家。次年，到涌泉寺依妙莲和
尚受具足戒，后到大雪峰崇圣寺谒达本禅师，充当钣头菜头，茹苦含辛，清修梵行。
二十一岁，圆瑛回到常州天宁寺，依治开老和尚参究禅宗心法，四年中获益良多，
继往宁波天童... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 43 揭开佛教历史的大骗局
——关于大乘佛教经典纯属伪造的证据
古印度佛教的创始人乔达摩·悉达多(释迦牟尼)灭度后,其生前领导的佛
教僧团四分五裂,经过数年后,最终形成两大派系:上座部原始佛教和大众部大乘邪教.前
者忠于教主佛陀的教义教法,继承佛陀亲口讲的原始经典,如法如律修行,而后者大破戒
律，胡说八道，胡作非为，其祖宗就是第一次结集经典时的窟外结集分子。这些不守戒
律搞外道的沙门对智慧第一的舍力弗经常代佛说法及多闻第一的阿难诵出经藏和苦行第
一的大迦叶主持窟内结集大会极其不满和忌妒，甚至不相信舍力弗讲的是佛法及阿难诵
出的是佛经，加上上座部佛教长老比丘们的批评和指责及为自身违戒而寻求袒护以及为
了发展更多的信徒,从而得到更多的财物供养和恭敬,这些大众部大乘邪教徒便伪造了大
量的佛经及咒语,与上座部原始佛教抗衡（初期只为攻击舍力弗和阿难等。这些伪经的
共同特征：这一部经或大乘经最好，大肆吹虚，念经或念咒或念佛如何如何神奇有功徳
，攻击贬低佛教，谩骂佛的大弟子舍力弗阿难等。显而易见，这些伪经是大众部邪教徒
为攻击佛弟子和摧毁佛教有意编造的，... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 44 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj37.html
190．艺术哲学
在精神食粮里，除去佛法和宗教，一般世间文化人所喜欢的，那就是艺术了。按丰子恺
先生的表述：第一层是物质生活，第二层是精神生活（艺术），第三层是灵魂生活（宗
教）。艺术这一层也是修行人应该有所了解的。现在的欧洲人往往瞧不起美国人认为他
们根本不懂艺术俗不可耐，也瞧不起今天的中国人，说咱们是Live to work（为工作而
活着），象群蚂蚁一样只知道卖命地工作活在第一层，而他们是work to live（为生活
而工作），他们所谓的生活，一般就指艺术生活第二层，也就是欣赏绘画、戏剧、古典
音乐、滑雪、看斗牛欣赏残杀众生、以及英国富人喜欢的猎狐等等。欧洲人认为他们的
艺术生活已经很发达了，法国的绘画、英国法国的文学等等，都是足以引以为傲的、美
国人呢在这方面显得比较愚痴，多喜欢看一些比较低级动物化的东西，如打球、赛车、
马戏、脱衣舞、打拳等等，美国佬都是些没文化的暴发户俗不可耐，所以欧洲人瞧不起
他们。
实际上人类在一二层的创造都是附属于肉体的、只有肉身存在时... 阅读全帖 |
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b*********k
发帖数: 35031 | 45 ☆─────────────────────────────────────☆
lummy (河马·云何) 于 (Wed Apr 24 14:14:25 2013, 美东) 提到:
孙维的事每年都闹腾，今年格外过分。
法的核心是秩序，而秩序是对每个人的基本保障。破坏秩序，威胁的是每个人的安危。
挑战秩序，就是挑战社会的底线。在道德旗帜下的暴民，最丑陋又最可怜的一群人。
假设孙维是凶手，证据在定罪和无罪的两可之间，从而是通过家族的权势逃过一劫，那
又如何？整个事件对秩序的破坏是有限的，所影响的群体是有针对性的，同时有清晰的
程序和平台使得各方势力在台前幕后博弈和制约。而这场博弈中，理性和现实性是第一
位的。因为当事人的身份清晰，无法接受这个结果的个人，也有最后的手段来制衡，尤
其是在美国这样宪法保护持枪权利的国家。
而网络暴民的行为和后果，波及的程度以及破坏性不可预期，远比投毒杀人更常见，威
胁到我们每一个人，而且没有底线可言，也没有有效的制约机制。整个过程中，我看到
的是：非理性，情绪化，用廉价的道德感来发泄社会压力和转嫁社会矛盾，并且体现人
性的丑恶黑暗。在被网络流氓和对社... 阅读全帖 |
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d**********6
发帖数: 237 | 46 略论明心见性
元音老人著
连载于《禅》刊 1991 年 1～4 期
绪说
（甲）明心见性之意义
明心见性者，明心虚妄不可得，息下狂心见真性也
明心见性者，乃明白心之妙用，皆依性体而起；从用见体，从流得源也
明心见性者，明心本无，见性本有也
明心见性者，明悟即心即性，即性即心也
明心见性者，明心性无住，一物不立，归无所得也
（乙）明心见性之证成
禅宗
净土宗
密宗
（丙）悟后真修
（丁）证体启用
（戊）归宿问题
（己）结 论
绪说
我等众生，从无始旷劫以来，迷失自己本来面目，认妄为真，唤奴作郎，妄起贪嗔，造
业受报，如春蚕作茧，自缠自缚，无解脱时。愚者无知，安受困苦，不求解脱；智者虽
知生死事大，苦海无边，欲求解脱而苦无其门。如古之外道六师，探宇宙万有之缘起，
不曰神我，即谓冥谛、断灭；今之科学、哲学，究人生万物之根源，不言二元，即言一
元，虽各言之凿凿，极尽玄妙；然皆如盲人摸象，无有是处。
释迦文佛，悲悯众生，出苦无由，应现世间，教化众生。四十九年随顺时节机宜，说大
、说小，说偏、说圆，说顿、说渐，披肝沥胆，委曲开示二种根本：一者无始生死根本
，二者菩提涅槃原清净体，以阐明人生宇宙之... 阅读全帖 |
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a*o
发帖数: 25262 | 47 唉。。这里有， 发现有个 粤语学习网(学说广东话)。
http://www.fyan8.com/
“九品芝麻官”粤语全剧本
序幕
少年：个月光好靓呀！
妇女：星仔，每逢个月光咁靓嗰阵，你向佢许个愿哩，一定会心想事成嘅。
少年：真的？
妇女：系呀。
少年：月光月光，我求吓你保佑我大个一定要做官架。我要做个清官，捉晒啲贪官同埋
坏人。
正本
（衙门）
（一人击鼓，破烂的“公正廉明”被震得掉灰尘）
众人：喂……不要那么用力，喂……不要那么用力，牌匾要跌下来啦。
有为：出手不要那么重呀，边位大佬咁早晨嗱。
方唐镜：烂鼓，烂匾，烂衙门，叫埋你个烂官出嚟。
有为：混帐！你竟敢侮辱我嚟大人？
方唐镜：区区一个九品架芝麻官，都值得我方唐镜去侮辱咩？
众人：啊！方唐镜……
方唐镜？广东第一状师“荒唐镜”？
方唐镜：呢张就系我架状词，我代表林员外控告黄老秋架老婆，喺林员外去佢屋企收租
嗰阵，因为垂涎林员外架美色，所以意图强奸。
黄老秋：冤枉呀！系林员外藉口收租，想强奸我老婆至真嗱！
有为：大人去咗边呀？
一衙役：大人去咗你爷爷嗰度呀。
包家
包龙星：将军！
爷爷：嗯嗯……
包龙星：飞公再将。
爷爷：你飞公... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 48 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 宗萨钦哲仁波切《远离四种执着》09年尼泊尔 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 24 20:27:26 2013, 美东)
十二岁的萨千•贡嘎•宁波禅坐了六个月后见到文殊菩萨，然后文殊菩萨给
予他《远离四种执着》这个教法：“若执著此生，则非修行者；若执著轮回，则无出离
心；若执己目的，则失菩提心；若执取生起，即失正知见。”宗萨蒋扬钦哲仁波切巧妙
地运用此法深刻剖析我们生活中所遇到的种种困惑。
【一】
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起，而因缘境况则取决于发心（动机）。
所以，首先，我必须反复强调，我们一定要调整自己的发心。
从我自己开始，作为这次课程的讲授者，我必须调整自己的发心。
身为这些教法的传递者，提供这些讯息的人
作为老师或是传播这些教法的媒介，我的发心，如果可能的话，应当是完全基于菩提心。
至少，应当是出于为了利益他人的善心。
作为老师，我不应当为了广纳门徒而阐述这... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 49 五、节孝延寿 先曾祖妣毛母李太夫人，世居湖北通城之马港，虔奉观音菩萨。先曾祖
端元公积学早逝，先高祖盛周公，高祖妣张太夫人，金太夫人均在堂，时甫三十二岁，
守节抚孤，以母兼父，孝养翁姑，以媳代子，周旋于两姑之间，曲尽孝道。且豪侠好义
，有丈夫气，急人之难，抚人之儿，亦劳怨不辞。清末洪杨之乱，湘军屡战于此，某日
闻寇警，急奉翁姑奔于前，襁负三子随于后，仓皇逃避，见侄被弃哀号，即禀翁姑：‘
媳有三子，弃一可也，兄惟此子，忍令绝嗣耶？’乃弃长子于途，携侄同逃。子追不及
，寇至欲兵之，询知其情，义而舍之，寇退，仍获团聚焉。迄翁姑先后弃养，家虽中落
，皆葬祭尽礼。而哀毁过甚，及次子先逝，孙曾多夭，积忧愁而生乳癌，溃痛甚剧，医
谓无救。吾祖躬率吾父祷于观音菩萨座前，忽梦大士教以青丝瓜捣敷而痊愈，延寿两纪
。四代同堂，晚景欢娱，精神矍铄，无疾而终，享寿八十有五。沔阳夏少平钟武先生为
立节孝传，刊入家谱。
六、孝延双寿 余岳父郑公文成老先生，岳母吴太夫人，世居湖北通城南区郑家岭，迁
何婆桥之何家垄。佛神并信，尤敬奉观音菩萨。父早死，事母极孝，定省必敬，葬祭尽
礼。性均仁慈，无所矜饰，好善乐施，不使... 阅读全帖 |
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